道教放生咒口訣 (菁選2篇)
道教放生咒口訣1
放生儀軌：
1、稱名：（念三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無**極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢(shì)至菩薩！
南無清凈大海眾菩薩！
2、心經(jīng)：（念一遍）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
3、往 生咒：（念三遍）
ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè
南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜
duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí
哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗
ā mí lì duō xī dān pó pí
阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗
ā mí lì duō pí jiā lán dì
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝
ā mí lì duō pí jiā lán duō
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多
qíe mí ní qíe qíe nuó
伽 彌 膩 伽 伽 那
zhǐ duō jiā lì suō pó hē
枳 多 迦 唎 娑 婆 訶
4、南無甘露王菩薩摩訶薩（念三遍）
5、懺悔：（念三遍）
往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
6、皈依：（念三遍）
皈依佛，皈**，皈依僧。
皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊。
皈依佛不墮**，皈**不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。
7、念佛：（念十遍）
南無阿彌陀佛！
9、放生：（念三遍）
希望你們，被放以后，獲盡天年，臨命終時(shí)，乘佛本愿，往生極樂，阿彌陀佛！
10、回向：
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。（完）
補(bǔ)充提示：
有條件的話，可以先加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識(shí)田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時(shí)候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往 生咒或“阿彌陀佛”佛號(hào)，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c(diǎn)悲心。
細(xì)心周到： 放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵竸t，放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。
放生儀式宜簡(jiǎn)單隆重，放生過程宜迅速確實(shí)，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。
道教放生咒口訣2
道家玄門放生咒語附著于此，放生功德可化解一切冤仇，無量天尊！
放生法 企請(qǐng)純陽帝君呂祖仙師 落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。 道生萬物命藏德，各化因果盡天命。 三官法旨護(hù)生靈，土地水神收護(hù)盡。 吾今放生凈殺業(yè)，佛性慈悲證道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。 山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。 一切昆蟲掃凈土，若有一個(gè)走不脫，山神水將來救他。 唵 興唎 興唎 摩阿興唎 變哆唎 娑婆阿。
此咒連續(xù)念誦三遍后，向待要放生的動(dòng)物灑下凈水，目的是凈化放生動(dòng)物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。念：凡事惺惺須恕己，汝欲長(zhǎng)生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。放生功德偉大不可思議 善哉善哉
放生是什么意思
所謂放生就是指將被捕的魚、鳥等動(dòng)物贖取出來，再把它們放歸回水池或者自然山野。佛教把這種儀式稱為放生法會(huì)。
放生并不是佛教專有的，早在《列子·說符篇》中就有這樣的記載，“正旦放生，示有恩也�！庇纱丝梢姡�(jié)日放生是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)俗。佛教也提倡放生，起源于《梵岡經(jīng)》所列四十八種輕戒中的“不行放救戒”，這條戒指出佛教徒應(yīng)該懷著一顆慈悲的心進(jìn)行放生，因?yàn)榱辣娚际亲约旱母改�，因此，世間所有的男子都是我父親，所有的女子都是我母親，我的每一生每一世都是因他們而生的；如果看見有人殺畜生時(shí)，應(yīng)該積極救護(hù)，并且?guī)推涿撾x苦難。
為了避免有人專門從事捕捉野獸鳥魚等供放生之用。
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道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）
——放生前念什么咒最合適 (菁選2篇)
放生前念什么咒最合適1
（一）楊枝凈水贊
楊枝凈水， 遍灑三千， 性空八德利人天，福壽廣增延， 滅罪消愆， 火焰化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩�。ㄈQ）南無大悲觀世音菩薩 �。ㄈQ）
（二）大悲咒 （一或三遍）
南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)�，南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰，愣馱婆，南無那啰謹(jǐn)墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆，怛侄他，唵，阿婆盧醯盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕，俱盧俱盧竭蒙，度盧度盧罰阇耶帝，摩訶罰阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罰摩啰，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿啰參佛啰舍利，罰沙罰參佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那啰謹(jǐn)墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶！悉陀夜， 娑婆訶！ 摩訶悉陀夜， 娑婆訶！悉陀喻藝室皤啰耶， 娑婆訶！ 那啰謹(jǐn)墀， 娑婆訶！ 摩啰那啰， 娑婆訶！ 悉啰僧阿穆佉耶，娑婆訶！ 娑婆摩訶阿悉陀夜， 娑婆訶！ 者吉啰阿悉陀夜， 娑婆訶！ 波陀摩羯悉陀夜， 娑婆訶！ 那啰謹(jǐn)墀皤伽啰耶， 娑婆訶！摩婆利勝羯啰夜，娑婆訶！ 南無喝啰但那哆啰夜耶， 南無阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜， 娑婆訶！ 唵，悉殿都， 漫多啰， 跋陀耶，娑婆訶 ！南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）
（三）般若波羅蜜多心經(jīng) （一遍）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)， 照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空， 空即是色， 受想行識(shí)， 亦復(fù)如是。 舍利子， 是諸法空相， 不生不滅， 不垢不凈， 不增不減。 是故空中無色，無受想行識(shí)， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法。 無眼界，乃至無意識(shí)界。 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死， 亦無老死盡。 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故， 菩提薩埵， 依般若波羅蜜多故， 心無掛礙。無掛礙故， 無有恐怖， 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想， 究竟涅盤。 三世諸佛， 依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是無上咒， 是無等等咒， 能除一切苦， 真實(shí)不虛。 故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰：揭諦揭諦， 波羅揭諦， 波羅僧揭諦， 菩提，薩婆訶！
（四）拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼
�。ㄍ� 咒） 南無阿彌多婆夜， 哆他伽多夜，哆地夜他， 阿彌利都婆毗， 阿彌利哆， 悉耽婆毗， 阿彌利哆， 毗迦蘭帝， 阿彌利哆， 毗迦蘭多， 伽彌膩， 伽伽那， 枳多迦唎，娑婆訶�。ㄈ椋�
（五）啟請(qǐng)
香花迎， 香花請(qǐng)，南無一心奉請(qǐng)盡虛空遍法界十方常住佛法僧三寶。（三遍）
（六）仰曰
十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢(shì)至菩薩、流水**子，天臺(tái)、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈悲證知護(hù)念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將入死門，弟子○○○發(fā)慈悲心，學(xué)菩薩行，贖其身命放使逍遙。我今依大乘經(jīng)典稱揚(yáng)七佛如來，十種通號(hào)，解說十二因緣法相，并代為懺悔宿業(yè)。授與三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念阿彌陀佛圣號(hào)。但以此諸眾生等，罪障深重，神識(shí)昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。
（七）懺悔
現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮在畜生，今為汝等，對(duì)三寶前，發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠(chéng)，隨我懺悔。 往昔所造諸惡業(yè)， 皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生， 一切罪障皆懺悔。（三遍）
（八）七佛滅罪真言
離婆離婆帝， 求訶求訶帝， 陀羅尼帝， 尼訶啰帝，毗黎你帝， 摩訶伽帝， 真陵乾帝，莎婆訶�。ㄈ椋� 南無求懺悔菩薩摩訶薩�。ㄈ蚱弑椋�
（九）皈依
諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈**。汝今諦聽！諸佛子等。皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮**。皈**│皈**離欲尊│皈**不墮餓鬼 。 皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生 。（三遍） 皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。
（十）說法
諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同敬諸佛，證大涅盤。甲、生相 所謂無明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。 乙、滅相所謂無明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動(dòng)之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。
（十一）稱名
諸佛子！我更為汝稱贊如來吉祥名號(hào)，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。 七佛如來 南無多寶如來 南無寶勝如來南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來（三稱） 南無寶髻如來 南無釋迦如來 十種通號(hào)： ‘如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。’ 諸佛子等！此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。
（十二）發(fā)愿
諸佛子！再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，**發(fā)愿，依愿修行，汝今諦聽。 ‘眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷 法門無量誓愿學(xué) 佛道無上誓愿成’ （三稱） ‘自性眾生誓愿度 自性煩惱誓愿斷 自性法門誓愿學(xué)自性佛道誓愿成’ （三稱）
（十三）求愿
南無常住十方佛法僧三寶（三遍）弟子○○○，一心哀求，仰愿十方三寶，慈悲加持，憐愍護(hù)念。愿所放眾生，既放之后，永不遭遇網(wǎng)捕刀殺，獲盡天年，速生凈土。并愿捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生*等無二之理，解冤解結(jié)，救世救生，發(fā)菩提心，行菩薩道。更愿放生。弟子○○○等，三障蠲除，�；墼鲩L(zhǎng)，三學(xué)增明，行愿宏固，自修定慧，為度眾生。救護(hù)眾生，常如己想；今生畢后，得生安養(yǎng)；廣度眾生，共證真常。
（十四）念佛
南無**極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！（轉(zhuǎn)念四字佛號(hào)）阿彌陀佛�。ǚ派�
（十五）回向
放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普愿沉溺諸眾生， 速往無量光佛剎！ 十方三世一切佛！ 一切菩薩摩訶薩！ 摩訶般若波羅蜜！
放生前念什么咒最合適2
放生時(shí)念的咒有：
1、釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩**哈摩那耶 娑哈
2、觀世音菩薩心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥
3、彌陀心咒：嗡 阿彌德瓦阿依斯德吽啥
4、往生 咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那枳多迦利，娑婆訶。
放生時(shí)，如果時(shí)間充裕：
最好給被放生的動(dòng)物按照完整的放生儀軌念誦完再行放生，并給它們?nèi)錾细事端?/p>
這樣在拯救了物命的同時(shí)也拯救了它們的慧命。
如果時(shí)間緊迫，可以簡(jiǎn)化步驟：
僅念三皈依，佛號(hào)及往生 咒，并撒上甘露水。
另放生后念七遍“南無寶勝如來”可避免被放生的動(dòng)物再次被別人捕捉。
長(zhǎng)壽佛咒在放生時(shí)一定也要念，這十分重要。
因?yàn)�，此咒不僅可以延長(zhǎng)眾生的壽命，還有使其漸次獲得二悉地的功德。
道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）
——放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)
放生的必念佛咒口訣1
皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮** 皈**不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）
簡(jiǎn)單放生念什么
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號(hào)，各7遍，要念大聲，讓動(dòng)物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、回向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識(shí)田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時(shí)候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生 咒或“阿彌陀佛”佛號(hào)。
個(gè)人放生最簡(jiǎn)單方法
放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。
A、不預(yù)訂：
在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
B、不固定：
不固定時(shí)間地點(diǎn)采買，不固定時(shí)間地點(diǎn)放生，避免有心人藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。
C、多少不拘：
隨個(gè)人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠(chéng)為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
放生的必念佛咒口訣2
放生時(shí)念《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
全文如下：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提，薩婆訶！
主要思想
此經(jīng)文旨，原出于大部《般若經(jīng)》內(nèi)有關(guān)舍利子的各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習(xí)應(yīng)〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經(jīng)》第二分初〈緣起〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經(jīng)》卷四零一至卷四零五）。各品所說的內(nèi)容是佛和舍利子問答般若行的意義、功德，此經(jīng)即從其中撮要單行。
全經(jīng)260字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認(rèn)為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認(rèn)為是全部般若學(xué)說的核心，故稱《心經(jīng)》。
放生有三大忌諱
一、勿立定期
就是不能確定放生的日期。因?yàn)槟阋坏┐_定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報(bào)信，那些捕獵者就一定會(huì)伺機(jī)而動(dòng)，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。
二、勿認(rèn)定地
放生的.地點(diǎn)，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個(gè)地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會(huì)守株待兔，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營(yíng)生，還是自欺欺人，沒有意義。
三、勿議定物
就是不要規(guī)定必須放生某種動(dòng)物。因?yàn)檫@樣的話，那些商販就會(huì)為了滿足你的放生要求，而大量捕捉某種動(dòng)物。你不放生，那些動(dòng)物還能各安其命，你這一要求放生，倒讓它們大量被捕捉，這已經(jīng)不是在放生，而是變成殺生了。
道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）
——道教放生表文 (菁選2篇)
道教放生表文1
放生前，念誦：
走吧走吧，快些走吧。
不要回頭，不要眷戀。
新的生活，正在等你。
不必感恩，不必掛懷。
今日一切，皆是因緣。
我救你性命，你度我心靈。
南無阿彌陀佛
放生后，念誦:
一
大恩無言，陌生的人。
是你讓我，重獲新生。
昨日今朝，恍若隔世。
如有來生，定當(dāng)相報(bào)。
二
在市場(chǎng)里的這段日子，我害怕極了。
看著前來買貨的食客，心里砰砰亂跳。
每當(dāng)夕陽西下，都不知道，
還能否再看到明天的太陽。
我只知道，**，只是時(shí)間的問題，
就算太陽照常升起，卻再也回不到那個(gè)午后。
那個(gè)快樂的午后，我們?cè)谙厬蛩?/p>
那個(gè)愜意的午后，我們?cè)谏较聲裉枴?/p>
夜深人靜的時(shí)候，我會(huì)想起我的爸爸和媽媽。
以前，總覺得媽媽太嘮叨，爸爸太嚴(yán)厲。
以前，總覺得他們思想落后跟不上時(shí)代。
可現(xiàn)在，再也吃不到媽媽燉的***了。
再也不能騎在爸爸的脖子上到處亂跑了。
再也不能跟媽媽一起逛街給我買好吃的。
再也不能坐在爸爸懷里聽那有趣的故事。
再也不能了，再也回不去了，如果，還有如果。
哪怕回到他們身邊，嘮叨我，指責(zé)我，
甚至罵我，打我，我都愿意。永不分開。
因?yàn)椋挥邪职謰?*地方，才是家啊。
還有我的孩子們，你們還好嗎？
沒有我管你們，你們還淘氣嗎？
沒有我看著你們，你們還乖嗎？
冷不冷？餓不餓？有沒有受欺負(fù)？
希望你們趕快學(xué)會(huì)照顧自己。保護(hù)自己。
若有來生，再做你們的父母。
我決不會(huì)像今生這樣，逼你做你不喜歡的事情。
我要好好享受你的撒嬌，包容你的小脾氣。
陪你瘋，陪你鬧，陪你哭，陪你笑。
三
感謝你啊，我的恩人，
昨天的我，已經(jīng)死去。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)重生。
以后時(shí)光，皆是恩賜。
一分一秒，必當(dāng)珍惜。
四
我親愛的家人們。
希望我此刻的回歸，
還，為時(shí)，未晚。
南無阿彌陀佛
道教放生表文2
放生有三大忌諱
一、勿立定期
就是不能確定放生的日期。因?yàn)槟阋坏┐_定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報(bào)信，那些捕獵者就一定會(huì)伺機(jī)而動(dòng)，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。
二、勿認(rèn)定地
放生的地點(diǎn)，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個(gè)地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會(huì)守株待兔，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營(yíng)生，還是自欺欺人，沒有意義。
三、勿議定物
就是不要規(guī)定必須放生某種動(dòng)物。因?yàn)檫@樣的話，那些商販就會(huì)為了滿足你的放生要求，而大量捕捉某種動(dòng)物。你不放生，那些動(dòng)物還能各安其命，你這一要求放生，倒讓它們大量被捕捉，這已經(jīng)不是在放生，而是變成殺生了。
四種靈性動(dòng)物不能放生
一、外來物種
在地球上，每個(gè)地方都有自己區(qū)域的生態(tài)*衡，在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的演變之后，一個(gè)區(qū)域內(nèi)的物種都能夠*衡融洽的發(fā)展。但是其中如果有外來物種的入侵，就會(huì)導(dǎo)致原本*衡的.生態(tài)出現(xiàn)紊亂現(xiàn)象，外來物種甚至?xí)茐拇松鷳B(tài)的食物鏈，能夠影響其余生物的繁殖，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)o生態(tài)環(huán)境帶來很大的破壞。
二、有害昆蟲
有害昆蟲簡(jiǎn)稱害蟲，雖然我國(guó)每個(gè)地方都有很多的害蟲，但是我國(guó)一直積極的研究治理害蟲的方法，害蟲雖然個(gè)頭較小，但是能夠破壞植物影響動(dòng)物，甚至一個(gè)小小的害蟲會(huì)導(dǎo)致原本生態(tài)工程的破壞，人類為實(shí)現(xiàn)完全治理害蟲，付出了不少的力量。
三、有疾病或有**的動(dòng)物
眾所周知，許許多多的昆蟲動(dòng)物能夠傳播**，尤其是蝙蝠這種動(dòng)物，身上含有十多種能夠置人于死地的疾病，世界上每年都會(huì)爆發(fā)許多禽流感或者豬瘟，如果一旦發(fā)現(xiàn)這些含有疾病或者**的動(dòng)，要立即上報(bào)上級(jí)部門，并且要進(jìn)行有效的隔離作用，防止**在人群中產(chǎn)生非常大的影響，甚至損傷許多人民的性命。
四、沒有能力自食其力的動(dòng)物
很多動(dòng)物比如說小鳥在飛行過程中受到傷害，因此，它不能夠再次展翅飛翔，而掉落到人群中，此時(shí)如果小鳥被人逮到之后，也絕對(duì)不能夠放生，因?yàn)樾▲B被放生之后，只有被天敵的殘害，它沒有辦法去保護(hù)自己，遇到這些沒有能力自食其力動(dòng)物，人類應(yīng)該幫助它們治愈傷口。
道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）
——影片《風(fēng)語咒》觀后感 (菁選2篇)
影片《風(fēng)語咒》觀后感1
想到?jīng)]有什么重要事，就準(zhǔn)備找個(gè)電影看下，想了下，好像最近比較火的電影都已經(jīng)看完了，什么《西紅市首富》、《我不是藥神》都已經(jīng)看過了，看完感覺也還是不錯(cuò)的，有讓人開懷大笑的情節(jié)，也有動(dòng)人的淚點(diǎn)，不過沒有看過的、讓人帶有好奇心的總是更是更吸引人，我記得前段時(shí)間說是最近有個(gè)動(dòng)漫電影《風(fēng)語咒》拍的不錯(cuò)，特效和電影情節(jié)也都不錯(cuò)，于是，我就開始看這部電影了。
國(guó)風(fēng)系列吧，里面的人物挺好看的，挺帥的，影片講述的是一個(gè)男主角的瞎子，他的父親在多年前就已經(jīng)失蹤了，而**媽為了救治她兒子的眼睛，經(jīng)常掙了錢就去藥鋪藥給她兒子治療，從小到大都已經(jīng)抓了二千多次藥了，那個(gè)中醫(yī)醫(yī)生也告訴她，她兒子的眼睛是吃藥治不好的，勸她不要抓了，但是他始終要抓，一有錢就抓，就這樣，她的堅(jiān)持，他的母愛，他的信念被**發(fā)現(xiàn)所利用，**以達(dá)成她的要求為交換，讓她變成一個(gè)羅剎，而這個(gè)羅剎怪獸要被**所要復(fù)活的饕餮所吃掉；她兒子在雙眼復(fù)明之后，回去找她母親沒有找到，而在過程中遇到了些人，其中也包括和他一起“尋找”他母親的小妖女，并最終喜歡**她，但最后小妖女為了幫助他而**了，這是她的愛情；而他的愿望是守護(hù)人們，在其他人受到威脅時(shí)，去做一名英雄，當(dāng)一名俠嵐，這是他的愿望，也是他父親的愿望，所以，在最后，他為了拯救大家，而自廢掉雙眼，重新當(dāng)一個(gè)瞎子，因?yàn)橹挥邢棺硬趴梢匀ジ惺茱L(fēng)的力量，用風(fēng)去駕馭自己，讓自己御風(fēng)而行，最終他終于收服了怪獸，拯救了人們，他也做到了自己，這也是他一直所要堅(jiān)持的。
其實(shí)我也看了一些影評(píng)，有人說，這個(gè)電影抄襲，有人說國(guó)風(fēng)動(dòng)漫崛起，也有人說很多很多吧，我記不清楚了，不過我看到的是堅(jiān)持，是母愛的堅(jiān)持，是愛情的堅(jiān)持，是守護(hù)的堅(jiān)持，我只看到了堅(jiān)持，而也正是因?yàn)閳?jiān)持才發(fā)生了這所有的故事，而堅(jiān)持，前提就是要有信念，他母親堅(jiān)信她可以治好她兒子的眼睛，小妖女女主角也堅(jiān)信他和她的愛情，而主角更是如此，他秉承了他父親的信念，他雖然是瞎子，但是同樣可以通過風(fēng)感受這個(gè)世界的美麗，世界不會(huì)因?yàn)樗碾p眼而變得不美麗，他也堅(jiān)信自己是一個(gè)俠嵐，他可以守護(hù)他人，所以，信念，是我們堅(jiān)持的動(dòng)力，而讓我們堅(jiān)持下去的也是這種信念。
而我們?nèi)鄙俚模舱沁@種信念，不過，現(xiàn)在我已經(jīng)擁有了。
影片《風(fēng)語咒》觀后感2
“你兒子的眼睛治不好的，你何必再浪費(fèi)這些錢來買藥？”醫(yī)生說�！吧儋M(fèi)話，快開藥，”朗明的媽媽說。“哎，這已經(jīng)是你第兩千三百三十三次來我這兒了，”醫(yī)生無耐地說……
《風(fēng)語咒》是一部既搞笑又感人的動(dòng)漫電影。最觸動(dòng)我的是感人至深的親情。朗明是個(gè)瞎子，朗明的媽媽為了兒子的眼睛可以看得見，已經(jīng)去醫(yī)院兩千三百三十三次了，可是朗明的眼睛還是毫無起色。朗明的媽媽這一生最大的愿望就是讓朗明重見光明，擁有和正常人一樣的人生。后來，受壞人的欺騙，朗明的媽媽甘愿變成了羅剎（一種**的怪獸），而羅剎最終的命運(yùn)就是成為饕餮的食物。壞人告訴她只要她變成羅剎，就可以實(shí)現(xiàn)讓朗明眼睛復(fù)明的愿望。母愛的強(qiáng)大真是不可估量的。
后來當(dāng)朗明知道**后，他完全不顧自己的安危，一個(gè)人闖進(jìn)敵人的陣地。在羅剎群里撕心裂肺地叫喚著即將成為饕餮的食物的媽媽時(shí)；在朗明為了拯救世界、為了救回媽媽，寧愿用刀割瞎自己好不容易復(fù)明的雙眼去練“風(fēng)語咒”時(shí)……那一幕幕感人的畫面，猶如一把把利劍刺進(jìn)了我心里。即便是最*凡的普通人，只要有想守護(hù)的人和事，心中有愛就會(huì)****、義無反顧。淚珠在我眼眶里不停地打著轉(zhuǎn)，我感覺世間充滿了溫暖和愛。
我們身邊的愛無處不在，比如同學(xué)之間的愛：在一次體質(zhì)測(cè)試上，我的跳繩找不到了，同學(xué)們都在到處幫我找跳繩；母愛：記得有一次，我生病發(fā)燒了，媽媽冒著狂風(fēng)暴雨給我去藥店買藥，給我敷上冷毛巾，整整一晚上沒睡覺都在照顧我；家人之間的`愛：爺爺奶奶*常都吃得很簡(jiǎn)單，可一到我和哥哥去了，菜就擺滿一桌子，還有很多的水果和零食。
愛使我們的生活更加溫暖，愛使世界更加美好！
道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）
——放生鯉魚**什么意思 (菁選2篇)
放生鯉魚**什么意思1
放生鯉魚是一種功德，鯉魚在古代是吉祥的象征，在春節(jié)的時(shí)候很多家庭都會(huì)在家中養(yǎng)鯉魚。
放生鯉魚的習(xí)俗真正是從唐朝的時(shí)候開始的，李是皇族的姓氏，鯉和李同音，犯了**的忌諱，于是**規(guī)定捕到鯉魚需要放生，于是放生鯉魚成為了一種習(xí)俗。
鯉魚，中文別名鯉拐子、鯉子、毛子，紅魚。鯉科（Cyprinidae）中粗強(qiáng)的褐色魚。原產(chǎn)亞洲，后引進(jìn)歐洲、北美以及其它地區(qū)，雜食性。鯉魚鱗大，上腭兩側(cè)各有二須，單獨(dú)或成小群地生活于*靜且水草叢生的泥底的池塘、湖泊、河流中。在水域不大的地方有洄游的習(xí)性。鯉魚俗稱鯉拐子、毛子等，隸屬于鯉科。
放生鯉魚**什么意思2
我們經(jīng)常會(huì)見到一些人在河邊放生鯉魚，放生是一種善事，會(huì)為放生之人積德。那么放生鯉魚**著什么意思呢？鯉魚**著吉祥，鯉同利，吉利之意。魚躍龍門會(huì)變做龍的，所以鯉魚是神物。所以，放生鯉魚**著做善事，求吉利，希望自己的人生可以騰達(dá)得志。
放生鯉魚**著放生自己，放生自己的業(yè)報(bào)，以此救贖自己所犯下的罪孽；放生鯉魚**著方走自己的親人，或許你手中放生的這條鯉魚是你前生的.至親至愛。放生鯉魚**著放飛希望，讓你的希望得到重生。佛教講求因果輪回，你放生的鯉魚，就是所做的善事，決定著你日后的命運(yùn)。積德越多，命運(yùn)就會(huì)越好，同時(shí)也會(huì)替你贖罪，幫你消災(zāi)免或，所以放生鯉魚其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)運(yùn)和行善積德的意思。
放生是很多人都會(huì)做的事情，放生鯉魚是很多人的選擇，我們?cè)谝恍┓派牡胤�，�?jīng)常都能夠看到有人放生鯉魚，能夠給自己的人生帶來一些幫助。
道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）
——道教箴言大全 (菁選2篇)
道教箴言大全1
1、道常無為而無不為。
2、治大國(guó)，若烹小鮮。
3、治人事天，莫若嗇。
4、多言數(shù)窮，不如守中。
5、民不畏威，則大威至。
6、知者不言，言者不知。
7、人之所畏，不可不畏。
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
9、寵辱若驚，貴大患若身。
10、為無為，事無事，味無味。
11、天下萬物生于有，有生于無。
12、圣人常無心，以百姓心為心。
13、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
14、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
15、物壯則老，是謂不道，不道早已。
16、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
17、不言之教，無為之益，天下希及之。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
20、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
21、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
22、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
23、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
25、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
26、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
27、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
28、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
29、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
30、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
道教箴言大全2
1、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》
最善的人好像水一樣，水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)。
2、故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？
——《道德經(jīng)》
暴風(fēng)驟雨不會(huì)整日不停的，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)．（暴風(fēng)驟雨）是由哪里產(chǎn)生的'呢？當(dāng)然是天地（自然界）。天地（產(chǎn)生的）尚且不能長(zhǎng)久生存，更何況是人呢？
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
不露鋒芒，消解紛爭(zhēng)，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭(zhēng)，收斂他們的光耀，混同他們的塵世。
4、虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。
如果不能守虛處?kù)o，而以多聞博識(shí)自許，進(jìn)而有為多言，那很快就會(huì)導(dǎo)致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。
——《道德經(jīng)》
使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
6、見素抱樸，少私寡欲。
——《道德經(jīng)》
保持本質(zhì)淳樸無華，減少私心貪欲。
7、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》
不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績(jī)；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭(zhēng)的，世界上沒有人能和他相爭(zhēng)。
8、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《道德經(jīng)》
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強(qiáng)者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德經(jīng)》
人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/p>
10、重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。
——《道德經(jīng)》
厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰……輕率就會(huì)失去根本，急躁就會(huì)喪失主導(dǎo)。
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