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篇1：說(shuō)明文的分類

總結(jié)精選（1）：

按照不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不一樣的類別。

1。通常，依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不一樣，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。說(shuō)明對(duì)象是具體事物，說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征，我們稱之為事物說(shuō)明文，如《松鼠》、《中國(guó)石拱橋》等；說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理，說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理，我們稱之為事理說(shuō)明文，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》等。

總結(jié)精選（2）：

（一）、說(shuō)明文的分類：

1、按說(shuō)明對(duì)象的不一樣來(lái)分

事物說(shuō)明文：旨在介紹某一事物的形體特征。如《中國(guó)石拱橋》

事理說(shuō)明文：旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律等。如《花兒為什么這樣紅》

2、按語(yǔ)言的特色來(lái)分，可分為平實(shí)的說(shuō)明文與生動(dòng)的說(shuō)明文

（二）、說(shuō)明對(duì)象極其特征：

1、說(shuō)明對(duì)象：被說(shuō)明的事物或被解說(shuō)的事理就是說(shuō)明對(duì)象。

2、說(shuō)明對(duì)象的特征：指事物相互區(qū)別的標(biāo)志，是某一事物所具有而別的事物布不具有的特點(diǎn)。

（三）、說(shuō)明的方式

平實(shí)說(shuō)明：用通俗、準(zhǔn)確的語(yǔ)言客觀說(shuō)明事物、

生動(dòng)說(shuō)明：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)明事物。

（四）、說(shuō)明文的順序：

1、時(shí)間順序：以時(shí)間的推移說(shuō)明事物的變化過程。即以時(shí)間的先后安排說(shuō)明的資料，介紹事物的發(fā)生、發(fā)展、演變、事物的制作過程以及步驟的一種說(shuō)明順序，主要特征是用一些表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)。

2、空間順序：按被說(shuō)明對(duì)象的空間存在形式，或自上而下，或由前而后，或從外到內(nèi)，或由一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。

3、邏輯順序：按照事物內(nèi)部的聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過程、規(guī)律進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。常見的邏輯順序有：由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。

（五）、說(shuō)明文語(yǔ)言的特征：

1、特征：準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特征，表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等準(zhǔn)確無(wú)誤。

2、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：

（1）、透過確切的數(shù)字

如：最近十年來(lái)，每年死海水面下降四十到五十厘米。（《死海不死》）

（2）、透過表示揣測(cè)，估計(jì)的詞語(yǔ)體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

如：旅人橋大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了，我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。（《中國(guó)石拱橋》）

（3）、透過抓修飾限制性詞語(yǔ)體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

如：征服沙漠的最主要的武器是水。（《向沙漠進(jìn)軍》）

（六）、說(shuō)明的方法以及作用：

1、分類別：說(shuō)明事物的特征，往往需要根據(jù)其性質(zhì)、功用等不一樣的標(biāo)準(zhǔn)、角度把事物分成若干類別，分別加以說(shuō)明。

作用：條理清晰地說(shuō)明……（說(shuō)明對(duì)象）的……特征，對(duì)事物的特征、事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理。

2、舉例子：運(yùn)用有代表性的例子說(shuō)明事物或事理的.方法。使用這種方法能夠收到對(duì)事物認(rèn)識(shí)具體、印象深刻的效果。

作用：具體形象地說(shuō)明……（說(shuō)明對(duì)象）的……特征。

總結(jié)精選（3）：

篇2：說(shuō)明文的分類

說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象分，可分為事物性說(shuō)明文和事理性說(shuō)明文。事物性說(shuō)明文是解說(shuō)實(shí)體事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、特征等的說(shuō)明文。如《松鼠》介紹了松鼠的外貌、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等；《故宮博物館》介紹了故宮宏大壯麗的規(guī)模與層次井然的布局。事理性說(shuō)明文是闡釋抽象的事理、本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律等的說(shuō)明文。如《落日的幻覺》闡釋了我們視覺上產(chǎn)生幻覺的原因；《巧妙的克隆》向我們介紹了現(xiàn)代克隆技術(shù)。

說(shuō)明文按寫作方法分，可分為一般性說(shuō)明文（平實(shí)說(shuō)明文）和文藝性說(shuō)明文（生動(dòng)說(shuō)明文/科學(xué)小品）。一般性說(shuō)明文以平實(shí)的筆法，客觀準(zhǔn)確地介紹人物、事物和知識(shí)，說(shuō)明事物變化和事理，這類文章要求具體、科學(xué)和淺顯易懂，所以又稱為平實(shí)說(shuō)明文。如《統(tǒng)籌方法》《中國(guó)石拱橋》等，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，科學(xué)性、知識(shí)性都很強(qiáng)。文藝性說(shuō)明文即科學(xué)小品，它的特點(diǎn)是用文藝的筆調(diào)，兼用描述等方式，以對(duì)話、故事等形式來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明的形象性，使文章生動(dòng)、活潑、搞笑。如《死海不死》《蘇州園林》等。但它與文藝作品不一樣，它運(yùn)用文藝手法的目的是為了傳播切實(shí)可靠的知識(shí)，而不是塑造形象，因此也稱為生動(dòng)說(shuō)明文。

篇3：說(shuō)明文的分類

按語(yǔ)言風(fēng)格分(說(shuō)明語(yǔ)言的特色、說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)程度等)

1、平實(shí)說(shuō)明文

平實(shí)說(shuō)明文常常是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明對(duì)象。不描寫，不夸張，沒有弦外之音，像數(shù)學(xué)、物理、生物等教科書。選用平實(shí)說(shuō)明的說(shuō)明文一般是以解釋科學(xué)原理，說(shuō)明制作過程、步驟，或介紹建筑物等為主的文章。適用于說(shuō)明科學(xué)性及條理性較強(qiáng)的說(shuō)明文，更多的是給讀者以理性認(rèn)識(shí)。

2、生動(dòng)說(shuō)明文

生動(dòng)說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文(或科學(xué)小品文、知識(shí)小品文)。常常用較形象的手法來(lái)說(shuō)明事物，使被說(shuō)明的事物具有生動(dòng)性和形象性，易于引起讀者的興趣。

能使語(yǔ)言達(dá)到生動(dòng)效果的方法有：

1.使用比喻和擬人的修辭方法(擬人一定要形象、恰當(dāng)，否則事物形象性會(huì)減弱)，使被說(shuō)明的事物形象性加強(qiáng);

2.現(xiàn)身說(shuō)法，利用生活感受，可使文章在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上更添真實(shí)性和生活情趣，易于讓人接受;

3.適當(dāng)運(yùn)用敘述和描寫，可使被說(shuō)明事物栩栩如生，而不是枯燥無(wú)味。采用生動(dòng)語(yǔ)言的說(shuō)明文大多是文藝小品和科普讀物，這類文章在給人知識(shí)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)文章的生動(dòng)性。

篇4：說(shuō)明文的分類

說(shuō)明文可按照說(shuō)明對(duì)象、語(yǔ)言風(fēng)格、說(shuō)明特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分類，每種分類方式都可以將說(shuō)明文分為兩類。

1、按說(shuō)明對(duì)象，可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩類。

(1)事物說(shuō)明文：介紹某種事物的一些形體特征。例如:我們學(xué)過的《蘇州園林》。

(2)事理說(shuō)明文：解釋事物本身的道理或內(nèi)部的規(guī)律。例如：《敬畏自然》。

兩者的區(qū)別在于說(shuō)明對(duì)象不同、寫作方法不同、寫作目的不同。

① 說(shuō)明對(duì)象不同：事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某種具體的事物;事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某種事理。

② 寫作方法不同：事知物說(shuō)明文一般是以時(shí)間、空間或邏輯順序?qū)κ挛镞M(jìn)行說(shuō)明;而事理說(shuō)明文是以回答“為什么”為主，在寫作時(shí)要注意邏輯順序。

③ 寫作目的不同：事物說(shuō)自明文是為了讓讀者了解說(shuō)明對(duì)象特征;而事理說(shuō)明文是為了說(shuō)明事物的因果關(guān)系或介紹某種道理。

2、按語(yǔ)言風(fēng)格(說(shuō)明語(yǔ)言的特色、生動(dòng)程度等)，可分為平實(shí)說(shuō)明文和生動(dòng)說(shuō)明文兩類。

(1)平實(shí)說(shuō)明文：平實(shí)說(shuō)明文常常是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明對(duì)象。

(2)生動(dòng)說(shuō)明文：常常用較形象的手法來(lái)說(shuō)明事物，使被說(shuō)明的事物具有生動(dòng)性和形象性，易于引起讀者的興趣。

兩者的區(qū)別：

①平實(shí)性說(shuō)明文是一種純說(shuō)明的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)而簡(jiǎn)明，內(nèi)容具體而切實(shí)，使人容易懂。如實(shí)驗(yàn)報(bào)告、說(shuō)明書等。

② 文藝性說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，有敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，一般用于借助一些修辭方法，可以形象化地介紹事物或闡述事理，不僅可以讓讀者獲得知識(shí)，還能享受藝術(shù)。

3、按說(shuō)明特點(diǎn)可分為自然科學(xué)說(shuō)明文和社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文兩類。

自然科學(xué)說(shuō)明文：主要是以大自然規(guī)律為主，如《大自然的語(yǔ)言》。

社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文：主要以社會(huì)科學(xué)知識(shí)為主，如《中國(guó)石拱橋》。

說(shuō)明文的分類有哪些說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，通過客觀地說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、范圍、類別、來(lái)源、成因、功能、關(guān)系等。按說(shuō)明對(duì)象不同，可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文;按表達(dá)特點(diǎn)，可分為一般性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文;按說(shuō)明特點(diǎn)，可分為自然科學(xué)說(shuō)明文和社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文。

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，通過客觀地說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、范圍、類別、來(lái)源、成因、功能、關(guān)系等，闡明事物的內(nèi)容和形式、本質(zhì)和規(guī)律的一種文體，目的給人以科學(xué)的知識(shí)。

篇5：說(shuō)明文的分類

說(shuō)明文按照它的內(nèi)容可分為：事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。

(1)事物說(shuō)明文就是介紹事物。

(2)事理說(shuō)明文顧名思義就是在說(shuō)一個(gè)理。

或者按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類別：

(1)依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。

(2)根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。

篇6：說(shuō)明文的分類

說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文是解說(shuō)實(shí)體事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、特征等的說(shuō)明文。如《松鼠》介紹了松鼠的外貌、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。事理說(shuō)明文是闡釋抽象的事理、本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律等的說(shuō)明文。如《向沙漠進(jìn)軍》闡釋沙漠對(duì)人類的危害和人類征服沙漠的方法，《奇妙的克隆》向我們介紹了現(xiàn)代克隆技術(shù)。

表達(dá)特點(diǎn)分類

說(shuō)明文可分為一般性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文。一般說(shuō)明文以平實(shí)的筆法，客觀準(zhǔn)確地介紹人物、事物和知識(shí)，說(shuō)明事物的變化和事理，這類文章要求具體、科學(xué)淺顯易懂，所以又稱為平實(shí)性說(shuō)明文。如《中國(guó)石拱橋》語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，科學(xué)性、知識(shí)性都很強(qiáng)。文藝性說(shuō)明文及科學(xué)小品，它的特點(diǎn)是用文藝的筆調(diào)，兼用描寫等方式，以對(duì)話、故事等形式來(lái)增強(qiáng)說(shuō)明的形象性，使文章生動(dòng)、活潑、有趣。如《橋之美》《蘇州園林》等。但文藝性說(shuō)明文與文藝作品不同，它運(yùn)用文藝手法的目的是傳播切實(shí)可靠的知識(shí)，而不是塑造形象，因此也稱為生動(dòng)說(shuō)明文。

篇7：說(shuō)明文的分類

按照不同標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分為不同的類別。

(1)根據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。

①說(shuō)明對(duì)象是具體事物，說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征，我們稱之為事物說(shuō)明文。如：《蘇州園林》。

②說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理，說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理，我們稱之為事理說(shuō)明文。如《笑》等。

備注：有時(shí)，在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡明事理往往是交錯(cuò)使用的。

(2)根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色和表達(dá)方式的使用情況的不同，還可以把說(shuō)明文分為：一類是平實(shí)的說(shuō)明文，如：《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》;一類是生動(dòng)的說(shuō)明文(生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文)，如：《龍永圖趣說(shuō)WTO》。