“治學(xué)三境”理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。然而，“理論學(xué)習(xí)還有待加強(qiáng)”“理論不學(xué)不夠深入、不夠系統(tǒng)”這樣的話語仍頻頻出現(xiàn)在批評(píng)與自我批評(píng)環(huán)節(jié)。子日:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!“在此，結(jié)合“治學(xué)三境”談幾點(diǎn)理論學(xué)習(xí)體會(huì)。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路

此為“＂默而識(shí)之”境界也。此句意喻治學(xué)之始，必須耐得住寂寞，登高望遠(yuǎn)，不斷求索，同時(shí)要有執(zhí)著的追求，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概。默而識(shí)之:識(shí)通“志”釋“記住”之義。在學(xué)習(xí)之初，一是要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度閱讀、“小學(xué)生式”學(xué)習(xí)心態(tài)，對(duì)會(huì)經(jīng)典論述、重要論斷要多讀多記、強(qiáng)讀強(qiáng)記。二是要經(jīng)常讀，反復(fù)研讀，毛主席說:“馬列主義的書要經(jīng)常讀�！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀次，我都有新的啟發(fā)。理論學(xué)習(xí)沒有捷徑，只有通過勤學(xué)苦讀才能弄通理論的精髓和實(shí)質(zhì)，只有如切如磋、如琢如磨而后才能默默領(lǐng)會(huì)、銘記在心。

衣帯漸寬終不悔，為伊消得人

此為“學(xué)而不厭”境界也。此句應(yīng)道情有所鐘，雖形容憔悴、衣帶漸寬，亦無怨無悔意喻治學(xué)之過程須堅(jiān)忍不拔，孜孜以求，須有鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。學(xué)而不意喻治學(xué)之過程，須堅(jiān)忍不域，孜孜以求，須有鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)看態(tài)度。學(xué)而不厭:努力學(xué)習(xí)而不知滿足。＂臺(tái)積而高，學(xué)積而博”。一是要把書從薄讀到厚，一方面在學(xué)習(xí)過程中要用手用筆，手腦并用，入心用腦，用心思考，多做批注，多寫感想，不設(shè)限制，越多越好;另一方面要融會(huì)貫通，要善于把經(jīng)典的書籍結(jié)合起來讀，習(xí)近平總書記在梁家河窯洞里讀書就經(jīng)常把哲學(xué)、歷史、軍事等書籍結(jié)合起來讀，經(jīng)常把書越讀越厚。二是要從厚讀到薄，從薄到厚是“量”的積累，從厚到量”質(zhì)”的飛躍。這階段要理清脈絡(luò)，形成體系，實(shí)現(xiàn)從零散到系統(tǒng)，從高處看整體，從整體看邏輯，要密切聯(lián)系工作實(shí)際去讀，要聯(lián)系黨的建設(shè)實(shí)際、脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際、基層治理的實(shí)際等具體問題來讀。

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火珊處

此為“誨人不倦”境界也。此句言于燈火明滅閃爍之處于見到意中之人，自是大喜過望。意喻經(jīng)過艱辛探索，終有所悟，猶如醐灌頂，豁然開朗。誨人不倦教導(dǎo)別人不知疲倦。在這里“別人”亦是自己，“教導(dǎo)別人”則是指導(dǎo)實(shí)踐寫出來比說出來容易，一是主動(dòng)與人交流討論，形成理論大學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)大討論的良好機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)氛國，二是要運(yùn)用，理論學(xué)習(xí)貴在學(xué)用結(jié)合，要在知行合一要將學(xué)到的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到工作當(dāng)中“在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)理論”、運(yùn)用理論，只有這樣，才能在學(xué)習(xí)的“眾里尋他千百度中，最終然回首”，在“”領(lǐng)悟理論真諦。

學(xué)習(xí)是個(gè)“立、守、得燈火珊處”的過程，不舍得花費(fèi)一番功夫和心血，是做不到學(xué)有所思、學(xué)有所信、學(xué)有所得的。理論學(xué)不可能一蹴而就，必須循序新進(jìn)，進(jìn)行長期探索和追求，是每個(gè)黨員干部必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)政治任務(wù)。