語(yǔ)言是人類最重要的交際和交流思想的工具之一，它伴隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，記錄著民族的興衰。白族語(yǔ)言是大理白族自治州的通用語(yǔ)言，它記載著大理地區(qū)的歷史和文化，對(duì)大理白族自治州的發(fā)展起著舉足輕重的作用。從多方面考究來(lái)看，白語(yǔ)應(yīng)屬漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言。對(duì)白語(yǔ)的歸屬問題，學(xué)術(shù)界至今尚未達(dá)成共識(shí)。主要的看法有藏緬語(yǔ)族說(shuō)、漢白語(yǔ)族說(shuō)、漢語(yǔ)方言說(shuō)、混合語(yǔ)說(shuō)等多種。民族語(yǔ)言學(xué)界對(duì)白語(yǔ)在藏緬語(yǔ)中的地位問題進(jìn)行了長(zhǎng)期的討論，有的學(xué)者認(rèn)為白語(yǔ)屬藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支；有的學(xué)者認(rèn)為白語(yǔ)屬藏緬語(yǔ)族，但自成一語(yǔ)支，單立白語(yǔ)支；有的學(xué)者把白語(yǔ)列為藏緬語(yǔ)族，但語(yǔ)支未定。這些都為白語(yǔ)的進(jìn)一步保護(hù)和研究帶來(lái)了很大的困難。

一大理白族自治州政府對(duì)白族語(yǔ)言保護(hù)的現(xiàn)狀

1．政策方面

1986年12月30日云南省第六屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十五次會(huì)議批準(zhǔn)的《云南省大理白族自治州自治條例》規(guī)定，自治州的自治機(jī)關(guān)都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由。1993年6月，在云南省政府和大理白族自治州各級(jí)政府部門的支持下，由云南省民語(yǔ)委牽頭，在昆明市召開了“白族語(yǔ)言文字問題科學(xué)討論會(huì)”，通過了修訂后的《白族文字方案》（草案）。

2．學(xué)校建設(shè)方面

從20世紀(jì)80年代的劍川縣甸南鄉(xiāng)西中小學(xué)開始，一直到向陽(yáng)溪白文學(xué)校和大理師專白文班的開辦，白文在教育領(lǐng)域的試驗(yàn)已經(jīng)從單一性向多樣性發(fā)展，為全方位、多渠道培養(yǎng)人才探索了經(jīng)驗(yàn)。西中小學(xué)在教學(xué)過程中還摸索出了一套行之有效的方法，即“先白后漢，白漢并重，以白帶漢，白漢俱通”的16字方針。大理師專則針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和英語(yǔ)時(shí)存在的一些困難，通過教研發(fā)現(xiàn)這與白語(yǔ)有一定的關(guān)系，于是1996年開辦了白文班。

3．保護(hù)措施

目前，在保護(hù)白語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)言上，云南省政府主要采取的措施有：（1）未來(lái)五年內(nèi)，云南省將投入105.2億元發(fā)展民族教育，用于完善民族地區(qū)基本公共教育服務(wù)體系，包括實(shí)施民族地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)免費(fèi)教育，加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)等。（2）未來(lái)五年，云南省計(jì)劃投入17.7億元用于保護(hù)民族文化，共安排重大項(xiàng)目13個(gè)，內(nèi)容涉及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承示范點(diǎn)建設(shè)、民族文化資源庫(kù)建設(shè)以及少數(shù)民族文字出版基地建設(shè)等。其中，每年安排2000萬(wàn)元的專項(xiàng)資金用于世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的搶救保護(hù)。

二大理白族自治州政府對(duì)白族語(yǔ)言保護(hù)的意義

雖然我國(guó)在語(yǔ)言關(guān)系上堅(jiān)定地執(zhí)行了平等政策，各民族語(yǔ)言不論使用人數(shù)多少，一律受到尊重，民族語(yǔ)言從主流上說(shuō)是和諧的。但隨著大理地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白語(yǔ)的吸引力正在加速褪色，其生存危機(jī)日益嚴(yán)重，附于語(yǔ)言之上的白族文化同樣面臨著消失的危機(jī)。語(yǔ)言學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，作為大理白族自治州的通用語(yǔ)言，白語(yǔ)比漢語(yǔ)更能充分體現(xiàn)與之相聯(lián)系的白族文化。白族語(yǔ)言就是一種白族人民思維方式的直接體現(xiàn)，它不僅是白族文化的載體，也是白族文化的重要組成部分。他們擔(dān)心白語(yǔ)的消失會(huì)使一種認(rèn)知客觀世界的獨(dú)特體系、獨(dú)有角度隨之消失。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)言的高度單一化，可能會(huì)使人類思維方式退化和絕對(duì)化。因此，系統(tǒng)研究大理白族語(yǔ)言的保護(hù)與利用具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1．有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

保護(hù)白語(yǔ)是加強(qiáng)白族與其他民族之間相互了解，相互溝通的重要措施，也是增強(qiáng)民族凝聚力的重要保證。但在漢語(yǔ)言為主導(dǎo)的社會(huì)里，白語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。因此，大理白族自治州政府應(yīng)該正確處理好語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)與和諧的關(guān)系，處理好白族語(yǔ)言保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系。只有這樣，才有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，有利于大理白族自治州的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸方面得到順利發(fā)展。

2．有利于傳承、研究、利用白族的語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化

白族語(yǔ)言是白族文化的重要載體，保護(hù)白族語(yǔ)言就是保護(hù)白族文化。傳統(tǒng)文化是白族賴以生存和發(fā)展的精神力量，在白族的發(fā)展過程當(dāng)中發(fā)揮著巨大的作用。從某種程度上說(shuō)，大理白族語(yǔ)言已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)，但白族語(yǔ)言對(duì)于開展描寫語(yǔ)言學(xué)研究、歷史比較語(yǔ)言學(xué)研究、類型語(yǔ)言學(xué)研究以及民族古文字古文獻(xiàn)研究等方面都有著重要而獨(dú)特的價(jià)值。其研究?jī)r(jià)值不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)上，也體現(xiàn)在文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域當(dāng)中。因此，保護(hù)和利用白族語(yǔ)言，對(duì)學(xué)術(shù)研究和維護(hù)我國(guó)文化多元性都至關(guān)重要，同時(shí)也有利于保護(hù)白族的傳統(tǒng)文化。

3．有利于提升白族人民的民族自信心

近年來(lái)，因?yàn)槭艿讲糠植涣济褡逯髁x以及傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”模式等的影響，一些白族家庭逐漸放棄教授后代白語(yǔ)，致使白語(yǔ)在部分地區(qū)面臨消失的危險(xiǎn)。同時(shí)，由于新白文創(chuàng)制后推廣和宣傳力度不夠，大部分人還不了解白族文字的存在，這些都造成了一定程度的民族自卑。推進(jìn)白語(yǔ)工作將大大改善這些情況，使得白語(yǔ)能更好地流傳下去。將白族的傳統(tǒng)文化納入到教育當(dāng)中，一方面，可以使其文化得到保存，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的作用；另一方面，可以培養(yǎng)白族學(xué)生的多元文化意識(shí)，潛移默化地提升白族人民的民族自信心。

三大理白族自治州政府在對(duì)白族語(yǔ)言保護(hù)過程中存在的問題

一直以來(lái)，大理白族自治州的各級(jí)政府部門都采用普通話作為自己的官方語(yǔ)言，采用漢語(yǔ)書寫各類文件，白族文字由于書寫不方便，只有少數(shù)學(xué)者在研究，很多群眾都不知道有白族文字，更談不上學(xué)習(xí)白文了。但白語(yǔ)作為大理白族自治州的通用語(yǔ)言是無(wú)法否認(rèn)的。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的白族人民為了獲得更好的教育，義無(wú)反顧地選擇了放棄白語(yǔ)，這就使得保護(hù)白族語(yǔ)言的工作存在很大的困難。

1．白族人民普遍存在一種“學(xué)習(xí)白族語(yǔ)言無(wú)用論”的心理

1982年，《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定推廣全國(guó)通用的普通話。2001年《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》進(jìn)一步確立了普通話作為國(guó)家通用語(yǔ)言的法律地位。普通話的成功推廣對(duì)于有效協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和生活，普及教育，增強(qiáng)民族凝聚力，有著無(wú)可替代的重要作用，但也使得白族地區(qū)的青少年學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的能力增強(qiáng)，而母語(yǔ)能力不斷下降。大多數(shù)白族地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化水平相對(duì)落后，語(yǔ)言自身存在著復(fù)雜性和封閉性，出現(xiàn)了隔山異語(yǔ)，隔村異音的文化現(xiàn)象，不利于文化的交流和傳承，容易受到新文化的沖擊，削弱了本民族的語(yǔ)言。在這個(gè)大背景下，學(xué)習(xí)白族語(yǔ)言在社會(huì)中無(wú)法給白族人民帶來(lái)實(shí)惠，無(wú)法創(chuàng)造財(cái)富，更沒有辦法找到好的工作，白族青年只有學(xué)了普通話才會(huì)有更好的發(fā)展前景。再加上現(xiàn)在生存壓力這么大，根本沒有多余的精力來(lái)學(xué)習(xí)白族語(yǔ)言。對(duì)于找到一份好的工作或者有一個(gè)更好的發(fā)展前景來(lái)說(shuō)，普通話尤為重要。許多家長(zhǎng)希望自己的孩子能夠接受更好的教育，擁有更好的發(fā)展前景，在他們看來(lái)，普通話要比自己的白族語(yǔ)言更為重要。這就使得在大理白族自治州范圍內(nèi)，上到政府官員，下到普通民眾，都有一種“學(xué)習(xí)白族語(yǔ)言無(wú)用論”的心理。

2．缺少資金支持，致使在保護(hù)白族語(yǔ)言上缺乏足夠的物質(zhì)保障

由于大理白族自治州處于中國(guó)西南邊疆地區(qū)，所處地理環(huán)境位置不佳，生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多變，發(fā)展相對(duì)落后，長(zhǎng)期以來(lái)都只能依靠旅游業(yè)維持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然20世紀(jì)80年代以來(lái)，在改革開放的推動(dòng)下，大理地區(qū)的經(jīng)濟(jì)獲得了一定的發(fā)展，人民生活水平也得到了提高，但由于在認(rèn)識(shí)上的膚淺和資金上的有限，大理白族自治州各級(jí)政府都不可能也不會(huì)把相對(duì)有限的資金投入到短期內(nèi)難見收益的白族語(yǔ)言保護(hù)中。然而，保護(hù)白族語(yǔ)言是一個(gè)巨大的工程，如果缺乏足夠的資金支持，許多項(xiàng)目和課題研究就很難進(jìn)行下去，也就沒法進(jìn)行保護(hù)了。

3．缺乏專門的保護(hù)白族語(yǔ)言的法律法規(guī)制度

首先，在法律上，以《憲法》為核心的相關(guān)法律形成了我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的法律保障系統(tǒng)，現(xiàn)行的《民族區(qū)域自治法》也對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字權(quán)起到了積極有效的保護(hù)作用，但是相關(guān)法律對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)只是作了原則性的闡述，缺乏可操作性。而《少數(shù)民族語(yǔ)言文字法》尚未出臺(tái)，針對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的具體問題難以規(guī)范，這就使得像白語(yǔ)這樣的少數(shù)民族語(yǔ)言沒有得到有效的保護(hù)。其次，在政策上，到目前為止，筆者只在《云南省大理白族自治州自治條例》中找到“白族人民都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”的文字記錄；而于1958年設(shè)計(jì)并于同年在第二次全國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)文科學(xué)討論會(huì)上獲得通過的《白族文字方案》（草案），根本就沒有什么約束力。

四大理白族自治州政府保護(hù)白族語(yǔ)言的對(duì)策措施

1．進(jìn)一步保護(hù)和傳承好白族傳統(tǒng)文化語(yǔ)言是文化的載體。因此，保護(hù)了白族的傳統(tǒng)文化，也就在一定程度上保護(hù)了白族語(yǔ)言。首先，政府部門要對(duì)白族人民長(zhǎng)期堅(jiān)持語(yǔ)言平等的方針，妥善處理好白語(yǔ)與漢語(yǔ)的關(guān)系，尊重與包容白族文化的多樣性，推動(dòng)白族文化生產(chǎn)力的發(fā)展；其次，要加快白族地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，繁榮發(fā)展白族的新聞出版和廣播電視事業(yè)，加大對(duì)白族地區(qū)的文藝院團(tuán)和研究所的扶持力度，開展具有群眾性的白族文化活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)白族文化的創(chuàng)新，積極促進(jìn)白族文化的對(duì)外交流；最后，大理白族自治州的電視臺(tái)、報(bào)社應(yīng)該加大力度宣傳白族語(yǔ)言，廣大媒體應(yīng)該架起漢語(yǔ)與白語(yǔ)之間溝通的橋梁，力爭(zhēng)在積極吸取先進(jìn)漢語(yǔ)言文化的同時(shí)保護(hù)好白族的傳統(tǒng)文化。

2．科學(xué)推廣“三語(yǔ)”教學(xué)，引導(dǎo)并處理好“三語(yǔ)”關(guān)系近年來(lái)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)在白族語(yǔ)文教育中得到了很大的發(fā)展，越來(lái)越顯示出其重要性。于是出現(xiàn)了所謂的“三語(yǔ)”新概念�！叭�語(yǔ)”是指白族除了學(xué)習(xí)母語(yǔ)和漢語(yǔ)外，還要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這就加重了白族學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。如何安排這三者的關(guān)系，是必須探索的一個(gè)新問題。因此，解決白族的雙語(yǔ)教育，還要考慮“三語(yǔ)”的關(guān)系。首先，政府要讓白族人民從意識(shí)上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)“三語(yǔ)”的重要性，對(duì)學(xué)習(xí)“三語(yǔ)”的白族學(xué)生給予資金補(bǔ)助，在中高考的時(shí)候?qū)嵤┘臃终�策，并鼓�?lì)學(xué)生如果學(xué)好了“三語(yǔ)”，政府承諾會(huì)在找工作的時(shí)候給予政策傾斜；其次，解決目前急需問題，對(duì)在崗的民族教師進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)；最后，政府應(yīng)該組織專門的監(jiān)督團(tuán)，對(duì)“三語(yǔ)”教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，并制訂一套切實(shí)可行的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)。

3．大力促進(jìn)大理白族自治州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)白族語(yǔ)言的發(fā)展與傳承經(jīng)濟(jì)在民族語(yǔ)言的發(fā)展和傳承過程中起著基礎(chǔ)性作用。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)會(huì)吸引其他地區(qū)甚至國(guó)外人士到該地區(qū)投資，他們?yōu)榱嗽谶@個(gè)地區(qū)推銷自己的產(chǎn)品或技術(shù)，使自己的公司得到更大的發(fā)展空間，就不得不學(xué)習(xí)本地區(qū)的語(yǔ)言，以便與這個(gè)地區(qū)的政府和人民進(jìn)行交流。首先，大理白族自治州有許多優(yōu)秀的旅游資源，如五朵金花、風(fēng)花雪月、天龍八部影視城、大理三塔以及蒼山洱海等，我們要利用好這些資源為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；其次，充分發(fā)揮大理白族自治州的民族優(yōu)勢(shì)和特色，大力做好招商引資工作，為外部企業(yè)提供良好的投資環(huán)境；再次，要以此為契機(jī)，注重自力更生，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；最后，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，設(shè)立自己的專項(xiàng)資金用于白族語(yǔ)言的保護(hù)工作，并做到�？顚Ｓ�。這樣，在發(fā)展過程中，大理白族自治州的白族語(yǔ)言才會(huì)得到更好的傳承與發(fā)展。

4．建立健全保護(hù)白族語(yǔ)言的法律法規(guī)制度首先，在堅(jiān)持以《中華人民共和國(guó)憲法》為核心的相關(guān)少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的前提下，對(duì)如何保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言作一個(gè)具體的闡述。在此基礎(chǔ)上，盡快出臺(tái)《中華人民共和國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字法》，并且對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的具體問題做出規(guī)范和調(diào)整，讓其得到有效保護(hù)；其次，自1993年6月通過了修訂后的《白族文字方案》（草案），其科學(xué)性和可行性也得到了時(shí)間的檢驗(yàn)。但至今為止，仍不是正式的方案，筆者建議在對(duì)原有方案進(jìn)行適當(dāng)完善的基礎(chǔ)上將方案報(bào)請(qǐng)相關(guān)部門審訂并批準(zhǔn)，以使白族人民早日擁有自己的正式的白文方案。