敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)
敬告青年讀后感1000字1
《敬告青年》是*在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東****經(jīng)濟文化方面的的對比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚**的思想，追求**與科學(xué)的強烈愿望。*在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。*毫不吝嗇地大肆贊揚“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”，但是同時他也認(rèn)識到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子**之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個時代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時的社會背景�！缎虑嗄辍返膭�(chuàng)刊，最大動因是辛亥**后，以*為首的舊******，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個新的出路。
那為什么*想敬告“青年”呢？當(dāng)時頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，*社會積腐太深，中年以上的**抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機所系。*說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半�！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄辍．�(dāng)時梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年�！笨梢�，在當(dāng)時的社會中，進(jìn)步者**者*很多都青年，都是先進(jìn)的知識分子。
但是，我們不可否認(rèn)的是，這當(dāng)中也摻雜著許許多多的青年，這些人或許是中了封建的毒太深，或許是沒有勇氣反抗封建**和帝國****，或許是對*的未來不抱***，或許是自甘墮落，種種原因，導(dǎo)致*部分青年不思進(jìn)取、愚昧無知。本該是“如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”的年齡，卻“青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”。在國家危難之際，民族危難之間，這種國民狀況叫人何不擔(dān)憂��！“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”，只是希望當(dāng)代之青年能夠擔(dān)負(fù)起拯救國家、拯救民族的重?fù)?dān)！
敬告青年讀后感1000字2
*先生的《敬告青年》可能帶給了我們一種不可想象的沖擊力，讓我們能夠有一定的思想去對他獲得一定的感知，但是，在另一個程度上，《敬告青年》卻又不是那么的簡單，和生命的追求以及對于當(dāng)今青年的一種標(biāo)準(zhǔn)。更是一個美麗的夢，這個夢一直引領(lǐng)著我們前進(jìn)，充滿夢想的追求和對個人價值的實現(xiàn)，就像學(xué)習(xí)歷史一樣，錢穆先生在《國史大綱》中就稱道凡一國之國民，自知在知識水*線上之人民，必要學(xué)習(xí)好本國歷史！而這本《敬告青年》給我們的夢想感知正是和錢先生這句話所相似的。
就像其中一句話所說的青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于石刑，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之災(zāi)人身。青年時代是人生最寶貴的，當(dāng)倍加珍惜；青年于社會十分珍貴，青年當(dāng)奮發(fā)向上，創(chuàng)新進(jìn)取，為革新社會作貢獻(xiàn)。這句話多么值得我們?nèi)ド钏迹テ肺�，去理解自己的`意識。
早在1915年的*，清朝已經(jīng)**了，*也已建立了，但**卻未成功，大多數(shù)*人仍處于愚昧之中，大多數(shù)青年仍是舊青年，**、**、科學(xué)不興，僅有**之號，而無**之實。然而天無絕人之路，衰微的*社會仍有一絲曙光，****科學(xué)之思想傳入，沖擊了傳統(tǒng)的封建思想，留洋也蔚然成風(fēng)，不少有志青年為**之崛起而發(fā)奮求學(xué)。個人社會之進(jìn)步，離不開創(chuàng)新，不能拋棄過時的，就會限制個人社會之發(fā)展。凡是真正的哲學(xué)家，無一不強調(diào)創(chuàng)新，無一為時代之先導(dǎo)和社會藍(lán)圖之規(guī)劃者。青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于石刑，人生最可寶貴之時期也。青年應(yīng)當(dāng)如此，年紀(jì)輕輕，就應(yīng)充滿活力，有進(jìn)取之心，萬不可少年老成、溫婉持重，使寶貴青春慢慢流逝。退隱時一種消極、悲觀的行為，是避世之舉，只是隱士自己安逸了，卻不管社會之興衰、人民之疾苦、國家之危難，世人卻以潔身自好之美名贈之隱士，真不知該作何解？青年是人，不僅為自然人，亦為社會人，作為社會人，就應(yīng)盡社會人的責(zé)任。而青年有不同于普通人，他們是社會國家之未來，責(zé)任更重大，如果青年們無上進(jìn)之心，因循守舊、無責(zé)任之心，于國于社會危害極大。
現(xiàn)在的*社會，積弊甚多，如不求有功，但求無過，如因循守舊，如穩(wěn)重持成，等等。指責(zé)些社會弊病曾讓*社會烏煙瘴氣，作為一個新青年當(dāng)?shù)种七@些壞毛病，以自身正確之言行，給予社會一些新風(fēng)氣，以切實行動改變社會，此乃青年之責(zé)任。
很多的*人都不愿承擔(dān)責(zé)任，他們怕自身利益受損，作為青年，當(dāng)用于承擔(dān)錯誤，做到范仲淹說的先天下之憂為憂，后天下之樂為樂。責(zé)任感之重要，顯而易見，無責(zé)任感，做事不可能做好，只會馬虎應(yīng)對。而如今又有多少青年無責(zé)任感，對自己不負(fù)責(zé)，對他人不負(fù)責(zé)，對社會不負(fù)責(zé)。因為沒有責(zé)任感，對于自己又不負(fù)責(zé)人，對他們不負(fù)責(zé)，對社會不負(fù)責(zé)。因為沒有責(zé)任感，多少青年正值大好年華，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只管享受、玩樂，不思進(jìn)取，青春之年齡，老年之心態(tài)。反觀歐美。青年大都朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)，不僅為了自己，也是為了國家于社會。青年時光是寶貴的，時光如白駒過隙，一定要珍惜，青年只有一次，不應(yīng)留下遺憾。青年身上承擔(dān)著國家社會的希望，更當(dāng)奮發(fā)向上。
敬告青年讀后感1000字3
像這樣讀書看法一類的文章，我一向難以下筆。尤其是老師指定書目，并下出任務(wù)。及到要交時去匆匆一讀，便來引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣，全然是褻瀆。而如今，我也要趕著寫這樣一篇文章，有點以子之矛攻子之盾的味道。
了解*，只是從歷史書上，他是**先驅(qū)者，也是*文化啟蒙運動的先驅(qū)。歷史書里，他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉，眼神有些空滯地看著前方，卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅定；前半個腦袋空白著，后腦留著濃黑的短發(fā)，雙唇緊閉，身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個特殊時期的**者形象。
除此之外，我別無所知。他若從歷史書里走出來，走到我面前，我怕是認(rèn)不出來的。這是一個寫進(jìn)歷史書的人，既然如此，便也肯定了他對歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣，時代變遷，他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會為因他們的血淚而有切膚之痛。
這篇《敬告青年》，不知道現(xiàn)代的青年讀來會有什么看法，或者，現(xiàn)代的青年，還有幾人會懷著熱忱去品讀。我自己，若不是老師布置這一項任務(wù)，我或許今生都不會想到要去讀它。但如今讀了，才發(fā)覺它不該只活在歷史里。
文中，*直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢η嗄甑钠谕鸵�，即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開闊、務(wù)實、科學(xué)，使其“之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時想必是新鮮的，也究竟不知，這樣的呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來，又會有多少啟發(fā)。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動物，因為意識感官太豐富，豐富起來反而錯亂迷失，抓不到要義。人整日在紛繁的意識中飄飄浮浮，卻從不知道自己真實清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個積極的暗示，我不相信大家讀了這篇文章會有什么深刻的啟發(fā)，甚或覺得它是無味的，大概只是交付差事罷。
《敬告青年》是**者絕望又希望的吶喊。那時的*，幾千年來從無**、自主、**的黑暗歲月，逐漸地明亮起來，到今日這個處處“陽光”的社會。不是“雄雞一聲天下白”，是千萬只啼出血的雄雞，在日復(fù)一日驅(qū)散著*幾千年來的黑暗。即便如此，而今*的社會也沒有就此“白”下去，*青年也沒有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。**，**，我們不知道其中的艱難，日子久了，我們甚至對這兩個字應(yīng)有的敬意也不再有。因而**者的道路才會如此艱難漫長。
我們今日讀來，并不要覺得這是壓在柜底的老黃歷，那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此，則無異于讀著《敬告青年》，而又做著*想激勵的那班麻木的青年。評論文章寫得再好，把*夸得再高尚，也是徒然。不然，這樣一位偉人的最后歸宿，只能是死在歷史書上那一張單薄的照片里面。
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)擴展閱讀
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展1）
——《敬告青年》讀后感5篇
《敬告青年》讀后感1
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是*發(fā)起新文化運動的宣言書，對國民的改造，首先應(yīng)該放在對的思想上，因為他們才是歷史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求的六項標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非**的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是**與科學(xué)。
在這六項標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡單談一下他的第一項和第六項標(biāo)準(zhǔn)的積極意義�！白灾鞯亩�**的”這條集中反映了*的*****等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無**他人之**，亦絕無以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是***等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級觀念，求**之**，這是作為人的基本**和人格。
*深受**進(jìn)化論和***等說的影響，極力提倡人的個性**和人格**，想把*人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中**出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代*社會發(fā)展的需要，這一條是反映出他的“**”大旗，這也是*近代知識分子的共同追求。
“科學(xué)的而非想象的”反映出他對**科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求�！翱茖W(xué)者何?吾人對于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在**說下，若舟車之有兩輪焉�！�
的`確，**近代社會的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技**所帶來的劃時代的變化。*目睹*社會的愚昧、落后，深感*科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識到在*推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出*的有些思想和認(rèn)識存在一定缺陷。他曾指出：“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建**之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載”，在對待*傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對*傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收**文化道德，把問題和方式絕對化，走向了極端，這不僅不適合*所特有的國情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
《敬告青年》讀后感2
近日，在“青年讀書班”的氛圍影響下，我開始有意的關(guān)注青年相關(guān)的書籍，也從眾多著作中挑選出一本*的《警告青年》來看。通過這本書的閱讀與思考，我也進(jìn)一步感受到了青年對一個國家及社會的重要性，尤其在*目前的高速發(fā)展階段，青年所表現(xiàn)出的生產(chǎn)力及社會影響力尤為突出。
*對于青年的闡述，主要是結(jié)合著自己豐富的社會閱歷，提出自己對當(dāng)代青年認(rèn)識上的獨到見解。在當(dāng)初的社會背景下，他提出了“自主而非**”“進(jìn)步而非保守”等一些列觀點。時過境遷，*當(dāng)年的觀點在當(dāng)今社會下已經(jīng)不再為人所評論，而隨著國家的進(jìn)步及社會的發(fā)展，我們當(dāng)代的青年又該如何從這本書中汲取精華，來完善自己的人生觀及價值觀呢？
關(guān)于青年的字眼，是一個老生常談的問題，然而作為自身來講，深刻的思索過這個階段使命的人，確是不多。梁啟超在《少年*說》中說過一句“少年強則*強”，為國人所熟知，然而少年亦青年，青年何謂強？如何強？在此之前，我并沒有客觀的認(rèn)識。
讀完這本書，給我的觸動很大，也對青年的時代使命有了一個自己的認(rèn)識。青年是一個國家未來的希望，肩負(fù)著國家的后備能源儲備，青年的整體使命感是一個國家將來發(fā)展的決定性因素之一。一個青年，只有認(rèn)識到了自己的使命，才會主動的在自己的人生過程中去用學(xué)習(xí)來充實自己，用工作來證實自己，用奉獻(xiàn)來詮釋自己。使命，簡單的說，就是責(zé)任與任務(wù)，使命感是每一個人在不同階段的動力源泉，或?qū)W習(xí)，或工作，或生活，沒有使命感的人，是不會有成就感的，就如同沒有目標(biāo)的徘徊，永遠(yuǎn)處在迷茫之中。
我們暫且不談生活，但就工作而言，青年占據(jù)著很大一部分，青年的使命感，對我們團隊的整體工作水*，具有非常大的影響。使命感是我們職業(yè)素質(zhì)的決定性因素，而“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”卻是對使命感恰到好處的詮釋。沒有使命感的職工，是不會理解這些精神狀態(tài)的，這其實也是一種職業(yè)狀態(tài)，是一個人在職場中所反映出來的職業(yè)品質(zhì)。因此，在現(xiàn)階段，在我們的工作中，我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責(zé)，時刻惦記自己的崗位職責(zé)，時刻履行自己的崗位職責(zé)，以踏實務(wù)本的工作態(tài)度，做好自己分內(nèi)的事。只有這樣，才會將自己的精神信仰與工作結(jié)合起來，形成主動工作、快樂工作的良好氛圍。
《敬告青年》讀后感3
*先生的《敬告青年》可能帶給了我們一種不可想象的沖擊力，讓我們能夠有一定的思想去對他獲得一定的感知，但是，在另一個程度上，《敬告青年》卻又不是那么的簡單，和生命的追求以及對于當(dāng)今青年的一種標(biāo)準(zhǔn)。更是一個美麗的夢，這個夢一直引領(lǐng)著我們前進(jìn)，充滿夢想的追求和對個人價值的實現(xiàn)，就像學(xué)習(xí)歷史一樣，錢穆先生在《國史大綱》中就稱道“凡一國之國民，自知在知識水*線上之人民，必要學(xué)習(xí)好本國歷史！”而這本《敬告青年》給我們的夢想感知正是和錢先生這句話所相似的。
就像其中一句話所說的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于石刑，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之災(zāi)人身。青年時代是人生最寶貴的，當(dāng)倍加珍惜；青年于社會十分珍貴，青年當(dāng)奮發(fā)向上，創(chuàng)新進(jìn)取，為革新社會作貢獻(xiàn)�！边@句話多么值得我們?nèi)ド钏迹テ肺�，去理解自己的意識。
早在1915年的*，清朝已經(jīng)**了，*也已建立了，但**卻未成功，大多數(shù)*人仍處于愚昧之中，大多數(shù)青年仍是舊青年，**、**、科學(xué)不興，僅有**之號，而無**之實。然而天無絕人之路，衰微的*社會仍有一絲曙光，****科學(xué)之思想傳入，沖擊了傳統(tǒng)的封建思想，留洋也蔚然成風(fēng)，不少有志青年為**之崛起而發(fā)奮求學(xué)。個人社會之進(jìn)步，離不開創(chuàng)新，不能拋棄過時的，就會限制個人社會之發(fā)展。凡是真正的哲學(xué)家，無一不強調(diào)創(chuàng)新，無一為時代之先導(dǎo)和社會藍(lán)圖之規(guī)劃者�！扒嗄耆绯醮海绯�，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于石刑，人生最可寶貴之時期也。”青年應(yīng)當(dāng)如此，年紀(jì)輕輕，就應(yīng)充滿活力，有進(jìn)取之心，萬不可少年老成、溫婉持重，使寶貴青春慢慢流逝。退隱時一種消極、悲觀的行為，是避世之舉，只是隱士自己安逸了，卻不管社會之興衰、人民之疾苦、國家之危難，世人卻以潔身自好之美名贈之隱士，真不知該作何解？青年是人，不僅為自然人，亦為社會人，作為社會人，就應(yīng)盡社會人的責(zé)任。而青年有不同于普通人，他們是社會國家之未來，責(zé)任更重大，如果青年們無上進(jìn)之心，因循守舊、無責(zé)任之心，于國于社會危害極大。
現(xiàn)在的*社會，積弊甚多，如“不求有功，但求無過”，如“因循守舊”，如“穩(wěn)重持成”，等等。指責(zé)些社會弊病曾讓*社會烏煙瘴氣，作為一個新青年當(dāng)?shù)种七@些壞毛病，以自身正確之言行，給予社會一些新風(fēng)氣，以切實行動改變社會，此乃青年之責(zé)任。
很多的*人都不愿承擔(dān)責(zé)任，他們怕自身利益受損，作為青年，當(dāng)用于承擔(dān)錯誤，做到范仲淹說的“先天下之憂為憂，后天下之樂為樂”。責(zé)任感之重要，顯而易見，無責(zé)任感，做事不可能做好，只會馬虎應(yīng)對。而如今又有多少青年無責(zé)任感，對自己不負(fù)責(zé)，對他人不負(fù)責(zé)，對社會不負(fù)責(zé)。因為沒有責(zé)任感，對于自己又不負(fù)責(zé)人，對他們不負(fù)責(zé)，對社會不負(fù)責(zé)。因為沒有責(zé)任感，多少青年正值大好年華，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只管享受、玩樂，不思進(jìn)取，青春之年齡，老年之心態(tài)。反觀歐美。青年大都朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)，不僅為了自己，也是為了國家于社會。青年時光是寶貴的，時光如白駒過隙，一定要珍惜，青年只有一次，不應(yīng)留下遺憾。青年身上承擔(dān)著國家社會的希望，更當(dāng)奮發(fā)向上。
現(xiàn)在的*，雖已入新時代，但因循守舊之精神仍存在于不少人人腦中，青年也不例外。許多青年們做事循前人之陋習(xí)，傳統(tǒng)文化的糟粕，吸收了不少，從而得不到進(jìn)步。*自古以來就有因循守舊之風(fēng)，無論**，經(jīng)濟，還是文化、軍事，因循守舊之風(fēng)，使泱泱**稻近代時任人宰割。個人發(fā)展不能因循守舊，國象富強。社會進(jìn)步更不能因循守舊，只有創(chuàng)新，打破舊世界、舊格局，才能發(fā)展與進(jìn)步�！兑住吩唬骸叭招轮^盛德�！鼻嗄戤�(dāng)滌除舊思想，沖破舊文化，銳意創(chuàng)新，讓個人與社會同進(jìn)步。
總之，陳先生在*歷史和社會思維的變動上有其卓越的成就，而關(guān)于**的貢獻(xiàn)更是不能用語言來形容的，而陳先生的《敬告青年》更是字字珠璣，讓我們有了可以想象的空間，而這只是我本人的一些看法，不是很準(zhǔn)確和到位，還請批評指正。
《敬告青年》讀后感4
近日，在“青年讀書班”的氛圍影響下，我開始有意的關(guān)注青年相關(guān)的書籍，也從眾多著作中挑選出一本*的《警告青年》來看。通過這本書的閱讀與思考，我也進(jìn)一步感受到了青年對一個國家及社會的重要性，尤其在*目前的高速發(fā)展階段，青年所表現(xiàn)出的生產(chǎn)力及社會影響力尤為突出。
*對于青年的闡述，主要是結(jié)合著自己豐富的社會閱歷，提出自己對當(dāng)代青年認(rèn)識上的獨到見解。在當(dāng)初的社會背景下，他提出了“自主而非**”“進(jìn)步而非保守”等一些列觀點。時過境遷，*當(dāng)年的觀點在當(dāng)今社會下已經(jīng)不再為人所評論，而隨著國家的進(jìn)步及社會的發(fā)展，我們當(dāng)代的青年又該如何從這本書中汲取精華，來完善自己的人生觀及價值觀呢？
關(guān)于青年的字眼，是一個老生常談的問題，然而作為青年人自身來講，深刻的思索過這個階段使命的人，確是不多。梁啟超在《少年*說》中說過一句“少年強則*強”，為國人所熟知，然而少年亦青年，青年何謂強？如何強？在此之前，我并沒有客觀的認(rèn)識。
讀完這本書，給我的觸動很大，也對青年的時代使命有了一個自己的認(rèn)識。青年是一個國家未來的希望，肩負(fù)著國家的后備能源儲備，青年的整體使命感是一個國家將來發(fā)展的決定性因素之一。一個青年，只有認(rèn)識到了自己的使命，才會主動的在自己的人生過程中去用學(xué)習(xí)來充實自己，用工作來證實自己，用奉獻(xiàn)來詮釋自己。使命，簡單的說，就是責(zé)任與任務(wù)，使命感是每一個人在不同階段的動力源泉，或?qū)W習(xí)，或工作，或生活，沒有使命感的人，是不會有成就感的，就如同沒有目標(biāo)的徘徊，永遠(yuǎn)處在迷茫之中。
我們暫且不談生活，但就工作而言，青年占據(jù)著很大一部分，青年的使命感，對我們團隊的整體工作水*，具有非常大的影響。使命感是我們職業(yè)素質(zhì)的決定性因素，而“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”卻是對使命感恰到好處的詮釋。沒有使命感的職工，是不會理解這些精神狀態(tài)的，這其實也是一種職業(yè)狀態(tài)，是一個人在職場中所反映出來的職業(yè)品質(zhì)。因此，在現(xiàn)階段，在我們的工作中，我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責(zé)，時刻惦記自己的崗位職責(zé)，時刻履行自己的崗位職責(zé)，以踏實務(wù)本的工作態(tài)度，做好自己分內(nèi)的事。只有這樣，才會將自己的精神信仰與工作結(jié)合起來，形成主動工作、快樂工作的良好氛圍。
《敬告青年》讀后感5
1915年9月15日，*在《青年雜志》1卷1號的創(chuàng)刊詞中發(fā)表了《敬告青年》一文。時光打馬而過，*先生發(fā)表《敬告青年》一文已過百年。最近大火的良心好劇《覺醒年代》讓那個時代一群以救國為己任的先驅(qū)者們重新走到了我們的眼前。他們有骨氣，有理想，有血性，以自己的智慧探尋*的出路，他們的面孔、身影、思想、事跡都在生動地詮釋著人的青春應(yīng)該是什么樣的：充滿力量、**、求知與希望……
今日我重讀這篇文章，似乎讀出了更多的意味與感想。*先生是高舉“**”與“科學(xué)”大旗的第一人，他面對生死存亡，改變自己“二十年不談**”的態(tài)度，毅然執(zhí)筆言政，創(chuàng)辦《新青年》，用科學(xué)與**開民智，愿用肉身為**鋪路。*先生的《敬告青年》是那個時代的偉作，同時對今日之*也有著啟發(fā)意義。在今天，這篇文章仍然活著，仍給予我們指引與借鑒。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，科技創(chuàng)新正是其中一個關(guān)鍵變量。因此，我們有必要重溫*先生在《新青年》創(chuàng)刊詞中的呼吁：宇宙間之事理無窮，科學(xué)**內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉？
我想，*先生那個時代適合用狄更斯在《雙城記》開頭寫的那樣來形容：“這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向**之門�！蔽覀兊�**先輩們猶如晦暗年代里閃耀的星辰，猶如亂世荊棘中叢生的玫瑰。高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。我仿佛聽到*先生此刻在說：“下次你路過，人間已無我。但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東方，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣……
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展2）
——《給青年的十二封信》讀后感1000字3篇
《給青年的十二封信》讀后感1000字1
我們的生活過得太躁。看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，**為力的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，*均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位**的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就***。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書�！�
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感1000字2
家里書不少，沒統(tǒng)計過，也許不到萬冊。對于單身狗，大部分的積蓄是給了書店了，而且有個愛好，喜歡的書非要買了讀著才帶勁。曾在圖書館工作，卻沒借過一本書，因為我讀書必在書上做筆記標(biāo)注，借的書好像和別人家男人說話似的，寒暄幾句就走開了。讀書離不了鉛筆，所以非買無法細(xì)讀。
看到此征文，一直落不下筆。房子各個角落摞得書。近期看的書也非一冊，有時一本書看到一半，突然心情改變，又換讀另外一本了。有的書甚至不舍得讀完收尾，就留著點好像那份思考就一直在延續(xù)。沒讀完可不可以落筆寫讀后感呢，只能是賴著覺得可以的。
為什么寫給青年，因為兒童少年以動覺身體發(fā)展，與人認(rèn)知為主，讀書也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思維的高度成熟度，青年人的大腦高度運轉(zhuǎn)，伴隨著美麗青春激情，做凡事都很美好的時期，也是讀書最美的時期，所以作者給青年說。不是少年，中年其他�？上抑心瓴耪J(rèn)真讀到。
第一封信關(guān)于讀書。作者說，書店圖書館數(shù)不清的書，可以選出來值得反復(fù)讀的可能就十來本，而且不要聽信名人推薦書單，就像聽別人安排選食材吃飯一般，你自己最知道自己的身體和大腦，他在好奇什么，想知道什么，喜歡什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷徑那不是路。讀完第一封信，我嘆息我自己家里還存著很多不值得收藏的書，就是讀這封信讀晚了。
第二封信談動。情緒煩擾是一種暮氣，年輕人應(yīng)該精神昂揚活潑。那么青年為什么總是受情緒動心之苦，是修煉不夠，畢竟年少經(jīng)事少，事情來了知道多少哲理名言都擋不住。閑愁最苦，要生活就要動，要發(fā)展，要創(chuàng)造，而不要不舒暢，不要抑郁著。
第三封信談靜。如果只是躁動，人就心浮氣躁。還要懂得靜，那么這個靜不是躲避不是懶惰不是無所事事，是心境空靈，鬧中取靜，靜下來才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信談中學(xué)生與社會運動。總想著激越的參與運動，不如走到民間，君子求諸己。一副自己思想更新，是未來高知的樣子，張口閉口**和運動，端著知識架子，那還談何**。
第五封信談十字街頭。走到民間，可是十字街頭有很多**劑，流俗江湖客，還需耐得寂寞，心靜如水。習(xí)俗總愛守舊，沉滯頑劣的。借用原文一句“我們要敢于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙�！�
第六封信談多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，*社會推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠著道德要優(yōu)越、回報和**。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如還有“科學(xué)宇宙”，但絕對真理難得；還有“藝術(shù)宇宙”，完美作家寥寥；還有“戀愛宇宙”，當(dāng)戀愛宇宙和道德宇宙發(fā)生沖突，社會會按道德宇宙標(biāo)準(zhǔn)，戀愛宇宙服從道德宇宙而變就不是純戀愛了，所以真戀愛非常少，很多只是放縱任性。
當(dāng)然這篇讀后感遠(yuǎn)不及作者的文章深度。朱光潛文章每一句話都是深意滿滿，每一句話都夠豐富過現(xiàn)在一整篇的網(wǎng)絡(luò)短文。留待剩下六封信給讀者自己找到來讀，但是朱光潛，還有老舍的一些書我是用來治療自己的，每當(dāng)心性煩亂，讀幾頁他們的書，整個呼吸都順暢了，不知道作家如何高尚到可以讓文字有如此神力，真的讓人敬仰。把這本書留作案頭書經(jīng)常洗滌一下內(nèi)心吧。
《給青年的十二封信》讀后感1000字3
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無情則無趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味�！比松嗳顼嫴�，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味�！彼^靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑�！�*學(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”，根基在各門手藝中都見其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見血，“人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。”而人如能順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然�！拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖模鸵驗樗亲畈煌昝赖��！比缡澜缂韧昝溃覀�?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才***。有喜有悲，人生才完美，沒有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無意功課，然捧書小品，心亦明朗**。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展3）
——1000字讀后感3篇
1000字讀后感1
三國演義，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了**亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能**自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法**自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的***、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在**魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以**天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展4）
——《家》1000字讀后感3篇
《家》1000字讀后感1
20xx年距離我國全面達(dá)成小康還有3年時間，在經(jīng)濟和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號召學(xué)校開展的“書香**”的活動，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書深似海，看完它后，我感慨頗深�！ 都摇分凶钭屛矣洃洩q新的就是高家長房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗**。覺民為了和琴的愛情敢于反對高老太爺與馮樂山私自訂下的親事，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人，在他的**和決不妥協(xié)下，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與**反抗意識的一個人，他**并幫助覺民抗婚，反對并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對人的不*等。最終的覺民和覺慧都有了不錯了結(jié)局。然而缺少了**了反抗精神與意識的覺新大哥，失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫出這些對比，不也是為了告訴我們只有**才能勝利嗎。
讀完《家》后我陷入了沉思：**精神是**民族自古以來就有的精神品質(zhì)，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行**，陳勝為了**而與秦朝**等。而不同的時代，**精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會，**是人與自然為了生存了**；在封建時代，**即為進(jìn)步人士奮起反抗封建**和腐朽的習(xí)俗，追求*等，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣；而在當(dāng)代，**即需要我們同破壞社會**的人或事去**。
好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚和踐行。身為高中生的我們，踐行**精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在旅游時破壞文物，對受到不公*對待的同學(xué)伸出援助之手，生病時與病魔**，不放棄生的希望……。就來說說我親身體驗過的事情吧。記得那是小學(xué)的時候，我們班的某位**學(xué)因為身材太過粗壯而被男同學(xué)嘲笑，剛開始因為害怕幫助了她自己會被報復(fù)，所以沒敢向那位**學(xué)伸出援手。后來一次偶然的機會，聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課，使我決定要去幫助那個女生。在一次那個女生被欺負(fù)的時候我走過去安慰那個女生并對那些男生說了道理。雖然不是那么的有效，但是我對男生那種不公*看待他人的行為作出了我應(yīng)有的**，給予了同學(xué)援助。在自己踐行了**精神的同時，也不要忘了給同樣**過的人點贊和**，讓**過的人得到一絲欣慰。 *的歷史源遠(yuǎn)流長，美好的精神文化如同瑰麗的花園，永遠(yuǎn)長存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，不僅僅只是發(fā)揚**精神。不同的人做事風(fēng)格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛國和尊重**傳統(tǒng)文化的心。最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而**是人生最大的樂趣。
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展5）
——朱自清《背影》讀后感1000字 (菁選3篇)
朱自清《背影》讀后感1000字1
從小到大，生活在父母身邊，他們沒少給我買過洋娃娃、文具盒、甚至是手機、抑或是電腦，而朱自清竟然以父親為他買橘子時的背影寫出了他對父親的愛。
“……我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見……”細(xì)細(xì)的外貌、動作描寫表達(dá)出他對父親的一種愛，他將這種愛“宣泄”的淋漓盡致。讀著這篇《背影》，讓我眼角有些濕潤，不禁想起了自己的父親。
母親常常向我炫耀她與父親的結(jié)婚照，看著她一臉幸福的樣子，我也開心的笑。照片里那個穿著西裝，打著領(lǐng)帶，英俊、瀟灑的男人竟是我的父親，記憶中從未見過父親穿西裝，打領(lǐng)帶的樣子，人到中年的父親開始發(fā)福，身體變得臃腫，再挺著一個圓滾滾啤酒肚，名副其實的中年男子。
父親在我心里的地位很低，甚至不及母親的一半好，從小到大，父親從未打過我，甚至連大聲呵斥都沒有過。從前，我會很自豪的對大人們說：“我喜歡媽媽，即使她再打我、再罵我也好�！奔词故歉赣H就站在我身邊，每當(dāng)這時幼稚的我總會抬頭，看著父親正尷尬的笑，腦海中他一直都是一個膽小、怕事的人，我打心眼里瞧不起他，我常�？吹侥赣H大聲的呵斥父親，而他竟然一聲不吭的坐在那兒不是默默地抽著煙，就是照著媽**話收拾著房間。這時的我心里總是在說：“這男人做的還真是窩囊�！彼晕覐牟惶娓赣H說好話，即使當(dāng)他對的時候，我也總是站在母親那邊打氣，但事他依然默默承受。
直到那天，我的想法開始轉(zhuǎn)變，那天晚上父親喝了很多酒�；氐郊�，母親生氣便開始了唇槍舌戰(zhàn)�！澳恪薄澳憬o我閉嘴，安靜點，女兒在看書。”這是我第一次聽見父親的反擊，很是驚訝，于是出去觀戰(zhàn)�！澳悴灰詾槲沂悄懶�、懦弱，不敢跟你吵，我是忍，忍，你懂嗎，但是忍是有極限的�！备赣H接著說，“你總是這樣，弄得女兒看不起我，這還像是一個男人嘛，簡直就是窩囊。是，我沉默，我忍受，是因為我愛你們，我愛這個家，我希望給女兒一個完整的家……”說到這，父親竟然哭了，目光轉(zhuǎn)向母親，此時此刻母親也是滿臉的淚水，而偷跑回房間的我更加是淚流滿面，原來父親并不是膽小、怕事，而是對我們的愛，是一種寬容，與安慰。
今天，家中依然常伴著母親大聲呵斥的聲音，而緊隨其后的竟是我的聲音：“噓，小點聲，免得爸爸又要去喝酒了發(fā)威了。”母親笑，父親依然默默地看報紙、抽著煙。
我的父親至今令我覺得驕傲，自豪。
朱自清《背影》讀后感1000字2
29歲再讀朱自清的《背影》，我的.眼角濕潤了，再聽筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對父親這個名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語，卻牽動了我心中那根弦。尤其是那三個感嘆號，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路！”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡短的話掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個感嘆號，更是讓我感受到了作為一個父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時朱自清的父親時任徐州榷運**，因為納了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來大鬧一場，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時的父親早已悲痛難以自已，但是面對“我”，他依然輕描淡寫地說：“好在天無絕人之路！”這句話是對朱自清說的，仿佛也是對他自己說的。一個感嘆號，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰兒子，這是一個多么堅強的男人！這是一個如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個充滿責(zé)任感的感嘆號，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫 边@是父親對“我”說的第二句話，依然以感嘆號收尾。當(dāng)時的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺得父親的“迂”，“我”覺得父親嘮叨，殊不知那是父親對兒子一生的牽掛。這是一個充滿父愛的感嘆號，仿佛是命令式的語氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動的莫過于“望父買橘”的畫面了，面對高1.8米的月臺，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過月臺為“我”買橘子，除了父愛，我想沒有什么能解釋的。在父子惜別時，父親說：“我走了，到那邊來信！”又一次出現(xiàn)了感嘆號，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛大多是婉約而深沉的，這個感嘆號是沉甸甸的，它仿佛在說：你到了**后趕緊告訴我**的消息；你到了**后我們要常聯(lián)系；你到了**后要照顧好自己……萬千的關(guān)懷，都蘊含在這個感嘆號里。一句囑托，一個感嘆號，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說道：“篇中的人物語言，看來很*常，可是都帶著感情�！贝_實如此，哪怕是一個簡簡單單的感嘆號，都值得我細(xì)細(xì)品味，語言的力量是可以穿越時空的。父親何嘗不像這個感嘆號一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛無言，一字一句沉甸甸。
朱自清《背影》讀后感1000字3
《背影》這篇文章是朱自清先生1925年所作，回憶發(fā)生在八年前，記錄了父親送兒子北上讀書在車站告別的感人一幕。在那特定的場合下，在那悲涼的氣氛中，通過父親吃力地爬到對面月臺為兒子買橘子的細(xì)微動作刻畫，展現(xiàn)作為父親對兒子的舐犢情深，使兒子極受感動，這印象銘刻心中，永生難忘。八年之后，作者已在清華任教，但想起那背影，父親的形象便出現(xiàn)“在晶瑩的淚光中”，足見作者當(dāng)時感受之深了。該文寫作技巧是如何的出神入化，是如何的膾炙人口，早已有公論，在此不再贅述。讓我讀后心中久久難以*靜的是那種血濃于水的父子親情。
很多事情，也許只有親身經(jīng)歷過，才有更深的體驗及感觸。作者與父親這種感人至深的父子親情，于我猶如感同身受！
記得我自讀初中一年級起，便離家到鎮(zhèn)內(nèi)中學(xué)就讀，學(xué)校離家大約五里路，由于當(dāng)時鄉(xiāng)下與城鎮(zhèn)之間未開通公交，每次去學(xué)�？偸怯筛赣H騎自行車送我去。將要出門時，我總不敢直面母親，“媽，我上學(xué)了……”話沒講完，瞥見母親眼里已經(jīng)滿含了淚水，我就哽咽得再也說不出話來。好不容易到了學(xué)校，跟父親說再見時，雖然他努力表現(xiàn)得很輕松的樣子，鼓勵我用心學(xué)習(xí)，但我還是極力避開他那慈愛的目光，生怕不爭氣的眼淚忍不住再次流淌下來。
這種依依不舍的情感，源于少年的我對父母之愛的難以割舍！而真正感受到父母的愛是如此的偉大而又無私，則是我已為人父之時。此時，才真切的感受到什么是“潤了兒身，瘦了娘親，長了兒身，老了雙親”。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，可惜父親已經(jīng)老了，留下的只有永遠(yuǎn)難以磨滅的既熟識又陌生的背影！
小時家貧，母親體弱多病，父親作為一家之主，像一頭老牛拉破車一樣，吃力地拉扯著我們一家六口人艱難度日。多少個漫長的黑夜，在忽明忽暗的煤油燈下，父親獨坐床沿，手中握著那管一尺多長早已摸得溜光的水煙筒，若有所思，吧嗒吧嗒地抽著水煙，我有時被煙熏醒，也不敢吱聲，生怕驚擾了沉思的父親，而父親沉重的背影，卻像鉛塊一樣壓在我幼小的心里讓人喘不過氣來。
經(jīng)過時光沙漏日久經(jīng)年的無情打磨，父親親切的音容笑貌漸漸在記憶中淡去，而那沉重的背影，卻變得越來越清晰，從父親身上發(fā)出淡淡的汗香和著那水煙的獨有味道，常常在我腦中縈繞不去。
思緒在朱自清先生雋永的文字里徜徉，靜靜地品味一位年邁的父親博大的愛，我相信，那一刻，朱自清先生是無比幸福的，無論他走到哪里，父親都是他奮斗的支撐，父親永遠(yuǎn)是他心中無比巍然的山，而我也一樣！
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展6）
——活著的讀后感1000字 (菁選3篇)
活著的讀后感1000字1
當(dāng)代作家余華的作品《活著》演繹的對活著的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當(dāng)我再次翻開這本書時，似乎還能感覺到夾雜在書頁里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶**一絲蒼涼。陽光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子。這樣一個恬淡溫和的老人，誰又能想到他的曾經(jīng)?
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來的快意。但是金錢與物質(zhì)的熏陶，往往會讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過上普通人*凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個勤勞又樸實的人，無論在任何情況下，她都沒有離開福貴，可是福貴卻在母親病重時，因為抓壯丁被迫離開了家，過**顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的'絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰(zhàn)場上，作為征用民工的他，被**在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無休無止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個人，這是什么樣的生活遭遇?
我似乎還能聽到風(fēng)中飄蕩著福貴對老牛的輕聲細(xì)語。結(jié)局悲歡離合散盡，時間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨*了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在**大轉(zhuǎn)折大變化的時期，那時，人們把幸福看得如此簡單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事。可這樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當(dāng)時真的很窮苦!
誰不曾活著呢?可是誰又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著”最盡然最透徹的感受�？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?
書中流淌在文字中的純粹與書中刻畫的最鮮活的靈魂，**的都是不可撼動的追求�；钪�，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說，《活著》，是生活最真實的寫照，我信之，且我還要說：《活著》是一部用深刻而強大的內(nèi)心繪出來的作品，它對“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
活著的讀后感1000字2
生命有限，世事無常�！痘钪分械闹魅斯ＹF，經(jīng)歷了太多生死離別。暮年的他只有老牛陪伴，卻能安詳?shù)卣驹谑⑾牡年柟庵�，享受大樹好乘涼。哼出：�?*招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”的歌謠。閱讀《活著》對于我來說是一次難忘的精神旅行。福貴，最初是個地主家的闊少爺。家里有錢、母親溺愛、妻子賢惠，而他整日風(fēng)流瀟灑以****為主。終于在一次和人**時被人設(shè)局，輸光自己的家產(chǎn)變成一無所有的窮光。
當(dāng)他艱難的回到家中把這個消息告訴家人時，這次他爹沒有打他也沒有罵他，只是帶著幾近哭腔告訴他賭債也是債，給他籌錢讓他去城里還債。他有生以來第一次出力，還是挑著銅錢去還賭債，肩膀磨出了血，腳也磨破了，他第一次感受到了勞作做的辛苦。他突然明白了父親為什么不用銀元，而要用銅板去還債。他知道了每一個銅板的來之不易�？捎钟惺裁从媚�，家里現(xiàn)在再也沒有錢了。
父親是在他們搬去茅屋住后不久被活活氣死了，母親在窮困潦倒中病倒，福貴在去給母親抓藥的途中**了壯丁，妻子家珍一邊打聽福貴的'下落，一邊下田干活，艱難的養(yǎng)活兩個子女。幾年后，當(dāng)他幾經(jīng)波折回到家時，母親早已病逝。女兒鳳霞因發(fā)高燒成了成了聾啞人。在生活磨難的一次次**下，這位曾今的地主少爺不僅沒有被打垮反而成了家里的頂梁柱，為了生計，學(xué)起了干農(nóng)活，他白天在地里干活，晚上借著月光還在地里干活。鋤頭、鐮刀劃破了手腳，泥巴成了最好的藥。
厄運的陰影一直追隨著他的腳步，在艱難困苦的生活中，兒子有慶助人為樂，血被抽干而死。妻子家珍因患軟骨病而死，女兒鳳霞產(chǎn)后敗血而死，女婿二喜因工傷而亡，外孫苦根因吃豆子而撐死。不知是命運對他特殊的照顧還是對他的懲罰，讓他一人孤獨的活了下來。初讀《活著》我認(rèn)為一家人的苦難都是因為他造成的，再讀《活著》時，我為生活在那個時代的社會底層窮苦人民感到不幸。福貴的悲慘命運，我不知道是應(yīng)該歸結(jié)于那個時代，還是要歸結(jié)于他自己。對于一個經(jīng)歷了從云端跌入谷底的人，我被福貴那顆追求光明的心而感動，無論生活帶給他什么，他都可以一一“忍受”，只是單純的活著。歲月的年輪在他的額頭刻下一道道歲月的痕跡，這位歷經(jīng)滄桑的老人用他的人生經(jīng)歷告訴我們，無論命運是多么的殘酷，悲劇多么沉重，只有活著的意志才是人生唯一不能被剝奪的東西。沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事。只有活著才能感知生命賦予我們的一切，才有機會去細(xì)品人間甘甜。高考的勢利，感情的不順、生活的小坎坷……這些又都算的了什么?一切都會被時間的長河給沖淡。
好好活著，善待身邊的每一個人!
好好活著，做好身邊的每一件事!
活著的讀后感1000字3
提起余華，就會想到他的**作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的**作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。
印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學(xué)性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，****樣樣精通，有著*常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實地的生活。
最經(jīng)典的那一句：人一旦開始真實的活著，那不真實的也變的真實起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。
而當(dāng)人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系;后來，他被蠻不講理的軍官強迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴;再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅盤，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。
福貴的一生，見證了一個國家的發(fā)展。他成長于**前期，經(jīng)歷了**戰(zhàn)爭、****戰(zhàn)爭、***成立、**開放前期，在這種歷史的大背景下，個人的生死顯得尤為渺小，個人的命運宛如一根稻草，漂浮在那亂世中。在這種苦難的歷史壞境下，他的一生又充滿了戲劇性，因輸光了家產(chǎn)而逃過槍斃地主的命運，在大街上買藥被意外地抓去當(dāng)兵……短短幾十年間，他經(jīng)歷了各種苦難，但他依然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)的面對人生。在他晚年的**中，我看不到悲觀與厭世，有的只是他帶給我們種種思考。
當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎?并沒有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才***。無論苦難還是**，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展7）
——飄讀后感1000字 (菁選3篇)
飄讀后感1000字1
他，養(yǎng)育了無數(shù)華夏兒女，讓我們擁有現(xiàn)在美好的生活,但你知道嗎？我們現(xiàn)在美好的生活是無數(shù)人用他們的心血換來的！
這本書讓我深深地感動，其**象最深的有鐵血將軍陳樹湘，英雄母親鄧玉芬，*雜交水稻之父袁隆*——一個個感人的故事讓我禁不住流下了感動的淚水。陳樹湘將軍率領(lǐng)**與敵軍進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，不畏艱難困苦，一直堅持到戰(zhàn)斗的最后一刻！在戰(zhàn)斗結(jié)束之前，不幸地是，陳樹湘腹部中彈，腸子流了出來——看到這里，我不禁感嘆，陳樹湘真是一位堅強的**戰(zhàn)士啊！他為了掩護(hù)其它戰(zhàn)士突圍，被敵人抓獲。1934年12月18日，敵軍抬著陳樹湘趕往縣城向上司邀功請賞，可是陳樹湘卻趁敵軍不注意時，將手伸進(jìn)腹部，摳出腸子，大叫一聲，扯斷了腸子，壯烈**。當(dāng)時的陳樹湘還是一位29歲的青年��！請大家想一想，現(xiàn)在的我們，有誰，能忍受住腸子流出時的那份痛苦呢？但陳樹湘不僅忍受住了這份痛苦，還繼續(xù)與敵人做戰(zhàn)，最后，竟忍痛扯斷了自己的腸子。這位英雄戰(zhàn)士舍死忘生的精神值得我們所有人學(xué)習(xí)！
看了《英雄母親鄧玉芬》這篇文章，我若有所思。在我們的現(xiàn)實生活中，有多少人因為失去一位親人痛不欲生，可是鄧玉芬，失去了六位親人，仍然堅強的活了下去，她讓自己的兒子去當(dāng)兵，與日軍抗?fàn)�，直�?945年8月15日，***宣布投降，鄧玉芬眼噙淚花，但她覺得自己所做的一切都是值得的！
*雜交水稻之父袁隆*一直有這樣的夢想：實現(xiàn)水稻畝產(chǎn)1000千克的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，袁隆*克服所有的困難，最艱苦的時刻也沒放棄，就是這種執(zhí)著，讓他實現(xiàn)了目標(biāo)。而成功時，他卻謙遜地說這不是自己所能完成的，自己只是起部分帶頭作用。袁隆*這種堅持不懈的探索精神鼓舞著我們每一位人，為了心中的理想，只有堅持不懈，就一定能成功！
啊！黃河！你是**民族的搖籃，五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源；多少英雄故事，在你的身邊扮演......光末然的《黃河頌》通過借黃河來歌頌**民族，激發(fā)了**兒女的愛國豪情！同學(xué)們，我們祖國的將來要靠我們發(fā)展，現(xiàn)在我們的“二彈一星”研制成功，華為、騰訊現(xiàn)在已經(jīng)是*乃至世界領(lǐng)先的通信與互聯(lián)網(wǎng)的龍頭企業(yè)......*經(jīng)濟騰飛的背后，是無數(shù)個工程奇跡！我們從小要了解這些知識，爭取以后為國增光添彩！
回過頭來再看看書封面上的**，鮮艷的*映照這我們小學(xué)生的笑臉，我們在*的指引下健康茁壯成長，我們是祖國明天的希望！我愛你，*！我為你自豪，我為你驕傲！
飄讀后感1000字2
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
斯嘉麗，這一在**動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗?fàn)�，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和**般的身材――用修飾*古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花――使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的.執(zhí)著�？墒浅鲇跓o奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了*封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！碑�(dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而斯嘉麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是**奔放的。這也許是東**文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
斯嘉麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善――這正應(yīng)了*的一句老話：得不到的就是最好的――而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學(xué)會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在斯嘉麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心�！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷�！”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。
飄讀后感1000字3
相信讀過這篇小說的人都會為其中的情節(jié)感動。是的，我被感動了。感動的說不出話來。很久不看以第一人稱寫的小說了。不是覺得以第一人稱寫的小說不好，而是我不敢�？傆X得以第一人稱寫的小說總能讓讀者很快的就將自己代替進(jìn)小說里成為主角。不管悲傷也好，快樂也罷。始終會讓人心疼。這就是我不敢看的原因。
不得不承認(rèn)，子非魚的這篇小說寫的很成功。雖然網(wǎng)絡(luò)版和出版的書結(jié)局有所不同�？晌艺J(rèn)為已經(jīng)是很不錯了。我很少看都市文學(xué)，幾乎沒怎么看過。以前在紅袖文學(xué)看過“壞藍(lán)眼睛”的《夢里檸檬幾度花》。還有就是郭靖明的《夢里花落知多少》。這些我想不能算是都市文學(xué)。應(yīng)該是青春文學(xué)了。都市文學(xué)？在我的腦子里還是個很模糊概念。因為沒怎么接觸過，就很難說《飄來蕩去》這一篇小說究竟是好還是壞。至少從都市文學(xué)的角度上來說，我不能肯定。我只能從自己對《飄來蕩去》的理解上來講講。
不知道別人看了之后覺得這篇小說怎么樣。反正看得我是心緒蕩漾，百折千回。楚戈，一個不能算是壞人的壞人。一個不能算是好人的好人。好壞自古以來就沒有一個明確的界限。所以我也不能說他究竟是好是壞。反正楚戈帶給我的印象是，他不是一個好男人，因為他在感情上猶豫不決。傷害了小米，傷害了胡曉琳，傷害了林菁。至于殷湘麗，他們之間從來都是互惠互利的關(guān)系，談不上感情�？墒窃谒麨橐笙纣愡�那350萬的時候，不得不說楚戈是考慮到了他們的感情的，雖然后來又被他自己否定。楚戈是一個什么樣的人，我想在每個人心中都有不同的定論。
本來是寫評論的，但發(fā)現(xiàn)被我自己寫成了讀后感。罷，不管是評論還是讀后感。反正都跟《飄來蕩去》有關(guān)聯(lián)。喜歡這篇小說，只是單純的喜歡。覺得它與自己是那么的接近，與生活是那么的接近。接近到可以發(fā)生在我們的周圍。
楚戈后來死了，被*奸小米的曹陽殺死了。他和林菁有機會逃開的�？墒撬麨榱诵∶�，**了自己。能說他不愛小米嗎？不能。能說他就不愛林菁嗎？也不能。他為了林菁傷害了胡曉琳，傷害了小米。為了小米又**了自己也拋棄了林菁，也**了他們五兄弟。他對胡曉琳呢？是愛嗎？很難說。我想應(yīng)該是感激的成分更多�？墒呛鷷粤战^對是愛楚戈的。
這里面，若要說誰最不幸。楚戈不幸嗎？不，雖然他**了自己的生命。可是他卻得到了在他周圍每一個女人的真心。胡曉琳不幸？也許不幸吧。為了一個不愛她的楚戈，最終嫁給了一個50歲的小老板�？墒切±习逵謵酆鷷粤�。所以她不是完全的不幸。周陽不幸？楊偉不幸？葉萍不幸？還是林菁不幸？抑或是小米？不，都不是。他們中誰都不幸，可是誰又都是幸福的。為了小米，**掉了他們中所有的人。小米是為誰？楚戈。
可是最終也不是為了楚戈這個故事才結(jié)束的。也許是注定。也許。也許沒有也許……
敬告青年讀后感1000字 (菁選3篇)（擴展8）
——雷雨讀后感1000字 (菁選3篇)
雷雨讀后感1000字1
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是*封建舊社會**的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當(dāng)然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留�？勺阅莻�年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊**時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是**揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的**，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不**形。
至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的�；叵肴昵暗哪菆鰫矍�，她也是錯誤締造者之一�？膳税∨耍銥楹渭m纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血***恨意，執(zhí)拗的不愿放手。難道這就是你生命價值的所在么堂堂正正的**，隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切**丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
雷雨讀后感1000字2
曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了�！袄子辍�，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，**感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對**的批判，對**的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的.變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。()周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛**魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建**對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建**對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權(quán)思想、等級觀念，他追求*等，追求**，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建**最有力的控訴。
雷雨讀后感1000字3
曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了�！袄子辍�，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，**感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對**的批判，對**的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛**魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建**對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
……繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建**對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權(quán)思想、等級觀念，他追求*等，追求**，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的.死是對腐朽的封建**最有力的控訴。
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