曼德拉自傳讀后感
《圣經(jīng)·雅歌》中唱道:“我雖然黑,卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了,就輕看我!边@是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看,黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色,沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動的顏色,樸實、勤勞、勇敢。所以,在現(xiàn)代文明的熏染與催化下,閱讀黑色就是一個追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想旅程,一如本書的題目,這也是一條“漫漫自由路”。
長期以來,或者確切地說是在新的南非誕生以前,在我的意識中,南非乃至整個非洲大陸乃是一片不毛之地,荒漠、叢林、長矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童,充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥……
但是,隨著一個史詩般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡,這幅完整的畫面完全虛化了,繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。
這個人就是納爾遜·曼德拉。
在20世紀(jì),南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無疑是現(xiàn)代國際社會最富傳奇色彩的政治事件之一,標(biāo)志著以國家制度的形式實施種族統(tǒng)治的根除 。廣大的中文讀者對于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生,但是,作為一個凡人特別是一個黑人,曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點點滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后,是一個平凡的、孤獨的、疲憊的行者,一個頑皮的孩童、追夢的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長和繁忙的領(lǐng)袖 。書中的曼德拉就是這樣一個真正的凡人。
從一個黑人孩子成長為一個自由戰(zhàn)士,曼德拉經(jīng)歷了一個普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的,但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時勢造英雄,英雄就是機遇面前的普通人 。對于曼德拉來說,只有到了大城市特別是進了大學(xué)之后,競爭的舞臺才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿,知識的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深,正義的力量才把他推到了斗爭的第一線。對于全世界來說,曼德拉的真正奇特之處在于,他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來的真金,新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者,一位堅持和談、推進和解的非暴力主義者,一位熱愛人民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”,通過和平談判的方式改變一個國家的制度,的確是現(xiàn)代史上的一個奇跡。
曼德拉是奇特的,而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的,并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護的故事。
一般說來,除非是背叛自己信仰的“自白書”,“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時很少有發(fā)表的機會。這一方面是因為傳記本身是一種表白,更是一種揭露,同時也因為其內(nèi)容多數(shù)都代表著反對黨的“攻擊性”言論,本身就是獄中又一種“文字獄”的口實。也正因為這一點,“秘密”自然成為這種傳記的特征。曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進行的,但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對于曼德拉來說,這是一項組織交給的任務(wù),意在為非洲人國民大會乃至整個南非樹立一個自由戰(zhàn)士的形象,以鼓舞民主和自由運動的士氣 。就個人而言,曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過的道路,在一個特定的環(huán)境里、從一個特定的角度,對自己的進步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利,并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂,但是,這份“重要文件”如何發(fā)表,卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經(jīng)歷:
我們的安排是,當(dāng)書稿被安全轉(zhuǎn)移到國外的時候,麥克會秘密通知我們,只有接到書稿已經(jīng)被安全轉(zhuǎn)到國外的消息后,我們才能把原稿銷毀。同時,我們需要先把這部500頁的書稿進行妥善處理。我們認(rèn)為,能夠采取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園里。
……在大家就要排隊去石料場的時候,我們已經(jīng)及時地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上,一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰 。以后,我們再也不用為書稿的事?lián)牧恕?br /> 當(dāng)我那天從石料廠回到牢房的時候,我并沒有像往常那樣去洗澡,而是直接走到院子的南頭。我盡量裝成若無其事的樣子,但是,我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經(jīng)沿平行著隔離關(guān)押區(qū)的墻挖好了地基溝,并真的把排水管給挖了出來。毫無疑問,他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書稿。
……
麥克于12月份被釋放后,他把記錄本(書稿)寄到了英格蘭。在南非被軟禁了6個月后,他逃出了南非,首先去了盧薩卡,到那里去找奧利佛·塔博,然后又去了倫敦 。他在倫敦住了6個月,并同一個打字員一起,重新對書稿進行了整理,最后形成了一份打印稿!M管我在監(jiān)獄里的時候,這個書稿并沒有出版,但是,卻為這本回憶錄打下了基礎(chǔ) 。
這就是這本書在出版之前的歷險,幾乎“胎死腹中”!
對于一個自由戰(zhàn)士來講,監(jiān)獄生活的確可以稱得上是一種財富。在長期的監(jiān)獄生活中,曼德拉一直力爭過一種相對正常的生活,并為此進行了堅定而又十分策略的斗爭。正是這種堅定不移的信念和堅忍不拔的意志,鑄就了一代偉人應(yīng)具備的全部素質(zhì)。他堅持鍛煉身體,熱衷于親近自然的體力勞動;他堅持學(xué)習(xí),在惡劣的環(huán)境下閱讀了大量的政治、軍事、經(jīng)濟和文學(xué)著作,包括中國領(lǐng)導(dǎo)人的一些論著;他積極思考,注重行動,在監(jiān)獄這種特殊的環(huán)境下寫下了這部不朽的自傳。
正是由于這本自傳是在艱難的條件和非常的環(huán)境下寫成的,這種“非凡”的經(jīng)歷使得它在文學(xué)和政治方面均具有特殊的價值和分量 。
“黑,卻是秀美”,這就是“黑色”的性格,也是這本書的本色:溫和而堅毅,沉靜而明亮。正如一位權(quán)威的評論家所說,這本書,“每一位生者都是值得一讀的”,因為這是“20世紀(jì)最震撼人心的人生故事之一”。
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