大學(xué)生人際交往的問(wèn)題有哪些

　　導(dǎo)語(yǔ)：隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，虛擬的人際交往越來(lái)越多，大學(xué)生面臨著復(fù)雜的人際交往環(huán)境，應(yīng)充分了解大學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀，找到交往障礙的原因，建立一個(gè)大學(xué)生虛擬人際交往與現(xiàn)實(shí)人際交往關(guān)系平衡的模式，以提高大學(xué)生的人際交往能力。下面是小編帶來(lái)的大學(xué)生人際交往的問(wèn)題有哪些，希望對(duì)你有幫助。

　　大學(xué)生人際交往的問(wèn)題有哪些　　一、大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)

　　新時(shí)期面臨著新的人際環(huán)境和社會(huì)條件，大學(xué)生的人際交往變得更為復(fù)雜。大學(xué)生的人際交往從形態(tài)上可以分為虛擬人際交往和現(xiàn)實(shí)人際交往，這兩種不同的形態(tài)在其特征上是有差別的，它們表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

　　（一）虛擬人際交往：間接性、快捷性、平等性（主體身份、地位的平等性）、虛擬性、匿名性、失范性、多元性、隨意性、自主性等。網(wǎng)絡(luò)人際交往是在計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的交往平臺(tái)。它不像現(xiàn)實(shí)的人際交往那么直接，那樣面對(duì)面，而是把活生生的人轉(zhuǎn)換成符號(hào)，以符號(hào)來(lái)標(biāo)示身份；它不同于現(xiàn)實(shí)交往，充分尊重人的主觀能動(dòng)性，允許交往主體虛化自己的真實(shí)身份和現(xiàn)實(shí)地位，以一種平等的優(yōu)勢(shì)展開(kāi)自己的交往行動(dòng)，或真實(shí)或虛假，一切都依賴(lài)主體的自主和選擇。但由于它的虛擬性、匿名性、隨意性、自主性網(wǎng)絡(luò)交往行為的失范行為也時(shí)有發(fā)生，如惡意發(fā)布帖子、網(wǎng)絡(luò)欺騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。

　�。ǘ�）現(xiàn)實(shí)人際交往：交往內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、交往效果的直接現(xiàn)實(shí)性及交往倫理道德的規(guī)范性、交往過(guò)程的復(fù)雜性、交往心理的功利性等�，F(xiàn)實(shí)人際交往是一種傳統(tǒng)的交往形態(tài)，其交往內(nèi)容是豐富的，不僅包括物質(zhì)交往，還包括精神交往；這種交往的形式是多樣的，可以是班級(jí)里同學(xué)的交往，也可以是不同血緣同學(xué)間甚至是校際之間的交往，不僅可以是同性的交往而且可以是異性之間的交往。

　　總之，交往的形式五花八門(mén)。這種交往的實(shí)際效果是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)樗�是直接的面�?duì)面的，交往主體是整個(gè)身心地投入的，不僅言語(yǔ)而且身體語(yǔ)言深入地參與其中，所以交往是否和諧與融洽是交往主體能憑自己的感性和理性掌握的。但由于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的深刻變遷，人思想觀念的深刻變化和利益的深刻調(diào)整，當(dāng)下大學(xué)生的交往心理和行為日趨功利化。

　　二、大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀

　　總體來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀主要有以下方面。

　�。ㄒ唬┙煌�范圍擴(kuò)大化

　　表現(xiàn)為從同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)等人群向更大范圍、更遠(yuǎn)距離的群體延伸。

　�。ǘ�）交往方式多樣化

　　除了傳統(tǒng)的面對(duì)面的交流、信件交流之外，電話(huà)、短信、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生人際交往的另一重要途徑。

　　（三）交往目的理性化

　　隨著社會(huì)發(fā)展變化，大學(xué)生的交往目的趨于理性化，選擇朋友并不純粹是出于情感的考慮，而越來(lái)越多地考慮到自身社會(huì)利益，從而呈現(xiàn)出情感型交往與功利型交往并重的趨勢(shì)。

　�。ㄋ模┙煌�形式虛擬化

　　網(wǎng)絡(luò)改變著社會(huì)文化的同時(shí)也帶來(lái)人們之間交往方式的深刻變革，由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的虛擬社會(huì)正吸引著越來(lái)越多的當(dāng)代大學(xué)生，E—mail、QQ、BBS等成為大學(xué)生人際交往的重要途徑，大學(xué)生人際關(guān)系的虛擬化已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)客觀的普遍的現(xiàn)象。

　　（五）大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題

　　大學(xué)生人際交往存在的問(wèn)題主要可以歸納為四個(gè)方面：其一，心理方面的問(wèn)題：如自卑心理、恐懼心理、封閉心理、猜疑心理、冷漠心理等；其二，認(rèn)知方面的問(wèn)題：如社會(huì)認(rèn)知偏差、錯(cuò)誤的價(jià)值取向、錯(cuò)誤的交際觀等；其三，人際交往能力方面的問(wèn)題：如人際交往能力的缺乏、環(huán)境適應(yīng)能力不足等；其四，人際交往的差異性問(wèn)題：如地域差異、性別差異、群體差異等。

　　三、大學(xué)生人際交往障礙的致因分析

　　在人際交往過(guò)程中，并不是每個(gè)大學(xué)生都能很好地處理這一關(guān)系。部分同學(xué)在與人交往的過(guò)程中總是被身邊各種因素影響著，使他們陷入迷茫不安、焦慮中，出現(xiàn)各種與人交往的困擾。主要原因有以下三點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)原因

　　在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，進(jìn)而引起大學(xué)生在與人交往時(shí)功利思想的膨脹。他們?cè)谂c人交往時(shí)的物質(zhì)目的越來(lái)越高于精神利益，更加傾向于用物質(zhì)利益來(lái)衡量自己的得失。特別是近年的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)壓力加大，變相推動(dòng)著學(xué)生們功利心的增長(zhǎng)。另外，現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的廣泛傳播和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的推廣，使得一些人很容易信任網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的交流，而怠于和現(xiàn)實(shí)中身邊朋友的溝通，從而更加依賴(lài)于虛擬世界，進(jìn)入一種惡性循環(huán)之中。

　　（二）家庭原因

　　現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在家里都是“集萬(wàn)寵愛(ài)于一身”的寶貝，過(guò)著舒適優(yōu)厚的生活，凡事衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不曾受過(guò)什么委屈，久而久之養(yǎng)成了一種任性自私的個(gè)性。在與人交往時(shí)通常以自我為中心，做事不考慮別人的感受反而要求別人按照自己的意愿行事。高興時(shí)，高談闊論，不顧他人感受；不高興時(shí)，不分場(chǎng)合，亂發(fā)脾氣，不顧他人利益。加上現(xiàn)代教育的功利主義傾向，家長(zhǎng)對(duì)孩子的所有要求就是學(xué)業(yè)成績(jī)，誘使學(xué)生形成一種只有學(xué)習(xí)好才是最重要的思想，從而心理上趨向于只和學(xué)習(xí)好的學(xué)生交往，將自己置身于一個(gè)狹小的交往空間，造成人際交往困難。

　�。ㄈ�）自身原因

　　自我認(rèn)知的偏差導(dǎo)致交往受到限制。大學(xué)是大學(xué)生心理思想等各方面走向成熟的特殊時(shí)期，這一期間他們對(duì)自己周?chē)�的人和事還無(wú)法作出全面理性的認(rèn)知，也難以對(duì)人與人之間的交往作出正確的評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致對(duì)人際交往產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)知偏差。過(guò)高地評(píng)價(jià)他人，使自己從心理上陷入一種自卑的狀態(tài)�；蚴沁^(guò)高地估計(jì)自己，出現(xiàn)高傲、凌駕于他人之上的心理。這些都會(huì)影響大學(xué)生正常的人際關(guān)系。大學(xué)生缺乏人際交往技巧，交往理念不足也是重要的原因。

　　四、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生虛擬人際交往與現(xiàn)實(shí)人際交往關(guān)系平衡模式的探析

　　教師要加強(qiáng)大學(xué)生的教育，使學(xué)生形成正確合理的人際交往觀。高校老師要承擔(dān)起大學(xué)生的觀念教育，特別是輔導(dǎo)員和“兩課”教師要勇于擔(dān)當(dāng)。從前面的分析我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀，有其理性合理的一方面，但也有其不合理的錯(cuò)誤的心理和行為。為此，要加強(qiáng)大學(xué)生的教育，努力讓他們認(rèn)識(shí)到兩種不同的交往形態(tài)的優(yōu)缺點(diǎn)，爭(zhēng)取發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，縮小或避免消極影響。

　　大學(xué)生人際交往的原則

　　1、平等交往。平等，主要指交往雙方態(tài)度上的平等，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過(guò)程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人、發(fā)號(hào)施令、頤指氣使，那么他很快便會(huì)遭到孤立。大學(xué)生往往個(gè)性很強(qiáng)，互不服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看�！�

　　堅(jiān)持平等的交往原則，就要正確估價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，也不要只見(jiàn)自身弱點(diǎn)而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜碟”。

　　2、尊重他人。每個(gè)人都有自己的人格尊嚴(yán)，并期望在各種場(chǎng)合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠(chéng)等情感，縮短交往的心理距離。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的自尊心都較強(qiáng)，因此，大學(xué)生在人際交往中尤其要注意尊重的原則，不損傷他人的名譽(yù)和人格，承認(rèn)或肯定他人的能力與成績(jī)。否則，易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。

　　堅(jiān)持尊重的原則，必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué)，平等待人，講究語(yǔ)言文明、禮貌待人，不開(kāi)惡作劇式的玩笑，不亂給同學(xué)取綽號(hào)，尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。

　　3、真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠(chéng)相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。堅(jiān)持真誠(chéng)的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報(bào)，對(duì)朋友的不足和缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見(jiàn)而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人、襟懷坦白。

　　4、互助互利原則。人際關(guān)系以能否滿(mǎn)足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿(mǎn)足，其關(guān)系才會(huì)繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。互助，就是當(dāng)一方需要幫助時(shí)，另一方要力所能及地給對(duì)方提供幫助。這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的；可以是腦力的，也可以是體力的。堅(jiān)持互助互利原則，就要破除極端個(gè)人主義，與人為善，樂(lè)于幫助別人。同時(shí)，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會(huì)感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。

　　5、講究信用。信用是成功的伙伴，是無(wú)形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說(shuō)真話(huà)，言必行，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要千方百計(jì)、不遺余力地辦到。如果經(jīng)再三努力而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)誠(chéng)懇說(shuō)明原因，不能有“湊合”、“對(duì)付”的思想。守信用者能交真朋友、好朋友；不守信用者只能交一時(shí)的朋友或終將被拋棄。

　　堅(jiān)持信用原則，要做到有約按時(shí)到，借物按時(shí)還，不亂猜疑，不輕易許諾、信口開(kāi)河，讓人家空歡喜。

　　6、寬容大度。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸密切，不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓?zhuān)�不�?jì)較對(duì)方的態(tài)度，不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。他吵，你不吵；他兇，你不兇；他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，發(fā)火的人一定也會(huì)自覺(jué)無(wú)趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。

　　大學(xué)生人際交往的技巧

　　(1)學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己。人際交往技巧第一條，也是最重要的一條就是要學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己。自我推銷(xiāo)其實(shí)就是一個(gè)人自愿地、有意識(shí)地告知他人關(guān)于自己準(zhǔn)確的某些詳細(xì)情況。中國(guó)人大多很含蓄，情愿自我隱瞞，這使得他人根本無(wú)法了解我們，這便給人際交往帶來(lái)了障礙。一名善于交往的人首先要學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，你就邁出了人際交往的第一步。

　　(2)注意語(yǔ)言技巧。人際交往最直接的方式就是與他人交談，而交談卻是一門(mén)大有學(xué)問(wèn)的藝術(shù)。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，展現(xiàn)個(gè)人的才能，一定要做到以下要點(diǎn)：一是與人進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，要善于尋找話(huà)題，激發(fā)他人參與的熱情，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精練、中肯、切題、有條理；二是講話(huà)時(shí)態(tài)度要真誠(chéng)熱情，達(dá)到溝通心靈，互相交換思想的目的；三是在群體場(chǎng)合應(yīng)照顧到在場(chǎng)的每個(gè)人，不要傷害別人；四是講話(huà)還要因時(shí)、因地制宜，注意語(yǔ)言表達(dá)效果，掌握分寸，區(qū)別對(duì)待。

　　(3)學(xué)會(huì)換位思考。每一種人際關(guān)系都是獨(dú)特而微妙的，但是，只要你努力從不同角度換位思考，就有可能對(duì)將要發(fā)生的事情有一個(gè)正確的理解�，F(xiàn)在的大學(xué)生，多數(shù)為獨(dú)生子女，所以自私心理比較強(qiáng)，做事沖動(dòng)，不考慮后果，缺乏換位思考。健康的人際關(guān)系應(yīng)該建立在利益共享，互相幫助的基礎(chǔ)上，而不是任意一方單方的付出。要學(xué)會(huì)理解別人，才能取得別人對(duì)你的信任。

　　大學(xué)生人際交往的意義

　　1、人際關(guān)系影響大學(xué)生之間的群體凝聚力和學(xué)習(xí)效率。有人統(tǒng)計(jì)，不良的情緒使腦力工作者的學(xué)習(xí)效率降低70%。

　　2、人際關(guān)系影響個(gè)體的個(gè)性發(fā)展。研究表明，融洽的人際關(guān)系對(duì)個(gè)體具有以下益處：給個(gè)體以穩(wěn)定感和歸屬感，使個(gè)體提高寬容和理解的能力；給個(gè)體以學(xué)習(xí)社交技巧的機(jī)會(huì)，使個(gè)體獲得社交的經(jīng)驗(yàn)；給個(gè)體以培養(yǎng)社會(huì)洞察力的機(jī)會(huì)，發(fā)展對(duì)集體的忠誠(chéng)心。

　　3、人際關(guān)系影響青年學(xué)生的身心健康。長(zhǎng)期處于惡劣的人際環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致各種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、偏頭痛和潰瘍病等等。

　　大學(xué)生人際交往禮儀

　　1、培養(yǎng)自己的核心價(jià)值

　　自己優(yōu)秀了，優(yōu)秀的人自然都會(huì)向你靠攏。不要年紀(jì)輕輕，滿(mǎn)腦袋都是人脈。優(yōu)秀的人看得懂你到底是真材實(shí)料，還是可以偽裝。

　　2、學(xué)會(huì)適當(dāng)拒絕。

　　沒(méi)有人是萬(wàn)能的，哪里都需要你的身影。習(xí)慣性地討好別人，比人反而覺(jué)得理所當(dāng)然。

　　3、不要把別人對(duì)你的善意當(dāng)成理所當(dāng)然。

　　這個(gè)世界，除了你的親人，沒(méi)其它人有義務(wù)對(duì)你好，遇到善意，請(qǐng)一定知道珍惜和感恩。

　　4、刻意維護(hù)的關(guān)系長(zhǎng)久不了。

　　人和人之間想要保持長(zhǎng)久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引，而不是壓迫，捆綁，一味的付出以及道德式的自我感動(dòng)。

　　5、不要靠出賣(mài)一個(gè)朋友的隱私來(lái)取悅他人。

　　朋友信任你，才會(huì)表現(xiàn)出不愿為他人所知的一面。作為朋友，應(yīng)該珍惜這種信任，而不是有朝一日將這些作為談資。

　　6、說(shuō)話(huà)別那么大聲。

　　有時(shí)候我們說(shuō)話(huà)大聲，即使說(shuō)話(huà)內(nèi)容是沒(méi)有傷害的，也會(huì)給旁人帶來(lái)一種兇巴巴、沒(méi)禮貌、偏激的印象。特別是對(duì)女朋友~

　　7、切莫交淺言深

　　對(duì)不熟的人一定要管住自己的熱情和嘴巴，適當(dāng)有所保留。尤其小心自來(lái)熟的人，他們很多只是出于習(xí)慣的熱情，根本沒(méi)有走心。

　　8、不要以為真心付出的，別人就該欣然接受。

　　無(wú)論是感情還是物質(zhì)，如果對(duì)方不接受，那對(duì)他就是一種負(fù)擔(dān)。如果非要勉強(qiáng)，于己于人，都不是好事。

　　大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)和提高

　　1.表達(dá)理解能力。表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來(lái)，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個(gè)人的.表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度。

　　2.人際融合能力。表明一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛(ài)，它和人的個(gè)性(比如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

　　3.解決問(wèn)題的能力。當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴(lài)性強(qiáng)，獨(dú)立解決問(wèn)題能力差。要遵守人際交往的原則：平等原則、換位原則、以誠(chéng)相待原則、禮貌原則、互利原則。

　　我認(rèn)為，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與老師以及與其他人打交道的能力。與同學(xué)交談，可以探討不同的學(xué)習(xí)方法，談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辨能力;與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪。總之，積極主動(dòng)地與其他人交往，掌握人際交往的方法和技巧，充分發(fā)揮人際交往的作用，都會(huì)為大學(xué)生今后在社會(huì)中的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！

　　大學(xué)生人際交往問(wèn)題　　(一)大學(xué)生自身方面

　　首先，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。增強(qiáng)集體主義意識(shí)，學(xué)會(huì)與人分享。其次，在與同學(xué)相處的時(shí)候?qū)W會(huì)聆聽(tīng)，做一個(gè)合格的聆聽(tīng)者。同時(shí)，自己在遇到苦悶的時(shí)候可以適當(dāng)傾訴，這有益于身心健康。再次，要樹(shù)立自信心，做到不卑不亢、大方自然。積極參加各種集體活動(dòng)，做一個(gè)陽(yáng)光向上、自信滿(mǎn)滿(mǎn)的新時(shí)代大學(xué)生。最后，不斷增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，積極參加各類(lèi)活動(dòng)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，在德智體各方面都能夠有效發(fā)展，提高自身的人格魅力。

　　(二)學(xué)校方面

　　首先，針對(duì)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)開(kāi)展豐富的課余活動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)有效的社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)，為大家進(jìn)行良好的人際交往搭建一個(gè)良好的平臺(tái)。讓學(xué)生們?cè)谪S富的活動(dòng)中展現(xiàn)自己，拉近與同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)有效的人際交流。其次，建立心理咨詢(xún)室，并且配備專(zhuān)職的心理心理咨詢(xún)師，構(gòu)建大學(xué)生人際交往預(yù)警機(jī)制。及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在人際交往過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為在人際交往過(guò)程中出現(xiàn)迷茫困惑的大學(xué)生給予及時(shí)的心理疏導(dǎo)，以免造成不良后果。再次，學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。人際交往對(duì)于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作都會(huì)產(chǎn)生極其重要的作用，所以他們需要一個(gè)“人生導(dǎo)師”，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程可以最大限度滿(mǎn)足這一點(diǎn)，比如開(kāi)始社交禮儀課程。最后，高校應(yīng)該加強(qiáng)人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，是人要成為“人”的精神需要，人文不僅關(guān)系到人性，也關(guān)系到做人。高等教育也是育人的教育，教會(huì)學(xué)生做人乃是高校當(dāng)前值得關(guān)注的問(wèn)題，因此，加強(qiáng)人文精神教育，注重對(duì)人性的終極關(guān)懷，才能構(gòu)建和諧的校園人際交往環(huán)境。同時(shí)，要注意培育大學(xué)良好的校風(fēng)。大學(xué)之大，不在于校園的大小，根本上在于一種氛圍，校風(fēng)能創(chuàng)造出一種潛伏的、彌漫的，浸染于整個(gè)校園中的精神風(fēng)范。

　　(三)家庭方面

　　家庭能夠給予良好的社會(huì)支撐。家庭是人的第一教育環(huán)境，家庭背景、家庭經(jīng)濟(jì)條件、家庭所在城市以及家庭結(jié)構(gòu)還有家庭教養(yǎng)方式都會(huì)在很大程度上影響大學(xué)生的人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往圈子。經(jīng)濟(jì)條件良好、民主開(kāi)放的家庭能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的條件，擁有較為良好的人際交往圈，這類(lèi)大學(xué)生思維更活躍、更自信、更積極、更主動(dòng);反之，大學(xué)生則會(huì)有自卑、封閉以及不能有效處理復(fù)雜的人際關(guān)系的情況。因而，在經(jīng)濟(jì)條件一定的條件下，父母應(yīng)該給予孩子盡可能民主開(kāi)放的氛圍，鼓勵(lì)孩子依靠自己的力量創(chuàng)造未來(lái)，樹(shù)立自信、樂(lè)觀的心態(tài)。

　　(一)自我為中心，交往圈子很小

　　90后大學(xué)生主要是獨(dú)生子女，在父母的呵護(hù)中長(zhǎng)大，成長(zhǎng)過(guò)程中不乏很多“小公主”“小皇帝”，他們擁有家里絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。而進(jìn)入高校之后，與家里不同的是集體生活，同學(xué)之間需要相互謙讓、相互幫助，而由于家庭成長(zhǎng)環(huán)境的原因，導(dǎo)致很多同學(xué)會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)，忽略其他人的感受，自我中心較為明顯，而且交友圈子比較小，只和與自己“志同道合”的人來(lái)往。

　　(二)主動(dòng)交往動(dòng)機(jī)較低

　　大學(xué)生群體中，心理成熟度不夠高導(dǎo)致出現(xiàn)影響交際的負(fù)面情緒，自卑是當(dāng)前影響大學(xué)生人際交往的另一個(gè)重要問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生出生在不同的成長(zhǎng)環(huán)境，尤其是處于較為敏感的青春期，自尊心極強(qiáng)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題或者是長(zhǎng)相導(dǎo)致的自卑會(huì)直接成為阻礙他們主動(dòng)進(jìn)行人際交往的一個(gè)重要因素。另外，性格因素，以及網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上所宣揚(yáng)的所謂“個(gè)性”，使得他們更是不愿意主動(dòng)與人交往，營(yíng)造一種他們所謂的神秘感。因而，缺乏主動(dòng)交往動(dòng)機(jī)是當(dāng)前大學(xué)生極為普遍的一個(gè)情況。

　　(三)功利化傾向嚴(yán)重

　　社會(huì)很多不良價(jià)值觀通過(guò)各種傳播媒介滲入到校園進(jìn)而影響到大學(xué)生，使得他們的人際關(guān)系深深地打上了社會(huì)印記。處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)渡時(shí)期的我國(guó)，社會(huì)生活里出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如公平問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等，這些使得大學(xué)生的人際關(guān)系出現(xiàn)各種變異。在日常交往活動(dòng)中，學(xué)生之間出現(xiàn)功利化傾向，例如，過(guò)度關(guān)注自身利益，忽略人與人之間的感情，存在相互“利用”的情況，將自己的意志強(qiáng)加在別人的身上，這在很大程度成為大學(xué)生有效進(jìn)行人際溝通的障礙。