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《生于憂患死于安樂》教案(通用12篇)

《生于憂患死于安樂》教案(通用12篇)

  作為一位杰出的教職工,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編精心整理的《生于憂患死于安樂》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。

  2.大聲誦讀課文,默寫課文。

  3.理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。

  教學(xué)設(shè)想:

  1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué),理解生字、難詞。

  2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容,然后進(jìn)行課文分析。

  3.結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功,就要經(jīng)歷磨難或者挫折。

  4.教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí)。

  教學(xué)過程  第一課時(shí)

  (一)以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入

  先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,一開始就緊扣課文,激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維,訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。

  待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后,我又話鋒一轉(zhuǎn):同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思,我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文(板書)《生于憂患,死于安樂》中找到答案。

 。ǘ┳x全文,整體感知課文內(nèi)容

  1.默讀,找疑難,老師輔導(dǎo)

  在這段時(shí)間里,引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問,老師走下講臺(tái),隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問,隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。

  2.讓學(xué)生齊讀課文

 。1)老師在讀課文前明確讀的要求:

  a.讀準(zhǔn)字音;

  b.讀出停頓;

  c.讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

 。2)學(xué)生齊讀。

  (3)老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求,自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況,糾正朗讀中的錯(cuò)誤。

  3.老師范讀,尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感

  4.再次讓學(xué)生齊讀全文

  讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要,它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ),而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀,學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓,為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。

  第二課時(shí)

  (一)教讀第1段

  第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析,教讀的程序是:

  1.指定讓一個(gè)男生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,看是否符合老師所提出的朗讀要求,后進(jìn)行評價(jià)。

  2.齊讀,讀出排比句的氣勢,從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

  3.讓學(xué)生提問,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。

  4.老師歸納性提問,引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。

  開頭這段作者一下子列舉了6位名人,是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確:

 、偎麄兂龅乐岸荚馐苓^艱難困苦的磨練,吃過不少苦頭;

  ②排比的句式使文章顯得很有氣勢,讀來瑯瑯上口,好讀易記;

  ③為下文的議論提供了充分的論據(jù);

 、芙o我們寫作議論文提供了范例概述。

 。ǘ┙套x第2段

  這一段是名句,反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn),而熟讀成誦了,就收到了“書讀百遍,其義自見”之效。

  1.指名一位學(xué)生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,后發(fā)表評論。

  2.全班女生讀,依然要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢,讀出古文的美感。

  3.老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。

  4.提問,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題(質(zhì)疑)的能力。共3頁,當(dāng)前第2頁123

  5.老師啟發(fā)性板書:(附文后)

  6.讓學(xué)生合上書本,看黑板,讀出課文第2段,共二遍。

  7.老師擦掉板書,讓學(xué)生背誦第2段。

  8.師:以后,每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難,都要怎么樣去做?(引導(dǎo)學(xué)生背)“故天將降大任于斯(是)人也,必先苦其心志曾益其所不能!

 。ㄈ┙套x第3段

  教法同第2段,抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說,最后熟讀成誦。(具體過程略)

  整堂課書聲瑯瑯,學(xué)生陶醉其中,享受到了讀書的樂趣,悟到了讀古文的美感,明白了:以后面對困難一定不能泄氣,而要勇于面對,并設(shè)法克服;無論是個(gè)人還是單位、國家,若要生存發(fā)展,都必須有憂患意識(shí),適度的憂患意識(shí);同時(shí)也漸漸懂得:誦讀,是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇2

  課題:

  《生于憂患,死于安樂》

  教者

  吳建良(武進(jìn)區(qū)成章初中)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀,培養(yǎng)學(xué)生

  (1) 正確朗讀文言文的習(xí)慣,克服機(jī)械朗讀的毛病。

 。2) 誦讀文言文名段的習(xí)慣,并初步掌握一些背誦的方法,

  克服機(jī)械誦讀的毛病。

  2、通過指導(dǎo)學(xué)生自讀,使學(xué)生

 。1) 能掌握一定的文言詞語,為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 。2) 對照頁下注釋,自譯全文,了解大意。

  (3) 明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練!边@一深刻道理。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟

  一、激趣導(dǎo)入。

  二、指導(dǎo)誦讀。  第一步

  1、教師提要求:

  朗讀全文,要求能夠讀得順暢,并在讀的時(shí)候初步領(lǐng)會(huì)

  全文大意。

  2、學(xué)生根據(jù)要求自行朗讀。

  3、教師或?qū)W生范讀。

  4、指名讀,并評議。

  5、再自行朗讀。

  6、再指名讀,并評議。

  7、齊讀。

  第二步

  1、教師提要求:

 、 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句,請找出這些駢句來。

 、 朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏,讀出氣勢來,

  并給這些駢名劃分恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。

 、 領(lǐng)會(huì)這些駢句的意思。

  ④ 能當(dāng)堂背誦。

  2、學(xué)生根據(jù)要求自讀。

  3、討論明確。

  三、指導(dǎo)自讀。

  第一步

  教師提要求:

  對照頁下注釋,自譯全文,了解大意。

  第二步:

  學(xué)生根據(jù)要求自讀。

  第三步

  討論明確。

  四、質(zhì)疑、解疑。

  五、練習(xí)檢測反饋。(練習(xí)題另附)

  六、學(xué)生小結(jié)本堂課的收益。

  七、課后討論題

  《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。

  請查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子,具體說說自己的看法。

  板書設(shè)計(jì):(略)

  參考譯文:

  舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。

  所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定起來,以不斷增長才干。

  一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家,內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂將導(dǎo)致滅亡。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇3

  內(nèi)容預(yù)覽:

  26.生于憂患 死于安樂

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉,才能夠造就。

  2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。

  3、背誦課文

  教學(xué)重、難點(diǎn):教學(xué)目標(biāo)1、2

  教學(xué)過程:  第一課時(shí)  一、導(dǎo)入課題并板書:《生于憂患 死于安樂》  二、投影簡介作者:

  孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師,被推尊為亞圣,記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書,是儒家經(jīng)典之一,分7篇,共261章,內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》。

  三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)  四、放錄音范讀課文

  1放錄音

  2.學(xué)生齊讀課文,教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

  教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用:

  這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句,朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏,讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

  學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀,讀出文章的節(jié)奏和氣勢。如故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為采用了排比的句式,用于本段的議論,增強(qiáng)了論辯的氣勢。

  五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

  六、反復(fù)朗讀,體會(huì)文意,為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

  第二課時(shí)  一、分析課文

  1、指名讀第一段

  提問:(1)、本段列舉了六位圣賢的典型事例,思考:這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢?這在論證中屬于什么論證方法?

  教師小結(jié):第一段運(yùn)用排比句式,列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物,說明擔(dān)負(fù)重任的人,事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉,為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

  2、指名讀第二段

 。1).理解故天將降大任于斯人也這句話的作用?

 。ü适帐衔,歸納論證。也表句中停頓,引起下文,此句起承上啟下的過渡作用)

 。2)、請找出造就人才所不可缺少的前提條件?這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的?

  (必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的)

 。3)苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為這樣做有什么好處呢?

 。w納:一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,二是能發(fā)展一個(gè)人的才能)

  過渡:文中在亮明了觀點(diǎn)(人要擔(dān)當(dāng)大任,應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉)之后,作了進(jìn)一步的闡述,看第三段。

  3、指名讀第三段

  提問:為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正?(經(jīng)過了主觀思想斗爭)

  文中哪句話是形容這種斗爭的情形的?(用于心、衡于慮)

  這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解?(色、聲)

  教師歸納:由引可見,孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn),不僅重視客觀環(huán)境的影響,也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

  教師引導(dǎo)學(xué)生理解:

  可以設(shè)想:一個(gè)國家,國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法,直言敢誎的臣子,那國君就會(huì)怎樣?(胡作非為,獨(dú)斷專行)國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_,那國君就會(huì)怎樣?(安于享樂,驕奢荒淫)如果這樣,那國家必將怎樣?(滅亡)所以,國君想把國家治理好,就得怎樣?(苦其心志所為,即經(jīng)過艱苦的磨煉)

  過渡:經(jīng)過以上分析論證,作者推出最后的結(jié)論,齊讀第四段。

  二、反復(fù)朗讀課文,加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度! ∪、作業(yè)

  1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀銓ι趹n患的理解?

  2、現(xiàn)代人認(rèn)為順境也能成才,你有什么看法?

  板書設(shè)計(jì):

  舉實(shí)例 六位圣賢(排比)

  提觀點(diǎn)

  苦 勞 餓 空 行拂

  心 筋 體 乏 亂所

  志 骨 膚 身 為

  艱苦磨煉

  作闡述 個(gè)人→國家

  得結(jié)論 生于憂患 死于安樂

  《生于憂患死于安樂》教案 篇4

  

  1.積累文言知識(shí),掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象;了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。

  2.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力;學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

  3.理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞;了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫法。

  4.認(rèn)識(shí)孟子“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn),懂得人處于困境能奮發(fā)有為,國無憂患往往走向滅亡的道理。

    重點(diǎn):

  1.掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

  2.掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。

  難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。

  

  2課時(shí)

    

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力,而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實(shí),孟子提出了他的治國理想。

  二、整體感知課文內(nèi)容

 。ㄒ唬┟献樱ü372~公元前289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號(hào),主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時(shí)又主張“民為貴,君為輕”,稱暴君為“一夫”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

  (二)《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,對掙扎在苦難中人民的同情,對別家學(xué)說的敵視,對貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”的救世責(zé)任感,使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時(shí)露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)生字:

  舜(shun)歌畝(quan)傅說(yue)膠高(ge)百里奚(xT)孫叔敖(a0)法家拂士(bi)

 。ㄋ模┙處熓痉蹲x,學(xué)生自由地讀課文,注意重音、停頓。

  三、默讀課文,理清條理

  《生于憂患,死于安樂》,全文共兩段。

  第一段:舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

  第一層:擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物,擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的事實(shí)。

  第二層:古往今來成大業(yè)的人,起先都要吃大苦,經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨,從而鍛煉意志,增長才干。

  第二段:從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā),無憂懼則往往遭到滅亡的道理。

  三、教師小結(jié)

  《生于憂患,死于安樂》:本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例,再講其中道理,由人及國,最后得出結(jié)論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展,安樂可以使人萎靡死亡,激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣,要勇于進(jìn)取,獲得成功。

  

  一、導(dǎo)入

  大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?

  二、朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

  三、利用工具書,疏通文義。

  四、古漢語知識(shí)

 。ㄒ唬┩僮

  1.曾益其所不能(同“增”,增加。)

  2.困于心衡于慮,而后作(同“橫”,梗塞,不順。)

  3.入則無法家拂士(同“弼”,輔佐,輔弼。)

 。ǘ┰~類活用:

  1.芳其筋骨(形容詞活用為使動(dòng)詞,使……勞累。)2.餓其體膚(形容詞活用為使動(dòng)詞,使……饑餓。)

  3.空乏其身(形容詞活用為使動(dòng)詞,使……窮困缺乏。)

  4.所以動(dòng)心忍性(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……驚動(dòng),使……堅(jiān)強(qiáng)。)

 。ㄈ┮辉~多義:

  1.于:舜發(fā)于默畝之中(從);故天將降大任于斯人也(給);征于色(在);生于憂患(由于,在)。

  2.而:而后作(承接連詞);而死于安樂也(并列連詞)。

  3.發(fā):發(fā)于聯(lián)畝(舉,被任用);發(fā)于聲(表現(xiàn))。

  4.拂:行拂亂其所為(阻撓,違反);拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)。

  五、整體感知

  本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請簡述本文的論證思路。

  明確:本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種歷練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個(gè)人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。

  六、合作探究:

 。ㄒ唬┱n文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?

  明確:都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為。

  (二)作者舉例是想說明什么?

  明確:說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為。

  (三)請你舉出古今中外同類型的事例。

  明確:韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。

 。ㄋ模肮侍鞂⒋笕斡谑侨艘病币痪淦鹗裁醋饔茫俊氨亍弊终f明什么?

  明確:起承上啟下的過渡作用,“必”字說明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑,這是必須遵循的客觀規(guī)律,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

  (五)人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難?又有怎樣的好處呢?

  明確:經(jīng)歷三方面磨練:思想(苦其心志),生活(勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身),行為(行拂亂其所為),好處是:動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  (六)文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理?

  明確:從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展,國無憂患必將滅亡的道理。

 。ㄆ撸┤藶槭裁磿(huì)常犯錯(cuò)誤?為什么這樣以后就會(huì)改正?

  明確:字宙是無限的,奧秘是無窮的,人在字宙中是極其渺小的,人受時(shí)空的限制,不可能無所不及。所以在認(rèn)識(shí)事物時(shí),必然要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。人在犯錯(cuò)誤的過程中,要反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就會(huì)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),接近真理,走向成功!笆∈浅晒χ浮奔丛谟诖。

 。ò耍袄в谛暮庥趹]而后作;征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現(xiàn)。“征于色”是指表現(xiàn)在神態(tài)上,“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上,都不同于從前,異于別人,顯示出非凡的氣質(zhì)、修為,從而被別人所了解,所任用!岸笥鳌本湔諔(yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。

 。ň牛叭雱t無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處!胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑?起什么作用?有敵國外患為什么對國家有利?請同學(xué)舉歷史上的事例加以說明。

  明確:“法家”是起著約束國君,限制國君的作用的。封建君主,天下惟我獨(dú)尊,“法家”

  勸諫君主不去聲色犬馬,心系國事!胺魇俊笔禽o佐君王,為君主出謀劃策的。有敵國外患,就會(huì)有恐懼意識(shí)、憂患意識(shí),不斷地找出本國的弱勢,努力提高本國的國力水平,從而增強(qiáng)對敵斗爭的優(yōu)勢,使敵人不敢覬艦,也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明

  “入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”這句話的正確性。

  七、總結(jié)升華

  本文除了例證外,還用了什么方法論證了這一道理?怎樣論證的?

  明確:作者除了例證,還善于從個(gè)別到一般,講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性:作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的.事實(shí):“人恒過,然后能改;困與心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻”,從正面闡述即使作為一般人,也需要在困境中經(jīng)受磨練,方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著,作者從個(gè)人的成長推論到治理國家,如果沒有法家拂士、敵國外患,往往會(huì)導(dǎo)致國家的滅亡,這是從反面論證。

  文章通過兩方面論述,水到渠成,得出結(jié)論;“生于憂患死于安樂”。

  八、教師小結(jié):

  學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示?

  孟子文中所言的兩個(gè)問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的,增長的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),在挫折困頓中奮起,這樣才會(huì)有所作為。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個(gè)國家的極端重要,這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù),佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇5

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┱J(rèn)讀生字,能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

 。ǘ┓e累一些常用的文言詞語的意義和用法,會(huì)翻譯課文。

 。ㄈ┠軌虬盐瘴恼碌闹饕^點(diǎn),體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。

  二、課時(shí)安排

  2課時(shí)

  三、教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  (一)活動(dòng)導(dǎo)引

  課前預(yù)習(xí)。要求如下:

  1、讀準(zhǔn)音,在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。

  2、讀順文,能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓,流暢、清晰地朗讀課文。

  3、讀懂意,了解一些詞語的句中義,并能夠懂得文章大意。

  導(dǎo)入新課:

  我們都知道,遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前,出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國,都有幾百年之久,孔子在春秋時(shí)期,孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。

  戰(zhàn)國時(shí)期,孟子始終為人倫正義,為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào),他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念,他的思想也和孔子的思想一樣,流傳到今。

  今天,我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患,死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。

  明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后,非常討厭孟子,他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”,把他的牌位供在圣廟里,實(shí)在不配,因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了,讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。……然后知生于憂患,而死于安樂也”一節(jié),情不自禁地拍案叫好,認(rèn)為孟子果然不失為圣人,是亞圣,于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。(出示孟子的畫像)

 。ǘ┱b讀活動(dòng)

  1、教師范讀課文。

  活動(dòng)策略:

  朗讀時(shí)語速稍慢些,突出句子內(nèi)的停頓,最大限度地便于學(xué)生理解課文。

  2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組,互相聽、讀,誦讀全文。

  誦讀要求與策略:

  能準(zhǔn)確、清晰地讀文,能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。

 。ㄈ┳x文正音

  1、學(xué)生端坐,師生齊聲朗讀。

  2、請學(xué)生認(rèn)讀

  下列詞句

  畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能

 。ㄋ模┳x文欣賞

  1、請學(xué)生自讀第1段,結(jié)合注釋,了解有關(guān)人物及其故事。

  學(xué)生活動(dòng)要求:

  請學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。

  2、拓展故事。

  講一講百里奚的故事。

  百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚,不是他的名字,它是一個(gè)象形字,字的上部是一只手,中部是一條繩索,系在手上,字的下部是一個(gè)人,合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人,即奴隸。

  百里奚,原是虞國的大臣,可虞君昏庸,沒重用他。虞國被晉國滅亡后,他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃,可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人,就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí),百里奚已經(jīng)七十多歲了!秦穆公和他談了三天三夜,對百里奚更了解了,于是把朝廷重任交給他。

  3、背誦第1段。

  學(xué)生活動(dòng)策略:

  先試背,再齊背,還要請學(xué)生有感情地背。

  4、小結(jié)第1段。

  用排比句列舉事實(shí),頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是:在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

  5、請學(xué)生自讀第2段,結(jié)合注釋,翻譯句子。

  自讀要求:

  注意句子內(nèi)部的停頓,讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。

  6、請學(xué)生明確字、詞的含義。

  故天將降大任于斯人也:故,因此,所以。于,給。是,這樣的。也,用在句子的末尾,表示停頓。

  必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能:其,各句均解釋為“他”。苦,是一種特殊用法,翻譯為“使……苦”,這叫使動(dòng)用法。勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍,均是使動(dòng)用法。

  7、背誦第2段。

  學(xué)生活動(dòng)策略:

  先試背,體會(huì)句式規(guī)律,再齊背,還請學(xué)生有感情地背。

  8、齊背1、2兩段。

  (五)課堂小結(jié)

 。┱n后作業(yè)

  1、搜集第1段中列舉人物的材料,閱讀并選取一個(gè)故事講述。

  2、背默1、2段,記住詞語的特殊用法。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、讀準(zhǔn)字音,劃準(zhǔn)節(jié)奏,揣摩文言文誦讀技巧。

  2、辨析疑難字詞,疏通疑難句意

  3、通過對作品的閱讀探究,激發(fā)學(xué)生對人生的思考

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、有感情的朗讀課文。

  2、理解文意

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者關(guān)于人才造就的觀點(diǎn)。

  教具準(zhǔn)備:

  多媒體課件

  教學(xué)過程:

  1、故事激趣,導(dǎo)入新課

  2、搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。 (課件孟子圖片和旁解)

  (作者孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)

  (憂患能激人奮進(jìn),使人生存發(fā)展,安逸享樂會(huì)讓人委靡死亡)

  四、闖關(guān)

  第一關(guān) 朗誦

  1、先掃除字音障礙,給下列加點(diǎn)字注音

  畎(quan )畝

  傅說(yue )

  膠鬲( ge )

  孫叔敖( ao )

  拂亂( fu )

  曾 益(zeng)

  拂士( bi )

  舜 (shun)

  百里奚( xi )

  2、感情朗讀

  (1)教師范讀,請同學(xué)們拿出筆,勾畫出文章的節(jié)奏,重音

  (課件出示標(biāo)節(jié)奏的段落)

  (2)請同學(xué)們對照課件上的節(jié)奏,重音,醞釀一下感情,自己再自由大聲朗讀。然后我請個(gè)別同學(xué)朗讀。

  (3)全班齊讀。

  第二關(guān) 理解文意

  1、這關(guān)我們的任務(wù)是第一,二段,請同學(xué)們默讀課文一,二段,對照課下,找出不懂或者你認(rèn)為比較重要的字詞,男女生互相發(fā)問。

  老師把幾個(gè)重點(diǎn)字詞整理出來了。(出示課件)

  發(fā):起,被任用。

  舉:推舉,被起用。

  士:獄官

  市:市場

  任:擔(dān)子,責(zé)任。

  勞:使......勞累

  餓:使......饑餓)

  空乏:使.... 窮困缺乏

  動(dòng):使......驚動(dòng)心

  忍:使.......堅(jiān)韌

  行拂亂:使......受到阻撓

  曾:通“增”,增加

  2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美,許多意思和意境只可意會(huì)不可言傳,所以大家翻譯市,不求十分準(zhǔn)確,只求大致理解)

  第三關(guān) 探究內(nèi)容

  分組齊讀課文第一、二段。分組討論,探究下列問題:

  1、課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?

  2、作者舉例想說明什么?有什么作用?

  3、請你舉出古今中外同類型的事例。

  4、作者認(rèn)為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難?作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述這些?

  請學(xué)生代表發(fā)言,師生共同補(bǔ)充。

  第四關(guān)(與作者對話)

  孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”,對此,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶?能舉例最好)

  五、總結(jié)

  我們回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。

  六、延伸作業(yè):

  收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句

  板書:

  26、生于憂患,死于安樂

  ——孟子

  題解:憂患能激人奮進(jìn),使人生存發(fā)展,

  安逸享樂會(huì)讓人委靡死亡。

  1、列舉6個(gè)歷史人物的實(shí)例。

  2、闡述經(jīng)受的磨難。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇7

  [教學(xué)目標(biāo)]

  積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

  [課時(shí)安排]

  三課時(shí)

  [教學(xué)步驟]

  第一課時(shí)《魚,我所欲也》

  

  知識(shí)目標(biāo)

  1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

  2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

  

  1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

  2.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。

  

  引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個(gè)大寫的人

  

  1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

  2.掌握本文的論證方法。

  

  理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。

  生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這

  些問題的呢?請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命

  誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

  人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)

  砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)

  這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生

  為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

  二、朗讀課文,整體感知

  1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。

  2、請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點(diǎn)。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價(jià)。

  3、學(xué)生齊讀課文。

  4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。

  5、請學(xué)生概括本文大意

  明確:人在進(jìn)行選擇時(shí),應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。

  質(zhì)疑解疑,疏通文意

  檢查學(xué)生自學(xué)情況,點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。

  朗讀訓(xùn)練,體會(huì)語言特色,初背課文

  1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。

  2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。

  3、學(xué)生齊背課文。

  六、布置作業(yè)

  背誦課文。

  理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

  第二課時(shí)

  一、師生齊背課文

  二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

  理清論證思路,把握說理方法

  提問:本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

  明確:論點(diǎn)是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。

  提問:論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

  學(xué)生討論:明確:

  (1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此,是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖茫瑦核蓝兴槐佟敝,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會(huì)不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。

  (2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍@缬腥瞬皇场班祦碇场,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?梢,要做到“舍生取義”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

  (3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

  (4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。

  難點(diǎn)突破,理解本文的主旨。

  (1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動(dòng),師生互動(dòng),解疑釋疑。

 、佟按酥^失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?

  ②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?

  師生討論。明確:

 、佟氨拘摹本唧w指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會(huì)按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

  ②就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。

  (2)教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐模蝗绻活櫺邜u,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),是以君子不可頃刻不省察于斯焉! (《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

  三、賞析《孟子》散文的語言特色

  提問:這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

  本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。

  比喻!吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取!耙缓勈,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。

  對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比,贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

  排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。

  四、古今對讀,品評思想價(jià)值,欣賞其人格魅力

  如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

  學(xué)生討論,明確:義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用,對后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義,“利”指一己之私利,即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì),面對越來越多的誘惑,面對人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

  感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)

  言。

  五、課堂小結(jié)

  孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心,這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。

  六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。

  [資料助讀]

  1.“性善論”的要點(diǎn):

  (1)“善”是人的本性!叭诵灾埔。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”

  (2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳!

  (3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然!

  (4)本性也需要“養(yǎng)”!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消!

  2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉,終不食而死。

  第三課時(shí)

  《生于憂患,死于安樂》

  一、由六名學(xué)生講故事。

  故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

  二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

  明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。

  啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?

  三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。

  四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于斯人也”的前提是什么?目的是什么?

  明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。

  五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。

  明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系,談“

  內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國家的例子,從反面說理,談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。

  六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)

  七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬τ谝粋(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族要樹立什么樣的憂患意識(shí)。教師總結(jié)討論情況。

  八、整理字詞和文化常識(shí),熟讀成誦

  《生于憂患死于安樂》教案 篇8

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

  2、 弄清各段之間的聯(lián)系。

  3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。

  4、 理解標(biāo)題的含義。

  教學(xué)過程:  一、 導(dǎo)入新課! 《 本文的中心和結(jié)構(gòu)。

  1、中心:論述……的道理。

  2、 結(jié)構(gòu):

  第1、2段:舉例論證人材要在困難中造就的道理。

  第3段:從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處,說明人處逆境能激發(fā)斗志,國無憂患易滅亡的道理。

  第4段:提出論點(diǎn)。

  三、 指導(dǎo)閱讀。

  1、第1段.

  (1)釋詞。

  重點(diǎn)古今異義詞:發(fā),舉,筑,士。

 。2)這一段列舉了六個(gè)歷史人物,他們有什么共同點(diǎn)?

 。3)列舉事例有什么作用?(作論據(jù),以便議論。)

  《生于憂患,死于安樂》教案

  標(biāo)簽:人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 《生于憂患,死于安樂》教案,

  2、第2段. (1)釋詞。

  故,降,于,是,苦,勞,餓,空乏,行,拂,亂,丑,性,益。

 。2)這段內(nèi)容是什么?

 。ㄕf明一個(gè)人要增長才干,有所作為,必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。)

 。3)本段與上段有什么聯(lián)系?

 。ㄊ怯傻1段事例推斷歸納出的結(jié)論,反過來也證明了上段的事例。)

  3、第3段.

 。1)釋詞:4個(gè)“于”,2個(gè)“則”,恒,過,困,衡慮,作,聲,征。色,發(fā),喻,入,法家。

 。2)這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)?

  4、第4段. (1)句子翻譯。

 。2)最后一句在文中起什么作用?(是全文的中心論點(diǎn),是本文主旨所在。)

  5、本文的論證方法。(特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。)

  6、本文寫作特點(diǎn)。 (正反對比論證,排比手法。)

  四、 總結(jié)! ∥濉⒆鳂I(yè)。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo):

  ⒈鞏固常識(shí)、背誦課文;

 、舱莆赵~語的含義及用法,疏通文意。

 、忱斫狻吧趹n患,死于安樂”的道理。

 、磳W(xué)習(xí)本文的論證方法,理清論證結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)方法:

  自學(xué)、合作探究、點(diǎn)撥相結(jié)合。

  教學(xué)手段:

  多媒體

  課時(shí)安排:

  三課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、 導(dǎo)入新課

  美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來,不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事,會(huì)有什么樣的感想呢?請走進(jìn)《孟子·生于憂患,死于安樂》中去尋找答案。

  二、 鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識(shí)

  孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)期鄒人,思想家、教育家,是 儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。

  《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密,尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。

  三、 講授新課

  (一)、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一:朗讀課文基本成誦

  1、自讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏

  2、聽讀課文,注意語氣和停頓。

  3、反復(fù)誦讀,理解文章的大意。

  舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

  故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。

  人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者,國恒亡。

  然后知/生于憂患,而死于安樂也。

 。ǘ┩瓿蓪W(xué)習(xí)目標(biāo)二:疏通文意,掌握重點(diǎn)的詞語以及用法。

  要求:

  1、明確重點(diǎn)詞語的含義和用法

  2、語句翻譯流暢,語義表達(dá)準(zhǔn)確

  方法:

  1、先自譯

  2、小組交流

  3、班級交流

  (三)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三:理解文章內(nèi)容

  1、理解“生于憂患,死于安樂”的道理。

  2、學(xué)習(xí)本文的論證方法,理清論證結(jié)構(gòu)。

  學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容,完成下列問題。

  1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

  生于憂患,死于安樂。

  2、把文章劃分成三部分,并概括各部分的內(nèi)容。(不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn))

  第一部分

  第1段:列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 論證了困境出人才的道理。

  第二部分

  第2段:從個(gè)人和國家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。

 。ㄕ妫┖停ǚ疵妫

  第三部分

  第2段結(jié)句:提出中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。

  學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:細(xì)部研讀:小組合作探究完成下列問題。

  1、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?有什么作用?(3分)

  共同點(diǎn):都出身貧賤,歷經(jīng)磨難,最終都有所作為。

  作用:作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理,從而證明了中心論點(diǎn)。

  2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么?

  身處逆境,努力奮發(fā)

  3、孟子認(rèn)為,一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn),必須具備哪些條件?

 。1)內(nèi)有法家拂士

  (2)外有敵國外患

  4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處,作者從個(gè)人的成才說到國家的治理,從正反兩個(gè)方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論述,請同學(xué)們分別找出正面和反面說理的語句。

  5、文章從個(gè)人的成才 說到國家的治理,運(yùn)用了哪種論證方法?

  類比論證

 。 指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿)

  學(xué)習(xí)指導(dǎo)三:拓展延伸,積累運(yùn)用

  1、《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。

  事例:

  越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移,終于打敗了吳國;

  屈原遭流放,始有《離騷》問世;

  司馬遷受腐刑而作《史記》;

  曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

  名句:

  自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。

  歲寒,然后知松柏之后凋也。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

  2、有人說中國處于和諧社會(huì)里,“生于憂患,死于安樂”已失去意義,你同意這種說法嗎?請從個(gè)人或國家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  示例:

  優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性。

  四、課堂小結(jié)

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)競爭的殘酷性注定我們要學(xué)會(huì)居安思危,要有憂患意識(shí)。于安樂中通過努力獲得成功是幸運(yùn),固然令人羨慕,但如果能將劣勢化為優(yōu)勢,以憂患為起點(diǎn)走向成功,那將是一種閱歷,一份財(cái)富,更令人佩服!祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn),在以后的道路上,乘風(fēng)破浪,勇往直前!

  《生于憂患死于安樂》教案 篇10

  教學(xué)目標(biāo):

  一、鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),通過練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。

  二、引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去學(xué)習(xí)課外文言文

  文言文的練習(xí)是必不可少的,特別是對于基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練,這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固,也可以檢測學(xué)生對于課文學(xué)習(xí)的效果,更可以通過練習(xí),讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對于課文及有關(guān)知識(shí)的掌握程度,好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  一、重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué),真正地看懂中考鏈接中的課外文言文

  二、難點(diǎn):能讓學(xué)生通過練習(xí),掌握所學(xué)的知識(shí)

  很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了,連看也不看就說不會(huì)做,其實(shí)只要用心去看,想想學(xué)過的方法和文言實(shí)詞,也許并不難,所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的,而且也是非常重要的。

  教學(xué)過程:  一、基礎(chǔ)鞏固:

  讓學(xué)生當(dāng)堂完成,以閉卷的形式,再左右交換批改。

  這些都是基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的,所以采用這樣的方法,是檢測學(xué)生對于所學(xué)知識(shí)的掌握程度,通過批改他人的練習(xí),不僅是加深了印象,也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感,以致于加緊復(fù)習(xí),提高學(xué)習(xí)意識(shí)。

  二、能力提高:

  請同學(xué)自告奮勇地回答,其他同學(xué)糾正,可以提出不同的意見。

  激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力,引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神,爭取杜絕彼此的輕視,嘲笑,特別是對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生要敢干創(chuàng)新,勇于提出與他人不同的意見。

  三、中考鏈接:

  請學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生認(rèn)真聽,可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見。

  在對文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯,可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文,學(xué)生的翻譯并不一定會(huì)十全十美,所以更要鼓勵(lì)學(xué)生對不足的地方加以添改,不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用,而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手,好讓學(xué)生對于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。

  四、作業(yè)

  1、訂正

  2、預(yù)習(xí)《賣油翁》

  課堂上的時(shí)間是有限的,所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄,課后再認(rèn)真訂正,也是對課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會(huì)。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇11

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解孟子雄辯的文風(fēng);

  2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式;

  3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

  教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞句,學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式,領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

  教學(xué)難點(diǎn):了解孟子雄辯的文風(fēng),深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

  教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí)情況。

 。ǘ┙榻B常識(shí):1.關(guān)于孟子的常識(shí)。2.關(guān)于《孟子》一書。

 。ㄈz查預(yù)習(xí)讀課文的情況:齊讀。

  (四)朗讀課文,要求學(xué)生注意節(jié)奏。

  1.聽課文錄音:(學(xué)生注意節(jié)奏、字音)2.學(xué)生齊讀課文,教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

  教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用:

  這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句,朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏,讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市!庇糜跀⑹,列舉事實(shí),為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。

  試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏(用“/”表示),然后練習(xí)背誦課文。

  學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀,讀出文章的節(jié)奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章,誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。

  如“故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式,用于本段的議論,增強(qiáng)了論辯的氣勢。

 。ㄎ澹┙柚⑨尯凸ぞ邥斫馐柰ㄎ囊。

 。┯懻摻涣鳎

  《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子,說說你的看法。

  這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí),用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說的觀點(diǎn),也可以談一些自己的體會(huì)。

 。ò耍┱n堂小結(jié):

  (九)拓展作業(yè):課外閱讀《孟子》的其他文章,如《魚,我所欲也》等,體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。

  《生于憂患死于安樂》教案 篇12

  教學(xué)目標(biāo):

  1)理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。

  2)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

  3)理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識(shí)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1)理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。

  2)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

  3)理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識(shí)。

  學(xué)情分析:

  本文是文言文中的經(jīng)典議論文,且部分語句比較晦澀,學(xué)生首次接觸此類文章,對文體理解上必然存在困難,且初中學(xué)生對孟子的思想不可能過于透徹,因此在學(xué)習(xí)過程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn),適當(dāng)引導(dǎo),把重點(diǎn)放在“疏通文意,積累重點(diǎn)字詞;反復(fù)品讀,體會(huì)作者思想,把握主旨”上,文體解讀上可簡單帶過。

  教學(xué)過程:

  一、前置學(xué)習(xí)質(zhì)疑問難

  學(xué)生自由朗讀課文,要求:

  一讀,讀準(zhǔn)字音;

  二讀,讀對停頓;

  三讀,讀出氣勢和感情;

  四讀,讀出疑問。

  二、設(shè)置情境激趣導(dǎo)入

  有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險(xiǎn)境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤,又掉進(jìn)了那口鍋中,同樣的鍋里也在煮著水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得還挺舒服:這個(gè)熱水澡好哇!結(jié)果呢?——青蛙熟了!青蛙在開水里逃生,青蛙在溫水里死亡,給我們什么樣的啟示呢?——生于憂患,死于安樂。

  三自主學(xué)習(xí)整體感知

  1、譯讀:

  a疏通文章的重要字詞的含義,生生互動(dòng),探究解決,不會(huì)的交全班討論。

  b在理解主要字詞的基礎(chǔ)上試著翻譯全文,自主翻譯,學(xué)生借助課下注釋,逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語。

  C引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語質(zhì)疑問難。

  d小組交流,學(xué)生以小組為單位討論解決疑難詞句。

  通假字:曾=增衡=橫拂=弼

  詞類活用:苦:使……受苦;勞:使……勞累;餓:使……經(jīng)受饑餓之苦;

  動(dòng):使……驚動(dòng)空乏:使……受到貧困之苦;:使……堅(jiān)韌

  古今義:發(fā):古義:被任用;今義:送出;

  舉:古義:被舉用;今義:舉起;

  征:古義:征驗(yàn);今義:出征;

  喻:古義:了解;今義:比喻。

  虛詞:于:

 、僭冢

  ②從;

 、劢o;

 、苡捎

  2品讀

  本文中作者闡述了什么樣的人才觀?

  反復(fù)品讀,讀出“生于憂患,死于安樂”的深刻思想。

  四、合作探究理解內(nèi)容

  1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題?他的觀點(diǎn)是什么?

  2、課文是怎樣論證中心論點(diǎn)的?

  3、學(xué)習(xí)了課文,你從中得到了什么啟發(fā)?請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  五拓展延伸成就人生

  1、《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,說說你的看法。

  2、你還知道哪些與課文觀點(diǎn)相似的名言?試寫一兩句。把你喜歡的名句寫在積累本上。

  六、學(xué)有所獲智慧背囊

  生活上要培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦的精神,學(xué)習(xí)上遇到困難,要迎難而上,學(xué)習(xí)退步了,不必灰心,積極進(jìn)取。

  人要想獲得成功,就必須經(jīng)歷困苦。

  要在解決困難的過程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

  困難是鞭策自己前進(jìn)的最好的老師。

  成功之后還要不斷的開拓創(chuàng)新,取得更大的成就。

  永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時(shí)的。

  七中考鏈接當(dāng)堂訓(xùn)練

  1、解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。(2分)

 、偬鞂⒔荡笕斡谒谷艘彩牵篲

 、谒詣(dòng)心忍性所以:_________________

  2、下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A、傅說舉于版筑之間(舉:被選拔)

  B、故天將降大任于斯人也(任:責(zé)任,使命)

  C、入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐)

  D、人恒過,然后能改(過:過去)

  3、下邊句中加著重號(hào)的字不屬于通假字的一項(xiàng)是()

  A、舜發(fā)于畎畝之中B、曾益其所不能

  C、困于心,衡于慮,而后作D.入則無法家拂士

  4、下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A、必先苦其心志行拂亂其所為B、困于心,衡于慮,而后作出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有

  D.故天將降大任于斯人也賢于材人遠(yuǎn)矣

  5、下列句子朗讀停頓/標(biāo)示正確的一項(xiàng)是(2分)

  A、故天將/降大任/于是/人也

  B、餓/其體膚,空乏/其身

  C.行拂/亂其所/為D.入則/無法家/拂士

  6、下面是對文章的理解,不正確的一項(xiàng)是()

  A、本文主要講了兩個(gè)問題:如何造就人才;如何治理國家。

  B、文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。

  C、第三段先反面論述磨難對人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。

  7、請概括回答“故天將降大任于斯人也”中“是人”指的是哪一類人。(2分)

  答:

  8、為了證明自己的觀點(diǎn),作者開篇運(yùn)______的論證方法,因?yàn)榱说慕?jīng)歷相似,都是先_________又都_____。本文主要論述了()和()兩個(gè)方面的問題。

  八、板書設(shè)計(jì)

  生于憂患,死于安樂

  列舉六位圣賢事例(舉例論證)

  個(gè)別

  一般

  擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練(道理論證)

  身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡(正反論證)

  個(gè)人(正)(反)國家

 。ㄖ行恼擖c(diǎn))

  生于憂患,死于安樂

  九、課后作業(yè)鞏固提升

  生于憂患,死于安樂

  舜發(fā)()于畎畝()之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉()于魚鹽之中,管夷吾舉于士(),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市()。

  故于將降大任()于是人也,必先苦()其心志,勞()其筋骨,餓其體膚,空乏()其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)()心忍()性,曾()益其所不能。

  1.“大任”指什么?“是人”指哪種人?

  2.用橫線標(biāo)出“是人”需要經(jīng)受哪些磨煉?

  3.通過這些磨煉能帶來什么好處?(用原文回答)

  4.概括本段主要內(nèi)容。

  5.翻譯下面的句子

  所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  6.有人說:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。

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