怎樣寫讀書心得（精選10篇）

怎樣寫讀書心得 篇1

　　中華文明源遠流長，從遠古洪荒直到明清時代，不同時期的藝術(shù)火花的積淀，形成中國文化美的特點。“時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。”《美的歷程》一書作為對我國古代文學(xué)藝術(shù)研究的美學(xué)綱領(lǐng)，從宏觀鳥瞰角度，強調(diào)運用馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法和歷史辯證法，從政治，經(jīng)濟，歷史方面來探討文化對美的影響和發(fā)展，對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神：漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國從古至今的美學(xué)，讓我們能從簡單通俗的文字以及不長的篇幅中隨著作者回顧上下五千年，進行一次意義豐富的旅行。

　　陶器紋飾的美學(xué)風(fēng)格活潑愉快走向沉重神秘，原始祭祀禮儀的符號標記，這符號在幻想中含有巨大的原始力量， 在講到青銅饕餮的時候，李澤厚提出了“獰厲的美”，他認為在原始社會進入到宗法制時期后，統(tǒng)治階級為了建立統(tǒng)治，總是要依賴“巫、史、尹”來編造、宣傳本階級的幻想和“禎祥”，并以寫實圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動物形象，表示出這個初生階級對自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術(shù)一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。

　　魏晉是一個哲學(xué)重解放、思想非常活躍、問題提出很多、收獲甚為豐碩的時期。在沒有過多的統(tǒng)制束縛、沒有皇家欽定的標準下，當(dāng)時文化思想領(lǐng)域比較自由而開放，議論爭辯的風(fēng)氣相當(dāng)盛行。正是在這種基礎(chǔ)上，與頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學(xué)、文藝相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學(xué)產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。這二者構(gòu)成中國思想史上的一個飛躍。從東漢末年到魏晉，這種意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝-美學(xué)上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺醒。這段時期，文學(xué)作品的詩句對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從成為整個時代的典型音調(diào)。這個核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無限可能性)，成了最高的標準和原則。完全適應(yīng)著門閥士族們的貴族氣派，講求脫俗的風(fēng)度神貌成了一代美的理想。

　　后來這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)之后，統(tǒng)治階級便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來了。信仰與思辨的結(jié)合本是南朝佛教的特征，。印度佛教藝術(shù)從傳入起，便不斷被中國化，連雕塑、壁畫的外形式(結(jié)構(gòu)、色、線、裝飾、圖案等)也都中國化了。其中，雕塑——作為智慧的思辨決疑的神，更是這個時代、這個社會的美的理想的集中表現(xiàn)。“言不盡意”、“氣韻生動”、“以形寫神”是當(dāng)時確立而影響久遠的中國藝術(shù)美學(xué)原則。他們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。

　　人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺則是它的新形 式。對創(chuàng)作類別特別是對創(chuàng)作心理如此專門描述和探討，從玄言詩到山水詩文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。從五言詩體， 七律,六朝駢體,自覺地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對漢語字義和音韻的對稱、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律，作了空前的發(fā)掘和運用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺。靈活而工整的對仗，從當(dāng)時起，迄至今日，仍是漢文學(xué)的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。

　　書法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化的藝術(shù)(圖128)，為中國所獨有。這也是由魏晉開始自覺的。是中國文藝最為發(fā)達和最富民族特征的，它們同是中國民族的文化——心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線條形式，表現(xiàn)出人的種種風(fēng)神狀貌，“情馳神縱，超逸優(yōu)游”，“力屈萬夫，韻高千古”，“淋漓揮灑，百態(tài)橫生”，從書法上表現(xiàn)出來的仍然主要是那種飄逸飛揚、逸倫超群的魏晉風(fēng)度。

　　藝術(shù)與經(jīng)濟、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風(fēng)度卻產(chǎn)生在充滿動蕩、混亂、災(zāi)難、血污的社會和時代。同一社會、時代、階級也可以有截然不同、彼此對立的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)流派。

　　只要相信人類是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，意識形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟生活的前進，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過層層曲折渠道起作用，就應(yīng)可肯定�？傊�，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術(shù)作品的永恒性蘊藏了也提供著人類心理共同結(jié)構(gòu)的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費，消費也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來的社會性的共同心理結(jié)構(gòu)。心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類歷史文明，藝術(shù)作品則是打開了的時代魂靈的心理學(xué)。而這，也就是所謂“人性”吧。

　　人性是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解的感情和知覺，也就是積淀了內(nèi)容的形式，它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)方程，這也就是積淀的自由形式，美的形式。

　　美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類歷史的偉大成果，俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來的。

　　誠然，一切事物的發(fā)展都會隨生產(chǎn)力的發(fā)展.經(jīng)濟的發(fā)達.人類意識的逐步提高.社會也會越來越進步，或更趨向精彩和先進。但是任何事情都有例外，讀完本書你可以感受到，縱然時光流逝，社會再富足，有一樣?xùn)|西不會隨時間而退化本來的價值。反而，時間的積淀 更能加重它的韻味。和它所散發(fā)的魅力。它會隨時光的足跡為自己裝扮更華美.更有氣質(zhì)的華衣。不會隨時間褪去光彩，反而更加清新，它就是藝術(shù).文化和人類文明的產(chǎn)物。本書作者也正是通過歷史的美的藝術(shù)歷程，讓讀者品味到了他的新鮮和清麗，讓我們讀到歷史藝術(shù)的美之瑰麗本質(zhì)……

　　眾所周知，中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化，在神州大地上綿延生存幾千年，歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個中國人，包括青少年在內(nèi)，有足夠的理由為祖國母親在過往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛國，絕對不是停留在口頭的一個空洞的口號，而應(yīng)該是長存心間，深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是，當(dāng)前，很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里，精神迷惘，信仰缺失，認知淺薄，在西方文明的強勢卷襲之下，輕易的失去了正常的價值判斷能力。由于缺少對中華傳統(tǒng)文化的了解，根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目，以致難以真正在心底激起對祖國持久深沉的熱愛。

怎樣寫讀書心得 篇2

　　人類社會在不斷進步，科學(xué)技術(shù)在以人們不可預(yù)知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當(dāng)今社會的流行語。包括教育，也是如此。因為有很多無形的手在推著它快，有很多無形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長的荒唐事。為了能考出好成績，我們不得不加班加點，用時間和汗水換取教育的成功。

　　近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。”細細品味這句話中的“慢活”、 “細活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。

　　春秋戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家管仲在《管子•權(quán)修》一篇中曾說：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”可見古人早已知道，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項不能立竿見影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學(xué)生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。

　　我們在一線工作的老師更要有耐心。當(dāng)學(xué)生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時;當(dāng)學(xué)生作業(yè)經(jīng)常不認真，字跡潦草時;當(dāng)學(xué)生屢教不改時;當(dāng)學(xué)生在老師講過多次的情況下仍然把作業(yè)做錯時，我們對學(xué)生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關(guān)懷，給自己一個好心情。

怎樣寫讀書心得 篇3

　　《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學(xué)會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作�？粗鴷�上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

　　此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會讓孩子有不同程度的進展呢。仔細想想當(dāng)自己面對學(xué)生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。

　　書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當(dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：

　　做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

　　做一個明智的教師�！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析;明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。

　　教師是一個博愛的人。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望;面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

　　《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學(xué)生心中的好老師。

怎樣寫讀書心得 篇4

　　“書，是人類進步的階梯”。俄國偉人高爾基曾說過。沒錯，書的確是人類進步的階梯。沒有書，人類只會在原地站著，沒有動力，不會前進。書是沙漠里甘甜的泉水;書是黑暗里閃閃的磷火;書是寒冬里溫暖的爐火……書是人類不可缺少的。書讓我懂得了許許多多的道理。我從書中知道：要想吸引朋友需有種種品質(zhì)。自私自利、小氣、小肚雞腸、妒忌、乘人之危、不樂聞人之譽的人，是交不到一個真心的朋友的。

　　同學(xué)們，你們也許不會相信書會有這么大的作用，但你想錯了。你別看書只有那么小一本，只要你翻開它，它能帶你上天入地、穿梭時空、無所不能;在家就能帶你環(huán)游世界……這時，你會發(fā)現(xiàn)，書是那么令人驚嘆。這會使你更加努力、更加勤奮的去讀書。

　　在我讀過的書中，伊索寓言讓我深深的記住了它。因為它讓我知道了什么是美、什么是丑;什么是善，什么是惡;什么是成功，什么是失敗……它讓我明白了人世間這復(fù)雜但又不可缺少的東西——真理。這一切都要歸功于書啊!

　　同學(xué)們，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈�，一起努力讀書吧!

怎樣寫讀書心得 篇5

　　飯可以一天不吃，覺可以一天不睡，書不可以一天不讀。這是毛澤東說的一句名言。我想我也是一個這樣的人，因為我只要一天不讀書我的心就像有只毛毛蟲在爬，怎么也睡不著。

　　我每天放學(xué)都要到書店過過書癮，看些有趣的課外書。記得有一次，我放學(xué)后急匆匆地趕去書店，第一眼就看中了一本書，這本應(yīng)該是新出的吧!叫《三十六計》。我不慌不忙地拿起那本書，但目光又轉(zhuǎn)到了旁邊的《成語故事》，這可是我夢寐以求的一本書啊!可是《三十六計》里的情節(jié)又是那么緊張刺激。經(jīng)過一段時間的腦交戰(zhàn)，我終于想好了，我放下了《三十六計》，畢竟它是新的，什么時候都會有，我還對《三十六計》說：“你是新書嘛，給點機會給舊書啦!”

　　我看得正起勁，突然，我的肚子傳出了“咕嚕咕嚕”的聲音。這時，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)站在這兩個小時了。我合上書，咽了一口水，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地放下書走出去。

　　書里的知識就像“井水挑不干，知識學(xué)不完”。永無止境，高爾基說過：“書箱是人類進步階梯。”因此，我更愛看書了。媽媽常說：“你真是個書蟲。”但我不介意，因為我就是從書中獲得生活的樂趣的。

怎樣寫讀書心得 篇6

　　書是人們進步的階梯，也是人們最好的老師，是讓我們大腦充滿知識與見解的源泉，是補充我們知識欠缺的好老師。

　　我是一個愛讀書的小姑娘，我讀過的書可多了，有《草房子》、《魯賓遜漂流記》、《小王子》……等等，我最愛看的要數(shù)《魯賓遜漂流記》了，《魯賓遜漂流記》主要講了魯濱遜在一次航海時遭遇強風(fēng)暴，伙伴們?nèi)�死了，只有他幸免于難活了下來，為了生存，他使出自己全身技藝只求活下來。后來，他通過了命運的考驗，活了下來，他自己馴化了牛羊，種植了瓜果麥田，烤制了陶瓷碗碟………20xx年后，他在一個風(fēng)和日麗的日子里遇到了一只商運船，得以逃離島嶼。我在這本書中學(xué)會了很多：一個人，在誰都放棄你的時候，你更不能放棄自己，要讓他們對自己大吃一驚。書是那么耐人尋味，是那么值得學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。

　　書是每個人的好老師，在你疑惑不解的時候，是為你排憂解難的老師，在你孤單無助的時候，是給予溫暖的朋友，是你知識的源泉，助航的帆，是大霧中的導(dǎo)航，迷途中的指南針。我們應(yīng)虛心向他討教。讓我們好好讀書，讀好書。

怎樣寫讀書心得 篇7

　　作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標準的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。

　　下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。

　　陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達到的目標，又是創(chuàng)造教育目標得以實現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張�？梢赃@樣說，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創(chuàng)造教育的目的，是要創(chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!

　　美術(shù)課程標準中提出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗，美術(shù)教材中的圖片大多來源于生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構(gòu)成一個有機的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗和知識，對于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。

　　教學(xué)與生活教育是雙向互動的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗，讓學(xué)生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。

　　最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語：

　　要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

怎樣寫讀書心得 篇8

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。

　　一、教師，珍惜兒童對你的信任。

　　孩子們對老師非常信任。 “教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好事時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學(xué)相長，取長補短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

　　想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

　　要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語文教師，但對數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學(xué)生就會給我回報，我做了，我也得到了。

　　以好帶差，以小組牽動班級整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點，以學(xué)科知識為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。

　　低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時調(diào)整教學(xué)狀況查漏補缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。

　　大量的輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫個圓圈，在干凈的本子上畫朵小花或者小五星。班級38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認真批改、圈圈點點的痕跡。也正是因為種種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評價。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。

　　還記得和學(xué)生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動作或者表演，如：“躲藏”我躲起來。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識字能力、朗讀能力、書寫習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會展現(xiàn)什么，同時也就收獲什么。

怎樣寫讀書心得 篇9

　　讀書來回味我的人四味書屋，世上在這一秒鐘淹沒音符。當(dāng)年華撒落了一地的距離，飛過了現(xiàn)實與夢想的差距。沒有了國界;沒有了季節(jié)，你，讓世界插上羽翼!

　　讀書，在峋爛的春天，沒有人會否認春天的溫暖和浪漫;讀書，就像一個五彩的春天。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”當(dāng)我看到這風(fēng)景時，就會自然得想起這句優(yōu)美的詩句;在書里，我在尋找甜美的知識，快樂的學(xué)知識。當(dāng)我拿起我最愛看的《假如給我三天光明》時，我想沒人能拒絕它的甜蜜和快樂;一個聾盲的、乖巧可愛的小女孩都能考上大學(xué)，做為正常健康人的我們都考不上大學(xué)，那我們讀書不是白讀了嗎?讀一本書，在溫暖、美麗的春天，讓溫暖照亮你的心窩，是那么的讓人舒服和享受;讀一本書，在熱情、歡樂的夏天，讓火熱與激情燃燒你的心懷，就象讀一個熱情的夏天;讀一本書，在希望的秋天，讓蒼涼與希冀陪伴你身旁，讓你充滿了嘆惜和希望;讀一本書，在悲涼的冬天，讓無奈與傷感充拆了你，就象一本書讀到了盡頭，使你嘗盡了酸甜苦辣后的無窮回味而歸于平靜。

　　人的一生，就象讀一本書，無論什么樣的書，我都愛讀，這就是我讀書的理由;我愛讀書，我享受讀書的樂趣、享受讀書的酸甜苦辣，你呢?

怎樣寫讀書心得 篇10

　　“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。”這句話不但鼓勵了作家林海音，同樣也激勵著我努力讀書，奮發(fā)向上。

　　從我記事起，小小故事書、漫畫書……它們就把我?guī)У揭粋�精彩的世界，那里有聰明的阿凡提，美麗的白雪公主，勇敢的小裁縫，還有好吃懶做的加菲貓……我在那里興奮不已，流連忘返。

　　一二年級時，媽媽就在書店給我辦了一張借書卡，每次可以借兩本。一到周末我便早早來到書店，先挑一本美美的看，等工作人員在我身旁走上兩三趟，似乎提醒我該離開時，再拿上自己早就瞄上的兩本，戀戀不舍的離開。

　　后來，書店改為購物商場，我很是失落。不過，我很快就發(fā)現(xiàn)了一個讀書的好去處——愛家生活廣場。在廣場三樓的一角，有幾個大大的書柜，里面擺滿了書�？梢蕴羧我庖槐究矗�不必擔(dān)心被店老板趕走�？烧局�看，可席地而坐看，真是舒服。，《魯濱遜漂流記》，《伊索寓言》，《算得快的奧秘》《唐詩宋詞》……讓我這個對閱讀如饑似渴的少年好好的過了癮。

　　書像一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我?guī)У胶棋�的天�?又像一匹奔馳的駿馬，帶我領(lǐng)略世界的神奇。

　　莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”我汲取了營養(yǎng)，更得到了快樂，書真讓我受益匪淺。