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美育云端課堂觀后感(精選13篇)

美育云端課堂觀后感(精選13篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的美育云端課堂觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  美育云端課堂觀后感 篇1

  這幾天,我觀看了“美譽(yù)云端課堂”,它有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲四大領(lǐng)域,邀請(qǐng)全國的藝術(shù)家參演,為全國大中小學(xué)生上演了一場藝術(shù)盛宴。活動(dòng)以“用美育傳承延安精神”為宗旨,目的為提高青少年審美素養(yǎng),以美育人、以文化人,用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人,給我們帶來了美的享受。

  其中我最感興趣的是5月25日,“盛·放”——全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播,中央音樂學(xué)院邀請(qǐng)中國交響樂團(tuán)、中國愛樂樂團(tuán)、中央芭蕾舞團(tuán)、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團(tuán)等10家著名院團(tuán)為全國我們帶來的網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。我被動(dòng)聽的交響樂吸引了,開始著手了解什么是交響樂。

  交響樂是包含多個(gè)樂章的大型管弦樂曲,各樂章的體裁與奏鳴曲極似,規(guī)模更大,音樂主題有較大發(fā)展,管弦樂法更豐富,表現(xiàn)戲劇性較強(qiáng)的內(nèi)容。交響樂隊(duì)是近代大型管弦樂隊(duì),按規(guī)模大小,分為小、中、大等編制。通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等各組樂器組成。

  上海交響樂團(tuán)的演奏讓我感到耳目一新,不同于其他交響樂的古樸,它有一股蓬勃的朝氣。開始,圓號(hào)和小提琴的聲音流淌,緊隨其后的是長號(hào),蕭和鼓的聲音傳出……到后來急轉(zhuǎn)直下,又猛然回升……一曲結(jié)束,我沉浸在音符的海洋中,感到回味無窮。

  這次的音樂會(huì),讓我感到很震撼,這震撼的效果離不開他們平日里的努力練習(xí),讓我感受到音樂的美。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動(dòng)人,陶冶人的高尚情操,提高人的審美能力。興趣是最好的老師,是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識(shí),知識(shí)面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱蟆?/p>

  美育云端課堂觀后感 篇2

  美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí),提高人的審美能力,樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育,它和德育智育一樣,是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科,每一節(jié)課,每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境,凈化人的心靈。最重要的是,美育啟發(fā)了我們,有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣,在此次的培訓(xùn)課堂中,培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的,以及運(yùn)用于課堂中的美,我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采,感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。

  自然界是按美來設(shè)計(jì)的,美國物理學(xué)家阿熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道。其實(shí),審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西:大自然在最基礎(chǔ)的水平上,是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的,又是善的,故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個(gè)東西美,對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則,一片樹葉。你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列,也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸,可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定,人視覺上有基本的審美要求,不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映,而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界,絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒有的,只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱,就成了圖案,桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的?茖W(xué)行為,在某種意義上講,就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之,人類行為的高級(jí)狀態(tài),都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界,都會(huì)殊途同歸,通往藝術(shù)的境界。

  美育云端課堂觀后感 篇3

  就美育來說,它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國期間,蔡元培先生就提出了“美育興國”的理念,兼容并包,融合中西,承繼傳統(tǒng),面向未來,創(chuàng)造出當(dāng)代的美育體系。王國維則是將中國的美育推上了一個(gè)新的高度,他的美育學(xué)說就像“一顆耀目的鉆石,每一個(gè)晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的光彩”?梢,美育從未被人遺忘,這是一種情感與價(jià)值觀的教育。

  而美育的現(xiàn)實(shí)狀況是:在很長一段時(shí)間里被人無視,從而導(dǎo)致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國國際時(shí)裝周上,中國藝術(shù)家們的品味受到國外媒體的群嘲諷刺。難堪之余,這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說過:“我們的民族是一個(gè)注重實(shí)際的民族!崩弦惠叺乃枷朐谝欢ǔ潭壬洗砹伺f時(shí)中國的文化審美狀況,人民大眾的物質(zhì)生活都無法得到滿足,誰有精力去追求虛無縹緲的精神世界?改革開放以來,市場經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念,社會(huì)趨于功利化和實(shí)用化,物質(zhì)主義泛濫,長期以來美育教育的缺失,導(dǎo)致國民整體素質(zhì)呈現(xiàn)出病態(tài)化的發(fā)展。但現(xiàn)在,我們不僅擁有地上的六便士,更有了看天上月亮的機(jī)會(huì),就更應(yīng)重拾對(duì)美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶,更要有琴棋書畫詩酒花。

  我們的社會(huì)太急功近利,心浮氣躁。那些能沉下心來研究美學(xué)的學(xué)者反而遭到嘲諷,有些人對(duì)淡泊明志嗤之以鼻,對(duì)寧靜致遠(yuǎn)不屑一顧,對(duì)藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢》,如今卻很難拍出一部好電影?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的劇組追求質(zhì)量,力求完美。為什么顧愷之能作出飄逸浪漫,詩意盎然的《洛神賦圖》,而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽?是因?yàn)轭檺鹬浴鞍V黠參半,明哲保身”的處世哲學(xué),以達(dá)到他藝術(shù)的成就。(在這樣的現(xiàn)實(shí)意義下,將美育列入考核體系,顯得刻不容緩?傉f“弱化功利,強(qiáng)化意識(shí)”,但在如此情形之下,沒有了體系的規(guī)范,重振美育從何談起?那些“產(chǎn)生不公”“加重負(fù)擔(dān)”的說法更是無稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個(gè)體,將情感提升到一個(gè)可以超脫自如的地步,其本質(zhì)就是感受和感動(dòng)的能力,而缺少美育的感染,有再多的知識(shí)也只會(huì)是沒有感情的機(jī)器,不是完善的人?鬃犹岢觥芭d于詩,立于禮,成于樂”正是強(qiáng)調(diào)了美育對(duì)人格培養(yǎng)的重要。連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善,何以談“加重負(fù)擔(dān)”?

  美育這個(gè)問題,既簡單又復(fù)雜。不同時(shí)代,不同文化,不同地域的人對(duì)美育的理解與實(shí)踐都不盡相同。但美育的根本,一直是如何培養(yǎng)完善的人,但愿我們在看到波光粼粼的湖面時(shí),能深刻體會(huì)到“水光瀲滟晴光好”的意境;在聆聽奧立佛·圖森的《秋日私語》時(shí),也能感受到秋天的溫馨浪漫。

  美育云端課堂觀后感 篇4

  美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物,它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),因而美育具有一—定的功利性,它在不同的時(shí)代制約于不同社會(huì)的倫理道德觀念;又由于美育的本質(zhì)在于情感性,而美感是內(nèi)在的、超功利的,故美育的最終價(jià)值還是指向"至高的善”。

  說起對(duì)魯藝文化的創(chuàng)作,就要從人民中來到人民中去,用老百姓的語言來寫老百姓的藝術(shù),那才是真正有生命力的價(jià)值。

  元培先生說到:“哲學(xué)之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,以具體者濟(jì)之,使吾人意識(shí)中,有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。”在這里,蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教,須感情活動(dòng)的陶冶作用才能達(dá)到。

  同學(xué)們,在物質(zhì)生活日漸豐富的今天,我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分,相信在這一場國家級(jí)的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美,傳承紅色基因,培育文明風(fēng)尚,在藝術(shù)熏陶中成長!

  美育云端課堂觀后感 篇5

  蔡元培在1912年2月所著《對(duì)于新教育之意見》中,將美育列為五種教育之一(其他四種為軍國民主義、實(shí)利主義、德育主義、世界觀),認(rèn)為“美感者,合美麗與尊嚴(yán)而言之,介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間,而為津梁!

  通過美育,可以提升人們的趣味和情操,樹立美好的人生觀和世界觀。該思想后被中華民國教育部立為全國教育宗旨之一方面。1917年4月,他在《以美育代宗教說》中,再次集中論述了美育,認(rèn)為純粹的美育,能陶養(yǎng)人們的感情,使人有高尚純潔的習(xí)慣,使人超越人我之見,漸滅自私自利之心。認(rèn)為“蓋鑒激刺感情之弊,而專尚陶養(yǎng)感情之術(shù),則莫如舍宗教而易以純粹之美育!辈淘嘀,嚴(yán)復(fù)曾論及美術(shù)對(duì)提高社會(huì)道德水平的作用。蔡之后,美育觀念漸得普及。 [4]社會(huì)主義社會(huì)的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培育學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的,是與個(gè)體生命狀態(tài)、獨(dú)立人格、綜合素養(yǎng)等緊密聯(lián)系的。

  它用現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的文化精神生活,激起學(xué)生的情緒體驗(yàn),有助于培養(yǎng)高尚情操,提高社會(huì)主義覺悟,鼓舞學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和創(chuàng)造一切美好的事物而奮發(fā)向上。美育對(duì)德育、智育、體育都有積極的影響。

  美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人們的生活、理想和斗爭,使他們受到生動(dòng)的思想品德教育,促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)歷史,同時(shí)可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力;還能調(diào)劑他們的生活,提高學(xué)習(xí)效果。在美育中要求整齊清潔,美化環(huán)境,也有利于健康,有助于體育的開展。美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);促進(jìn)學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成;促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用。

  美育云端課堂觀后感 篇6

  小時(shí)候,我很喜愛畫畫。每次在 家里沒事干,我都會(huì)拿出彩筆畫花 畫草……畫完后,手上 臉上都有 彩筆留下的印跡。

  七歲的一個(gè)星期日,爸爸媽媽帶我走進(jìn)了 湖北美術(shù)館。當(dāng)我看到美術(shù)館的墻壁上那一幅幅沒有 任何色彩,卻又畫得惟妙惟肖的素描畫像時(shí),我羨慕不 已。我嚷著要學(xué)素描,爸爸媽媽答應(yīng)了 。

  那是我第一次走進(jìn)專業(yè)的畫室。老師給我發(fā)了 一個(gè)大筆盒,筆盒里裝著許多鉛筆,一把美工刀,三塊橡皮。接著老師講解了 鉛筆的分類和用途,又講了 橡皮的不 同用途。我暗暗咋舌,原來畫畫居然有 這么多講究呀!

  “素描畫沒有 任何色彩,主要由明暗關(guān)系來表現(xiàn)物體的形狀,這也是畫素描的難處之一。畫畫之前,我們得先學(xué)會(huì)用美工刀削筆!崩蠋熓痉读 削鉛筆的方法后,我們就開始自己嘗試削筆。我學(xué)著老師的做法,先把鉛筆豎著拿在 左手上,右手橫著捏住美工刀,然后用左手的大拇指,推動(dòng)刀子,“唰”地一下,美工刀削到了 我的 中指,血瞬時(shí)滴到了 我的畫板上。本以為老師會(huì)安慰我,可沒想到,老師居然面不 改色地說:“被刀削是每一個(gè)美術(shù)生的必修課,沒有 哪一個(gè)學(xué)素描的人沒被刀削過?烊グ蜒吹,回來繼續(xù)削!蔽抑缓萌讨慈ハ磦。這就是我上的第一節(jié)素描課。

  自從學(xué)了 畫畫,我基本上就沒有 假期了 。暑假里,我天天在 畫室里坐三個(gè)小時(shí)。 中途也不 能喝水上廁所,畫不 完不 得離開畫室半步。假如畫得慢了 ,還會(huì)拖一個(gè)小時(shí)的堂,因?yàn),惟?dú) 畫完了 才干走。寒假里,原計(jì)劃可以八點(diǎn)起床,但因?yàn)橛?了 七點(diǎn)半的素描課,我天天六點(diǎn)半就要爬起來,趕去上美術(shù)課。

  我曾有 過想要放棄的想法,因?yàn)榻舆B兩個(gè)月不 停地排線(重復(fù)在 素描紙上畫線條),徹底讓我知道素描有 多么枯燥 乏味。但一場比賽讓我打消了 這個(gè)念頭,這是一次湖北創(chuàng)意大賽,老師把我送去參加了 比賽。在 規(guī)定的3個(gè)半小時(shí)內(nèi),我神經(jīng)緊繃,拼盡全力,最終獲得了 小學(xué)組創(chuàng)意比賽金獎(jiǎng)。爸爸對(duì)我說,這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)真不 簡單,好多學(xué)畫時(shí)間更久的哥哥姐姐都沒有 得到它。假如沒有 假期里的刻苦練習(xí),又哪里會(huì)有 今天豐碩的果實(shí)呢?

  是呀,不 經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?我將帶著老師和家人的祝福,在 美術(shù)之路上走得更久 更遠(yuǎn)……

  美育云端課堂觀后感 篇7

  開幕式下半場俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

  雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對(duì)中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的,它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上,適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn),融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造,為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

  雷佳連線了《白毛女》的劇作者之一、著名詩人賀敬之,賀敬之先生講述歌劇《白毛女》如何吸收群眾意見,做出重要修改,以及在延安演出時(shí)的盛況;連線了90歲高齡的著名歌劇表演藝術(shù)家、第二代喜兒的扮演者郭蘭英,郭老師講如何與《白毛女》結(jié)緣,《白毛女》的創(chuàng)作如何吸取了中國音樂尤其是傳統(tǒng)戲曲的元素等。

  現(xiàn)場訪談了著名作曲家、2015版《白毛女》音樂總監(jiān)關(guān)峽,談復(fù)排《白毛女》在音樂創(chuàng)作上對(duì)民族音樂素材、技法的使用,復(fù)排如何處理固本與創(chuàng)新的關(guān)系,新增加的唱段“我是人”的創(chuàng)作、配器情況等;連線著名導(dǎo)演、北京電影學(xué)院教授侯克明,談3D電影版《白毛女》的拍攝,學(xué)習(xí)理解《白毛女》的精神實(shí)質(zhì)和偉大的社會(huì)意義,它對(duì)于中國革命起到的巨大推動(dòng)作用,3D電影版的拍攝情況。雷佳最后請(qǐng)大家完整欣賞了由她主演的2015版《白毛女》選段“扎紅頭繩”“恨是高山仇是!保聞(chuàng)唱段“我是人”。

  這次的課堂很有創(chuàng)意,不僅分享了音樂藝術(shù)的美,還結(jié)合了愛國主義教育。采訪了好幾位德藝雙馨的老藝術(shù)家,他們認(rèn)為藝術(shù)就是從人民中來到人民中去,用老百姓的語言寫老百姓的藝術(shù)。

  確實(shí)藝術(shù)的魅力在于能感性的表現(xiàn)生活,表達(dá)人的喜怒哀樂,只有這樣的藝術(shù)才是真正有生命力的。老一輩的藝術(shù)家在那樣艱苦的環(huán)境中仍保持一顆熱忱的心,一顆對(duì)國家的熱愛,對(duì)藝術(shù)的熱愛的心。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),保持對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的熱忱,不忘初心,愛國愛家愛生活。

  美育云端課堂觀后感 篇8

  此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié),攜手近三百余家藝術(shù)院校,十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán),近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家,八大藝術(shù)門類,在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場、上百小時(shí)的精彩節(jié)目,彰顯藝術(shù)為人民,用藝術(shù)致敬延安精神,用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

  “美育云端課堂”開幕式主要通過對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

  《我們》

  首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn),請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況,隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》,俞峰院長執(zhí)棒,集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱,朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家,中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團(tuán)首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響,極具感染力,收獲滿屏點(diǎn)贊。

  《黃河大合唱》

  開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

  俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

  《白毛女》

  開幕式下半場俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

  雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對(duì)中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的,它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上,適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn),融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造,為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

  美育云端課堂觀后感 篇9

  在低俗文化盛行的今天,部分創(chuàng)作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認(rèn)為,我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制低俗文化,讓美育之花開在我們心中。

  面對(duì)低俗文化,辨析是非。什么是低俗文化?所謂低俗文化,就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內(nèi)容的宣傳,內(nèi)容包括有消費(fèi)丑行,破壞大眾審美觀念,使精神快樂變?yōu)橐环N單純的感官娛樂的不恰當(dāng)文化。這種文化影響著人們的觀念,甚至思維方式。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去辨別低俗與通俗文化,使自己擁有獨(dú)立思考的能力,不被低俗文化所浸染。

  面對(duì)低俗文化,抵制從我做起。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),我們隨時(shí)隨地都可以用手機(jī)接收到新的信息,其中不乏網(wǎng)絡(luò)中的“審丑”風(fēng)潮、消費(fèi)丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內(nèi)容。更有甚者,想通過扮丑這一捷徑出名,我們應(yīng)當(dāng)將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里,堅(jiān)決抵制這一系列的丑聞出現(xiàn)。

  當(dāng)我們在移動(dòng)平臺(tái)上接收到相關(guān)低俗文化的信息時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)向有關(guān)平臺(tái)或相關(guān)部門反映,從我們自身做起,抵制低俗文化,讓美麗之花開在我們心中。

  面對(duì)低俗文化,我們應(yīng)攜起手來共同倡導(dǎo)大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費(fèi)丑行為,使其不足以成為娛樂大眾的手段,讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創(chuàng)作內(nèi)容,使創(chuàng)作者無粉絲可言,讓他們失去傳播的平臺(tái),讓我們重拾正確的大眾審美觀念,讓消費(fèi)降低概念的今天,重獲光明,讓擾亂社會(huì)秩序的人們得到應(yīng)有的制裁。

  抵制低俗文化,倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華美育精神。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這一良好的特點(diǎn),傳播正能量,使希望之種開花,多傳播社會(huì)正能量,讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來優(yōu)秀的名著重新回到我們身邊,讓我們的精神為此而快樂,而不是單純地被低俗文化所誤導(dǎo)所充斥,滿足于所謂的'“快樂”。使更多有益于青少年健康成長的文化展現(xiàn)給世人,使當(dāng)今青少年向古人學(xué)習(xí)經(jīng)歷,致敬經(jīng)典,使他們身心健康,成為祖國未來的優(yōu)秀建設(shè)者。

  在低俗文化盛行的今天,我們應(yīng)當(dāng)攜起手來堅(jiān)決抵制和摒棄,弘揚(yáng)中華美育精神,讓社會(huì)充滿正能量,讓美育之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中。

  美育云端課堂觀后感 篇10

  育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力。

  “美育”概念的出現(xiàn),是在十八世紀(jì)五十年代鮑姆嘉通建立“美學(xué)”學(xué)科體系之后,由席勒提出來的。而中國早在西周時(shí)期,便有周公的“制禮作樂”。到春秋時(shí)期,我國的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系,他以“六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御教授弟子。樂,實(shí)際上就是專門的美育課。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?/p>

  席勒美育思想,對(duì)中國近代美育思想的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。在中國近代,最早把“美育”介紹到中國的是王國維,而真正倡導(dǎo)美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會(huì)貫通,在1912年2月所著《對(duì)于新教育之意見》中,蔡元培認(rèn)為通過美育,可以提升人們的趣味和情操,樹立美好的人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內(nèi),對(duì)學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。

  藝術(shù)已經(jīng)不是興趣課,而是必備課

  研究顯示,藝術(shù)體驗(yàn)不僅能使孩子獲得愉悅,還能給孩子帶來多方面的益處,無論是數(shù)學(xué),閱讀,認(rèn)知能力,批判性思維,還是口語技能。

  學(xué)習(xí)藝術(shù)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、專注力、自控力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力,使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的聯(lián)系,從而開闊視野,獲得人生的幸福感。

  當(dāng)前,素質(zhì)教育已成為主流教育,語言教育也將越來越受到人們重視。語言教育是美育的主要組成部分,也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)。它對(duì)兒童早期的智力開發(fā)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著特殊的意義。

  心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為,幼兒時(shí)期是人的智力開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期,少兒時(shí)代是思維的發(fā)育階段,而進(jìn)行語言教育正是開發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式;學(xué)習(xí)語言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時(shí)語言又是兒童最樂意接受的一種形式,所以,在幼兒到小學(xué)階段進(jìn)行語言教育是非常必要的。

  美育云端課堂觀后感 篇11

  開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

  俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

  俞峰教授在講解中連線91歲高齡的著名指揮家、原中央音樂學(xué)院指揮系主任、中央歌劇院的首席指揮、鄭小瑛教授,她介紹了毛澤東的“文藝為人民”的思想對(duì)她音樂人生的巨大指導(dǎo)作用,介紹了學(xué)習(xí)演唱指揮《黃河大合唱》的經(jīng)歷,請(qǐng)大家觀看了2019年90歲高齡時(shí)指揮《保衛(wèi)黃河》的片段,還連線著名歌唱家、93歲的中央音樂學(xué)院郭淑珍教授談她傳唱《黃河大合唱》的難忘經(jīng)歷,這部作品對(duì)于教書育人的重要意義,請(qǐng)大家欣賞了92歲高齡的郭淑珍教授在寶塔山下演唱的《黃河怨》。

  連線著名表演藝術(shù)家、瞿弦和,講述《黃河大合唱》傳唱朗誦的難忘故事;連線著名歌唱家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授,講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷,這部作品對(duì)于中國人的重要意義,欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇,談他心目中的《黃河大合唱》,這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事。

  最后,俞峰教授請(qǐng)大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。

  美育云端課堂觀后感 篇12

  美無處不在,它可以是外在美,也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊(yùn)含著一種特殊的美。

  陶瓷也是一種藝術(shù),它也有著一種特殊的美,它不僅擁有著美,還擁有著悠久的歷史。迄今,制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。

  今天,我們來到了陶器制作基地,只見叔叔踩著踏板,雙手捏住泥土,里面那圓圓的“鼓”不停的轉(zhuǎn)著,泥土在那位叔叔的手中變成了一個(gè)大大的花瓶,花瓶外面均勻,雖表面是棕色的,但是,他們將塑好的花瓶拿去烤制后,再將其涂上白色,畫上那一條條五彩的圖案。

  望著那花瓶,我們仿佛看到一片潔白的天空,在空中彩霞若隱若現(xiàn),那條蜿蜒的長龍,身上的鱗片細(xì)細(xì)密密,臉上似乎掛著威嚴(yán),讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫活了,用一根筷子輕輕敲打花瓶,一鍵聲音及其清脆的聲,這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。

  花瓶那纖細(xì)的身體又是那樣的美麗,它的腰細(xì)細(xì)的,從上往下看,自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪,再將幾數(shù)玫瑰插入瓶中,為裝飾點(diǎn)綴,我似乎看到的不是一個(gè)美麗的花瓶,而是一個(gè)穿著花裙的窈窕淑女,站在那兒。它的表面是那樣完美無瑕,光滑的表面沒有露出一絲絲的凹凸痕跡,將水滴滴在花瓶里,咕咚咕咚,我仿佛聽到了一位音樂演奏家,在燈光的照亮下,它的表面被照得反光,那生動(dòng)的話,也為它的美景錦上添花。

  當(dāng)你看見它時(shí),似乎他很是珍貴。將它擺放在群中,它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的,碗也是,那看似不起眼的泥土,在修飾之后,類似于完全釋放,從一堆泥土,變成了一個(gè)潔白的花瓶。

  美育云端課堂觀后感 篇13

  白毛女有一個(gè)名字叫喜兒,喜兒有一個(gè)慈祥的爸爸叫楊白勞。

  在那個(gè)年代,過年了,千家萬戶的人們都沒吃的,只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來,正在大家包餃子時(shí),喜兒的爸爸出現(xiàn)在地主黃世仁的家里,因?yàn)榈刂鞅茥畎讋谶債,而楊白勞卻還不起,然后,地主說:“那就讓你女兒抵債吧!睏畎讋诼牭竭@話,連忙跪下來苦苦哀求地說:“這是我唯一的女兒呀!”可是,地主像什么也沒聽到一樣,不理?xiàng)畎讋凇?/p>

  楊白勞只好憤怒地走了,他在寒冷地天氣中走啊走啊,突然,他暈倒在地了,再也沒有蘇醒過來,楊白勞整整躺了一晚。

  第二天,喜兒出來了,她看見父親正一聲不吭地躺在那,她連忙上前跪了下來淚流滿面地說:“爸爸,你怎么就這么離開人世了呢!甭牭娇蘼,大伙兒紛紛都來看了,這時(shí),黃世仁又把喜兒抓起來,要她干重活,地主還要把喜兒賣了,有一天,喜兒逃出了地主家,喜兒邊跑邊想:要是回村子里,那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。

  喜兒來到一個(gè)破廟里住,她整整住了三年,吃了野果、野菜、野物,漸漸地,喜兒的頭發(fā)開始發(fā)白了,老百姓們以為她是仙姑,所以,天天都來拜佛。

  后來,解放軍帶著一部分人馬來到了地主家,把他抓了起來,然后,把他們家的貴重物品統(tǒng)統(tǒng)都用火燒掉了,這時(shí),喜兒來了,喜兒真想打地主,可是,大家說:“算了。”最后,喜兒過上了幸福的生活!

  我們現(xiàn)在過得很幸福,在美麗的環(huán)境中玩耍,而她們呢,即不能玩,也沒有吃的,更不能讀書,既然我們有這么好的條件,就要好好學(xué)習(xí),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,為中國爭光彩!

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