書法家的故事1

　　鄭板橋?qū)W書法

　　清朝揚(yáng)州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經(jīng)過一番苦練，最后和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對(duì)他的字并不怎樣欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個(gè)夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體？”晚上睡覺時(shí)，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢即使學(xué)得和別人一樣，也但是是別人的字體，沒有創(chuàng)新，沒有自己的風(fēng)格，又有什么意思從此，他取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最后構(gòu)成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書畫家。

書法家的故事2

　　醉瞠白眼看青天

　　酒的強(qiáng)烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言'正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成，形象生動(dòng)。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去�！案缓狼螽嫞�唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

　　藝術(shù)家追求*，他們酒后的這種追求更加強(qiáng)烈，更無顧忌，或蔑視**，或痛斥勢(shì)利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視**的狂勁，可親！可愛!可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時(shí)期的減筆人物畫家，*時(shí)嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個(gè)梁瘋子的綽號(hào)�！秷D繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時(shí)任畫院待詔，**賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把**的賞賜晾了起來。在封建社會(huì)，**賞下的東西務(wù)必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清*合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時(shí)的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪'之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起**。當(dāng)時(shí)的**們**很大。**們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時(shí)，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動(dòng)筆。只有他醉酣之時(shí)，就自動(dòng)抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

　　酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對(duì)*認(rèn)識(shí)的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

書法家的故事3

　　**練字

　　唐太宗李世民是我國封建社會(huì)的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時(shí)間里，潛心練習(xí)書法。當(dāng)時(shí)，被譽(yù)為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經(jīng)常臨摹學(xué)習(xí)虞世南的書法。

　　在練習(xí)書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習(xí)“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請(qǐng)虞世南代為填補(bǔ)。

　　唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進(jìn)步，便拿著幾幅作品請(qǐng)諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學(xué)士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細(xì)看了一遍，始終含笑不語。這時(shí)，唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像，你怎樣不說話”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評(píng)論陛下的書法�！碧铺�宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪�！边@時(shí)魏征才奏道:“據(jù)臣看，其中只有'戩’字右半邊的'戈’旁和虞學(xué)士寫的一般無二，其余的均相去甚運(yùn)”。唐太宗聽了這番話后后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領(lǐng)悟?qū)W習(xí)書法來不得半點(diǎn)虛假，要想學(xué)有所成，務(wù)必痛下苦功。

書法家的故事4

　　王羲之與天鵝餃子

　　王羲之從小就喜愛練字，他7歲時(shí)跟書法家衛(wèi)夫人習(xí)字。他集中心力刻苦勤練，日有長(zhǎng)進(jìn)，不到三年已經(jīng)是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會(huì)上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時(shí)間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種狀況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

　　一天，王羲之飄過一個(gè)小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧十分。尤其是店門上那副對(duì)聯(lián)分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。

　　橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。

　　王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻(xiàn)丑罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！

　　王羲之走進(jìn)店內(nèi)一瞧，見店內(nèi)有四口開水大鐵鍋，并排設(shè)在一道屏風(fēng)下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個(gè)接一個(gè)地飛過屏風(fēng)，不偏不倚，降落在各個(gè)滾沸的鍋內(nèi)。餃子店內(nèi)的伙計(jì)，則忙前忙后地招呼著食客，每個(gè)伙計(jì)管一口鍋，各自報(bào)著數(shù)：一號(hào)鍋半斤，好，再來1斤�！薄岸�號(hào)鍋斤半�！薄叭�號(hào)鍋9兩……�！�

　　王羲之好奇，順手掏出幾個(gè)銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會(huì)兒端**桌。他仔細(xì)觀看，那里的餃子果然與眾不同，一個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項(xiàng)向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個(gè)餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時(shí)鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長(zhǎng)。

　　王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子，果然名不虛傳�！毙闹邪迪耄褐皇情T口那副對(duì)聯(lián)的拙筆劣跡，實(shí)難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)，為飯店另寫一副對(duì)聯(lián)，也好不辜負(fù)食此美味。想到此，他便問伙計(jì)：“請(qǐng)問店主人在哪里？”

　　店伙計(jì)用手指了指屏風(fēng)說：“回相公，店主人就在屏風(fēng)后。”

　　王羲之繞過屏風(fēng)，見一白發(fā)老嫗端坐在案板前，一個(gè)人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉(zhuǎn)瞬成了一只白天鵝，動(dòng)作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發(fā)老嫗隨手將餃子向屏風(fēng)那邊甩去。天鵝餃子便一個(gè)接一個(gè)越屏而過，降落在鍋內(nèi)。每?jī)?只，按伙計(jì)報(bào)的數(shù)，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

　　白發(fā)老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長(zhǎng)時(shí)間才能練成？”白發(fā)老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生�！�

　　一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細(xì)品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對(duì)子不請(qǐng)人寫得好一點(diǎn)呢？它和這天鵝餃子很不般配！”

　　王羲之不問還好，一問倒使白發(fā)老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請(qǐng)，只是不好請(qǐng)啊！就拿那個(gè)剛露了點(diǎn)臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！說句實(shí)話，他寫字所下的那點(diǎn)功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學(xué)他，常言說得好：學(xué)海無涯苦作舟，勤奮當(dāng)槳爭(zhēng)上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”

　　白發(fā)老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當(dāng)。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對(duì)聯(lián)。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛**王羲之寫的對(duì)聯(lián)，生意越發(fā)興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結(jié)緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，推陳出新，創(chuàng)出字勢(shì)雄強(qiáng)而多變化、妍美的新體，名揚(yáng)天下。成為*歷史上的書法名家。

書法家的故事5

　　東床快婿

　　郗山與微山島隔水相望，山上有一座好大的墳?zāi)�，墓前有一統(tǒng)石碑，**：“東晉太尉郗鑒之墓”，系東晉大書法家王羲之的手筆。

　　郗鑒是金鄉(xiāng)縣人，少年時(shí)家中貧寒，連飯也吃不上，可為人聰慧好學(xué)，加上他賢達(dá)的人品德性，以儒雅著名鄉(xiāng)里。大家伙都想讓他成才成名，就自愿獻(xiàn)糧獻(xiàn)錢資助他，于是他便刻苦地習(xí)文練武，奮進(jìn)不息，不久就文武全才了。到了東晉元帝司馬睿當(dāng)**時(shí)，郗鑒被詔為龍?bào)J將軍兼兗州刺史。之后司馬紹**又升他為東騎大將軍，督都徐、兗、青三州軍事。咸和年間，郗鑒奉旨*叛叛*，立了大功，又加封他為太尉。在朝廷里除了文官丞相王導(dǎo)，就數(shù)他這武官太尉了。

　　郗鑒有個(gè)女兒，年長(zhǎng)二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鑒愛如掌上明珠。女兒尚未婚配，要為女擇婿，這么一個(gè)寶貝疙瘩，可得要找個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的人家。郗鑒覺得丞相王導(dǎo)與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個(gè)個(gè)都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來相見。尋來覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人，對(duì)太尉覓婿一事，無動(dòng)于衷。郗府管家回到府中，對(duì)郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人，聽說郗府覓婿，都爭(zhēng)先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事�！臂�鑒說：“我要選的就是這樣的人，走，快領(lǐng)我去看!”郗鑒來到王府，見此人既豁達(dá)又文雅，才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。

　　這“東床快婿”王羲之之后成了大名鼎鼎的書法家，被后人稱之為“書圣”。

　　再說郗鑒晚年病重時(shí)囑咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的張良和軍家之杰的目夷，離他們的墓地不遠(yuǎn)有一風(fēng)景秀麗的小山丘，地處徐(州)兗(州)之間，歷為吾供職轄區(qū)，吾死后就葬于此�！蓖豸酥�還為其岳父撰寫了流傳千古的碑文。之后，這座無名的小山丘就叫做“郗山”了。

書法家的故事6

　　紅葉作書，鄭虔三絕

　　鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著名學(xué)者，書法家，學(xué)問很淵博。他青年時(shí)代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每一天取***柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書。時(shí)間一長(zhǎng)，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔最后艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。

　　前人說：“梅花香自苦寒來”，從鄭虔學(xué)書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？

書法家的故事7

　　康熙學(xué)書法

　　康熙的母親對(duì)書法頗有研究，尤其喜歡當(dāng)時(shí)書法大家趙涵的一些字帖，便讓康熙學(xué)習(xí)�？滴跻矘反瞬黄�，學(xué)習(xí)一個(gè)時(shí)期后康熙覺得差不多了，便試著上街寫字。一天，他以秀才的身份去周至縣城私訪，在大街上鋪開紙張，揮筆寫到：“鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來不知年”。

　　因疏忽把悄然的“然”字丟了上邊的一點(diǎn)，盡管如此他依然喜出望外，自言自語道：“聽說周至有個(gè)趙涵字寫得不錯(cuò)，諸位看我的字與趙涵比誰居其上？”

　　話音剛落，一位老者提筆在那個(gè)“然”字上添了一點(diǎn)，這一點(diǎn)點(diǎn)得不偏不倚，恰到好處�？滴跻姞铙@問：“請(qǐng)問老先生尊諱？”人群中有人搭話：“他就是我們周至的趙涵！”聽說是趙涵，康熙立即請(qǐng)他到酒家，席間便請(qǐng)教起書法來。趙涵也不客氣，從運(yùn)筆到布局，從揣摩到腹稿，講得頭頭是道�？滴趼犃巳缱砣绨V，不住地稱奇：“先生造詣?lì)H深，教誨之言當(dāng)為師訓(xùn)�！狈质謺r(shí)，康熙道出了自己的身份，并請(qǐng)趙涵**稱臣。趙涵聽說是**駕到，嚇得連連叩頭：“**明鑒，恕小人無禮！”

　　康熙私訪回京，想試試母親對(duì)書法的眼力，就把在周至大街上寫的字拿給她看。母親拿起字來端詳了一會(huì)兒，說：“康熙學(xué)字?jǐn)?shù)十年，只有一點(diǎn)像趙涵�！辈�把趙涵添上的一點(diǎn)指給康熙。康熙聽后對(duì)母親更加敬重，從此也堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)趙涵書法的決心。

書法家的故事8

　　祝允明詩書戲**

　　祝允明是明代書法家，天資聰穎，博覽群書，性格豪爽，疾惡如仇。

　　有一位知府的兒子，不學(xué)無術(shù)，又自以為是。有一天，這位少爺寫了一篇文理不通的文章，知府看了喜不自勝，到處炫耀自己兒子的“才華”。好多幫閑文人也幫忙吹噓，有人提出必須要請(qǐng)祝允明來給文章題字。

　　請(qǐng)?zhí)�送到了祝允明家，祝允明也不推辭，看過文章，提筆寫下了兩行詩句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！敝�府看后，大喜，幫閑們也說好好好，真乃詩文合璧，交相輝映。

　　不久，這事被唐伯虎明白了，不由得哈哈大笑起來，旁邊的一個(gè)朋友不解，唐伯虎解釋說：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，是說那位少爺?shù)奈恼聦懙貌恢�所云；一行白鷺上青天，是說那位少爺?shù)奈恼码x題萬里�！�

　　祝允明與唐伯虎是好朋友，有一年，二人一同到杭州游覽。這事被杭州太守明白了，太守想請(qǐng)祝允明在一幅古畫上題字，但與祝不熟，于是便請(qǐng)自己熟識(shí)的唐伯虎來疏通此事。

　　這太守為人吝嗇貪財(cái)，祝允明想借此機(jī)會(huì)教訓(xùn)教訓(xùn)他，于是提出要三百兩銀子做潤資。太守只給了一百兩。祝便打定了一百兩的主意來回敬。

　　這幅畫叫做《柳堤送別圖》，畫面上曲曲折折的河堤，四面皆是柳樹，小船待發(fā)，河岸上一女子正與人依依惜別。祝允明沉吟片刻，便在畫的上方寫了如下幾句：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹�！睂懏叄�便派人將畫還給了太守。

　　太守一看就急了，這叫什么玩藝兒，急忙派人把唐伯虎找來。唐伯虎一看，也覺得祝兄鬧得過分了，答應(yīng)與祝允明交涉此事。yingbishufa.

　　祝允明見到唐伯虎以后竟然笑了，理直氣壯地說：“我的題詩照例是三百兩銀子，他只給了一百兩，我能給他寫這么多，就很對(duì)的住他了。如果他照三百兩銀子給，我就把詩補(bǔ)齊，包他滿意�！�

　　唐伯虎只好把這意思轉(zhuǎn)告給太守，太守雖然心疼銀子，但事已至此，也只好屈就答應(yīng)；否則，畫毀了，就更虧了。

　　祝允明按約來到太守家，坦坦蕩蕩收下銀子，便開始揮筆續(xù)詩，不一會(huì)兒，續(xù)詩寫完了，眾人觀看，只見畫面上寫道：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。任憑你南北東西，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲行不得也，哥哥!一聲聲不如歸去!”

　　幾句續(xù)詩，便把全詩激活，把原本開頭幾句*淡的詩句也變得有了好處。全詩成了一首帶有元曲情調(diào)的婉約纏綿的離愁別緒的佳作，人情人景，別有一番滋味，令人拍案叫絕。

書法家的故事9

　　祝枝山闖酒席

　　祝枝山是明朝的一個(gè)大文人，但生性詼諧，貪杯中物。一天，唐伯虎龢文征明瞞了祝枝山，躲在一處飲酒，不料被祝枝山得知，也急急忙忙趕到那里，一進(jìn)門就大聲嚷道：“今朝吃福好，不請(qǐng)我自到�！闭f罷，坐下便要吃酒。

　　唐伯虎向文征明眨眨眼，然后對(duì)祝枝山說：“這天我們吃酒，有個(gè)規(guī)矩，須即景吟詩一首作為謎面，打一昆蟲名，否則不準(zhǔn)吃。”祝枝山笑笑說：“好吧，你們先說。”唐伯虎便吟道：“菜肴香，老酒醇，不喚自來是此君，不怕別人來嫌惡，撞來席上自營營。”文征明之后說：“華燈明，喜盈盈，不喚自來是此君，**嘴臉生來厭，空腹貪圖亂鉆營�！�

　　不速之客祝枝山聽了，明白他們?cè)谌⌒ψ约簩３园资�，但卻假裝不懂，便也吟了一首：“來得巧，正逢時(shí)，勸君莫怪盤中食，此公滿腹錦繡才，不讓吃喝哪來詩？”

　　吟罷，三人相視大笑，開懷暢飲，直吃到酩酊大醉方休。

　　請(qǐng)你猜猜他們?nèi)�人所作詩謎的謎底是哪三種昆蟲？

書法家的故事10

　　“巧取豪奪”的由來

　　“巧偷豪奪”，一般都說作“巧取豪奪”。“巧取”，玩弄各種花招騙取；“豪奪”，使用蠻橫**來強(qiáng)搶。這個(gè)成語比喻用卑鄙的**占有別人的財(cái)物或**。其實(shí)這原先是書畫史上一段風(fēng)雅趣事。

　　宋朝著名的書畫家米芾，其書法瀟散奔放，又嚴(yán)于法度，蘇東坡盛贊其“真、草、隸、篆，如風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。米芾精于書畫鑒定收藏。但是，他最不足為外人道的地方，就是常常用“調(diào)包”這種欺騙**，“偷”取名貴字畫。*日，只要聽說誰家有名貴字畫，他就千方百計(jì)把它借來，說是觀賞，其實(shí)是臨摹。他能夠臨摹得到和原作一模一佯，以假亂真，然后把臨摹品還給人家，自己留下真跡。有時(shí)他甚至把原作和臨摹品同時(shí)給原主挑選，原主往往辨別不了，大呼上當(dāng)。米芾十分喜愛唐朝沈傳師的書法。他在長(zhǎng)沙做一個(gè)小官時(shí)，聽說某寺有沈傳師的真跡，便求寺院借觀。不曾想，米芾借到手，居然乘寺院不備，竟攜此帖揚(yáng)帆而去。寺院將他告到官府，米芾仍然抵賴不還。一日，米芾和蔡京一齊乘船游玩，蔡京取出一幅謝安的《八月五日帖》讓米芾看。米芾見了極為興奮，因?yàn)槭�四年前他也曾見過此帖，只是當(dāng)時(shí)囊中羞澀，一向懊悔不已，不承想今日再次見到，喜不自勝，愛不釋手，當(dāng)即要求蔡京將此藏品送給他，或與他交換。他苦苦哀求，蔡京面有難色。沒料到，米芾突然躍上船舷，大聲說：“你若不給我，我不如跳江死了算了�！辈叹┮姞�，只得把此帖送給他。米芾就用這樣的方式“奪”得自己喜愛的書法。

　　周煇（宋朝人）編撰的《清波雜志》把米芾這種伎倆叫做“巧偷豪奪”。就連大文豪蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也譏諷他“巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭�！��！�(晉朝畫家顧愷之，小名虎頭。)米芾個(gè)性怪異，喜著奇裝異服，嗜潔成癖，喜歡石頭，稱石為兄，抱石而眠，被人稱為“米顛”。類似這樣的事情很多，大家已經(jīng)見怪不怪了。

書法家的故事11

　　鐘繇是東漢末年人，他對(duì)于書法學(xué)習(xí)十分的執(zhí)著熱衷，幾乎已經(jīng)到達(dá)癡狂的地步。據(jù)說他以前在抱犢山讀書，為了練習(xí)好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。有一次，他和曹操、韋誕等人談?wù)摃�法用筆，因?yàn)榕d致濃厚，以致于睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個(gè)洞。

　　韋誕也是當(dāng)時(shí)一位書法家，據(jù)說他手頭東漢大書法家蔡邕的“筆論”，因此他的書法水*十分高，當(dāng)時(shí)人都推崇他的書法，認(rèn)為是當(dāng)朝第一書法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳?zāi)怪型诔瞿潜緯�，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。

書法家的故事12

　　酒的強(qiáng)烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言"正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成，形象生動(dòng)。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去。“富豪求畫，唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

　　藝術(shù)家追求*，他們酒后的這種追求更加強(qiáng)烈，更無顧忌，或蔑視**，或痛斥勢(shì)利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視**的狂勁，可親！可愛!可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時(shí)期的減筆人物畫家，*時(shí)嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個(gè)梁瘋子的綽號(hào)。《圖繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時(shí)任畫院待詔，**賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把**的賞賜晾了起來。在封建社會(huì)，**賞下的東西務(wù)必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清*合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時(shí)的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪"之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起**。當(dāng)時(shí)的**們**很大。**們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時(shí)，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動(dòng)筆。只有他醉酣之時(shí)，就自動(dòng)抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

　　酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對(duì)*認(rèn)識(shí)的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

書法家的故事13

　　前面提過書家有書家的個(gè)性，在某種狀況下，會(huì)拒絕寫字。蘇東坡遇到下列五種狀況，也絕不提筆贈(zèng)書，這也就是“五不寫”。

　　限定字體大小的不寫：東坡認(rèn)為求書的人，居然限定字的大小，可見他的用意根本不在乎筆法的工拙，大概怕字體太大浪費(fèi)紙張吧！既然擔(dān)心浪費(fèi)紙張，又何必多此一舉，浪費(fèi)筆墨呢？

　　不認(rèn)識(shí)，未曾謀面的人不寫：東坡以前回答劉元忠一封信，說道：“白云居士是不是你的號(hào)稱？或者是你替他代求的？不管怎樣說，我既然不認(rèn)識(shí)他，就不便隨便落款贈(zèng)送，如果真是你的名號(hào)，我卻不喜歡你輕易使用這個(gè)我不明白的別號(hào)。”結(jié)果自然沒有寫啦！這大概是怕別人別有居心，或誠意不夠，不知珍惜。東坡是自負(fù)的，假如字落在一個(gè)下里巴人手中，豈不是對(duì)牛彈琴，他如何舍得？

　　綾絹不寫：東坡認(rèn)為綾絹該用來做衣服，不該用來寫字。如果用綾絹寫字，上**要禁止的。

　　想藉他的字畫，揚(yáng)名后世的不寫：當(dāng)時(shí)有些文人想把文章透過他的筆法，以求彰顯于后代，東坡十分生氣，他認(rèn)為這種方式未免太卑鄙無恥了，世人不憑正當(dāng)**求得門徑，卻只會(huì)鉆營、巴結(jié)，這種邪風(fēng)杜絕還來不及，怎樣能再助長(zhǎng)呢？

　　文無深意，無法下筆不寫：如果所寫的沒有資料，欠缺深意，必然格調(diào)淺陋，當(dāng)然寫不得了！

書法家的故事14

　　某日，宋代大學(xué)士蘇東坡郊游，見眾多農(nóng)夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農(nóng)婦。二人相對(duì)，各不讓路。蘇學(xué)士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當(dāng)讓道于我�！眿D人一笑，說道：“既自稱讀書人，當(dāng)能對(duì)？”東坡說：“胸藏斗牛，當(dāng)然能對(duì)！”婦人于是脫口而出：“一擔(dān)重泥擋子路�！�

　　蘇東坡大驚，半晌無言以對(duì)，兩旁田埂上送泥回到的人都望著他的窘態(tài)，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”**對(duì)道：“兩行夫子笑顏回�！�

　　他雖然對(duì)了下聯(lián)，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農(nóng)婦，再不能等閑視之，而作此狂態(tài)。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。

書法家的故事15

　　唐伯虎雖是才子，可他很**，這年快到年了，還沒銀子用。心想，當(dāng)朝閣老和我住的很近，就從他那里弄些年本吧！略加思考，提筆寫了一付春聯(lián)，差人給閣老送去。閣老聽說是唐伯虎贈(zèng)送對(duì)聯(lián)，十分高興，賞了來人三十兩銀子。

　　打發(fā)唐府傭人走了以后，閣老打開對(duì)聯(lián)仔細(xì)觀賞。見上面寫著“今年真好晦氣”。每個(gè)字都有碗大，下面寫了兩個(gè)芝麻大小的“全無”，閣老眼花沒有看見。心想：“今年真好倒不錯(cuò)，怎樣又加個(gè)晦氣，這不是“今年真好晦氣嗎？好個(gè)大膽唐伯虎，怎樣大年上門罵我，我還賞給他銀子，豈不欺我太甚。干脆去面君，叫**重重懲罰他。”

　　于是，拿了對(duì)子**八寶金殿，給**叩頭奏道：“*做主，大膽狂徒唐伯虎，無視**，辱罵朝廷命官，太不象話了�！�**問：“到底是怎樣罵的？”“他給我寫了付對(duì)子，人家都說些吉利話，他罵我倒霉，請(qǐng)您過目。”**接過對(duì)聯(lián)一看，所說不假。心里話：唐伯虎這就是你的不對(duì)了，大年臨近你怎樣寫這樣的對(duì)子給閣老？就宣唐伯虎上殿。

　　唐伯虎來到金鑾殿，說：“**我主，何事宣我？”**說：“你怎樣無緣無故寫對(duì)聯(lián)罵閣老？他是朝廷大臣，你要尊重他才是�！碧撇�虎說：“閣老必須誤解了，我哪能罵他。”“這不是你寫的朗朗大字嗎？還再狡辯”。隨手遞給了唐伯虎�！斑@對(duì)子不會(huì)有錯(cuò)的，我這“今年真好，晦氣全無，怎樣是罵人呢？”**說：“哪有全無兩字�！薄斑@不有兩個(gè)小一點(diǎn)的字嗎？”**一看果然有兩個(gè)較小的字“全無”。說：“那么一丁點(diǎn)就算啦？”“大字算字，小字不算字嗎？要寫一封文書務(wù)必一張紙寫一個(gè)字嗎？”問得**閉口無言，唐伯虎又轉(zhuǎn)問閣老：“閣老，我好意給你寫了付對(duì)聯(lián)，你倒說我罵你，還告到**那里，你說咱們?cè)鯓愚k吧？”**一看，事情不大好辦，就推脫說道：“你們的事，你們自己辦吧�！碧撇�虎就拉著閣老來到金殿外，悄悄地說道：“這事壞了我的名聲，本來我不能給你善罷甘休，因?yàn)榱⒖桃�過年了，我也不給你過多的糾纏，你就賠賞三千兩銀子吧�！遍w老沒法，只好拿了三千兩銀子給他。

書法家的故事16

　　祝枝山是明朝的一個(gè)大文人，但生性詼諧，貪杯中物。一天，唐伯虎龢文征明瞞了祝枝山，躲在一處飲酒，不料被祝枝山得知，也急急忙忙趕到那里，一進(jìn)門就大聲嚷道：“今朝吃福好，不請(qǐng)我自到。”說罷，坐下便要吃酒。

　　唐伯虎向文征明眨眨眼，然后對(duì)祝枝山說：“這天我們吃酒，有個(gè)規(guī)矩，須即景吟詩一首作為謎面，打一昆蟲名，否則不準(zhǔn)吃�！弊Ｖι叫πφf：“好吧，你們先說。”唐伯虎便吟道：“菜肴香，老酒醇，不喚自來是此君，不怕別人來嫌惡，撞來席上自營營�！蔽恼髅髦�后說：“華燈明，喜盈盈，不喚自來是此君，**嘴臉生來厭，空腹貪圖亂鉆營�！�

　　不速之客祝枝山聽了，明白他們?cè)谌⌒ψ约簩３园资�，但卻假裝不懂，便也吟了一首：“來得巧，正逢時(shí)，勸君莫怪盤中食，此公滿腹錦繡才，不讓吃喝哪來詩？”

　　吟罷，三人相視大笑，開懷暢飲，直吃到酩酊大醉方休。

　　請(qǐng)你猜猜他們?nèi)�人所作詩謎的謎底是哪三種昆蟲？

書法家的故事17

　　西漢大臣蕭何協(xié)助劉邦建立了漢**，因?yàn)樗�的功�?jī)大，劉邦就封他為贊部候，之后又升他做相國。蕭何的字寫得十分好，尤其擅長(zhǎng)用禿筆在牌匾上寫字。有一次，有人請(qǐng)蕭何為一座新砌成的宮殿題寫一個(gè)殿名，蕭何苦思冥想了三個(gè)月后，才動(dòng)筆寫。寫的那天，有人聽說蕭何想了三個(gè)月才動(dòng)筆寫，都從很遠(yuǎn)的地方趕過來看。只見蕭何如同帶兵打仗一樣，手腕的變動(dòng)好像是在指揮千軍萬馬，寫出來的字好像他所帶領(lǐng)的文臣武將（“變通并在腕前，文武遺于筆下”），每一個(gè)字都那么有氣勢(shì)，前來觀看的人擁擠得象潮水一般，在場(chǎng)的人無不為他精彩的揮毫**所深深折服。

書法家的故事18

　　傳說，隸書是由秦朝的一個(gè)名叫程邈的人創(chuàng)造出來的。程邈起初在一個(gè)縣里做個(gè)小官，專門負(fù)責(zé)辦理有關(guān)文件的抄寫。之后，因?yàn)榉噶俗�，被秦始皇關(guān)在云陽縣（在這天陜西省淳化縣西北方向）的一個(gè)**里。

　　在**里，整天沒有事干，他想起了自己以前抄寫文件時(shí)，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。在**里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎(chǔ)上，把篆書簡(jiǎn)化演變，把原先篆書比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形，在字的結(jié)構(gòu)上，把原先的像畫畫一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原先更好書寫了。

　　程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個(gè)隸書字寫成一個(gè)奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對(duì)程邈十分贊賞，就任命他為御史。當(dāng)時(shí)，各種上報(bào)給**的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。

　　因?yàn)檫@種字體常被地位低微的小**使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。

書法家的故事19

　　據(jù)說鐘繇小時(shí)候跟隨去抱犢山，學(xué)習(xí)三年書法。鐘繇常跟，、韋誕等人一起談?wù)摃�法。一次，鐘繇向韋誕借看看，韋誕沒有借給他。鐘繇生氣捶胸，口吐鮮血。取出五粒靈丹讓他服下，才救了他一條性命。

　　韋誕死后，鐘繇命人盜掘他的墳?zāi)�，終于得到了這部。從此，鐘繇的書法日見長(zhǎng)益，更趨精妙。鐘繇全神貫注地研習(xí)書法，有時(shí)躺在床上用指書寫，常常將蓋在身上的被子穿破。有時(shí)上廁所，竟然忘記出來。他看到各種物件都想到書法，試圖將它們書寫，描畫下來。鐘繇還很擅長(zhǎng)三色書（即銘石書、章程書、行押書）。

書法家的故事20

　　鐘繇是這天流行的楷書的創(chuàng)始者，書法界有一種說法，說“書圣”王羲之的書法學(xué)自衛(wèi)夫人，而衛(wèi)夫人學(xué)自鐘繇。這樣算起來羲之還是鐘繇的徒孫，可見鐘繇在書法史上的地位。

　　看到一本名為《混跡三國》的閑書，上面也談到鐘繇，說他是個(gè)文武全才，文的方面，他精通史學(xué)、易學(xué)、書法；武的方面主要是學(xué)習(xí)兵法和劍法，他的指力能夠洞穿棉被。

　　我不由嚇了一跳，在我印象里的一向是文弱書生的鐘繇，幾時(shí)修成了這一指禪功？莫不是現(xiàn)代的海燈法師也要認(rèn)鐘繇為祖師爺吧！

　　想馬超的堂弟馬岱與鐘繇那一戰(zhàn)，被后人評(píng)為三國戰(zhàn)史上實(shí)力最為懸殊的一戰(zhàn)：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰(zhàn)。不一合，繇大敗奔走�！�

　　后人評(píng)：“對(duì)付鐘繇這號(hào)只會(huì)白紙上寫黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”

　　如果鐘繇的指力能夠洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個(gè)回合吧。

　　其實(shí)，真實(shí)的情形是，史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學(xué)書三十余年，每一天夜晚在被子上不間斷練字的結(jié)果。

　　鐘繇臨死時(shí)把兒子鐘會(huì)叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會(huì)。他說，自己一生有三十余年時(shí)間練習(xí)書法，不分白天黑夜，不論場(chǎng)合地點(diǎn)，有時(shí)間就寫，有機(jī)會(huì)就練。與人坐在一齊一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了被子給劃了個(gè)窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會(huì)與筆法聯(lián)系起來，有時(shí)去上廁所，竟忘記了出來。

　　鐘繇在學(xué)習(xí)書法入迷忘我，堪稱骨灰級(jí)書法愛好者，還有一事更能證明。

　　青年時(shí)期，鐘繇就與之后的**――曹操因?yàn)楣餐�的書法愛好走到了一齊，那時(shí)經(jīng)常出席書法學(xué)術(shù)討論會(huì)的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關(guān)枇杷等書法迷。

　　有一天，鐘繇發(fā)現(xiàn)韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長(zhǎng)制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽(yù)為“百年如石，一點(diǎn)如漆�！保�，大概很怕鐘繇借了不還他，也有可能是怕鐘繇的書法超過他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅(jiān)決不借。

　　鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一向擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不明白內(nèi)情的人，還以為他在練大力神功，準(zhǔn)備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計(jì)”所動(dòng)，硬是沒給他看。鐘繇卻因?yàn)椤氨硌荨碧�投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時(shí)期療傷圣藥）給他，才活過來。鐘繇算是得了心病，發(fā)下誓言，說不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。

　　這差不多為韋誕做了一個(gè)廣告，誰都明白韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致于之后韋誕的墓真的被盜了。

　　但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發(fā)下的那個(gè)誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。

書法家的故事 (薈萃20篇)擴(kuò)展閱讀

——書法家的故事10篇

書法家的故事1

　　醉瞠白眼看青天

　　酒的強(qiáng)烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言'正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成，形象生動(dòng)。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去�！案缓狼螽�，唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

　　藝術(shù)家追求*，他們酒后的這種追求更加強(qiáng)烈，更無顧忌，或蔑視**，或痛斥勢(shì)利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視**的狂勁，可親！可愛!可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時(shí)期的減筆人物畫家，*時(shí)嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個(gè)梁瘋子的綽號(hào)�！秷D繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時(shí)任畫院待詔，**賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把**的賞賜晾了起來。在封建社會(huì)，**賞下的東西務(wù)必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清*合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時(shí)的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪'之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起**。當(dāng)時(shí)的**們**很大。**們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時(shí)，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動(dòng)筆。只有他醉酣之時(shí)，就自動(dòng)抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

　　酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對(duì)*認(rèn)識(shí)的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

書法家的故事2

　　五不寫

　　前面提過書家有書家的個(gè)性，在某種狀況下，會(huì)拒絕寫字。蘇東坡遇到下列五種狀況，也絕不提筆贈(zèng)書，這也就是“五不寫”。

　　限定字體大小的不寫：東坡認(rèn)為求書的人，居然限定字的大小，可見他的用意根本不在乎筆法的工拙，大概怕字體太大浪費(fèi)紙張吧！既然擔(dān)心浪費(fèi)紙張，又何必多此一舉，浪費(fèi)筆墨呢？

　　不認(rèn)識(shí)，未曾謀面的人不寫：東坡以前回答劉元忠一封信，說道：“白云居士是不是你的號(hào)稱？或者是你替他代求的？不管怎樣說，我既然不認(rèn)識(shí)他，就不便隨便落款贈(zèng)送，如果真是你的名號(hào)，我卻不喜歡你輕易使用這個(gè)我不明白的別號(hào)�！苯Y(jié)果自然沒有寫啦！這大概是怕別人別有居心，或誠意不夠，不知珍惜。東坡是自負(fù)的，假如字落在一個(gè)下里巴人手中，豈不是對(duì)牛彈琴，他如何舍得？

　　綾絹不寫：東坡認(rèn)為綾絹該用來做衣服，不該用來寫字。如果用綾絹寫字，上**要禁止的。

　　想藉他的字畫，揚(yáng)名后世的不寫：當(dāng)時(shí)有些文人想把文章透過他的筆法，以求彰顯于后代，東坡十分生氣，他認(rèn)為這種方式未免太卑鄙無恥了，世人不憑正當(dāng)**求得門徑，卻只會(huì)鉆營、巴結(jié)，這種邪風(fēng)杜絕還來不及，怎樣能再助長(zhǎng)呢？

　　文無深意，無法下筆不寫：如果所寫的沒有資料，欠缺深意，必然格調(diào)淺陋，當(dāng)然寫不得了！

書法家的故事3

　　柳書之貴

　　唐代書家柳公權(quán)書法名氣很高。官至**太師，與顏真卿并稱為“顏柳”。當(dāng)時(shí)的公卿大臣都認(rèn)為，碑刻或其墓志的書法若不能請(qǐng)到柳公權(quán)來寫，就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權(quán)的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠(yuǎn)播了。

書法家的故事4

　　康熙學(xué)書法

　　康熙的母親對(duì)書法頗有研究，尤其喜歡當(dāng)時(shí)書法大家趙涵的一些字帖，便讓康熙學(xué)習(xí)。康熙也樂此不疲，學(xué)習(xí)一個(gè)時(shí)期后康熙覺得差不多了，便試著上街寫字。一天，他以秀才的身份去周至縣城私訪，在大街上鋪開紙張，揮筆寫到：“鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來不知年”。

　　因疏忽把悄然的“然”字丟了上邊的一點(diǎn)，盡管如此他依然喜出望外，自言自語道：“聽說周至有個(gè)趙涵字寫得不錯(cuò)，諸位看我的字與趙涵比誰居其上？”

　　話音剛落，一位老者提筆在那個(gè)“然”字上添了一點(diǎn)，這一點(diǎn)點(diǎn)得不偏不倚，恰到好處�？滴跻姞铙@問：“請(qǐng)問老先生尊諱？”人群中有人搭話：“他就是我們周至的趙涵！”聽說是趙涵，康熙立即請(qǐng)他到酒家，席間便請(qǐng)教起書法來。趙涵也不客氣，從運(yùn)筆到布局，從揣摩到腹稿，講得頭頭是道�？滴趼犃巳缱砣绨V，不住地稱奇：“先生造詣?lì)H深，教誨之言當(dāng)為師訓(xùn)。”分手時(shí)，康熙道出了自己的身份，并請(qǐng)趙涵**稱臣。趙涵聽說是**駕到，嚇得連連叩頭：“**明鑒，恕小人無禮！”

　　康熙私訪回京，想試試母親對(duì)書法的眼力，就把在周至大街上寫的字拿給她看。母親拿起字來端詳了一會(huì)兒，說：“康熙學(xué)字?jǐn)?shù)十年，只有一點(diǎn)像趙涵�！辈�把趙涵添上的一點(diǎn)指給康熙�？滴趼牶髮�(duì)母親更加敬重，從此也堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)趙涵書法的決心。

書法家的故事5

　　張瑞圖裝瘋

　　距泉州城南門外約二十里的地方，有一鄉(xiāng)里名叫“下邢”，就是明朝大名鼎鼎的書法家張瑞圖先生生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。在那鄉(xiāng)的前面，有一片寬曠的草場(chǎng)，俗叫做狗屎埔。狗屎埔的得名，原是有段歷史的，而這段歷史講起來卻也饒搞笑味。

　　張瑞圖，別號(hào)二水，晚年又號(hào)白毫庵居士，他的書法直到如今，還受珍視。當(dāng)時(shí)和他齊名的還有北方的董其昌，所以南張北董的諺語，確是那時(shí)贊他倆書法美妙的評(píng)語啦。說來卻也奇怪，這狗屎埔的由來，竟然和他擅長(zhǎng)書法有關(guān)。

　　當(dāng)明代天啟年間，魏忠賢的勢(shì)焰薰天，真的炙手可熱，賜建生祠將至落成之際，魏閹的意思，要那時(shí)的名流替他寫一方匾額，這個(gè)風(fēng)聲在他意思未傳播之前，早被董其昌探悉了。

　　有明一代崇尚風(fēng)骨，實(shí)不減東漢末年，一般束身自愛之士，料知魏閹必有失敗的一天，當(dāng)然是要規(guī)避附*之嫌的，董其昌既于事前明白忠賢要徵求匾字，遂心生一計(jì)，騎了一匹駿馬四處*，故意在立刻跌下來，藉說臂腕折傷了。其昌是當(dāng)時(shí)名士，他的起居生活，人們是極注意的，這等跌馬傷臂也就傳遍各處了。果然，魏閹索求匾字，就舍北董而求南張了。張瑞圖雖明知替他寫字，異日免不了有附逆之嫌，但是惡**支配之下，委實(shí)不敢推卻，不久魏閹生祠建成，而張瑞圖的劈窠大字就要掛在那祠宇的當(dāng)中了。

　　瑞圖自從替忠賢題書匾額之后，兀自惴惴不安，思維無計(jì)，只有告假回籍，棄官不仕，冀于他日魏***，或可保全；誰知一時(shí)失慎，物議沸騰，附逆之嫌，竟不能避免。

　　及至**初年株連魏*，瑞圖亦遭冤而波及。

　　欽差奉旨來泉州查辦，瑞圖探知音信，遂裝假為瘋癲，于事前以烏麻調(diào)糖，用竹筒模成若干塊，制成形狀像狗屎，遺至在他鄉(xiāng)里口的草場(chǎng)上，等了欽差到他鄉(xiāng)口當(dāng)兒，他則披發(fā)跣足，在那草場(chǎng)上拾取狗屎吞咽。然欽差一見，認(rèn)為真是瘋癲，回朝上章，據(jù)情請(qǐng)赦免他，于是瑞圖竟得避免過去附逆之罪。

　　現(xiàn)今泉州的諺語還有“假瘋食鹽豬屎”之句，按狗屎與豬屎形狀原無大差別，據(jù)傳說這句的來歷，就是張瑞圖假瘋癲的故事，而此刻下邢鄉(xiāng)有一處叫狗屎埔，也傳說是張瑞圖假瘋癲時(shí)的地方。

　　按泉州府志亦載瑞圖精大書匾額，乞者多不擇人而與……莊烈帝謂瑞圖工書為忠賢所愛……遂獲罪譴。由此以證，狗屎埔的傳說，未必完全無稽了。

書法家的故事6

　　鄭板橋巧諷和尚

　　鄭板橋板橋性愛山水，即使在他窮困落拓時(shí)依然興致勃勃。板橋時(shí)常到寺廟投宿。一般狀況下，出家人都樂于為人帶給方便，板橋?yàn)榇诉�交了不少憎、道朋友，但板橋有時(shí)也遇到使人氣結(jié)的和尚。有一天，鄭板橋到一寺院投宿。前來接待的和尚看他落落拓拓，是一個(gè)窮秀才，十分勢(shì)利，規(guī)定務(wù)必抄經(jīng)若干方可借宿，語言十分傲慢�？纯刺焐�已晚，板橋也只好答應(yīng)。經(jīng)抄好后，和尚意猶未足，他見板橋的字寫得很好，說是加寫一副對(duì)聯(lián)，晚上才可供應(yīng)一床棉被。板橋無奈，提筆揮毫，語帶雙關(guān)地寫下：

　　鳳在禾下飛去鳥，

　　馬到蘆邊萆不生。

　　寺后有禾，寺前有蘆，皆為實(shí)景。而鳳表示祥瑞，馬到表示施主光臨，都是喜事。和尚見了，甚為滿意，立刻備香茶果脯，請(qǐng)板橋到上房安歇。日后，和尚將那幅對(duì)聯(lián)裱懸于佛堂，逢人便夸�？腿酥幸灿卸�詩的，看出其中的玄機(jī)，提醒和尚說：“這上聯(lián)寫的是一禿字，下聯(lián)寫的是個(gè)驢字�！苯�(jīng)其點(diǎn)破。和尚也一下回味過來，頓時(shí)臉紅氣促，暗自叫苦不迭。(注：上聯(lián)的玄關(guān)在于繁體的“鳯”字)

　　鄭板橋?qū)Ψ饘W(xué)研究頗深，但他十分憎惡那些勢(shì)利市儈的和尚。

　　晚年的板橋，衣著依然打扮十分隨便，且又其貌不揚(yáng)。有次，他去逛揚(yáng)州城外的*山堂。*山堂主持老和尚看他僅穿了件粗布直裰，以為他是一俗客，就隨便說了聲“坐”，對(duì)泡茶的小和尚說了聲“茶”，就不再作聲了。板橋并不介意，站在那里向他講明自己此行的目的是瞻仰*山堂內(nèi)歐陽修讀書處的石膏像。老和尚聽后，不以為然，心想你那個(gè)窮樣還談什么欣賞歐陽修？欣賞了一番寺廟內(nèi)的雕刻和字畫，和尚與他搭訕幾句，板橋皆娓娓道來，十分內(nèi)行，和尚發(fā)現(xiàn)這位粗布衣裳的人談吐不俗，很有才學(xué)，心想，他必須不是一般的*民老百姓，或許有什么來頭，轉(zhuǎn)而招呼道：“請(qǐng)坐�！币幻娣愿佬『蜕校骸熬床�!”寺里來了一批達(dá)官貴人，和尚笑臉盈盈的合掌相迎，十分熱情。這些達(dá)官貴人見鄭板橋也在座，一個(gè)個(gè)上前向他問好，喊出板橋的名字。和尚方才明白面前就是大名鼎鼎的鄭板橋，不免大吃一驚，立刻變了態(tài)度。老和尚趕忙滿臉堆笑地對(duì)板橋打躬合掌說道：“請(qǐng)上坐!請(qǐng)上坐!”此時(shí)小和尚將茶端了上來，老和尚喝道：“敬香茶!”小和尚立刻又回去換來香茶。這時(shí)老和尚拿出紙張筆墨，請(qǐng)求板橋留點(diǎn)墨跡。板橋也不回絕，淡然一笑，揮毫寫就下面這幅妙趣橫生的對(duì)聯(lián)：

　　坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐

　　茶，敬茶，敬香茶

　　真真是妙不可言!想必老和尚此時(shí)定會(huì)面紅耳赤，恨不能腳下有條地縫鉆進(jìn)去。

　　他在鎮(zhèn)江焦山讀書時(shí)，給其友徐宗于的信中曾說：

　　山中和尚，泰半是錢奴化身，市儈轉(zhuǎn)世，口念阿彌陀。心貪阿堵物，俗不可耐，觸人欲嘔。入山游客，不問雅俗，但視衣衫，入寺燒香，只計(jì)貧富。有錢布施，聲聲居士、檀越，合十念佛，狀似彌勒；無錢施舍．則白眼相加，冷語對(duì)答，陰森之氣，逼人發(fā)抖。知客堂中，最為可恨，請(qǐng)客一坐，有請(qǐng)坐、請(qǐng)上坐之等次；待客一茶，有泡茶、泡好茶之分別。內(nèi)外各有度詞隱語，彼此相通，亮中說話，暗中關(guān)切，冷眼傍觀，氣破肚皮。悲哉!悲哉!莊嚴(yán)佛地，清靜梵宮，變作論斤較兩之市井，我佛有靈，定當(dāng)?shù)兔己涎�。效夫子之喟然而嘆也。(《焦山別峰庵與徐宗于》)上則故事當(dāng)根源于此。

書法家的故事7

　　酒的強(qiáng)烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言"正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成，形象生動(dòng)。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去�！案缓狼螽�，唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

　　藝術(shù)家追求*，他們酒后的這種追求更加強(qiáng)烈，更無顧忌，或蔑視**，或痛斥勢(shì)利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視**的狂勁，可親！可愛!可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時(shí)期的減筆人物畫家，*時(shí)嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個(gè)梁瘋子的綽號(hào)�！秷D繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時(shí)任畫院待詔，**賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把**的賞賜晾了起來。在封建社會(huì)，**賞下的東西務(wù)必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清*合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時(shí)的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪"之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起**。當(dāng)時(shí)的**們**很大。**們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時(shí)，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動(dòng)筆。只有他醉酣之時(shí)，就自動(dòng)抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

　　酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對(duì)*認(rèn)識(shí)的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

書法家的故事8

　　唐代書家柳公權(quán)書法名氣很高。官至**太師，與顏真卿并稱為“顏柳”。當(dāng)時(shí)的公卿大臣都認(rèn)為，碑刻或其墓志的書法若不能請(qǐng)到柳公權(quán)來寫，就是子孫不孝。

　　甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權(quán)的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠(yuǎn)播了。

書法家的故事9

　　清乾嘉年間，帖學(xué)風(fēng)行，翁方綱、梁同書、王文治等人書法更是風(fēng)靡一時(shí)，當(dāng)時(shí)還有一位與之齊名的人物，他就是電視連續(xù)劇《**劉羅鍋》里的主角——?jiǎng)④�，他善于學(xué)習(xí)歷代名家的長(zhǎng)處，大膽創(chuàng)新，韻味特殊，備受世人贊賞。

　　劉墉博通經(jīng)史百家，他的書法，不隨俗，初從趙孟釗�，法魏晋，学钟繇，兼颜真卿、苏轼及各家法帖，但他敢釉熓[攏�不受古人牢笼，貌丰顾N�，味阂d癲兀�超葰g萊觶�自成一歼b�“名满天下”。淋U�的蕶唯，初繀膊软菐F�，若团团棉花。细审酝樬吚分闽崿恼姮刚劲。淋U�蕶唯之境娇P芄弧熬病薄ⅰ暗�”、“清”三字概括，震}撬�超过常人之处。他与蠣N玫�墨的蛙E鬧緯上拭鞫哉�，有“浓�