認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

偷影子的人 讀后感篇一

與馬格的影子互換——嘗試勇敢

與保安尼克的影子互換——接受長(zhǎng)大

與好友馬克的影子互換——對(duì)待夢(mèng)想

與喜歡的女孩克蕾兒的互換——對(duì)待不完美的人生以及真正的愛情

與蘇菲的互換——不愛就請(qǐng)離開

而在漸漸的成長(zhǎng)中，“我”也開始懂得母親對(duì)我的愛，獨(dú)自承擔(dān)丈夫不忠，陪伴我長(zhǎng)大又送我離開小鎮(zhèn)的母親，多年來(lái)一直在以她的方式在愛“我”。而這些直到她離開人世，“我”在閣樓的盒子中發(fā)現(xiàn)母親留下的書信時(shí)才恍然明白。

正如書中的“我”所說(shuō)的那般，“我自以為我能察覺出比別人更多的東西，可我沒想到我比他們更盲目�！�，我想我們每個(gè)人都是如此吧，那些在我們身邊的人，卻往往是我們最容易忽視的人，而原因卻是我們以為她們一直會(huì)在……

書中“我”的爸爸作為一個(gè)背離家庭從未出席孩子人生的形象，他對(duì)“我”的愛，對(duì)我默默的關(guān)注也同樣在母親離開的時(shí)候才被“我”知曉。

這些也同樣給我一些感觸，有時(shí)候我們認(rèn)為一個(gè)人離開了我們的生活，愛就會(huì)隨之消失，我們會(huì)因此而難過(guò)沮喪，但其實(shí)并不是如此，也許他們只是換種方式換個(gè)地點(diǎn)在愛我們而已，況且只要我們還能想念還有回憶，那些美好的過(guò)去那些重要的人就不會(huì)消失，不是嗎?

總的來(lái)說(shuō)，《偷影子的人》是一本好書，它帶給我很多感觸，也讓我明白為所愛的人點(diǎn)亮生命的光芒，是多么有意義的事!

偷影子的人 讀后感篇二

關(guān)于親情，讀到媽媽去世那一段時(shí)，眼眶不由得紅了。親情可能是我永遠(yuǎn)的軟肋。小時(shí)候，想離開父母，長(zhǎng)大以后，想離開家鄉(xiāng)，不同的是，想帶著父母一起離開。

我盡力去理解父輩們的生活，去體會(huì)他們的感受，但說(shuō)實(shí)話，我再說(shuō)懂也還是不懂�，F(xiàn)在想起來(lái)最為享受的是回家的夜晚，我們一家人圍坐在一起，沒有手機(jī)，我聽他們講著過(guò)去的故事，故事還沒有結(jié)束，我已熱淚盈眶。那個(gè)夜晚，我寫了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段話，我想陪著他們慢慢老去…

關(guān)于愛情，最喜歡書中的克蕾兒，她純真善良，上進(jìn)努力，她四年在燈塔等著他，她寫了信留在他們約定的地方，她有大提琴一般的音色，她會(huì)用風(fēng)箏寫出我想你。童年的邂逅卻成了他夢(mèng)想中最美的畫面，最終，他的影子傾身親吻了她，而他也這樣做了。我很喜歡這個(gè)結(jié)局，愛很簡(jiǎn)單，也很純粹。

關(guān)于友情，之于伊凡，之于呂克，他們都竭盡全力付出所有，他們會(huì)給對(duì)方最大的保護(hù)和支持…

都說(shuō)《偷影子的人》是一本治愈系的書，可是故事娓娓道來(lái)，它簡(jiǎn)單，卻讓人感覺深刻。我喜歡這個(gè)故事。我喜歡他和他的影子。他是一個(gè)善良的小男孩，幫助很多人找到了自我。

以小男孩的'視角來(lái)講述這一切，也更讓我對(duì)孩子的心理有了一定的認(rèn)識(shí)。小王子說(shuō)，大人們都曾經(jīng)是孩子，可是他們很少有人記得。靜下來(lái)思考的時(shí)候，也會(huì)想未來(lái)的自己應(yīng)該持有的教育理念。

我的孩子，我會(huì)允許你慢慢長(zhǎng)大，不需要那么快變得懂事，只需要在你需要的時(shí)候長(zhǎng)大，開心的長(zhǎng)大，我就會(huì)很滿足了。想過(guò)很多關(guān)于未來(lái)應(yīng)該如何教育自己孩子的問(wèn)題，也像主人公一樣有過(guò)荒誕卻自認(rèn)為正常的想法，列出自己在與父母相處過(guò)程中自己覺得不滿甚至委屈的地方，以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。也不要覺得為人父母就是對(duì)的，永遠(yuǎn)尊重孩子，尊重人性，其實(shí)小孩子什么都懂。

偷影子的人 讀后感篇三

思緒就像斷了線的風(fēng)箏，已然收拉不住。

《偷影子的人》，偷走了我的影子我的心，請(qǐng)帶我走。

第一次看完這本書，正如吳佩慈的書評(píng)一樣，“看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨，詼諧，愛，喜悅和哀傷”。那種淡淡的卻彌久的情感，是溫馨還是傷感抑或喜悅，還是……都有吧。

第一次時(shí)，體會(huì)的是我和母親，我和兄弟呂克，我和伊凡，我和似友似戀人蘇菲，我和我的靈魂伴侶克蕾兒之間的感情羈絆。

父親因?yàn)閻凵狭藙e的女人而離開了我和媽媽，我堅(jiān)持認(rèn)為是因?yàn)槲也粔騼?yōu)秀，留下心結(jié)。待母親去天國(guó)后，發(fā)現(xiàn)了被母親藏著的爸爸的信，那份沉甸甸的愛啊，正是父親不善言表的愛。“青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著父母的離開，而改天，卻換成父母離開我們了�！蔽颐τ趯W(xué)業(yè)，忘記了關(guān)心母親，母親卻連自己的喪事都為我考慮周全了，天下父母呵，那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的愛。

我和呂克，打小是兄弟。兄弟之間那份純真與關(guān)懷，讓我想起了我和胡隆呵呵。我因?yàn)槟堋巴怠眲e人的影子，因而能知道別人的秘密。為了呂克“好”我干涉了他的人生。當(dāng)然，他經(jīng)歷了學(xué)醫(yī)與放棄學(xué)醫(yī)回去做面包師傅，知道了自己的位置，是可喜的。同時(shí)，最后看到呂克和蘇菲手拉手，感到的是欣慰。自己的最好的朋友能夠幸福，也是我的莫大幸福，不是么?

我和蘇菲，同是學(xué)醫(yī)，是朋友，是戀人。蘇菲的一句“最難過(guò)的是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單”讓我思考，讓我傷感。我們和周圍的人相處，不就經(jīng)常有這樣的體會(huì)么，正如世界最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在玩手機(jī)……“我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位，這讓我很受傷�！睈鄣姆瞰I(xiàn)不是無(wú)止盡的，愛的奉獻(xiàn)也是要有度的，不然會(huì)很受傷。正如你認(rèn)為好的，別人不一定喜歡，被拒絕了也不要太傷心啦。

我和克蕾兒，是在夏天的海濱邂逅的，是靈魂伴侶。十多年不見，卻彼此牽掛著，因?yàn)閻鄣木S系物風(fēng)箏的再次飛舞，最終走到了一起。真是羨慕呵。

第一次看時(shí)，真的是以主人公的視角看，以吳佩慈先生的評(píng)語(yǔ)合上書的。

然而，第二次看完，卻有著截然不同的感觸明明沉寂已久的情感如海浪般奔騰。這次，不再是主人公的故事，而是“我”和我的“克蕾兒”的種.種的回憶。有種這本書就是寫給我的，曾讓我有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，把書里附贈(zèng)的“愛的明信片”寄出去!“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心�！笨墒�，我并不是主人公，也沒有明確的維系物，也不會(huì)偷影子。

明明已經(jīng)沉寂，可是記憶深處那燦爛的笑容，那悅耳的音，那歷歷在目的一切的一切，斷了線……壓抑住那脫韁的沖動(dòng)，是的，我們已經(jīng)是過(guò)客，雖然曾經(jīng)彼此進(jìn)入對(duì)方的世界，彼此深深影響著。呵，是我懦弱了吧……“如果你感受到的不是愛情，就別讓人家有期待�！币央[隱的暗示，自相情愿。那過(guò)去的羈絆，已然了斷，就應(yīng)該任其沉底，不起波瀾……

過(guò)度陷入情緒的人，會(huì)無(wú)法自拔�？尚业氖�，我很理智。雖然從情緒中走出來(lái)了，卻不想如風(fēng)般散去，因此，留下此篇日志，寫給你們，寫給我自己的心。緣已至此。

人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起。

愛情，莫非像影子一樣，有人踩中了，就帶著離去?還是因?yàn)閻矍楦�影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒有了光，愛情的影子就被拭去，最終黯然離去?

偷影子的人 讀后感篇四

初次發(fā)現(xiàn)這本書是在某個(gè)悠閑的下午，不經(jīng)意間這個(gè)書名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，人們深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，我相信我們都不只一次的聽到奴性思想這個(gè)詞，可是，在教育的范疇里也用這樣不和諧，甚至刻薄的字眼我還是第一次見。我很困惑，什么是跪著教書?誰(shuí)在跪著教書?當(dāng)然我更擔(dān)心的是：我在跪著教書嗎?

書的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者，也是一位一線的教育工作者，任教于南師大附中。他叫吳非，他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書。雖是隨筆雜感，但也用其中幾篇雜文的題目將全書細(xì)分為：永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷�、愛與敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感，卻沒有散文雜文般零散朦朧，每個(gè)故事都讓人深思，每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲，讓我一邊讀，一邊問(wèn)著自己：是這樣嗎?

作為教師，不同于其他職業(yè)特點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)特殊，又很單純;說(shuō)是辛苦，又充滿幸福。這本書開篇就說(shuō)到：一位合格的教師，就說(shuō)一盞燈，也許燈光未必耀眼，但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確，教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái)，說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，給了我們很多溢美之詞，也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng)，一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師，都曾被孩子感動(dòng)過(guò)，都因?yàn)楹⒆訚M足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，我們就會(huì)覺得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞，其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人，我沒有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁，沒有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才，我只希望他們懂是非，辨黑白，希望他們能甘于平凡，熱愛生活，可以成為一個(gè)有溫度的人。

吳非老師在書中的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著讀書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?身為師者，如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書中《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹�，作者還說(shuō)道：終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么，是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō)，不敢想，是因?yàn)殚_始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代，就有了能不能說(shuō)真話的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了。所以，不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想，有點(diǎn)脊梁。

書中還提到，吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話，我想大概是我只能算是入門級(jí)，我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話語(yǔ)進(jìn)行了比喻，沒有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶，他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪�？磥�(lái)，教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。

用吳非老師的話說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神，于是在粗讀了這本書后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法，我個(gè)人是覺得有點(diǎn)偏激了，勞作是神圣的，休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑，作者也是抱有些消極情緒的。

不管怎么說(shuō)，不跪著教書是一種理想的狀態(tài)，但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨，有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁，他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比，賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣，只有老師是優(yōu)雅的，我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的，我們的孩子才有望大氣，只有老師是幸福的，我們的孩子才有望明亮。

偷影子的人 讀后感篇五

初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個(gè)人認(rèn)為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對(duì)于課本上講到的一些觀點(diǎn)，我有自己的看法：

一、離題之說(shuō)。

“小說(shuō)的題目是《受戒》，但‘受戒’的場(chǎng)面一直到小說(shuō)即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過(guò)小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。……”

課本列舉的這些例子，會(huì)讓人覺得離題。我覺得其實(shí)不是的。我覺得作者是故意讓人錯(cuò)覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

二、“桃花源”之說(shuō)。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活�！�

我不討論這“主人公”觀點(diǎn)正確與否，我要說(shuō)的是我不贊同課本中“桃花源”的說(shuō)法。照著《受戒》原文來(lái)說(shuō)，和尚們不守清規(guī)，我若是當(dāng)?shù)氐拇迕�，我就�?huì)覺得活得不安穩(wěn)。例如文中寫到：“一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也就像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說(shuō)這是自由戀愛的結(jié)果，還不如說(shuō)這分明是借著和尚的幌子來(lái)誘騙良家婦女。另外，對(duì)于和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過(guò)在豬臨升天時(shí)假惺惺地多了一道“往生咒”。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?

三、“超功利”之說(shuō)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利。

以上，是我對(duì)課本的一些看法。

除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個(gè)“形式化”的東西，它對(duì)于“和尚”而言沒有多大的實(shí)際意義。作者應(yīng)該是想借這些和尚來(lái)諷刺社會(huì)上一些名不副實(shí)、尸位素餐的人吧?

關(guān)于《受戒》文中選用的對(duì)聯(lián)，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實(shí)這兩副對(duì)聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來(lái)，那就不得不說(shuō)了�！按蠖悄苋荨�，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對(duì)比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽(yáng)門第春常在/積善人家慶有余”，這副對(duì)聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說(shuō)：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來(lái)訪逮個(gè)正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對(duì)聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個(gè)原因了。個(gè)人認(rèn)為，這副對(duì)聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。

偷影子的人 讀后感篇六

《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。

讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾�；蛟S，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時(shí)期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。

人生有得失，我們總免不了在失去什么時(shí)悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會(huì)明白，得與失只是因緣的無(wú)常，有時(shí)只是過(guò)于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過(guò)是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。

《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來(lái)的鳥兒們，晨曦照來(lái)，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。

柔軟心還是一種記憶，兒時(shí)少年的記憶。在茅房里懷著虔誠(chéng)的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個(gè)年代;螢火蟲飛入芒花，訴說(shuō)著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。

柔軟心使我們認(rèn)清自己。

真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時(shí)，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。

柔軟心還使我們洞見人生的智慧。

不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却�著春天的發(fā)芽，人也要這樣。

其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。

正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠(chéng)懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無(wú)窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。

感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說(shuō)，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放�！笔前�，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。

偷影子的人 讀后感篇七

五年級(jí)上學(xué)期，我學(xué)了林清玄的《心田上的百合花》一文，學(xué)后我受益匪淺。

學(xué)過(guò)這篇課文后，我的第一感受就是原來(lái)生活在這個(gè)世界上是這么美妙。百合說(shuō)：“我要開花，是因?yàn)槲抑�道自己有美麗的�?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花是為了證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管別人怎么看我，我都要開花!”這簡(jiǎn)短的幾句話，透露了百合堅(jiān)貞不屈與被人嘲笑不動(dòng)搖的寶貴品質(zhì)。

我要開花，是因?yàn)槲抑�道自己有美麗的花。說(shuō)明了白和敢于表現(xiàn)自己。我身邊的一些同學(xué)，上課時(shí)畏畏縮縮，生怕老師提到他，我覺得那些同學(xué)要敢于表現(xiàn)自己，要學(xué)會(huì)毛遂自薦。

我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。說(shuō)明了百合認(rèn)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。生活中，我們每個(gè)人的崗位都不同，使命也不同。但不管你干什么，都必須有自己的奮斗目標(biāo)。我曾在電視上看到一個(gè)老師在貧困山區(qū)一待就是幾十年。他不圖享受，只一心一意教學(xué)，只盼望山里的孩子能走出大山。他用青春和心血實(shí)現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的使命。我作為一名小學(xué)生，我要把學(xué)習(xí)使為我的第一使命，長(zhǎng)大成材回報(bào)祖國(guó)。

我要開花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。百合默默的開花，以花來(lái)證明自己的存在。在生活中，不同的人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的方式也不同。老師以教育人體現(xiàn)價(jià)值，軍人以保家衛(wèi)國(guó)體現(xiàn)價(jià)值……我則要以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)體現(xiàn)我的價(jià)值。

學(xué)完這個(gè)故事后，我明白了一個(gè)道理：只要認(rèn)準(zhǔn)了自己的人生目標(biāo)，就要為之而奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

偷影子的人 讀后感篇八

說(shuō)起哈利波特這本書，其實(shí)我的父母早就給我買下了1——3本，只是當(dāng)時(shí)我沒有去關(guān)注，關(guān)注了也沒有看戲去，因?yàn)�，老感覺字太多了，太密了，一看就有種看不下去的感覺。但現(xiàn)在不同了，開了一次家長(zhǎng)會(huì)，老師提到了哈利波特這本書，我一愣，我想，幸虧我買了。就這樣我一點(diǎn)一點(diǎn)讀了。

大難不死的男孩——哈利波特，他有著名聲很大的父母，卻早早被神秘人——沒人敢提的名字伏地魔殺害了。哈利從失去父母的那一刻起，過(guò)的不是人的日子，他在姨夫姨媽家飽受欺凌，度過(guò)了20xx年痛苦不堪的日子。他們的獨(dú)生子——達(dá)力，詩(shī)歌肥胖、嬌慣、愛欺負(fù)人的大塊頭，特別是對(duì)哈利，經(jīng)常拳腳相加，看到這里，我真為哈利嘆一口氣，感到不公平。憑什么一個(gè)無(wú)辜的孩子就要受到不公平的對(duì)待呢!

讀了一半，我合上了書，想到，哈利終于可以擺脫這痛苦的日子了——去霍格沃茨魔法學(xué)院，并擁有了一個(gè)慈祥的校長(zhǎng)。

我不禁想到，自己的家，要知道對(duì)于哈利波特來(lái)說(shuō)，他不求吃的有多好，有多豐富，也不求睡得多么溫暖，或是涼快，他只想能保證自己的一日三餐都能吃到，吃飽。他只想讓自己有個(gè)像樣的床，每晚都能睡一個(gè)好覺。而我呢，每天要父母做京醬肉絲、水果沙拉，或是嚷嚷著去肯德基、德克士飽餐一頓!哈利穿的都是達(dá)利剩下的，而自己都是穿的最好的最新的。

讀了這本書的一半，便讓我明白了，在這個(gè)世界上，我們不能奢求太好的，不能太任性，見到什么要什么。為什么，自己老是控制不住欲望，見到東西就急著讓父母掏腰包。從今天開始，不知自己能不能再控制住無(wú)用的欲望，浪費(fèi)的奢求，不管怎么樣，一點(diǎn)一點(diǎn)盡自己的力量。

哈利波特帶給人們的太多了，足夠支持我繼續(xù)讀下去，品味下去。

偷影子的人 讀后感篇九

《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。這本書里的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國(guó)民辦教育行業(yè)前沿的領(lǐng)軍人物，也不僅僅是新東方團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長(zhǎng)者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬(wàn)學(xué)子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰(zhàn)才會(huì)有進(jìn)步，充滿挑戰(zhàn)的人生才有激情，生命才有意義。面對(duì)困難敢于挑戰(zhàn)，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功，通過(guò)這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來(lái)。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

二、執(zhí)著

俞老師在書中說(shuō)到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說(shuō)的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎�，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財(cái)富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們�？赐赀@個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。

三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

俞老師在書中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

當(dāng)然，我從書中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣，才能創(chuàng)造屬于你的感動(dòng)!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!

《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。這本書里的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國(guó)民辦教育行業(yè)前沿的領(lǐng)軍人物，也不僅僅是新東方團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長(zhǎng)者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬(wàn)學(xué)子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰(zhàn)才會(huì)有進(jìn)步，充滿挑戰(zhàn)的人生才有激情，生命才有意義。面對(duì)困難敢于挑戰(zhàn)，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功，通過(guò)這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來(lái)。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

二、執(zhí)著

俞老師在書中說(shuō)到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說(shuō)的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎�，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財(cái)富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們�？赐赀@個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。

三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

俞老師在書中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

當(dāng)然，我從書中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣，才能創(chuàng)造屬于你的感動(dòng)!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!

偷影子的人 讀后感篇十

一位名叫周薇薇小女孩，在學(xué)校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔……

這是一個(gè)包含尊重與關(guān)愛的重要細(xì)節(jié)。也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思;也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心!

故事內(nèi)容是這樣的：小學(xué)生汪大剛性格堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)陽(yáng)光好少年。他有一個(gè)好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質(zhì)，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。

但因?yàn)橐晃恍∨�孩的舉動(dòng)與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉(zhuǎn)機(jī)。

她叫周薇薇。

她很平凡。但她用不平凡的舉動(dòng)與話語(yǔ)自始至終都用人性化的態(tài)度來(lái)對(duì)待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關(guān)愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺(tái)導(dǎo)航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關(guān)愛中找回了自己的良知。

這一切一切的舉動(dòng)與話語(yǔ)，都是出于周薇薇對(duì)汪立群的尊重與關(guān)愛，源自周薇薇金子般的心腸。

我想起了自己看到過(guò)的一則新聞：

某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內(nèi)，18個(gè)路人從旁邊經(jīng)過(guò)，都視而不見，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩還是離開了人世。

假如這18個(gè)路人都有憐憫、關(guān)愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會(huì)停下腳步，打電話叫救護(hù)車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來(lái)，豈不是給搶救添了幾分力?豈不是減輕了小女孩的病情?或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間!

所以，關(guān)愛心腸，很重要。

班里有些同學(xué)總愛給別人取外號(hào)，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過(guò)，這樣的舉動(dòng)會(huì)傷害了別人的自尊心，使別人疏遠(yuǎn)你，討厭你，還會(huì)給你取外號(hào)，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會(huì)成為嘲笑的對(duì)象。

因此，尊重他人也很重要。

當(dāng)然，擁有金子般的心腸更加重要。

偷影子的人 讀后感篇十一

“生命是一團(tuán)原子的化妝舞會(huì)”、“我們?cè)谟钪胬锏拇嬖谑莻�(gè)奇跡”——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》

合上[美]比爾·布萊森的巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我不禁感嘆生命的可貴、存在的美好。心中，無(wú)限欣賞、贊嘆……這是一本為萬(wàn)物寫史、為萬(wàn)物立傳的書，作者用極其風(fēng)趣幽默、通俗易懂的語(yǔ)言，講述著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展：從宏觀的宇宙到微觀的粒子，再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發(fā)展的奇跡……

在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高的大山頂，已知生命的幾乎全部生存范圍只有28公里左右——與浩瀚的宇宙相比，微乎其微。對(duì)于包括人類在內(nèi)的陸地生物而言，就更少了，上述空間有近99.5%以上，基本上——實(shí)際上是完全——對(duì)我們關(guān)上了大門。即使如此，地球?qū)ι�命已�?jīng)很和氣了，放眼看看宇宙其他地方，要么是一團(tuán)死寂，要么是一團(tuán)熱寂，總之，他們對(duì)生命并不那么友好。所以說(shuō)，在這個(gè)宇宙中，生命是一個(gè)奇跡，它需要一連串差不多永無(wú)休止的好運(yùn)。作為人類，我們更是雙倍的運(yùn)氣。我們不僅有存在的恩典，而且還享有獨(dú)一無(wú)二的欣賞這種存在并使之更加美好的能力。

生命如此來(lái)之不易，值得我們好好珍惜。某小學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好或是被老師責(zé)罵后自殺;某花季少女因感情受挫為情自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業(yè)受挫而自殺;甚至還有人因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利殺人越貨，草菅人命，這些新聞屢上報(bào)端，讓人看了不免惋惜。他們不懂生命之可貴，不懂它是如何克服了重重困難才來(lái)到地球上，又怎樣熬過(guò)無(wú)數(shù)次滅絕的危險(xiǎn)，才讓擁有智慧的我們出現(xiàn)在地球上，一遇到挫折和困難就自以為是世界末日，輕易放棄了希望和奮斗動(dòng)力，甚至想到輕生，更甚者去殺生。對(duì)于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫間的小草，看看荒漠中的地衣，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌，感受他們強(qiáng)烈的生存欲望，再看看生命進(jìn)化的歷程、人類血染的歷史，就會(huì)明白人之為人的幸運(yùn)。

生命是脆弱易逝的，需要我們努力捍衛(wèi)。即使我們很幸運(yùn)，但要確保一路走好，并且永無(wú)盡頭，僅有好運(yùn)相伴是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如上所述，生命的家園——地球——美麗卻危險(xiǎn)：無(wú)論是內(nèi)部還是外部，甚至人類自己，都潛藏著比想象中多得多的危機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、地震、火……我們經(jīng)歷過(guò)太多災(zāi)難。今后，仍有無(wú)數(shù)生存難題需要面對(duì)——溫室效應(yīng)、宇宙射線、星際隕星、太陽(yáng)耀斑……但有一點(diǎn)是肯定的，那就是我們需要為“生存”而努力，而勇敢，勇做生命的捍衛(wèi)者。汶川大地震中，多少志愿者為了拯救生命而奮不顧身;動(dòng)車事件后，多少市民排著長(zhǎng)隊(duì)無(wú)償鮮血;白求恩的故事我們到現(xiàn)在還銘記著;微博上，土耳其街頭的一只流浪貓?jiān)陂L(zhǎng)達(dá)2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，一直竭力搶救著被汽車撞死的同伴的生命，甚至為其進(jìn)行“心臟按壓”的視頻被瘋傳著……所有這一切，為的都是生命的存續(xù)。我們承載著“生”的希望與“存在”的美好，但這確實(shí)需要我們一起去捍衛(wèi)、去努力。

生命短暫而燦爛，更要我們用心經(jīng)營(yíng)。如果把整個(gè)地球的歷史壓縮成一天，那么出現(xiàn)第一批最簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物是上午四點(diǎn)，但一直到午夜前1分17秒，人類才出現(xiàn)。按這個(gè)記錄，我們目前為止的全部歷史不過(guò)短短幾十秒鐘，但即使是如此短暫的存在，人類也已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)優(yōu)越的位置，成為了生命舞會(huì)中當(dāng)之無(wú)愧的、最耀眼的明星。就單個(gè)人而言，我們的存在更是轉(zhuǎn)瞬即逝的一剎那，猶如煙花綻放，短暫而絢爛。每個(gè)人都愿意用激情燃燒青春，點(diǎn)燃生命的火花，只求在這場(chǎng)神奇的舞臺(tái)上，上演最炫目的一出戲。

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道，說(shuō)的是一位著名企業(yè)家在了解到中國(guó)農(nóng)村艾滋病兒童生存現(xiàn)狀后，毅然決然地放棄了自己蒸蒸日上的事業(yè)，轉(zhuǎn)而日以繼夜、馬不停蹄地將自己的所有精力都投入到了關(guān)注農(nóng)村艾滋病兒童的公益事業(yè)中。他反復(fù)向主持人強(qiáng)調(diào)著一句話：“時(shí)間不等人，我們?cè)诤蜁r(shí)間賽跑�！比松�短短三萬(wàn)多天的旅行，我希望自己也能像這位企業(yè)家一樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛生命，傳遞愛的聲音，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。就當(dāng)下而言，就是用好自己的青春，“莫惜金縷衣，惜取少年時(shí)，不待無(wú)花空折枝。”

一位朋友說(shuō)，生完寶寶后，她見到護(hù)士抱到自己身邊的那個(gè)小生命，感覺無(wú)限神奇;楊瀾說(shuō)，女人很偉大，因?yàn)榕�人孕育了生命——世間最最美好的存在。作為人類，我們確實(shí)有許多值得自豪的理由：我們不僅僅追求“生存”，更多地是追究“生活”，即靈動(dòng)、活潑和快樂(lè)的存在;我們有計(jì)劃、有志向、有欲望地利用著生命賦予的整個(gè)令人陶醉的人生，去改變自己、改變世界�？梢哉f(shuō)，人的出現(xiàn)是生命最勇往直前、最雄心勃勃的壯舉。

看完《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，作為人類之一的我自覺十萬(wàn)分地幸運(yùn)——一切都那么恰好，在茫茫的宇宙里，在無(wú)邊無(wú)垠的時(shí)間長(zhǎng)廊里，不早不晚地趕上了這場(chǎng)生命的盛會(huì);同時(shí)，我又特別、特別地感恩生命給予我的所有東西，知足、珍惜著現(xiàn)在擁有的一切;不論生活將給我?guī)��?lái)的是快樂(lè)還是悲傷，我都會(huì)用感激的心去擁抱它、感受它，努力過(guò)好當(dāng)下，不悔此生——這，是生命的禮贊，是對(duì)生命最好的回應(yīng)。

偷影子的人 讀后感篇十二

《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處，同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。

這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后，眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中，他首先要脫離對(duì)母親的依戀，其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀，然后，他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍，而且是父親遺留下來(lái)的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件，繼承父親的寶劍，也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征：力量和雄性氣概。

復(fù)仇過(guò)程同時(shí)也是復(fù)仇者，無(wú)論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長(zhǎng)史，在某種意義上說(shuō)，眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過(guò)復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)成熟的男人。而這一過(guò)程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。

小說(shuō)中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的�！昂谝氯恕迸c其說(shuō)是一個(gè)人，不如說(shuō)是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身，與黑夜完全融為一體，在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場(chǎng)狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說(shuō)，他只是眉間尺的夢(mèng)想的產(chǎn)物。

在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無(wú)法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王�！�。

作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”，共享“王”的禮遇，在仇恨與死亡的舞臺(tái)上，他們共同扮演“王者”，共享“王者”榮耀�；蛘哒f(shuō)他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著，仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素，均有對(duì)等的侵害性，其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場(chǎng)域。復(fù)仇從其最根本處，乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí)，仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那，仇恨消失了，復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。

偷影子的人 讀后感篇十三

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚�(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。

書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰(zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。

而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去?說(shuō)實(shí)話，我覺得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè)旗幟——積極的美德�！�

這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來(lái)說(shuō)，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。

最后，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓。”這就是我對(duì)這本書最深沉的思想的看法。

一個(gè)作品寫出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定。

偷影子的人 讀后感篇十四

今天，我們學(xué)完了第二單元，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文。學(xué)了這篇課文，我感受頗深。

文中的“阿姨”、“媽媽”給我留下了深刻的印象，從他們身上，我懂得了只要寬容、善待別人，別人也會(huì)寬容、善待你，正如孟子所說(shuō)“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。

學(xué)完這篇文章，讓我想起了那件事情：

那是暑假的一天，我和媽媽一起坐公交車去玩。車上人太多了，我和媽媽一直都站著。

到了百貨樓站，一位老奶奶拄著拐杖上了車。我本以為馬上會(huì)有年輕人給老奶奶讓座的，可是那些哥哥姐姐、叔叔阿姨們，有的玩著手機(jī)聽著音樂(lè)，有的在閑聊，有的似乎在睡覺，好像什么都沒看見似的，根本沒把老奶奶放到眼里，還是自己干自己的事兒�？粗�這一幕，我很傷心，心想：常聽媽媽說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為什么大家并不是這樣做的?如果我有一個(gè)座位多好，這樣就可以給老奶奶讓座，不讓老奶奶站著受累了。

就這樣又過(guò)了一站，好不容易有人站了起來(lái)，我趕快占住，然后讓老奶奶坐了下來(lái)。當(dāng)老奶奶夸我是個(gè)好孩子時(shí)，我的心里像喝了蜜一樣甜。

在接下來(lái)的幾站，我看見了更多的人再給老人、孕婦讓座，心里很驚訝：難道我的一個(gè)小小的動(dòng)作竟然可以傳染給這么多人?!我的心里更甜蜜了!

是啊，我們?cè)谏�活中如果能夠�(qū)⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一些關(guān)愛，就會(huì)讓許多的人得到寬容和理解!