高效能人士的七個(gè)習(xí)慣優(yōu)秀讀后感作文

　　《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》這本書能讓人明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感，僅供參考。

　　高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。 該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

　　習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。

　　別指望誰能推著你走。每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。

　　積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

　　在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。

　　習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

　　忠誠于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。

　　習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。

　　選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。

　　習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。

　　遠(yuǎn)離角斗場的時(shí)代 。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。

　　利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。

　　習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。

　　換位思考和溝通。“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。

　　要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼"理解萬歲"。

　　習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。

　　1+1可以大于2 。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。

　　習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。

　　過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。 我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。

　　以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的`經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。

　　高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

　　幾年之前就聽說過《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，不過只知道這是一本暢銷書，在網(wǎng)上看到了別人寫的讀后感，介紹了一下七個(gè)習(xí)慣的具體含義，當(dāng)時(shí)也沒有發(fā)現(xiàn)什么特別之處，所以就與該書失之交臂了。

　　最近，在書店里又發(fā)現(xiàn)了這本書，而且該書仍然是位于暢銷書排行榜的前列。實(shí)際上，這本書已經(jīng)十幾年如一日般地一直高居在各國暢銷書排行榜的前列。這不禁讓我有了足夠的耐心來從頭到尾認(rèn)真閱讀一下全書，而當(dāng)我讀完這本書后，卻有了一種相見恨晚的感覺�？梢赃@么說，如果你能夠把這本書的核心觀點(diǎn)理解透徹，牢記于心，并熟練應(yīng)用，那么，絕對(duì)可以使你的人生少走彎路，少浪費(fèi)時(shí)間，甚至少被騙，也可以為自己的持久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　這本書區(qū)別于其它成功學(xué)和管理學(xué)書籍的特色有以下幾個(gè)：

　　第一，它很簡練，抓住了要害而又提綱挈領(lǐng)，而非面面俱到。第二，他闡述的是如何以一種符合自身規(guī)律和客觀規(guī)律的方式由內(nèi)而外地改造自身和環(huán)境，既不是熱情鼓動(dòng)和心理安慰，也不是簡單的聽話照做。即它給人的是思考的工具而不是思考的結(jié)果，這也是為什么這本書能夠受到個(gè)人，商界，科技界，政府等不同人群廣泛歡迎的根本原因。第三，它建立了一個(gè)合乎規(guī)律的模型，更容易記住和操作。

　　下面概要介紹一下這本書要人們養(yǎng)成的七個(gè)核心習(xí)慣的含義，詳細(xì)的內(nèi)容還是看原書比較好。

　　習(xí)慣一：積極主動(dòng)

　　它的含義就是一個(gè)人要對(duì)自己的人生和選擇負(fù)責(zé)，要聆聽自己內(nèi)心深處的聲音，設(shè)定自己的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則并為之努力，它是所有其它習(xí)慣的基礎(chǔ)。不積極主動(dòng)就不會(huì)有明確的目標(biāo)，容易被家人、朋友和社會(huì)所左右，就只能讓別人來’安排’你的命運(yùn)。

　　習(xí)慣二：以終為始

　　把你的人生目標(biāo)和價(jià)值觀作為衡量一切言行是否應(yīng)該發(fā)生的基礎(chǔ)，所有的都要與此相應(yīng)，要牢記自己的目標(biāo)，否則你就會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在許多不應(yīng)該做的事情上，甚至南轅北轍。“以終為始說明在做任何事情之前，都要先認(rèn)清方向。畢竟人生路途的岔路很多，一不小心就會(huì)走冤枉路，許多人拼命埋頭苦干，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯(cuò)了墻，但是為時(shí)已晚，所以說，忙碌的人未必出成果。”

　　習(xí)慣三：要事第一

　　一個(gè)人要能夠分清要事和急事的區(qū)別，人們最容易犯的錯(cuò)誤就是把緊急的事當(dāng)做重要的事。“《成功的普遍共性》一文的作者格雷(E.M.Gray)一直致力于研究所有成功人士身上普遍存在的共性。他發(fā)現(xiàn)成功的決定因素并非辛勤的工作，出眾的運(yùn)氣和良好的人際關(guān)系，雖然這些因素對(duì)于一個(gè)人的成功有舉足輕重的的影響，但都比不上另外一個(gè)更加重要的因素，那就是習(xí)慣三‘要事第一’。”

　　習(xí)慣四：雙贏思維

　　這個(gè)比較簡單，它指的就是利人利己。在競爭中它指的是并非一定要打敗對(duì)方才能收獲，有時(shí)候也可以互利。在團(tuán)隊(duì)合作中它指的是要盡量讓每個(gè)人都能夠得到適當(dāng)?shù)睦�益，這樣才能做到1+1>2，即發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢并互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)后面的‘統(tǒng)合綜效’;如果利益只集中在個(gè)別人身上，則會(huì)導(dǎo)致1+1<2，因?yàn)榛ハ酄帄Z利益，排斥對(duì)方而使得團(tuán)體內(nèi)亂，導(dǎo)致團(tuán)體效率下降。要實(shí)現(xiàn)‘雙贏思維’需要相關(guān)的每一方和每一個(gè)人都能夠建立這種思想，并有勇氣適當(dāng)放棄一部分自己的利益，必要時(shí)要簽訂‘雙贏協(xié)議’。

　　習(xí)慣五：知彼解己

　　這是一個(gè)應(yīng)用在人際交往當(dāng)中的準(zhǔn)則，就是先要了解對(duì)方，再爭取讓對(duì)方了解自己。要學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)換位思考，而不要一味地站在自己的角度或憑借自己的經(jīng)驗(yàn)猜測來提要求，下評(píng)論。日常中的很多誤會(huì)和爭端實(shí)際上都是因?yàn)闆]有做到‘知彼解己’。

　　習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

　　即要讓整體的效果大于部分之和，如果一個(gè)團(tuán)體內(nèi)有持相同意見或能夠做重復(fù)事情的人，則說明團(tuán)體有冗余存在。雙贏思維是發(fā)揮統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)。(作者注：統(tǒng)合綜效也不能就認(rèn)為一個(gè)團(tuán)體內(nèi)就不能存在能夠做相同事情的人或?qū)崿F(xiàn)相同功能的人，關(guān)鍵要適度，比如實(shí)際中我們在有些時(shí)候就需要各人之間適當(dāng)存在部分的功能重疊，以便‘調(diào)休’或避免‘單點(diǎn)故障’)

　　習(xí)慣七：不斷更新

　　這指的是一種平衡的更新，包括在身體，精神，智力，社會(huì)/情感等幾個(gè)方面。就是要不斷提高自己‘下蛋’(產(chǎn)能)的能力，以便下更多的‘蛋’(產(chǎn)出)。之所以要做到平衡更新就是因?yàn)樯眢w，精神，智力，社會(huì)/情感這四個(gè)方面，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會(huì)導(dǎo)致其他方面的能力下降，從而導(dǎo)致產(chǎn)能下降，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)出減少。由此可知不斷的平衡更新對(duì)于一個(gè)人的持久發(fā)展的重要性。

　　附言——該書中一些重要觀點(diǎn)摘錄：

　　(1)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非來自工作，而是來自個(gè)人的產(chǎn)能(思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，調(diào)整)。真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不是家財(cái)萬貫，而是擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力，這是內(nèi)在的.

　　(2)工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠.

　　(3)很少人曾在家庭或其他人際關(guān)系中，體驗(yàn)過集體創(chuàng)作的樂趣，但日常生活中卻習(xí)慣封閉和多疑。這常造成一生中最大的不幸——空有無盡的潛力卻無用武之地.

　　(4)“不斷更新”意味著要兼顧這四種要素，要以睿智而均衡的方式，經(jīng)常并持續(xù)使用我們天性中的這四個(gè)層面:身體，精神，智力，社會(huì)/情感。

　　(5)以終為始說明在做任何事情之前，都要先認(rèn)清方向。畢竟人生路途的岔路很多，一不小心就會(huì)走冤枉路，許多人拼命埋頭苦干，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯(cuò)了墻，但是為時(shí)已晚，所以說，忙碌的人未必出成果.

　　(6)任何事物都需要兩次創(chuàng)造,第一次創(chuàng)造：先在頭腦中構(gòu)想;第二次創(chuàng)造：付諸實(shí)踐。

　　(7)意志可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，但這種能力并不能產(chǎn)生及時(shí)效果，并非一朝成功就可以享用一世，也無法靠這種力量做出永久性的成功.

　　(8)《成功的普遍共性》一文的作者格雷(E.M.Gray)一直致力于研究所有成功人士身上普遍存在的共性。他發(fā)現(xiàn)成功的決定因素并非辛勤的工作，出眾的運(yùn)氣和良好的人際關(guān)系，雖然這些因素對(duì)于一個(gè)人的成功有舉足輕重的的影響，但都比不上另外一個(gè)更加重要的因素，那就是習(xí)慣三"要事第一"

　　(9)對(duì)自己投資，對(duì)我們用來處世和做貢獻(xiàn)的唯一工具進(jìn)行投資是我們一生中作出的最有效的投資。我們?nèi)〉贸煽兊墓ぞ呔褪俏覀冏约?

　　高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

　　讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗�是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

　　作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果， 知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”;技巧告訴我們“如何做”;意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過不斷地閱讀和觀察總結(jié)來學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。

　　書中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切;習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上;習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐;習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享;習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率;習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面(生理、社會(huì)、情感、心智)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。

　　讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。