中國(guó)古代寓言故事（通用35篇）

　　寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。以下是小編給大家收集的中國(guó)古代寓言故事（通用35篇），歡迎大家前來(lái)參閱。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇1

　　在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè)；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：

　　“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿�！�

　　宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的.前言后，又接著說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”

　　最后宋陵子語(yǔ)重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�

　　古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍�然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

　　有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。

　　這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”

　　那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�

　　齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：

　　“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

　　那個(gè)牽牛的人說(shuō)：

　　“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”

　　“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇2

　　我喜歡課外書，最喜歡看的是《中國(guó)古代寓言故事》這本書里的《南轅北轍》這個(gè)小故事。

　　他講了從前，魏國(guó)有一個(gè)人，要去楚國(guó)鬧出的笑話。楚國(guó)在魏國(guó)的南邊，可是他卻讓馬車一直往北走，走在路上有人問(wèn)他去哪里，他說(shuō)去楚國(guó)，路人告訴他楚國(guó)應(yīng)該往南走，說(shuō)他的方向走反了，他聽(tīng)了卻說(shuō)我：“我有很多錢和好馬，不要緊�！彼�不聽(tīng)路人的勸說(shuō)一直往北走。路人也沒(méi)有辦法，雖然他的條件好，可是他卻離想去的地方越來(lái)越遠(yuǎn)了。

　　這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事情，我們一定要看清楚自己目標(biāo)所在的'方向。不要在還沒(méi)有弄清楚方向的時(shí)候，就著急出發(fā)，所謂磨刀不誤砍柴功就是這個(gè)道理。努力錯(cuò)了方向，甚至?xí)�起到向反的作用�?/p>

　　在生活中，我們不要認(rèn)為自己在某些方面強(qiáng)于別人就得意洋洋，根本聽(tīng)不進(jìn)去他人的勸告。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要謙虛聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。好的意見(jiàn)就聽(tīng)從，不好的意見(jiàn)就忽略。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇3

　　狙公失猴

　　從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的.十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

　　當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇4

　　北宋時(shí)，有個(gè)叫徐鉉的人以博學(xué)多才聞名于世。

　　一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，只得奏請(qǐng)宋太祖定奪。

　　宋太祖深知徐鉉的'學(xué)問(wèn)和為人，便傳旨要求呈上一份不識(shí)字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點(diǎn)，說(shuō)：“此人可以�！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會(huì)派一個(gè)如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢?

　　被點(diǎn)名的殿侍還沒(méi)弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當(dāng)這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)始，徐鉉便妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨(dú)陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應(yīng)是，其他的時(shí)候一言不發(fā)。

　　徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學(xué)問(wèn)，滿以為這樣會(huì)使對(duì)方感到自慚形穢。

　　誰(shuí)知殿侍仍舊點(diǎn)頭稱是，既不發(fā)表意見(jiàn)，也不回答問(wèn)題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深感沒(méi)趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來(lái)到京城。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇5

　　在老師的帶領(lǐng)下，這學(xué)期我們讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，我的印象最深的故事是《鄭人乘涼》和《亡羊補(bǔ)牢》。

　　《鄭人乘涼》講的是古時(shí)候有個(gè)鄭國(guó)人到一棵樹下乘涼的故事。太陽(yáng)在空中移動(dòng)，他不停的`移動(dòng)涼席，追著樹影跑。到了黃昏，他又把涼席鋪在樹下。月亮出來(lái)了，他又不停地移動(dòng)涼席，他又怕露水會(huì)沾濕他的衣服。漸漸地，月亮當(dāng)頂，他就躲到樹底下，渾身上下也被露水沾的越來(lái)越濕了。這個(gè)人白天的乘涼方法十分靈巧，可在晚上又用同樣的方法就顯得笨極了。這個(gè)故事告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)變化。

　　《亡羊補(bǔ)牢》講的是從前有個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，鄰居勸他趕快修一修，他不在意，他并沒(méi)有修。第二天早上他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，鄰居勸他把羊圈修一修，這回他聽(tīng)了鄰居的勸告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了，從此以后羊再也沒(méi)有丟過(guò)了。這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)要及時(shí)改正。

　　讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我明白了許多道理，我們要學(xué)習(xí)更多寓言故事中做人的道理。我喜歡這本書。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇6

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻(xiàn)給楚王，但終究不能生子。趙國(guó)人李園想把妹妹獻(xiàn)給楚王，但聽(tīng)說(shuō)楚王不能生育，擔(dān)心她日久在宮里會(huì)失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。

　　后來(lái)與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對(duì)春申君說(shuō)：“楚王寵信您，超過(guò)了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無(wú)子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權(quán)時(shí)間很長(zhǎng)，在與楚王的兄弟們相處的過(guò)程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時(shí)，恐怕就會(huì)大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”

　　這個(gè)女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說(shuō)道：“現(xiàn)在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時(shí)您將妾獻(xiàn)給楚王，妾托老天的福，將來(lái)若生下個(gè)男童，那就是您的兒子，也就是未來(lái)的楚王，這樣，比起受別人管轄，時(shí)刻擔(dān)心會(huì)有不測(cè)的禍患，不是要強(qiáng)得多嗎?”

　　春申君認(rèn)為她說(shuō)得很有道理，便借機(jī)將這女子獻(xiàn)給了楚王，果然生下個(gè)男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權(quán)。

　　考烈王患病。有個(gè)叫朱英的人，對(duì)春申君說(shuō)：“世人有不測(cè)之福，又有無(wú)妄之禍(又有不測(cè)的災(zāi)禍)，如今您處在不測(cè)的世道中，服事不測(cè)的君王，那么，你周圍哪能沒(méi)有不測(cè)之人呢?”

　　春申君問(wèn)：“什么叫不測(cè)之福?”

　　“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國(guó)，實(shí)際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時(shí)的周公一樣。或者，您自己當(dāng)王，慶遠(yuǎn)擁有楚國(guó)。這就是我所說(shuō)的不測(cè)之福�！�

　　“什么叫不測(cè)的`災(zāi)禍?”

　　“當(dāng)前，李園雖然還沒(méi)有執(zhí)政，但他是王舅;他不擔(dān)任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來(lái)，他卻私下養(yǎng)了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執(zhí)掌大權(quán)，任意專斷，軌殺您來(lái)滅口，這就是所說(shuō)的不測(cè)之災(zāi)�！�

　　“什么叫不測(cè)之人?”

　　“您現(xiàn)在就搶先任命我為郎中(在宮內(nèi)充侍衛(wèi)的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說(shuō)的不測(cè)之人�！�

　　春申君搖搖頭，說(shuō)：“先生，算了罷，不要再說(shuō)了。李園是一個(gè)懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來(lái)呢?”

　　朱英見(jiàn)春申君聽(tīng)不進(jìn)他的告誡，怕將來(lái)受到牽連，便逃走了。

　　17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來(lái)到時(shí)，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩，后來(lái)被立為楚幽王。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇7

　　楚莊王有一次主持朝會(huì)處理政事，一直到很晚才結(jié)束。樊姬走出屋子迎接他，關(guān)切地問(wèn)：“為什么這么晚才結(jié)束？難道大王不饑不倦嗎？”

　　楚莊王說(shuō)：“今天聽(tīng)到忠誠(chéng)賢能的臣子進(jìn)言，所以我不感到餓，也不覺(jué)得累�！�

　　樊姬問(wèn)：“大王所說(shuō)的忠誠(chéng)賢能之士，不知是諸侯國(guó)中的賓客呢，還是楚國(guó)內(nèi)的哪一個(gè)人呢？”

　　楚莊王說(shuō)：“就是沈令尹啊�！狈�姬聽(tīng)了，掩住嘴巴笑起來(lái)。楚莊王奇怪地問(wèn)：“你為什么發(fā)笑呢？”

　　樊姬回答說(shuō)：“我侍奉大王您，負(fù)責(zé)沐浴、梳洗、鋪席，已經(jīng)有十一年了。但現(xiàn)在，與我身份同等的有十人，比我賢明的有兩人。我難道就不想獨(dú)攬大王的寵愛(ài)嗎？我是不敢以我個(gè)人的私欲來(lái)遮蔽別人的美好啊。沈令尹輔佐大王好多年了，但他不曾推薦賢能之人，也不曾貶退無(wú)能之人，這怎么能算得上是對(duì)您忠誠(chéng)呢？”

　　第二天早晨，楚莊王上朝時(shí)，把樊姬的話告訴了沈令尹。沈令尹立刻向楚莊王推舉了孫叔敖。孫叔敖治理楚國(guó)三年，使楚國(guó)成為了諸侯國(guó)中的霸主。楚國(guó)的史官提筆在簡(jiǎn)策上寫下：“楚國(guó)成為霸主，是樊姬出了大力啊�！�

　　這則寓言說(shuō)明，一個(gè)真正賢能的人，不僅要盡職忠誠(chéng)，更要善于發(fā)現(xiàn)、推舉比自己強(qiáng)的人才。

　　齊景公讓弓匠為他做一張弓，弓匠做了三年才完成。

　　齊景公拉弓射箭，連一層牛皮的箭靶也穿不透。齊景公大怒，要處死那個(gè)弓匠。

　　弓匠的妻子前來(lái)求見(jiàn)齊景公，說(shuō)：“我是蔡國(guó)人，嫁給這個(gè)弓匠為妻。這張弓，是我丈夫用泰山之南堅(jiān)韌的柘木、燕國(guó)的牛角、楚國(guó)的麋鹿的筋、黃河里的魚膠制作而成的。這四樣?xùn)|西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不應(yīng)該只穿透僅有一層牛皮的箭靶。并且我曾聽(tīng)說(shuō)，奚仲發(fā)明的.車子不能獨(dú)自行走，莫邪劍盡管非常鋒利，也不能獨(dú)自斬?cái)鄸|西，必須有人正確使用才行。射箭的方法，應(yīng)左手穩(wěn)穩(wěn)地像靠著石頭；右手好像拉著樹枝，手掌好似握著雞蛋，四根手指像折斷的木棍；右手發(fā)箭，左手根本不受影響，這才是射箭的正確方法啊�！�

　　齊景公按弓匠妻子所說(shuō)的方法射箭，果然一下子穿透了七層牛皮做的箭靶。這位蔡國(guó)女子的丈夫立刻被釋放了出來(lái)。

　　這則寓言告訴人們，任何精良的東西，要使它發(fā)揮顯著的效力，必須按正確的方法來(lái)使用，否則就不能體現(xiàn)它的價(jià)值。

　　晉國(guó)有個(gè)叫馮婦的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后來(lái)他成為了一個(gè)不殺生的善人，不再打老虎了。

　　有一天，他來(lái)到野外，看見(jiàn)一群人正在追趕一只老虎。老虎背靠在山勢(shì)險(xiǎn)要的地方，沒(méi)有人敢去接近它。

　　大家望見(jiàn)了馮婦，都跑上前去迎接他。于是馮婦挽起袖子，伸出胳臂，跳下車來(lái)，準(zhǔn)備與老虎搏斗。

　　追捕老虎的人看到馮婦出手相助，都很高興，可是士人君子卻在恥笑他。

　　這則寓言中，馮婦本來(lái)已經(jīng)不殺生，成為善人，但當(dāng)他看到有老虎時(shí)，仍忍不住擼起袖子想幫忙打虎，這是對(duì)馮婦的“江山易改，本性難移”的諷刺。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇8

　　古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的'時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

　　有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇9

　　很久以前，吳國(guó)的國(guó)君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細(xì)致，常常能使疑難事物得出正確的結(jié)論，為一般人所不及。

　　一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫(kù)房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來(lái)。

　　這個(gè)黃門官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫(kù)房的庫(kù)吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見(jiàn)面經(jīng)常口角。他懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)，這次，可讓他逮到機(jī)會(huì)了。他從庫(kù)吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。

　　不出他所料，孫亮沒(méi)吃幾口就發(fā)現(xiàn)蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰(shuí)這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡(jiǎn)直反了！”

　　心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：“庫(kù)吏一向不忠于職責(zé)，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請(qǐng)您治他的罪，好好兒教訓(xùn)教訓(xùn)他！”

　　孫亮馬上將庫(kù)吏召來(lái)審問(wèn)鼠屎的`情況，問(wèn)他道：“剛才黃門官是不是從你那里取的蜜呢？”

　　庫(kù)吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結(jié)結(jié)巴巴地回答說(shuō)：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒(méi)有鼠屎�！�

　　黃門官搶著說(shuō)：“不對(duì)！庫(kù)吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，都說(shuō)自己說(shuō)的是真話。

　　侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說(shuō)：“既然黃門官和庫(kù)吏爭(zhēng)不出個(gè)結(jié)果，分不清到底是誰(shuí)的罪責(zé)，不如把他們倆都關(guān)押起來(lái)，一起治罪�！�

　　孫亮略一沉思，微笑著說(shuō)：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰(shuí)放的這件事很簡(jiǎn)單，只要把老鼠屎剖開(kāi)就可以了�！�

　　他叫人當(dāng)著大家的面把鼠屎切開(kāi)，大家仔細(xì)一看，只見(jiàn)鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是濕潤(rùn)的，里面卻是干燥的。

　　孫亮笑著解釋說(shuō)：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長(zhǎng)了，一定早濕透了。現(xiàn)在它卻是內(nèi)干外濕，很明顯是黃門官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話了！”

　　這時(shí)的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫(kù)吏、欺君罔上的罪行。

　　可見(jiàn)，我們對(duì)于形式復(fù)雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現(xiàn)象所迷惑，不被事物的復(fù)雜性所嚇倒，這樣就能正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇10

　　明朝萬(wàn)歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長(zhǎng)得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。

　　皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進(jìn)皇宮，讓它們來(lái)對(duì)付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地?cái)∠玛噥?lái)，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。

　　正在這個(gè)時(shí)候，外國(guó)進(jìn)貢來(lái)了一只貓，這只貓，長(zhǎng)得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個(gè)獅子貓。這只獅子貓會(huì)不會(huì)捉老鼠，能不能夠斗得過(guò)大老鼠呢？人們議論紛紛。

　　一個(gè)太監(jiān)把它抱了起來(lái)，投進(jìn)了大老鼠所在的`屋子里面，然后把門關(guān)了起來(lái)。不少太監(jiān)們都好奇而又擔(dān)心地從門縫里向里面偷看。

　　獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那里。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來(lái)。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地?fù)渖先ァ＊{子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個(gè)身，跳到了茶幾上。

　　大老鼠看見(jiàn)獅子貓?zhí)�上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見(jiàn)大老鼠躥上來(lái)，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。

　　從門縫里偷看的太監(jiān)們看到這個(gè)情景，都認(rèn)為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過(guò)那只大老鼠。不由得有些失望。

　　過(guò)了一會(huì)兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會(huì)兒。誰(shuí)知道，正在這個(gè)時(shí)候，獅子貓猛然地?fù)淞诉^(guò)去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強(qiáng)大的對(duì)手，拼命掙扎。

　　貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場(chǎng)惡斗持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。

　　太監(jiān)們見(jiàn)獅子貓勝利了，打開(kāi)門擁進(jìn)去。只見(jiàn)大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。

　　太監(jiān)們這才明白過(guò)來(lái)，獅子貓開(kāi)始的躲避，其實(shí)并不是膽怯，而是在和老鼠進(jìn)行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！

　　中國(guó)古代寓言故事 篇11

　　有一個(gè)人到野地里去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹上，準(zhǔn)備砍完柴再去牽麋鹿。

　　這時(shí)，有幾輛客商的車子從這附近經(jīng)過(guò)。車上的人看見(jiàn)一棵樹旁拴著一頭麋鹿，而周圍沒(méi)有人，就把麋鹿?fàn)孔吡�。但他們覺(jué)得白牽走了一頭麋鹿過(guò)意不去，就另外留了一大塊咸魚干，放在拴麋鹿的地方作為補(bǔ)償。

　　過(guò)了一會(huì)兒，打柴的人回到這里，發(fā)現(xiàn)拴在樹旁的.麋鹿不見(jiàn)了，卻有一塊咸魚干拴在那里。他覺(jué)得非常奇怪，四周沒(méi)有一個(gè)人，附近也沒(méi)有水塘，麋鹿怎么會(huì)變成咸魚干呢?這個(gè)人想，剛才一定是神靈顯現(xiàn)了。

　　回家后，打柴的人把這件事說(shuō)給村里人聽(tīng)。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹下求福消災(zāi)。后來(lái)，村里人湊錢建了一座廟，將咸魚干供奉在里面，并稱它為“鮑君神”(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，香火不斷，方圓幾百里內(nèi)都有來(lái)求神求簽的人。

　　幾年過(guò)去了。有一天，一支車隊(duì)路過(guò)這里。車上有個(gè)人看到香火繚繞的場(chǎng)面和廟門上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車打聽(tīng)原因。有人向他講了“鮑君神”的神奇來(lái)歷。

　　這個(gè)人聽(tīng)后，不禁大笑道：“幾年前那棵樹上的咸魚干是我留下的!哪來(lái)的什么鮑君神呢?真是太可笑了!”

　　廟里正在虔誠(chéng)祈禱的人們聽(tīng)說(shuō)后，個(gè)個(gè)哭笑不得。從此以后，再也沒(méi)人來(lái)拜這個(gè)“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也破舊倒塌了。

　　 這則寓言告訴人們，遇到問(wèn)題不認(rèn)真思考、仔細(xì)判斷，對(duì)神話盲目迷信，是愚昧可笑的。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇12

　　歧路亡羊

　　楊子(即楊朱)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位學(xué)者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領(lǐng)親戚朋友們?nèi)プ穼�，還來(lái)邀請(qǐng)楊朱的樸人一同去。

　　楊子不太情愿地說(shuō)：“瞎!跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢?”

　　鄰人解釋說(shuō)：“你不知道，那里的岔路太多了!”

　　過(guò)了一會(huì)兒，鄰居帶人回來(lái)了。楊子問(wèn)道：“羊找到了嗎?”

　　鄰人說(shuō)：“跑丟了�！�

　　楊子又問(wèn)：“這么多人怎么會(huì)找不到呢?”

　　鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應(yīng)該選擇哪一條路去找，所以就回來(lái)了。”

　　楊子聽(tīng)了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話，整天沒(méi)有笑容。

　　他的門徒都感到奇怪，便向他請(qǐng)教說(shuō)：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂(lè)，究竟是為什么呢?”

　　楊子陷在沉思之中，沒(méi)有回答。門徒們還是摸不著頭腦。

　　人們?cè)谏�活中，不是也�?huì)遇到面臨岔路無(wú)從選擇的情形嗎?

　　假秀才招打

　　有一戶有錢的人家，生了個(gè)兒子，從小沒(méi)讀什么書，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛(ài)裝成個(gè)文人雅士。

　　一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務(wù)。他心想，如果縣官看自己是個(gè)知書達(dá)理的'人，肯定會(huì)站在自己這一邊，打贏官司就會(huì)容易多了。于是他對(duì)縣官謊稱自己是秀才。

　　縣官見(jiàn)他跪在地上，仔仔細(xì)細(xì)地打量了好久，心中疑云頓生�？h宮想：這個(gè)人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語(yǔ)也粗俗得很，哪里像個(gè)秀才呢?接著又轉(zhuǎn)念一想：人家都說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對(duì)了，我來(lái)考他一考吧，看他是否貨真價(jià)實(shí)。

　　主意打定，縣官便開(kāi)口問(wèn)他說(shuō)：“既然你是秀才，那你且先說(shuō)說(shuō)‘桓公殺子糾’這一章應(yīng)該怎么講?”這個(gè)人哪里知道縣官是在考他《論語(yǔ)》里的句子呢，一聽(tīng)這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問(wèn)我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實(shí)不知道其中的實(shí)情啊，老爺明察!”縣官聽(tīng)了，又好氣又好笑，低聲自語(yǔ)道：“果然是個(gè)冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來(lái)了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開(kāi)肉綻，哭爹叫娘。

　　這人一瘸一拐地出了衙門，對(duì)他的仆人說(shuō)：“這位縣官太不講理了，硬說(shuō)我阿公打死了翁小九，把我打了20大板�！逼腿藛�(wèn)明是怎么回事后，就對(duì)他說(shuō)：“這是書上的話呀，你姑且答應(yīng)他，說(shuō)你略知一二不就應(yīng)付過(guò)去了嗎?”這人一聽(tīng)，趕緊拼命搖頭說(shuō)：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說(shuō)知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

　　所以說(shuō)，該是什么就是什么，像這樣假充內(nèi)行，到處招搖撞騙的人，一遇到動(dòng)真格的場(chǎng)合，沒(méi)有不露餡出丑的。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇13

　　我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。

　　其中《不龜之藥》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。

　　故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢人的耳朵里。這個(gè)有錢人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個(gè)好價(jià)錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢！

　　第二天早上那位有錢人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō)：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦�？跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”

　　回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō)：“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”

　　又有人說(shuō)：“這藥方絕對(duì)不能賣！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢再多，也不能賣！”最后經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣給了那個(gè)有錢人。

　　那個(gè)有錢人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行？不過(guò)現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。

　　在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地！

　　而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每天的.日常生活而奔波。

　　我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢人把藥膏提供給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自己優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。

　　如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃！

　　中國(guó)古代寓言故事 篇14

　　一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測(cè)試題：誰(shuí)能用最多三個(gè)字來(lái)告訴他真理和謬誤的區(qū)別。

　　大臣伯博伸出四個(gè)手指頭，說(shuō)道：“四指�！�

　　“四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。

　　“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別�！�

　　伯博道：“眼見(jiàn)為實(shí)，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳聽(tīng)為虛，耳朵聽(tīng)來(lái)的`東西多半是假，常常是無(wú)稽之談�！�

　　皇帝贊嘆：“不錯(cuò)，人人都長(zhǎng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)��？墒牵�這與你說(shuō)的‘四指’有什么關(guān)系呢？”

　　伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離。”

　　用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認(rèn)知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇15

　　有一次，吳國(guó)孫權(quán)送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運(yùn)到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。

　　曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。

　　曹操對(duì)大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個(gè)有辦法稱它一稱？” 嘿！這么大個(gè)家伙，可怎么稱呢！大臣們都紛紛議論開(kāi)了。

　　一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的.秤來(lái)稱�！�

　　而另一個(gè)說(shuō)：“這可要造多大的一桿秤呀！再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱。”

　　他的話剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。有人說(shuō)：“你這個(gè)辦法可不行啊，為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？”

　　大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通�？烧娼腥藶殡y呀。

　　這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對(duì)曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱大象。”

　　曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著說(shuō)：“你小小年紀(jì)，有什么法子？你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。”

　　曹沖趴在曹操耳邊，嘰嘰喳喳講了起來(lái)。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象，然后對(duì)大臣們說(shuō)：“走！咱們到河邊看稱象去！”

　　眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

　　大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法！好辦法！”現(xiàn)在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。

　　曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢！”

　　中國(guó)古代寓言故事 篇16

　　山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。

　　不久，來(lái)了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

　　后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。

　　大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。

　　從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事

　　東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的'梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”

　　爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”

　　孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�

　　爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�

　　這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇17

　　粵地有個(gè)人，素來(lái)篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步�？墒且�想成仙，有什么門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠(chéng)心，老天怎么還不選中我呢?

　　踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長(zhǎng)得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙�；浫烁吲d極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。

　　終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射�！把剑�這就是靈芝吧，沒(méi)想到真讓我得到了，看來(lái)我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過(guò)去把蘑菇采了下來(lái)帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見(jiàn)的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識(shí)都忘了。

　　回到家里，粵人鄭重地對(duì)妻子說(shuō)：“快看，這就是人們所說(shuō)的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽(tīng)說(shuō)成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會(huì)成仙了!”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對(duì)神仙的虔誠(chéng)。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

　　粵人的兒子聽(tīng)到這邊有動(dòng)靜，忙過(guò)來(lái)看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無(wú)所事事地做白日夢(mèng)。這會(huì)兒，他見(jiàn)到父親死了，想了想對(duì)母親說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙�，F(xiàn)在，我的.父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死。”說(shuō)完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了�？墒腔浫思依锲渌�的人還是對(duì)成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭(zhēng)吃蘑菇，結(jié)果無(wú)一例外地全都被毒死了。

　　本來(lái)明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過(guò)上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會(huì)付出慘重的代價(jià)。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇18

　　《相馬》

　　樂(lè)有兩名跟他學(xué)習(xí)相馬的弟子。

　　一天，伯樂(lè)帶著兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習(xí)鑒別會(huì)踢人的馬。二人仔細(xì)聽(tīng)了伯樂(lè)的講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現(xiàn)在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(zhǎng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續(xù)抬起來(lái)踢人�！辈畼�(lè)笑呵呵地看著弟子的表現(xiàn)，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細(xì)致的觀察才可以下結(jié)論。

　　[含義]只有通過(guò)全面而細(xì)致的調(diào)查研究，才能得出正確的結(jié)論。

　　[出處]《韓非子·說(shuō)林下》

　　《盲人識(shí)日》

　　有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的人。

　　有人告訴他：“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音�！�

　　有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音�！编従痈嬖V他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑�，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。

　　后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。

　　[含義]認(rèn)識(shí)事物不能只憑道聽(tīng)途說(shuō)，要全面細(xì)致。

　　[出處]蘇軾《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略·日喻》

　　《阮裕焚車》

　　晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。

　　阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。

　　一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的'事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。

　　后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說(shuō)：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛(ài)的車子燒掉了。

　　所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。

　　[含義]做人不能因吝惜自己的錢財(cái)而不肯去幫助他人。

　　[出處]《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　中國(guó)古代寓言故事 篇19

　　一次，野火燒山，黑煙沖天。鳳凰帶領(lǐng)百鳥前去救火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一只白色羽毛的無(wú)名鳥，邊飛邊喊：“著火了，快快救火�！彼�呼喊著，首先沖向烈火。

　　樹下的刺猬，慌慌張張地向洞里鉆，說(shuō)：“誰(shuí)愿救誰(shuí)去，我逃命要緊。”

　　無(wú)名鳥叼根馬尾松，拼命地?fù)浯虔偪竦纳交�。它心里只有一個(gè)念頭：“豁出命來(lái)，也要保住大伙的森林�！庇谑撬�全力以赴撲向熊熊的烈火，可是，無(wú)名鳥的`羽毛被燒焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身邊有股火苗又慢慢燃燒起來(lái)，它忍痛滾過(guò)去，用身子壓滅了。無(wú)名鳥也因此犧牲了。

　　濃煙沖進(jìn)地洞，嗆得刺猬直咳嗽。它受不住了，鉆出地洞，蜷縮著身子，頭也不敢伸出來(lái)。

　　鳳凰和百鳥飛過(guò)來(lái)，撲滅了山火。那時(shí)，森林里濃煙翻騰，空氣里充滿了焦臭味兒。鳳凰望著霧騰騰的森林，從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛，說(shuō)：“誰(shuí)能把無(wú)名鳥和刺猬的生死情況弄清楚，這羽毛就給誰(shuí)�！�

　　“哇哇，我先去�！睘貘f搶著飛下去，找到無(wú)名鳥的尸體，它用喙（chui）扒扒，見(jiàn)無(wú)名鳥已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫喚。烏鴉飛回來(lái)，說(shuō)：“我看清楚啦，無(wú)名鳥早已死去，刺猬卻還活著�！�

　　鳳凰好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，說(shuō)：“誰(shuí)去看看呢？”

　　“我去�！毕铲o滑翔到地面，它踩了刺猬一腳，來(lái)到無(wú)名鳥身旁，用爪子在地上刨了一個(gè)坑，把無(wú)名鳥埋葬了，還把無(wú)名鳥用來(lái)?yè)渖交鸬乃芍�，端端正正地插在墳頭，一切辦妥貼了，才飛到樹上，說(shuō)：“我看清楚了，無(wú)名鳥還活著，刺猬早已死了�！�

　　鳳凰點(diǎn)點(diǎn)頭，把金色的羽毛交 給了喜鵲。

　　“哇哇！”烏鴉帶著哭音，說(shuō)：“鳳凰啊，您獎(jiǎng)勵(lì)錯(cuò)了��！”

　　“沒(méi)有！”鳳凰看著百鳥，說(shuō)，“大伙應(yīng)該知道，無(wú)名鳥為集體利益而死，雖死猶生；刺猬為個(gè)人利益而生，雖生猶死。”

　　“轟！”鳳凰的話音未落，無(wú)名鳥的墳?zāi)股�，紅光閃閃，彩氣騰騰，一只新生的無(wú)名鳥飛向天空。鳳凰和百鳥趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的羽毛捧了送給它，說(shuō)：“無(wú)名鳥啊，你是我們的英雄，這榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)歸于你�！卑嬴B立刻給無(wú)名鳥的翅膀插上這金色的羽毛，從此，它比以往更加美麗，人們就叫它金翅鳥。鳳凰、金翅鳥和其他鳥兒，快樂(lè)地在藍(lán)天翱翔，歡呼歌唱，其樂(lè)無(wú)比。

　　刺猬仰頭一看，滿臉羞愧，一頭鉆進(jìn)地洞，從此，它只好在百鳥休息了的深夜出來(lái)找點(diǎn)吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。

　　直到今天，金翅鳥還受到人們的喜愛(ài)。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇20

　　玫瑰園里生長(zhǎng)著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

　　玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說(shuō)：

　　“黑不溜秋的，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(zhǎng)在我們中間！”

　　黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地生活下來(lái)。不僅枝繁葉茂，而且花朵開(kāi)得十分出色。

　　“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。

　　一天，園丁陪著一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀。

　　植物學(xué)家在眾多的'玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現(xiàn)了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來(lái)：

　　“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

　　植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購(gòu)買了這株黑玫瑰。

　　當(dāng)黑玫瑰離開(kāi)玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

　　黑玫瑰離開(kāi)了玫瑰園。玫瑰們因?yàn)樗鼈冎虚g沒(méi)有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

　　中國(guó)古代寓言故事 篇21

　　有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。

　　奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開(kāi)眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的.木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它？”

　　匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅(jiān)的樹木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因?yàn)闆](méi)有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命！

　　貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)�？磫�(wèn)題、觀察事物不能被表面所迷惑，否則，就會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇22

　　這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢？”

　　庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的`構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì)使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì)去硬碰，更何況大的盤結(jié)骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因?yàn)槭怯玫陡钊�，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因?yàn)榕５墓枪?jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯(cuò)的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”

　　文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”

　　從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結(jié)，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結(jié)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能提高工作效率。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇23

　　春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。

　　在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。

　　孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。

　　直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

　　一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：

　　“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�

　　于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。

　　于是，梁惠王馬上就派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的`重要官職。

　　可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。

　　梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。

　　馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。

　　祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�

　　中國(guó)古代寓言故事 篇24

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時(shí)他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

　　有一天，一個(gè)衛(wèi)國(guó)人到燕都求見(jiàn)燕王。他見(jiàn)到燕王后說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)君王喜愛(ài)珍玩，所以特來(lái)為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽(tīng)非常高興。

　　雖然王宮內(nèi)有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當(dāng)即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對(duì)那衛(wèi)人說(shuō)：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”

　　那個(gè)衛(wèi)人說(shuō)：

　　“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠(chéng)心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以償�！�

　　不能馬上看到棘刺上刻的`獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個(gè)衛(wèi)人，等待有了機(jī)會(huì)再說(shuō)。

　　鄭國(guó)臺(tái)下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。

　　這匠人對(duì)燕王說(shuō)：

　　“在竹、木上雕刻?hào)|西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？

　　如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

　　燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛(wèi)人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛(wèi)人說(shuō)：“用的是刻刀。”

　　燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

　　衛(wèi)人說(shuō)：“請(qǐng)君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�

　　燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛(wèi)人回來(lái)。

　　燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了�！�

　　這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗(yàn)證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無(wú)知無(wú)能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認(rèn)識(shí)世界的重要法寶。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇25

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見(jiàn)部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：

　　楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。

　　約定時(shí)間，大家同時(shí)開(kāi)始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。

　　但他看其他人都還沒(méi)有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過(guò)正在加畫蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你何必替他畫腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。

　　陳軫的`意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。

　　“畫蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇26

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《荀子·勸學(xué)》："蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。"它多比喻技能雖多而不精，雖多無(wú)益。梧鼠也就是我們通常所說(shuō)的鼯鼠。

　　傳說(shuō)古時(shí)候有一種動(dòng)物叫梧鼠，它的形狀似兔子，腹旁有飛膜，有點(diǎn)象蝙蝠的翅膀，毛色青黃。還有人把它們叫做石鼠或者五枝鼠。

　　據(jù)說(shuō)梧鼠的本領(lǐng)很多，可是哪一種也學(xué)得不精。鼯鼠利用腹側(cè)的.膜能做短距離的飛行，卻連房子也飛不過(guò)去；它會(huì)爬樹，卻爬不高，連樹頂都爬不上去；它也能游泳，卻連小河溝也游不過(guò)去；它也會(huì)挖洞，卻挖不成能藏自己的洞穴；它也會(huì)奔跑，卻跑不過(guò)其它的動(dòng)物，連人都能輕易地追上它。

　　所以由于鼯鼠樣樣都學(xué)，卻沒(méi)有一種技藝能在危難時(shí)救自己的命。它們名義上學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，可是一種本領(lǐng)也沒(méi)有真正學(xué)會(huì)，這是淺嘗輒止的壞習(xí)慣造成的。

　　荀子很贊賞蚯蚓的風(fēng)格，它沒(méi)有銳利的牙齒，沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因?yàn)樗鼈冏鍪掠眯膶Ｒ坏木壒省?/p>

　　中國(guó)古代寓言故事 篇27

　　亡羊補(bǔ)牢

　　從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。

　　一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。

　　鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�

　　他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

　　從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的`現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇28

　　我讀了《中國(guó)古代寓言故事》其中之《農(nóng)夫與蛇》。

　　冬天農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過(guò)來(lái)。一醒來(lái)就咬了農(nóng)夫一口，要了農(nóng)夫的命。

　　讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：你對(duì)惡人再好，他們的本性是不會(huì)變的.。我們要認(rèn)清壞人，改造壞人，創(chuàng)造一個(gè)美好和平的世界。

　　中國(guó)古代寓言故事讀后感5

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的一本書—《中國(guó)古代寓言故事》

　　這本書教會(huì)了我如何做人;做人應(yīng)該怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的話卻是句句有理。

　　這本書中的故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個(gè)地方思考，要學(xué)會(huì)換位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。

　　我看完書時(shí)就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇29

　　高價(jià)買鄰

　　南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠(chéng)懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。

　　南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來(lái)不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。

　　季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開(kāi)住所，四處打聽(tīng)，看哪里的住所最符合他的心愿。

　　很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧，呂家隔壁的'人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬(wàn)錢的高價(jià)買房，那家人很是滿意，二話不說(shuō)就答應(yīng)了。

　　于是季雅將家眷接來(lái)，就在這里住下了。

　　呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話，呂僧珍問(wèn)季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說(shuō)：“我這錢里面，100萬(wàn)錢是用來(lái)買宅院的，1000萬(wàn)錢是用來(lái)買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?”

　　季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗�知道好鄰居�?huì)給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇30

　　狗猛酒酸

　　宋國(guó)有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的.確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒(méi)等走到店門口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”

　　您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)敗，百姓遭殃。

　　中國(guó)古代寓言故事 篇31

　　高山流水

　　《列子》

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的'，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”

　　中國(guó)古代寓言故事 篇32

　　韓娥善歌

　　《列子·湯問(wèn)》

　　原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍捨�，弗奶d越�，忘向之悲也。乃厚赂发之。挂暫门之人謨梢d聘榪�，仿耳柈遗声�