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李白簡(jiǎn)介

李白

  《贈(zèng)汪倫》 唐·李白

  李白乘舟將欲行,

  忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,

  不及汪倫送我情。

  【分析】

  李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被尊稱為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)想象奇特,感情飽滿,風(fēng)格豪放飄逸,千百年來深受人們喜愛。

  《贈(zèng)汪倫》是一首著名的送別詩(shī)。詩(shī)中首先描繪李白乘舟欲行時(shí),汪倫踏歌趕來送行的情景,十分樸素自然地表達(dá)出一位普通村民對(duì)詩(shī)人那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。后兩句詩(shī)人信手拈來,先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛,緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn),用比較的手法,把無形的情誼化為有形的千尺潭水,形象地表達(dá)了汪倫對(duì)自己那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語言清新自然,想象豐富奇特,令人回味無窮。

  李白(701~762),唐代詩(shī)人。字太白,號(hào)青蓮居士。綿州昌。ń袼拇ń停┤。

  李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛,除儒家經(jīng)典、古代文史名著外,還瀏覽諸子百家之書,并“好劍術(shù)”。相信道教,有超脫塵俗的思想;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌,留存很少,但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi),漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方,開元十八年(730)左右,他曾一度抵長(zhǎng)安,爭(zhēng)取政治出路,但失意而歸。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林,作為文學(xué)侍從之臣,參加草擬文件等工作。不滿兩年,即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi),繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游,“浪跡天下,以詩(shī)酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。天寶三載,李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí),結(jié)成好友,次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載,安史之亂爆發(fā),李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后,李白也因此獲罪,被系潯陽(今江西九江)獄,不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸,時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí),聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮,討伐安史叛軍,還北上準(zhǔn)備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。

  李白詩(shī)歌散失不少,今尚存900多首,內(nèi)容豐富多采。李白一生關(guān)心國(guó)事,希望為國(guó)立功,不滿黑暗現(xiàn)實(shí)。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表小說詩(shī)歌文學(xué)作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗,廣泛地進(jìn)行了揭露批判,反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興,氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業(yè),為國(guó)效勞,但他并不艷羨榮華富貴,而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”(《將進(jìn)酒》)。在建樹功業(yè)以后,他要以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高士魯仲連為榜樣,不受爵祿,飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩(shī)篇,表現(xiàn)了對(duì)人民生活的關(guān)心和同情。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對(duì)統(tǒng)治者的批判。他的一部分樂府詩(shī),反映婦女的生活及其痛苦,其中著重寫思婦憶念征人,還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”,分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活,表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。他的“蜀道之難,難于上青天”(《蜀道難》)、“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)等,形象雄偉,氣勢(shì)磅礴,都是傳誦千古的名句。這類詩(shī)篇,正象他若干歌詠大鵬鳥的小說詩(shī)歌文學(xué)作品那樣,表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟,從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩(shī)篇,像《秋登宣城謝眺北樓》、《獨(dú)坐敬亭山》、《清溪行》,則善于刻畫幽靜的景色,清新雋永,風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩(shī)篇。其樂府詩(shī)篇,常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。還有若干寄贈(zèng)、懷念妻室的詩(shī),感情也頗為深摯。李白投贈(zèng)友人的小說詩(shī)歌文學(xué)作品數(shù)量很多,佳篇不少。其中有的詩(shī)表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度,更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感,像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈(zèng)汪倫》等等,感情深摯,形象鮮明,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。李白詩(shī)歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕,其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢(mèng)、及時(shí)行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情題材的詩(shī),也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。李白詩(shī)歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻。他的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)、“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(《秋浦歌》其十五),刻畫他長(zhǎng)安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思,是廣泛流傳的名句。他如“吟詩(shī)作賦北窗里,萬言不值一杯水”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》),寫自己的懷才不遇;“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”(《行路難》),寫仕途艱難;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》),寫朋友間的深厚友誼等,都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。李白詩(shī)歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)、“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》),都以奇特的想象表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)安和詩(shī)友的懷念!读焊σ鳌、《古風(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長(zhǎng)安受到讒毀和安史叛軍對(duì)中原地區(qū)的蹂躪;《遠(yuǎn)別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對(duì)唐玄宗后期政局的隱憂;它們都顯得形象鮮明,寓意深刻。《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》則借助于神話傳說,構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的境界。李白詩(shī)歌豐富的想象力在篇幅較長(zhǎng)的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出,這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。在體裁方面,李白擅長(zhǎng)形式比較自由的古詩(shī)和絕句,不愛寫格律嚴(yán)整的律詩(shī)!豆棚L(fēng)》59首是他五古的代表小說詩(shī)歌文學(xué)作品。他樂府中的五古,繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng),文筆樸素生動(dòng),并傾注著詩(shī)人洋溢的熱情。他的七言古詩(shī)(包括樂府七言歌行和一般七古)具有更大的創(chuàng)造性。寫景則形象雄偉壯闊,氣勢(shì)磅礴,色彩繽紛,抒情則感情奔放激蕩,跳脫起伏,變化多端。從文學(xué)淵源說,這類詩(shī)受屈原小說詩(shī)歌文學(xué)作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。李白擅長(zhǎng)絕句。他的絕句,在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上,鍛煉提高,更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等,蘊(yùn)藉含蓄,意味深長(zhǎng)。七絕佳作更多,語言明朗精練,聲調(diào)和諧優(yōu)美,寫景抒情,深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等,都是膾炙人口的名篇。歷來評(píng)唐代七言絕句,認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅場(chǎng);李白集中七律最少,僅十多首,也少佳作。五律有70多首,有的寫得很好,說明他能寫律詩(shī),只是不愛多寫。李白的樂府詩(shī),雖用樂府舊題,卻能自出新意,唐人以樂府古題寫詩(shī)的,當(dāng)推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句,雖不用樂府題目,也富有樂府詩(shī)的風(fēng)味。他詩(shī)歌語言的最大特色,可以說是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。具體表現(xiàn)為語言直率自然,音節(jié)和諧流暢,渾然天成,不假雕飾,散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語言,而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高,使之更加精練、優(yōu)美,含意深長(zhǎng)。他的七言古詩(shī)除明朗自然外,語言更以雄健奔放見長(zhǎng)。杜甫《春日憶李白》詩(shī)稱譽(yù)李白詩(shī)“清新”、“俊逸”,道出了它語言風(fēng)格的顯著特色。李白詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐代韓愈、李賀,宋代歐陽修、蘇軾、陸游,明代高啟,清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩(shī)人,都在不同程度上向李白詩(shī)歌汲取營(yíng)養(yǎng),受其影響。李白還有若干詞作。《尊前集》著錄12首,《花庵絕妙詞選》著錄7首。其中《清平調(diào)》“云想衣裳花想容”3首,體裁實(shí)為七言絕句,當(dāng)時(shí)配樂演唱。其他傳為李白作的長(zhǎng)短句均不甚可信。其中《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”、《憶秦娥》“簫聲咽”兩篇最為著名,但這兩首詞是否李白小說詩(shī)歌文學(xué)作品,頗滋后世疑問。李白的散文,今存60多篇。多對(duì)偶句,沒有擺脫當(dāng)時(shí)流行的駢文風(fēng)尚。但語言比較自然流暢,與其詩(shī)歌風(fēng)格有相似之處。其中《與韓荊州書》、《春夜宴從弟桃花(一作“李”)園序》兩文,為后代選本所取,傳誦較廣。

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