清明節(jié)散文(精選5篇)
清明節(jié)散文范文第1篇
不知從何時(shí)起,遼西人形成了在清明節(jié)這天,給逝去的先人上墳燒紙,祭祀親人的習(xí)俗。為了防止山林火災(zāi)的發(fā)生,鄉(xiāng)政府安排每名機(jī)關(guān)干部看護(hù)一坐山頭,一是引導(dǎo)人們安全用火,一是發(fā)現(xiàn)火情時(shí)要及時(shí)撲救。
初春的遼西,乍暖還寒,晨風(fēng)清冷,半陰半晴;登高遠(yuǎn)眺,山巒層疊,岸柳泛青,漫山遍野的“遼梅”(山杏樹(shù))含苞待放,那一條條溝溝岔岔里星羅棋布地坐落著一個(gè)又一個(gè)大大小小的村莊,此時(shí)正是炊煙裊裊:離村莊不遠(yuǎn)處的黃土坡上,安臥著一座座新新舊舊的墳塋,那大多都是遼西人的祖先和親人吧。
這真是一個(gè)讓人憶舊的時(shí)節(jié),我想起了幾位我尊敬的故人,也是我的親人。我能為他們做點(diǎn)什么呢?
留給母親紅頭繩的大舅
我不認(rèn)識(shí)大舅,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大舅,連一張照片也沒(méi)有,他犧牲那年母親只有12歲。( 散文網(wǎng): )
聽(tīng)母親說(shuō),日本鬼子投降那年春天,偽滿洲國(guó)抓兵,18歲的大舅為了逃兵,就用燒紅的鐵條刺傷了自己的小腿肚子,又往傷口上撒了一把鹽,結(jié)果,傷口發(fā)炎潰爛了,流著黑白相間的膿血,走路一瘸一拐的。由于疼痛難忍,他就喝大煙止疼,一來(lái)二去就染上了大煙癮。當(dāng)時(shí)外公家里很窮,他就偷家里的糧食換大煙,一次大舅和母親在碾道里磨小米,本來(lái)就不多的小米,大舅還是拿了一些去換大煙,他不讓母親回家說(shuō),答應(yīng)過(guò)年給母親買(mǎi)紅頭繩。母親說(shuō),過(guò)了兩年他都沒(méi)有買(mǎi),可能母親也忘了要了吧。
1947年春,大舅參加了東北野戰(zhàn)軍,幾個(gè)月后捎回口信說(shuō),大煙戒了,傷口好了,還打了兩次勝仗。可是,這年秋天,大舅被擔(dān)架抬了回來(lái),說(shuō)是在攻打我們這個(gè)縣城時(shí)受傷的,抬下來(lái)的時(shí)候就咽氣了。在他的口袋里有一個(gè)血染的識(shí)字本,半截鉛筆,還有幾尺紅頭繩。
那年大舅20歲,如果不戰(zhàn)死,或許也成了軍官了吧。
收破爛的五大爺
怒魯兒虎山山脈的大黑山腳下的老宅川上游,有座棒槌山,山下有兩間小土屋,屋里住著五大爺。五大爺姓楊,按老莊親論,他同家父一輩,年長(zhǎng)家父,族內(nèi)排行老五,因此稱他為五大爺。
五大爺1947年加入東北野戰(zhàn)軍,參加過(guò)遼沈戰(zhàn)役,平津戰(zhàn)役,抗美援朝戰(zhàn)役中任某部通訊班班長(zhǎng),榮立過(guò)三次三等功,一次大功。1954年復(fù)員后,在深山溝里平平淡淡地生活,同老伴兒一起生兒育女,在貧瘠的土地上耕耘、收獲。
五大爺沒(méi)有受過(guò)傷,榮軍津貼不多,但是不論在怎樣的困難情況下,他從來(lái)也沒(méi)有向政府要求過(guò)什么。落實(shí)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后,為了補(bǔ)貼家用,他趕起了騾子車,風(fēng)里雨里走村串戶收破爛,十天半月將破爛分類整理后,送到80里外的縣城收購(gòu)點(diǎn),一年下來(lái)也收入個(gè)一兩千元。
五大爺從不喝酒,可每年的 “八、一”建軍節(jié)這天,他都買(mǎi)上點(diǎn)酒,困難時(shí)一兩二兩,后來(lái)就是一瓶,在棒槌山下的小溪旁,靜靜地坐在石頭上,慢慢地、慢慢地將酒灑在緩緩東流的溪水中,他不燒香,不燒紙,也不言語(yǔ),只是默默地、默默地看著融入酒的溪水漸漸地、漸漸地遠(yuǎn)去。我曾問(wèn)過(guò)他:“是悼念故去的戰(zhàn)友吧!薄八麄儙讉(gè)都愛(ài)這口,吉林那個(gè)大個(gè)子一回能喝二斤呢!倍笙笫亲匝宰哉Z(yǔ)道:“唉,啥用呀,喝不著了!蔽宕鬆斦f(shuō),他們一起入朝的一個(gè)班,就回來(lái)他們?nèi)齻(gè)人。
十幾年前,五大爺在房前屋后連續(xù)栽植了很多楊樹(shù),粗的做檁材都可以了,可是他想再建兩間房子,就是舍不得放樹(shù)而沒(méi)有建。前年,76歲的五大爺病故了,就埋在棒槌山下那片楊樹(shù)林旁。那片大大小小的上千棵的楊樹(shù)每年都早早的給山村送來(lái)春天的新綠。
曾想著替五大爺在建軍節(jié)那天往家鄉(xiāng)的小溪里灑上一壺老酒,可還是忘記了,今年能記住嗎?
沒(méi)逃去臺(tái)灣的鄭大爺
妻子的大爺住在遼西更偏僻的山溝里。聽(tīng)岳父講,他是一位不錯(cuò)的獵手,十幾歲就跟著大人進(jìn)山打獵,目力好,槍法準(zhǔn),狍子、黃羊、野豬、狐貍沒(méi)少打過(guò),七、八十米可以說(shuō)彈無(wú)虛發(fā),同別人一起還打死過(guò)狼呢。
1945年,鄭大爺被抓當(dāng)了偽滿州國(guó)的偽軍士兵,日本鬼子投降后又改編成了國(guó)民黨士兵,從遼沈戰(zhàn)役以后,象退潮的山洪中的一滴水一樣節(jié)節(jié)敗南。1949年,他所在的部隊(duì)在福建準(zhǔn)備逃亡臺(tái)灣,因?yàn)榇瑳](méi)有停在碼頭上,就搭了一條木板天橋上船,天橋上他故意地被人擠了下去,并用獵人的精明躲過(guò)了“自己人”的槍彈。后來(lái)被人民解放軍收納,成了解放軍戰(zhàn)士,先后參加了廣西剿匪和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),還榮立過(guò)兩次二等功呢。
清明節(jié)散文范文第2篇
關(guān)鍵詞:散文詩(shī)縱論 新穎別致 情酣氣暢
新著《散文詩(shī)美學(xué)》,依然是作者一如既往的情氣充沛而縱橫捭闔的縱論特點(diǎn)。這讓我不禁想起20世紀(jì)意大利重要小說(shuō)家之一的伊塔洛?卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典?》中為經(jīng)典所下的12種定義。[1]盡管現(xiàn)在言王志清的《散文詩(shī)美學(xué)》可成為經(jīng)典為時(shí)尚早,因?yàn)檫@有待時(shí)間檢驗(yàn),但我以為它符合卡爾維諾為經(jīng)典所下的12種定義的部分內(nèi)容,如經(jīng)典“是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過(guò)的東西的書(shū)”,“當(dāng)我們實(shí)際讀它們,我們就越是覺(jué)得它們獨(dú)特、意想不到和新穎”等!渡⑽脑(shī)美學(xué)》的“獨(dú)特、意想不到和新穎”,表現(xiàn)在哪些方面呢?筆者以為,這主要表現(xiàn)在此著縱論散文詩(shī),新穎別致,情酣氣暢。具體則可從以下四方面闡釋。
一、發(fā)他人之未發(fā):有高度
為文,發(fā)他人之未發(fā),歷來(lái)為人們所重視。如西晉著名文學(xué)家陸機(jī)的名言“謝朝華于已披,啟夕秀于未振”,[2]以花為喻,強(qiáng)調(diào)為文要推陳出新,而有創(chuàng)見(jiàn)。而唐代大散文家韓愈的名言“惟陳言之務(wù)去”[3]則明言寫(xiě)作時(shí)務(wù)必去陳言,也即強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的獨(dú)創(chuàng)性。論著的學(xué)術(shù)價(jià)值首先就在于發(fā)他人之未發(fā),有創(chuàng)見(jiàn)。王志清的《散文詩(shī)美學(xué)》,以美學(xué)的站位,關(guān)注當(dāng)下,注重思辨,此著語(yǔ)言精致,重在研究散文詩(shī)的自由精神與自足性生態(tài),研究散文詩(shī)的現(xiàn)實(shí)處境與生存狀態(tài)。論著除了緒論與余論之外,共七章,雖然只有15萬(wàn)左右,但與某些數(shù)十萬(wàn)字乃至上百萬(wàn)字的論著相比并不遜色。因?yàn)椤渡⑽脑?shī)美學(xué)》能發(fā)他人之未發(fā),其見(jiàn)解達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
散文詩(shī)美學(xué),其研究對(duì)象廣泛,包括美的形態(tài)、依據(jù)、本因、軌跡,美的發(fā)生、特征、意象、意境,美的結(jié)體、旋律,美的情感、思想、自由精神等!渡⑽脑(shī)美學(xué)》,未采用分門(mén)別類的、系統(tǒng)建構(gòu)的教科書(shū)式的闡述,而以縱論性的形式開(kāi)展,著重研究散文詩(shī)美學(xué)的核心問(wèn)題――審美情感的發(fā)動(dòng)與呈現(xiàn),研究散文詩(shī)美學(xué)本體的最本質(zhì)內(nèi)涵――自由精神以及散文詩(shī)作者爭(zhēng)取自由的精神自由,研究散文詩(shī)自足性的美學(xué)生態(tài),研究散文詩(shī)的現(xiàn)實(shí)處境與生存狀態(tài),引領(lǐng)散文詩(shī)創(chuàng)作對(duì)于人類最為根本的生存境遇的審美關(guān)注等。而在具體闡述上又時(shí)有創(chuàng)見(jiàn),發(fā)他人之未發(fā)。比如緒論中對(duì)散文詩(shī)寫(xiě)作的闡述就他人之未發(fā):“散文詩(shī)創(chuàng)作最要緊的是在于捍衛(wèi)它的文體尊嚴(yán),并不是要將散文詩(shī)寫(xiě)成詩(shī)歌,也不是要將它寫(xiě)成散文,而是寫(xiě)成散文詩(shī)自己!贝送,關(guān)于魯迅《野草》的論述,關(guān)于散文詩(shī)“生命美學(xué)”的觀點(diǎn),關(guān)于文獻(xiàn)建設(shè)的設(shè)想等,也都頗有創(chuàng)見(jiàn),可謂發(fā)他人之未發(fā)。當(dāng)代散文詩(shī)大家耿林莽在《致王志清》(此著代序)中充分肯定王志清散文詩(shī)研究有創(chuàng)見(jiàn):“兄文中有許多卓見(jiàn),將魯迅?jìng)鹘y(tǒng),尤其是思想深度、象征性、‘難于直說(shuō)’等提升到文體特征上立論,是創(chuàng)見(jiàn)!边@固然是散文詩(shī)大家耿林莽獎(jiǎng)掖后學(xué)之語(yǔ),卻也道出了王志清散文詩(shī)研究有創(chuàng)見(jiàn)之實(shí)情。
二、判斷準(zhǔn)確到位:有深度
無(wú)論是論文,還是論著,對(duì)論述對(duì)象的審美判斷準(zhǔn)確到位,皆頗為重要?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),對(duì)論述對(duì)象的審美判斷準(zhǔn)確到位,這是論文、論著具有理論深度的重要因素,也是其學(xué)術(shù)價(jià)值大的要素之一。王志清深得個(gè)中三昧,在撰寫(xiě)《散文詩(shī)美學(xué)》時(shí)注重對(duì)論述對(duì)象的審美判斷準(zhǔn)確到位。無(wú)論是對(duì)散文詩(shī)整體特征的把握,還是對(duì)具體散文詩(shī)作家作品特色、藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判,也無(wú)論是對(duì)散文詩(shī)價(jià)值取向、文體形態(tài)的闡述,還是對(duì)散文詩(shī)語(yǔ)言韻致的主張等,都達(dá)到了審美判斷準(zhǔn)確到位之要求,從而,顯示出此論著理論的深度。我們從此論著對(duì)散文詩(shī)大家耿林莽的評(píng)價(jià)等便能以一斑窺全豹。如第二章“《野草》精神的脈象流變”的導(dǎo)論部分有如下闡述:“魯迅以降……而在眾多散文詩(shī)的名家俊彥中,假如只能推舉一個(gè)杰出代表作為后魯迅時(shí)代‘領(lǐng)銜’的話,我們則將目光毫不猶豫地投向了遺世獨(dú)立的耿林莽……而從魯迅到耿林莽,是兩個(gè)里程碑,兩面旗幟,而卻是一個(gè)傳統(tǒng)。精神拷問(wèn),生命追詢,慮意現(xiàn)實(shí),關(guān)注當(dāng)下,這種憫情深度與精神向度,出以一種象征性曲筆的獨(dú)語(yǔ),形成了張力遒勁而詩(shī)性沉郁的基本風(fēng)格!边@段闡述,既有對(duì)散文詩(shī)大家耿林莽創(chuàng)作地位的確定,又有對(duì)魯迅與耿林莽散文詩(shī)異中有同、異曲同工的評(píng)判。從中,我們不難看出其審美判斷準(zhǔn)確到位,而且在理論上具有相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>
《散文詩(shī)美學(xué)》審美判斷準(zhǔn)確到位,理論上有深度,這與著者王志清有資本、有意識(shí)不無(wú)關(guān)系。其有資本來(lái)自博覽群書(shū),尤其是熟讀了古今中外多種文學(xué)理論著作;也來(lái)自他理論與實(shí)踐的自覺(jué)結(jié)合,散文詩(shī)創(chuàng)作與散文詩(shī)評(píng)論同步,古詩(shī)研究與新詩(shī)研究并行。這也就使他練就了“火眼金睛”,具有非同一般的藝術(shù)感受力與審美判斷力。其有意識(shí),也即王志清對(duì)審美判斷準(zhǔn)確到位,理論上有深度是有意而為之,是自覺(jué)的。
三、思辨考證結(jié)合:有力度
王志清是一名學(xué)者,具有學(xué)者的理論素養(yǎng),文學(xué)研究擅長(zhǎng)思辨。當(dāng)代著名散文詩(shī)作家、批評(píng)家王幅明在此書(shū)序中如此評(píng)價(jià)王志清散文詩(shī)研究之特點(diǎn):“《散文詩(shī)美學(xué)》的作者,無(wú)意構(gòu)建一座系統(tǒng)嚴(yán)密的大廈,一如《心智場(chǎng)景》,依然是以論見(jiàn)長(zhǎng),每一章都屬于美學(xué)的范疇,且前后內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣!蓖醴魉浴耙哉撘(jiàn)長(zhǎng)”,也即我此處所說(shuō)的擅長(zhǎng)思辨。王志清的古詩(shī)論著《縱橫論王維》、《盛唐生態(tài)詩(shī)學(xué)》等如此,當(dāng)代文學(xué)論著也是如此,這本《散文詩(shī)美學(xué)》自然也不例外。讀《散文詩(shī)美學(xué)》,我們?yōu)橥踔厩宄瑥?qiáng)的思辨力所折服,整本論著,縱橫開(kāi)闔,充滿了理性思辨的色彩,而又因?yàn)槊缹W(xué)體驗(yàn)的參與,顯得深入淺出。更令人稱道的是,此論著思辨與考證相結(jié)合,顯示了著者扎實(shí)的治學(xué)功底,也使闡述更具力度,還讓人們對(duì)王志清學(xué)術(shù)研究之特色有了新的認(rèn)識(shí):他不僅有思辨之擅長(zhǎng),也有考證之功夫。如第一章“中國(guó)散文詩(shī)的輝煌初發(fā)”,對(duì)魯迅《野草》中文體的辨正,便既有考證,引用他人的觀點(diǎn),并就魯迅《野草》中作品的寫(xiě)作時(shí)間、內(nèi)容風(fēng)格、文體特征等旁征博引;又有著者的充滿情感色彩的思辨,如“《野草》是一個(gè)哲學(xué)的世界,是一個(gè)象征的世界,是一個(gè)‘散文詩(shī)’文體無(wú)法涵蓋的詩(shī)性的世界。魯迅沒(méi)有按照文體劃分而把‘文體雜亂’的文章集合起來(lái),非但沒(méi)有削弱《野草》思想和藝術(shù)的無(wú)窮魅力,而且其本身的‘突破’意義,則更強(qiáng)化了其高峰的意義和價(jià)值。《野草》是不是散文詩(shī)集絲毫不影響《野草》‘里程碑’式的存在意義和價(jià)值”等等。其中,思辨與考證有機(jī)結(jié)合,言之成理,持之有故,酣暢淋漓,頗具論證力度,令人信服。
四、用語(yǔ)新穎別致:有美度
王志清是寫(xiě)作詩(shī)和散文詩(shī)的高手,屬于學(xué)者型的詩(shī)人,詩(shī)人型的學(xué)者。或許是集詩(shī)人與學(xué)者于一身的緣故,他雖在大學(xué)文學(xué)院講授中國(guó)古代文學(xué)課程,身處學(xué)院,卻與學(xué)院派有所不同。其論著具有學(xué)院派論著的規(guī)范性等,卻無(wú)某些學(xué)院派論著語(yǔ)言枯燥乏味之弊病,而是用語(yǔ)新穎別致,不僅將所探討的問(wèn)題闡述透徹,而且使讀者得到閱讀之愉悅,獲得藝術(shù)美之享受,也即論著本身具有美感度。這在《散文詩(shī)美學(xué)》中得到了充分的體現(xiàn)。這一方面表現(xiàn)在章節(jié)的命名上,另一方面表現(xiàn)在論著的行文上。
《散文詩(shī)美學(xué)》的主體部分――七章的命名如下:“中國(guó)散文詩(shī)的輝煌初發(fā)”,“野草精神的脈象流變”,“頌歌牧歌的審美取向”,“自由天放的文體基質(zhì)”,“真情本位的至誠(chéng)書(shū)寫(xiě)”,“彈力無(wú)限的語(yǔ)言韻致”,“彌足珍貴的文獻(xiàn)研究”。其命名都采用了偏正短語(yǔ),除第一章多一字之外,其余六章字?jǐn)?shù)相同,揭示了各章的中心論點(diǎn),很精致,也很別致,具有語(yǔ)言的整齊美,尤其是大多數(shù)章名新穎,具有陌生感,對(duì)讀者具有較強(qiáng)的吸引力。每個(gè)節(jié)名也都采用了與章命相同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu),字?jǐn)?shù)完全相同,具有語(yǔ)言的整齊美,而且用語(yǔ)大都新穎別致。如第三章“頌歌牧歌的審美取向”,共有三節(jié),節(jié)名如下:“理性抉擇的精神舞蹈”,“接通地氣的情感節(jié)律”,“深婉明麗的語(yǔ)境經(jīng)營(yíng)”。這些節(jié)名,準(zhǔn)確生動(dòng)地揭示了各節(jié)的分論點(diǎn),語(yǔ)言新穎別致,具有美感度!渡⑽脑(shī)美學(xué)》用語(yǔ)新穎別致,具有美度,由此可窺見(jiàn)一斑。
用語(yǔ)新穎別致,這在《散文詩(shī)美學(xué)》行文中表現(xiàn)得尤為突出;蛘呓柚路f別致的比喻。如“散文詩(shī)是一種超越狹隘的文體軀殼和文化視野而自由翱翔的藝術(shù)精靈”,這一新穎別致比喻形象生動(dòng)地揭示了散文詩(shī)“崇尚自由精神”特征;蛘呓柚路f別致的比擬。如“散文詩(shī)的自救,散文詩(shī)的‘可持續(xù)發(fā)展’,除了以血性真情來(lái)灌注,別無(wú)再好的選擇”,運(yùn)用了新穎別致的擬人化手法,為治療當(dāng)下散文詩(shī)缺少血性真情這一弊病開(kāi)出了獨(dú)特的處方,也為散文詩(shī)“可持續(xù)發(fā)展”形象生動(dòng)地指出了方向。或者借助新穎別致的排比。如“語(yǔ)言是散文詩(shī)作家思想飛騰的翅膀,是散文詩(shī)作家抵達(dá)靈魂深處的竹筏,也是散文詩(shī)建構(gòu)自由特質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自由意志的文本策略”,采用了新穎別致的排比(其中含有比喻),形象生動(dòng)地闡明了散文詩(shī)自由基因中的要素――語(yǔ)言,也增強(qiáng)了文本的氣勢(shì)與感染力。或者借助飽含情感、新穎別致的議論。如:“其文章中極少純粹寫(xiě)景,更不會(huì)把景與生命主題游離開(kāi)來(lái),文字和感受融合在一起,景物與情感融在一起,悲壯與震撼融在一起,死亡與永生融在一起,充分顯示了散文詩(shī)文體自由也擅長(zhǎng)寫(xiě)情的特點(diǎn),詩(shī)人敘述的過(guò)程成為情感過(guò)濾的過(guò)程,成為靈魂凈化的過(guò)程,成為民族精神提升的過(guò)程。”這一飽含情感的議論,新穎別致,將著名軍旅作家王宗仁的散文詩(shī)內(nèi)容與藝術(shù)特色準(zhǔn)確生動(dòng)地展示了出來(lái),也將此著情酣氣暢的特色充分地展示了出來(lái)。其實(shí),《散文詩(shī)美學(xué)》行文新穎別致,不僅表現(xiàn)在上述方面,還表現(xiàn)在語(yǔ)言的多種組合上,從而,使全書(shū)具有鮮明的美感度,給人以藝術(shù)美之享受。限于篇幅,這里就不一一列舉了。
綜上所述,王志清的《散文詩(shī)美學(xué)》,探討散文詩(shī)美學(xué),不是面面俱到,而是重點(diǎn)突出,討論的興奮點(diǎn)在散文詩(shī)的審美發(fā)生與美學(xué)特質(zhì),不取講義寫(xiě)法,不以體系建構(gòu),著眼當(dāng)下,直面現(xiàn)實(shí),在場(chǎng)言說(shuō),直奔主題,審美判斷準(zhǔn)確到位,思辨與考證有機(jī)結(jié)合,用語(yǔ)新穎別致,因而,其特色、價(jià)值具有多維度:有見(jiàn)解的高度,有理論的深度,有論證的力度,也有論著的美度。因而,此著成為當(dāng)今散文詩(shī)研究的重要成果之一,也必將在中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)史乃至整個(gè)當(dāng)代文學(xué)史上占有一席之地。
參考文獻(xiàn)
[1] 卡爾維諾:經(jīng)典12定義[M].光明日?qǐng)?bào),2005-7-6.
清明節(jié)散文范文第3篇
【關(guān)鍵詞】 彌漫型色素沉著絨毛結(jié)節(jié)性滑膜炎;仙方活命飲;金黃散
【中圖分類號(hào)】R249 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517(2023)20-0080-02
彌漫型色素沉著絨毛結(jié)節(jié)性滑膜炎為骨科領(lǐng)域較難治的疾病,病程長(zhǎng),易反復(fù),手術(shù)治療有創(chuàng)且效果較差,術(shù)后對(duì)膝關(guān)節(jié)活動(dòng)有一定影響。中醫(yī)藥治療具有無(wú)創(chuàng)、使用方便,對(duì)膝關(guān)節(jié)活動(dòng)影響較小的特點(diǎn)。江蓉星教授在骨科病癥診治方面頗有心得,現(xiàn)將其運(yùn)用中醫(yī)治療該病的一則驗(yàn)案介紹如下,以饗同道。
1 病例簡(jiǎn)介
肖某,女,38歲,四川省金堂縣人,右膝關(guān)節(jié)腫脹發(fā)熱12年,加重9月余;颊12年前不明原因右膝關(guān)節(jié)腫脹,活動(dòng)受限,無(wú)疼痛及壓痛,先后到本市兩家大型三甲醫(yī)院行手術(shù)治療(具體手術(shù)方式不詳)和保守治療,效果均不甚理想。遂于2023年10月14日來(lái)我院江蓉星教授門(mén)診就診。查體見(jiàn)右膝關(guān)節(jié)前正中有一縱行切口,長(zhǎng)約15cm,愈合良好,右膝關(guān)節(jié)屈曲活動(dòng)受限,髕骨推移活動(dòng)度受限,浮髕試驗(yàn)(-),右膝關(guān)節(jié)后側(cè)、外側(cè)分別可見(jiàn)6cm×11cm、4cm×12cm的包塊,皮溫較周圍及對(duì)側(cè)高,質(zhì)偏硬,包塊無(wú)活動(dòng)性,右下肢感覺(jué)未見(jiàn)異常,足背動(dòng)脈搏動(dòng)良好。DX(某醫(yī)院 2023-9-18 11135205)示右側(cè)脛骨上端外側(cè)及腓骨頭密度不均,內(nèi)見(jiàn)片狀低密度區(qū),周圍軟組織腫脹,N窩區(qū)見(jiàn)稍高密度片團(tuán)影。MRI(某醫(yī)院2023-9-1811135775)示右膝關(guān)節(jié)考慮腫瘤性變,滑膜源性待查。血常規(guī)(成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院11807532023-10-14)示:白細(xì)胞:66×109,CRP:3mg/L,紅細(xì)胞:469×1012,血紅蛋白:128g/L,淋巴細(xì)胞:23×109/L,江蓉星教授經(jīng)詳細(xì)詢問(wèn)病情及體格檢查后,結(jié)合病人臨床表現(xiàn)診斷為右膝關(guān)節(jié)彌漫型色素沉著絨毛結(jié)節(jié)性滑膜炎;中醫(yī)診斷:右膝關(guān)節(jié)腫瘍―血瘀痰凝,濕熱阻絡(luò)證。
2 治療
江蓉星教授根據(jù)患者臨床表現(xiàn)進(jìn)行辨證,確定治療原則。在治療中前期宜清熱利濕,行氣活血,化痰通絡(luò),后期行氣活血,化痰通絡(luò)為主,輔以補(bǔ)益氣血、滋補(bǔ)肝腎。初診給予骨癰片內(nèi)服,香木活血散、香連金黃散各半外敷。二診時(shí)訴一診效果不佳,后改用遂改用處方仙方活命飲去穿山甲,加夏枯草、蒲公英、紫花地丁、白芥子、山藥等中藥水煎服,一天3次溫服,同時(shí)給予院內(nèi)制劑金黃散外敷患處,仍其每月復(fù)診。二診后見(jiàn)患處包塊略縮小,皮溫仍較對(duì)側(cè)及周圍高,遂改用根據(jù)病人舌脈及患處病情變化及中醫(yī)辨證分別加生黃芪、薏苡仁、水蛭、土鱉蟲(chóng)、瓦楞子、雞血藤。為降低治療成本及服用方便,改為丸藥服用,仍每月復(fù)診1次。二診后病人病情逐漸好轉(zhuǎn),癥狀逐漸減輕。2023年7月16日復(fù)診,見(jiàn)右膝關(guān)節(jié)腫脹基本消退,發(fā)熱程度明顯減輕,病人對(duì)治療效果滿意。擇期行MRI檢查或關(guān)節(jié)鏡檢查,觀察治療前后病變部位的內(nèi)在變化。
3 體會(huì)
根據(jù)病理結(jié)果及臨床結(jié)果分析顯示,本病為膝關(guān)節(jié)彌漫型色素沉著絨毛結(jié)節(jié)性滑膜炎。該病起病隱襲,缺乏特異性的臨床癥狀和體征,關(guān)節(jié)內(nèi)D-PVNS 患者一般可表現(xiàn)為疼痛 ( 79%~90%) 、腫脹 ( 72%~79%) 和局部皮溫略高 ( 52%~65%),部分患者出現(xiàn)關(guān)節(jié)功能減退 (26%
~28%)[1-2]。目前治療方式多樣,但均未能達(dá)到滿意的效果,手術(shù)是目前唯一能得到確切效果的治療方式,但仍然有不同程度的復(fù)發(fā)率[3]。
中醫(yī)認(rèn)為本病屬外科瘡瘍范疇,本案患者證屬血瘀痰凝,濕熱阻絡(luò)。仙方活命飲出自明代陳實(shí)功《校注婦人良方》卷24,書(shū)中論述道:“治一切瘡瘍,未成者即散,已成者即潰,又止痛消毒之良劑也”,前人稱本方為“瘡瘍之圣藥,外科之首方”[4]。江蓉星教授認(rèn)為,腫瘍的的主要機(jī)理為氣血凝滯,痰濕經(jīng)絡(luò)受阻,聚而成形,故見(jiàn)紅腫隆起,邪正交爭(zhēng)劇烈則見(jiàn)發(fā)熱,治宜行氣活血、消腫潰堅(jiān)。疾病后期多耗氣傷津,宜加用補(bǔ)益氣血、滋補(bǔ)肝腎類藥物。在本方中當(dāng)歸、乳香、赤芍、沒(méi)藥、陳皮行氣活血,通絡(luò)消腫;金銀花、白芷、防風(fēng)通滯散結(jié),使熱從外解;貝母、天花粉、皂角刺、白芥子、瓦楞子清熱散結(jié),通絡(luò)化痰;夏枯草、蒲公英、紫花地丁、金銀花清熱解毒,消散疔瘡;薏苡仁利濕化濁;水蛭、土鱉蟲(chóng)、瓦楞子化瘀散結(jié);黃芪大補(bǔ)元?dú),以助血行,加快瘀血消散;甘草清熱解毒,并調(diào)和諸藥。以上諸藥合和為丸,藥效緩慢釋放,以達(dá)解毒散結(jié)、化瘀消腫、清熱解毒的功效,且作用持久。
香木活血散主要成分為木瓜、香附、獨(dú)活、白芷、自然銅、羌活、川芎、木香、白及、續(xù)斷等活血化瘀、祛濕藥物,用于氣血瘀滯,筋骨損傷、扭挫傷,紅腫疼痛等癥。香連金黃散主要成分為白芷、生天南星、黃柏、木香、天花粉、生半夏、黃芩,用于熱毒引起的紅腫疼痛及未潰爛的潰瘍。二者配合應(yīng)用,對(duì)氣滯血瘀、濕熱阻絡(luò)型骨關(guān)節(jié)疾病療效明顯。
綜上所述,仙方活命飲內(nèi)服配合香木活血散、香連金黃散外敷治療發(fā)熱性瘡瘍疾病效果良好,可為該類骨傷科及外科瘡瘍疾病的治療提供參考。
參考文獻(xiàn)
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清明節(jié)散文范文第4篇
關(guān)鍵詞:TB-S;松散回潮機(jī);熱風(fēng)系統(tǒng)
中圖分類號(hào):TP391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-3044(2023)20-4864-03
TB-S Loosening and Damping Machine Structure and Control Principle of Machine
LAN Zhi-yong
(Xiamen Tobacco Industry Limited Liability Company, Xiamen 361022,China)
Abstract: Article, TB-S loosening and damping machine structure, control system and operation state. TB-S loosening and damping machine drum, water system, air system, applying steam system, air system, moisture exhaust system, cleaning system etc.; when loosening and conditioning electronic weighing machine before detection of material flow is greater than 200 kg/h, 20 second delay to production status; the end of the 10 minutes cleaning, system downtime.
Key words: TB-S; loosening and damping machine; hot air system
1 概述
TB-S用于制絲線切片后的松散回潮,對(duì)進(jìn)入的煙片、煙塊進(jìn)行松散、增溫、增濕處理,提高煙葉含水率和溫度,以滿足下道工序的需求。同時(shí)TB-S松散回潮機(jī)還具有加料功能,可根據(jù)用戶的需求增加加料系統(tǒng)。
2 設(shè)備結(jié)構(gòu)
TB-S松散回潮機(jī)如圖1,由滾筒、加水系統(tǒng)、蒸汽施加系統(tǒng)、熱風(fēng)系統(tǒng)、新風(fēng)系統(tǒng)、排潮系統(tǒng)、清洗系統(tǒng)等組成。
1) 滾筒。滾筒由一臺(tái)變頻器驅(qū)動(dòng)四臺(tái)電機(jī),四臺(tái)電機(jī)的同步旋轉(zhuǎn)來(lái)帶動(dòng)滾筒運(yùn)行,通過(guò)變頻器的頻率,在預(yù)熱、生產(chǎn)、尾料設(shè)定不同的轉(zhuǎn)速。
2) 加水系統(tǒng)。加水系統(tǒng)由物化蒸汽閥Y8、水流量計(jì)和氣動(dòng)調(diào)節(jié)閥Y6組成。水施加量由加水比例乘以皮帶秤的瞬時(shí)流量來(lái)計(jì)算?刂颇P腿鐖D2。
3) 蒸汽施加系統(tǒng)。蒸汽施加系統(tǒng)由蒸汽質(zhì)量流量計(jì)、氣動(dòng)調(diào)節(jié)閥Y48、管路施加蒸汽閥Y30、滾筒施加蒸汽閥Y37等組成。蒸汽施加量由蒸汽施加比例乘以皮帶秤的瞬時(shí)流量來(lái)計(jì)算。蒸汽施加的位置可以通過(guò)參數(shù)“蒸汽施加位置”來(lái)選擇。控制模型如圖3。
4) 熱風(fēng)系統(tǒng)。熱風(fēng)系統(tǒng)由循環(huán)風(fēng)機(jī)M3、循環(huán)熱風(fēng)調(diào)節(jié)風(fēng)門(mén)Y29、溫度傳感器、熱交換器和循環(huán)熱風(fēng)熱交換器調(diào)節(jié)閥Y7組成。在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)調(diào)節(jié)熱交換器調(diào)節(jié)閥Y7來(lái)滿足熱風(fēng)溫度的需求?刂颇P腿鐖D4。
5) 新風(fēng)系統(tǒng)。新風(fēng)系統(tǒng)由新風(fēng)調(diào)節(jié)風(fēng)門(mén)Y26、溫度傳感器、熱交換器和新風(fēng)熱交換器調(diào)節(jié)閥Y44組成。其中新風(fēng)調(diào)節(jié)風(fēng)門(mén)Y26是根據(jù)參數(shù)設(shè)定,在預(yù)熱和生產(chǎn)設(shè)定不同的開(kāi)度。
控制模型如圖5。
6) 排潮系統(tǒng)。排潮系統(tǒng)由排潮風(fēng)機(jī)M1、排潮調(diào)節(jié)風(fēng)門(mén)Y34和壓差變送器PDT組成,用于去除滾筒內(nèi)多余的氣體防止工藝氣外冒。在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)設(shè)定出料罩壓力,由排潮風(fēng)門(mén)Y34來(lái)調(diào)整排潮大小。控制模型如圖6。
7) 清洗系統(tǒng)。清洗系統(tǒng)主要由前后清洗噴頭組成,用于在生產(chǎn)結(jié)束時(shí)對(duì)滾筒的清潔。
3 控制原理
TB-S松散回潮機(jī)有六種工作狀態(tài)。
1) 停機(jī)狀態(tài):停機(jī)狀態(tài)下,松散回潮的所有電機(jī)停止,閥門(mén)關(guān)閉,頂升裝置將滾筒頂升。
2) 預(yù)熱狀態(tài):在“自動(dòng)”狀態(tài)下點(diǎn)擊“啟動(dòng)”或“預(yù)熱”按鈕,松散回潮機(jī)進(jìn)入預(yù)熱狀態(tài)。滾筒頂升降電機(jī)將滾筒下降,滾筒以6轉(zhuǎn)/分鐘運(yùn)行,排潮風(fēng)機(jī)運(yùn)行,循環(huán)熱風(fēng)風(fēng)機(jī)高速運(yùn)行;熱交換器調(diào)節(jié)閥Y7打開(kāi)并開(kāi)始PID調(diào)節(jié),新風(fēng)系統(tǒng)的熱交換器調(diào)節(jié)閥Y44打開(kāi)開(kāi)始PID調(diào)節(jié)。
3) 待機(jī)狀態(tài):當(dāng)預(yù)熱階段的熱風(fēng)溫度達(dá)到設(shè)定值后,進(jìn)料高頻振槽SR1運(yùn)行,預(yù)熱結(jié)束進(jìn)入待機(jī)狀態(tài)。
4) 生產(chǎn)狀態(tài):當(dāng)松散回潮機(jī)前的電子秤檢測(cè)到物料流量大于200 kg/h時(shí),延時(shí)20秒后轉(zhuǎn)為生產(chǎn)狀態(tài),滾筒以8轉(zhuǎn)/分鐘運(yùn)行,循環(huán)熱風(fēng)風(fēng)機(jī)轉(zhuǎn)為低速運(yùn)行;蒸汽施加系統(tǒng)打開(kāi)加水系統(tǒng)霧化蒸汽閥Y8打開(kāi),再延時(shí)5 s后加水調(diào)節(jié)閥Y6打開(kāi),并根據(jù)加水比例來(lái)施加。
5) 排空狀態(tài):當(dāng)松散回潮機(jī)前的電子秤檢測(cè)到物料流量小于200 kg/h連續(xù)10 s時(shí),延時(shí)180秒后轉(zhuǎn)入排空狀態(tài),滾筒以12轉(zhuǎn)/分鐘高速運(yùn)行,以縮短尾料的時(shí)間。排空狀態(tài)持續(xù)400秒后,系統(tǒng)回到預(yù)熱狀態(tài)。
6) 清洗狀態(tài):生產(chǎn)結(jié)束后,設(shè)備開(kāi)始清洗,循環(huán)熱風(fēng)風(fēng)機(jī)高速運(yùn)行,清洗電磁閥Y3打開(kāi),一分鐘后關(guān)閉,出料端清洗電磁閥Y4打開(kāi),一分鐘后關(guān)閉,出料端清洗電磁閥Y5打開(kāi),一分鐘后關(guān)閉,周而復(fù)始,清洗10分鐘結(jié)束,系統(tǒng)停機(jī)。如需要可再次按下清洗按鈕重復(fù)清洗。
控制流程圖如圖7。
參考文獻(xiàn):
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清明節(jié)散文范文第5篇
1、注意使自己的語(yǔ)言有口語(yǔ)的節(jié)調(diào)。朱自清的散文,行文的舒緩、急促、跳躍、停頓,都與內(nèi)容的張馳和感情的起伏緊密配合,形成與口語(yǔ)表達(dá)一致的自然的節(jié)調(diào)。如:
每天午飯和晚飯,就如兩次潮水一般。先是孩子們你來(lái)他去地在廚房與飯間查看,一面催我或妻發(fā)“開(kāi)飯”的命令。急促繁碎的腳步,夾著笑和嚷,一陣陣襲來(lái),直到命令發(fā)出為止。他們一遞一個(gè)地跑著喊著,將命令傳給廚房里傭人;便立刻搶著回來(lái)搬凳子。于是這個(gè)說(shuō),“我坐這兒!”那個(gè)說(shuō),“大哥不讓我!”大哥卻說(shuō),“小妹打我!”我給他們調(diào)解,說(shuō)好話。但是他們有時(shí)候也不耐煩,這便用著叱責(zé)了;叱責(zé)還不行,不由自主地,我的沉重的手掌便到他們身上了。于是哭的哭,坐的坐,局面才算定了。接著可又你要大碗,他要小碗,你說(shuō)紅筷子好,他說(shuō)黑筷子好;這個(gè)要干飯,那個(gè)要稀飯,要茶要湯,要魚(yú)要肉,要豆腐,要蘿卜;你說(shuō)他萊多,他說(shuō)你菜好。妻是照例安慰著他們,但這顯然是太迂緩了。我是個(gè)暴躁的人,怎么等得及?不用說(shuō),用老法子將他們立刻征服了;雖然有哭的,不久也就抹著淚捧起碗了。吃完了,紛紛爬下凳子,桌上是飯粒呀,湯汁呀,骨頭呀,渣滓呀,加上縱橫的筷子,欹斜的匙子,就如一塊花花綠綠的地圖模型。(朱自清《兒女》)
這段話寫(xiě)家里開(kāi)飯的時(shí)候,孩子們那種鬧騰情形,句子與句子銜接得很緊密,語(yǔ)氣連貫,有口語(yǔ)那樣一氣呵成的節(jié)調(diào)。但隨著所陳述的內(nèi)容的變化,前后語(yǔ)句的節(jié)調(diào)也不是一樣的。一開(kāi)頭,是寫(xiě)孩子們希望早點(diǎn)開(kāi)飯; 節(jié)調(diào)還比較舒緩;隨著孩子們急著做開(kāi)飯的種種準(zhǔn)備,節(jié)調(diào)也逐漸加快;到后來(lái)孩子們?cè)陲堊郎蠣?zhēng)吵起來(lái),節(jié)調(diào)便更加快了,用的全是短句,高潮處則用了“你要?他要?你說(shuō)?他說(shuō)?這個(gè)要? 那個(gè)要?要?要?要?要?”這樣急促的一口氣說(shuō)下來(lái)的句式,把孩子們吃一頓飯真象來(lái)了一次“潮水”的情景渲染了出來(lái);吃飯結(jié)束了,又用停頓較長(zhǎng)的“?呀?呀? 呀?呀”的句式,使節(jié)調(diào)舒緩下來(lái)。
朱自清善于運(yùn)用口語(yǔ)的節(jié)奏和口語(yǔ)的調(diào)子娓媚動(dòng)聽(tīng)地表現(xiàn)他的生活感受,讀他的散文,就象面對(duì)面跟他進(jìn)行談話一樣,親切自然。
2、平淡的言語(yǔ)風(fēng)格還體現(xiàn)在選詞用詞上朱自清散文在用詞上十分講究,主要遵循兩個(gè)原則:一是準(zhǔn)確,二是自然。為了使文章像“尋常談話一般,讀了親切有味”,他大量地使用口語(yǔ)的詞匯,力求“ 用筆如舌”。如:
可是法律管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕要認(rèn)呢?可是法律不外乎人情,沒(méi)吃飯要吃飯是人情,人情不是法律和官兒壓得下的。沒(méi)飯吃會(huì)餓死,嚴(yán)刑懲罰大不了也只是個(gè)死,這是一群人,群就是力量:誰(shuí)怕誰(shuí)!害怕的倒是那些有飯吃的人們,他們沒(méi)奈何只得認(rèn)點(diǎn)兒。(朱自清《論吃飯》)
這一段話,是作者針對(duì)蘇北饑民群到江南就食,江南的有錢(qián)人無(wú)奈何只得給他們飯吃而發(fā)的議論。作者盡量使用口語(yǔ)詞匯,雖是議論,但明白曉暢,例如,不說(shuō)“約束”,而說(shuō)“ 管”;不說(shuō)“ 統(tǒng)治者”,而說(shuō)“ 官兒”;不說(shuō)“為什么”,而說(shuō)“ 干嗎”;不說(shuō)“ 頂多”,而說(shuō)“ 大不了”;不說(shuō)“表示同意吃點(diǎn)虧”,而說(shuō)“認(rèn)點(diǎn)兒”。
3、注意使用口語(yǔ)的句式:
例如: 威尼斯并非沒(méi)有橋,三百七十八座,有的是。(朱自清《威尼斯》)
從前人說(shuō)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面!闭嬗悬c(diǎn)兒!由他罷,懶得去管了。(朱自清《松堂游記》)
這兩段話里的“有的是”,“真有點(diǎn)兒”,“由他罷”,“懶得去管了”都是口語(yǔ)常用的句式,用在這里,給人一種親切自然的感覺(jué),使文章更加有生氣。
4、和華麗的言語(yǔ)風(fēng)格恰恰相反,平淡的言語(yǔ)風(fēng)格注重消極修辭手法的運(yùn)用。
例如:我說(shuō)道,“爸爸,你走吧!彼囃饪戳丝,說(shuō),“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過(guò)鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的,他不肯,只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青色棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮; 他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的眼淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚,怕他看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱著橘子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過(guò)一會(huì)說(shuō),“我走了,到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過(guò)頭看見(jiàn)我,說(shuō),“進(jìn)去吧,里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了。(朱自清《背影》)
這里沒(méi)有任何華美的詞藻,全用白描的手法敘述了父親穿過(guò)月臺(tái)買(mǎi)橘子送子的經(jīng)過(guò),卻把父子之間的骨肉深情,真實(shí)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。
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