高考滿(mǎn)分作文議論文（精選43篇）

　　相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，特別是其中的議論文，更是常見(jiàn)，議論文的樣式有社論、評(píng)論、讀后感等。我們?cè)撛趺慈��?xiě)這類(lèi)型的作文呢？下面是小編為大家收集的高考滿(mǎn)分作文議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇1

　　材料中的王艷華數(shù)十年如一日地恪守孝道，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。

　　林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì)孝養(yǎng)父母�！�

　　還記得黃香嗎？那個(gè)冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。

　　還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨(dú)自享用。

　　還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

　　還記得謝延信嗎？那個(gè)細(xì)心侍奉亡妻家人33年依舊堅(jiān)持的人。

　　還記得田世國(guó)嗎？一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛(ài)子。

　　還記得孟佩杰嗎？一個(gè)精心照顧養(yǎng)母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。

　　他們無(wú)一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，無(wú)需驚天動(dòng)地，無(wú)需感天動(dòng)地。

　　作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

　　作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

　　子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！保靠鬃右蔡岢隽恕靶ⅰ钡闹鲝�。因此，我們要更加恪守孝道。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　恪守孝道，或許不會(huì)像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會(huì)像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時(shí)間充滿(mǎn)愛(ài)。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇2

　　“譚維維算什么！不就是去高檔點(diǎn)的地方去演唱過(guò)嗎！還常拿出來(lái)現(xiàn)……”劉力洋又有什么了不起！參加個(gè)超女就以為自己是個(gè)什么人了，好了不得喲……”小A和小B正扯開(kāi)喉嚨，放聲“高歌”，全然不顧分貝高低，反而一路狂升。她們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤，小A還豎起一根手指對(duì)另一人指指點(diǎn)點(diǎn)，嘴皮上下翻滾，一串話語(yǔ)便嘰哩呱啦的蹦了出來(lái)。小B見(jiàn)勢(shì)，也不是吃素的，站到凳子上，兩手叉腰，擺好架勢(shì)，準(zhǔn)備進(jìn)攻，同樣，她那說(shuō)話的速度絕不亞于同聲翻譯，我呆呆地“佇立”在一旁，看著這場(chǎng)蓄勢(shì)待發(fā)的口水戰(zhàn)，半晌才回過(guò)神來(lái)，但又無(wú)可奈何，只拂袖而去。

　　正準(zhǔn)備坐下的我，又聽(tīng)到另一種爭(zhēng)聲又開(kāi)始了。

　　“這道題是這樣解的，你那樣做錯(cuò)了”“沒(méi)錯(cuò)，我的答案和你的一樣，方法還簡(jiǎn)單些！”“可你這樣做沒(méi)有憑據(jù)呀！你看這個(gè)根本不可能等0嗎！”“我求出來(lái)就等于0，你看把已知條件一轉(zhuǎn)換，不就等于0嗎！”“如果你轉(zhuǎn)換錯(cuò)了呢？”“沒(méi)有”小D頭一偏起身說(shuō)：“不跟你講了理虧還不放手！”“明明是你不對(duì)呀……”兩人各不松口，小C爭(zhēng)得青筋暴起，氣喘吁吁，小D似乎占了上風(fēng)，但也是口干舌燥，力不從心。我眼前只有“稿紙搞紙滿(mǎn)飛”令我眼花繚亂，目瞪口呆，可我“堅(jiān)韌的意志力”還是把我拉回了現(xiàn)實(shí)，我大喝一聲“stop”兩人才從興頭上下來(lái)。我小聲提議，怕再次引起這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)，說(shuō)：：“你們?yōu)槭裁床蝗フ依蠋熌兀俊薄澳愀覇�？”小C挑釁地對(duì)小D說(shuō)到，“去就去，誰(shuí)怕誰(shuí)呀！”小D答到。這件事最終在教室辦公室里落下了帷幕。老師將正確答案公布并把獲勝者表?yè)P(yáng)了一番，小C昂首挺胸，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的走進(jìn)了教室，小D則像只斗敗的公雞，心里似乎還不甘心，進(jìn)教室時(shí)，口中還喃喃道：“這樣也不錯(cuò)嗎！”我不禁在心中為這不服輸?shù)男愿窆钠鹫苼?lái)。

　　爭(zhēng)論，爭(zhēng)論，便是從爭(zhēng)中悟出個(gè)論。世間有爭(zhēng)也有論，但爭(zhēng)吵過(guò)后悟出個(gè)道理的又有多少呢！現(xiàn)在提倡環(huán)保，以保護(hù)自然資源，那我就來(lái)提倡有意義的爭(zhēng)論，以保護(hù)思想。善于爭(zhēng)，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭(zhēng)，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭(zhēng)，但不得論這便俗者，是近乎愚昧的表現(xiàn)。智者云：“有意義的爭(zhēng)論，是為思想流通所建的一道渠，無(wú)意義的爭(zhēng)論，是為思想貶值前所做的一份告示。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇3

　　士可殺，不可辱。中國(guó)自古以來(lái)就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢？因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格，是國(guó)家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無(wú)形的更是無(wú)價(jià)的。

　　尊嚴(yán)所價(jià)，喪失了尊嚴(yán)的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說(shuō)：“一個(gè)人生來(lái)，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂�(duì)于有硬漢之物的海明威來(lái)說(shuō)，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗�不能喪失他的尊�?yán)�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”曾稱(chēng)霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎？他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的，那樣的活，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。

　　尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，喪失尊嚴(yán)的民族沒(méi)有了凝聚力。

　　民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴(yán)，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán)，因此，族人也會(huì)為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴(yán)，民族凝聚力嗎？

　　尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，喪失了尊嚴(yán)的國(guó)家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國(guó)家的尊嚴(yán)無(wú)疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要，它是國(guó)家的靈魂，喪失了國(guó)家尊嚴(yán)不僅主權(quán)遭到破壞，國(guó)際地位也嚴(yán)重的動(dòng)搖，因此維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙表現(xiàn)的正是中國(guó)人維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)反對(duì)帝國(guó)主義侵犯的一例，太平天國(guó)英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國(guó)兒女不忍國(guó)家蒙受屈辱喪失尊嚴(yán)而走向衰敗的壯舉��！鄧小平力求收復(fù)香港、澳門(mén)，為的是維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，洗刷歷史恥辱，謀求國(guó)家發(fā)展呀。

　　尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，我們每一個(gè)人都要悍衛(wèi)自己、民族、國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇4

　　紙醉金迷的殿宇聳入云霄，歌舞升平的霓裳綺麗非凡，金鑾殿外一個(gè)白衣身影，徘徊不定。

　　他向前走了一步，然而，醉人的酒香止住了他的腳步，過(guò)往的宮人向他恭敬行禮。他停下了，他該拒絕嗎？奉詔入京，供奉翰林，名利雙收，高官名爵的逢迎。他是天子面前的紅人，幾筆新詞，也是千金難求，賞賜的府邸富麗堂皇。拜謁的帖子堆積如山——這樣的位置，是該接受嗎？

　　他自問(wèn)：“太白，你快樂(lè)嗎？”魚(yú)躍龍門(mén)的喜悅已然被驅(qū)不散的愁云所籠罩，揮之不去的是自己的豪情與抱負(fù)！曾幾何時(shí)，他慷慨激昂，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！弊约航K于走出“僻野荒村”的卑微之位，來(lái)到了眾人向往的天子腳下，施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)到底是來(lái)到了！他高興，他雀躍，他豪情滿(mǎn)懷！

　　然而未來(lái)的日子卻記錄著一個(gè)又一個(gè)讓李白失望的符號(hào)。一片詩(shī)之豪情，原來(lái)只是供權(quán)貴們消遣享樂(lè)的點(diǎn)綴；滿(mǎn)腹經(jīng)綸也不過(guò)是鶯詞燕曲的唱和。

　　李白徹底失望了。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！薄ⅰ鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”自已向往著的位置，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能，于是他選擇了退卻。

　　當(dāng)回到了那個(gè)自由帶給他詩(shī)情的位置的時(shí)候，浪漫情懷兼之良好的秉賦，他的才華得到了盡情的展現(xiàn)。酒的謫仙續(xù)寫(xiě)著新的輝煌，一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾經(jīng)沉浮，拋開(kāi)了負(fù)累，成就了詩(shī)壇北斗——一身傲骨青蓮居士謫仙人的美名！自此，一株青蓮，沐浴著晨的朝露，春的和煦，秋的成實(shí)，暢然曼立于山水之中，流芳百世。

　　帶著李白的酒香，我走出歷史。于是，我想起一位哲人說(shuō)過(guò)的話：身體站在高處，眼睛可以望得更遠(yuǎn)；靈魂站在高處，心面對(duì)世俗可以超然。李白最初的尋找與追求自己的位置的做法，是無(wú)可厚非的，誰(shuí)不想找一個(gè)能展現(xiàn)內(nèi)己才華的好位置呢？誰(shuí)不想找一個(gè)能為國(guó)家民族做出更大貢獻(xiàn)的位置呢？但，當(dāng)尋找的位置與自己的希望大相徑庭時(shí)，我們應(yīng)該選擇毅然決然的離開(kāi)。不適合自已的，就是不好的位置，也不能實(shí)現(xiàn)自已的價(jià)值。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇5

　　在夢(mèng)中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說(shuō)主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見(jiàn)，讓人感受到生命的張力。無(wú)數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢(mèng)中。

　　又是一個(gè)細(xì)雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細(xì)雨有點(diǎn)模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂�！蔽乙魂嚳裣�，加緊了步伐。夢(mèng)中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。

　　我多想握住你的手�。∽屛腋惺芤幌逻@神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎？那句話我已爛熟于胸�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷��？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心��？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

　　是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”是這樣的嗎？你就是個(gè)反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時(shí)候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時(shí)候，你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時(shí)，我看到你的那雙受在顫抖著，當(dāng)目睹民間疾苦時(shí)，我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？

　　你知道嗎？我生活的年代在21世紀(jì)，時(shí)一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)。我快十八了，早已過(guò)了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。

　　懷揣著激動(dòng)、興奮、緊張，我跨過(guò)門(mén)檻，我看見(jiàn)了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼�？墒琼暱�，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋�！�

　　當(dāng)我再次睜開(kāi)眼，窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿(mǎn)淚水。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇6

　　天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜（淙淙）。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂(lè)幸福之門(mén)。

　　神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長(zhǎng)長(zhǎng)的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車(chē)上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服半只扣子也沒(méi)有，用一支樹(shù)枝掛住，潦倒非常。

　　神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧！”李白笑了笑：“神看來(lái)是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了！”

　　神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分叉路口，讓他們各自走去。

　　李白的路不好走。賴(lài)棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥(niǎo)兒從樹(shù)叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說(shuō)，八只腳總比四只跑得快�！彼�又呷了一口酒。走了不久去碰到斷崖，無(wú)路可走了。他吟了一句：“無(wú)生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”！說(shuō)罷動(dòng)手往山下攀爬。

　　阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來(lái)遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來(lái)，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉！天不助我呀！”爬上車(chē)走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來(lái)，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來(lái)：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車(chē)上。

　　李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見(jiàn)過(guò)的美好境地；金色的樹(shù)枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說(shuō)些什么，他跑了過(guò)去。

　　神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過(guò)，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂(lè)觀”，李白成功地打開(kāi)了門(mén)，而阮籍，無(wú)語(yǔ)嘆息。

　　神笑著說(shuō)：“樂(lè)觀就是劈（披）荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂(lè)觀，則幸�？鞓�(lè)，悲觀，則無(wú)所事成�！�

　　頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開(kāi)朗。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇7

　　一粒沙里映出一個(gè)世界，一朵花中看到一個(gè)天堂。生活中的諸多美好與玄機(jī)都蘊(yùn)藏在那點(diǎn)滴之處，小事之間。窺斑見(jiàn)豹，知微見(jiàn)著，更是歷經(jīng)歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個(gè)奇妙的世界。

　　相信許多人都讀過(guò)那篇流傳千古的兵家經(jīng)典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰(zhàn)術(shù)背后，我卻窺見(jiàn)了曹劌知微見(jiàn)著，小處著手的別樣智慧。

　　還記得戰(zhàn)事接近尾聲時(shí)，魯莊公見(jiàn)敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見(jiàn)敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細(xì)微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢(shì)的動(dòng)態(tài)，敵情的變化，小事不小。

　　無(wú)法可想，在瞬息萬(wàn)變的軍事戰(zhàn)場(chǎng)上，若是魯莊公一般只觀大勢(shì)而忽略小事，將會(huì)給魯軍帶來(lái)怎樣慘重的損失。也許要經(jīng)歷謀士群臣無(wú)數(shù)繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結(jié)論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰(zhàn)事成敗的玄機(jī)！

　　由此可見(jiàn)，小事不干，將會(huì)在更小的事上勞碌萬(wàn)分！

　　反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個(gè)題粗心，而導(dǎo)致整張?jiān)嚲碇匦聶z查；一個(gè)音符彈錯(cuò)，而導(dǎo)致整個(gè)曲子重新再?gòu)�；一次�?tīng)課不認(rèn)真，導(dǎo)致課下似懂非懂不得不從頭開(kāi)始再次學(xué)習(xí)。更無(wú)法可想“神舟六號(hào)”飛船發(fā)射這樣“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環(huán)節(jié)的疏漏，將會(huì)帶來(lái)多少紛繁復(fù)雜的檢修，甚至是全局皆輸?shù)膰?yán)重后果。

　　朋友，其實(shí)小事不小，殊不知小事不干，將會(huì)在更小的事上勞碌。讓我們重視那細(xì)微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來(lái)的美麗世界。

　　朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界……

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇8

　　生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對(duì)無(wú)限的選擇，而唯獨(dú)無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎？

　　蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫(xiě)的詩(shī)正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時(shí)，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！憋L(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅(jiān)唱豁達(dá)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前溪水尚能西�！碧K東坡被貶后來(lái)到黃州。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時(shí)候，他用獨(dú)特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法�！彼�自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

　　蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿(mǎn)詩(shī)意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅(jiān)守，給后世樹(shù)起了難以企及的高標(biāo)。

　　延綿幾千年的文化長(zhǎng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話家常般用于娓娓的話語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國(guó)的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著史書(shū)的司馬遷，是詩(shī)意的……

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇9

　　對(duì)于一個(gè)富有感情的人，與毫無(wú)知覺(jué)的機(jī)器相比來(lái)說(shuō)，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。

　　眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時(shí)還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬(wàn)丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字；選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

　　正因?yàn)楦星槌尸F(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫(huà)面，是悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，是親密無(wú)間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長(zhǎng)的誠(chéng)信，是項(xiàng)羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會(huì)造就無(wú)數(shù)大大小小的悲劇，

　　我們常說(shuō)讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對(duì)將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無(wú)私，揮手壓鍘。但誰(shuí)又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。

　　盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無(wú)盡的痛擴(kuò)苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因?yàn)闊o(wú)數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛(ài)因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)�？梢哉f(shuō)人類(lèi)研究出的任何對(duì)自己有用的事物時(shí)，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開(kāi)的人終不會(huì)有所成就。那個(gè)狂妄的亞里士多德就是個(gè)例證。

　　我們?cè)试S人們?cè)诟星闆_動(dòng)時(shí)暫時(shí)的恍憾、停頓。因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)被感情誤導(dǎo)。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間的話，那便會(huì)以理智喪失為代價(jià)。

　　我相信，人是富有感情的，同時(shí)也是富有理智的。只不過(guò)在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導(dǎo)下對(duì)是非曲折進(jìn)行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會(huì)伴隨人的旅途。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇10

　　自幼就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂(lè)。

　　如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛心芰�和知識(shí)而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏亚楹陀H情而幸福快樂(lè)；而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì)分文不值。

　　花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。

　　饑餓者視糧食貴于金錢(qián)，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎�道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自�(shī)�，無(wú)得失而自樂(lè)，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎�道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

　　"悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

　　也有哲人說(shuō)，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著越來(lái)越重的行囊，追趕不斷流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。

　　有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤(rùn)石土，他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

　　面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

　　壁虎能夠斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

　　舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要的勇氣，擁有是我們?cè)��?jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

　　許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車(chē)，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇11

　　油漆工給船主的船涂油漆時(shí)，順便把漏洞也補(bǔ)好了，因而船主的孩子們平安歸來(lái)。“勿以善小而不為”，舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞，可以創(chuàng)造生命的奇跡；盡舉手之勞；可能會(huì)讓我們的世界更美好。

　　盡舉手之勞，不要計(jì)較利害得失。

　　當(dāng)老人跌倒后，多少路人視而不見(jiàn)，繞開(kāi)走過(guò)，多少位老人倒在血泊中；當(dāng)小悅悅兩次被碾壓，多少行人熟視無(wú)睹，一個(gè)幼小的生命就此終結(jié)。我們不得不反生省一下人性這個(gè)東西，如果行人不去擔(dān)心自己是否會(huì)有損失，那么多鮮活的生命也就不會(huì)無(wú)辜逝去；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果人人都像陳賢妹一樣，憑良心做事，不去想太多，我們的社會(huì)將會(huì)是多么和諧！一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿(mǎn)道德的心，我們呢？我們卻自私地想救人之后會(huì)不會(huì)有麻煩，會(huì)不會(huì)被人賴(lài)上？扶起他們，只是舉手之勞而已，不要想得那么復(fù)雜，不要為自己的冷漠找借口，盡舉手之勞也學(xué)會(huì)創(chuàng)造奇跡，不要瞻前顧后，只是單純地幫助別人就好。

　　盡舉手之勞，哪怕自己力量微弱。

　　看到乞討的乞丐，你是否將自己的零錢(qián)贈(zèng)給他？看到深夜賣(mài)水果的小商販，你是否買(mǎi)他幾個(gè)蘋(píng)果？我們也許不屑去做這些“小事”，甚至覺(jué)得毫無(wú)意義，可也許就是這些小事會(huì)帶給別人無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。當(dāng)網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書(shū)老人實(shí)現(xiàn)看升國(guó)旗的愿望時(shí)，玉大爺是多么欣慰啊，那些網(wǎng)友們竭盡所能將愛(ài)心向世界傳遞，他們?cè)谝黄鸱窒淼氖歉袆?dòng)與真情。也許他們每個(gè)人的力量很微弱，可是他們用舉手之勞成就了玉大爺?shù)膲?mèng)想，此刻我們?cè)趺茨芎鲆暸e手之勞的力量呢？

　　盡舉手之勞對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，也可能很艱難，它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙，無(wú)私地幫助他人，它需要我們有一顆崇尚真善美的心，奉獻(xiàn)給他人。這個(gè)世界需要溫暖，這個(gè)世界有你才更溫暖，請(qǐng)伸出你的手，讓我們一起傳遞愛(ài)與幸福給這個(gè)世界！

　　朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個(gè)真善美的世界。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇12

　　平凡的一小球絨花，在風(fēng)中搖晃，沒(méi)有玫瑰的妖艷，沒(méi)有百合的芬芳，配不上“花中君子”的大名，不可能與“濯清漣而不妖”的蓮花相提并論，蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠過(guò)去。或許只是惹人打噴嚏，令人厭煩的花兒！可是在空中輕盈舞動(dòng)的蒲公英，就是能觸動(dòng)人心中最柔軟之處。

　　“100”分是喜訊，可嘴角勉強(qiáng)往上揚(yáng)。當(dāng)我從老師手中接過(guò)卷子，心里如打翻蜜罐一樣，灑滿(mǎn)了甜味�？梢�知道，蜜罐打翻后雖甜，但不免惹來(lái)許多螞蟻。即使多美的花，也會(huì)惹來(lái)狂蜂浪蝶。

　　下課后，同學(xué)們議論紛紛聲刺擊著我的耳鼓�！翱荚嚂r(shí)我看到老師指著她的卷子，肯定是老師偏心，指出她的錯(cuò)誤……”這些話語(yǔ)一字一詞刺擊著我的耳膜，鞋子似乎沾滿(mǎn)了膠水，大腿更像灌滿(mǎn)了鉛，我只能一動(dòng)不動(dòng)地倚在桌子上，連找個(gè)洞鉆也鉆不進(jìn)去。我對(duì)自己說(shuō)：“有花自然香，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”我反復(fù)告訴自己，要向所有人證明我的能力。

　　每當(dāng)放學(xué)后總看見(jiàn)蒲公英在草坪上飄揚(yáng)，飄至最高點(diǎn)�！澳且豢�，我要攜蒲公英飄至最高點(diǎn)！”但原來(lái)我只是一顆小小的蒲公英種子罷了，一切都成為在水中的倒影，是那么的虛幻，不可觸摸；如水的清波，散了……

　　再次考試分?jǐn)?shù)將我剛剛飄揚(yáng)的自信狠狠擊碎，而殘留的碎片向瘦小胸腔里的心房飛撲而來(lái)。夜，是那么的漆黑，如被緊緊地籠住一張撕不破的大網(wǎng)，死一般的寧?kù)o，那藏在云后的月牙兒泛著冷冷的光。家門(mén)前我的身影在月光的照射下，顯得異常孤單無(wú)助，我堅(jiān)信那句話——“男兒有淚不輕彈”，盡管我只是女孩。

　　在家長(zhǎng)會(huì)上，我不知道媽媽會(huì)有多么難堪，只是對(duì)隱瞞分?jǐn)?shù)的我并沒(méi)有指責(zé)。那個(gè)沒(méi)有大人的夜晚，我聽(tīng)見(jiàn)熟悉的腳步聲后趴倒在床，那輕輕打開(kāi)房門(mén)的聲音，我知道媽媽一定在門(mén)縫中看著我。背對(duì)著媽媽的我終于強(qiáng)忍不住眼淚了，但我不敢啜泣，而眼淚一滴、兩滴，滴滿(mǎn)了枕頭，泛起斑斑霉點(diǎn)�！坝H愛(ài)的媽媽?zhuān)�不要為我悲傷，蒲公英早已將我最真切的話語(yǔ)帶給你……”

　　上帝只鐘愛(ài)那妖艷的玫瑰，對(duì)玫瑰無(wú)比呵護(hù)，早已忘記曾經(jīng)四處播種的蒲公英種子。的確老天爺將種子四處播種，怎么可能記得每一處，給予無(wú)微不至的照顧？可種子不甘心被放在遺忘的角落。蒲公英種子散落在世界的每一個(gè)角落，等待著每一個(gè)奇跡的降臨，只是在每一個(gè)角落安靜的，謙卑的觀察世界，去尋找那一縷陽(yáng)光。但是請(qǐng)別忘記蒲公英也有激情迸發(fā)的時(shí)候！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇13

　　人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢？

　　有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。

　　像三國(guó)時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！

　　馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！

　　和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！

　　有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們?nèi)松�的容器是如何奇形怪狀，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤(rùn)著整個(gè)人生！

　　李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”！他樂(lè)觀向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生！

　　李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！

　　同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè)觀面對(duì)！“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè)觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字！他的人生的容器，幾乎是充滿(mǎn)了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿(mǎn)了自己的整個(gè)人生的容器。

　　做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇14

　　孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界，可以直白地說(shuō)出：“國(guó)王沒(méi)穿衣服”可以暢想，無(wú)謂地喊出自己的夢(mèng)想。孩子的筆體干凈而美好，而這種筆體可以屬于每個(gè)人心中的那一份童真。

　　只是，當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子，當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人，甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們，我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后，我又會(huì)問(wèn)自己多久沒(méi)用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活？

　　或許，這份消逝來(lái)源于所謂的成長(zhǎng)與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆，珍藏著一份夢(mèng)想。只是，迫于這樣那樣的原因，孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個(gè)爆米花小販么？當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí)，他也曾夢(mèng)想周游世界，慢慢地，生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國(guó)。當(dāng)我們還是孩子時(shí)，我們可以驕傲無(wú)畏地向世界公布自己的夢(mèng)想，也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會(huì)令少年們感到再用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活未免太過(guò)簡(jiǎn)單與幼稚。于是有的人學(xué)會(huì)了屈服，讓目光轉(zhuǎn)了彎，而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著，用直直的目光望著自己想的。

　　又或許，這份沉淪來(lái)自社會(huì)的變遷。海德格爾說(shuō)：“存在的被遺忘”。生活在一個(gè)被米蘭昆德拉稱(chēng)之為“縮減的時(shí)代”中時(shí)，每個(gè)人不得不面對(duì)自然縮減為公園，冒險(xiǎn)縮減為游樂(lè)場(chǎng)的極限設(shè)施，友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長(zhǎng)大，他們或者說(shuō)我們的棱角被磨平，我們的心靈在無(wú)數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎，許多曾經(jīng)的少年過(guò)早地縮減了成熟的時(shí)間，藏起了孩子的筆體。

　　的確，每個(gè)人都面對(duì)著成長(zhǎng)與發(fā)展，不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活的風(fēng)浪。但是，保留一份孩子的簡(jiǎn)單與執(zhí)著，或許會(huì)為人生寫(xiě)下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛(ài)也是最勇敢的筆體。阿甘那個(gè)充滿(mǎn)傳奇的人生，或許帶點(diǎn)戲劇的色彩，但是的確生活會(huì)給像阿甘這樣簡(jiǎn)單的“孩子”一份大禮，一盒滿(mǎn)滿(mǎn)的巧克力糖。保持孩子的天性會(huì)讓人更無(wú)謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒(méi)想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個(gè)完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人，故事又會(huì)怎樣？

　　或許，面對(duì)著這樣那樣的外界因素，迫使著我們的孩提王國(guó)慢慢沉淪，但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個(gè)空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)的夢(mèng)想與無(wú)畏的言語(yǔ)，保留一點(diǎn)直線的眼光與思維，勇敢地看穿謊言，勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫(xiě)下——相信自己！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇15

　　現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

　　——題記

　　理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

　　渴望真情

　　情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

　　冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　超越感情

　　周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

　　唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

　　這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

　　人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

　　駕馭感情

　　感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

　　范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷��！

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇16

　　很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂(lè)”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿(mǎn)銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。

　　人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書(shū)店開(kāi)到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車(chē)水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空�！耙粋�(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨(dú)；只告訴了一個(gè)人，是愛(ài)；發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊�，覓取�?duì)生命的最初體悟；另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。

　　想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽(tīng)雨。多么詩(shī)意美

　　好的景象��！可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)。至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤?gòu)]”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)獨(dú)青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤?gòu)]清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

　　不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花�！本科涓�源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書(shū)吧！和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿(mǎn)天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

　　下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)�，�?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇17

　　佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水�，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

　　第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。

　　因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿(mǎn)。然而，人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

　　比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類(lèi)歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過(guò)幾人，如老子、釋迦摩尼等。

　　智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

　　因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇18

　　記得不久以前，一位同學(xué)問(wèn)過(guò)我一道性格測(cè)試題；如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì)選擇哪個(gè)？我當(dāng)時(shí)想都沒(méi)想就說(shuō)穿得好"我的同學(xué)說(shuō)我是一個(gè)不能理性對(duì)待問(wèn)題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎？恍然大悟。這只是一道小題，并不能說(shuō)明什么，可它或多或少地反映了我們?cè)谡J(rèn)知問(wèn)題和處理問(wèn)題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過(guò)于重感情而輕視了問(wèn)題的實(shí)際情況，那么無(wú)疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。

　　如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過(guò)蘇州，夜宿江邊�？粗�窗外火紅的楓葉，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢？經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢？當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀，而沒(méi)有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。

　　古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題，可如今的世界卻有很多人，無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的"非典"就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。

　　人生一曲歌，而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽(tīng)，我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符，無(wú)論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇19

　　有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著。

　　到了高三，爸爸媽媽對(duì)我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對(duì)我有好處，買(mǎi)！我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我。

　　不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì)被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因?yàn)閶寢寪?ài)我。

　　慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢？那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì)被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì)兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。

　　靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)�我是這樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。

　　有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛(ài)，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。

　　就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。

　　那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國(guó)，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。

　　原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。

　　醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。

　　愛(ài)在家中傳！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇20

　　生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。

　　小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長(zhǎng)鳴而去的列車(chē)。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動(dòng)奔涌的才是生活。

　　有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車(chē)開(kāi)了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡�淡的悲傷，淡淡的愁，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。

　　情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)——心靈中的天堂。

　　最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對(duì)無(wú)奈時(shí)，都會(huì)做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。

　　聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在；而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。

　　生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)；生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。

　　放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線就不會(huì)飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來(lái)臨吧！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇21

　　天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！�—題記

　　三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)�！碑�(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释�有有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

　　其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。

　　雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇22

　　它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢（牙牙）學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。

　　它，就是誠(chéng)信。

　　有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)（升）昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富會(huì)（匯）集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。

　　然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠(chéng)信顯得那樣的蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何……

　　宋襄公追求誠(chéng)信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)，靠誠(chéng)信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無(wú)力回天，憂憤而死；宋江追求誠(chéng)信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無(wú)數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書(shū)，也許從那時(shí)起，誠(chéng)信開(kāi)始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。

　　當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國(guó)開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，它變得獨(dú)立了，堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國(guó)的講壇，開(kāi)始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國(guó)“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展，站在世紀(jì)潮頭，我堅(jiān)信，新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇23

　　法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸�！薄�

　　這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。

　　這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿(mǎn)了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。

　　幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

　　愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿(mǎn)眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。

　　令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇24

　　我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗�的�?nèi)心再也沒(méi)有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對(duì)民族與諧的期盼。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。

　　是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。

　　是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)?是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的�！彼�認(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木�神，而善于改變精神的，�?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。

　　是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。

　　作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

　　命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主!

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇25

　　古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠(chéng)，真正的知己是會(huì)心一笑的靈犀。古人可能不會(huì)想到，過(guò)去了千年，當(dāng)我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學(xué)習(xí)生活，卻離知己愈行愈遠(yuǎn)。何哉？時(shí)移世易，賤情重利。

　　君不見(jiàn)，莘莘學(xué)子伏案苦讀，競(jìng)爭(zhēng)的壓力危機(jī)四伏；君不見(jiàn)，關(guān)起門(mén)來(lái)朝天過(guò)，你的好壞關(guān)我何事；君不見(jiàn)，你有性格我有個(gè)性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點(diǎn)燃一場(chǎng)血戰(zhàn)。拳打腳踢，拉幫結(jié)伙，只為一泄私憤，恨不得打死你再踏上一萬(wàn)只腳。我們之間為什么會(huì)如此緊張？我們的青春到底怎么了？

　　有人說(shuō)我們私心太重，只為個(gè)人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛(ài)心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說(shuō)我們太過(guò)自我，周瑜的眼里容不下諸葛亮，但是我們并不是看誰(shuí)都不順眼，個(gè)性不是愛(ài)的殺手。有人說(shuō)我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動(dòng)。但我們是有問(wèn)題的，而且有時(shí)問(wèn)題很大。

　　復(fù)旦大學(xué)投毒案才過(guò)去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。僅僅是因?yàn)殡u毛蒜皮的一點(diǎn)小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個(gè)正在勃發(fā)的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點(diǎn)！我們太脆弱了，脆弱得經(jīng)不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點(diǎn)諒解都放不進(jìn)去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

　　當(dāng)然，這只是個(gè)案，但我們不得不承認(rèn)，有一種美好正在消失。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇26

　　當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時(shí)，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車(chē)時(shí)，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)有因?yàn)樽祓捒ㄔ跇?shù)上的喵喵聲時(shí)；總有人停下來(lái)幫它解圍……這些場(chǎng)景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無(wú)需好奇，只是一份溫暖流過(guò)心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。

　　人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來(lái)自本心，即使你說(shuō)你很冷漠，你也曾在別人無(wú)助的時(shí)候投出過(guò)堅(jiān)定的眼神；即使你說(shuō)你很自私，你也曾在別人困窘時(shí)伸出過(guò)一雙溫暖的手；即使你說(shuō)你沒(méi)有行過(guò)善，你也曾在街上投下過(guò)一枚小小的硬幣。因?yàn)樯苼?lái)自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺(jué)不到，你也未曾思量過(guò)有所回報(bào)，只一份溫暖流過(guò)，來(lái)自本心，已不足為奇。

　　一直被這樣一個(gè)故事感動(dòng)著：一個(gè)越獄的犯人又餓又渴，來(lái)到了一個(gè)水果攤前，攤主是位老婆婆，看見(jiàn)這窮囧的人，動(dòng)了惻隱之心，二話不說(shuō)拿起兩個(gè)又紅又大的蘋(píng)果塞給這人。接下來(lái)的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋(píng)果的乞人。攤主報(bào)了警。就在犯人再次出現(xiàn)的'時(shí)候被一舉抓獲了。沒(méi)有怨恨亦沒(méi)有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬(wàn)元的賞金……

　　老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財(cái)。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無(wú)形間它已經(jīng)改變了很多。

　　不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，不要說(shuō)善良難求。善良時(shí)時(shí)刻刻都在，存在于每個(gè)角落。小悅悅走后批評(píng)、憤怒、自我檢討的同時(shí)不要忘記還有個(gè)陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。

　　善良來(lái)自本心，不要吝惜你的善良，從心而動(dòng)，盡情揮灑。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕牟唤?jīng)意更加美麗。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇27

　　輕煙縈繞的虎門(mén)，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢(mèng)中，透過(guò)兩處閃耀著太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……

　　“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應(yīng)該是所有有良心的中國(guó)人，所共同發(fā)出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門(mén)用翻滾的石灰水，親自組織銷(xiāo)毀了二百多萬(wàn)斤的。正是在這一年，中國(guó)近代最屈辱的戰(zhàn)事，堂皇地找到了它的借口。

　　輕煙在虎門(mén)的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復(fù)雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息，而在這煙里，除了戰(zhàn)事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛(ài)國(guó)者的痛楚以及一位中國(guó)人的決絕。

　　時(shí)勢(shì)，造就了林則徐這樣的英雄，而一個(gè)沒(méi)落的王朝，也是產(chǎn)生這樣時(shí)勢(shì)的根本原因，自然，在這樣一個(gè)王朝里的林則徐，終究是不會(huì)太得志的，所以，在痛快地了結(jié)完虎門(mén)的后，他被謫到了落后而又遙遠(yuǎn)的西部——伊犁。

　　林則徐是一個(gè)在時(shí)局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，接受了一項(xiàng)名為“改革”的考驗(yàn)。

　　那個(gè)遙遠(yuǎn)的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來(lái)了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因?yàn)閾碛辛藰O度匱乏的水，伊犁的老少對(duì)這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡；也因?yàn)檫@身有鳥(niǎo)獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來(lái)了一位賢官。

　　烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來(lái)了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點(diǎn)光輝，也在屈辱的中國(guó)近代史上烙上了一塊屬于中國(guó)的奪目亮點(diǎn)，以驅(qū)散了不少難堪的歷史細(xì)碎，進(jìn)而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏得了后世無(wú)限的敬重與目光……

　　通過(guò)林則徐徐堅(jiān)強(qiáng)的身軀，我看到的，是一顆強(qiáng)烈的民族自尊心和做為一個(gè)中國(guó)人最基本的責(zé)任心。正是這簡(jiǎn)單而又高尚的心靈和傳統(tǒng)的儒家底蘊(yùn)拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人格與一生。

　　為此，我想今天每位中學(xué)生都應(yīng)敬仰這我們常人所望其項(xiàng)背的心靈，都應(yīng)該努力與這平凡質(zhì)樸不過(guò)的心靈看齊，因?yàn)殡m然時(shí)代變了但我們始終都要做一個(gè)真正的中國(guó)人，這一點(diǎn)亙古不變。

　　逝去的時(shí)光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個(gè)怪異的時(shí)間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠(yuǎn)在心底為之吊唁的人。

　　所以，我們永遠(yuǎn)不能讓這些古人離我們遠(yuǎn)去，因?yàn)榛㈤T(mén)上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……

　　今天，時(shí)光的水滴叩響了歷史的大門(mén)，我們真的應(yīng)該和自己談?wù)劊晃覀兊墓湃�，離我們有多遠(yuǎn)？

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇28

　　門(mén)是什么？路是什么？它們代表了太多太多。我走過(guò)的路、打開(kāi)的門(mén)對(duì)嗎？這個(gè)問(wèn)題也許唯有走到人生終點(diǎn)的人才能回答。

　　門(mén)后的世界是怎樣的，門(mén)后的路通往哪里，不打開(kāi)它，不走一遍你永遠(yuǎn)不會(huì)知道。我們?cè)谌松�的路上�?huì)遇到太多太多的門(mén)，那么應(yīng)怎樣抉擇？

　　有人說(shuō)，在人生的路上，要多打開(kāi)一些門(mén)，因?yàn)榭傆幸簧乳T(mén)是屬于你的。我的父親就是這樣做的。事實(shí)證明，正是由于他從小廣泛的愛(ài)好，他才知道長(zhǎng)大后真正喜歡和想要的是什么。就像種小麥的時(shí)候，一個(gè)坑里多撒些種子，總有幾棵會(huì)發(fā)芽。大學(xué)時(shí)，父親已經(jīng)是個(gè)多才多藝的人了，他寫(xiě)的文章常能被報(bào)刊采用，能輕松和外國(guó)人交流，數(shù)學(xué)論文也總是受到大家的一致好評(píng)。常言道“初生牛犢不怕虎”，他覺(jué)得天生我材必有用，自己干什么都行�？扇说木�力是有限的，后來(lái)，父親逐漸意識(shí)到，手掌想要有力必須十指緊握，要出拳頭，學(xué)習(xí)和工作也是這樣。一個(gè)人不可能在多個(gè)方面都取得很大的成績(jī)，因此必須舍棄一些多余的理想，專(zhuān)攻一門(mén)。

　　父親常常對(duì)我說(shuō)：“你看田地里的小麥，它們發(fā)芽后，農(nóng)民就要把一些長(zhǎng)勢(shì)不好的芽拔掉，讓剩下的麥芽得到充分的營(yíng)養(yǎng)，這樣好的麥芽才能長(zhǎng)得更高。”知道了這個(gè)道理，接下來(lái)就是選擇，選擇對(duì)哪一扇門(mén)也是一項(xiàng)技術(shù)活。父親常常喜歡跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“自己種的苗自己最了解，選擇是你自己的事，要相信自己的直覺(jué)�！备赣H選擇打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)這扇門(mén)，走上互聯(lián)網(wǎng)研究的路，才有了如今自己的事業(yè)。

　　選擇屬于自己的門(mén)和路就是這樣，自信、果斷與堅(jiān)持永遠(yuǎn)是最重要的。有人說(shuō)，不要被路途上那些華麗的門(mén)迷住，永遠(yuǎn)堅(jiān)持找尋自己最初就想要推開(kāi)的那扇門(mén)。外婆少年時(shí)曾是淮安市的中考狀元，很多所謂的“高收入”專(zhuān)業(yè)向她打開(kāi)大門(mén)。可外婆是個(gè)固執(zhí)的人，她喜歡地理，發(fā)誓要做一個(gè)浪跡天涯的地質(zhì)人。提起這段往事，外婆常說(shuō)：“不要說(shuō)我了，就說(shuō)雕塑大師羅丹吧，他完成了一件作品，學(xué)生們都說(shuō)那雙手雕得惟妙惟肖，他卻拿起一把斧頭，砍掉了那雙完美的手。因?yàn)樗�想要表現(xiàn)的是那雙炯炯有神的眼睛，而不是那雙手�！蓖馄胚x擇了她熱愛(ài)的事業(yè)，并為之奮斗終生，她很快樂(lè)。

　　現(xiàn)在，我也面對(duì)著很多的門(mén)，它們有的富麗堂皇，有的裝飾簡(jiǎn)陋，我應(yīng)該打開(kāi)哪一扇呢？但是我相信無(wú)論我打開(kāi)哪一扇門(mén)，走哪一條路，無(wú)論這扇門(mén)這條路是光明還是黑暗，是康莊大道還是曲徑通幽，只要是我自己選擇并喜歡的，我會(huì)一直走下去，相信總能走出一段彩色的人生。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇29

　　看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。

　　禁錮已久的已逝的與我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

　　早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。

　　三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿(mǎn)意足；我記得無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無(wú)數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。

　　而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著它遐想，但是我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚(yú)兒嬉游爭(zhēng)食，去與海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。

　　門(mén)與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿(mǎn)足的人了。

　　我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

　　我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

　　但是我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇30

　　當(dāng)我走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)時(shí)，我不禁回頭看了看來(lái)時(shí)的路。我今天能走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)，走過(guò)了一段坎坷的路。

　　我的爸爸是一個(gè)農(nóng)民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭(zhēng)氣的考上了重點(diǎn)中學(xué)，不幸的是，一件突發(fā)的事，差點(diǎn)讓我被學(xué)校開(kāi)除。

　　我的一個(gè)同學(xué)，外號(hào)叫“小局長(zhǎng)”，他爸是我們縣的李剛局長(zhǎng)。不知為何，小局長(zhǎng)對(duì)我橫挑鼻子豎挑眼。

　　一次，我感冒了，第二天小局長(zhǎng)也感冒了。小局長(zhǎng)找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長(zhǎng)在學(xué)校玩自帶的游戲機(jī)，被老師發(fā)現(xiàn)。小局長(zhǎng)說(shuō)是我借給他的。老師沒(méi)收了游戲機(jī)，叫來(lái)我爸爸。爸爸二話沒(méi)說(shuō)，摔掉了游戲機(jī)。沒(méi)想到小局長(zhǎng)哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事�？匆�(jiàn)爸爸駝著背一聲未哼的離去，我默默流淚。從此我沒(méi)有心思學(xué)習(xí)，成績(jī)每況愈下。

　　我用零花錢(qián)買(mǎi)了一本小說(shuō)書(shū)，偷偷在寢室看。小局長(zhǎng)是我們的寢室長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)了叫我把書(shū)借給他。拿到書(shū)以后，小局長(zhǎng)奸笑著說(shuō)：“你必須聽(tīng)我指揮，不聽(tīng)我指揮我就把書(shū)交給老師，讓你爸來(lái)學(xué)校。”我拿著熱水瓶，爭(zhēng)論了幾句，他一腳踢過(guò)來(lái)，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力打同學(xué)為名，要把我開(kāi)除。班主任還算好心，告訴李局長(zhǎng)老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門(mén)與路”，看看局長(zhǎng)有沒(méi)有惻隱之心。

　　媽媽給爸爸買(mǎi)了蟲(chóng)草燕窩與香煙，讓爸爸送去。沒(méi)想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過(guò)了一星期，啥事沒(méi)有，小局長(zhǎng)卻轉(zhuǎn)學(xué)了。

　　當(dāng)然，菜刀的同學(xué)與老師都不知道，只知道我有“門(mén)路”，從此他們對(duì)我刮目相看。而我也有了自信，成績(jī)突飛猛進(jìn)。

　　不久前，大家都在傳說(shuō)李局長(zhǎng)自殺了，用的是一把菜刀。據(jù)說(shuō)，他因?yàn)橐钟�，砍了自�?8刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門(mén)”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長(zhǎng)寫(xiě)好了遺書(shū)。

　　送我來(lái)高考的路上，爸爸慈愛(ài)的摸了摸我的頭；而小局長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)早去了美國(guó)，也沒(méi)來(lái)送他爸爸上路。爸爸慈祥的對(duì)我說(shuō)：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會(huì)來(lái)臨，相信明天，相信敞開(kāi)的大門(mén)，相信腳下的大路�！�

　　李局長(zhǎng)的路，擋住了他的腳步，連接已知；高考后我會(huì)走出老校門(mén)，門(mén)是我路的起點(diǎn)，走向未知。

　　門(mén)與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福；門(mén)與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳?zāi)埂?/p>

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇32

　　門(mén)是通往路的起點(diǎn)，也是路通往的終點(diǎn)，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過(guò)這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門(mén)，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰(zhàn)勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來(lái)，再次沖擊那成功的大門(mén)，有一句話說(shuō)得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著超強(qiáng)的自信心。”，經(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門(mén)。

　　雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會(huì)墮落，渾渾噩噩，一事無(wú)成；有些人珍惜了機(jī)會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，精益求精，通往了這條路最后的終點(diǎn)，通向了那道通往世界的大門(mén)。

　　最終的門(mén)也會(huì)阻隔他們，但是他們通過(guò)了勝利就有了信心，絕對(duì)能通過(guò)這道阻隔。

　　牛頓小時(shí)候在小學(xué)中成績(jī)非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認(rèn)為他能有什么成績(jī)，牛頓也是被墮落關(guān)門(mén)的人，但他卻卷土重來(lái)，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，創(chuàng)造了牛頓第一定律。

　　還有愛(ài)因斯坦小時(shí)候語(yǔ)言表達(dá)方面有障礙，老師認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，在不斷地問(wèn)問(wèn)題下，不斷的一次次沖擊下，他成功的發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，并提出了質(zhì)能關(guān)系。

　　還有貝多芬，早起它的老師說(shuō)他絕不是當(dāng)作曲家的料，可是經(jīng)過(guò)貝多芬的不懈努力，他成為了著名的作曲家，編寫(xiě)了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽(tīng)覺(jué)，晚年失聰?shù)乃�，竟依舊作曲，創(chuàng)作了《田園》、《命運(yùn)》、《英雄》等著名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng)造的。

　　門(mén)和路是相通的，門(mén)是路的起點(diǎn)，也可以是路的終點(diǎn)，而路就像我們的人生，我們從生命的大門(mén)走出，你雖然可能會(huì)被世人淡忘，但是你必須要走過(guò)你的人生，但是也可以創(chuàng)造你的人生，跑��！跑�。∨芟蛞�指著這最終死亡的大門(mén)。

　　門(mén)與路是相通的！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇33

　　有時(shí)門(mén)是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門(mén)就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。

　　生活中門(mén)和路是我們經(jīng)常隨意可見(jiàn)的，路就是我們大家走的就是路。門(mén)，每一個(gè)家庭都有門(mén)，當(dāng)然門(mén)也是不一樣的，有門(mén)是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門(mén)有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門(mén)，有的人就喜歡用鐵門(mén)，還有的人喜歡用鋁門(mén)。當(dāng)然每個(gè)人的愛(ài)好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門(mén)都會(huì)不一樣的。

　　我們的路是由你自己來(lái)選擇的，你起點(diǎn)的門(mén)是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門(mén)就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門(mén)才會(huì)更好。

　　正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒(méi)了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。

　　所以，我們蓋門(mén)時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門(mén)。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子，有人就問(wèn)雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因?yàn)榈诙�個(gè)小孩上課時(shí)不專(zhuān)心致志，不好好聽(tīng)講，所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽(tīng)講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。

　　當(dāng)然蓋門(mén)就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門(mén)就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門(mén)”。

　　門(mén)與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來(lái)就會(huì)十分的神秘、深密的哦！

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇34

　　何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

　　說(shuō)的是宋國(guó)一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺(jué)得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大啊!

　　人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無(wú)數(shù)后世讀者。何以至此?不正是因?yàn)橐粋�(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。

　　當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色�？梢哉f(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷啊!

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇35

　　那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

　　猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

　　當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

　　是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

　　而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)�說(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感（覺(jué)）［到］，它們逝去的姿態(tài)。

　　并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

　　我們這個(gè)年代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。

　　一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫(huà)，很溫暖。

　　那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇36

　　虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。

　　小草說(shuō)：“我沒(méi)有綠樹(shù)高大的身軀，我沒(méi)有綠樹(shù)茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色�！�

　　烏龜說(shuō)：“我沒(méi)有兔子飛般的速度，沒(méi)有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者�！�

　　小河說(shuō)：“我沒(méi)有大海的磅礴，沒(méi)有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴�！�

　　世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。

　　自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)。

　　“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所”的愛(ài)國(guó)志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

　　司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫(xiě)下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。

　　現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國(guó)的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。

　　公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，用自己的生命譜寫(xiě)著人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足人們糧食的需求。劉翔、楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國(guó)女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國(guó)。

　　每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫(huà)出完美的弧線，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇37

　　我是小人物中的一員，小人物亦有生活，亦如用顯微鏡觀察一滴水，鏡中也會(huì)別有洞天，小人物的生活好比一面哈哈鏡，反映出不同的快樂(lè)與追求。

　　顯微鏡觀小人物

　　把目光放到最細(xì)。身為小人物的我如今坐在考場(chǎng)中。為了自己的明天，為了自己的夢(mèng)想而拼搏。在考場(chǎng)外的父母，正在焦急地等待著我們，烈日當(dāng)空，滴滴汗珠流過(guò)臉頰，流下的是一道道對(duì)兒女殷切的期望。

　　用顯微鏡把目光放到最小處；柴米油鹽，一日三餐，小人物每天重復(fù)著看似單調(diào)而又毫無(wú)意義的活動(dòng)。然而這些活動(dòng)卻成為了維系整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必不可少的元素。有的人需要付出，有的人需要公正，有的人需要認(rèn)真。正因?yàn)檫@些“有的人”在自己的崗位上默默無(wú)聞地耕耘著，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。著名相聲演員馮鞏在春晚上曾經(jīng)有過(guò)一段經(jīng)典的臺(tái)詞：在相聲界我演員演的最好，在演員里我導(dǎo)演導(dǎo)的最好，在導(dǎo)演里我編劇編的最好，在編劇界我相聲說(shuō)得最棒。所以請(qǐng)記住，在別人的天空里我們可以是星星，在自己的天空里卻必須是太陽(yáng)。

　　著名指揮家舟舟天生染色體缺少，但是在全家人的努力引導(dǎo)下，舟舟走向了指揮道路。一路的艱辛，終于有所收獲。殘聯(lián)主席鄧樸方曾擁抱著舟舟，深情地說(shuō)：“一切生命都是偉大的！”

　　顯微鏡下的小人物其實(shí)并不渺小，他們很偉大，他們用意志與精神支撐起了整個(gè)家庭，整個(gè)集體，乃至整個(gè)社會(huì)。小人物就如金字塔基，為金字塔的高度奠基。小人物，不平凡。

　　哈哈鏡觀小人物

　　身為小人物的我親身經(jīng)歷了小人物的生活，就如同一面哈哈鏡，百態(tài)人生，世間冷暖，無(wú)不囊括其中。離合悲歡，成功失敗，無(wú)不各異。但相同的是，哈哈鏡中的小人物是有血有肉的，無(wú)論是菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)的家庭主婦，站臺(tái)上送走兒女的父母，還是如今身在考場(chǎng)中的我們，無(wú)一不是有血有肉的。

　　社會(huì)每天都在向前進(jìn)，不同的人物也會(huì)有不同的追求與夢(mèng)想，有草根英雄，草根演員，每個(gè)人都不虛人間此行。小人物也有夢(mèng)想，小人物也有追求。哈哈鏡中的他們夢(mèng)想與追求是很不相同的，他們現(xiàn)在生活著，亦快樂(lè)著；他們可能平凡，但定有理想，有抱負(fù)。那個(gè)創(chuàng)造了奇跡的保羅帕茲，一個(gè)手機(jī)推銷(xiāo)員，通過(guò)執(zhí)著追求，成為了一位光芒四射、眼睛里燃燒著無(wú)限激情的藝術(shù)家！他帶給我們的感動(dòng)，除了才華之外，更因?yàn)樗�的勇氣與執(zhí)著！他用自己的經(jīng)歷證明了，小人物的夢(mèng)想，足以震撼世界！只要你不停地走，倔強(qiáng)地走！

　　身為小人物中的一員，我愿意把自己放在顯微鏡下反觀內(nèi)心，也愿意把自己放在哈哈鏡前快樂(lè)人生。做一個(gè)小人物，要真實(shí)，要快樂(lè)，不簡(jiǎn)單。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇38

　　丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋�(gè)安徒生。”雖然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

　　大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè)趣也扼殺了嗎？

　　現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

　　其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給人們的，是無(wú)限的遐想與向往。

　　孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？

　　豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。

　　有關(guān)高考滿(mǎn)分議論文二：合適的“標(biāo)準(zhǔn)”

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。

　　人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。

　　可見(jiàn)，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對(duì)黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米�！�8000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)啊！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開(kāi)了生命的存在來(lái)談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂(lè)幸福的路標(biāo)。愛(ài)因斯坦一生過(guò)得極為快樂(lè)，秘訣在于他有一個(gè)生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺(jué)。大豆命運(yùn)的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來(lái)幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂(lè)盈懷。

　　面對(duì)責(zé)任，面對(duì)困境，面對(duì)生活，給自己定一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來(lái)嶄新的人生。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇39

　　丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋�(gè)安徒生�！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

　　大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè)趣也扼殺了嗎？

　　現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

　　其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給大家的，是無(wú)限的遐想與向往。

　　孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化大家心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？

　　豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇40

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

　　當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

　　房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇41

　　我深知此行艱險(xiǎn)，但是我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會(huì)回來(lái)吧。你們?cè)谶@邊要好好照顧自己，不要擔(dān)心我�！�—留下這封短信，開(kāi)始啟程。

　　我將厚重的行李緊靠在身。細(xì)細(xì)搜尋著一個(gè)無(wú)人的座位，車(chē)廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認(rèn)為這是幾年前被人棄置的車(chē)廂�？諝庵羞�夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種的一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況像極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對(duì)面的男子已疲憊得不像樣，頭倒在桌子上。然后，我打開(kāi)窗戶(hù)，想讓新鮮的空氣涌進(jìn)來(lái)。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車(chē)去邊壩，不過(guò)短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概像一年那么長(zhǎng)。

　　那些因大骨節(jié)病而無(wú)法翻山越嶺的孩子們，他們有的還很小，有的已滿(mǎn)了二十歲了，上個(gè)月，我作為一名教師，因?yàn)橹Ы桃粋�(gè)月的行動(dòng)而來(lái)到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿(mǎn)笑容的特殊學(xué)校。

　　他們長(zhǎng)高了沒(méi)有？該是娜拉又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)槿本S生素而患有嚴(yán)重的大骨節(jié)病的孩子是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高，長(zhǎng)不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會(huì)形成高矮差異。想到這里，覺(jué)得喉嚨里有東西，我開(kāi)始哽咽起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)邊壩到了。

　　那群孩子在曬太陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影走來(lái)，他們齊刷刷地盯著，會(huì)是誰(shuí)呢？他們絕沒(méi)有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出。“老師，你不應(yīng)該回來(lái)的。”這個(gè)因?yàn)?zāi)害而早熟的男生用生硬的漢語(yǔ)同我講話。我記得他叫阿西，因?yàn)榛疾《�遭母親拋棄。他跟我說(shuō)過(guò)悄悄話，說(shuō)他們從來(lái)不指望有老師，因?yàn)樗麄兛偸莵?lái)了一個(gè)月就走了，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。那時(shí)我就告訴他：“不會(huì)的，至少我不會(huì)�！�

　　是啊，我怎么會(huì)離開(kāi)呢。我喜歡邊壩藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青黛的山與奔騰不息的江河水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來(lái)。這時(shí)，名叫卓瑪?shù)男」媚镆性趬�角說(shuō)：“老師，你還會(huì)走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著她的頭發(fā)，“呣啦�！辈粫�(huì)的，這是我一個(gè)月里學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的結(jié)果，我不后悔。

　　我倚著門(mén)，看著遠(yuǎn)處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也默默在山頭，給人帶來(lái)福氣與好運(yùn)嗎？心安處，即在邊壩�！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，以此地為吾長(zhǎng)吾死之地吧。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇42

　　我拼湊起零碎的記憶，回到那個(gè)仿佛離我很遙遠(yuǎn)的夏天，回到那個(gè)純真年代。

　　那一年，他十歲，我九歲。

　　他是我去姨媽家度暑假時(shí)認(rèn)識(shí)的。他叫沈逸，一個(gè)活潑開(kāi)朗的男孩，他的臉上，永遠(yuǎn)寫(xiě)滿(mǎn)了快樂(lè)。他的開(kāi)朗，他的陽(yáng)光，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感染著我。我的安靜，我的害羞，隨著他的到來(lái)，消散在了迷人的夏天里。

　　除了他，我沒(méi)有別的朋友，他是我在異鄉(xiāng)里唯一的玩伴。我清楚地記得膽小的我第一次坐在他的單車(chē)后座上的擔(dān)驚受怕，可他的車(chē)技卻好得讓我佩服得五體投地。在他的輔導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了騎單車(chē)，可我練習(xí)了好久，車(chē)技也沒(méi)他五分之一好。那條兩邊都是高大梧桐樹(shù)的路上，不知灑下多少汗水與歡笑。

　　最有趣的事，莫過(guò)于他帶我去捉魚(yú)。我站在田埂上，幫他拿著魚(yú)簍，看著他在田里仔細(xì)地摸魚(yú)，那些機(jī)靈的魚(yú)兒，很難逃過(guò)他的掌心。每次接過(guò)他手里的魚(yú)，我總是高興得又蹦又跳，一不小心摔進(jìn)了田里，弄得滿(mǎn)身都是泥，我顧不得爬起來(lái)，高高舉著魚(yú)簍子，生怕魚(yú)兒跑出來(lái)，他看著我那傻乎乎的樣子，笑得直不起腰。

　　每天都是“早出晚歸”，不是弄得滿(mǎn)身都是泥，就是衣服或手劃破了，這深深引起了大姨的不滿(mǎn)，她把我關(guān)在房間里，不許我在出去玩。待大姨上班后，我聽(tīng)見(jiàn)沈逸在叫我，他在窗外朝我揮手，叫我出去。我無(wú)奈地對(duì)著他搖搖頭，告訴他我出不去了。我原以為他會(huì)悻悻地走開(kāi)，沒(méi)想到他竟讓我找繩子，叫我爬出去。當(dāng)時(shí)我特別膽小，也不知哪來(lái)的勇氣，當(dāng)我爬出小屋的時(shí)候，我簡(jiǎn)直不敢相信這一“壯舉”。

　　我們一直跑到北面的山坡，這是我們平時(shí)最?lèi)?ài)來(lái)的地方，每一寸土地上，都留下了我們的足跡，灑下了我們的歡笑。這里的一草一木，都印證了我們純真的友誼。我們氣喘吁吁地坐在草地上，看著對(duì)方哈哈大笑。在這一天里，陽(yáng)光是如此燦爛，野花是如此美麗，一切美好的事物，似乎都聚在了這一天。我們?cè)谏狡律献分鹬�，打鬧著，追蝴蝶，捕蜻蜓，蟬聲、蛐蛐聲、笑聲、叫聲，匯成了一首純真的歌。純真的旋律，我們共同執(zhí)筆譜寫(xiě)。在山坡上，我們用樹(shù)枝、茅草等搭了一間小屋，我們編了許多花環(huán)來(lái)裝飾小屋，用長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條做簾子。我們?cè)谛∥葜車(chē)�栽了許多小樹(shù)，在每棵小樹(shù)上都刻上了我們的名字。在那快樂(lè)的一天，我們忘記了饑餓，忘記了疲勞，忘記了時(shí)間，直到夜色籠罩了山坡，我們才意識(shí)到該回家了。

　　當(dāng)我回到大姨家的時(shí)候，看到的是一張張陰沉的臉，地上的繩子給了我不詳?shù)念A(yù)感。大姨什么話也沒(méi)說(shuō)，提起她收拾好的行李，拉著我往外走。我原以為她會(huì)罵我一頓，甚至打我一頓，沒(méi)想到她卻要把我送回家。

　　好像做夢(mèng)一般，那短暫的一天，竟成了我們?cè)谝黄鸬淖詈髸r(shí)刻。僅僅幾個(gè)小時(shí)，竟讓我們相隔了幾個(gè)城市。我連向他說(shuō)再見(jiàn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。接下來(lái)的幾天里，我都在想我們一起度過(guò)的每一分、每一秒，我難以想象他找不到我的痛苦表情。我們搭的小屋，不知還在不在？那些以起栽下的小樹(shù)，有沒(méi)有長(zhǎng)高？那刻在樹(shù)上的名字，有沒(méi)有模糊？

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　　八年，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短。八年來(lái)，我們沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)有見(jiàn)面。那些沉淀在心底的記憶，常常會(huì)被一種叫想念的東西所激起。那些純真的記憶，在八年的流轉(zhuǎn)中，漸漸模糊，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒消散。

　　后來(lái)，我給他寫(xiě)了一封信，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，我只是想延續(xù)八年前的友誼�？晌业攘苏�整一個(gè)夏天，也沒(méi)有收到他的回信�；蛟S，他早已忘了我，或許，我們都不再屬于純真年代。

　　記憶經(jīng)不起時(shí)間的流轉(zhuǎn)，一切遺留在了純真的夏天。

　　高考滿(mǎn)分作文議論文 篇43

　　第一次見(jiàn)著父親的手，是在家中翻箱倒柜時(shí)無(wú)意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結(jié)婚時(shí)照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著當(dāng)時(shí)流行的中長(zhǎng)發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但是厚大而踏實(shí)，給人一種很有力量，很有精神的感覺(jué)。

　　我拿著照片端詳了好一會(huì)兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問(wèn)我是從哪里找到的，沒(méi)待我說(shuō)話，她又感嘆道：“看你爸爸那時(shí)候多年輕，現(xiàn)在都老了啊�！蔽抑刚掌�上父親的手對(duì)母親說(shuō)：“看，那時(shí)候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長(zhǎng)�！眿寢尶戳撕靡粫�(huì)兒，喃喃道：“那時(shí)候沒(méi)干活，手當(dāng)然漂亮，看看他現(xiàn)在的手成什么樣了。”我本想去看看父親現(xiàn)在手成何樣，但是終因事耽擱，竟也忘記了。

　　再次見(jiàn)到父親的手，是在我上初中的時(shí)候，那時(shí)候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來(lái)看手相的游戲，一個(gè)個(gè)小半仙們拿起對(duì)方的手指指點(diǎn)點(diǎn)，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛(ài)情線，這是事業(yè)線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說(shuō)要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過(guò)去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺(jué)讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹(shù)干，是毫無(wú)生機(jī)的枯樹(shù)皮疊出的溝壑，充滿(mǎn)了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因?yàn)槌Ｄ昱c金屬機(jī)油打交道，指甲里滿(mǎn)是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿(mǎn)了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動(dòng)深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴(kuò)展得很寬很寬。我的眼眶濕潤(rùn)了，心疼變成了心酸，我親愛(ài)的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。

　　在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動(dòng)的模樣，他蹲在地上，手上滿(mǎn)是油污，他面對(duì)著滾燙的發(fā)動(dòng)機(jī)，他擰著細(xì)小的螺絲，他的汗滴進(jìn)尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴(yán)冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說(shuō)每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個(gè)家，在嚴(yán)冬里，他也咬牙堅(jiān)持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開(kāi)了，就如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個(gè)家。

　　我吸了吸鼻子，我想對(duì)他說(shuō)：“您的生命線很長(zhǎng)，我愿意伴您終老�！�