《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹1

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他只有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡**翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是一年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公*而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是老二儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……

　　老**楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許"明天"就會(huì)回來。

　　【人物介紹】

　　1.翠翠

　　翠翠天真善良、溫柔清純，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛情意識(shí)已完全覺醒。 第三階段：翠翠對(duì)愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛**她。出于對(duì)愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長(zhǎng)成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅(jiān)強(qiáng)的一面。

　　2.爺爺

　　爺爺保有著*傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。

　　3.天保

　　天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛**貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

　　4.儺送

　　儺送有著他母親的美好品格，細(xì)膩。儺送孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。

　　5.順順(配角)

　　前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族(其父為漢族),但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家(備注：雖然沈從文生活在當(dāng)代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現(xiàn)代作家)、歷史文物研究家、京派小說**人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南*任教，1946年回到**大學(xué)任教，建國(guó)后在*歷史博物館和*社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事*古代服飾的研究。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹2

　　創(chuàng)作背景

　　1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和*，這個(gè)時(shí)候*有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對(duì)湘西的印象。

　　描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

　　寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢**的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

　　作者并非注目于愛情故事本身，而是通過男女之悅、祖孫之親、父子之情和鄰里之睦等世態(tài)人情的細(xì)致描寫，生動(dòng)展現(xiàn)邊城居民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的`人性之愛和人情之美，編織了一幅理想**、充滿真誠(chéng)的古樸的人生形態(tài)圖。

　　表現(xiàn)了作者企圖以質(zhì)樸自然和原始生命中的品格去治療現(xiàn)代文明所帶來的種種弊病的美好愿望。作者將愛和美的詩(shī)意人生置于優(yōu)美的湘西風(fēng)景和迷人的風(fēng)俗中，散發(fā)著清新的氣息，襯托著人物的心靈世界，使作品組成了一曲悠遠(yuǎn)動(dòng)人的牧歌。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸含蓄，抒情氛圍濃厚，在虛實(shí)相映的夢(mèng)一般的境界中，表現(xiàn)了人物纏綿的感情和豐富的內(nèi)心世界。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇擴(kuò)展閱讀

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展1）

——高爾基《在人間》作品簡(jiǎn)介3篇

高爾基《在人間》作品簡(jiǎn)介1

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲之二，是一個(gè)頑強(qiáng)少年直面人生的成長(zhǎng)史，堪稱青少年心理成長(zhǎng)必讀!

　　《在人間》這部自傳體小說獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認(rèn)為這部小說具有全人類的意義。這部作品對(duì)我們的人生有極其重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

　　高爾基的心理描寫表現(xiàn)出自己鮮明的獨(dú)特性。他不僅把阿廖沙的心靈作為一個(gè)客觀存在的實(shí)體來加以描繪，而且通過主人公自身對(duì)環(huán)境的主動(dòng)觀察與反應(yīng)來展現(xiàn)其心理活動(dòng)的流程。阿廖沙不是被動(dòng)、消極地接受生活，而是積極、主動(dòng)地參與一切，努力去摸索、思考、認(rèn)識(shí)生活與社會(huì)。少年阿廖沙的心理成長(zhǎng)過程就是不斷積極地從人民生活中、從人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)的過程。

高爾基《在人間》作品簡(jiǎn)介2

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲之二，講述了少年阿廖沙坎坷的生活歷程，間接反映了俄國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的瓦解過程。

　　十一歲的阿廖沙，為了生活，與外祖母靠摘賣野果糊口，后來到鞋店、工地、輪船、圣像作坊、繪圖師家當(dāng)學(xué)徒，做雜工，和社會(huì)底層形形**的人打交道，看到了許多或美或丑、或善或惡的社會(huì)現(xiàn)象。在結(jié)識(shí)輪船廚師斯穆雷之后，開始像一株不屈的小草一般野蠻生長(zhǎng)。五年后懷著“大學(xué)夢(mèng)”離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山。

　　全書共有二十章。主人公阿廖沙十一歲時(shí)不得不到社會(huì)上謀生，他先后在鞋店，圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家，輪船上做過洗碗工，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了對(duì)正義和真理的追求。五年后，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。作者在這部作品中廣泛地描寫了十九世紀(jì)七十年代俄國(guó)下層的社會(huì)生活。

　　在這本小說里，高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

　　見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、***史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

高爾基《在人間》作品簡(jiǎn)介3

　　1905年以后，高爾基幾度出國(guó)，去意大利定居。他在熱烈歡呼1917年2月**的同時(shí)，卻又對(duì)此后的十月**表示難以理解、難以接受。在這無(wú)產(chǎn)階級(jí)**風(fēng)起云涌的年代，通過反思，作家重又把無(wú)產(chǎn)階級(jí)**與文化主題融入自己的創(chuàng)作之中，寫出自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，等系列作品。

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲的第二部，第一部是1913年發(fā)表的《童年》，1916年《在人間》問世。高爾基在寫自傳體小說三部曲之前已經(jīng)成為勇于用筆桿子同沙皇*****的**家，他的寫作手法和技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，在《在人間》發(fā)表之前，已經(jīng)寫出了《三個(gè)人》《福馬·高爾杰耶夫》《母親》《奧古洛夫鎮(zhèn)》《意大利童話》等作品。

　　《在人間》的寫作始于1914年，其第一、五、七、九、二十章，曾先后在1915年《*****》報(bào)發(fā)表，1916年全部連載在《編年史》雜志上，后來就交由柏林拉迪日尼科夫出版社出版了單行本。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展2）

——感動(dòng)**人物頒獎(jiǎng)詞及人物介紹 (菁選3篇)

感動(dòng)**人物頒獎(jiǎng)詞及人物介紹1

　　明月共同途

　　歸根清華的百歲物理學(xué)家楊振寧

　　因核輻射早早離世的鄧稼先曾給楊振寧寫過一封書信：“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”。隔著幾十年的歲月和生死，已經(jīng)百歲的楊振寧對(duì)兒時(shí)的同窗深情喊話：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我是以后50年，適合了你‘共同途’的囑望，我相信你會(huì)滿意的�！�

　　楊振寧頒獎(jiǎng)辭：站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的，如此深?yuàn)W，懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國(guó)的，如此純真，我們都明白。曾經(jīng)，你站在世界的前排，現(xiàn)在，你與國(guó)家一起向未來。

　　沖天鵬翅闊

　　七十年航空?qǐng)?bào)國(guó)的科學(xué)家顧誦芬

　　顧誦芬，我國(guó)飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人。他在7歲時(shí)，曾親眼目睹**的轟炸機(jī)從頭頂飛過，于是從小就立下了“保衛(wèi)*的藍(lán)天”的志愿。長(zhǎng)大后，他報(bào)考了浙大、清華、上交三所名校的航空系，皆被錄取。畢業(yè)后，他就投入了祖國(guó)航空事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中。1967年，顧誦芬擔(dān)任殲-8戰(zhàn)斗機(jī)的總***，沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的他，瞞著愛人親自坐上飛機(jī)上天觀測(cè)。

　　顧誦芬頒獎(jiǎng)辭：像靜水深流，靜水里涌動(dòng)報(bào)國(guó)的火，似大象無(wú)形，無(wú)形中深藏著強(qiáng)**。心無(wú)旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天。振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空，誦君子清芬。

　　長(zhǎng)松蔭高原

　　守護(hù)高原人民健康的老院士吳天一

　　1958年，吳天一跟隨部隊(duì)來到了青海。那時(shí)，大量來支援高原建設(shè)的人都患**怪病，一位患者飽受折磨痛苦離世的模樣，讓他深受觸動(dòng)……于是，他開始了長(zhǎng)達(dá)60年的高原病學(xué)研究，當(dāng)時(shí)*的這項(xiàng)研究，還是一片空白。2001年，青藏鐵路修建，吳天一擔(dān)任醫(yī)學(xué)專家組組長(zhǎng)。5年里，14萬(wàn)筑路大軍無(wú)一因高原病**，這是吳天一用畢生的心血，創(chuàng)造出的醫(yī)學(xué)奇跡。

　　吳天一頒獎(jiǎng)詞：喝一口燒不開的水，咽一口化不開的糌粑，封存舍不下的親情，是因?yàn)樾睦镉蟹挪幌碌膲?mèng)。缺氧氣，不缺志氣!海拔高，目標(biāo)更高。在高原上，你守望一條路，開辟了一條路。

　　慷慨是英雄

　　長(zhǎng)津湖幸存志愿軍戰(zhàn)士“*保爾”朱彥夫

　　朱彥夫——當(dāng)代*的“保爾·柯察金”。他參加了抗美援朝的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役，是他們連的唯一幸存者。經(jīng)過47次手術(shù)、93天的昏迷，朱彥夫失去了雙手雙腳，僅剩下一只0.3視力的右眼。但他不想躺在功勞簿上度過一生。他回到家鄉(xiāng)，用殘肢夾著粉筆，教鄉(xiāng)親們認(rèn)字;他拄著拐、拖著假肢，一步一步帶村民們走向致富之路。60歲時(shí)，他執(zhí)筆寫下《極限人生》，將他和曾經(jīng)戰(zhàn)友的故事捧給了世人……

　　朱彥夫頒獎(jiǎng)辭：生命，于你不只一次，士兵，于你不只是經(jīng)歷。沒有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗?fàn)�，向貧窮宣戰(zhàn)。一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守，人的生命，應(yīng)當(dāng)像你這樣度過。

　　秉心自超越

　　首位闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子百米決賽的蘇炳添

　　作為第一個(gè)跨入男子田徑100米9秒?yún)^(qū)的亞洲人，蘇炳添的歷史性突破不是一蹴而就的。2012年，當(dāng)他第一次參加奧運(yùn)會(huì)，就遇**“****飛人”博爾特，這次的經(jīng)歷讓他感受到巨大的差距，他下定了決心：過10秒進(jìn)9秒?yún)^(qū)。2015年世錦賽，他又一次和博爾特站在了同一起跑線，而這一次，他與博爾特僅差0.03秒。但這一年，蘇炳添已到了退役的年齡……

　　蘇炳添頒獎(jiǎng)辭：世界屏住了呼吸，9秒83，沖出亞洲的速度。你超越傷病和年齡，超越了自己。你奔跑的背后，有強(qiáng)大的祖國(guó)。

　　江海意無(wú)窮

　　見證國(guó)家脫貧奇跡的陳貝兒

　　2021年，由****人拍攝的紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》“破圈”。主創(chuàng)陳貝兒深入熱帶雨林、戈壁沙灘，跨越6省10地記錄下脫貧地區(qū)的真實(shí)面貌。再次回想這條“無(wú)窮之路”時(shí)，陳貝兒哽咽道，“我碰到了很多很了不起的人，……也許他們可能就是一個(gè)老村民，一個(gè)扶貧的*，他們碰到困難時(shí)的那種堅(jiān)持跟他們對(duì)于生存下去的那種生命力是非常非常強(qiáng)的”。

　　陳貝兒頒獎(jiǎng)辭：從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠，借溜索穿過偏見，用鋼梯超越了懷疑。一條無(wú)窮之路，向世界傳遞同胞的笑容，你記錄這時(shí)代最美的風(fēng)景。

　　自強(qiáng)敏天行

　　身殘志堅(jiān)的脫貧攻堅(jiān)奮斗者張順東李國(guó)秀夫婦

　　張順東6歲時(shí)被高壓電擊傷，失去右手，雙腳嚴(yán)重受傷;李國(guó)秀生來就沒有雙手。這樣一對(duì)身體殘缺的夫妻相互扶持，成了彼此的“手足”。張順東說：“夫妻同心，黃土才能變成金”。為了美好生活，他們付出常人千百倍的努力，張順東的雙腳也因過度勞累潰爛，不得不接受截肢。盡管生活中有不少困難，但這對(duì)夫婦卻沒有向命運(yùn)屈服，把日子過得像花兒一樣。

　　張順東、李國(guó)秀頒獎(jiǎng)辭：山對(duì)山來崖對(duì)崖，日子好比江中排。毛竹天生筋骨硬，順風(fēng)順?biāo)�出山來�?*大姐人才好，張家大哥看上她。沒腳走出致富路，無(wú)手繡出幸�；ā�

　　潛龍育身軀

　　*核動(dòng)力事業(yè)奠基人彭士祿

　　彭士祿4歲成為孤兒，8歲被***抓進(jìn)**，受盡拷打。從蘇聯(lián)留學(xué)歸來，他決心投身祖國(guó)核動(dòng)力事業(yè)。他隱姓埋名數(shù)十年，為祖國(guó)造核潛艇，建核電站。生前他常說：“是人民將我養(yǎng)大，我?guī)纵呑佣歼�不了，只要祖國(guó)需要，我愿貢獻(xiàn)一切!

　　彭士祿頒獎(jiǎng)詞：歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國(guó)家深潛。你，如同你的作品，無(wú)聲無(wú)息，但蘊(yùn)含巨大的威力。

　　無(wú)聲玉滿堂

　　雙耳失聰自強(qiáng)不息的青年學(xué)生江夢(mèng)南

　　今年30歲的江夢(mèng)南，出生于郴州宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)永安村，父母都是莽山民族學(xué)校的老師。在江夢(mèng)南半歲時(shí)，因耳毒性藥物導(dǎo)致極重度神經(jīng)性耳聾，聽力完全喪失。從此，她就一直生活在無(wú)聲的世界里，在日常生活中都是靠看著口型讀唇語(yǔ)和別人進(jìn)行交流。最開始，江夢(mèng)南靠著反復(fù)撫摸爸**喉嚨，來感受聲帶的震動(dòng)并練習(xí)發(fā)聲，往往一個(gè)音節(jié)父母重復(fù)上1000次她才能學(xué)會(huì)。從字、詞到日常用語(yǔ)，她對(duì)著鏡子學(xué)口型、摸著父母喉嚨學(xué)發(fā)音，通過讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽”和“說”。在江夢(mèng)南的印象里，身為老師的父母都愛讀書、看報(bào)。正是學(xué)唇語(yǔ)這個(gè)決定，讓江夢(mèng)南的求學(xué)之路走得越來越長(zhǎng)遠(yuǎn)。她不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠(yuǎn)的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考**清華的博士。

　　江夢(mèng)南頒獎(jiǎng)詞：你覺得，你和我們一樣，我們覺得，是的，但你又那么不同尋常。從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開的你，也鮮花般怒放。

　　航天追夢(mèng)人

　　取得輝煌成就的*航天人(特別致敬環(huán)節(jié))

　　頒獎(jiǎng)詞：發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢(mèng)一氣呵成;追趕、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載�？缭�、環(huán)宇問天、探月逐夢(mèng)，*一次次閃耀太空。*航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

感動(dòng)**人物頒獎(jiǎng)詞及人物介紹2

　　當(dāng)高山之巔傳來溪流舞動(dòng)的奔放，生命還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　當(dāng)詩(shī)書禮儀之聲刺破那半昧的晨暮，叩響我們心中所有的悸動(dòng)，那彼岸的燈火還遠(yuǎn)嗎？

　　當(dāng)至圣的每一言、每一語(yǔ)，乘著齊魯?shù)娘L(fēng)，駕著晉楚的云，飛向那遠(yuǎn)古的悠揚(yáng)，圣王之治還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　孔林的雨是綿長(zhǎng)的，在安靜的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草顯出新綠。巨大古老的石人保持沉默的微笑，恍惚間突然感到：孔子，這個(gè)孤獨(dú)的、穿越千年的靈魂，竟可以有如此位的樸實(shí)的力量。

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔。孔子***了，一位溫和的謙謙君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里折射出智慧的光彩。

感動(dòng)**人物頒獎(jiǎng)詞及人物介紹3

　　1、誓言無(wú)聲：黃旭華

　　時(shí)代到處是驚嘆駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的'年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。

　　2、崇仁厚德：劉盛蘭

　　殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思***。

　　3、心比金堅(jiān)：陳俊貴

　　只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，你守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地。灑一碗酒，那碗里是歲月崢嶸；敬一個(gè)禮，那是士兵最真的情義。雪下了又融，草黃了又青，你種在山頂?shù)乃�，巋然不動(dòng)。

　　4、一秉至公：段愛*

　　山梁擋住了陽(yáng)光，你用肩膀剛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心。

　　5、夢(mèng)想天開：沈克泉、沈昌健

　　父親留戀那油菜花開的芬芳，兒子就把他葬在不遠(yuǎn)的山上。三十年花開花謝，兩代人春來秋往，一家人不分晝夜，守護(hù)最微弱的希望。一粒種子，蘊(yùn)含著世代相傳的夢(mèng)想。

　　6、格桑花開：格桑德吉

　　不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng)，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動(dòng)一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火。

　　7、秋蘭為佩：胡佩蘭

　　技不在高而在德；術(shù)不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī)，是濟(jì)世良藥。

　　8、寸草春暉：姚厚枝

　　病，壓垮了身體，但不能摧毀母愛。草根母親嘔心瀝血，為孩子縫補(bǔ)夢(mèng)想，而深厚的愛，更鋪就孩子精神的未來。請(qǐng)上天給你多一些時(shí)間，讓你把美好的愿望，織進(jìn)這春天的圖景。

　　9、克明俊德：方俊明

　　縱身一躍，卻被命運(yùn)撞得頭破血流。在輪椅上度過青春，但你卻固執(zhí)地相信善良，絲毫不悔。今天你不能起身，但我們知道，你早已站立在所有人的面前。

　　10、松筠之節(jié)：龔全珍

　　少年時(shí)尋見光，青年時(shí)遇見愛，暮年到來的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨**、愛情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂�？缭饺嗣竦木匆�，是你一生最美的勛章。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展3）

——楷書著稱柳公權(quán)書法作品欣賞及人物生*

楷書著稱柳公權(quán)書法作品欣賞及人物生*1

柳公權(quán)楷書《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，刻于唐長(zhǎng)慶四年(824)四月，系柳公權(quán)47歲時(shí)所作，《金剛經(jīng)》刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀于宋代。

1908年在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)唐拓孤本，一字未損，極為稀罕，是敦煌文獻(xiàn)中的稀世珍寶。這件稀世國(guó)寶被法國(guó)人希伯和帶走，現(xiàn)藏法國(guó)國(guó)家圖書館。柳公權(quán)書《金剛經(jīng)》紙本，規(guī)格：28.5×1166.6厘米，法國(guó)圖書館編號(hào) Pelliot chinois 4503

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展4）

——東漢呂布部將郝萌人物簡(jiǎn)介3篇

東漢呂布部將郝萌人物簡(jiǎn)介1

　　三國(guó)郝萌是東漢末年的武將，是呂布的部將，是呂布帳下的八將之一。在建安**即公元196年的時(shí)候，袁術(shù)慫恿郝萌反呂布，但是被他手下的部將曹性和呂布的部將高順阻止，最后被高順殺掉了。

　　在正史中，郝萌反呂布的`時(shí)候，呂布還不知道是誰(shuí)在**，便高呼是誰(shuí)，郝萌便回答道此乃郝萌也，呂布的部將高順立馬派兵到府內(nèi)，并讓弓箭手向郝萌射箭，郝萌當(dāng)時(shí)已經(jīng)和其部下曹**戰(zhàn)過，曹性將郝萌的一個(gè)胳膊給砍掉了，高順便將郝萌給殺了，提著郝萌的頭來見呂布，呂布就問曹性，郝萌是被誰(shuí)蠱惑要**的，曹性說是袁術(shù)，呂布問有沒有同謀，曹性說陳宮是同謀，當(dāng)時(shí)陳宮就在邊上坐著呢，聽了這話臉立馬就紅了，一旁的人都看到了。但是呂布覺得陳宮是不會(huì)干這事的，便沒有再追問下去。

　　但是在小說《三國(guó)演義》中，三國(guó)郝萌并沒有反呂布，而是一直跟隨呂布，最后死在曹操手下。

　　當(dāng)時(shí)呂布被包圍在下邳，當(dāng)時(shí)曹操的軍中出戰(zhàn)的是張遼、臧霸，而呂布這邊出戰(zhàn)的是郝萌、曹性、宋憲等人，這是在《三國(guó)演義》郝萌的首次亮相。在書中第十九回合，張遼和郝萌在夜里保護(hù)許汜、王楷等人殺出城。郝萌當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的是斷后的工作，當(dāng)許汜他們安全走過營(yíng)寨后，郝萌被張飛出來攔住，且和張飛交手只一回合就被張飛給活捉了，張飛將郝萌交給了劉備，劉備又將郝萌交給了曹操，郝萌向曹操說了求救許婚的事情，曹操十分生氣，便郝萌斬首了。

東漢呂布部將郝萌人物簡(jiǎn)介2

　　郝萌是三國(guó)時(shí)期東漢末年的人物，是呂布的部將，武藝不算高強(qiáng)，甚至可以說武藝很一般。在建安**即公元196年的時(shí)候，被袁術(shù)慫恿去反呂布，而后被自己的部下曹性和曹操的部下高順阻止。在正史和小說中是不同的人擒了郝萌。

　　先說說在正史中郝萌被何人所擒，郝萌**的時(shí)候，被自己的部下曹性發(fā)現(xiàn)了，曹性便和郝萌打起來，二人都不是武藝高強(qiáng)的人，所以也就打得旗鼓相當(dāng)，郝萌將曹性打下馬，而曹性砍掉了郝萌的一個(gè)胳膊。郝萌這時(shí)候還未死心，依然要去呂布府中刺殺呂布，這時(shí)候呂布的部下高順帶兵來護(hù)衛(wèi)，高順讓弓箭手準(zhǔn)備，亂箭射向郝萌，郝萌本來就只剩一只手了，肯定不好抵擋，便被高順給抓住了，高順當(dāng)即就把郝萌的頭給砍了，并提著郝萌的頭去見呂布，所以在正史中，郝萌是被高順?biāo)�擒并殺死的�?/p>

　　但是在古典小說《三國(guó)演義》中，郝萌不僅沒有反呂布還一直追隨呂布，幫助呂布。在呂布被圍下邳的時(shí)候，郝萌還和曹操的**相戰(zhàn)呢，當(dāng)時(shí)曹操派出的武將是臧霸和張遼，不過幸虧郝萌在小說中并沒有被記載和他們打架，要不然不就是見光死的人物嗎?之所以這么說，是因?yàn)楹旅仍谧o(hù)送許汜、王楷回城的時(shí)候，被張飛出寨攔住，只一招，就和張飛過了一招就被張飛給生擒了，張飛是很厲害，但是郝萌也不能這么慫吧，一招就被人家活捉了，要知道這樣，真還不如和張遼、臧霸他們打一架呢，所以在《三國(guó)演義》中，郝萌被何人所擒這個(gè)問題就一望而知了，就是張飛。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展5）

——交友簡(jiǎn)介和自我介紹3篇

交友簡(jiǎn)介和自我介紹1

　　嗨，大家好！

　　我是來自滿洲里三道街小學(xué)三年一班的朱梓萱，我是一個(gè)充滿自信的陽(yáng)光女孩。今天能站在這里參加小主持**賽，我感到很榮幸。

　　你們別看我胖，但是我很靈活的，運(yùn)動(dòng)能力可不差，跳繩、滑旱冰、打羽毛球、游泳都不在話下，我厲害吧！

　　我是一個(gè)純潔、善良、勤勞的小女孩，雖然不可以叫“十全十美”但也可以叫“九全九美”了。我的愛好十分廣泛，我喜歡畫畫、讀書、彈鋼琴、做手工、旅游。我性格開朗，活潑熱情，善于交朋友，誰(shuí)有困難我都會(huì)主動(dòng)去幫助她。我還是教師的小助手呢，每個(gè)周一都會(huì)為同學(xué)們服務(wù)，做班級(jí)的值周生。我工作起來那才認(rèn)真呢，發(fā)現(xiàn)小問題馬上指出來，讓他改正。我從不因?yàn)橹抵芏�感到累，我為大家服�?wù)，我感到很快樂，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，帶給別人快樂，自己會(huì)更加快樂！

　　我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的空姐，我知道要想實(shí)現(xiàn)自己的理想就要付出努力，所以現(xiàn)在我要努力地學(xué)習(xí)，多讀書，拓展我的知識(shí)面；多鍛煉，增強(qiáng)我的體質(zhì)，我相信我會(huì)成功的`！在我心中，我們?cè)谧�的每一位小選手都很優(yōu)秀，讓我們從現(xiàn)在努力吧，做一個(gè)自信的陽(yáng)光少年！謝謝大家！

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展6）

——你是最好的自己內(nèi)容簡(jiǎn)介和作品目錄3篇

你是最好的自己內(nèi)容簡(jiǎn)介和作品目錄1

　　21個(gè)最感人的'勵(lì)志故事，150張最文藝攝影，10組超級(jí)創(chuàng)意插畫，構(gòu)筑給所有年輕人的完美勵(lì)志故事集。每個(gè)人都曾遭遇拒絕，遭遇失敗，遭遇人生中的各種不快，都會(huì)在失敗的時(shí)候懷疑自己是不是不夠好，都會(huì)覺得世界上是不是沒有人愛自己……不!你要相信，你是最好的自己。每當(dāng)遇到陰雨天，就努力做自己的小太陽(yáng)，正能量的青春，不畏懼的未來，你也可以擁有。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展7）

——墨子悲絲的歷史人物典故簡(jiǎn)介3篇

墨子悲絲的歷史人物典故簡(jiǎn)介1

　　琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚(yáng)，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，***，軍事家，社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶，創(chuàng)立墨家學(xué)說，在那個(gè)年代，與儒家共同被成為“顯學(xué)”，現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。

　　《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認(rèn)為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會(huì)這樣，就是一國(guó)之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國(guó)家隨人事興衰，社會(huì)隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。

　　這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。

墨子悲絲的歷史人物典故簡(jiǎn)介2

　　墨子主張兼愛非攻，而商鞅卻主張刑法**，甚至發(fā)明了讓世人痛恨的連坐**，而韓非子同樣是以法**，甚至是嚴(yán)厲的刑法，那么墨子和這兩個(gè)人之間的思想又有什么相似之處呢?

　　首先，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，****不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的**，在百家**的文化鼎盛時(shí)期，有人稱“非儒即墨”。

　　商鞅，(公元前395-公元前338年)，是戰(zhàn)國(guó)末期偉大的***，**家和思想家。衛(wèi)國(guó)人(河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn))，也稱衛(wèi)鞅，公孫鞅。商鞅主張“以刑正法”“以法規(guī)民”。極力主張變法，是法家思想的**人物。他提出的“定分”“立禁”體現(xiàn)了封建**的保護(hù)思想。也提出了“緣法而治”的`法律工具論。

　　韓非，(公元前280-公元前233年)，漢族，河南省鄭州市新鄭人。是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)都城鄭城人。是著名的思想家，哲學(xué)家，散文家。將商鞅的“法”申不害的“術(shù)”，慎到的“勢(shì)”集成一體，是法家的思想集大成者。主張“名實(shí)相符”，認(rèn)為君主應(yīng)該以百姓人民的評(píng)論來決定功成。并且反對(duì)天命，主張順應(yīng)自然。

　　他們?nèi)齻�(gè)人的思想之所以有相似之處就是他們以天下局勢(shì)為主，積極的針對(duì)社會(huì)問題提出解決方法。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展8）

——解讀《駱駝祥子》中的人物形象概括及人物性格變化 (菁選3篇)

解讀《駱駝祥子》中的人物形象概括及人物性格變化1

　　人物形象概括

　　祥子——祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，****，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。

　　虎妞——潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車廠管理的井井有條。

　　**爺——舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。

　　曹先生——一個(gè)*凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧?***，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”

　　高媽——心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，教祥子學(xué)放賬，她是一個(gè)祥子很佩服的人。

　　小馬兒的祖父——他是一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。離**只差一步。

　　小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。一步步走向毀滅。

　　二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫。

　　人物性格變化

　　祥子：（起初）憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

　　虎妞：心計(jì)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想**祥子（心理有些變態(tài)），是家庭的占有者、支配者。

解讀《駱駝祥子》中的人物形象概括及人物性格變化2

　　讀完《駱駝祥子》后，書中的老馬祖孫帶給我很大的感觸。今天，我就想談?wù)劺像R祖孫。

　　在書中，老馬祖孫只出現(xiàn)過兩次，第一次是在茶館里，當(dāng)時(shí)祥子也在茶館里，那正是虎妞找他的三天后，老馬是先進(jìn)茶館的，把小馬兒留在外面看車�！耙贿M(jìn)來，摸住條板凳便坐下了，掙扎著說了句：‘沏一壺�！�”。說句話還要“掙扎”，說明車夫老馬的疲乏、憔悴，這兩個(gè)詞用得生動(dòng)傳神。

　　因?yàn)槔像R的病態(tài)，大家都很擔(dān)憂，老馬也很溫柔親切、翩翩有禮，并沒有被生活所**。這個(gè)場(chǎng)景，同時(shí)也寫出勞動(dòng)人民之間的友愛、溫情。在接著吃包子的時(shí)候，小馬兒進(jìn)來了，祖孫倆很謙讓，互相體諒，表現(xiàn)出家人之間的溫馨。小馬兒不愿老馬談起他的父母，這也說明他很要強(qiáng)。同時(shí)，小馬兒說要拉爺爺回家，一個(gè)得意，突顯出老馬的欣慰。在最后老馬祖孫走的時(shí)候，那一番關(guān)于生計(jì)的對(duì)話，也表現(xiàn)出小馬兒的精打細(xì)算和擔(dān)當(dāng)。

　　祥子在老馬身上看到自己被虎妞威懾的將來，在小馬兒身上，看到自己的過去。悲哀的是，那是祥子正被虎妞**，他只看到自己灰暗的將來，并沒有從老馬祖孫身上看到好的品質(zhì)和堅(jiān)韌的性格，而只看到無(wú)盡的.黑暗，這也導(dǎo)致他之后步入黑暗，可以說，老馬祖孫的兩次出現(xiàn)，牽動(dòng)著祥子的命運(yùn)，為祥子最后的墮落做鋪墊。

　　老馬第二次出現(xiàn)，是在街上和喪膽游魂的祥子偶遇。那時(shí)小馬兒已經(jīng)死了半年多了，這是老馬心底的痛，但他很堅(jiān)強(qiáng)，沒有喪失對(duì)生活的希望。同時(shí)，經(jīng)過這么多，他對(duì)世間看得更通透了，也勸祥子不要一個(gè)人干，他讓祥子明白：并非善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。同時(shí)，我覺得老舍也借老馬之口道出這篇小說“不給好人留活路”的中心。雖然老馬這一番話很悲觀，卻很深刻。

　　同時(shí)，老馬也跟祥子說了小福子可能在白房子里，這讓祥子有了希望，但希望越大，失望越大。這也為下文祥子得知一切之后的心如死灰，徹底喪失希望埋下伏筆。

　　通觀全文，雖然老馬祖孫出場(chǎng)次數(shù)很少，但他們一直都以堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的正能量的形象出現(xiàn)在書中。我想：如果祥子不是心中無(wú)望，受生活所迫，他在看到老馬祖孫后，應(yīng)該會(huì)重燃斗志，也許那樣，結(jié)局就會(huì)不一樣了吧！

解讀《駱駝祥子》中的人物形象概括及人物性格變化3

　　大家在看過老舍先生的《駱駝祥子》后，一定對(duì)**這個(gè)人物過目不忘了吧！

　　老劉最明顯的身份僅僅是一個(gè)人力車廠廠主，天天**員工，催交車錢，是一個(gè)**的“奸商”，一個(gè)真正的剝削階級(jí)“人才”。

　　文中道，他家的車錢收得比別家多，就是可以給車夫住�？磥磉@位奸商也偶爾人性化一點(diǎn)。

　　文中也提到，他青年時(shí)是一個(gè)所謂“江湖中人”，俗稱地痞和黑道人物，燒殺搶掠，沒啥沒干過。他是個(gè)有虎相之人，七十多歲也不佝僂，樣樣不亞于年輕人，甚至還有力氣“扣下鋪蓋，把未交車份的車夫給扔出廠去”！可謂是老當(dāng)益壯。

　　此兄結(jié)過婚（大致是搶來的），但妻子只留下個(gè)有虎相的女兒。他這爸，心機(jī)老重了，仗著女兒在生意上是個(gè)女強(qiáng)人，依著人家不說，三十七八歲了，也不讓嫁出去，真把自己親生女兒當(dāng)作賺錢機(jī)器了。

　　后來，虎妞與祥子走了，他這個(gè)作岳父的卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，只有結(jié)尾處在祥子車上出現(xiàn)，體現(xiàn)出一絲對(duì)女兒的關(guān)心，只是對(duì)“他的女兒”，可見，他對(duì)“岳父”這個(gè)職位極不負(fù)責(zé)。

　　綜上所述，**爺給我們印象是比較負(fù)面的，只有小小的細(xì)節(jié)，才可發(fā)覺他在地痞的表面下隱匿的一絲關(guān)愛。

《邊城》作品簡(jiǎn)介及人物介紹3篇（擴(kuò)展9）

——邊城作者沈從文介紹

邊城作者沈從文介紹1

　　人物簡(jiǎn)介

　　沈從文（1902－1988），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說**人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南*任教，1931年－1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到**大學(xué)任教，建國(guó)后在*歷史博物館和*社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事*古代歷史的研究。1988年病逝于**。

　　沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入**，1923年至1928年在**以寫作謀生；1928年至1930年，沈從文被徐志摩發(fā)現(xiàn)，將這位小青年推薦給*公學(xué)校長(zhǎng)胡適，在上海*公學(xué)任講師，兼《大公報(bào)》《益世報(bào)》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學(xué)任講師；1934年至1939年在**主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授；1947年至1949年在**大學(xué)任教授；1950年至1978年在***歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在*社會(huì)科學(xué)院研究所任研究員。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在**外有重大的影響。他的作品被譯成**、**、英國(guó)、前蘇聯(lián)等****國(guó)家的文字出版，并被**、**、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為***文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《*絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《*古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《*古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

　　早年有人勸沈從文入*，他冷笑：沒興趣。建國(guó)后一番改造，讓他惶恐無(wú)地。57年反右，他竟然誣陷自己的弟子蕭乾是特務(wù)。但是蕭乾不敢跟老師計(jì)較，多年后去看望沈從文，發(fā)現(xiàn)他住在一個(gè)小黑屋子里，就出面替沈從文要房子，不想沈從文大怒，吼曰：我還要入*呢！從此與弟子絕交。

　　創(chuàng)作風(fēng)格

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫**，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對(duì)照，而且始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　中篇小說《邊城》是他的**作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　創(chuàng)作題材

　　沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫**的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　人物軼事

　　孩童趣事

　　1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級(jí)小學(xué)讀書，半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動(dòng)且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學(xué)回家，他再回到土地廟里取書包，才發(fā)現(xiàn)書包不見了。第二天，他硬著頭皮照樣上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級(jí)任老師毛老師。毛老師罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責(zé)問沈從文昨天到哪里去了。沈從文回答：“看戲去了�！泵�老師見沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評(píng)說：“勤有功，戲無(wú)益，樹喜歡向上長(zhǎng)，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭(zhēng)氣了！”經(jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)提高非�？�。

　　初次授課

　　沈從文第一次登臺(tái)授課那天，因?yàn)榫o張，呆呆地站了10分鐘。好不容易開了口，急促的10分鐘全講完了。他再次窘迫，無(wú)奈，在黑板上寫道：“我第一次上課，見你們?nèi)硕�，怕了�！毕抡n后，學(xué)生議論紛紛，傳到北大校長(zhǎng)胡適耳里，胡適笑著說：“上課講不出話來，學(xué)生不轟他，這就是成功�！�

　　婚外情愫

　　沈從文和高韻秀（筆名高青子）的相逢和相識(shí)，極具有戲劇性。當(dāng)時(shí)高青子是熊希齡的家庭教師，沈從文有事去熊希齡在香山的別墅，主人不在，迎客的是高青子，雙方交談，都留下了極好的印象。一個(gè)月后，他們又一次相見時(shí)，沈從文發(fā)現(xiàn)，高青子的裝束有意模仿自己的小說《第四》里的女主人公，兩人開始更多地交往。此后，抗戰(zhàn)期間，兩人同在昆明，交往的機(jī)會(huì)更多。沈從文備受爭(zhēng)議的作品《看虹錄》，可能就與這段情愫有關(guān)。但最終，兩人的關(guān)系沒有一直維持下去。高青子就像一顆流星在沈從文生命的天空劃過。

　　題字

　　1982年5月，沈從文攜夫人張女士一起去張家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿腳不方便，夫人和陪同的人去了，他留在賓館里，張家界管理處的同志拿來紙和筆要請(qǐng)他題字，他答應(yīng)了。管理處的人員想陪著他，被他拒絕了。管理處的同志想到讓他一個(gè)人留在房間里，不放心，怕有什么不方便。沈從文說，“至于身體，我才檢查的，沒什么大毛病，你們放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到賓館時(shí)，看到沈從文寫了“張家界”“金鞭巖”“展卷”等好多幅。這時(shí)，他已是一身疲倦，見了夫人便說，今天是真正寫累了�？吹揭豁愁}字，管理處的同志都有些不好意思了。對(duì)于要出書請(qǐng)他題寫書名的，他常常要寫好幾幅寄給人家，讓人家去選。沈從文寫字，從來不講究筆和墨。1981年，他在給作家彭荊風(fēng)信中說到，用的'筆通只值一毛三分中小學(xué)習(xí)字筆，紙也只用一毛五分的糊窗高麗紙，墨是沉淀后加水的墨汁，所以無(wú)光彩，應(yīng)叫死墨，用書行家看來就知道是外行。他也常常不滿意自己寫字。