紅樓夢詩詞鑒賞1

　　題《金陵十二釵》一絕

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰解其中味

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。之后曹雪芹文學(xué)家在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了本首詩。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹文學(xué)家。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

　　《紅樓夢》這天已成為飲譽(yù)世界的名著了。但在二百多年前作者寫書的那個(gè)時(shí)代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，**的知識分子是不屑為之的。從封建階級的**觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有好處的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來證明他對人生社會的認(rèn)識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。

　　和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”(甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來人們對＜紅樓夢＞及其作者的議論真是五花八門，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描述的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見*，才子看見纏綿，**家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.

紅樓夢詩詞鑒賞2

　　甄士隱的《好了歌》解注

　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌

　　舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗

　　上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

　　霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥

　　鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

　　正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方

　　，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落

　　在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

　　破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

　　場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是

　　為他人做嫁衣裳。

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　這首曲子，出此刻第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，之后就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。

　　這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)**；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，但偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。但世上的人們?nèi)圆恍盐颍�還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的比較，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會**場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于這天的人們認(rèn)識封建社會的**黑暗，也有某種認(rèn)識好處。

　　這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。

　　這種概括和預(yù)示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預(yù)示全書資料，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應(yīng)起來，就無法解釋通。如以為“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指的是柳湘蓮，有什么根據(jù)？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預(yù)示說柳湘蓮要當(dāng)**，怎樣能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據(jù)此說柳湘蓮參加了農(nóng)民**等等，就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者，依據(jù)的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復(fù)雜的問題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯(cuò)訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不就應(yīng)盲目信從。

紅樓夢詩詞鑒賞3

　　賈雨村對月口占五言律

　　未卜三生愿，頻添一段愁。

　　悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。

　　自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。

　　蟾光如有意，先上玉人樓。

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　本首詩出此刻第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。本首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

　　賈雨村在《紅樓夢》中不是個(gè)無足輕重的主角。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被**搞掉，又變成*民，做了林黛玉的蒙師。之后又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時(shí)，他還要有一番恩將仇報(bào)、落井下石的表演，可惜曹雪芹文學(xué)家的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法明白其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就能夠看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個(gè)亂世之奸雄。

　　在吟上面本首詩時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個(gè)長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。本首詩準(zhǔn)確地反映了一個(gè)窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。

紅樓夢詩詞鑒賞4

　　賈雨村口吟聯(lián)語

　　玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及*生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。

　　賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長，不是草包。這種人正是封建社會**場中富有競爭潛力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語)的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。

　　這副聯(lián)語的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去�！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.

　　有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉之后被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此能夠聊備一說。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說，將來賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測倒是很搞笑，但嫌太牽強(qiáng)、武斷了。

紅樓夢詩詞鑒賞5

　　太虛幻境石牌坊聯(lián)語

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　書中第一回說，當(dāng)年姑蘇(此刻蘇州)城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小**活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。

　　佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。曹雪芹文學(xué)家有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫�！�、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。

　　但這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無好處的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有好處的。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。

　　佛家的觀點(diǎn)認(rèn)為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質(zhì)說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。

　　曹雪芹文學(xué)家要批判否定他所厭惡的那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)，不可能有更先進(jìn)的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實(shí)社會的，就自然成了曹雪芹文學(xué)家現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，作者并不是要透過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹文學(xué)家是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要就應(yīng)看作者所描繪的那個(gè)廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎(chǔ)上得出清楚的認(rèn)識。

紅樓夢詩詞鑒賞6

　　女媧石上偈語

　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

　　【詩詞鑒賞】

　　《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也內(nèi)含作者曹雪芹的影子。

　　“無材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的**、墮落，他以前心愛的完美的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運(yùn)，因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，個(gè)性是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個(gè)機(jī)會(有機(jī)會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會的需要，這個(gè)社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下**第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語來贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會合作的叛逆性格。

紅樓夢詩詞鑒賞7

　　贊嬌杏

　　偶因一著錯(cuò)，便為人上人。

　　【詩詞鑒賞】

　　贊語，是評論，并不就是贊美。第二回書寫賈雨村當(dāng)官回來，從大轎里瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。之后賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯(lián)就是對此發(fā)的感嘆。

　　嬌杏回頭看雨村，本出于好奇，并無愛慕之意。但是就因這樣一個(gè)偶然機(jī)緣，由一個(gè)被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥幸”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了**，但是她侍候過的****英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節(jié)表現(xiàn)封建社會人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。

紅樓夢詩詞鑒賞8

　　甄士隱的《好了歌》解注

　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌

　　舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗

　　上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

　　霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥

　　鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

　　正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方

　　，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落

　　在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

　　破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

　　場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是

　　為他人做嫁衣裳。

　　【詩詞鑒賞】

　　這首曲子，出此刻第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，之后就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。

　　這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)**；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，但是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。但是世上的人們?nèi)圆恍盐�，還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的比較，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會**場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于這天的人們認(rèn)識封建社會的**黑暗，也有某種認(rèn)識好處。

　　這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。

　　這種概括和預(yù)示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預(yù)示全書資料，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應(yīng)起來，就無法解釋通。如以為“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指的是柳湘蓮，有什么根據(jù)？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預(yù)示說柳湘蓮要當(dāng)**，怎樣能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據(jù)此說柳湘蓮參加了農(nóng)民**等等，就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者，依據(jù)的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復(fù)雜的問題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯(cuò)訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不就應(yīng)盲目信從。

紅樓夢詩詞鑒賞9

　　賈雨村口吟聯(lián)語

　　玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

　　【詩詞鑒賞】

　　賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及*生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。

　　賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長，不是草包。這種人正是封建社會**場中富有競爭潛力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語)的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。

　　這副聯(lián)語的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去�！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.

　　有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉之后被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此能夠聊備一說。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說，將來賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測倒是很搞笑，但是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。

紅樓夢詩詞鑒賞10

　　太虛幻境石牌坊聯(lián)語

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

　　【詩詞鑒賞】

　　書中第一回說，當(dāng)年姑蘇(此刻蘇州)城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小**活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。

　　佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫�！�、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。

　　但是這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無好處的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有好處的。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。

　　佛家的觀點(diǎn)認(rèn)為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質(zhì)說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。

　　曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)，不可能有更先進(jìn)的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實(shí)社會的，就自然成了曹雪芹現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，作者并不是要透過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要就應(yīng)看作者所描繪的那個(gè)廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎(chǔ)上得出清楚的認(rèn)識。

紅樓夢詩詞鑒賞11

　　薄命司聯(lián)語

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

　　【詩詞鑒賞】

　　寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對聯(lián)就是這一副。警幻理解寶玉請求，讓他進(jìn)去游覽一番。

　　薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在那里。這就預(yù)示著她們無論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒有好命運(yùn)。這副對聯(lián)就是對這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。

紅樓夢詩詞鑒賞12

　　孽海情天聯(lián)語

　　厚地高天堪嘆古今情不盡，

　　癡男怨女可憐風(fēng)月債難酬。

　　【詩詞鑒賞】

　　這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天”。

　　佛教把**的根源稱為“孽”，并認(rèn)為男女情愛也是一種**的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為“孽海情天”。

　　《紅樓夢》寫了榮府內(nèi)外**小小無數(shù)矛盾糾葛，男女問正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)年P(guān)系也是其中一部分。這副對聯(lián)從虛無觀念出發(fā)，不分美丑對之一概否定，這表現(xiàn)了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領(lǐng)寶玉看見這副對聯(lián)，是要用它來告誡寶玉。寶玉當(dāng)時(shí)究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原先如此。但不知何為古今之情’，何為風(fēng)月之債’從今倒要領(lǐng)賂領(lǐng)賂。”你瞧，不但沒能使他“覺悟”，反倒引發(fā)了他的好奇心，啟發(fā)了他性意識的覺醒。

紅樓夢詩詞鑒賞13

　　寧國府上房內(nèi)聯(lián)語

　　世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領(lǐng)到上房，見房內(nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯(lián)。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出�！度嫁紙D》畫的是西漢時(shí)代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對古書，有個(gè)穿黃衣服的老者進(jìn)來，見劉向在暗中讀書，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見面。老者教給劉向很多學(xué)問，天明才走，自稱是太乙之精(神仙).

　　《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語，是封建階級陳腐的說教。《燃藜圖》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣�上的各種事態(tài)，以便做官，建功立業(yè)；同時(shí)教育子弟通曉人情世故，以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系，在社會上立足。寶玉這個(gè)封建階級的“逆子”，是最厭惡這一套的。他不愿讀所謂“治理”之書，無志去“修身齊家***天下”，所以一遇到這類說教或暗示，就受不了。湘云曾勸他“會會為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”；他當(dāng)時(shí)就拿下臉來趕她走，并譏刺她：“我那里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”(見第三十二回)寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時(shí)，他也同樣反感，只是不敢流露而已。

紅樓夢詩詞鑒賞14

　　護(hù)官符

　　***，白玉為堂金作馬。

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

　　【詩詞鑒賞】

　　這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一**就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅僅要丟官，連腦袋也保不住。

　　《紅樓夢》在展開描述以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護(hù)官符”給讀者看，讓人們對他們的權(quán)勢和富貴先有個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識。因?yàn)槭抢习傩盏目陬^創(chuàng)作，當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權(quán)勢的艷羨，而是對他們官官相護(hù)、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書“毫不干涉時(shí)事”，“亦非傷時(shí)罵世”，并不是真話。你看圍繞著“護(hù)官符”的前后情節(jié)，把當(dāng)時(shí)官僚**的**黑暗整個(gè)托了出來，恰是要干涉時(shí)事、傷時(shí)罵世!馮淵是個(gè)小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭買一個(gè)丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般**走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的仆人告了一年?duì)睿�競沒有一個(gè)為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也明白個(gè)中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個(gè)“整人情”，寫了封“令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事。

　　《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、****開始的。在那里，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個(gè)孤種，由于“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日斗雞走馬，游山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時(shí)，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè)。在他們權(quán)勢還盛時(shí)，誰也不能奈他們何；但是到了他們惡貫滿盈時(shí)，窺伺著他們的“報(bào)應(yīng)”就紛至沓來了。

紅樓夢詩詞鑒賞15

　　榮禧堂聯(lián)語

　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

　　【詩詞鑒賞】

　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護(hù)送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經(jīng)過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯(lián)。

　　榮禧堂是榮國府的中心建筑�！皹s禧堂”斗大的三個(gè)大字是**親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是**的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當(dāng)時(shí)社會是至高無尚的榮耀了。第七回書里，尤氏說焦大“從死人堆里把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實(shí)為**老倌賣過命，立過大功業(yè)，所以才被封為“國公”。對聯(lián)下面；行小字：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱“弟”，能夠想見賈家當(dāng)年**多么煊赫。

紅樓夢詩詞鑒賞16

　　判詞“富貴又何為”

　　富貴又何為襁褓之間父母違。

　　展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是史湘云。

　　判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”�！帮w云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。

　　湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說大笑，又活潑，又調(diào)皮；但是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時(shí)日子過得很不痛快。這樣一個(gè)健美開朗的女兒，結(jié)局如何呢“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失�！八�逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀�！耙蝼梓敕�白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰是寶玉嗎似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過一次“衛(wèi)若蘭”的名字)�；蛟S之后寶玉把那只金麒麟再贈給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

　　又有一則清人筆記說，有一種續(xù)書寫賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

紅樓夢詩詞鑒賞17

　　判詞“才自精明志自高”

　　才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

　　清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是探春。

　　判詞前"畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠(yuǎn)嫁的情景

　　探春是賈政的***趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說她志向高，是她想有一番作為�！懊籼酱号d利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。

　　她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，但是對其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌**，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫里畫著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一齊嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。

紅樓夢詩詞鑒賞18

　　判詞“根并荷花一莖香”

　　根并荷花一莖香，*生遭際實(shí)堪傷。

　　自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是香菱。

　　寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，之后便是這首判詞。

　　香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴**，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。

　　第一句是說，“香菱”原先就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。之后薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的**虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說得很明確。高鄂的續(xù)書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。

　　如果說甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么香菱的命運(yùn)也是對大觀園群芳命運(yùn)的一個(gè)暗示。誰能想象得到嬌生慣養(yǎng)的甄家的掌上明珠，會成為一個(gè)讓人作踐的**呢誰能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會作“哼哼韻兒”的蠢材呢有人說過這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)”(二明白人：《《紅樓夢》說夢》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來，這是不可解的，命運(yùn)是無情的。

紅樓夢詩詞鑒賞19

　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。

　　堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是花襲人。

　　寶玉看完晴雯的判詞（當(dāng)然沒有看懂），又往下看“見后面畫著一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。

　　襲人原先是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔(dān)心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據(jù)陸游“花氣襲人知驟暖”的詩句改其名為花襲人。

　　霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊涂。

　　襲人的性格和晴雯正相反，十分隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯(cuò)，所以說她“溫柔和順”；而且長得也“柔媚嬌俏”，所以又說她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開始就有了性愛的成分。。她認(rèn)為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發(fā)生了關(guān)系。之后黛玉和她開玩笑，稱她為“嫂嫂”，說明她“如夫人”的身分已被預(yù)先承認(rèn)了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；之后賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結(jié)成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當(dāng)年這個(gè)向?qū)氂癜l(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句帶給的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過一段生活

　　。這一切在作者看來都是命運(yùn)在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。

紅樓夢詩詞鑒賞20

　　1、寶釵(蘅蕪君)

　　憶菊

　　悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。

　　空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

　　念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。

　　誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。

　　【詩詞鑒賞】

　　第三十八回寫賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂非凡。

　　寶玉和眾**們酒足蟹飽之后，詩興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩，寶釵作了第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同，即不限韻，各人可**選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩，探春評價(jià)說：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個(gè)憶字烘染出來了。”確實(shí)，這是最精彩的兩句。

　　詠菊詩，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩預(yù)示了她未來獨(dú)居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因?yàn)樵娭皇请鼥V地表達(dá)一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對肯定它暗示的就是什么。古人說“詩無達(dá)訪”，就是這個(gè)意思。

　　2、寶玉(怡紅公子)

　　訪菊

　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

　　霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。

　　蠟屐遠(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠。

　　黃花若解憐詩客，休負(fù)今朝掛枝頭。

　　【詩詞鑒賞】

　　詠菊諸詩是以詩的內(nèi)容排順序的。寶釵說：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了�！睂氂襁x作了第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。

　　賈政不在家，寶玉無拘無束地同眾姊妹在大觀園內(nèi)盡情玩樂，這是他生活中最愜意的時(shí)刻，詩中充滿富貴閑人的情趣�！跋炲爝h(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。

　　3、湘云(枕霞舊友)

　　對菊

　　別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

　　數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜負(fù)，相對原宜惜寸陰。

　　【詩詞鑒賞】

　　在十二首詠菊詩中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。

　　史湘云生來“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度�！翱祁^”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒有帽子，無所謂“科頭”。但這是作詩，是遣興取樂，詩人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛男裝，甚至有一次賈母競把她誤認(rèn)成寶玉。第六十三回書中寫道：“湘云素習(xí)憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖。”在詩中，湘云以一個(gè)男性抒情主人公出現(xiàn)，正表現(xiàn)了她豪爽不羈的瀟灑風(fēng)度。

　　4、湘云(枕霞舊友)

　　供菊

　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。

　　隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

　　霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

　　傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。

　　【詩詞鑒賞】

　　供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設(shè)來賞玩。這首被評為第六。用的是“十一尤”韻。

　　彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風(fēng)度。黛玉很欣賞湘云這首詩，她評論說：“據(jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉�！畳仌�人對一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透�！彼�謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫完插瓶的菊花后再寫原來在園中賞菊的情景。這就擴(kuò)大了詩的意境，豐富了吟詠的內(nèi)容。

　　5、黛玉(瀟湘妃子)

　　詠菊

　　無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

　　滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

　　一從陶令*章后，千古高風(fēng)說到今。

　　【詩詞鑒賞】

　　黛玉“魁奪菊花詩”，她的三首詠菊詩是十二首詠菊詩之冠，而這一首又是三首之冠，被評為第一。

　　“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對月吟”――人美、花美、景美、情美、詩美，合諸美于兩句詩中，構(gòu)思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩句�！皾M紙自憐題素怨”，寫出了黛玉*素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩人陶淵明拉出來，歌詠菊花的亮節(jié)高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來了。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)擴(kuò)展閱讀

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展1）

——紅樓夢詩詞鑒賞10篇

紅樓夢詩詞鑒賞1

　　題《金陵十二釵》一絕

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰解其中味

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。之后曹雪芹文學(xué)家在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了本首詩。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹文學(xué)家。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

　　《紅樓夢》這天已成為飲譽(yù)世界的名著了。但在二百多年前作者寫書的那個(gè)時(shí)代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，**的知識分子是不屑為之的。從封建階級的**觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有好處的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來證明他對人生社會的認(rèn)識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。

　　和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”(甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來人們對＜紅樓夢＞及其作者的議論真是五花八門，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描述的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見*，才子看見纏綿，**家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.

紅樓夢詩詞鑒賞2

　　甄士隱的《好了歌》解注

　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌

　　舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗

　　上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

　　霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥

　　鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

　　正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方

　　，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落

　　在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

　　破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

　　場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是

　　為他人做嫁衣裳。

　　【紅樓夢詩詞鑒賞】

　　這首曲子，出此刻第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，之后就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。

　　這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)**；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，但偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。但世上的人們?nèi)圆恍盐�，還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的比較，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會**場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于這天的人們認(rèn)識封建社會的**黑暗，也有某種認(rèn)識好處。

　　這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。

　　這種概括和預(yù)示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預(yù)示全書資料，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應(yīng)起來，就無法解釋通。如以為“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指的是柳湘蓮，有什么根據(jù)？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預(yù)示說柳湘蓮要當(dāng)**，怎樣能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據(jù)此說柳湘蓮參加了農(nóng)民**等等，就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者，依據(jù)的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復(fù)雜的問題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯(cuò)訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不就應(yīng)盲目信從。

紅樓夢詩詞鑒賞3

　　寧國府上房內(nèi)聯(lián)語

　　世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領(lǐng)到上房，見房內(nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯(lián)。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出。《燃藜圖》畫的是西漢時(shí)代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對古書，有個(gè)穿黃衣服的老者進(jìn)來，見劉向在暗中讀書，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見面。老者教給劉向很多學(xué)問，天明才走，自稱是太乙之精（神仙）。

　　《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語，是封建階級陳腐的說教�！度嫁紙D》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣�上的各種事態(tài)，以便做官，建功立業(yè)；同時(shí)教育子弟通曉人情世故，以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系，在社會上立足。寶玉這個(gè)封建階級的“逆子”，是最討厭這一套的。他不愿讀所謂“治理”之書，無志去“修身齊家***天下”，所以一遇到這類說教或暗示，就受不了。湘云曾勸他“會會為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”；他當(dāng)時(shí)就拿下臉來趕她走，并譏刺她：“我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的�！保ㄒ姷谌�十二回）寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時(shí)，他也同樣反感，只是不敢流露而已。

　　秦可卿臥室聯(lián)語

　　嫩寒鎖夢因春冷，花氣襲人是酒香。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉隨可卿來到她的臥房，一進(jìn)屋就聞到一股香氣，又見壁上掛著明代畫家唐伯虎的《海棠春睡圖》（畫的是楊貴紀(jì)酒醉后沉睡的美態(tài)），旁邊掛著宋代秦太虛（觀）寫的這副對聯(lián)。寶玉一下子高興起來，連叫“這里好！”就在這里沉酣入睡，并作了一場極其離奇荒唐的夢。

　　第二回書里冷子興演說榮國府時(shí)，講到寶玉說過的話：“女兒是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人�！辟F族男人一進(jìn)仕途就費(fèi)盡心機(jī)去爭名奪利，品格墮落；而閨中少女和社會隔絕，保持著純潔的天性，這是寶玉厭男喜女的基本根據(jù)。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特點(diǎn)聯(lián)系著。

　　可卿地臥室是個(gè)青春少婦地臥室，其擺設(shè)、色調(diào)、氣息，處處都同普通臥室不同。書中說寶玉當(dāng)時(shí)已十三歲，正是青春萌動期地開始，這個(gè)臥室地一切都仿佛對他是一種朦朧地啟示。作者在這里憑空杜撰了許多擺設(shè)，什么武則天地寶鏡，趙飛燕地金盤，擲傷楊貴妃**地木瓜，壽昌公主（劉宋時(shí)人）地臥榻，同昌公主（唐代人）地珠帳，等等。上述這些人都是風(fēng)流女性，其含意不言自明。唐伯虎地畫和秦少游地對聯(lián)，也是作者根據(jù)需要杜撰地。從這些暗示看，秦可卿不像是恪守貞操地女子了�！督鹆晔�二釵》正冊判詞說她“情既相逢必主*”，曲演《紅樓夢》里說她“擅風(fēng)情、秉月貌，便是敗家地根本”，都說明這個(gè)少婦在寧國府這個(gè)大染缸里已經(jīng)自愿或被迫墮落了。

　　有人根據(jù)寶玉在夢中同秦可卿結(jié)為夫婦，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架”等情節(jié)，認(rèn)為作者在這里暗寫了可卿引誘寶玉同她發(fā)生了暖昧關(guān)系。是否如此，筆者下不了斷語，讀者可從書中情節(jié)自己去推斷。

　　警幻仙姑歌辭

　　春夢隨云散，飛花逐水流。

　　寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢見自己在可卿引導(dǎo)下來到了一個(gè)“人跡稀逢，飛塵不到”的仙境，就是第一回書中提到的“太虛幻境”，忽然聽到山后有人（即警幻仙姑）唱出了這首歌辭。

　　所謂“太虛幻境”，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢里的故事當(dāng)然是假的，但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲，而是寓進(jìn)了很深的涵義，特別是十二釵的判詞及《紅樓夢》曲是全書的綱領(lǐng)，要仔細(xì)研究，認(rèn)真對待。甚至可以說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢》。

　　這首歌辭以虛無觀念對男女間愛情進(jìn)行了否定�！睹献印防镎f：“食、色，性也�！薄抖Y記》里說：“飲食男女，人之大欲存焉�！边@些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認(rèn)為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬?cái)嘁磺星樗�，包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發(fā)他“醒悟”，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當(dāng)然不會“醒悟”，如果他在這時(shí)就“醒梧”過來出家當(dāng)和尚，那么一部《紅樓夢》故事就沒了。

　　警幻仙子賦

　　方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時(shí)，影度回廊。仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動今，聽環(huán)佩之鏗鏘。屆笑春桃今，云堆翠髻；唇綻櫻顆今，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飛若揚(yáng)。蛾眉顰笑今，將言而未語；蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)今，冰清玉潤；慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌容今，香培玉琢；美彼之態(tài)度今，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來自伺方？信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也

　　【詩詞鑒賞】

　　這首賦出初在第五回中，寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁，形成于漢代，其特點(diǎn)是講求文采韻律。拼命夸張渲染；流弊是堆砌詞藻，有時(shí)令人生厭。

　　在一個(gè)重要人物出場時(shí)，為引起讀者的興味來一大套贊美辭，這是舊小說慣用的手法。曹雪芹為迎合當(dāng)時(shí)讀者的習(xí)慣，也寫了這么一篇賦。賦這種體裁的文章，只能這樣寫，反反復(fù)復(fù)地鋪陳，不厭其煩地比喻，沒完沒了地贊嘆，一大篇文字也只說了一個(gè)“美”字。從這篇賦可以窺見作者多方面的才華，但賦本身并無深意。因其內(nèi)容同全書思想無必然聯(lián)系，讀者也可以不必特別重視它。

　　孽海情天聯(lián)語

　　厚地高天堪嘆古今情不盡，

　　癡男怨女可憐風(fēng)月債難酬。

　　【詩詞鑒賞】

　　這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天”。

　　佛教把**的根源稱為“孽”，并認(rèn)為男女情愛也是一種**的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為“孽海情天”。

　　《紅樓夢》寫了榮府內(nèi)外**小小無數(shù)矛盾糾葛，男女問正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)年P(guān)系也是其中一部分。這副對聯(lián)從虛無觀念出發(fā)，不分美丑對之一概否定，這表現(xiàn)了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領(lǐng)寶玉看見這副對聯(lián)，是要用它來告誡寶玉。寶玉當(dāng)時(shí)究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原來如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風(fēng)月之債’？從今倒要領(lǐng)賂領(lǐng)賂。”你瞧，不但沒能使他“覺悟”，反倒引發(fā)了他的好奇心，啟發(fā)了他性意識的覺醒。

　　薄命司聯(lián)語

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

　　【詩詞鑒賞】

　　寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對聯(lián)就是這一副。警幻接受寶玉請求，讓他進(jìn)去游覽一番。

　　薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在這里。這就預(yù)示著她們無論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒有好命運(yùn)。這副對聯(lián)就是對這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。

　　金陵十二釵又副冊判詞——“霽月難逢”

　　霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為*賤。風(fēng)流靈巧招人怨；壽天多因誹謗生，多情

　　公子空牽念。

　　【詩詞鑒賞】

　　寶玉在“薄命司”里看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內(nèi)女孩們的身分、地位劃分的。貴族**、少奶奶們的名字都在正冊中，介于**和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。

　　這一首說的是晴雯。

　　判詞前還畫著一幅畫：“又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已�！�

　　霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊涂。

　　晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是***里最拔尖地女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結(jié)誰；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話便說，而且常常是一針見血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人地陪房王善保家地，是個(gè)心地邪僻地**，就因?yàn)榍琏?日不趨奉她，便忌恨在心，乘著“繡春囊事件”陰毒地使了手腳，在王夫人面前說：“太太不知道，一個(gè)寶玉屋里地晴雯，那丫頭仗著她生得模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮地像個(gè)西施地樣子，在人跟前能說會道，掐尖要強(qiáng)。一句話不投機(jī)，她就立起兩個(gè)騷眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個(gè)體統(tǒng)�！边@段話在一個(gè)愛子如命地封建貴婦心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人認(rèn)為是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來，尖酸刻薄地辱罵一頓。當(dāng)王善保家地隨著鳳姐來到***搜檢她時(shí)，“晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來”，當(dāng)場給王善保家地一個(gè)大難堪。這種寧折不彎地性格，使她想當(dāng)**也不可得了。就在她病體支離地情況下，被趕出大觀園，在她那個(gè)不成器地姑舅哥哥地又破又臟地家里凄凄慘慘地死去，年僅十七歲。

　　魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看�！都t樓夢》把晴雯這個(gè)聰明美麗的少女寫得光彩四射，楚楚動人，又把她的結(jié)局寫得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現(xiàn)實(shí)**手筆的魅力。

　　金陵十二釵又副冊判詞——“枉自溫柔和順”

　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。

　　堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是花襲人。

　　寶玉看完晴雯的判詞（當(dāng)然沒有看懂），又往下看“見后面畫著一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。

　　襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔(dān)心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據(jù)陸游“花氣襲人知驟暖”的詩句改其名為花襲人。

　　霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊涂。

　　襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯(cuò)，所以說她“溫柔和順”；而且長得也“柔媚嬌俏”，所以又說她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開始就有了性愛的成分。。她認(rèn)為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來黛玉和她開玩笑，稱她為“嫂嫂”，說明她“如夫人”的身分已被預(yù)先承認(rèn)了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結(jié)成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當(dāng)年這個(gè)向?qū)氂癜l(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄（寶玉）、寶卿（寶釵）得同終始”一句提供的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運(yùn)在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。

　　判詞“根并荷花一莖香”

　　根并荷花一莖香，*生遭際實(shí)堪傷。

　　自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是香菱。

　　寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著便是這首判詞。

　　香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴**，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。

　　第一句是說，“香菱”原來就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌*虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說得很明確。高鄂的續(xù)書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。

　　如果說甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么香菱的命運(yùn)也是對大觀園群芳命運(yùn)的一個(gè)暗示。誰能想象得到嬌生慣養(yǎng)的甄家的掌上明珠，會成為一個(gè)讓人作踐的**呢？誰能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會作“哼哼韻兒”的蠢材呢？有人說過這是“玉碗金盆貯以狗矢（屎）”（二知道人：《<紅樓夢>說夢》），實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來，這是不可解的，命運(yùn)是無情的。

　　判詞“可嘆停機(jī)德”

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；

　　玉帶林中掛，金釵雪里埋。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。

　　“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見第一頁上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”（兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音）。下面就是這首判詞。

　　這一句是說寶釵有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，受到寶玉冷落也不計(jì)較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁*《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢？就是她對周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺地為惡**幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去安慰****王夫人。有人評論說，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當(dāng)“寶**奶”的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場也不妙，“金釵雪里埋”就是預(yù)示。

　　這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。

　　第二句是說林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的**，總擺脫不了一種孤獨(dú)感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經(jīng)過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯(cuò)誤”，他也承認(rèn)。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越**的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。

　　寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿意足地成為“寶**奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒有勝利者，后兩句說得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。

紅樓夢詩詞鑒賞4

　　女媧石上偈語

　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

　　【詩詞鑒賞】

　　《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也內(nèi)含作者曹雪芹的影子。

　　“無材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的**、墮落，他以前心愛的完美的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運(yùn)，因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，個(gè)性是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個(gè)機(jī)會(有機(jī)會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會的需要，這個(gè)社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下**第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語來贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會合作的叛逆性格。

紅樓夢詩詞鑒賞5

　　破足道人念的《好了歌》

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今將相在何方荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

　　終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

　　【詩詞鑒賞】

　　這首歌出此刻第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜�，把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個(gè)“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。

　　這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無**思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說只有徹底的“了”，才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。

　　《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現(xiàn)實(shí)的一種批判，盡管是一種消極的批判，也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家，親自觀察了這個(gè)階級的腐朽、墮落，親身體驗(yàn)了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩如畫的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情搞笑的事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描述賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態(tài)度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬�。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？

紅樓夢詩詞鑒賞6

　　賈雨村對月口占五言律

　　未卜三生愿，頻添一段愁。

　　悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。

　　自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。

　　蟾光如有意，先上玉人樓。

　　【詩詞鑒賞】

　　這首詩出此刻第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

　　賈雨村在《紅樓夢》中不是個(gè)無足輕重的主角。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被**搞掉，又變成*民，做了林黛玉的蒙師。之后又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時(shí)，他還要有一番恩將仇報(bào)、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法明白其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就能夠看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個(gè)亂世之奸雄。

　　在吟上面這首詩時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個(gè)長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個(gè)窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。

紅樓夢詩詞鑒賞7

　　秦可卿臥室聯(lián)語

　　嫩寒鎖夢因春冷，花氣襲人是酒香。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉隨可卿來到她的臥房，一進(jìn)屋就聞到一股香氣，又見壁上掛著明代畫家唐伯虎的《海棠春睡圖》(畫的是楊貴紀(jì)酒醉后沉睡的美態(tài))，旁邊掛著宋代秦太虛(觀)寫的這副對聯(lián)。寶玉一下子高興起來，連叫“那里好!”就在那里沉酣入睡，并作了一場極其離奇荒唐的夢。

　　第二回書里冷子興演說榮國府時(shí)，講到寶玉說過的話：“女兒是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”貴族男人一進(jìn)仕途就費(fèi)盡心機(jī)去爭名奪利，品格墮落；而閨中少女和社會隔絕，持續(xù)著純潔的天性，這是寶玉厭男喜女的基本根據(jù)。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特點(diǎn)聯(lián)系著。

　　可卿的臥室是個(gè)青春少婦的臥室，其擺設(shè)、色調(diào)、氣息，處處都同普通臥室不同。書中說寶玉當(dāng)時(shí)已十三歲，正是青春萌動期的開始，這個(gè)臥室的一切都仿佛對他是一種朦朧的啟示。作者在那里憑空杜撰了許多擺設(shè)，什么武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤，擲傷楊貴妃**的木瓜，壽昌公主(劉宋時(shí)人)的臥榻，同昌公主(唐代人)的珠帳，等等。上述這些人都是風(fēng)流女性，其含意不言自明。唐伯虎的畫和秦少游的對聯(lián)，也是作者根據(jù)需要杜撰的。從這些暗示看，秦可卿不像是恪守貞操的女子了�！督鹆晔�二釵》正冊判詞說她“情既相逢必主*”，曲演《紅樓夢》里說她“擅風(fēng)情、秉月貌，便是敗家的根本”，都說明這個(gè)少婦在寧國府這個(gè)大染缸里已經(jīng)自愿或被迫墮落了。

　　有人根據(jù)寶玉在夢中同秦可卿結(jié)為夫婦，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架”等情節(jié)，認(rèn)為作者在那里暗寫了可卿引誘寶玉同她發(fā)生了暖昧關(guān)系。是否如此，筆者下不了斷語，讀者可從書中情節(jié)自己去推斷。

紅樓夢詩詞鑒賞8

　　判詞“子系中山狼”

　　子系中山狼，得志便猖狂。

　　金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱.

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是賈迎春。

　　判詞前“畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。

　　迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。之后她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結(jié)之事”，才拜在賈家門下，靠賈家的**起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應(yīng)酬權(quán)變”，在官場中很走運(yùn)，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)**，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。

紅樓夢詩詞鑒賞9

　　判詞“欲潔何曾潔”

　　欲潔何曾潔云空未必空。

　　可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是妙玉。

　　判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”�！懊烙瘛本褪恰懊钣瘛�，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。

　　妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說她“潔”，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。第六十三回寫寶玉過生日時(shí)，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)。作者寫這些細(xì)節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對她進(jìn)行譴責(zé)，而是充滿了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢有一條脂批說：“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來，她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现�，被某個(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的杯具。這就應(yīng)是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續(xù)書寫的被**掠去有別。

紅樓夢詩詞鑒賞10

　　判詞“二十年來辨是非”

　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

　　三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是賈元春。

　　判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞”(弓字諧“宮”字，證明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。

　　元春是賈家的大**，賈政的長女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，之后又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的**，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。

　　“二十年”，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，**上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規(guī)模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節(jié)歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場面，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運(yùn)無法與元春相比，但是元春的結(jié)局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現(xiàn)的機(jī)會很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展2）

——紅樓夢的詩詞鑒賞

紅樓夢的詩詞鑒賞1

　　女媧石上偈語

　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

　　【詩詞鑒賞】

　　《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“無材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的**、墮落，他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運(yùn)，因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個(gè)機(jī)會(有機(jī)會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會的需要，這個(gè)社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下**第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語來贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會合作的叛逆性格。

　　題《金陵十二釵》一絕

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰解其中味?

　　【詩詞鑒賞】

　　這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

　　《紅樓夢》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了�？墒窃诙�百多年前作者寫書的那個(gè)時(shí)代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，**的知識分子是不屑為之的。從封建階級的**觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人生社會的認(rèn)識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。

　　和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝�！�(甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來人們對＜紅樓夢＞及其作者的議論真是五花八門，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描寫的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見*，才子看見纏綿，**家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.

　　癩頭僧嘲甄士隱

　　慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。

　　好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

　　【詩詞鑒賞】

　　這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱抱著可愛的獨(dú)生女兒英蓮到街上散心，突然走來一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)破足道士，那癲頭僧看見甄土隱懷中的英蓮便放聲大哭，說她是“有命無運(yùn)，累及爹娘之物”，讓甄士隱把孩子舍給他。甄士隱以為是瘋話，轉(zhuǎn)身回去，那疙頭僧便指著甄士隱大笑，念出這四句讖語式的詩。

　　《紅樓夢》一開頭，就寫了甄士隱和樂甜美的小家庭破敗的慘劇，脂硯齋批語稱之為“小榮枯”。甄士隱家的敗落，是從元宵節(jié)英蓮被拐子偷走開始的。惟一的愛女丟了后，甄士隱夫婦痛不欲生，接著三月十五隔壁葫蘆廟起火；殃及甄家，把一個(gè)小康家業(yè)燒得一干二凈。好好一個(gè)家庭就這樣急劇地瓦敗冰消了。

　　從癲頭和尚口里念出的這幾句詩，就是甄家由榮到枯的“讖語”。所謂讖語，是一種神秘的預(yù)示吉兇的預(yù)言。勿庸解釋，這是不科學(xué)也不足信的。作者從自身經(jīng)歷和對社會的觀察中，看到許許多多人事的興衰，覺得有一種不可抗拒的命運(yùn)的力量在支配著，感到無可奈何，這就使他思想上染上濃厚的宿命論的色彩。

　　作者在全書開頭**一段甄家小榮枯的故事，是有深意的，它是全部《紅樓夢》描寫的賈家大榮枯的一個(gè)縮影。甄士隱的出家也是對后采賈寶玉出家的一種暗示。全書開始就造成一股悲劇氣氛，即使后來寫到賈家烈火烹油、穿花著錦的富貴榮華時(shí)，也常常有一種悲涼的氣息透出來，使人預(yù)感到下場不妙。這是一種極高明的藝術(shù)手法。

　　太虛幻境石牌坊聯(lián)語

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

　　【詩詞鑒賞】

　　書中第一回說，當(dāng)年姑蘇(現(xiàn)在蘇州)城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小**活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。

　　佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫茫”、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。

　　但是這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。

　　佛家的觀點(diǎn)認(rèn)為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質(zhì)說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的`。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。

　　曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)，不可能有更先進(jìn)的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實(shí)社會的，就自然成了曹雪芹現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，作者并不是要通過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要應(yīng)該看作者所描繪的那個(gè)廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎(chǔ)上得出清楚的認(rèn)識。

　　賈雨村口吟聯(lián)語

　　玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

　　【詩詞鑒賞】

　　賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及*生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。

　　賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長，不是草包。這種人正是封建社會**場中富有競爭能力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語)的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。

　　這副聯(lián)語的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去�！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.

　　有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊備一說。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說，將來賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測倒是很有趣，可是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。

　　賈雨村對月口占五言律

　　未卜三生愿，頻添一段愁。

　　悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。

　　自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。

　　蟾光如有意，先上玉人樓。

　　【詩詞鑒賞】

　　這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

　　賈雨村在《紅樓夢》中不是個(gè)無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被**搞掉，又變成*民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時(shí)，他還要有一番恩將仇報(bào)、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個(gè)亂世之奸雄。

　　在吟上面這首詩時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個(gè)長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個(gè)窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。

　　破足道人念的《好了歌》

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

　　終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

　　【詩詞鑒賞】

　　這首歌出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜�，把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個(gè)“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。

　　這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無**思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說只有徹底的“了”，才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。

　　《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現(xiàn)實(shí)的一種批判，盡管是一種消極的批判，也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家，親自觀察了這個(gè)階級的腐朽、墮落，親身體驗(yàn)了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩如畫的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態(tài)度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬�。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？

　　甄士隱的《好了歌》解注

　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌

　　舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗

　　上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

　　霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥

　　鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

　　正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方

　　，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落

　　在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

　　破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

　　場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是

　　為他人做嫁衣裳。

　　【詩詞鑒賞】

　　這首曲子，出現(xiàn)在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。

　　這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)**；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們?nèi)圆恍盐�，還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會**場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于今天的人們認(rèn)識封建社會的**黑暗，也有某種認(rèn)識意義。

　　這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。

　　這種概括和預(yù)示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預(yù)示全書內(nèi)容，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應(yīng)起來，就無法解釋通。如以為“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指的是柳湘蓮，有什么根據(jù)？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預(yù)示說柳湘蓮要當(dāng)**，怎么能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據(jù)此說柳湘蓮參加了農(nóng)民**等等，就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者，依據(jù)的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復(fù)雜的問題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯(cuò)訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不應(yīng)該盲目信從。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展3）

——紅樓夢詩詞及鑒賞

紅樓夢詩詞及鑒賞1

　　《女媧石上偈語》

　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

　　【詩詞鑒賞】

　　《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　《金陵十二釵》一絕

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰解其中味？

　　【詩詞鑒賞】

　　這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。

　　后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。

　　當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

　　《太虛幻境石牌坊聯(lián)語》

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

　　【詩詞鑒賞】

　　書中第一回說，當(dāng)年姑蘇（現(xiàn)在蘇州）閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，

　　在家里過著與世無爭、逍遙自在的小**活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），

　　又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”見到了石牌坊上這副對聯(lián)。佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。

　　曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫�！�、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。

　　《榮禧堂聯(lián)語》

　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

　　【詩詞鑒賞】

　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護(hù)送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經(jīng)過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯(lián)。

　　榮禧堂是榮國府的中心建筑�！皹s禧堂”斗大的三個(gè)大字是**親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是**的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當(dāng)時(shí)社會是至高無尚的榮耀了。

　　第七回書里，尤氏說焦大“從死人堆里把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實(shí)為**老倌賣過命，立過大功業(yè)，所以才被封為“國公”。

　　對聯(lián)下面；行小字：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱弟，可以想見賈家當(dāng)年**多么煊赫。

　　《護(hù)官符》

　　***，白玉為堂金作馬。

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

　　【詩詞鑒賞】

　　這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一**就遇上薛蟠為爭買英蓮（香菱）而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。

　　湘云詞

　　判詞“富貴又何為”

　　富貴又何為？襁褓之間父母違。

　　展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是史湘云。

　　判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”�！帮w云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。

　　湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的`時(shí)刻，這時(shí)她大說大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時(shí)日子過得很不痛快。這樣一個(gè)健美開朗的女兒，結(jié)局如何呢？“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失�！八�逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀�！耙蝼梓敕�白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰？是寶玉嗎？似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚（第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過一次“衛(wèi)若蘭”的名字）�；蛟S后來寶玉把那只金麒麟再贈給衛(wèi)若蘭（猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣），也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

　　又有一則清人筆記說，有一種續(xù)書寫賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展4）

——紅樓夢讀后感1000字 (薈萃20篇)

紅樓夢讀后感1000字1

　　風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢》。

　　唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛戀。

　　關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無影無蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢鏡。

　　初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一*的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個(gè)生命的年輪也無法改變你身處封建**的境地，多少次無聲地啜泣對于你無法和心愛著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無補(bǔ)。賈母曾說道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。

　　仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。

　　世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實(shí)虛偽得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對愛的真情，如茶似酒，愈釀愈濃。

　　后記：

　　你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著不可取代的地位。你就是這樣一個(gè)美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠(yuǎn)望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的`美，若不能呵護(hù)于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。

紅樓夢讀后感1000字2

　　《紅樓夢》讓我最關(guān)注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來的，是立體的，而不是扁*單一的人性和人情。

　　我們來一起看看書里面的三個(gè)人物：

　　比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)�？墒牵�作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門，眼中尚有淚痕”，這個(gè)****的少爺，自有他善良動情的一面。

　　作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí)，他就以他的詩文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他**趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳*衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。

　 我們再來看一個(gè)人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺**夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到*兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。

　　這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世**的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

紅樓夢讀后感1000字3

　　《紅樓夢》讓我最關(guān)注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來的，是立體的，而不是扁*單一的人性和人情。

　　我們來一起看看書里面的三個(gè)人物：

　　比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)�？墒牵�作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門，眼中尚有淚痕”，這個(gè)****的少爺，自有他善良動情的一面。

　　作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的'故事。賈雨村出生在一個(gè)沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí)，他就以他的詩文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他**趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳*衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。

　　我們再來看一個(gè)人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺**夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到*兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。

　　這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世**的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

紅樓夢讀后感1000字4

　　我不得不謝謝續(xù)者高鄂，只管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙照舊辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　這里的是是非非是“剪不停，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的馬虎，它們每每全有父母處置懲罰，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們偶然從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可**有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？**姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的**“**”了，禍患之緣照舊在于**身上啊。這一出出的喜劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的橫征暴斂，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　我總認(rèn)為紅樓夢的巨大之處在于它體現(xiàn)了一種沒落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的*古典小說中并未幾見。

　　不是說我天生暴虐喜歡看別人的喜劇，但是，不是有句話說嗎？因禍得福，焉之非福？對付黛玉如許一個(gè)軟弱的封建少女來說，死，是她的擺脫，是她所有喜劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她照舊幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應(yīng)相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號，在相互的`心中，留下幸福的回憶�！都t樓夢》帶著難過、悲涼的氣氛，讓人每每想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研討《紅樓夢》。

　　以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時(shí)間匆匆，二則筆下無文，以是也就擱下了。邇來又重讀紅樓，實(shí)感其中意見意義，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。《紅樓夢》帶著難過、悲涼的氣氛，讓人每每想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研討《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的夫君，他的柔有部門是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管百口的也全是女子，自但是然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了**的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那即是薛寶釵和林黛玉。

紅樓夢讀后感1000字5

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈**為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為**的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉*末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗*凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過那些看來十分*凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在**成為"*小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會的自上而下各階層的能力。"

紅樓夢讀后感1000字6

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張**為經(jīng)過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過對以賈府為**的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。

　　《紅樓夢》以****社會形態(tài)為核心圖畫，非常真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉*末年封建社會形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語言優(yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。

　　筆者充分使用了我國書寫藝術(shù)，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來如同作品中的'人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。

　　筆者特長經(jīng)過那一些看來非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的領(lǐng)會藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無記述的社會形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。

　　《紅樓夢》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績，不止在**變成"*小說文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多**學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特**的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)�！�

紅樓夢讀后感1000字7

　　這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《紅樓夢》。剛開始讀的時(shí)候，我還有點(diǎn)發(fā)愁：這么厚的一本書，什么時(shí)候才能讀完��？當(dāng)拿起書開始讀時(shí)，我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過程中，我也有過困惑，但媽媽教導(dǎo)我，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會背景，以及作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫作目的，讀的過程中還留意文章的注釋，必要時(shí)還要查找資料。得到這些讀書秘笈的我如獲至寶，便如饑似渴地開啟了我的追夢時(shí)光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀，很快就讀完了這本書�，F(xiàn)在，我有點(diǎn)迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。

　　翻開《紅樓夢》，一個(gè)熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云而在這些人物中，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。

　　天上掉下個(gè)林妹妹林黛玉，這個(gè)心較比干多一竅，病如西子勝三分的姑娘實(shí)在令我感嘆。無論是離愁別緒還是草木枯榮，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的**細(xì)膩與潔身自好，或許她來到世間只為了還淚的吧！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她，喜歡她滿腹才華，喜歡她聰慧靈秀，無論是吟詩還是作對她都是胸有成竹、出口成詩、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就�。∥乙�向她學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識，做一個(gè)腹有詩書氣自華的人。

　　而這本書的另一個(gè)主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，真誠、直性。他鄙視功**祿，不愿走學(xué)而優(yōu)則仕的仕途；他厭惡官場的黑暗；他厭惡當(dāng)時(shí)的封建禮制，不愿意被之束博。他清靈、純潔，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此，寶玉還有吟詩作對的天賦。大觀園里的杏簾在望、稻香村、曲徑通幽處等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩的天賦則在聯(lián)詩上一覽無遺，無論是什么詩，他都能聯(lián)幾句。他對待學(xué)問的專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩宋詞和古文。

　　這本書不但有令人感動的人物，還有令人深思的情節(jié)描寫。其一，紅樓夢的禮儀文化令我大開眼界，*是個(gè)禮儀之邦，古代的著名書籍里都有記載，好的禮儀一直為人喜愛，在紅樓夢里也可見一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮種種禮節(jié)雖說繁雜，但涉及的內(nèi)容實(shí)在廣泛，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的，如朋友之交，特別是尊重長輩的禮節(jié)這一塊。通過閱讀，令我對*禮儀之邦有了更深的認(rèn)識。認(rèn)識了古代諸多場面的習(xí)俗禮節(jié)。其二，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致，單是那一座大觀園就奢華無比，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說的比畫里還要美。

　　這個(gè)大觀園的建筑也是我國古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后，大觀園變成了衰草枯楊，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死，走的走。而寧榮二府從金滿箱，銀滿箱到陋室空堂的驚天巨變也令人惋惜，沉思。是什么造就了這些？是無止境的貪婪；是對金錢的過分追求；是妄想不勞而獲；是**的封建禮制如果沒有了這些，那大觀園還是一處世外桃源吧？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影，封建社會的愚昧守舊，沒落是必然的結(jié)局罷了�！都t樓夢》讓我見識了古代人們的生活點(diǎn)滴和社會、人生百態(tài)。不愧是一本社會百科全書。

　　讀完了《紅樓夢》，我覺得他是一部厚重的歷史，令我對封建社會有了更深的認(rèn)識，惡補(bǔ)了我的歷史知識，《紅樓夢》也是一出悲劇，寫滿了悲歡離合。對于這場悲劇，我們只能說這是歷史的使然，真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚��！

紅樓夢讀后感1000字8

　　世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的'讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。

　　“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發(fā)現(xiàn)黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。

　　而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個(gè)“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功**祿如糞土，是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個(gè)人性的閃光點(diǎn)；那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種*等真誠的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。

　　此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。

　　《紅樓夢》中的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與*古代其他小說的特點(diǎn)。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

　　《紅樓夢》另一個(gè)吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾�！倍嗝赖囊饩嘲。　都t樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄�！巴祦砝嫒锶�分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”

　　令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹并沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回�！皻埲笔欠N美”，眾多的紅學(xué)家們研究**《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚嘆。

　　說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。

紅樓夢讀后感1000字9

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�

　　——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。

　　當(dāng)看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是行事惹人惱，而是強(qiáng)烈的自尊心。

　　往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護(hù)自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。

　　黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達(dá)出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。

　　有多少人在意多完美的結(jié)局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　曾經(jīng)，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。

　　“山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光，耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�

紅樓夢讀后感1000字10

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

　　夜色涼如水，月色清如許。枕著悠悠玉笛聲，浸著淡淡木蘭香，入煙雨幻境，紅樓一夢。纖纖素指輕撥琴弦，香茗淡飄，琴聲之中又是誰的辛酸苦澀？

　　一曲紅樓，似千千萬萬聲的嘆息。這嘆息鏗鏘地說出封建社會的黑暗。國運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個(gè)社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿**遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，**奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，"女子無才便是德"的愚蠢，那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐�子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個(gè)一生貧困潦倒。腐朽的年代！

　　一曲紅樓，哀婉的曲調(diào)似朦朧的煙雨，蘊(yùn)含著無數(shù)的夢。前世的情緣，后世來還。一段前世的神話，揭開了塵封許久的記憶；一塊無暇的寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈悠悠的情思，讓佳人流連忘返。

　　踏破時(shí)間的道路，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙清亮的眸子卻總是含滿了瑩瑩的淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，亦純真無邪。相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，在這你來我往之中，寶黛的情愫至此互相悄悄地開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。上天注定的奇緣，卻也拗不過賈母的一語定音。焚稿時(shí)，有誰知道黛玉心中的苦楚，傷心的淚灑了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人籬下，處處小心翼翼，心中的委屈愁恨又與何人說？美黛終損，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和"黛玉"的婚事而歡天喜地。兩處氣氛天壤之別，卻異曲同工地綻放出兩人之間的濃濃愛意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，默默間黯然飄逝。而寶玉最后知道了**，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破茫茫的紅塵。本以為"金玉良緣"的枷鎖可破，卻又怎知命不由己？原來的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個(gè)叫林黛玉的佳人相伴。一切，都結(jié)束在滾滾紅塵中。

　　紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場"夢如人生"的開始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如"無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追*歡，綺夢既闌，窮愁畢世",寶玉如是也……

　　清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無言……

　　夢斷那如煙似雨的紅樓……

紅樓夢讀后感1000字11

　　“頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！毖�寶釵能與林黛玉并肩金陵十二釵之首，容貌必是非凡，且品格端方、博覽宏覽。

　　但是在很多人眼里寶釵是一位圓滑世故、自私而又冷酷的女子。確實(shí)寶釵并不同于黛玉，她生于四大家族之一的薛家，這樣的身份背景使她不能像黛玉那樣純真浪漫的生活，使她在少女之時(shí)便成長起來。她早已懂得現(xiàn)實(shí)，懂得運(yùn)用一切來保護(hù)自己。

　　她圓滑，在賈母給她過生日問她愛吃什么東西，愛看什么戲時(shí)。她便按照賈母的喜好回答，并用好話奉承賈母，獲得了她的稱贊。她冷酷，當(dāng)金釧兒投井**后，她安慰王夫人說：金釧不會**，如果真是**，也不過是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。這樣的寶釵令人寒心。

　　但是這樣冷酷的寶釵心中也有著一片美好。當(dāng)寶釵怕自己打擾寶玉與黛玉，準(zhǔn)備返回時(shí)，忽見一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，她便起了興致，往草地來撲。這一情節(jié)顯露了寶釵那成熟穩(wěn)重的內(nèi)心深處，也存留著那種天真活潑的情趣，這才想起寶釵也不過一個(gè)少女，卻生生逼著自己成熟。這樣的寶釵令人心疼。

　　寶釵處事周到，體貼關(guān)心別人，幫助他人。當(dāng)襲人想昂求湘云替她做些針線活，寶釵知道后，馬上向她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”“做活做到三更天”，并主動接去了活計(jì)。湘云也曾稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒了父母也是沒妨礙的。”寶釵的善良即使是對大觀園的下人，她也能關(guān)心他們，體諒他們的難處。這樣的寶釵又引得人們喜愛。

　　而且寶釵才華橫溢。在惜春畫大觀園時(shí)，因地形復(fù)雜，大家都束手無策時(shí)，她能夠一針見血的指出問題的關(guān)鍵。她還有很好的理家能力，當(dāng)王熙鳳因流產(chǎn)不能管家時(shí)，她受王夫人之托，將大觀園管理的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)�。這樣的寶釵令人信賴。

　　我認(rèn)為薛寶釵是一個(gè)才華出眾、學(xué)識淵博的女子。她不講究富貴閑妝，衣著簡樸，她品行端正，擁有著獨(dú)特的人格魅力。但是她生于那個(gè)社會，生于那個(gè)時(shí)代，難免被那時(shí)的封建禮教所束縛，變得理性，變得冷漠，或許她本應(yīng)是一位天真爛漫的可愛少女，無憂無慮。

紅樓夢讀后感1000字12

　　近來有幸研讀了《紅樓夢》一書，在讀到“黛玉之死”三回時(shí)，感觸良多。王國維曾說過：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學(xué)，以挾樂天之精神故，故往往說詩歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國戲曲、小說之特質(zhì)也�！都t樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應(yīng)了“悲劇”這一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛情的悲劇結(jié)局。這是一個(gè)震撼人心、催人淚下的結(jié)局。

　　在讀這三回時(shí)，我有這樣幾個(gè)體會和思考：第一，黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了**者出于維護(hù)自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無情。他們不惜**林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的**，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計(jì)，但是不可否定的是這是一個(gè)為了維護(hù)貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個(gè)時(shí)代的社會內(nèi)容。第二，賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的；然而，當(dāng)林黛玉吐血，賈母去看望她時(shí)，見林黛玉神氣不好，她不但沒有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備······也不至臨時(shí)忙亂�！边@是多么的冷酷無情啊，這就是所謂的親情嗎？我不由質(zhì)疑了。第三，寶黛愛情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時(shí)，林黛玉當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了�？煽闯鲼煊癞�(dāng)時(shí)的內(nèi)心有多么痛苦。但是由紫鵑陪著去見寶玉時(shí)，“兩人也問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑�！焙枚硕艘粚ι類壑�男女，在**者的摧殘**下，竟變成這樣，能不叫人心疼嗎，能不叫人痛心嗎？

　　總而言之，寶黛愛情的悲劇以及黛玉之死都是由封建**者的殘酷無情而造成的，也折射出了那個(gè)時(shí)代**者的腐朽**以及青年男女不能支配自己的愛情的悲慘命運(yùn)。這些都是需要我們后人去重新思考的。

　　隨著生活閱歷的豐富，在《紅樓夢》這部藝術(shù)的百科全書中，只要我們肯靜下心來，細(xì)心地研讀，相信我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地，新的境界，新的趣味。

紅樓夢讀后感1000字13

　　讀《紅樓夢》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來!

　　《紅樓夢》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登**"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮**奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和*",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會的環(huán)境中會行事,會看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數(shù)不周,落人非議,……、

　　如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心

紅樓夢讀后感1000字14

　　“心中無一物，何處惹塵埃�！背黾胰吮緫�(yīng)該六根清凈，四大皆空。然而小說《紅樓夢》的凈虛師太，非但插手世間俗務(wù)，而且專干那些****，見不得光的勾當(dāng)，為此還謀害了兩條人命�？梢哉f，這個(gè)整日吃齋念佛，誦經(jīng)禱文的老尼，實(shí)是一個(gè)心狠手辣的**。

　　張財(cái)主因?yàn)槭貍渖祥T辱罵，一氣之下決定退掉聘禮�？墒撬�畏懼守備的權(quán)勢，就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請求凈虛從中斡旋。

　　所謂“拿人錢財(cái)，與人消災(zāi)。”凈虛利用王熙鳳停靈送殯，在庵里小憇的空當(dāng)，讓她給長安節(jié)度使云光寫一封信，希望云老爺以權(quán)勢迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的凈虛，立刻見風(fēng)使舵來討好鳳姐兒。她說道：“太太不管，奶奶也可以主張了�！�

　　聽完凈虛的話，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話題對準(zhǔn)了賈府。凈虛聽了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點(diǎn)子**也沒有的一般。”

　　要說凈虛“七寸”打得奇準(zhǔn)，王熙鳳被激將法惹惱，她答應(yīng)替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說：“這點(diǎn)子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是�！�

　　王熙鳳是個(gè)爭強(qiáng)好勝，愛出風(fēng)頭的人，凈虛抓住其性格弱點(diǎn)大做文章，結(jié)果守備的兒子和張財(cái)主的女兒雙雙殉情�！皩幉鹗�座廟，不毀一樁婚�！蓖跷貘P弄權(quán)固然可惡，但整件事的罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)屬凈虛。若不是她多管閑事，悲劇又豈能發(fā)生？

　　“上梁不正下梁歪�！眱籼摾夏岱鹂谏咝模�手中攢下命案。她的兩個(gè)徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個(gè)破了色戒，一個(gè)拐人謀利，好好一個(gè)佛門清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀(jì)輕，水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內(nèi)好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。

紅樓夢讀后感1000字15

　　曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在＂大皆不過談愛情＂，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

　　如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

　　賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出＂攜蝗不嚼＂的鬧劇，在＂上層＂人物中最吃得香的秦氏，拍馬**，黛玉視之，指出那些是＂貧嘴賤舌＂。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是＂放誕＂，＂無禮＂。自命清高的＂檻外人＂妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為＂識大體＂的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——＂我只拿你當(dāng)嫂嫂待。＂于是，黛玉被認(rèn)為＂小性，多心，心窄＂，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選＂寶**奶＂，終成了＂世外仙姝寂寞林＂。

　　黛玉雖為＂**姑娘＂，卻又被稱為＂小雞肚腸＂，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但＂芙蓉吹斷秋風(fēng)狠＂，不要過份指責(zé)她的＂多心＂，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

　　眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便＂連下人也都多與寶釵親近＂，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母＂喜歡熱鬧戲文＂，＂愛吃甜爛之物＂，使＂依著意思＂去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人**心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為＂不干已事不張口，一問搖頭三不知＂，一方面又讓老太太，王夫人覺得＂小惠全大體＂。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為＂大家閨秀，溫順，識大體＂，選**＂寶**奶＂，終成了＂山中高士晶瑩雪＂。

　　對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她＂情同姐妹＂。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時(shí)，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是＂寶玉，你好狠。＂為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金**，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本＂任是無情也動人＂，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是**的封建禮教。

紅樓夢讀后感1000字16

　　讀罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說：“《紅樓夢》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過�！彼麄冋f：“《紅樓夢》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲�！彼麄冋f：“假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。”還有人說：“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。”說不盡的紅樓，說不盡的悲�。�

　　是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時(shí)而高興，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀，時(shí)而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應(yīng)看看曹公。

　　曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說他“有大才不亞于李白，有畫才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢》問世的根源——揭露封建社會的**，**，揭示封建社會的黑暗，也寄托了曹公的滿腔憤怒！

　　再來說《紅樓夢》。其最令人印象深刻的無非就是寶黛的紅粉癡戀。

　　黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲憐的畫意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄，三更不曾入夢來”。

　　如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配？其實(shí)不用問也知道，非寶玉不二，寶玉說不得笨，說不得蠢，說不得聰明，說不得庸俗，只是喜歡標(biāo)新立異——鄙視功**祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》�！岸嫉朗墙鹩窳家�，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難*�！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨！

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世……如果紅樓夢真是曹公親身經(jīng)歷的描述，難以想象失去了摯愛的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨！

　　再來說的應(yīng)該是薛寶釵的愛情悲劇。黛玉的郁郁而終，更讓我可憐起了寶釵。整日面對一個(gè)根本不愛自己的男人，沒有什么金玉良緣，她到底堅(jiān)持著什么？我不禁想問難道這世上真有喜歡孤獨(dú)的女子嗎？

　　她的一生的的確確是個(gè)悲劇，寶玉出家，是她悲劇的**。我開始為她惋惜，為她不值！黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對虛情假意，她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個(gè)！

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊竦那榍�，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆！

　　“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。

紅樓夢讀后感1000字17

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和**。它不單指出這一家族的必然崩潰和**，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和**。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建**下的**者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會**。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的**之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的**人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠**寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

紅樓夢讀后感1000字18

　　究竟是到頭一夢，萬境歸空�！�—題記

　　《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情為線，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的**等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書，極具鑒賞價(jià)值，可謂是歷史巨作。

　　其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊之首之一，本是**靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說以及后來的紅塵之事。

　　“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睒O為生動形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意著故事的結(jié)局終是個(gè)悲劇。

　　她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個(gè)性�！皾M紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運(yùn)的寄托。

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心，是憐花，也是她對自己身世遭遇的感嘆；是寫花，也是在寫自己，情抒發(fā)得盡致淋漓，全詩如泣如訴。

　　她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。

　　賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜�？烧l又知薛寶釵喜怒皆藏于心，不表于色，更令人難猜真實(shí)呢？

　　賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個(gè)叛逆的形象，但實(shí)則是一個(gè)敢于反抗當(dāng)時(shí)社會，反對科舉，不喜約束的一個(gè)形象。他可以說是曹雪芹理想的化身。

　　曹雪芹出身豪門，少時(shí)的他不喜仕途經(jīng)濟(jì)，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼，對當(dāng)時(shí)社會有了更為深刻的認(rèn)識，故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長于一書的《紅樓夢》。

　　故事的開始，就蘊(yùn)意著結(jié)果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰知木石前盟情長？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實(shí)則不敵世態(tài)人心。

紅樓夢讀后感1000字19

　　入夏的夜，迎著暖暖的風(fēng)，靜靜讀著這喧嘩之后的寧靜。想寫些什么度過這漫漫長夜，在落筆的一剎那，發(fā)現(xiàn)紙是如此的潔白，純潔得讓我想到她。又一次，我捧起了這千年不朽的巨著——《紅樓夢》。夢中，我邁著緩慢但不輕盈的步伐，踱在大觀園。

　　一身素服，一抹淡妝，一條絲帕，僅此而已。亭亭玉立，一個(gè)水做的女人�！皟z今葬花人癡笑，他年葬花儂知是誰;試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。”你默默吟著，伴著淌不完的淚水和淌不完的心事。黛玉，你為何而愁，是寄人離下的無奈使你彷徨么?你冷眼看著身前的千百人，卻感受不到寶玉在背后看你。

　　在紅樓，醉一場，夢一場，痛一場。黛玉，你把淚水熬成刻骨銘心的海，最后把自己淹沒。多少次，我為你而痛心，但是我愿意讀你，讀懂你。獨(dú)自一人，身衣曳地，低回，在幽靜深長的小路，隨你的，只有過季的花瓣，你的心事，只有塘里的魚能懂。無數(shù)次，你用花鋤掩埋幽怨，心卻一沉再沉，用落葉堆葬你失落的靈魂，杜宇聲斷千里之外。狠下心來，焚燒千篇詩稿，有個(gè)人是否淚眼無處。黛玉，我好想告訴你，你是多么的才華橫溢，可你總是孤獨(dú)無助，無奈的淚水時(shí)常把我融化。

　　“都道是金玉良緣，我只念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林，嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難*。”一首凄凄慘慘的愛情詩，寫盡了辛酸，寫盡了無奈，這對有情人，或許，注定無法常相廝守;或許，注定無法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊，卻事散繽紛，終歸一杯丘土。我嘆，世上海誓山盟的多，天荒地老的少;我哀，天下情緣未了的多，生生世世的少;我吟，紅樓夢里夢紅樓，千古情結(jié)幾時(shí)解。

　　昌盛一時(shí)的賈家，最后化為一片廢墟，只有陣陣嘆息。為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無情的，分**應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)是非輕，分離聚合皆前定。人去樓空，時(shí)過境遷，奈何，怎一個(gè)“愁”字了得。

　　昨夜紅樓入夢中，多少往事回憶心頭，今晨醒來夢已遠(yuǎn)，留下滿杯紅樓夢。

　　紅樓啊紅樓，為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓，你的.輕愁是否因?yàn)槿藗儗⒛氵z漏。

　　擁著讓我憂讓我喜的紅樓一夢，我將滿腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉，涌透到每一頁之中，讀她的一夜?jié)嵃住?/p>

紅樓夢讀后感1000字20

　　讀完《紅樓夢》，不是味道，似有少許感受。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼�前盟、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是*文學(xué)史上最優(yōu)異的長篇章回小說，它的巨大成就突出體現(xiàn)在雜亂而

　　又調(diào)和的結(jié)構(gòu)，布局上。前奏擺開，進(jìn)場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭感染的胭脂味仍是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是女性豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹*’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)**第一人，對立男尊女卑，乃至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，表揚(yáng)歌頌，天然生**為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些殘余濁沫罷了。

　　《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是宦途的、宗族的，仍是愛情的。這在喜聚不喜散、喜好大團(tuán)圓的*傳統(tǒng)中是不行多見，當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是文人配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲慘劇收場。我不得不感謝高鶚，雖然他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水*，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是謝世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

　　關(guān)于她來說，死是她一切悲慘劇的總結(jié)，是她的擺脫，是她的完結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋覓出路，不得不說，她是美好的。不是我天然生成殘暴看悲慘劇，但不是有這樣兩句，因禍得福，焉知非福？物極必反，苦盡甘來？

　　黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，與眾不同，花前癡讀西廂豪無避忌，言隨心至，一向執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？瀟湘館前，哀嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

　　《紅樓夢》是一本奇書，自面世以來，人們對它的研討工作一向沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)識——紅學(xué)。同是一部紅樓夢，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了*，文人佳人看到了糾纏，**家看到了排滿，謠言家

　　看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我卻是信任的，卻是那種說現(xiàn)代科技、文明，各式各樣，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢》中，就實(shí)難茍同。原本薄薄的一本書卻硬要把大千國際都塞進(jìn)其間，未免太不沉著了，莫非咱們會因此而獲益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不斷、永久地嚼下去！

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展5）

——紅樓夢人物

紅樓夢人物1

　　十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

　　十二丫環(huán)：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、*兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

　　十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進(jìn)孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時(shí)、王柱兒、余信。

　　十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

　　十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

　　七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

　　七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

　　四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

　　四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

　　四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

　　四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

　　四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

　　四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

　　四玉輩：賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。

　　四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏 。

　　四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

　　四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

　　四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

　　四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。

　　四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

　　四�。盒※o、小紅、小蟬、小舍兒。

　　四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

　　四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東*王。

　　四壯客：烏進(jìn)孝、冷子興、山子野、方椿。

　　四宦官：載權(quán)、夏秉忠、周**、裘世安。

　　文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。

　　四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

　　一主三仆：史湘云--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--彩鳳、彩云、彩霞。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展6）

——紅樓夢讀后感 (薈萃20篇)

紅樓夢讀后感1

　　《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人，都體現(xiàn)了一種落敗的'趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的*古典并不多見。

　　林黛玉和賈寶玉二人初見時(shí)，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時(shí)跳了起來，上演了一場砸玉風(fēng)波�，F(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個(gè)悲哀了！兩個(gè)一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個(gè)可以和寶玉相配的東西��！但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個(gè)孤女，一個(gè)父母早已雙雙亡去的孤共�。�

　　一個(gè)從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個(gè)倔強(qiáng)，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人**，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

　　這樣一個(gè)柔弱的女子要如何與整個(gè)封建的家庭對抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠(yuǎn)去，娶了薛寶釵，而自己孤獨(dú)的離開人世，這之中的故事可謂曲折復(fù)雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個(gè)故事之中，沒有人是錯(cuò)的，令人不由的悲痛不已。

　　多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。

紅樓夢讀后感2

　　在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過，在我的腦海中，《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。

　　紅樓夢里可愛的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問我喜歡她什么，那我就會毫不猶豫地說：喜歡她風(fēng)一般的性格。

　　諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說是前無古人，可她太過嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說是天衣無縫，可她太過世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說是舉世無雙，可她又太過狠毒無情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍**，靚麗而不染世俗，世界女子可愛之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！

　　最初認(rèn)識睛雯是在那***下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡**這個(gè)會笑會鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑

給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來，又毫無顧忌地消逝而去，所謂來無影，亦去無蹤。

　　再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜淼臄鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。

　　最后一次遇見晴雯，不再是那雕梁畫棟的***，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的'環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。

　　直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……

　　好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！

紅樓夢讀后感3

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

　　夜色涼如水，月色清如許。枕著悠悠玉笛聲，浸著淡淡木蘭香，入煙雨幻境，紅樓一夢。纖纖素指輕撥琴弦，香茗淡飄，琴聲之中又是誰的辛酸苦澀？

　　一曲紅樓，似千千萬萬聲的嘆息。這嘆息鏗鏘地說出封建社會的黑暗。國運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個(gè)社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿**遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，**奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，"女子無才便是德"的愚蠢，那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐�子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個(gè)一生貧困潦倒。腐朽的年代！

　　一曲紅樓，哀婉的曲調(diào)似朦朧的煙雨，蘊(yùn)含著無數(shù)的夢。前世的情緣，后世來還。一段前世的神話，揭開了塵封許久的記憶；一塊無暇的寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈悠悠的情思，讓佳人流連忘返。

　　踏破時(shí)間的道路，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙清亮的'眸子卻總是含滿了瑩瑩的淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，亦純真無邪。相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中， 在這你來我往之中，寶黛的情愫至此互相悄悄地開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。上天注定的奇緣，卻也拗不過賈母的一語定音。焚稿時(shí)，有誰知道黛玉心中的苦楚，傷心的淚灑了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人籬下，處處小心翼翼，心中的委屈愁恨又與何人說？美黛終損，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和"黛玉"的婚事而歡天喜地。兩處氣氛天壤之別，卻異曲同工地綻放出兩人之間的濃濃愛意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，默默間黯然飄逝。而寶玉最后知道了**，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破茫茫的紅塵。本以為"金玉良緣"的枷鎖可破，卻又怎知命不由己？原來的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個(gè)叫林黛玉的佳人相伴。一切，都結(jié)束在滾滾紅塵中。

　　紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場"夢如人生"的開始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如"無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追*歡，綺夢既闌，窮愁畢世",寶玉如是也……

　　清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無言……

　　夢斷那如煙似雨的紅樓……

紅樓夢讀后感4

　　——談對待生活的態(tài)度

　　*縣京當(dāng)九年制學(xué)校八年級 張佳靜

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢讀后感作文。都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》是我國的四大名著之一，它是我國古典小說之中最為優(yōu)秀的一部，在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢》，以前讀《紅樓夢》時(shí)，讀到主人公最后的結(jié)局，總覺得太過悲慘了�；蛟S是我讀慣了童話故事那完美的結(jié)局，或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無奈。但也正是這樣悲慘的結(jié)局，給我留下了深刻的印象。它從另一個(gè)角度告訴我們：人應(yīng)該積極面對生活中的挫折!應(yīng)該快樂而健康的生活著！

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”《紅樓夢》中林黛玉表現(xiàn)的是那樣的病態(tài)美！這種殘缺的美感，楚楚動人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢》總覺得黛玉的一生是那樣的凄涼！那樣的悲慘！每當(dāng)讀到黛玉郁郁而終時(shí)又是那樣的難過。但是隨著年齡的不斷增長，經(jīng)歷的事情越來越多，竟也覺得，黛玉的結(jié)局對她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對待生活的態(tài)度。黛玉面對是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”的嚴(yán)酷的封建大家庭**。對此，她從未放棄、從未妥協(xié)，她熱愛生活，以自己的生命為代價(jià)，寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相**，最終香消玉殞。讀到這里，我看到的是：黛玉那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對，勇于挑戰(zhàn)。這不正是我們現(xiàn)在所需要的生活態(tài)度嗎？

　　“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”這是對薛寶釵躊躇滿志的生動寫照。寶釵盡管后來青云直上，坐**賈府**奶的寶座，但她并不幸福，以前總覺得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細(xì)想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結(jié)局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規(guī)蹈矩，在其他人看來幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的***，人們總是稱贊她會為人處事，這正是她自小受封建教育的結(jié)果，她甚至因此變喜怒不形于色，人前人后各一副嘴臉�？v觀全書，她對待生活的態(tài)度與黛玉截然不同，面對生活的壓力，她只是一味的順從，面對強(qiáng)大的封建禮教，她只是一味的妥協(xié)，委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過、追求過、**過，而寶釵僅僅是一個(gè)把真實(shí)自我隱藏起來的**，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)寶釵那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。

　　“天下**第一,古今不肖無雙�！辟Z寶玉看起來更像個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)，而他自己尚且需要保護(hù)。當(dāng)外界發(fā)生了驚天動地的變化時(shí)，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他眼前的一切只不過是鏡花水月而已。他沒有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之后，他的愛情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、愛情啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他也只能出家做了和尚以此來逃避了。說到這里，其實(shí)你也可能覺得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命為代價(jià)來**，來爭取的，她也是帶著美好回憶里開這世間的。如果一切都成為實(shí)際，時(shí)間是無情的，不管多么美好的愛情，經(jīng)過歲月的蹉跎，終將會化為虛無。但積極面對生活的精神將存之永久。

　　“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！币蛔�多么美麗的大觀園呀。留下了那么多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啟迪。

　　指導(dǎo)老師：xxx

紅樓夢讀后感5

　　自從我翻開了《紅樓夢》這本書后，讓我認(rèn)識了她——————林黛玉。

　　林黛玉是因?yàn)槟赣H生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國府。

　　初到榮國府的黛玉處處留心，不肯多說一句話，不肯多走一步，怕被人笑話。

　　與很多人都評論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭�？晌也贿@么認(rèn)為。

　　黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國府已經(jīng)無依無靠了，她的計(jì)較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點(diǎn)尊嚴(yán)，她不允許別人踐踏它。

　　在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩是數(shù)一數(shù)二的，詩是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個(gè)個(gè)痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺。正像她寫的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬分！

　　很多人都認(rèn)為黛玉心胸狹窄更表現(xiàn)在她和寶玉的談話，可我認(rèn)為，這是因?yàn)轺煊竦男奶��?xì)膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說了不該說的話，都會被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說：“寶玉，寶玉，你好！”然后，永遠(yuǎn)地離開了人世。

　　每當(dāng)看到這里，我都不禁潸然淚下，每當(dāng)這時(shí)我都會合**，想把這段塵埃關(guān)住。可是，這并不能封住這陣塵埃，這陣塵埃依舊在我的回憶中旋舞、飛揚(yáng)......

紅樓夢讀后感6

　　《紅樓夢》這部巨著我一向想讀懂，也試著一點(diǎn)一點(diǎn)的去看，但始終被里面的人物搞得一頭霧水。這幾天我又讀了爸爸給我買的學(xué)生版的《紅樓夢》才對里面的人物有了一點(diǎn)明白，下頭我跟大家分享一下吧!

　　薛寶釵：她是我目前最喜歡的人物。她大度大方，讓人一看見就喜歡，要不賈寶玉怎樣會覺得寶釵比黛玉“別有一翻滋味在心頭”呢。

　　林黛玉：她的性格很像我們當(dāng)中的一部分小女生，有一點(diǎn)細(xì)心眼，當(dāng)別人在指指點(diǎn)點(diǎn)說話時(shí)，就懷疑別人是在說她，就生氣�？墒撬�的性格跟薛寶釵恰恰相反，所以老太太沒讓她和寶玉成親。

　　王熙鳳：她漂亮、能干、善于管家、可是對下人過于刻薄些，就是因?yàn)樨澙繁怀�家了，落了個(gè)竹籃打水一場空。

紅樓夢讀后感7

　　自從我翻開了《紅樓夢》這本書后，讓我認(rèn)識了她——林黛玉。

　　林黛玉是因?yàn)槟赣H生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國府。

　　初到榮國府的黛玉處處留心，不肯多說一句話，不肯多走一步，怕被人笑話。

　　與很多人都評論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭�？晌也贿@么認(rèn)為。

　　黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國府已經(jīng)無依無靠了，她的計(jì)較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點(diǎn)尊嚴(yán)，她不允許別人踐踏它。

　　在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩是數(shù)一數(shù)二的，詩是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個(gè)個(gè)痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺。正像她寫的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬分！

　　很多人都認(rèn)為黛玉心胸狹窄更表現(xiàn)在她和寶玉的談話，可我認(rèn)為，這是因?yàn)轺煊竦男奶��?xì)膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說了不該說的話，都會被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說：“寶玉，寶玉，你好！”然后，永遠(yuǎn)地離開了人世。

　　每當(dāng)看到這里，我都不禁潸然淚下，每當(dāng)這時(shí)我都會合**，想把這段塵埃關(guān)住�？墒�，這并不能封住這陣塵埃，這陣塵埃依舊在我的回憶中旋舞、飛揚(yáng)......

紅樓夢讀后感8

　　“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢�！�

　　——題記

　　花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

　　你一個(gè)女子，深受曹雪芹的憐愛，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風(fēng)�！比握l見你都會夸你標(biāo)志，只可惜身世異常凄涼，但好在你來到外祖母身邊。我想在別人眼里你是幸福的，你深受賈母喜愛，寶玉和寶釵對你又十分關(guān)心�？墒裁炊疾蝗钡谋澈�，你的痛苦，又有誰理解你呢？

　　寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時(shí)，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼��！“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了�！斑@一句字字戳中我淚點(diǎn)，你可知，如果我在當(dāng)時(shí)，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時(shí)空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時(shí)，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時(shí)有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時(shí)一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”

　　你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實(shí)走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。

　　總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時(shí)，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。

　　一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。

紅樓夢讀后感9

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。

　　這個(gè)生活在四大家庭里的貴族**，被后人

評價(jià)于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的'典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長，生活的社會大環(huán)境——封建社會。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會里，為了生活的不得假面示人，可見環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。

　　一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個(gè)封建社會的衛(wèi)道士。

　　“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢》接下來要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙。”這概括了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。

　　她多次對勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說她“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了*祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云說：“女子無才便是德�！彼�是被封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。

　　而我看到薛寶釵，她是一位命運(yùn)悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運(yùn)多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅(jiān)強(qiáng)，理性深深的打動了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。

紅樓夢讀后感10

　　高爾基曾經(jīng)說過：“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄�，一本好書就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天，我向大家推薦的書籍是我國古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是*古代長篇世態(tài)人情小說。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，反映了*封建社會的立體復(fù)雜的生活畫面，是一部*封建社會的百科全書。

　　林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋�，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié)，她的'思念，她的無奈�！都t樓夢》中這樣的經(jīng)典詩詞太多太多了，讓人讀起來愛不釋手！

　　“劉姥姥醉臥***”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說：“你只理解了文字的表面意思，卻沒有深深地去體會，你每讀多一次想法就會更深入一層。”聽了爸爸的話，我重新捧起書本，再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我?guī)Щ丶胰ヂ�慢吃罷�！焙蛣⒗牙岩幌伦用�到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽說富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來了，總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的**的就是社會最底層的勞動人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫，讓社會各個(gè)層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢》就是一幅鮮活的社會畫卷！

　　讓我們一起共讀《紅樓夢》吧，去品味古典名著的風(fēng)采神韻，去體會**文化博大精深；去與名家對話，去享受思想洗禮！

紅樓夢讀后感11

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”紅樓夢開篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

　　說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

　　黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無情”的話語，不禁“兩眼淚汪汪”了；看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場；看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚？

　　其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

　　黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|――賈寶玉所流的。

　　寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無所求了吧，然而，在這個(gè)“大觀園”中，他其實(shí)也是很無奈的：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡；晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場？寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗？當(dāng)他好不容易“等”來一個(gè)知他的黛玉，卻又“迎”來了金玉良緣？

　　按理說，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。

　　賈府表面上金錢、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力**，再加上“金玉良緣”之說，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開始？

　　紅樓夢看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會的黑暗？

　　紅樓夢的價(jià)值，已超出了文學(xué)……

紅樓夢讀后感12

　　別樣的思維，別樣的解讀。

　　讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。

　　蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺�，也處處是覺悟�！币苍S這就是別樣感覺的緣由。

　　蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了*和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，來為里面的人物做標(biāo)簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個(gè)讀者會喜歡這樣一個(gè)惹是生非、****的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進(jìn)行了客觀的解讀。

　　“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執(zhí)**案過程中缺少的？

　　記得20xx年度*十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場說過：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會審視被告人的內(nèi)心，來達(dá)到審視我自己的內(nèi)心，其實(shí)我經(jīng)常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會犯錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn)，我們還沒有被發(fā)現(xiàn)�！�

　　我們面對的群體大多是犯錯(cuò)誤的，怎樣去對待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責(zé)心理，用“佛眼”來看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。

　　正如一位英國心理學(xué)家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯(cuò)誤，從事辦案時(shí)間長了，見過了形形**的**嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對**嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢�，少了感性，少了對一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重，不再去過多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢他們**的心理路徑，而是簡單地標(biāo)定他（她）是壞人。

　　每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無佛，用俗眼看。

　　我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當(dāng)我們在用法律維護(hù)公*正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。

　　冰冷的法律，正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。

　　法律尊嚴(yán)，不僅需要我們嚴(yán)格***理案件來維護(hù)，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴(kuò)展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護(hù)法律底線的同時(shí)，完成對每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。

　　法律不僅僅要懲罰**行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。

　　每一個(gè)執(zhí)法者都應(yīng)該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。

紅樓夢讀后感13

　　我喜歡看四大名著�！端疂G》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟；《三國》讓我領(lǐng)略了各國**的風(fēng)采和豪情；《西游記》讓我明白了正義和快樂；但我更愛讀《紅樓夢》愛那大觀園的美景，愛看那主人公吟詩作對的閑情逸致，更加喜歡書中的幾個(gè)人物。

　　林黛玉——知識淵博，與世無爭，喜歡她吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的疑問，腦海里都是她帶著傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動情，不能自拔。

　　史湘云——心直口快；開朗豪爽；大說大笑；不拘小節(jié)。她和林黛玉的身世一樣，但沒有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己。她總是樂觀快樂，愛說愛笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛。

　　賈寶玉——玉樹臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，女兒堆中長大。在當(dāng)時(shí)封建腐朽社會中與薛寶釵結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己鐘情于林黛玉，留下獨(dú)守空房的薛寶釵自己去當(dāng)和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐-------。

　　這幾天我讀著《紅樓夢》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連�！都t樓夢》不愧是我國文學(xué)史上的瑰寶！

紅樓夢讀后感14

　　這里鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這里，因找了琥珀說道："老太太要問我，只說我病了，沒吃早飯，往園子里逛逛就來。"琥珀答應(yīng)了。鴛鴦也往園子里來，各處游玩，

　　不想正遇見*兒。*兒因見無人，便笑道："新姨娘來了！"鴛鴦聽了，便紅了臉，說道："怪道你們串通一氣來算計(jì)我！等著我和你**鬧去就是了。"*兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方

　　才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。

　　這段說到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閑逛的*兒。*兒為顯擺自己消息靈通，一句"新姨娘來了！"把這個(gè)心里正不自在又無計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。

　　*兒是賈璉的妾，算是半個(gè)**，此刻又兼任了榮國府當(dāng)家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權(quán)勢熏天的時(shí)候；而鴛鴦雖然是家生**，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層**們也輕易不愿意得罪她。而這種

　　情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學(xué)會了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢謀生存的方法。

　　正因?yàn)槿绱耍�鴛鴦面對*兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找"你**鬧去"。

　　鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時(shí)還有三分客氣，*兒聽了之后自悔失言。

　　*兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說，也覺后悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。

　　*兒補(bǔ)救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露**的秘密，以換取對方的信任。這次，"便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。"

　　之前我們就說過，*兒的好人緣是怎么來的？全靠出賣**的秘密而來。這一段不過就是一個(gè)佐證罷了。

　　說實(shí)話，我越來越不喜歡*兒。

紅樓夢讀后感15

　　黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動！翻開那讀了很多遍的書，那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來�？焖俾赃^，只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉，很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的！記得有位文人曾說：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花，一朵讓人憐愛但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來，無疑是一個(gè)有著真性情，并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。黛玉**，心思纖細(xì)。無怪別人認(rèn)為她小性兒，愛刻薄人。寶釵曾笑說，她這張嘴，讓人愛又不是，不愛又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。她易落淚，因?yàn)樗?*脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她愛惱，偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動她的心弦。別人看來的小事，在她心里也會引起顫動。黛玉的刻薄，我看來并無惡意。確實(shí)是心里所想，并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑，真實(shí)。喜怒哀樂都寫在臉上，迎奉、拍馬屁……

紅樓夢讀后感16

　　這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。

　　薛寶釵撲蝶

　　這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了？”這件事寶釵自己逃過了，一點(diǎn)也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢？這件事我們誰也說不準(zhǔn)。

　　尤娘吞金自逝

　　話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回**奶去，大奶奶來了�！倍�姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀**法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個(gè)悲情人物

　　林妹妹我來遲了

　　賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好。現(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時(shí)吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時(shí)，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”

　　歸結(jié)紅樓夢

　　說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

紅樓夢讀后感17

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的杯具�！都t樓夢》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和**。它不單指出這一家族的必然崩潰和**，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和**。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建**下的**者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會**。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的**之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”應(yīng)對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的**人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠**寶玉，默默對抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢想的地方，究竟什么地方有我自我的夢想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會都是****的，我要找一個(gè)自我的夢想的地方，黛玉至死不放棄對**的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追�?*的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建**下的**者。

紅樓夢讀后感18

　　最近，我在看一本名為《紅樓夢》的書，這可是*四大名著之一，十分有名！我讀了其中的故事感觸頗深，今天我就來寫寫關(guān)于這本書的故事和感受吧。

　　《紅樓夢》講述的是四大家族的興衰史，他們分別是：賈家、史家、王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族中是最有**也是最富有的家族，但因?yàn)橘Z家開支多，并且沒有節(jié)制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因?yàn)橘Z家也曾做過許多貢獻(xiàn)，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時(shí)間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。

　　這本書讓我體會了很多東西，其實(shí)古代和現(xiàn)代是一樣的，在故事當(dāng)中，雖然這四大家族很有錢，**很大，但最終還是落得悲慘結(jié)局！引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結(jié)局的原因是什么？看完一整本書之后，我才知道，原來就是因?yàn)橛行?*總是****，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)，污敗最終不得善終！

　　我同時(shí)**了一些關(guān)于這本書作者的資料，《紅樓夢》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被**迷瞎自己的雙眼，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會的暗和敗。

紅樓夢讀后感19

　　一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個(gè)傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說實(shí)話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個(gè)人都會有這個(gè)過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！

　　林黛玉雖然在愛情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤犓�的話。我*日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究�！耙延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆��！

　　林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。

　　當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)�來了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......

紅樓夢讀后感20

　　《紅樓夢》這本書感**彩豐富，內(nèi)容淺顯易懂。故事情節(jié)雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能*靜。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”我現(xiàn)在只能讀懂《紅樓夢》寫得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處。《紅樓夢》博大精深，我次次讀都能領(lǐng)悟其中的魅力。

紅樓夢詩詞鑒賞 (薈萃20篇)（擴(kuò)展7）

——紅樓夢讀書筆記20篇

紅樓夢讀書筆記20篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的紅樓夢讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢讀書筆記1

　　前幾天我看了一本書叫紅樓夢，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。

　　我本來幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過紅樓夢的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對，天上一對，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。

　　而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。

　　我這本書讀了三遍，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，這本書很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有**力的。

紅樓夢讀書筆記2

　　香菱一生有三個(gè)名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個(gè)名字都寓意著她當(dāng)時(shí)的人生。

　　香菱原喚作甄英蓮，真應(yīng)憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”當(dāng)真應(yīng)驗(yàn)在英蓮身上。元宵佳節(jié)，燈火通明，家家喜樂，卻不料當(dāng)天香菱被拐，從此遠(yuǎn)離至親，漂泊在外。本應(yīng)是父母捧在手心里長大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉(xiāng)，實(shí)在是應(yīng)憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著她高潔的品格。

　　香菱，結(jié)合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當(dāng)時(shí)香菱被人買進(jìn)了薛府，可她的“香”的氣質(zhì)與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。

　　而香菱學(xué)詩，更是體現(xiàn)了她的好學(xué)與執(zhí)著。為了寫出一首好詩而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無思，坐臥不定”的地步。即使后來嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著一如既往的“蓮”的清香。

　　秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機(jī)將香菱逼**絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。

　　香菱帶著自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環(huán)境，她都秉持著高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。

紅樓夢讀書筆記3

　　以前，讀《紅樓夢》時(shí)，對它的認(rèn)識始終停留在，大皆不過談愛情上，對它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到現(xiàn)在，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般，細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛情故事。

　　《紅樓夢》是*古代四大名著之一，也是古典小說史上的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現(xiàn)在不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的�！都t樓夢》通過愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會**、**吏治、婚姻**、倫理關(guān)系，滿腔悲憤地控訴了封建**的慘酷無情和**人性，大膽地預(yù)示了封建社會必然走向**。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們在花季般的年齡里享受不到應(yīng)該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

　　在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中，所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。

紅樓夢讀書筆記4

　　《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導(dǎo)下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……

　　小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程。小說刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個(gè)人無不給讀者留下深刻的印像。

　　林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢�的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼�前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。

　　薛寶釵，這個(gè)二百年來飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味著什么。

　　小說如一只哀婉凄傷的交響曲，**小小形形**的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從**到奴仆，從宮廷到民間，從**到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。

　　或許正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

紅樓夢讀書筆記5

　　《紅樓夢》——終于看完一半。 這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評論，顯然會貽笑大方。用賈政的話來說，自是“管窺蠡測”，與寶玉不二了。這里，權(quán)將這60回觀后的直覺記錄下來，待全部書讀完后再作矯正與評判不遲。

　　60回讀畢，人物已漸次出場，估計(jì)已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒見蹤影;

　　感情早戀不是現(xiàn)代社會才有的通病， 至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動的年齡;

　　曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農(nóng)作與飲食……

　　面對寧、榮二府的豪華與排場，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧;

　　曹雪芹是用**話寫作的鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了;

　　古人的生活質(zhì)量的確不如現(xiàn)在，*均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說明了這一點(diǎn)。

　　沒有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿;

　　不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故?“黛玉葬花”亦如此。

　　有些現(xiàn)代用語，卻原來出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷……; 死生有命，富貴在天; 天下無難事，只怕有心人; 兔死狐悲，物傷其類; 大事化小，小事化了; 千金易得，知己難求; 得饒人處且饒人; 蒼蠅不抱無縫的蛋”……

　　……

　　古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人?想到還有20回就到了曹公絕筆之處，不免神傷;再有，那故事最后的結(jié)局會否是曹公的本愿?是否會應(yīng)了開篇的讖語?……

　　正是：

　　偷得浮生片刻閑，

　　魂?duì)壳橄荡笥^園。

　　今閱《紅樓》整半卷，

　　卻嘆曹公命已懸。

紅樓夢讀書筆記6

　　寒假里，我收獲頗多，拜讀了早已期待已久的「紅樓夢」，感受著故事里講述的悲歡離合，癡男怨女的愛恨情仇，一曲紅樓，讓我如癡如醉。

　　大觀園里的眾多人物，我并不只鐘愛一人，而是喜歡她們身上不盡相同的性格，也深深的懂得人無完人的道理，再完美的人都會有不足之處。其中，我最喜愛黛玉的溫婉恬靜，與世無爭，可她偏激和執(zhí)拗的性格也注定了自己悲涼的結(jié)局。我也喜愛寶玉，他一生仙子似的姐妹們環(huán)繞身邊，卻只鐘情一人，視**如糞土，不染塵世，超脫世俗的寶玉這一世也注定坎坷無奈。我喜歡妙玉，因?yàn)槭郎系脑~藻難以形容她的清麗脫俗，她超然于各色人群，獨(dú)善其身，不惹塵埃。我愛晴雯，那個(gè)隨意隨心的瘋丫頭，只嘆一生心高命不隨。我喜愛王熙鳳，雖說是故事里相對反面霸道的女子，但個(gè)中無可奈何與誰訴說，實(shí)境造就了這樣一個(gè)性格潑辣，叱咤大觀園得人物。金陵十二釵，閉月羞花沉魚落雁，只是命運(yùn)可嘆。

　　紅樓一夢，千古幽幽!道不盡離愁，說不完悲歡!暢讀「紅樓夢」，一種滿足在心上。

紅樓夢讀書筆記7

　　在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通�？吹揭恍┘t學(xué)評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請多多指教。

　　叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在*封建社會中，繼承**一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公*？我也覺得不公*，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連**也不例外。

　　再看看紅樓夢中的榮國府，讀書筆記大全《《紅樓夢》名著讀書筆記800字》。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿**治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。

　　至于為什么有幾個(gè)人看**寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗�是榮國府的繼承者。

紅樓夢讀書筆記8

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和**。他不但指出這一家族的崩潰和**，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級和社會的必然崩潰與**。

　　紅樓夢里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵。。。但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

　　在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與**，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲***時(shí)晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。**表現(xiàn)在寶玉來找黛玉黛玉哭個(gè)不停。

　　紅樓夢是一本好書，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。

紅樓夢讀書筆記9

　　前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。

　　《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財(cái)萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。

　　在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。

　　早知如此，何必當(dāng)初呢？

　　薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢打死x，案子由應(yīng)天府**。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。

　　我要問賈府的人們，***安的過日子不好嗎？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮，有個(gè)三妻四妾嗎？

　　仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬貫而去欺負(fù)*民，不能因?yàn)橐�升官發(fā)財(cái)而不顧天理。

　　為什么不做個(gè)好官？為什么不做個(gè)好人？不就是圖那幾個(gè)錢么？有錢也不**有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實(shí)。

　　所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會在另一方面變得很貧窮。

紅樓夢讀書筆記10

　　從文學(xué)方面，大凡在研究文學(xué)時(shí)無非就是從故事情節(jié)和語言上進(jìn)行分析的，在這里值得一提的是《紅樓夢》和其他古典小說有很大不同，象《三國演義》很多小說都是假托某朝某代的歷史，或從歷史挑出某段寫成演義，要不就是寫逸事傳聞，而《紅樓夢》則是地地道道的創(chuàng)作。

　　曹雪芹巧妙周密的的構(gòu)思使整個(gè)情節(jié)引人入勝，而且富有邏輯性。他的高明之處在于他以賈府這個(gè)污穢的環(huán)境為基墊，寫出了一個(gè)“出淤泥而不染的”大觀園，大觀園中的人們唾棄世俗的黑暗面，潔身自好。一方面反映了社會的渾濁，另一方面又影射很多美好的事物。

　　最值得剖析的就是寶玉失玉變瘋的那一回，作者用“玉”來影射“欲”，寶玉變瘋癲其實(shí)質(zhì)就是以寶玉為中心的賈家上上下下全迷失在自己的欲望中了，在荒**倫的賈府，很多人都心懷自己的欲望，都在算計(jì)著，打著自己的算盤，選取賈寶玉和王熙鳳兩個(gè)典型人物意在通過個(gè)別反映整體表示整個(gè)賈府都在那種狀態(tài)下，不能自拔。這種巧妙的構(gòu)思值得我們學(xué)習(xí)。

　　在人物的設(shè)計(jì)上，曹雪芹發(fā)揮了他的創(chuàng)作天賦，將一個(gè)個(gè)人物刻畫的有血有肉，豐滿而栩栩如生，八面玲瓏的鳳姐，心思細(xì)膩的黛玉，輕視作官的寶玉，圓滑聰慧的寶釵，才華橫溢的探春，等等。

　　曹雪芹賦予了不同的人物形象不同的血液，使她們每個(gè)人都有自己的性格，林黛玉不僅長相出眾，而且文才與口才極好，她孤高自許，心靈純真，不善掩飾自己的言行，常用比刀子還厲害的話語投向庸俗和虛偽。

　　寶釵曾這樣描述她：“世上的話到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不過一概是世俗取笑，惟有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子將世俗的粗話撮其要，刪其繁，再加潤色比較出來，就一句是一句了”。相比起來薛寶釵罕言少語，端莊自重，城府很深，守禮教，諸子百家無所不知，唐詩宋詞無所不通，凡書上提到的草木之名也無所不曉，三言兩語，侃侃而談無不鞭辟入里。

　　賈寶玉是個(gè)典型的****，他對權(quán)勢漠不關(guān)心，對家庭內(nèi)部的勾心斗角很反感，因?yàn)閺男【驮谂畠簢�長大，受了女孩的影響，發(fā)展的叛逆的性格，對貴族生活厭棄，看不起做官，懶于士大夫的交往，與出身貧寒的人來往密切，對繁華熱鬧表現(xiàn)的也很淡漠，所有的理想全在女孩子身上，所以被稱為“不孝的孽障”，“混事魔王”。另外晴雯的直率和急性子，為了全府上下盡心盡力也被很多人喜歡著。

　　最后要分析的就是作品的語言，選取詩詞來研究�！都t樓夢》中的詩詞可以分三類，有一類是預(yù)先介紹人物的詩詞，也就是對人物用詩詞來說，這一類最典型的例子就是開頭金陵十二釵的判詞，其中介紹最重要的兩位女性，林黛玉和薛寶釵“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“停機(jī)德”說的是薛寶釵，因?yàn)閷氣O在做人方面表現(xiàn)的非常有修養(yǎng)。

　　“泳絮才”是說林黛玉過人的才華，“玉帶林中掛”是說林黛玉，在這里作者用了諧音，“帶”諧音成“黛”，“金簪雪里埋”中的“金簪”就是寶釵，前一句寫寶釵的性格，黛玉的才華，后一句寫玉帶在林中掛著，金簪在雪中被埋，說出了兩人的命運(yùn)�！都t樓夢》還有一類詩詞是這些女孩子們寫的詩，菊花開時(shí)寫菊，春天柳絮飛時(shí)寫柳絮，在這一點(diǎn)上曹雪芹展示了他各種各樣的才華，用了各種寫作技巧，前面他用諧音概括金陵十二釵的一生。

　　這里他作為一個(gè)男性，要設(shè)身處地的為那些小說中的人物考慮，每個(gè)人的性格，遭遇，生*都必須想到。然后按照她們不同的個(gè)性為她們寫出風(fēng)格迥異的詩，實(shí)在不是很容易能作到的，《紅樓夢》里真正好的詩詞是曹雪芹借著對小說的預(yù)言，寫出作者內(nèi)心的一份真正的感情，既是小說里面的詩詞，也是對人生的感悟。

　　可這些詩詞和剛才的詩詞不一樣，這是作者內(nèi)心的感受，表現(xiàn)了作者真正寫這小說的內(nèi)心感情，他內(nèi)心真正的動機(jī)，所以他不但寫了那首詩“無才可去補(bǔ)蒼天，枉如紅塵若許年，此系身前身后事，請誰記去做奇?zhèn)鳌边@是賈寶玉的悲劇，書名有是《石頭記》，又是石頭的悲劇。

　　他最后還為石頭記提了一首詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，從表面看是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸淚”，是作者對生活，對人生的悲哀與苦難的體會，這樣反映人生哲理的經(jīng)典之作還有很多，如《好了歌》《枉凝眉》一個(gè)是美玉無暇，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花……

　　浮生著荒苦奔忙，盛席華筵終散場，賈府最終走向衰敗，紅樓中的人們也終于明白奢靡浮華只是一場夢，一切權(quán)勢和金錢到頭來都是一場空，這個(gè)悲劇寫的很深刻，賈府這個(gè)典型的封建大家庭的敗落以及眾多可愛女子的遭遇組成了社會，時(shí)代，人生的悲劇，它深刻的反映了封建末世時(shí)代特征：舊社會**，舊**終將走向**。

紅樓夢讀書筆記11

　　《紅樓夢》不是一本單純的戀情小說，且正面描寫占了極少的一部分，但對女子神態(tài)、著裝、內(nèi)心的描寫古今還無出其右者，金陵十二釵，釵釵動人心，閱讀下來，對書中的女子的遭遇愕然惋惜，能瞬間想起，印象較深的有金釧兒、晴雯、林黛玉、司琪、尤二姐、尤三姐、秦可卿，這些女子是已生命的代價(jià)痛斥封建社會女子的遭遇，與大家族荒*無度，草菅人命的控訴。一朵海棠花不合時(shí)宜的開放，正式宣告封建大家族走向**，對續(xù)書吧紅樓夢否極泰來，我突覺想來，就當(dāng)下而言，體制內(nèi)看體制與***看體制，竟然會完全不同。書中女子個(gè)個(gè)性格鮮明，敢愛敢狠，有著強(qiáng)烈的反封建、反**的反抗精神。

　　過情關(guān)，誰敢闖，讀紅樓，心悲涼，淺啜酒，醉紅顏，春猶卷，夜不眠，月闌珊，紅妝零，滴不盡，胭脂淚，盼故人，再夢回�！�—江湖笑，江山美人多惹嬌，江湖樂，一劍一蕭伴天下，江湖悲，恩恩怨怨何時(shí)休，江湖愁，誰贏誰輸誰知曉……

　　執(zhí)劍聆聽三妙音，敢向蒼天借明月，可笑塵世緣難盡，夢燼韶華是何年。

　　花謝花開花滿天，桃李飄飛一樹春，莫嘆花開終有落，此去經(jīng)年會有時(shí)。

　　流水無情，花有情，春殘花落終有時(shí)，花魂戀春總難留。

　　莫問落花何處去，化作春泥更護(hù)花，惜花嘆花花不知，夢里探花把花還。

　　紅樓夢讀書筆記16

　　在讀了第四回之后我體會到了古代社會中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而后竟然揚(yáng)長而去，令當(dāng)時(shí)補(bǔ)授應(yīng)天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事�！�

　　而當(dāng)他將讓人捉拿薛蟠時(shí)，當(dāng)年在葫蘆廟內(nèi)的一個(gè)小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護(hù)官符”給賈雨村，并對賈雨村說了這“護(hù)官符”中的奧妙。而在之后的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。

　　這可見當(dāng)時(shí)社會的黑暗，特別是那個(gè)原是沙彌的門子所說“連這個(gè)不知，怎能作得長遠(yuǎn)！如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現(xiàn)了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官復(fù)知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂，可以說當(dāng)時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張，以至于案情如此簡單的案件竟然因薛家的**而難斷異常后來竟是以“薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說明了最后四大家族的**是多行不義必自斃。

　　紅樓夢讀書筆記17

　　從小便愛看紅樓，喜歡冰清玉潔的黛玉，喜歡率直的湘云，喜歡潑辣的王熙鳳，喜歡懂事的襲人，喜歡——里面的所有人物。近來聽說要重拍《紅樓夢》，看見報(bào)紙上熱鬧的宣傳，不禁也來了興致，回家從書櫥里翻出了〈〈紅樓夢〉〉。

　　再讀紅樓，覺得她還是那么的吸引人。還是喜歡紅樓里寶黛的紅粉癡戀。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。使我感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。當(dāng)然其中我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

　　于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。喜歡紅樓夢，也感嘆紅樓夢。

　　紅樓夢讀書筆記18

　　在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢》。沒錯(cuò)，《紅樓夢》是清代著名小說家曹雪芹所寫。

　　他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受**信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居**西郊，生活貧困艱難，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。

　　《紅樓夢》是*古典長篇小說的高峰。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活。

　　《紅樓夢》一書就像一面透shi鏡，凝聚著當(dāng)時(shí)社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點(diǎn)。全書詩歌數(shù)量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識，來為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩詞。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的小說，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。

　　《紅樓夢》是*歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。

　　紅樓夢讀書筆記19

　　用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢》前八十回，這創(chuàng)造了我讀書8年來的最慢紀(jì)錄。

　　《紅樓夢》這一*文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來從各種形式的評述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。

　　《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡單界定。

　　對于寶黛釵的評價(jià)，出于對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)摚�只對兩個(gè)次要人物談幾句。

　　其一是晴雯。我在小時(shí)候僅有的一本《紅樓夢》連環(huán)畫中對她一生的三個(gè)側(cè)面——*時(shí)的氣勢、臨危時(shí)的憤慨、臨終時(shí)的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨(dú)有的人物，也就是說她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個(gè)人生，這令我瞬間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼，從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補(bǔ)孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠(yuǎn)及近的接觸，還首次得知晴雯身后的凄慘，不禁悲嘆她這種“過剛易折”導(dǎo)致的命運(yùn)；

　　其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以**成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡**時(shí)，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。

　　還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演*兒的'沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。

　　此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。

　　紅樓夢讀書筆記20

　　紅樓夢，夢紅樓，紅樓夢中夢紅樓，日薄西山，夢亦消散，夢中佳人，是否還笑得嫣然？

　　常言道？繁華似錦，可為什么單單它就繁華如夢。紅樓只是一場夢，夢越深，情越濃，越沉醉其中。可當(dāng)夢醒后，迎來的卻是心碎，看著滿地的落紅，沒有淚，只有煙花燦爛后的余白。

　　初讀《紅樓夢》時(shí)，夢里還只是朦朧，似在霧中，隨著霧一點(diǎn)一點(diǎn)地消散，我看到了那些蕙質(zhì)蘭心，清韻雅潔的少女，和賈寶玉這紅樓里的少年。我漸漸的著迷了，在這充滿了“花招秀帶，柳佛春風(fēng)”的地方。它充滿了青春的癡怨，悲歡，和年少輕狂的無奈。

　　寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓里的一場**。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。

　　黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當(dāng)時(shí)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。愛與不愛，寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，但是娶誰做妻子，寶玉一點(diǎn)選擇的**也沒有只能聽從父母長輩之命。黛玉“孤高自許，目下無人”，最后也只能落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”含恨而亡的凄涼結(jié)局。可她與寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞著。

　　圍繞三人的還有一群少女少婦們，她們都是“薄命司”冊上注定沒有好結(jié)局的人。她們同樣清純美麗，卻又有著同樣悲慘的命運(yùn)�？上�，可嘆：繁華易逝，感情易斷，紅顏易薄，癡情不改，花開幾度，蕊冷香殘，輪回之中，道不完你我的愛恨糾纏。

　　紅樓一夢，恍如夢一場。女子們的淚水釀成了芳淳甘洌的紅樓夢。在《紅樓夢》中，女子們的執(zhí)著讓人又敬又愛，但她們卻一個(gè)個(gè)地香消玉碎了。她們該怨誰呢？那些封建道德禮教嗎？那些封建婚姻**嗎？還是那些恣意玩弄女性，**女性，在女性面前自命清高的可惡男人？風(fēng)兒吹，落葉飛，她們的怨嗔也被風(fēng)兒吹到了各個(gè)角落。窗外風(fēng)聲凄美，看不見凄美背后的怨，聽不見風(fēng)聲背后的哭泣。如今紅樓不在，我們只能用筆，刻下一幅幅愛恨的篇章，用自己的回憶去祭奠那逝去的女子。

　　弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斕惆悵，吹開了已朽的綿綿思緒，月光清瑩，滲透了每一夜的清冷。夢醒，奏一闋訣別樂，在月下綻放的謐夜下，聆聽胭脂憂柔泣斷腸；灑一杯訣別酒，在秋風(fēng)瑟瑟的落葉下，祭奠沉睡千年的紅顏霓裳。

　　紅樓很美，繁華絢爛，春風(fēng)拂人，一如殘花散盡的枝頭空留余香陣陣；紅樓很美，如夢似幻煢煢而孑然，更似一絕世的流水，流向它方，絕美天堂，絕美于**流芳。

紅樓夢讀書筆記12

　　這也不能全怪賈赦，因?yàn)榉饨ㄉ鐣�中男人可以三妻四妾，而女人就�?yīng)從一而終，這個(gè)問題令人費(fèi)解。古代女性，似乎很少說“不”，她們的一生幾乎惟命是從，簡直是一架酷似雕像又毫無反抗能力和**意識的人肉機(jī)器，然而鴛鴦卻不想步這種女人的后塵，她懂得反抗，作出反抗，這是正確的獨(dú)樹一幟。

　　<<紅樓夢>>讀到現(xiàn)在，我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)*兒，盡管沒有國色天資，又不善吟詩作畫，但是她的無怨無悔卻令人感動。

　　*兒是賈璉的小妾，既要服侍鳳姐，又要照顧賈璉，有時(shí)候還要打理一些事情，當(dāng)當(dāng)跑腿兒，幾乎沒有個(gè)人空間，*兒人如其名，**凡凡，可是大觀園中這樣的人并不多。

　　“物以稀為貴”，或許這不是*兒討人喜歡的理由，一個(gè)女孩子，被喚作是“老爺房里的”，每天又在差遣和服侍中度過，這容易嗎？賈璉是怕老婆的，但*兒不能讓賈璉在自己面前失去尊嚴(yán)，也不能大罵鳳姐不懂賢淑，站在天*的兩端，一樣的為難，唯一的答案，做一個(gè)人好難。

紅樓夢讀書筆記13

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說成了****的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

　　兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊**種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�？此浦皇堑�薄的傷春感傷之詞，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場杯具中的一個(gè)。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而**的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的***，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也**為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建**的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種**和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!

　　你死了，我去做和尚。他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的**之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

　　說不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時(shí)刻將自己的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是*古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

紅樓夢讀書筆記14

　　《紅樓夢》中賈寶玉先祖賈演和賈源兄弟倆為**出生入死，立下赫赫戰(zhàn)功，成為開國元?jiǎng)�，分別被封為寧國公和榮國公，建造了寧國府和榮國府，給子孫留下數(shù)不盡的榮華富貴。

　　寧國公賈演的長子賈代化任京營節(jié)度使，**了一等神威將軍；賈代化生子二人，長子賈敷早夭。賈敬因?yàn)槭谴巫硬荒芤u爵位，他很聰明，很會讀書，靠自己努力成為賈家第一個(gè)進(jìn)士。他卻是個(gè)很古怪的人，不愿意住在寧國府里面，跑到都城外面的道觀里面和道士胡羼，在那兒煉丹，最后服丹鉛中毒而死。

　　賈敬沉迷修道，對家事不聞不問，對兒子賈珍的敗家毀業(yè)行為負(fù)管教不嚴(yán)之責(zé)。賈珍**三品爵威烈將軍。這個(gè)人是賈府中的頭號渣男，生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，據(jù)說跟兒媳秦可卿有染，秦可卿自盡而死，他還與妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。

　　寧國府從***賈敬起就開始埋下衰敗的伏筆。

　　再來看榮國府。第二代榮國公賈代善與賈母之長子賈赦，即邢夫人的丈夫，賈璉、迎春的父親，他承襲了一等將軍之職爵位，也是個(gè)無恥之徒，我封他為賈府二號渣男。他妻妾成群，還想要母親的貼身丫環(huán)鴛鴦做妾，不惜威逼利誘鴛鴦，遭到賈母的拒絕才作罷，買了一個(gè)17歲的女孩子做妾。雖**年紀(jì)，兒子、孫子、侄子滿堂，卻還要左一個(gè)右一個(gè)***放在屋里尋歡作樂。連他母親賈母也看不下去了，說他放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和***喝酒。

　　賈府里的那幾個(gè)大哥都不務(wù)正業(yè)。到第四代，他們的兒子不能襲爵位了，就花重金給他們捐一個(gè)官。有父親的壞榜樣在前頭，那幾個(gè)長房長孫也不學(xué)好。

　　賈珍的兒子賈蓉為寧國府第五代，為秦可卿喪事風(fēng)光，賈珍花一千二百兩銀子給他捐了個(gè)五品龍禁尉。賈蓉跟他父親一樣荒*無恥，調(diào)戲其姨娘尤二姐。為了達(dá)到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳**。

　　賈璉是賈赦之子，榮國府第四代，他捐了個(gè)同知的官位，是個(gè)典型的紈绔子弟。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找"多姑娘"鬼混。讀后感·王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干，又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。

　　都說富不過三代，**到了三代，也同樣會衰敗。習(xí)慣了天上掉餡餅，奮進(jìn)的動力喪失，或者說對財(cái)富的饑餓感喪失，目前擁有的自然不知珍惜，這樣家族必定加速走向衰亡。

　　我們這些窮人，也要從中吸取教訓(xùn)，孩子不能富養(yǎng)。怕他們吃苦，怕他們受累，越有這種思想，最終卻是害了他們。兒孫有自己的本事和出路，讓他們?nèi)�奮斗與努力吧！

紅樓夢讀書筆記15

　　一次偶然的機(jī)會，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢》，我好奇地湊過去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書館借了《紅樓夢》來看。本書對封建**進(jìn)行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。

　　《紅樓夢》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮�紅樓特殊的感情，特寫了這片文章來述說。

　　該書是以寶黛愛情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻。《紅樓夢》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭吵中度過，卻又在爭吵的同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。

　　寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的女子。一個(gè)崇尚****一個(gè)遵循封建思想，認(rèn)為女子無才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會分成兩派，擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計(jì)；擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對立的又是**的。

　　從釵黛對立方面講，黛玉偏向愛吃醋又喜歡諷刺別人。書中這樣寫道：“寶玉來看寶釵，正巧黛玉也來了，看見寶玉便笑道‘唉呦，我來的不是時(shí)候�！瘜氣O笑問‘這是怎么說/’黛玉道‘早知他要來，我就不來了�！瘜氣O問‘這是怎么說’黛玉道‘什么意思呢來一起來，不來一個(gè)也不來；今兒我來，錯(cuò)開了豈不是天天有人來？也不至于太冷落也不至于太熱鬧�！�

　　書中描述的那段，生動又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡樸，沒有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會做人，很大方。’而黛玉就沒有那么幸運(yùn)了，丫頭們則因?yàn)樗�的直話直說而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對立。

　　然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢給她；還有香菱學(xué)詩時(shí)，黛玉則把自己珍藏的詩集借給她并對她指點(diǎn)一二，可謂是孜孜不倦。

　　而寶釵也是黛玉多疑**的特點(diǎn)，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問寶釵不看戲么，而寶釵說怕熱，寶玉就開玩笑拿她跟楊貴妃比，還說她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的***。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。

　　寶釵和黛玉的**性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見寶釵的才華非同一般；而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。

　　所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說是有共同點(diǎn)的。

　　總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求****的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范�！都t樓夢》中還有很多值得我們探討。