兩個(gè)小八路讀后感（精選18篇）

兩個(gè)小八路讀后感 篇1

　　在新中國成立六十周年即將到來的日子里，為了讓我們這些生活在幸福和平年代的孩子們，能體會(huì)到新中國的來之不易，學(xué)校掀起了一場(chǎng)讀英雄人物故事的熱潮。我一口氣讀了好幾本，印象最深刻的還是這本——《兩個(gè)小八路》。

　　《兩個(gè)小八路》是著名作家李心田的一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作。故事發(fā)生在1942年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事中的兩個(gè)小八路：一個(gè)叫孫大興，一個(gè)叫武建華。他們倆在黨的培養(yǎng)教育下，在戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的洗禮中迅速成長(zhǎng)起來，像兩只雛鷹，迎著滿天的風(fēng)暴，振翅欲飛……

　　這兩個(gè)小八路，我更喜歡十三歲的小通迅員孫大興。你看他“閃著光芒的烏黑的眼珠，結(jié)實(shí)的胸脯挺得高高的，兩條有勁的腿并得緊緊的，身子站得筆直，活像一棵茁壯的小楊樹……”。他爸爸孫連長(zhǎng)自小受苦，因?yàn)椴蝗糖�辱，殺死了地主家的少東家，帶著年僅八歲的孫大興投奔了八路軍。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中孫連長(zhǎng)光榮犧牲了，孫大興發(fā)誓要為爸爸報(bào)仇。趙團(tuán)長(zhǎng)教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為解放全中國受苦難的人們?nèi)ザ窢?zhēng)。

　　一次行軍時(shí)，孫大興腿受了傷，組織決定讓小衛(wèi)生員武建華護(hù)理孫大興，到敵戰(zhàn)區(qū)我地下黨員老靳家中養(yǎng)傷。孫大興是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，腿摔傷了，他忍著疼痛連哼都沒哼一聲。孫大興還是個(gè)遵守紀(jì)律又固執(zhí)的孩子，他教育武建華不要拿別人的東西，硬是將老鄉(xiāng)給的一個(gè)雞蛋分一半給武建華吃。他機(jī)智又勇敢，在敵戰(zhàn)區(qū)和武建華一起燒掉了偽軍的糧食，協(xié)助老靳炸掉了敵人的炮樓……為了聯(lián)系上二營(yíng)部隊(duì)，將敵人引進(jìn)老龍谷，孫大興和通迅班長(zhǎng)接受了一次特殊的任務(wù)。孫大興因腿部受傷不幸被敵人活捉，他機(jī)智勇敢地與鬼子周旋，最終將鬼子帶進(jìn)了我軍的埋伏圈——老龍谷。敵人全軍覆滅，孫大興也倒在了血泊中，永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。

　　看看他們那個(gè)年代的孩子們，再想想我們現(xiàn)在的生活，還有什么困難可言，我們真是太幸福了!有時(shí)候，我僅僅是學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)點(diǎn)小困難，都克服不了。我想以后不會(huì)這樣了，生活或?qū)W習(xí)中再大的困難也攔不到我，我一定勇敢地渡過這些難關(guān)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，來報(bào)效我的祖國，就像我們的呼號(hào)：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”

兩個(gè)小八路讀后感 篇2

　　每當(dāng)觸摸一本本充滿革命熱血的圖書，我的心就像潮水一樣起伏波動(dòng)。輕輕抽出一本，望著那鮮紅的題簽，每個(gè)中國人都會(huì)為之振奮，這本書的書名是《兩個(gè)小八路》。

　　輕輕翻開書，那鮮活的人物頓時(shí)躍入眼簾：與敵人同歸于盡的好同志孫連長(zhǎng)、和藹的趙團(tuán)長(zhǎng)和政委、奮勇殺敵，熱血滿腔的王玉成班長(zhǎng)、機(jī)智勇敢、堅(jiān)貞不屈的小通訊孫大興，還有聰明活潑，靈活警覺的衛(wèi)生員武建華……書中的故事就是圍繞著孫大興和武建華這對(duì)好朋友展開的。

　　細(xì)細(xì)閱讀這本書，其中的每一個(gè)故事都震撼人心，當(dāng)中最讓我難忘的是孫大興犧牲的那一段，當(dāng)中村打中孫大興時(shí)，我恨不得立馬穿越時(shí)空，來到孫大興身邊，幫助他順利逃脫;當(dāng)孫大興英勇就義時(shí)，我難過地閉上眼睛，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。

　　稍過片刻后，我繼續(xù)往下看，當(dāng)武建華接過孫大興的馬槍時(shí)，我明白了，雖然孫大興犧牲了，但是他的精神仍然長(zhǎng)在，他的靈魂，將隨著這支馬槍，代代感染著每一位革命者和新世紀(jì)的青年。

　　正像書中趙團(tuán)長(zhǎng)說的那樣“革命的后代，不是在溫室里長(zhǎng)大的。經(jīng)受點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，也是個(gè)很好的鍛煉。”所以我們要向?qū)O大興學(xué)習(xí)，向革命者學(xué)習(xí)。不做溫室里的小草，勤鍛煉，爭(zhēng)取做祖國未來的新棟梁。

兩個(gè)小八路讀后感 篇3

　　愉快的暑假生活開始了，在這暑假里媽媽給我買了好多的書籍，讓我在暑假中閱讀學(xué)習(xí)。其中讓我印象最深的是一部紅色經(jīng)典文學(xué)——《兩個(gè)小八路》，作者李心田塑造了在抗日年代里兩個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有骨氣的少年英雄，讓我十分佩服。這本書寫的十分生動(dòng)細(xì)膩，仿佛故事就在我眼前浮現(xiàn)。

　　故事的主人公是兩個(gè)小八路孫大興和武建華。他們?cè)诓筷?duì)中成長(zhǎng)，利用自己的本領(lǐng)機(jī)智勇敢同日本鬼子偽軍進(jìn)行戰(zhàn)斗，他們的英雄事跡很多如火燒偽軍的糧食，炸偽軍的炮樓，不為金銀錢財(cái)?shù)恼T惑，不為鬼子的嚴(yán)酷刑法，堅(jiān)持和鬼子斗爭(zhēng)到底。最讓我敬佩的是孫大興在一次戰(zhàn)斗中，他把敵人引入了八路軍的伏擊圈，讓八路軍消滅了鬼子�？蔂奚�了自己的性命。讓人由衷的感動(dòng)佩服。

　　他們這種為了保衛(wèi)家園跟侵略者英勇奮斗，不惜犧牲自己，這種愛國精神，值得我們學(xué)習(xí)。我們生活在和平的年代，過著豐衣足食的幸福生活都是老一輩的人用血肉換來的，我們要好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后用自己的智慧和本領(lǐng)來建設(shè)保衛(wèi)我們的國家。繼承先輩的精神。

兩個(gè)小八路讀后感 篇4

　　物質(zhì)食糧乃食物，精神食糧乃書籍。今年暑假我“吃了一本關(guān)于抗戰(zhàn)的書”，那就是《兩個(gè)小八路》。

　　書主要講的是八路軍軍營(yíng)中的孫連長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報(bào)仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周圍，成天在那里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，購買東西，打探情報(bào)。后來上級(jí)叫他和一個(gè)小八路武建華一起混進(jìn)城。一次又一次地接到任務(wù)，他們不懼危險(xiǎn)，燒了鬼子搶來的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。

　　經(jīng)過種種考驗(yàn)，組織認(rèn)為大興和小武更成熟了，所以給他們一個(gè)包裹，里面是一百元銀票，讓他們買二百發(fā)子彈。買子彈容易，可運(yùn)出城難。他們絞盡腦汁想出來一個(gè)辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生�？沙龀菚r(shí)，日本人吃花生，發(fā)現(xiàn)子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來。

　　又一次的逃亡計(jì)劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說出秘密，被押在靈官廟。當(dāng)日本人問他八路軍在哪里時(shí)，大興說在山谷里，把敵人騙進(jìn)包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。

　　這一本書給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤(rùn)了。大興小小年紀(jì)，能吃苦，敢擔(dān)當(dāng)，值得敬佩，我有很多地方要向他學(xué)習(xí)。

兩個(gè)小八路讀后感 篇5

　　今年暑假老師給我們布置了六個(gè)暑假作業(yè)，其中一個(gè)作業(yè)是閱讀一部名著，另一個(gè)作業(yè)是觀看一部反映建國60周年的電影或電視�，F(xiàn)在我們生活在沒有風(fēng)雨的世界里，在父母的關(guān)心愛護(hù)下，每天過著幸福的生活�？蛇@美好的生活是我們的先輩經(jīng)歷了多少戰(zhàn)爭(zhēng)，用了多少生命和鮮血換來的啊!爸爸為了讓我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，于是給我買了《兩個(gè)小八路》這本書，還讓我看了《兩個(gè)小八路》的電影�？赐晷≌f和電影，我被革命英雄的事跡深深地感動(dòng)了。

　　《兩個(gè)小八路》這本書描述的是1942年八路軍某部三團(tuán)的小通訊員孫大興和小衛(wèi)生員武建華的故事。孫大興的爸爸在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲了，孫大興在一次行軍中只顧的想他爸爸，不小心腳下一滑掉下懸崖摔傷了，組織上決定由小衛(wèi)生員武建華護(hù)理他到老靳家去養(yǎng)傷。孫大興要為爸爸報(bào)仇，團(tuán)長(zhǎng)教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為全中國受盡了苦難的人們?nèi)ザ窢?zhēng)。黨的培養(yǎng)和教育，戰(zhàn)爭(zhēng)中的鍛煉讓孫大興和武建華這兩個(gè)小八路很快地成長(zhǎng)起來。最后，孫大興為了把敵人引到自己部隊(duì)的埋伏圈里，光榮犧牲了。

　　書里給我印象最深刻的人物是孫大興、武建華和他們的班長(zhǎng)馬寶玉。孫大興是個(gè)勇敢機(jī)智的小八路，有一次，孫大興讓武建華引開看守炮樓的偽軍，偷偷摸進(jìn)炮樓里，把炸藥、地雷放進(jìn)里面，點(diǎn)燃了火藥捻，很快鉆了出來，把敵人的炮樓炸了，為部隊(duì)進(jìn)攻清除了障礙。還有一次孫大興為了把敵人引進(jìn)八路軍的埋伏圈自己光榮犧牲了，馬寶玉子彈穿進(jìn)肺里還堅(jiān)持打仗，孫大興受傷了是由武建華護(hù)理，慢慢地傷口愈合了。

　　看到敵人被消滅，我心里特別高興，當(dāng)我看到孫大興光榮犧牲，我心里特別難過，這兩個(gè)小八路的勇敢精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)孫大興、武建華這兩個(gè)小八路的機(jī)智勇敢，為別人著想的精神，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了為祖國爭(zhēng)光，我要努力把國家建設(shè)地更加繁榮富強(qiáng)。

兩個(gè)小八路讀后感 篇6

　　這幾天我一直在看李心田爺爺寫的《兩個(gè)小八路》這本書。這本書主要講述了孫大興和武建華兩個(gè)只有十三 、十四歲的孩子，在他們很小的時(shí)候就當(dāng)了小八路，干了很多大人都干不成的事情。比如：燒糧食、炸碉堡 …… 把鬼子和偽軍弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

　　小武，武建華在部隊(duì)里擔(dān)任小衛(wèi)生員，幫著宋軍醫(yī)給傷員服藥，換藥�？雌饋硭�只是個(gè)小小的衛(wèi)生員，沒啥能耐。但是卻有一次，宋軍醫(yī)正在為明天傷員沒飯吃而發(fā)愁時(shí)，他卻自告奮勇的去找糧食，他雖然餓著肚子，卻仍然堅(jiān)持著去尋找。八路軍無論什么情況，都不能拿人民的一針一線，更不能破壞人民的農(nóng)作物，這種精神真令我欽佩!

　　孫大興是部隊(duì)里的小偵察員。雖然，他爸爸孫連長(zhǎng)的犧牲給了這個(gè)十三、十四歲孩子的沖擊很大，讓他一時(shí)有了想要報(bào)仇的舉動(dòng)，但在趙團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們的指導(dǎo)下，他還是堅(jiān)強(qiáng)地走出了悲傷，他的鬼點(diǎn)子很多，很聰明。有一次，部隊(duì)里想要摸清楚敵人的情況，再攻打。大興出了點(diǎn)子：讓他假扮成賣東西的小販，向偽軍套情報(bào)。他還很勇敢，好幾次他跟班長(zhǎng)出去完成任務(wù)，碰上了鬼子，他冒著生命危險(xiǎn)讓班長(zhǎng)先走，而自己卻被敵人抓了起來。還有一次，部隊(duì)里向萊陽城的二鬼子買了四百發(fā)子彈。先后派了幾個(gè)人都沒能混進(jìn)去 ，他和小武兩人扮成了小叫花子，順利地混進(jìn)了城。但出來時(shí)就不那么順利了，差點(diǎn)就被鬼子發(fā)現(xiàn)了，還好孫大興急中生智，迅速將稱坨砸向鬼子的后腦勺，好在有驚無險(xiǎn)，成功地將一百五十發(fā)子彈運(yùn)了出來，剩下的二百五十發(fā)子彈，等下次再想辦法運(yùn)出來。

　　讀了這本書，我感受到了當(dāng)時(shí)的環(huán)境有多么惡劣，偽軍們仗著鬼子的力量有多么的囂張。相比我們現(xiàn)在的生活是那么幸福，而抗戰(zhàn)期間，他們的生活可以毫不夸張地說，真是苦不堪言呀!所以說，我們現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國。讓那些為了保衛(wèi)祖國而犧牲的戰(zhàn)士得以安息。

兩個(gè)小八路讀后感 篇7

　　今日我觀看了《兩個(gè)小八路》的影片�？赐曛�后，我的心就像被波濤洶涌的大海撞擊過一樣，久久不能平靜。要知道這兩個(gè)小八路的年齡和我們一般大，就肩負(fù)著保衛(wèi)祖國的使命。由此我聯(lián)想到了我們，現(xiàn)在是科技發(fā)達(dá)的年代，人人豐衣足食，學(xué)生們各個(gè)過得無憂無慮，但我們卻不珍惜眼前的好時(shí)光，沒有好好地認(rèn)真讀書，卻是天天像行尸走肉一般，吃喝玩樂，枉費(fèi)了老師們的一翻苦心，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上!爭(zhēng)做祖國的棟梁，為祖國建功立業(yè)，而不是一味地墮落下去。

　　影片中的其中一個(gè)小八路叫做大興是我最敬佩的人，他面對(duì)敵人時(shí)，毫不畏懼，并英勇地與敵人做斗爭(zhēng)，雖然在戰(zhàn)斗中，中了子彈，但是大興卻沒因此而倒了下去，而是強(qiáng)忍著痛與敵人奮戰(zhàn)到底，最終把敵人給消滅了，并且繳獲了一把搶!回到部隊(duì)時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)也知道了此事，并夸贊大興是“好樣的”!隊(duì)長(zhǎng)要讓大興離開部隊(duì)去養(yǎng)傷，但大興卻斬釘截鐵地說：“他不痛，還能走。”這是多么難能可貴的一種精神啊!中了子彈是多么可怕的一件事，可能會(huì)隨時(shí)的喪命，但大興卻沒有因此而畏懼，并且要和部隊(duì)一同共患難。這就預(yù)示著，大興要為抗日而犧牲，要為祖國出一份力，要同日本鬼子抗戰(zhàn)到底!小小年紀(jì)的他，卻擁有這常人沒有的精神。作為新一代的青少年，保衛(wèi)祖國的擔(dān)子已落在了我們的肩上，所以我們更應(yīng)該向大興學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)大興的那種精神，那種勇氣!為祖國增添一份力量，為祖國的將來做下鋪墊，令祖國走向世界，走向美好的未來。

　　現(xiàn)在我們能做些什么呢?當(dāng)然是好好的學(xué)習(xí)，將老師所教授的知識(shí)，收為己用，當(dāng)走向社會(huì)時(shí)，把知識(shí)運(yùn)用的軍事上或科學(xué)上……為祖國明天的輝煌貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　近年來，雖然我國的軍事科技不斷提升，但始終贏不過美國的軍事科技，美國擁有世上最新進(jìn)的，頂尖的軍事科技。而今，正是我們新一代青年，發(fā)揮作用的時(shí)候，我相信不久的將來，中國的科技必定會(huì)超過美國，甚至全世界!

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已過去，中國也取得了勝利。但我們不能坐享其成，我們要珍惜無數(shù)烈士用鮮血而打造出的幸福時(shí)光。烈士們的精神，還要靠我們這些炎黃子孫去延伸，去履行，去弘揚(yáng)!

　　時(shí)代發(fā)展飛快，我們要適應(yīng)時(shí)代就要去實(shí)踐，去創(chuàng)造，去探索，認(rèn)識(shí)新事物，創(chuàng)造新科技;加強(qiáng)對(duì)愛國的培養(yǎng)，不忘國恥，努力進(jìn)取;維護(hù)祖國的大好河山，提高人們對(duì)榮辱觀的認(rèn)識(shí)，熱愛祖國的歷史文化并加以宣傳。我們要像大興一樣，與困難做斗爭(zhēng)，做生活的強(qiáng)者，不向困難低頭!

　　不少的戰(zhàn)爭(zhēng)已過去了很久了，但卻在我們的心上留下了一個(gè)不可毀滅的痕跡，祖國與以往早已今非昔比，祖國正興盛，經(jīng)濟(jì)正繁榮，祖國正走向世界。我們要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏，為祖國建設(shè)出美好未來!

　　保衛(wèi)祖國的鐘聲已敲響，所以我們一定要努力學(xué)習(xí)，用世界頂尖的科學(xué)技術(shù)與全新的精神面貌和堅(jiān)不可催的毅力，來為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。不僅如此我們還要讓愛國之風(fēng)吹遍每一個(gè)角落，讓人人爭(zhēng)當(dāng)祖國的棟梁。我相信不久的將來，祖國定會(huì)成為世界的一顆璀燦的明珠!

兩個(gè)小八路讀后感 篇8

　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度�字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

　　《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。

　　《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。

　　從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

　　《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。

　　再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因?yàn)槭艿搅四赣H的教育，從此以后，專心致志一心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對(duì)我們的良苦用心，為了我們的健康成長(zhǎng)及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。

　　《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它!

兩個(gè)小八路讀后感 篇9

　　有一種愛，看不見，也摸不著，卻時(shí)時(shí)圍繞在孩子的身邊，這種愛，就是親情之愛。我讀過一篇文章，使我想到了很多很多……

　　《瞎眼狐清窩》這篇文章主要講了這樣一個(gè)感人至深的故事：瞎眼母狐蝴蝶斑不幸被巨蜥抓瞎了雙眼，獨(dú)自帶著一只才一歲零兩個(gè)月的小公狐艱難地生活，小公狐就是瞎眼狐的“眼睛”。在成年狐的觀念里，把子女養(yǎng)到一歲半大，就要清窩，讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。為了讓小公狐具備獨(dú)立生活的生存能力，瞎眼狐寧愿自己眼瞎找不到食物而餓死，也要讓小公狐離開自己獨(dú)立長(zhǎng)大，因瞎眼母狐“狠心”清窩而發(fā)生的凄美的親情故事。

　　合上書，眼前仿佛看到了瞎眼狐清窩的那一幕：瞎眼狐用身體擋住小小的石槽口，用牙和爪阻擋著不讓她的兒子黑頭回家，黑頭尖叫一聲，抗議母親的粗暴，拼命朝石槽里擠，他們就這樣在洞口你推我撞，你撕我咬，一個(gè)非要進(jìn)，一個(gè)非不讓進(jìn)。我想，如果瞎眼母狐會(huì)說話，她可能會(huì)說：“孩子，你快走!去大自然!在那里你才會(huì)歷經(jīng)磨難，才會(huì)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界立足啊!”

　　在我們的生活中，我們過著小皇帝般的生活，父母把我們照顧得無微不至，而有些同學(xué)卻并不知道感恩，怨這怨那，對(duì)父母的關(guān)心不屑一顧，以為這是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，對(duì)父母稍不滿意就大發(fā)脾氣。有時(shí)，父母為了讓我們逐步自立，讓我們自己的事情自己做，我們卻誤解了他們。

　　瞎眼狐之所以寧可自己餓死也要把兒子驅(qū)趕出家，正是為了不讓自己的兒子將來成為窩囊廢�？蓱z天下父母心!是啊，父母對(duì)我們的一言一行都是為了孩子著想。讓我們好好珍惜這份愛，感恩父母為我們所做的一切吧!

兩個(gè)小八路讀后感 篇10

　　半年前我讀完了這本書，直到剛才我又重新拿起來看了一下這本書。很誠實(shí)的講很多內(nèi)容都想不起來了，但是我還是能感受到作者帶給我的沖擊。那一個(gè)個(gè)小故事，哪一個(gè)從你的全世界路過。

　　是什么從你的全世界路過，每個(gè)人都會(huì)有不同的想法和執(zhí)著。是什么讓人們?cè)诼飞喜粩嗟淖呦氯ィ�是什么讓人們不停的奮斗下去，是什么讓人們?cè)谖粗�里探索前行。這一個(gè)個(gè)什么描繪著我的，你的，他的天空。

　　在路上，就讓我們用心靈來感受這一路走來的或痛苦，或艱辛，或悲楚，或快樂，或感動(dòng)，或淚水，或幸福。

　　誰在路上走著，為了誰?為了什么?為了理想?為了夢(mèng)想?為了執(zhí)著?為了執(zhí)念?我想人最初的念想，可能就是為了那些溫暖我的人，可能只是為了那些在夢(mèng)中的場(chǎng)景，可能就是為了那一句我不認(rèn)輸。

　　是呀!最初的動(dòng)能就是這么簡(jiǎn)單，沒有什么風(fēng)花雪月，沒有什么陽春白雪白，有的可能只是下里巴人的小舞臺(tái)。是呀就是這樣的生活才是勾勒出我們最樸實(shí)的真實(shí)。

　　男人

　　作為一個(gè)男人，生來就要面對(duì)非常多的艱難，人這一輩子要成長(zhǎng)。要面對(duì)的是很多。有人說人生需要四種人： 名師指路， 貴人相助， 親人支持， 小人刺激。

　　個(gè)人覺得很有道理，一個(gè)單一的個(gè)體離開了團(tuán)體就很難成功。我覺得名師和貴人是幫助我們向前走的關(guān)鍵，沒有誰能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單成功。一切的美好，都離不開名師和貴人。

　　親人的支持是最難能可貴的愛了，這里有父母的希望，妻子的期望，孩子的盼望，這一切才是一個(gè)人前行的動(dòng)力。沒有了這些成功又有什么意義?

　　小人刺激?我想改成小人成全，上下五千年，那一個(gè)成功者，背后都有無數(shù)個(gè)小人在作祟，但正是有了這些小人，吾輩才分外強(qiáng)大。強(qiáng)我筋骨，壯我體魄，頂我意志，正我道路，所以能成大事者，必有小人成全。

　　我想這樣一個(gè)男人，雖稱不上完美，但必定是一個(gè)可以點(diǎn)贊的對(duì)象。

　　女人

　　女人離不開水，離不開一個(gè)和睦的家庭。人都說女人是水做的，其實(shí)我也不是很懂。但是我知道一個(gè)幸福的女人都是寫在了臉上。家庭和睦，夫愛孩孝的女人，必是時(shí)刻洋溢著笑容。

　　就是這樣的世界讓男人，女人從彼此的全世界路過。這一路上真正的彼此就是對(duì)方的全世界，這才是真正的路過。

　　天涯何其遠(yuǎn)，海角何其大。不要彷徨的愛，不要迷失的雙眼。愛就愛她個(gè)不離不棄，沒有什么是前行道路上的障礙，因?yàn)楫?dāng)你，當(dāng)我，不在猶豫不前，前行的路就是這樣為你，為我，為我們敞開。

　　走，一起去看看從你的全世界到底路過了些什么�；蛟S幾十年之后，我們能記起的只有那一杯清茶，那一個(gè)擁抱，那一個(gè)微笑……

　　來吧!就讓我從你的全世界路過。來吧!就讓你從我的全世界路過。來吧!就讓你的，我的成為我們的全世界。

兩個(gè)小八路讀后感 篇11

　　三毛是一個(gè)不講道理的人，她只是用一顆真誠的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實(shí)無華，但就是由這些簡(jiǎn)單的字句組成的小文章，讀起來讓人感動(dòng)不已。她和荷西兩個(gè)人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒怎么受過苦的人，受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭(zhēng)吵，她寫的也正是這些瑣事、爭(zhēng)吵和委屈。她受過許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠(yuǎn)是那么平和、樂觀，仿佛只是在玩游戲而已。讓后人稱道的她和荷西之間的愛情，其實(shí)也是充滿了矛盾和爭(zhēng)吵，面對(duì)這些，三毛是一個(gè)懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協(xié)解決了一個(gè)又一個(gè)的矛盾。是啊，生活的藝術(shù)就是相互包容和妥協(xié)，誰都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。

　　一般人受一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平，在心里留下一個(gè)結(jié)，而三毛呢?她是那么地好奇，仿佛永遠(yuǎn)有新鮮的事物在等著她，吸引著她的眼球，根本沒精力去關(guān)注什么委屈。她是一個(gè)往前看的人。然而我無論如何也想象不出這樣的一個(gè)人曾有著嚴(yán)重的憂郁癥。我很好奇她是如何在面對(duì)黑暗時(shí)，寫下如此陽光的文字的?也許她的好奇心正是擺脫憂郁癥的工具，唯有專注于他物時(shí)，內(nèi)心才能平和。她寫下這些文章的時(shí)候，應(yīng)該一個(gè)游戲人間的人，而不是一個(gè)憂郁癥患者。

　　看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來》。懂得了原來三毛也曾是神經(jīng)質(zhì)，整天嘴里叼著煙的憂郁女子。所謂的豁達(dá)，樂觀，不過是時(shí)間和經(jīng)歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時(shí)間。

兩個(gè)小八路讀后感 篇12

　　每個(gè)孩子都有享受母愛的時(shí)候，而動(dòng)物界的黑天鵝也不例外。

　　這個(gè)暑假我讀了一本名叫《黑天鵝紫水晶》的書，里面講述了一段感人肺腑的故事。里面的主人公紫水晶是一只雌性的黑天鵝，他親眼目睹著丈夫慘遭袋狼殺害。但袋狼卻因以為叫約翰 · 威廉斯的人，不小心碰斷樹枝而嚇跑，便對(duì)他百般依賴，雖心里仍然懼怕著，但還是與他交頸廝磨，為的就是讓他當(dāng)自己的“丈夫”，和那五只還未出殼的小家伙的爸爸。

　　因?yàn)闆]有雄天鵝的保護(hù)，它們?cè)庥隽嗽S多事，家園被奪，被捕食者撕咬。這些危機(jī)最后都被威廉斯化險(xiǎn)為夷，但有一次，威廉斯他失手了，造成了一場(chǎng)悲劇。

　　有一天，紫水晶和它的孩子們正踏著晚霞的余暉回巢，卻被兩只袋 獾 盯上，可威廉斯卻無能為力，只好眼睜睜看著紫水晶的一只腳被 袋 獾 咬斷。從此，紫水晶再也飛不起來。就在那時(shí)，我感受到母愛的無私，偉大。為了孩子，連名都不顧了，真的可以叫做母愛無私。

　　日子沒過多久，紫水晶又出事了，這毫無征兆。

　　那天，正在小家伙們練飛之時(shí)，一個(gè)空中殺手——楔尾鷹向著小天鵝們疾速飛來。待小家伙發(fā)現(xiàn)時(shí)，楔尾鷹早到天鵝們背后了。這時(shí)一團(tuán)黑影向楔尾鷹飛去，那不是什么，就是紫水晶!

　　孩子!

　　母愛的力量讓它飛升起來與楔尾鷹殊死搏斗，也因?yàn)檫@樣，這個(gè)偉大的母親犧牲了。

　　讀到這里我感受到了：不僅我們?nèi)祟愑心笎�，�?dòng)物也有，偉大無私!

兩個(gè)小八路讀后感 篇13

　　《微觀世界》講的就是那些小昆蟲，生活中我們?nèi)祟惒惶�不太低頭去注意到的小動(dòng)物們的世界。影片開頭卻不是小的世界，人們看到的是猶如一枚搖曳在天際的蒲公英籽的視角，法語童聲班合唱清澈圣潔，伴隨人們穿行云端。字幕過去，鏡頭突降，撥開云霧是生意盎然的原始草原，再快，再快，嗖忽間我們的世界降臨地面，抬頭再看時(shí)，原本高亢遼遠(yuǎn)的天空已經(jīng)被草莖四分五裂，童聲嘎然而止——我們終于來到了微觀世界。

　　接著是迅速切換的短鏡頭，半靜態(tài)的，對(duì)象是各個(gè)小世界的臣民，透明的，辛勞的，給人最為生意盎然的一瞥。鏡頭再次拉開，如同故意吊觀眾胃口似的，男子的短暫獨(dú)白——事實(shí)上這部影片我沒聽懂一句臺(tái)詞或是歌詞——只是過場(chǎng)，無關(guān)緊要，讓人在小景深、虛影像間找尋剛才豐滿的鏡頭、小世界的存在。實(shí)際上，鏡頭再次降低到草間，雨后初霽的勃發(fā)的草地，透射著陽光反射著草莖的串串水珠，音符般排列，被刻意快放了蒸干的過程，不過沉浸在其中的人們的眼球定是毫無察覺，模擬水珠的背景樂太輕佻愉快，初出地穴的螞蟻太慵懶貪婪——小世界果然無處不在。導(dǎo)演慣用的手段，一是在每一組鏡頭切換的時(shí)候都拍攝一組遠(yuǎn)景，緩慢的旋轉(zhuǎn)鏡頭，從遠(yuǎn)處的山水掃過，搜尋的意思，看了幾遍就知道，他這種貌似眾里尋他千百度的行為，最終導(dǎo)致的還不是落在腳下的覺察，繞是有趣。

　　本片無以倫比的攝影技術(shù)，獨(dú)具匠心的拍攝角度，將森林下、草叢下的世界無數(shù)倍放大到你的面前，昆蟲、草葉、水滴無不纖毫畢現(xiàn)。竟成為壯麗的奇觀。本片獲得第二十二屆凱撒電影節(jié)最佳攝影和最佳剪輯獎(jiǎng)。你會(huì)驚訝于在我們的腳下，竟有這樣一個(gè)世界存在。這是黎明時(shí)分，在地球的某一處隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林。小石頭變像高山。小水滴形同汪洋大海。時(shí)間以不同的方式流逝。一小時(shí)就像過了一天，一天像過了一季，一季像過了一生。想要探究這個(gè)世界。我們須先保持靜默。傾聽和觀賞這奇跡。

　　《微觀世界》這部影片帶給我們的不僅是審美上的意義，還有更多的是教育意義。它敦促人們：在不斷變換的社會(huì)環(huán)境下，永遠(yuǎn)不要迷失了最初的美好，而要保持一顆質(zhì)樸純凈向上的心。

兩個(gè)小八路讀后感 篇14

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。

　　在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫 —— 法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。

　　出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。

　　這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。

　　當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。

　　主人公是一個(gè)愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。

兩個(gè)小八路讀后感 篇15

　　作者在寫作技巧上值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)：如果想要催淚，不能讓故事主人公離讀者太遠(yuǎn)。在篇幅和文字功力同樣有限的情況下，如何盡快讓故事主人公和讀者混個(gè)臉熟呢?必殺技就是——我有一個(gè)朋友。

　　于是作者的這些朋友都極品，因?yàn)樽髡咚�到之處愛情�?jiǎn)直就尸橫遍野，而這些朋友或者朋友的朋友不但對(duì)此視而不見，反而令人出戲地另辟蹊徑對(duì)作者頌揚(yáng)道“張嘉佳，你的文字真好”、“張嘉佳，我很喜歡你的一句話”……這簡(jiǎn)直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發(fā)的彈幕，而且是用來捧導(dǎo)演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照說可憐可憐我吧于是路人紛紛慷慨解囊，然后你走近一看發(fā)現(xiàn)尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉么!!!

　　當(dāng)然，并不是所有的無知少女都會(huì)去走近一看，于是你會(huì)相信這些故事的真實(shí)性，進(jìn)而相信這些故事或許就發(fā)生在離你不遠(yuǎn)的地方，然后流淚——就像為素不相識(shí)的地震遇難者一樣，仿佛這些故事的主角遭遇的都是天災(zāi)。雞湯下肚，產(chǎn)生的一個(gè)實(shí)際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰，活著真好，我的愛情活著真好。摘錄一位網(wǎng)友的留言：“我看完就是哭，然后什么感覺都沒有。”

　　眼淚有時(shí)候就是這么廉價(jià)。

　　本書的目標(biāo)受眾就是那些有“被感動(dòng)”需要的人們，有哭一場(chǎng)的需求的人們。這些人的生活要么太苦，急待一個(gè)發(fā)泄的窗口，要么太閑，只要有一些情緒即使是負(fù)面的也比啥都沒有強(qiáng)。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受眾在一整天的一事無成之后一點(diǎn)點(diǎn)可憐的情感需要，特別是多數(shù)單身狗都體驗(yàn)過在深夜入睡前找不到人說話時(shí)的寂寞，其中還有相當(dāng)一部分樂于見到有人比自己更慘。這時(shí)，當(dāng)一個(gè)“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來，把劇中人的距離與讀者拉近，會(huì)受到追捧也是順理成章，王小波說的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛，好像每個(gè)人都在關(guān)心我”。

　　所以，很不幸的一點(diǎn)——喜歡這本書的讀者，你缺愛。

　　稍微能起到安慰作用的是，聽說書里的這些爛故事要被拍成電影了，還不止一部，可見這年頭缺愛人群市場(chǎng)巨大。也是，人人都有初戀，導(dǎo)致愛情故事即使再爛，人們的容忍度還是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的愛情拿出來賣，順帶加上抖機(jī)靈的微博段子，在這一面吃快餐一面營(yíng)養(yǎng)不良的年代，一點(diǎn)都不用擔(dān)心收不回投資。

　　我本該在看副標(biāo)題的時(shí)候就不再讀下去。

兩個(gè)小八路讀后感 篇16

　　張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運(yùn)用細(xì)膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個(gè)不幸女人的悲涼命運(yùn)。表現(xiàn)了現(xiàn)代兩 性隱秘心理的基本意蘊(yùn)，塑造了一個(gè)被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機(jī)闖入姜家這個(gè)封建家族的內(nèi)部，這也就標(biāo)志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而這場(chǎng)以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運(yùn)的過早開場(chǎng)。她的丈夫，姜家的二少爺因?yàn)橄忍旃前A而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡(luò)”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實(shí)際上不過是利用家族的權(quán)勢(shì)來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重?zé)o形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時(shí)也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對(duì)姜季澤的愛慕也只不過是“發(fā)乎于情，止乎于禮”而已�？梢哉f，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場(chǎng)家族內(nèi)部利益集團(tuán)之間爭(zhēng)斗的參與者之一。毫無溫情的人際關(guān)系，妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權(quán)力和金錢意志的雙重異化，逐漸內(nèi)化成曹七巧深層的人格特質(zhì)。她也就從一個(gè)封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝�益自覺的維護(hù)者。這一過程的順利完成推動(dòng)了小說主人公悲劇命運(yùn)進(jìn)一步向前發(fā)展。

　　十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應(yīng)得的一份家產(chǎn)，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質(zhì)利益的補(bǔ)償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現(xiàn)在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細(xì)心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現(xiàn)所謂的“愛情”不過是一場(chǎng)精心設(shè)好的騙 局，當(dāng)她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對(duì)愛情的幻想和欲 望。面對(duì)自己曾經(jīng)所愛的人的無恥行經(jīng)，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質(zhì)利益來極力填補(bǔ)情 欲的失落和虧空�，F(xiàn)實(shí)在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現(xiàn)實(shí)的一切可靠歸結(jié)到對(duì)金錢的狂熱膜拜。她認(rèn)為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個(gè)不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運(yùn)是現(xiàn)實(shí)必然的結(jié)果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長(zhǎng)期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實(shí)為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，是她所無法負(fù)重的情感欺騙。雙重的現(xiàn)實(shí)打擊加速了她扭曲變 態(tài)人性的形成。在對(duì)待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結(jié)，在財(cái)欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長(zhǎng)白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長(zhǎng)安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。在現(xiàn)實(shí)的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結(jié)”，為了改善這種長(zhǎng)久的心理劣勢(shì)，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)好的命運(yùn)祭臺(tái)。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時(shí)，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時(shí)也暗示了她必然的悲劇命運(yùn)走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個(gè)悲涼而又完滿的句號(hào)。

　　小說的結(jié)尾從表面上看好象是一場(chǎng)悲劇的終結(jié)，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運(yùn)和故事還將繼續(xù)續(xù)寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經(jīng)完結(jié)，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結(jié)局。誠如張愛玲所說：“人生是一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。”這種“蒼涼的手勢(shì)”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個(gè)個(gè)生命難以負(fù)重的死寂�？v觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現(xiàn)實(shí)深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進(jìn)了“被食、自食、食人”的命運(yùn)怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓�！爆F(xiàn)實(shí)世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導(dǎo)致了她無可挽回的命運(yùn)悲劇。

兩個(gè)小八路讀后感 篇17

　　《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。

　　其一，做人要正直磊落�？鬃诱J(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看來，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。

　　其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的�？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義�？鬃舆�認(rèn)為，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”(《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”(《季氏》)充分說明仁德的價(jià)值和力量。

　　那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”(《顏淵》)也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了�？梢�“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽貨》)。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾�？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。

兩個(gè)小八路讀后感 篇18

　　這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

　　文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗�給我買了《山海經(jīng)》。

　　長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。