黃色代表端莊典雅、榮華、富貴，它給人一種內(nèi)心平靜和對美好生活向往的感覺。黃色在中國最初的含義是明亮和富貴，代表鮮明的個(gè)性，沉甸甸的財(cái)富，在中國傳統(tǒng)文化里居五色之中，是帝王之色，象征著尊貴。五行學(xué)說記載黃色中和之色，自然之性，萬世不易�！锻ǖ洹纷⒃疲狐S者中和美色，黃承天德，最盛淳美，故以尊色為謚也�？梢�，黃色在中國古代崇高的含義。

到了近代，革命精神和愛國精神使很多愛國人士賦予黃色新含義，而西方膚色種族分類理論的傳入也增強(qiáng)了國人對黃色的感知。絕大多數(shù)西方科學(xué)家援引膚色標(biāo)準(zhǔn)即白種、黃種和黑種將地球人分為三種，它們分別居住在三塊大陸，其中黃種人居于亞洲，黃種人觀念在19世紀(jì)的西方文學(xué)中被迅速普及，并通過傳教士傳到中國。近代中國人在與西方列強(qiáng)的接觸和對抗中，對自己黃種的膚色和黃種人的歸類逐漸具有了強(qiáng)烈的自我意識，加之德皇威廉二世等有感于日本在經(jīng)濟(jì)、軍事方面日益強(qiáng)盛的現(xiàn)實(shí)威脅，在西方鼓噪黃禍論，又從反面刺激和強(qiáng)化了這一意識，因而為中國傳統(tǒng)的尚黃文化，注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。而黃種人也逐漸被視為中國人的代名詞。

20世紀(jì)初，中國在國際上面臨著西方列強(qiáng)的侵略，西方列強(qiáng)不但向占用我國的土地資源，還想在思想上將國人控制在他們的魔抓下，因此不斷向中國灌輸一些與我國傳統(tǒng)文化相對抗的東西，其中不乏一些不道德、不能登大雅之堂的東西傳入，企圖通過思想文化上的侵蝕來摧垮國人的抗?fàn)幰庵荆�然而這丑陋的目標(biāo)并未得逞。西方人以膚色將人分為三六九等，而稱中國人為黃種人，在西方，黃色本身就具有丑陋、膽小、無能之意思，將中國人稱為黃種人本身是想要污蔑、詆毀中國人，然而國人并不吃這一套，反而增加了對黃色一詞 的民族認(rèn)同感，凡是提到黃色、黃種等詞必然激發(fā)其民族、愛國情緒的千層頑浪。因此歐美種族膚色分類理論的傳入促使了中國人賦予黃色一詞強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，這甚至使國內(nèi)掀起尚黃大潮。

民國時(shí)期，對黃色的文化尊崇得到進(jìn)一步延展。國粹派代表劉師培《古代以黃色為重》一文，開篇寫道：近代以來，種學(xué)大明，稱震旦之民為黃種。而征之中國古籍，則五色之中，獨(dú)崇黃色。他從政治文化角度對當(dāng)時(shí)興盛的種族和民族革命浪潮的一種獨(dú)特呼應(yīng)。1934年，時(shí)任廣州市長的劉紀(jì)文提議定黃色為市色，該提案經(jīng)議決通過，這說明直到民國中期，20世紀(jì)初年所形成的以黃色作為民族國家象征色彩的含義，仍然在得到了繼承和重視，甚至可以說，它繼續(xù)構(gòu)成許多中國人現(xiàn)代民族國家意識及認(rèn)同的有機(jī)組成部分。

然而，具有諷刺意味的是，十年之后，中國人長期珍重、近代以降又格外賦予其民族象征意義并聲稱應(yīng)保護(hù)其純潔的黃色，在社會流通層面竟然迅速地加入了庸俗和淫穢之義，而且這一負(fù)面含義日益顯豁和占優(yōu)，與象征高貴、尊崇的傳統(tǒng)涵義矛盾并存。在這一變化過程中，正如許多學(xué)者所已經(jīng)指出的，西方有關(guān)黃色概念的傳入，無疑產(chǎn)生了直接影響。

1924年，《國聞周報(bào)》認(rèn)為國外黃色新聞就是那些刻意聳人聽聞、引人興趣的新聞，而所謂動人耳目之新聞?wù)�，不外乎各地暗殺、搶劫、離婚、茍合之事。在隨后30年代中期至40年代初期，國內(nèi)對黃色新聞概念的介紹和使用逐漸增多，到40年代中后期，黃色新聞?wù)Z義的變異忽然加速，色情的主導(dǎo)含義得以迅速確立。

黃色一詞含義的巨大轉(zhuǎn)變在一方面是受到西方文化的影響，而另一方面更加顯示了國人對中國傳統(tǒng)文化的輕視和忽略�，F(xiàn)在的很多人根本不知道黃色一詞語在中國歷史上具有如此高貴的含義，而是當(dāng)每每談起黃色就漏出尷尬表情，這主要是因?yàn)閷ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化了解太少，對我國的歷史認(rèn)知水平也有限。比如對節(jié)日的了解，大家只知道一些熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日，而對其產(chǎn)生、發(fā)展、寓意已經(jīng)忘卻了，相反的是，西方的洋節(jié)日，在我國比傳統(tǒng)節(jié)日更受重視，西方的節(jié)日，如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，現(xiàn)在反而成為我國一些人心中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日了。國人雖然還是要過中國自己的節(jié)日，可是其受重視程度和熱鬧程度卻趕不上西方的節(jié)日。對西方的"黃色新聞"等一類文化概念中的"黃色"內(nèi)涵一知半解，便視為時(shí)髦，敢于且樂于囫圇吞棗地加以使用，而對傳統(tǒng)的民族膚色之象征義、對于那種代表高貴、尊崇的"尚黃"文化傳統(tǒng)卻如此漫不經(jīng)心，這句話中的黃色一詞，不就正如上面提到的節(jié)日一樣嗎？

追根索源，這是崇洋媚外的結(jié)果，這更是國人自身文化認(rèn)同的缺失，這不僅表現(xiàn)在對傳統(tǒng)節(jié)日的遺忘忽視，還體現(xiàn)在其他很多方面，如我們的漢字、語言，儀式等，對于我國獨(dú)有的精粹如果再不加重視，我國特有的傳統(tǒng)文化特色也許很快就會被淹沒在歷史大潮中。我寫這篇文章的目的不僅僅是為了向大家介紹黃色一詞在歷史上、國際國內(nèi)的含義，我更是想警醒我們的國人要多讀中國歷史，多了解中國傳統(tǒng)文化，懂得保護(hù)我國獨(dú)有的文化特色，使其不受外來文化的侵蝕。從而使我國的文化精髓源遠(yuǎn)流長。