清明節(jié)是幾月幾日1

　　清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一，一般是在公歷的4月5日;但其節(jié)期很長(zhǎng)，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說法，這近二十天內(nèi)，均屬清明節(jié)的節(jié)期。作為農(nóng)歷***節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，清明表示季春時(shí)節(jié)的正式開始。

　　清明時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)慣例就是家族掃墓，祭奠先人，在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在*起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此掃墓遂成為每逢清明節(jié)來到時(shí)社會(huì)的重要風(fēng)俗。

　　此外，在仍有些寒冷的春天，傳統(tǒng)要禁火吃冷食，因怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是隨著時(shí)間的發(fā)展，民間逐漸約定在清明節(jié)期進(jìn)行踏青、郊游、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。

清明節(jié)是幾月幾日2

　　植樹節(jié)的由來

　　孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)的*南京*成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》。

　　1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋*正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)。指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國(guó)各級(jí)*，機(jī)關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。自此我國(guó)有了植樹節(jié)。

　　1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，*舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹節(jié)。

　　植樹節(jié)

　　植樹節(jié)標(biāo)志的含義

　　1. 樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動(dòng)手，綠化祖國(guó)大地。

　　2. “*植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅(jiān)韌不拔的決心。

　　3. 五棵樹可會(huì)意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

清明節(jié)是幾月幾日3

　　一、20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日 星期四 （**年（狗年）二月二十，）

　　二、清明是農(nóng)歷***節(jié)氣之一

　　清明 ， 農(nóng)歷***節(jié)氣之一 。舊稱三月節(jié) ， 在陽歷的四月五日或六日 。 因?yàn)?20xx年陰歷有個(gè)閏七月 ， 接下來 20xx年 、20xx年連續(xù)兩年清明都出現(xiàn)在陰歷的二月 ， 陽歷的時(shí)間只差一天 。 20xx年的清明又是在陰歷的三月初九 （陽歷的 4月 4日 ）。 ***節(jié)氣是以北斗星的斗柄在傍晚時(shí)所指的方向來定季節(jié) ， 這便是古書上所謂 “斗建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地記載了***個(gè)節(jié)氣的名稱 ， 北斗星指子則為 “冬至 ”， 冬至后 105天 ， 北斗星指乙 ， “則清明風(fēng)至 ”。 古人以為 ， 萬物到了這個(gè)時(shí)期 ， 都 “潔齊清明 ”（《孝經(jīng)緯 》），所以才把這一天所**的節(jié)氣叫清明 。

　　三、清明是怎樣從節(jié)氣變成節(jié)日的

　　清明本是農(nóng)事節(jié)氣 ， 四川農(nóng)村至今流傳著許多有關(guān)清明的時(shí)令諺語和農(nóng)事諺語 。 如 ：“清明要明 ， 谷雨要淋 �！薄扒迕髑昂笠粓�(chǎng)雨 ， 勝似秀才中了舉 �！� “清明 、谷雨緊相連 ， 浸種 、耕田莫遲延 。” “清明播谷 ， 小滿栽秧 �！薄扒迕髑� ， 好種棉 ， 清明后 ， 好種豆 �！薄扒迕鞣N棉多結(jié)桃 �！� “清明種棉花 ， 秋后大把抓 �！� “清明種瓜 ， 車裝船拉 。”“清明種菜 ， 有吃有賣 �！薄坝晁�清明緊相連 ， 植樹季節(jié)在眼前 ”等等 。 那么清明是如何從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日的呢？這和*古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)———上巳和寒食是分不開的 。

　　四、清明節(jié)的文化意義

　　清明從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日是和*古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節(jié)文化內(nèi)涵是前兩個(gè)節(jié)日文化的累積 。上巳節(jié)和寒食節(jié)的若干民俗事象也就構(gòu)成了清明節(jié)的民俗內(nèi)容 。 因此 ， 我們可以用兩句話概括清明節(jié) ：清明節(jié)是*的 “復(fù)活節(jié) ”， 清明節(jié)是*的 “感恩節(jié) ”。 清明節(jié)是**民族創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ， 在日常生活和生產(chǎn)中具有重要的作用 。

　　作為一種文化群體性的文化符號(hào) ， 它承載著豐富的文化內(nèi)涵 ， 對(duì)家庭和民族具有強(qiáng)大的凝聚作用 。*明令從 20xx年起 ， 清明節(jié)全國(guó)放假一天 ， 其意義在于讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統(tǒng) ， 有利于清明節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) ， 有利于啟迪和提高全民族的文化自覺 。同時(shí) ， 這也是對(duì)生命 、人和家庭的珍重 ， 表明我國(guó)的精神文明建設(shè)擴(kuò)大了新的視野 。 讓我們認(rèn)真過好清明節(jié) ， 熱情地謳歌春天 ， 擁抱自然 ； 感恩自然 ， 感恩父母 ， 感恩先烈 ， 為創(chuàng)造一個(gè)美好幸福的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境而不懈努力奮斗 ！

清明節(jié)是幾月幾日4

　　寒食節(jié)成為節(jié)日與一個(gè)歷史人物介子推有關(guān)。傳說，春秋五霸之一的晉文公在成為晉國(guó)國(guó)君之前有過19年的**生活。當(dāng)時(shí)逃亡在外，處境非常艱難，跟隨他的介子推從自己的腿上割下一塊肉熬湯讓他充饑。后來，他回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有隨從，惟獨(dú)忘了介子推。等到想起介子推的時(shí)候，他已經(jīng)帶母親隱居綿山，不肯出來接受封賞，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推非常孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子活活燒死在一株柳樹下。

　　為紀(jì)念介子推，晉文公下令每年這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，介子推為了照顧年邁的老母親放棄了*俸祿的生活，寒食節(jié)也變成了一個(gè)祭奠親人的孝心感恩節(jié)。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明成為節(jié)日取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓祭祖的習(xí)俗。

　　清明節(jié)是*人“百善孝為先”傳統(tǒng)倫理最好的表現(xiàn)載體，體現(xiàn)了*傳統(tǒng)的孝道文化。清明作為一個(gè)家庭祭祀和掃墓的重要日子，是一年一度*人對(duì)自己祖先表達(dá)敬意與感謝的節(jié)日，是*人孝道最重要的表現(xiàn)形式之一，被許多人稱為*的感恩節(jié)。

清明節(jié)是幾月幾日5

　　陽歷清明節(jié)是幾月幾日

　　清明節(jié)是每年公歷的4月4日至6日之間，比較常見的在4月4日或4月5日。

　　20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日 星期四 (**年（狗年）二月二十)

　　清明節(jié)

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子 。**民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

　　清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　清明節(jié)是*重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。

　　清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為*四大傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年5月20日，**申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)*批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　清明節(jié)的來歷與紀(jì)念介子推有關(guān)：

　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避**而****。**途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力***。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。

　　十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他**的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不*，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)是幾月幾日6

　　今年的幾月幾日是清明節(jié)

　　20xx年04月05日 星期四

　　清明節(jié)風(fēng)俗禁忌

　　1、清明祭祀為何說“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

　　北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。在*，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其它日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與祖先相感，因?yàn)樯接徐`而無主，祖先有主而無靈，與祖先相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這是不一定的，一般來說早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰靈纏身或騷擾。

　　5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

　　通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。

　　6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒財(cái)帛。

　　7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

　　通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。

　　8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

　　掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作為化解。

　　9、掃墓之前需禁食嗎

　　掃墓之前最好禁食：當(dāng)您動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對(duì)祖先的禮貌和尊重。

　　10、掃墓為何需要奉香給山神土地

　　掃墓時(shí)，除了將帶來的香燭炮、鮮花果品、財(cái)帛、酒等物及祖先生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神。此后才是恭敬地向祖先叩拜上香獻(xiàn)花，然后燒化金帛，奠酒(即將酒灑在地上，這**向祖先敬酒)，后即可撤供離開。

　　11、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵

　　因?yàn)槟沟厥顷庫`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢罚�大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的祖先不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。

　　12、為何要謹(jǐn)慎在祖先墓地照相

　　在*，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在祖先墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，您的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。

　　13、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎

　　最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當(dāng)然，您也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

　　14、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎

　　同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。當(dāng)然，結(jié)婚的擇日講究還很多。

　　15、清明節(jié)可以出去旅游嗎

　　清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，****的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說不吉利的話，更不能說對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說是對(duì)不起列祖列宗。

　　清明節(jié)的傳統(tǒng)食物

　　1、青團(tuán)子

　　清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

　　2、艾粄(bǎn)

　　客家人有句老話，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食。首先是將采摘回來的鮮嫩艾草**，放鍋中煮熟后撈起，瀝干水份，煮艾草的水要保留備用。然后將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細(xì)越爛越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團(tuán)。然后把準(zhǔn)備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進(jìn)面團(tuán)里，再封口捏成圓形、長(zhǎng)形等形狀，放入鍋中隔水蒸15-20分鐘后即可出爐。

　　3、暖菇包

　　暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長(zhǎng)滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片制作，用的是新鮮采摘的暖菇草原料，形似圓月，類似包子;北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規(guī)矩。

　　4、馓子(sǎn)

　　我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛�，F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料。

　　5、雞蛋

　　民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。清明節(jié)這天雞蛋除了吃，還可以玩，大致分為兩種，一種是“畫蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫的五顏六色雞蛋可以吃;而“雕蛋”則僅供玩賞。

　　6、子推饃

　　“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花�！�***”專給男孩子吃，也最受他們喜歡。

　　7、薄餅

　　廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。老廈門人卷薄餅時(shí)，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預(yù)示著將使農(nóng)苗興旺、六畜茁壯，有的地區(qū)還認(rèn)為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會(huì)使人們更勤(芹)勞，生命更長(zhǎng)久(韭)，家業(yè)更興旺。

清明節(jié)是幾月幾日7

　　一、20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日 星期四 （**年（狗年）二月二十，）

　　二、清明是農(nóng)歷***節(jié)氣之一

　　清明 ， 農(nóng)歷***節(jié)氣之一 。舊稱三月節(jié) ， 在陽歷的四月五日或六日 。 因?yàn)?20xx年陰歷有個(gè)閏七月 ， 接下來 20xx年 、20xx年連續(xù)兩年清明都出現(xiàn)在陰歷的二月 ， 陽歷的時(shí)間只差一天 。 20xx年的清明又是在陰歷的三月初九 （陽歷的 4月 4日 ）。 ***節(jié)氣是以北斗星的斗柄在傍晚時(shí)所指的方向來定季節(jié) ， 這便是古書上所謂 “斗建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地記載了***個(gè)節(jié)氣的名稱 ， 北斗星指子則為 “冬至 ”， 冬至后 105天 ， 北斗星指乙 ， “則清明風(fēng)至 ”。 古人以為 ， 萬物到了這個(gè)時(shí)期 ， 都 “潔齊清明 ”（《孝經(jīng)緯 》），所以才把這一天所**的節(jié)氣叫清明 。

　　三、清明是怎樣從節(jié)氣變成節(jié)日的

　　清明本是農(nóng)事節(jié)氣 ， 四川農(nóng)村至今流傳著許多有關(guān)清明的時(shí)令諺語和農(nóng)事諺語 。 如 ：“清明要明 ， 谷雨要淋 �！薄扒迕髑昂笠粓�(chǎng)雨 ， 勝似秀才中了舉 。” “清明 、谷雨緊相連 ， 浸種 、耕田莫遲延 �！� “清明播谷 ， 小滿栽秧 。”“清明前 ， 好種棉 ， 清明后 ， 好種豆 �！薄扒迕鞣N棉多結(jié)桃 �！� “清明種棉花 ， 秋后大把抓 �！� “清明種瓜 ， 車裝船拉 。”“清明種菜 ， 有吃有賣 �！薄坝晁�清明緊相連 ， 植樹季節(jié)在眼前 ”等等 。 那么清明是如何從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日的呢？這和*古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)———上巳和寒食是分不開的 。

　　四、清明節(jié)的文化意義

　　清明從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日是和*古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節(jié)文化內(nèi)涵是前兩個(gè)節(jié)日文化的累積 。上巳節(jié)和寒食節(jié)的若干民俗事象也就構(gòu)成了清明節(jié)的民俗內(nèi)容 。 因此 ， 我們可以用兩句話概括清明節(jié) ：清明節(jié)是*的 “復(fù)活節(jié) ”， 清明節(jié)是*的 “感恩節(jié) ”。 清明節(jié)是**民族創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ， 在日常生活和生產(chǎn)中具有重要的作用 。

　　作為一種文化群體性的文化符號(hào) ， 它承載著豐富的文化內(nèi)涵 ， 對(duì)家庭和民族具有強(qiáng)大的凝聚作用 。*明令從 20xx年起 ， 清明節(jié)全國(guó)放假一天 ， 其意義在于讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統(tǒng) ， 有利于清明節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) ， 有利于啟迪和提高全民族的文化自覺 。同時(shí) ， 這也是對(duì)生命 、人和家庭的珍重 ， 表明我國(guó)的精神文明建設(shè)擴(kuò)大了新的視野 。 讓我們認(rèn)真過好清明節(jié) ， 熱情地謳歌春天 ， 擁抱自然 ； 感恩自然 ， 感恩父母 ， 感恩先烈 ， 為創(chuàng)造一個(gè)美好幸福的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境而不懈努力奮斗 ！

清明節(jié)是幾月幾日8

　　問：清明節(jié)是幾月幾日，20xx年清明節(jié)是星期幾？

　　答：20xx年清明節(jié)是4月5日，農(nóng)歷二月二十，星期四。

　　關(guān)于清明節(jié)簡(jiǎn)介

　　清明節(jié)在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，古時(shí)又稱為踏青節(jié)、祭祖節(jié)等等，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是**民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，在我國(guó)民間，清明節(jié)與農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)、農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)一起，并稱為*三大著名“鬼節(jié)”。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)，寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在*起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇�乞食祭墓的祭品，可見�?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。

　　到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

　　唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)，并一直延續(xù)到了今天。如今人們?cè)谇迕鞴?jié)前后，仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或獻(xiàn)上鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　而除了掃墓祭祖之外，因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)正是春回大地的時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番.回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。

　　也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，古時(shí)婦女*日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛。如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠等。

清明節(jié)是幾月幾日9

　　清明是我國(guó)的***節(jié)氣之一。由于***節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　清明節(jié)插柳的風(fēng)俗

　　據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天�！钡恼f法。黃巢**時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”，**失敗后，戴柳的'習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來*人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

　　清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗

　　清明節(jié)吃雞蛋就如同端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅一樣重要，稱為吃“節(jié)蛋”。清明節(jié)為什么吃雞蛋?民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋的起源是因?yàn)橄惹貢r(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。

　　吃雞蛋是源于古代的上祀節(jié)。人們?yōu)榛橛�求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育。現(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。

　　雞蛋在*古代文化中是生育與生命的象征。傳說，開天辟地的*在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，*生其中”(《藝文類聚》)，商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕”而生(《史記》)，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。

　　在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏之情。

　　清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種說法，掃墓時(shí)將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳?zāi)股�，象征“脫殼”，預(yù)示生命更新，希望子孫能出人頭地。

　　春季是萬物孕育的季節(jié)，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，再加上清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，春意盎然，人們紛紛郊游踏青，煮熟的雞蛋是便于攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節(jié)的節(jié)俗食品。

清明節(jié)是幾月幾日10

　　清明是我國(guó)的***節(jié)氣之一。由于***節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的`一種活動(dòng)。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　清明節(jié)插柳的風(fēng)俗

　　據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天。”的說法。黃巢**時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”，**失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來*人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

　　清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗

　　清明節(jié)吃雞蛋就如同端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅一樣重要，稱為吃“節(jié)蛋”。清明節(jié)為什么吃雞蛋?民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋的起源是因?yàn)橄惹貢r(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。

　　吃雞蛋是源于古代的上祀節(jié)。人們?yōu)榛橛�求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育�，F(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。

　　雞蛋在*古代文化中是生育與生命的象征。傳說，開天辟地的*在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，*生其中”(《藝文類聚》)，商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕”而生(《史記》)，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。

　　在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏之情。

　　清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種說法，掃墓時(shí)將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳?zāi)股希�象征“脫殼”，預(yù)示生命更新，希望子孫能出人頭地。

　　春季是萬物孕育的季節(jié)，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，再加上清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，春意盎然，人們紛紛郊游踏青，煮熟的雞蛋是便于攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節(jié)的節(jié)俗食品。

清明節(jié)是幾月幾日10篇擴(kuò)展閱讀

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展1）

——教師節(jié)是幾月幾日3篇

教師節(jié)是幾月幾日1

　　2017年*教師節(jié)的日期：2017年09月10日 星期日 (丁酉年（雞年）七月二十)

　　2017年教師節(jié)是33個(gè)教師節(jié)。

教師節(jié)是幾月幾日2

　　2017年教師節(jié)日期是：2017年9月10日 農(nóng)歷 七月二十 星期日

教師節(jié)是幾月幾日3

　　6月6日教師節(jié)

　　1931年5月，***、南京**大學(xué)教授邰爽秋、程其保等發(fā)起，擬定每年6月6日為教師節(jié)。

　　8月26日教師節(jié)

　　1939年，**教育部決定以****孔子的誕辰8月26日為教師節(jié)。

　　5月1日教師節(jié)

　　1951年，*******教育部、**全國(guó)總**共同商定，將教師節(jié)與“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”合并一起。

　　9月10日教師節(jié)

　　1985年1月21日，第六屆*第八次會(huì)議正式通過*關(guān)于建立教師節(jié)的'議案，并決定9月10日為我國(guó)的教師節(jié)。

　　到2017年9月10日，就是我國(guó)第33個(gè)教師節(jié)了

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展2）

——****節(jié)是幾月幾日？

****節(jié)是幾月幾日？1

　　新*成立前就有**節(jié)。從1933年到1949年，每年的11月8日，**從業(yè)人員都舉行各種儀式紀(jì)念這一節(jié)日。

　　1949年12月23日，*******政務(wù)院頒布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中明確規(guī)定了“**節(jié)”，《辦法》對(duì)年節(jié)和紀(jì)念日放假規(guī)定這樣表述：“其他各種紀(jì)念節(jié)日如：二七紀(jì)念、五卅紀(jì)念、七七抗戰(zhàn)紀(jì)念、八一五抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、九一八紀(jì)念、護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、**節(jié)等，均不必放假�！钡�因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有確定具體日期，因此長(zhǎng)期以來***從業(yè)人員一直未過**節(jié)。

　　1999年9月18日頒布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，再一次明確列入了**節(jié)。2000年8月，*正式批復(fù)*記協(xié)的請(qǐng)示，同意將11月8日定為**節(jié)。

　　也是*記協(xié)的成立日。1937年11月8日，以范長(zhǎng)江為首的'左翼**工作者在上海成立*青年**協(xié)會(huì)，這是*記協(xié)的前身。

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展3）

——谷雨是幾月幾日

谷雨是幾月幾日1

　　2017年谷雨時(shí)間：4月20日05：26：58，星期四

　　農(nóng)歷2017年三月(小) 廿四

　　干支丁酉年 甲辰月 丁丑日

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展4）

——***節(jié)是幾月幾日？3篇

***節(jié)是幾月幾日？1

　　新*成立前就有**節(jié)。從1933年到1949年，每年的11月8日，**從業(yè)人員都舉行各種儀式紀(jì)念這一節(jié)日。

　　1949年12月23日，*******政務(wù)院頒布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中明確規(guī)定了“**節(jié)”，《辦法》對(duì)年節(jié)和紀(jì)念日放假規(guī)定這樣表述：“其他各種紀(jì)念節(jié)日如：二七紀(jì)念、五卅紀(jì)念、七七抗戰(zhàn)紀(jì)念、八一五抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、九一八紀(jì)念、護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、**節(jié)等，均不必放假�！钡�因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有確定具體日期，因此長(zhǎng)期以來***從業(yè)人員一直未過**節(jié)。

　　1999年9月18日頒布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，再一次明確列入了**節(jié)。2000年8月，*正式批復(fù)*記協(xié)的請(qǐng)示，同意將11月8日定為**節(jié)。

　　也是*記協(xié)的成立日。1937年11月8日，以范長(zhǎng)江為首的'左翼**工作者在上海成立*青年**協(xié)會(huì)，這是*記協(xié)的前身。

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展5）

——***是幾月幾日放假 (菁選2篇)

***是幾月幾日放假1

　　1949年10月1日，*********人民**成立典禮，即****，在*****廣場(chǎng)隆重舉行。

　　“最早提出‘國(guó)慶日’的，是時(shí)任**委員、民進(jìn)首席**馬敘倫先生�！�

　　1949年10月9日，**人民**協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)召開第一次會(huì)議。許廣*委員發(fā)言：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來，他托我來說，*******的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日�！�***委員也發(fā)言附議，要求討論決定。當(dāng)天會(huì)議通過《請(qǐng)**明定十月一日為*******國(guó)慶日，以代替十月十日的舊國(guó)慶日》的建議案，送請(qǐng)**人民**采擇施行。

　　**********1949年12月2日，**人民**委員會(huì)第四次會(huì)議通過的決議指出：“**人民**委員會(huì)茲宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即*******宣告成立的偉大日子，為*******國(guó)慶日�！�

　　這就是把“10月1日”確定為*******“生日”，即“國(guó)慶日”的來歷。

　　從1950年起，每年的10月1日成為了**各族人民隆重歡慶的節(jié)日!

***是幾月幾日放假2

　　1949年10月1日，*********人民*成立典禮，即****，在***廣場(chǎng)隆重舉行。

　　“最早提出‘國(guó)慶日’的，是時(shí)任*委員、民進(jìn)首席**馬敘倫先生。”

　　1949年10月9日，*人民**協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)召開第一次會(huì)議。許廣*委員發(fā)言：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來，他托我來說，*******的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日�！�*委員也發(fā)言附議，要求討論決定。當(dāng)天會(huì)議通過《請(qǐng)*明定十月一日為*******國(guó)慶日，以代替十月十日的舊國(guó)慶日》的建議案，送請(qǐng)**人民*采擇施行。

　　**********1949年12月2日，**人民*委員會(huì)第四次會(huì)議通過的決議指出：“**人民*委員會(huì)茲宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即*******宣告成立的偉大日子，為*******國(guó)慶日�！�

　　這就是把“10月1日”確定為*******“生日”，即“國(guó)慶日”的來歷。

　　從1950年起，每年的10月1日成為了*各族人民隆重歡慶的節(jié)日!

清明節(jié)是幾月幾日10篇（擴(kuò)展6）

——感恩節(jié)是幾月幾日 (菁選3篇)

感恩節(jié)是幾月幾日1

　　2017年感恩節(jié)時(shí)間：2017年11月23日

　　

每年11月的第四個(gè)星期四是**的感恩節(jié)。感恩節(jié)是**人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是**人合家歡聚的節(jié)日。

感恩節(jié)是幾月幾日2

　　感恩節(jié)的由來要一直追溯到**歷史的發(fā)端。1620年，著名的"五月花"號(hào)船滿載不堪忍受英國(guó)******的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時(shí)，活下來的**只有50多人。這時(shí)，心地善良的印第安人(the Indians)給**送來了生活必需品，還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，**們終于獲得了豐收，在歡*收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，**規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝節(jié)日。 在第一個(gè)感恩節(jié)的第一天，印第安人和**歡聚一堂，他們?cè)诶杳鲿r(shí)鳴放禮炮，列隊(duì)走進(jìn)一間用作教堂的屋子，虔誠(chéng)地向上帝表達(dá)謝意，然后點(diǎn)起篝火舉行盛大宴會(huì)。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等活動(dòng)。第一個(gè)感恩節(jié)非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。

　　最初感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)決定，直到****后，感恩節(jié)才成為全國(guó)性的節(jié)日。 1863年，林肯總統(tǒng)把感恩節(jié)定為法定假日。到1941年， **國(guó)會(huì)通過一項(xiàng)法令，把感恩節(jié)定在每年十一月的第四個(gè)星期四。 每逢感恩節(jié)這一天，**舉國(guó)上下熱鬧非凡，人們按照習(xí)俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處都有化裝*、戲劇表演或體育比賽等。分開了一年的親人們也會(huì)從天南海北歸來，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，品嘗美味的感恩節(jié)火雞。

感恩節(jié)是幾月幾日3

　　感恩節(jié)習(xí)俗中最吸引人的是吃烤火雞和吃南瓜餡餅。

　　烤火雞是感恩節(jié)的傳統(tǒng)主菜，通常是把火雞肚子里塞上各種調(diào)料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片分給大家。火雞在烘烤時(shí)要以面包作填料以吸收從中流出來的美味汁液，但烹飪技藝常因家庭和地區(qū)的不同而各異，應(yīng)用什么填料也就很難求得一致。此外，人們?cè)诓妥郎线�可以吃到蘋果、桔子、栗子、胡桃和葡萄,以及碎肉餡餅、小紅莓醬等。

　　感恩節(jié)宴會(huì)后，人們有時(shí)會(huì)做些傳統(tǒng)游戲，比如南瓜賽跑是比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規(guī)則是不能用手碰南瓜，先到終點(diǎn)者獲勝。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思。

　　**人感恩上帝和當(dāng)時(shí)幫助過她們的印第安人，而在我國(guó)則是感恩父母的養(yǎng)育之恩和祖先的傳承與庇護(hù)。內(nèi)容雖然不一樣，但同樣的是要有一顆感恩的.心，人不可能獨(dú)自活著，需要相互扶持才能繼續(xù)生活下去。