道教放生咒口訣1

　　放生儀軌：

　　1、稱名：（念三遍）

　　南無本師釋迦牟尼佛！

　　南無**極樂世界阿彌陀佛！

　　南無觀世音菩薩！

　　南無大勢至菩薩！

　　南無清凈大海眾菩薩！

　　2、心經(jīng)：（念一遍）

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。

　　3、往 生咒：（念三遍）

　　ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè

　　南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

　　duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí

　　哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗

　　ā mí lì duō xī dān pó pí

　　阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗

　　ā mí lì duō pí jiā lán dì

　　阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝

　　ā mí lì duō pí jiā lán duō

　　阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多

　　qíe mí ní qíe qíe nuó

　　伽 彌 膩 伽 伽 那

　　zhǐ duō jiā lì suō pó hē

　　枳 多 迦 唎 娑 婆 訶

　　4、南無甘露王菩薩摩訶薩（念三遍）

　　5、懺悔：（念三遍）

　　往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　6、皈依：（念三遍）

　　皈依佛，皈**，皈依僧。

　　皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊。

　　皈依佛不墮**，皈**不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生。

　　皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。

　　7、念佛：（念十遍）

　　南無阿彌陀佛！

　　9、放生：（念三遍）

　　希望你們，被放以后，獲盡天年，臨命終時，乘佛本愿，往生極樂，阿彌陀佛！

　　10、回向：

　　愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（完）

　　補充提示：

　　有條件的話，可以先加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準備好），灑在被放眾生的身上。

　　在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。

　　如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往 生咒或“阿彌陀佛”佛號，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c悲心。

　　細心周到： 放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為愿則，放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。

　　放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

道教放生咒口訣2

　　道家玄門放生咒語附著于此，放生功德可化解一切冤仇，無量天尊！

　　放生法 企請純陽帝君呂祖仙師 落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。 道生萬物命藏德，各化因果盡天命。 三官法旨護生靈，土地水神收護盡。 吾今放生凈殺業(yè)，佛性慈悲證道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。 山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。 一切昆蟲掃凈土，若有一個走不脫，山神水將來救他。 唵 興唎 興唎 摩阿興唎 變哆唎 娑婆阿。

　　此咒連續(xù)念誦三遍后，向待要放生的動物灑下凈水，目的是凈化放生動物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。念：凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。放生功德偉大不可思議 善哉善哉

　　放生是什么意思

　　所謂放生就是指將被捕的魚、鳥等動物贖取出來，再把它們放歸回水池或者自然山野。佛教把這種儀式稱為放生法會。

　　放生并不是佛教專有的，早在《列子·說符篇》中就有這樣的記載，“正旦放生，示有恩也�！庇纱丝梢�，節(jié)日放生是當(dāng)時的一種風(fēng)俗。佛教也提倡放生，起源于《梵岡經(jīng)》所列四十八種輕戒中的“不行放救戒”，這條戒指出佛教徒應(yīng)該懷著一顆慈悲的心進行放生，因為六道眾生都是自己的父母，因此，世間所有的男子都是我父親，所有的女子都是我母親，我的每一生每一世都是因他們而生的；如果看見有人殺畜生時，應(yīng)該積極救護，并且?guī)推涿撾x苦難。

　　為了避免有人專門從事捕捉野獸鳥魚等供放生之用。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)擴展閱讀

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展1）

——放生前念什么咒最合適 (菁選2篇)

放生前念什么咒最合適1

　　（一）楊枝凈水贊

　　楊枝凈水， 遍灑三千， 性空八德利人天，福壽廣增延， 滅罪消愆， 火焰化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩�。ㄈ�稱）南無大悲觀世音菩薩 �。ㄈ�稱）

　　（二）大悲咒 （一或三遍）

　　南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)懀�南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰，愣馱婆，南無那啰謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆，怛侄他，唵，阿婆盧醯盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕，俱盧俱盧竭蒙，度盧度盧罰阇耶帝，摩訶罰阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罰摩啰，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿啰參佛啰舍利，罰沙罰參佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那啰謹墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶！悉陀夜， 娑婆訶！ 摩訶悉陀夜， 娑婆訶！悉陀喻藝室皤啰耶， 娑婆訶！ 那啰謹墀， 娑婆訶！ 摩啰那啰， 娑婆訶！ 悉啰僧阿穆佉耶，娑婆訶！ 娑婆摩訶阿悉陀夜， 娑婆訶！ 者吉啰阿悉陀夜， 娑婆訶！ 波陀摩羯悉陀夜， 娑婆訶！ 那啰謹墀皤伽啰耶， 娑婆訶！摩婆利勝羯啰夜，娑婆訶！ 南無喝啰但那哆啰夜耶， 南無阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜， 娑婆訶！ 唵，悉殿都， 漫多啰， 跋陀耶，娑婆訶 ！南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）

　　（三）般若波羅蜜多心經(jīng) （一遍）

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空， 空即是色， 受想行識， 亦復(fù)如是。 舍利子， 是諸法空相， 不生不滅， 不垢不凈， 不增不減。 是故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法。 無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死， 亦無老死盡。 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故， 菩提薩埵， 依般若波羅蜜多故， 心無掛礙。無掛礙故， 無有恐怖， 遠離顛倒夢想， 究竟涅盤。 三世諸佛， 依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是無上咒， 是無等等咒， 能除一切苦， 真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰：揭諦揭諦， 波羅揭諦， 波羅僧揭諦， 菩提，薩婆訶！

　　（四）拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼

　�。ㄍ�生 咒） 南無阿彌多婆夜， 哆他伽多夜，哆地夜他， 阿彌利都婆毗， 阿彌利哆， 悉耽婆毗， 阿彌利哆， 毗迦蘭帝， 阿彌利哆， 毗迦蘭多， 伽彌膩， 伽伽那， 枳多迦唎，娑婆訶�。ㄈ�遍）

　　（五）啟請

　　香花迎， 香花請，南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住佛法僧三寶。（三遍）

　　（六）仰曰

　　十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水**子，天臺、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將入死門，弟子○○○發(fā)慈悲心，學(xué)菩薩行，贖其身命放使逍遙。我今依大乘經(jīng)典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，并代為懺悔宿業(yè)。授與三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念阿彌陀佛圣號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。

　　（七）懺悔

　　現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮在畜生，今為汝等，對三寶前，發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠，隨我懺悔。 往昔所造諸惡業(yè)， 皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生， 一切罪障皆懺悔。（三遍）

　　（八）七佛滅罪真言

　　離婆離婆帝， 求訶求訶帝， 陀羅尼帝， 尼訶啰帝，毗黎你帝， 摩訶伽帝， 真陵乾帝，莎婆訶�。ㄈ�遍） 南無求懺悔菩薩摩訶薩！（三或七遍）

　　（九）皈依

　　諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈**。汝今諦聽！諸佛子等。皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮**。皈**│皈**離欲尊│皈**不墮餓鬼 。 皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生 。（三遍） 皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。

　　（十）說法

　　諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同敬諸佛，證大涅盤。甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。 乙、滅相所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

　　（十一）稱名

　　諸佛子！我更為汝稱贊如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。 七佛如來 南無多寶如來 南無寶勝如來南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來（三稱） 南無寶髻如來 南無釋迦如來 十種通號： ‘如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。’ 諸佛子等！此七如來，以誓愿力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

　　（十二）發(fā)愿

　　諸佛子！再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，**發(fā)愿，依愿修行，汝今諦聽。 ‘眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷 法門無量誓愿學(xué) 佛道無上誓愿成’ （三稱） ‘自性眾生誓愿度 自性煩惱誓愿斷 自性法門誓愿學(xué)自性佛道誓愿成’ （三稱）

　　（十三）求愿

　　南無常住十方佛法僧三寶（三遍）弟子○○○，一心哀求，仰愿十方三寶，慈悲加持，憐愍護念。愿所放眾生，既放之后，永不遭遇網(wǎng)捕刀殺，獲盡天年，速生凈土。并愿捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生*等無二之理，解冤解結(jié)，救世救生，發(fā)菩提心，行菩薩道。更愿放生。弟子○○○等，三障蠲除，�；墼鲩L，三學(xué)增明，行愿宏固，自修定慧，為度眾生。救護眾生，常如己想；今生畢后，得生安養(yǎng)；廣度眾生，共證真常。

　　（十四）念佛

　　南無**極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛�。ㄞD(zhuǎn)念四字佛號）阿彌陀佛�。ǚ派�）

　　（十五）回向

　　放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普愿沉溺諸眾生， 速往無量光佛剎！ 十方三世一切佛！ 一切菩薩摩訶薩！ 摩訶般若波羅蜜！

放生前念什么咒最合適2

　　放生時念的咒有：

　　1、釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩**哈摩那耶 娑哈

　　2、觀世音菩薩心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥

　　3、彌陀心咒：嗡 阿彌德瓦阿依斯德吽啥

　　4、往生 咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那枳多迦利，娑婆訶。

　　放生時，如果時間充裕：

　　最好給被放生的動物按照完整的放生儀軌念誦完再行放生，并給它們?nèi)錾细事端��?/p>

　　這樣在拯救了物命的同時也拯救了它們的慧命。

　　如果時間緊迫，可以簡化步驟：

　　僅念三皈依，佛號及往生 咒，并撒上甘露水。

　　另放生后念七遍“南無寶勝如來”可避免被放生的動物再次被別人捕捉。

　　長壽佛咒在放生時一定也要念，這十分重要。

　　因為，此咒不僅可以延長眾生的壽命，還有使其漸次獲得二悉地的功德。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展2）

——放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)

放生的必念佛咒口訣1

　　皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮** 皈**不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）

　　簡單放生念什么

　　1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

　　2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）

　　3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）

　　4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！

　　南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩

　　5、回向！

　　首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準備好），灑在被放眾生的身上。

　　在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。

　　如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生 咒或“阿彌陀佛”佛號。

　　個人放生最簡單方法

　　放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為原則。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。

　　A、不預(yù)訂：

　　在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

　　B、不固定：

　　不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，避免有心人藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

　　C、多少不拘：

　　隨個人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。

放生的必念佛咒口訣2

　　放生時念《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

　　全文如下：

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。

　　以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提，薩婆訶！

　　主要思想

　　此經(jīng)文旨，原出于大部《般若經(jīng)》內(nèi)有關(guān)舍利子的各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習(xí)應(yīng)〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經(jīng)》第二分初〈緣起〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經(jīng)》卷四零一至卷四零五）。各品所說的內(nèi)容是佛和舍利子問答般若行的意義、功德，此經(jīng)即從其中撮要單行。

　　全經(jīng)260字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認為是全部般若學(xué)說的核心，故稱《心經(jīng)》。

　　放生有三大忌諱

　　一、勿立定期

　　就是不能確定放生的日期。因為你一旦確定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報信，那些捕獵者就一定會伺機而動，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。

　　二、勿認定地

　　放生的.地點，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會守株待兔，隨時準備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營生，還是自欺欺人，沒有意義。

　　三、勿議定物

　　就是不要規(guī)定必須放生某種動物。因為這樣的話，那些商販就會為了滿足你的放生要求，而大量捕捉某種動物。你不放生，那些動物還能各安其命，你這一要求放生，倒讓它們大量被捕捉，這已經(jīng)不是在放生，而是變成殺生了。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展3）

——道教放生表文 (菁選2篇)

道教放生表文1

　　放生前，念誦：

　　走吧走吧，快些走吧。

　　不要回頭，不要眷戀。

　　新的生活，正在等你。

　　不必感恩，不必掛懷。

　　今日一切，皆是因緣。

　　我救你性命，你度我心靈。

　　南無阿彌陀佛

　　放生后，念誦:

　　一

　　大恩無言，陌生的人。

　　是你讓我，重獲新生。

　　昨日今朝，恍若隔世。

　　如有來生，定當(dāng)相報。

　　二

　　在市場里的這段日子，我害怕極了。

　　看著前來買貨的食客，心里砰砰亂跳。

　　每當(dāng)夕陽西下，都不知道，

　　還能否再看到明天的太陽。

　　我只知道，**，只是時間的問題，

　　就算太陽照常升起，卻再也回不到那個午后。

　　那個快樂的午后，我們在溪邊戲水。

　　那個愜意的午后，我們在山下曬太陽。

　　夜深人靜的時候，我會想起我的爸爸和媽媽。

　　以前，總覺得媽媽太嘮叨，爸爸太嚴厲。

　　以前，總覺得他們思想落后跟不上時代。

　　可現(xiàn)在，再也吃不到媽媽燉的***了。

　　再也不能騎在爸爸的脖子上到處亂跑了。

　　再也不能跟媽媽一起逛街給我買好吃的。

　　再也不能坐在爸爸懷里聽那有趣的故事。

　　再也不能了，再也回不去了，如果，還有如果。

　　哪怕回到他們身邊，嘮叨我，指責(zé)我，

　　甚至罵我，打我，我都愿意。永不分開。

　　因為，只有爸爸媽**地方，才是家啊。

　　還有我的孩子們，你們還好嗎？

　　沒有我管你們，你們還淘氣嗎？

　　沒有我看著你們，你們還乖嗎？

　　冷不冷？餓不餓？有沒有受欺負？

　　希望你們趕快學(xué)會照顧自己。保護自己。

　　若有來生，再做你們的父母。

　　我決不會像今生這樣，逼你做你不喜歡的事情。

　　我要好好享受你的撒嬌，包容你的小脾氣。

　　陪你瘋，陪你鬧，陪你哭，陪你笑。

　　三

　　感謝你啊，我的恩人，

　　昨天的我，已經(jīng)死去。

　　現(xiàn)在的我，已經(jīng)重生。

　　以后時光，皆是恩賜。

　　一分一秒，必當(dāng)珍惜。

　　四

　　我親愛的家人們。

　　希望我此刻的回歸，

　　還，為時，未晚。

　　南無阿彌陀佛

道教放生表文2

　　放生有三大忌諱

　　一、勿立定期

　　就是不能確定放生的日期。因為你一旦確定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報信，那些捕獵者就一定會伺機而動，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。

　　二、勿認定地

　　放生的地點，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會守株待兔，隨時準備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營生，還是自欺欺人，沒有意義。

　　三、勿議定物

　　就是不要規(guī)定必須放生某種動物。因為這樣的話，那些商販就會為了滿足你的放生要求，而大量捕捉某種動物。你不放生，那些動物還能各安其命，你這一要求放生，倒讓它們大量被捕捉，這已經(jīng)不是在放生，而是變成殺生了。

　　四種靈性動物不能放生

　　一、外來物種

　　在地球上，每個地方都有自己區(qū)域的生態(tài)*衡，在經(jīng)歷長時間的演變之后，一個區(qū)域內(nèi)的物種都能夠*衡融洽的發(fā)展。但是其中如果有外來物種的入侵，就會導(dǎo)致原本*衡的.生態(tài)出現(xiàn)紊亂現(xiàn)象，外來物種甚至?xí)�破壞此生態(tài)的食物鏈，能夠影響其余生物的繁殖，嚴重時甚至?xí)�給生態(tài)環(huán)境帶來很大的破壞。

　　二、有害昆蟲

　　有害昆蟲簡稱害蟲，雖然我國每個地方都有很多的害蟲，但是我國一直積極的研究治理害蟲的方法，害蟲雖然個頭較小，但是能夠破壞植物影響動物，甚至一個小小的害蟲會導(dǎo)致原本生態(tài)工程的破壞，人類為實現(xiàn)完全治理害蟲，付出了不少的力量。

　　三、有疾病或有**的動物

　　眾所周知，許許多多的昆蟲動物能夠傳播**，尤其是蝙蝠這種動物，身上含有十多種能夠置人于死地的疾病，世界上每年都會爆發(fā)許多禽流感或者豬瘟，如果一旦發(fā)現(xiàn)這些含有疾病或者**的動，要立即上報上級部門，并且要進行有效的隔離作用，防止**在人群中產(chǎn)生非常大的影響，甚至損傷許多人民的性命。

　　四、沒有能力自食其力的動物

　　很多動物比如說小鳥在飛行過程中受到傷害，因此，它不能夠再次展翅飛翔，而掉落到人群中，此時如果小鳥被人逮到之后，也絕對不能夠放生，因為小鳥被放生之后，只有被天敵的殘害，它沒有辦法去保護自己，遇到這些沒有能力自食其力動物，人類應(yīng)該幫助它們治愈傷口。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展4）

——放生草魚的寓意 (菁選2篇)

放生草魚的寓意1

　　放生魚的寓意是行善積德。

　　放生即贖取被捕之魚、鳥等諸禽獸，再放于池沼、山野之中；佛教稱行此儀式之法會為放生法會（簡稱放生會）。供此放生用之水池，稱作“放生池”。

　　佛教放生儀式最初開始于天臺智者大師。《隋天臺智者大師別傳》中記載，天臺宗智者居天臺山時，臨海居民都以捕魚殺生為業(yè)，他曾自舍身衣，并勸募眾人購置放生池，然后為池中族類傳授三皈五戒，并說《金光明經(jīng)》《法華經(jīng)》等，以結(jié)法緣，這就是天臺放生會的起源。其后，唐肅宗于乾元二年（759）下詔告天下，在山南道、劍南道、荊南道、浙江道等地設(shè)置放生池八十一所，顏真卿還撰寫了放生池碑文。

　　長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)�，守護伽藍諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

放生草魚的寓意2

　　放生魚要注意以下三點。

　　第一，要科學(xué)的放生

　　根據(jù)季節(jié)，氣候，水質(zhì)以及魚本身所喜愛的生長環(huán)境來科學(xué)的放生，簡單來說，放生時要注意水質(zhì)是否有污染，是否是活水，魚類是淡水湖還是海里面的？這些都要根據(jù)魚類生存適宜環(huán)境來進行，否則好事就會變成壞事，放生也變得沒有意義。

　　第二，要選擇合適品種的魚類

　　有些魚類是沒有任何野外生存能力的，例如觀賞類的金魚，放生后只有死路一條，而有些魚類是不能放生的，例如鱷魚、娃娃魚、清道夫等這些外來物種，一旦放生，其他類的魚類就只能聽天由命了，所以在放生魚類前要了解是否適合放生。

　　第三，要選擇僻靜的地點放生

　　放生的地點要選擇僻靜，盡量不要選擇固定的地點，也不要告訴別人你的放生地點，否則之后你放生的這些魚還會被打撈上來，不近沒有做到真正的放生，還浪費了自己的錢財。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展5）

——放生前念咒語還是放生后念 (菁選2篇)

放生前念咒語還是放生后念1

　　都要念。

　　放生之前念：

　　祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子愿為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈**，皈依僧。皈依佛不墮**，皈**布墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。

　　然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經(jīng)，

　　南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來

　　南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來

　　南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）

　　回向：愿以此功德回向給你們，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.

　　念“南無寶勝如來”，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業(yè)報的確該死，至少死后也立即生天。

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)�，守護伽藍諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

放生前念咒語還是放生后念2

　　簡單放生念什么

　　1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

　　2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）

　　3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）

　　4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！

　　南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩

　　5、回向！

　　首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準備好），灑在被放眾生的身上。

　　在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。

　　如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生 咒或“阿彌陀佛”佛號。

　　幾個關(guān)于放生的禁忌

　　禁忌一、不要買快死的動物放生

　　放生的時候很多人都是會首選魚這種動物，因為他們價格合適而且生存率也比較高，但是如果你是貪圖便宜，買那些快要死了的魚去放生的話，那他們的存活率就會很低，你也就間接的造下的殺業(yè)，這對于你消除業(yè)障是起到了反作用。

　　禁忌二、不要選人多的地方放生

　　人多的地方會捕撈放生的動物，那放生積累功德就沒有效果了，而且放生也不能選污染很嚴重的江河，那樣魚的存活率也是不高的。

　　禁忌三、放生必須要有儀式

　　有些人圖方便就是去買魚來直接放掉就以為是放生了，正規(guī)的放生是需要經(jīng)過一些儀式的沒比如念經(jīng)、做法之類的，只有經(jīng)過受法才能使得放生圓滿。

　　禁忌四、放生之后不能做惡事

　　有些人覺得放生之后，我把以前的業(yè)障都消除了，那就可以開始隨便的殺生了，這是一種錯誤的想法，放生積累功德是要堅持才會有效果的，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，那樣是沒有什么意義的。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展6）

——放生咒語怎么念 (菁選2篇)

放生咒語怎么念1

　　阿彌陀佛

　　放生時就念阿彌陀佛佛號就好。給眾生種下成佛的種子，下面有儀軌

　　放生最好隨緣菜場刀下救命，不要預(yù)訂買物命。要充分考慮季節(jié)氣候，放生地點環(huán)境，和運輸?shù)纫蛩�，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做復(fù)雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。

　　凈空法師---放生儀軌（兩段開示）

　　1、這些眾生很可憐，它實在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞三、四個鐘點，你不害死它了，它不會感激你。所以儀規(guī)愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鐘，不要超過五分鐘，趕快放掉，它會感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，這個好！你那么長的儀規(guī)統(tǒng)統(tǒng)做完再放，我相信它心里很難過，會恨死你，不會感激你。人同此心，心同此理，你去想！

　　2、我們*常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因為你東西不多，放下去之后給它念「皈依佛，不墮**；皈**，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿彌陀佛，最后給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業(yè)你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你�，F(xiàn)在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生**極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個復(fù)雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應(yīng)，多放生是好事。

放生咒語怎么念2

　　放生的真諦

　　放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。”戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，*時就要多些放生，以積功德。

　　古語云：“救人一命，勝造七級浮屠�！币馑季褪钦f，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。

　　在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣，福有悠歸！

　　吉日尤應(yīng)放生素食

　　在結(jié)婚生子、祝壽節(jié)慶的吉日切勿殺生以享肉食，因為本想延壽生子，而殺生只會招來短命多病的厄運，所以于吉日尤應(yīng)盡力放生食素。

　　放生，是培養(yǎng)五德品格的善巧方法之一，是培養(yǎng)和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養(yǎng)信德提升道性的`基礎(chǔ)方法之一。

　　放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實踐是救生的具體培養(yǎng)和落實，能夠較為理想地抵消和**歷史時空中，諸般殺業(yè)的歷史印記，是一種重要的清因化業(yè)的舉措。同時也能增添福德，增強福慧能量，改善人生際遇，康復(fù)難愈的疑難雜癥。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導(dǎo)眾生*等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應(yīng)當(dāng)盡心施為，用善行清因化業(yè)，增添福德。

　　道教并不提倡大肆放生

　　首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當(dāng)被殺時，勸解救下，這種放生又等于救生。

　　其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業(yè)障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。比如專業(yè)養(yǎng)殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條**鱘更有意義。

　　再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鉆了空子，不但專門捕來動物希望在這些天里賣個好價錢，更加大了動物的**率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

　　放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之后，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。

　　相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災(zāi)、解厄、延生、求官求財，都可以種植樹木，福不唐捐。

　　放生如放己，戒存私心欲念

　　放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離**，重新獲得生機，還其**，讓它們在相對良好和安全的環(huán)境中，完成其生命的正常過程。所以放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的準則和要求進行。

　　放生不能以個人的私心欲念為指導(dǎo)進行，而應(yīng)當(dāng)真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。

　　《呂祖戒殺放生歌》

　　在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。

　　其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣�！�

　　《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生

　　《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生，可以在準備放生前的飼養(yǎng)時間內(nèi)，靜心面對所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實踐格物致知，布德施教。在放生地點正式放生時，應(yīng)當(dāng)推心香，稟心愿，禮敬恭請三官大帝法旨呵護，恭請土地或者水神以及山神接收呵護其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護；放山林中的生物時，則請土地和山神收護。

　　然后，誠敬恭敬地誦三遍《德道經(jīng)》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內(nèi)的冤親債主，愿它們共鑒自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。

　　然后，面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然后將名單焚化。然后將動物逐一放生。

　　《玄門放生咒》

　　落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。

　　道生萬物命藏德，各化因果盡天命。

　　三官法旨護生靈，土地水神收護盡。

　　吾今放生凈殺業(yè)，道性慈悲證道心。

　　吾奉太上律令敕！

　　放生過程完成后，禮敬眾師，虔誠致謝。至此放生儀軌結(jié)束。

　　《漂放蓮燈集·放生咒》

　　另道家《漂放蓮燈集·放生咒》曰:

　　天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災(zāi)難化為塵，尋聲救苦解救羅網(wǎng)苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。

　　《放生咒》

　　水勢洋汪，氣聚北方，生於一天，萬類咸昌，皆因孽重，報應(yīng)昭彰，法網(wǎng)及人，苦不可當(dāng)，上帝憐憫，教人心良，舍財救護，解脫死殃，我今施放，眾畜休慌，各認真性，修悟虛良。急急如律令敕！

　　自然生神章，金書開大有。天尊大慈悲，宣揚秘密咒。唵吽吒利攝（九遍）

　　奉請?zhí)�乙尋聲救苦天尊，水府龍王，河伯神君，普施惠澤，廣渡群生，伏愿飛禽走獸脫羅網(wǎng)，魚鱉龜蟹盡沾恩。

　　至心稱念隨愿往生天尊。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展7）

——放生一般是幾點 (菁選2篇)

放生一般是幾點1

　　放生任何時間都是吉祥時辰

　　放生之前念：

　　祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子愿為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，

　　皈**，皈依僧。皈依佛不墮@地@獄，皈**不墮@惡@鬼，皈依僧不墮旁生。皈

　　依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。

　　然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛號多念）心經(jīng)，

　　南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來

　　南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來

　　南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）

　　回向：愿以此功德回向給你們，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.

　　念“南無寶勝如來”，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它

　　們舍報，除非此魚業(yè)報的確該@死，至少@死@后也立即生天。

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，

　　一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)�，守護伽藍諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三

　　有盡沾恩.愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道

　　放生講究

　　有法師認為，只要放生13條性命，就可以消除罪業(yè)。如果多放，不限錢數(shù)，當(dāng)然是越多越好，時間也是越長久越好。但是放生的意義最重要還是在于長養(yǎng)悲心，就是培養(yǎng)自己的*等心和慈悲心，并保持這顆悲心恒常不退。佛菩薩度人都是靠著這顆*等心和慈悲心。因大事因緣現(xiàn)于世間。如果能通過放生，懺悔自己的殺業(yè)，保持這顆慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，憶佛，去佛不遠�？梢�，放生確實是修行的方便法門和捷徑。但是卻沒有說時間有限制的。

　　還有其實放生不只是你買物放生才叫放生，放生是隨時隨地的，你看到只蟑螂，見到只老鼠，不起殺心，就是放生；你看到**小蟲，不會想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蟻，不要想用水淹死它，這也是放生；當(dāng)然，如果你不想讓它們干擾你生活的環(huán)境，你可以跟它們談判，讓它們離開，它們是會聽話的。另外就是吃素也是放生，讓一切動物不因為你要吃而被殺。所以放生儀軌在日常生活的細節(jié)上，時間不是問題。

放生一般是幾點2

　　放生節(jié)是哪一天 放生最好是幾月幾日

　　放生節(jié)是在每年正月初八。

　　在拉卜楞寺舉行“神畜”放生活動，把通過超度和念經(jīng)教化之后的牛、羊、馬等灑上凈水，在它們尾部系上彩色綢帶并分別在它們的耳朵上拴上紅色布條，以表示它們是按照佛的旨意下派凡界的。

　　放生帶給我們最大的益處是消災(zāi)延壽，但是如遇重大事件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經(jīng)的同時，加上放生，效果會更好。

　　放生有什么功德：放生是財布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。

　　佛教節(jié)日放生一般在什么時候

　　我國漢族地區(qū)的放生活動來源已久，據(jù)說早在春秋時代的魯國，就有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在佛教傳入*之后。佛教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月(藏歷正月)的功德更大，但也可以不定期放生。

　　佛教節(jié)日放生功德有哪些

　　(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大***，大***，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

　　(二)集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

　　(三)長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

　　(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

　　(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

　　(六)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

　　(七)無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

　　(八)得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于**極樂國土，其功德實無涯矣。

　　(九)現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

　　(十)動物由下級進于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。

　　佛教放生注意事項

　　放生主要體現(xiàn)在對生命尊嚴的維護，體現(xiàn)了廣大慈悲的救度精神。換言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、**、將被宰殺的物命，就不要“放”，如觀賞魚類，這些魚類很多是在人工干預(yù)的前提下形成的'物種，毫無野外生存能力，放生又怎能得生?

　　另外，不加選擇的放生動物，不適宜的放生環(huán)境，可能造成非常危險的生態(tài)災(zāi)難。特別是外來物種對本地環(huán)境的入侵，其可能造成的生態(tài)后果難以預(yù)料。國家曾在全國范圍內(nèi)封殺食人鯧，以防止其逃逸對生態(tài)環(huán)境生物多樣性構(gòu)成威脅。

　　所謂“慈悲多禍害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展8）

——放生魚有什么寓意 (菁選2篇)

放生魚有什么寓意1

　　放生魚的寓意是行善積德。

　　放生即贖取被捕之魚、鳥等諸禽獸，再放于池沼、山野之中；佛教稱行此儀式之法會為放生法會（簡稱放生會）。供此放生用之水池，稱作“放生池”。

　　佛教放生儀式最初開始于天臺智者大師�！端逄炫_智者大師別傳》中記載，天臺宗智者居天臺山時，臨海居民都以捕魚殺生為業(yè)。

　　他曾自舍身衣，并勸募眾人購置放生池，然后為池中族類傳授三皈五戒，并說《金光明經(jīng)》《法華經(jīng)》等，以結(jié)法緣，這就是天臺放生會的起源。

　　其后，唐肅宗于乾元二年（759）下詔告天下，在山南道、劍南道、荊南道、浙江道等地設(shè)置放生池八十一所，顏真卿還撰寫了放生池碑文。

放生魚有什么寓意2

　　首先放生本是一件功德無邊的事情，它的意義就在于幫助那些**或者即將宰殺的命在垂危的生命，使它們回歸自己本來的生活中，不受人的宰割和圈養(yǎng)以及烹食，所以無論是不是魚類，只要是放生都不會講究其數(shù)量的多少，一條可以，多條也可以。

　　關(guān)于放生魚要注意以下三點

　　第一，要科學(xué)的放生

　　根據(jù)季節(jié)，氣候，水質(zhì)以及魚本身所喜愛的生長環(huán)境來科學(xué)的放生，簡單來說，放生時要注意水質(zhì)是否有污染，是否是活水，魚類是淡水湖還是海里面的？這些都要根據(jù)魚類生存適宜環(huán)境來進行，否則好事就會變成壞事，放生也變得沒有意義。

　　第二，要選擇合適品種的魚類

　　有些魚類是沒有任何野外生存能力的，例如觀賞類的金魚，放生后只有死路一條，而有些魚類是不能放生的，例如鱷魚、娃娃魚、清道夫等這些外來物種，一旦放生，其他類的魚類就只能聽天由命了，所以在放生魚類前要了解是否適合放生。

　　第三，要選擇僻靜的地點放生

　　放生的地點要選擇僻靜，盡量不要選擇固定的地點，也不要告訴別人你的放生地點，否則之后你放生的這些魚還會被打撈上來，不近沒有做到真正的放生，還浪費了自己的錢財。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展9）

——夢見放生周公解夢 (菁選2篇)

夢見放生周公解夢1

　　放生是佛教當(dāng)中非常有意義的事情，放生可以積攢功德并且還可以為自己造福。然而夢見放生的意義則更加的深遠，對于放生不同的動物則會有著不一樣的意義。有的人會夢見放生魚類，不論是什么養(yǎng)的魚含義都是一樣的，因為“魚”的音譯與“富�！钡摹霸！焙汀坝杏唷钡摹坝唷倍己芟嗨疲�因此夢見放生魚類就預(yù)示著財富，并且可以年年有余，這是一個很好的兆頭，因此如果夢到放生魚類就可以很放心了。然而當(dāng)夢到放生蜘蛛的時候就要因為男女而異，如果男人夢到了蜘蛛就意味著自己的財產(chǎn)已經(jīng)受到壞人的**，所以要時刻小心提防;但是如果是女人夢到就預(yù)示著可能會患有**病，因此就要時刻注意一下身體健康。

　　關(guān)于夢見放生的寓意還有著很多，我不能夠一一說明，因此還需要你自己去細細的研究，但是把心放*才是最好的辦法。

　　夢見將鶴放生，表示近期有賺錢良機。

　　夢見放生的案例分析

　　夢境描述：昨晚，夢見在一個河塘邊，我看到了曾被母親以我的名義放生的泥鰍、黃鱔等，密密麻麻。我和它們說話，它們就會不住在動，我又對著河塘喊“烏龜”，這時，幾天前被我放生的甲魚游了過來，同來的還有一只比它還大的甲魚，我和它們說話，它們就伸著頭像是在聽。

　　夢境解析：你很在意放生的這種行為，至少心底里很相信放生給你帶來的功德和好處，所以才有這樣的夢境。你希望他們能給你帶來好運氣吧。

夢見放生周公解夢2

　　夢見放生，好的兆頭，生活會幸福。

　　放生是佛教當(dāng)中非常有意義的事情，放生可以積攢功德而且還可以為自己造福。然而夢見放生的意義則更加的深遠，對于放生不同的動物則會有著不一樣的.意義。有的人會夢

　　夢見把蛇放生

　　夢見把蛇放生：夢見把蛇放生，預(yù)意著你最近的運氣還算不錯，也許將會有奇遇產(chǎn)生在自己身上，之前長時間沒有見面的舊友與自己有謀面的機會，心情將逐漸有所好轉(zhuǎn)。

　　男人夢見把蛇放生：預(yù)意著你最近的運勢慢慢的好轉(zhuǎn)，工作方面與事業(yè)上的運氣也

　　夢見放生老鷹

　　夢見放生老鷹，預(yù)意著你最近的運氣很好，將會碰到自己的貴人相助，貴人相助在危難的時候會幫助自己。

　　單身貴族夢見放生老鷹，預(yù)意著你最近的感情運氣不好，沒有碰到自己中意的對象，相信過段時間就會遇

　　孕婦夢見蛇放生了

　　孕婦夢見蛇放生了：預(yù)意著你最近的運氣還算不錯，也許將會有奇遇產(chǎn)生在自己身上，之前長時間沒有見面的舊友與自己有謀面的機會，心情將逐漸有所好轉(zhuǎn)

　　夢見他人放生烏龜

　　夢見他人放生烏龜：運氣不錯，感覺近期好運連連，還會得到一份不錯的禮物。

　　求學(xué)者夢見他人放生烏龜：運氣不佳，考試的時候記得不能太過緊張，否則考出的分數(shù)將會不理想

　　夢見放生蟒蛇

　　夢見放生蟒蛇:預(yù)意著你最近的運氣還算不錯，也許將會有奇遇產(chǎn)生在自己身上，之前長時間沒有見面的舊友與自己有謀面的機會，心情將逐漸有所好轉(zhuǎn)。

　　男人夢見放生蟒蛇:預(yù)意著你最近的運勢慢慢的好轉(zhuǎn)，工作方面與事業(yè)上的運氣也不

　　晚上睡覺做夢是很正常的事情，所謂日有所思夜有所夢，盡量保持良好愉悅的心態(tài),做夢是一件很正常的事情。

道教放生咒口訣 (菁選2篇)（擴展10）

——道教神話故事-神話故事 (菁選2篇)

道教神話故事-神話故事1

畢方的傳說

黃帝花七年時間兼并了東方諸國，隨后又在中條山諸猛獸的協(xié)助下消滅了南方的競爭者蚩尤，終于讓中原王國的疆域擴張到前所未有的程度。

但首**臣風(fēng)后卻不識時務(wù)地用沉重的措辭向國王呈送新的戰(zhàn)報。風(fēng)后說，零星的**并未因此*息。蚩尤的殘部依舊侵犯著邊境各地的*靜。東南方向，著名的統(tǒng)帥相柳正重新招集蛇蟲，依托茂密的森林隨時準備反撲。西北方向，靈媒們也正加緊趕制招魂的法器，準備聚集蚩尤的魂魄，組建亡魂的**，與黃帝再作搏殺。黃帝聽到這樣的報道，心里充滿恐懼。他再也無法站穩(wěn)，直直地向后傾倒。幸虧侍女敏捷，輕輕抱住國王，他才不至于硬生跌倒。風(fēng)后趕緊將瓦解敵人的方法和盤托出。

數(shù)日后，黃帝獨自乘著一輛由各種火的符號裝飾的戰(zhàn)車，馳向泰山。這輛巨大的戰(zhàn)車載著黃帝在泰山顛簸的小路上奔馳了五天。到第六天時，黃帝忽然發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)車前閃過一團黑影子。這影子越來越大，越來越清晰，漸漸分出了頭頸與眉眼。它面朝戰(zhàn)車，向后飛行，背后的影子逐漸聚集過來，而正面的影子卻因為被風(fēng)帶動，逐漸消散。

盡管如此，黃帝還是很快分辨出了它的形象。這個形象黃帝相當(dāng)熟悉，此前，他曾經(jīng)統(tǒng)帥**，與之戰(zhàn)斗，也曾經(jīng)下令在北方極端寒冷之地砍下他的頭顱，即使這樣寒風(fēng)依然無法立即封凍腔中的黑血，名為蚩的甲蟲因此爬滿了北方的國土。它是蚩尤。黃帝大驚失色，完全癱軟在戰(zhàn)車中。他看到蚩尤的影子被一股疾風(fēng)吹動，快速地析出一部分,逐漸凝結(jié)成手臂伸向自己。黃帝不知道對方想干什么，哀叫著抬起手，用袖子遮住臉，試圖阻止蚩尤的**。

沒人聽到黃帝的哀叫。因為這叫聲被另一陣尖銳的聲音掩蓋了。黃帝只覺得一陣紅光閃過，象群便得了命令一樣停下了沉重的腳步。國王放下袖子再看，黑色的影子已經(jīng)消散，遠處，一只***大鳥越飛越遠。四周安靜了下來，連草葉生長、蚯蚓呢喃的聲音也聽不到。

多年以后，風(fēng)后才又向黃帝提起了那只***鳥。他說，這只鳥名叫畢方，形態(tài)與鶴相似，習(xí)性也幾乎沒有區(qū)別，因此有時被誤認為只有一條腿。畢方的羽毛是深淺不一的紅色，喙相當(dāng)寬大，黑色并帶有白色的花紋。正是這只鳥，將黃帝征討四方時殺死的敵軍封鎖在泰山之中。當(dāng)然，借助這只鳥也可以將那支亡魂組成的.****出來。只是博學(xué)的風(fēng)后也并不知道方法罷了。

從那以后，一共過了四千六百年，畢方再沒有在中原王國出現(xiàn)過。

道教神話故事-神話故事2

女媧捏土造人

女媧在池邊得到了啟發(fā)，產(chǎn)生了造人的想法。于是，出現(xiàn)了女媧造人!

聰慧的女媧，注意到了池子旁邊的泥土，不由得靈機一動，是不是可以將泥土捏塑**形呢?

想到這兒，女媧用手在池邊挖了些泥土，摻入池中水，看著自己在水池中的倒影捏塑著，將自己的靈力注入其中，反復(fù)琢磨，多次嘗試，終于捏成了一個模樣與女媧相似，具備五官以及四肢的靈物。將靈物放到地面，居然活了起來。

女媧滿心歡喜，又接著捏塑了許多。她把這些小東西叫作“人”。

這些“人”是仿照女媧的模樣塑出來的，舉動自然與其他生物不同，居然說著與女媧一樣的語言。人的身體雖小，但是是女媧在制作中摻雜了一些靈力，讓人擁有了遠超飛鳥、爬獸的智力。女媧對于她的作品，感到很滿意。

于是，她又繼續(xù)動手捏各種小人。小人越來越多，這些小人兒在女媧的周圍跳躍歡呼，使女媧有著說不出的高興和欣慰。

女媧大神一心要讓這些靈敏的小生物遍布大地。但是，大地畢竟太大了，她一直堅持了許久，自己一直不能滿意，而她本人卻早已疲倦不堪了。

疲憊的女媧想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。女媧從荒野中尋來一根藤蔓，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向四周迅速揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和之前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。

但這些小人明顯沒有之前的那些那么逼真和有靈性。相傳，女媧用手捏的小人成為了后來的貴族，而后來用人藤蔓制作的小人成了*民。