歷史預(yù)言故事
歷史預(yù)言故事
有人并不信預(yù)言,認(rèn)為那都是騙人的把戲。下面是小編為大家準(zhǔn)備的歷史預(yù)言故事,希望大家喜歡!
歷史預(yù)言故事篇一 那一年,絕影向東南而去,恰逢“小霸王”孫策開拓江東基業(yè)。策正值青壯年華,又與“美周郎”生死相交,二人更是世之麒麟,天之驕子,絕影甘心為之以驅(qū)馳。數(shù)年間,孫策踏平江東六郡八十一州,一時(shí)風(fēng)光無兩。怎奈其為人卻剛愎自用,恃勇而驕,從不看重絕影為其做出的功績(jī)。終于在198年,因疏于防范,未帶絕影隨行狩獵,被仇家刺客謀殺,命喪黃泉。絕影本想繼續(xù)侍奉其弟孫權(quán),卻看出權(quán)并非創(chuàng)業(yè)之人,便離了東吳,北上游歷。220xx年,就在赤兔剛剛隨關(guān)羽而去,我正滿懷不舍之情的時(shí)候,絕影卻前來投靠于我。見到這個(gè)昔日最疼愛的小徒弟,我欣喜異常。當(dāng)時(shí),我因年歲已大,不再征伐,曹公正苦無作戰(zhàn)騎駕。于是,我便將絕影引薦于前。 絕影在我的悉心引導(dǎo)下,則也開始了在曹營的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯。起初,一切都順風(fēng)順?biāo),我相信在我的幫助與庇佑下,它一定能鑄造輝煌,成就事業(yè)。事實(shí)上,故事也確實(shí)是這樣發(fā)現(xiàn)下去的,只是結(jié)局卻那么悲壯。 220xx年,曹公為掃清袁氏,誅殺袁紹二子熙、尚,決定遠(yuǎn)征遼西北之烏桓異族。烏桓遠(yuǎn)離中原,處于極北沙漠之地,氣候條件極端惡劣。帳下首席軍師祭酒郭嘉因水土不服于途中病逝,軍中馬匹也大批染疾而亡。士氣低落,將士思?xì)w。最終,曹公采用“兵貴神速”之略,親率精騎五千,拋下糧草輜重,輕裝而行。一路上,絕影任勞任怨,并且憑借它非凡的耐力,以最快的速度到達(dá)敵軍城下,將敵人打個(gè)措手不及,起到了良好的首領(lǐng)作用,一舉平定烏桓。于是,此戰(zhàn)過后,曹公對(duì)絕影信任有加,恩賜厚賞,我這做師傅的也是與有榮焉。可美好的時(shí)光卻總是那么短暫…… 220xx年,曹公欲南下征討荊州,與東吳決斗長(zhǎng)江。于是決定先打通征南要道,討伐宛城張繡。繡見曹軍勢(shì)盛,不敢與之為敵,則獻(xiàn)城投降。當(dāng)日,曹公志得意滿,強(qiáng)納繡之叔嫂鄒氏為妾。繡大感顏面無光,私下與心腹謀士賈詡商量反叛對(duì)策。于次日深夜,偷襲曹營。亂戰(zhàn)之中,猛將典韋持雙戟守護(hù)中軍帳,曹公得以乘馬而逃。數(shù)時(shí)辰之后,典韋力戰(zhàn)至無一兵一卒,慷慨赴死。天初萌亮,絕影已奔跑整夜,仍不知疲倦。只奈賈詡技高一籌,早已于東歸退路,伏下重兵。眾人保著曹公撤退,但兵微將寡,漸被沖散,操身后只有子曹昂,侄曹安民守護(hù)。行不數(shù)里,一聲梆響,伏兵群起,亂箭齊發(fā)。昂與安民相繼中箭落馬,命喪黃泉。此時(shí),絕影腿部已中三箭,仍奮蹄疾行,跑入當(dāng)年學(xué)藝之地——荊北飲馬川,往事歷歷在目。 就在即將跑出山口,逃出生天之時(shí),只得悲嘆此處早有敵軍嚴(yán)陣以待。流矢如雨般飛下,曹公右臂中箭,情況十分危急。絕影用盡全身最后一點(diǎn)力量,如有飛翅在身,終于逃出圍困,左眼卻正中一箭,再也無法堅(jiān)持,跌倒路旁。此時(shí)恰逢曹軍援兵趕到,將領(lǐng)于禁,驅(qū)兵掩殺,擊退敵軍,救下曹公與絕影,東歸冀州。一路上,絕影已奄奄一息,但是卻堅(jiān)持著最后一口氣,來到我的面前,見我最后一面…… “師傅,徒弟沒給您丟臉,沒辜負(fù)您所教的一身本領(lǐng)。如今,我已油盡燈枯,再也沒法為師傅盡孝,為曹公盡忠。但我也已完成使命,對(duì)得起自己的一生……徒弟來世再為您效犬馬之勞。”語畢,絕影便在壯年失去了生命,令我哀愁不盡,扼腕嘆息。這就是絕影,有規(guī)劃,有目標(biāo),并且愿意走在我走過的路上,穩(wěn)健前行。它同樣可以創(chuàng)造精彩,成就事業(yè)。雖然不能像赤兔一樣青史留名,但是它同樣能夠做到讓世人尊敬! 歷史預(yù)言故事篇二 鬼谷子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一),蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子(見《戰(zhàn)國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地,兼顧數(shù)家學(xué)問,人不能及。 一是神學(xué):日星象緯,占卜八卦,預(yù)算世故,十分精確;二是兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測(cè);三是游學(xué),廣記多聞,明理審勢(shì),出口成章,萬人難當(dāng);四是出世學(xué),修身養(yǎng)性,祛病延壽,學(xué)究精深。 古代鬼谷子的故事廣為流傳,他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事充滿了神奇色彩,但他的神斷正是自然界的規(guī)律在預(yù)測(cè)學(xué)中的應(yīng)用和體現(xiàn)。 谷子根據(jù)馬兜鈴的植物習(xí)性預(yù)測(cè)了龐涓發(fā)跡的年數(shù),并根據(jù)采于鬼谷,見日而萎,斷定龐娟成功的地方是魏國。鬼谷子根據(jù)孫臏撥下黃菊說:“此花見被折斷,不為完好,但性耐歲寒,經(jīng)霜不壞,雖有殘害,不為大兇。且喜供養(yǎng)瓶中,為人所愛重。瓶乃范金而成,鐘鼎之屬,終當(dāng)威行霜雪。但此花在經(jīng)提拔,恐一時(shí)不能得意;仍舊歸瓶,你的成功之處,應(yīng)還是在故土。” 歷史預(yù)言故事篇三 魏晉南北朝時(shí)期(公元220xx年-公元589年),是中國歷史上出現(xiàn)的第一次戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的大分裂時(shí)期,歷時(shí)三百余年。“風(fēng)水鼻祖”郭璞(公元276年—320xx年),曾預(yù)言“江東分王三百年,復(fù)與中國合”。 自東晉元帝于公元320xx年據(jù)江東另立,經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝,到隋于公元589年滅陳,統(tǒng)一全國,期間歷時(shí)275年。而在南北朝后期,曾流傳過另一條神秘的預(yù)言:將有一位“黑衣人”降臨成為天子以終結(jié)如今的亂世。“黑衣作天子”的讖語,打開了一段亂世預(yù)言。那么,作為自漢末以來達(dá)三百年之久的社會(huì)大動(dòng)亂結(jié)束者—隋文帝楊堅(jiān)來說,他是預(yù)言中的“黑衣人”嗎? 歷史就這樣飛發(fā)展了!楊堅(jiān)成為笑到最后的那個(gè)人,僅僅比郭璞預(yù)言的時(shí)間早了20xx年。楊堅(jiān)繼位后,下了一道詔,重振佛教。 楊堅(jiān)可謂黑衣人躲在北周政權(quán)中的“內(nèi)鬼”,看看他的人生軌跡即可知曉:從剛出生不久,他就被父母托付給上述那位叫“智仙”的尼姑撫養(yǎng),并一直穿著黑衣在寺廟中生活到了十三歲才回到家中,他的一生更是篤信佛教。最后摘取果實(shí)者,就是楊堅(jiān)這位不折不扣的黑衣人。黑衣作天子,在隋文帝楊堅(jiān)身上得到應(yīng)驗(yàn)!
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