寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型

　　電視劇《寂寞空庭春欲晚》是改編自匪我思存的同名小說，由檸萌影業(yè)、檸萌悅心和浙江夢幻星生園影視文化有限公司聯(lián)合出品，吳錦源執(zhí)導，劉愷威、鄭爽領銜主演的電視劇。該劇講述了一代帝王康熙與良妃琳瑯真摯美好的纏綿愛情故事。然而康熙和劇里的衛(wèi)琳瑯--良妃之間真的存在血海深仇嗎?下面就由小編來為大家解讀一下寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型!

　　寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型

　　寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型之史書上記載的“衛(wèi)琳瑯”--良妃

　　良妃(?-1720xx年)衛(wèi)氏，旗籍為滿洲正黃旗，內(nèi)管領阿布鼐女，清康熙帝妃，康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。三十九年十二月冊為良嬪，后晉封良妃 (《星源集慶》記載)。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一(貴妃除外)，并且是這五位后妃中，資歷最淺、生皇子最晚的一人。康熙五十年十一月二十日薨，享年應當在40歲以上。康熙五十二年二月十七日奉安于康熙皇帝帝陵景陵妃園寢。

　　折疊姓氏考證查看了滿族的姓氏大全，并不見"衛(wèi)"這個姓氏，但良妃的確是滿人。關于良妃的姓氏還有以下說法:

　　《八旗滿洲氏族通譜·卷四十九·覺禪氏》載:

　　"瑚柱，正黃旗包衣人，世居佛阿拉地方，天聰時來歸，原任膳房總領。其子都楞額，原任內(nèi)管領。孫都爾柏、阿布鼐，俱原任內(nèi)管領，他布鼐，原任膳房總領。曾孫勒柏理，原任主事。塔漢、阿林，俱原任內(nèi)管領。噶哈禪，原任御前二等侍衛(wèi)。陶格，原任郎中。曾孫嘎達渾，原任內(nèi)務府總管。旒武，原任司庫。元孫索柱，原任藍翎侍衛(wèi)。長明、陶柱俱原任內(nèi)管領。阿薩理，原任廐長。西哈納，原任筆帖式。"

　　《清列代后妃傳稿》載:

　　"良妃衛(wèi)氏，滿洲正黃旗，包衣人內(nèi)管領阿布鼐之女。按八旗通志，滿洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領，系康熙二年分立。初令通易管理，傳至碩通務，病故，以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故，以他漢管理。"

　　這里提到良妃父阿布鼐系正黃旗包衣，曾任內(nèi)管領;阿布鼐死后由他(塔)漢繼任內(nèi)管領。這與《氏族通譜》中覺禪氏瑚柱之孫阿布鼐、曾孫塔漢相繼任內(nèi)管領的情況相符，旗籍亦相符，似可以證明良妃確系出自覺禪氏。

　　另據(jù)《雍正朝滿文朱批奏折全譯》第62條"正黃旗都統(tǒng)馬爾薩奏請廉王舅舅等族抬旗各按管領編制折"，廉王母舅嘎達渾等族于雍正元年被抬出包衣佐領，可能是被移至滿洲正藍旗下(因為四年再被劃歸包衣時是正藍旗都統(tǒng)具奏的，詳見下文)。此折亦證明嘎達渾族確系正黃旗。

　　再看一條雍正帝上諭:"雍正四年十月十六日，正藍旗滿洲都統(tǒng)公殷德等將阿其那之母舅噶達渾之族人擬入包衣佐領具奏。奉上諭:"噶達渾原系包衣佐領下微賤奴才，朕施恩由包衣佐領下撤出移于旗下，用至內(nèi)務府總管，此恩伊等豈不知之?" 這條上諭中說嘎達渾原為包衣佐領下奴才，曾被用為內(nèi)務府總管，與《氏族通譜》中所載覺禪氏嘎達渾曾任內(nèi)務府總管相符合。該諭旨還指出噶達渾在康熙朝時是包衣佐領下奴才，這說明良妃家族在康熙朝時應是出了辛者庫而在包衣佐領下了，噶達渾在康熙朝時曾任盛京佐領似也可證明這一點。

　　綜上:良妃父兄的姓名、旗籍、履歷均與《氏族通譜》中的覺禪氏一致，則良妃確系滿族人，姓覺禪氏。

　　總結:良妃衛(wèi)氏原姓覺禪氏，該族的大體情況是這樣的:他們世代居住于佛阿拉地方(今遼寧省新賓縣永陵地區(qū))，皇太極天聰年間投靠成為包衣，世代任膳房總管以及內(nèi)管領之職，為皇帝世仆�？滴醵�年正式劃入滿洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領，從雍正上諭看，嘎達混康熙年間被劃入了包衣佐領下(噶達渾康熙年間曾出任盛京佐領一職)。雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐領(因人少按半個佐領編制)。至于為何覺禪氏被稱為衛(wèi)氏，以及康熙年間良妃家族是否被劃入包衣佐領下，待考。

　　寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型之康熙和衛(wèi)琳瑯的仇怨

　　“衛(wèi)琳瑯”出身

　　在《寂寞空庭春欲晚》里面，康熙和衛(wèi)琳瑯之間是有血海深仇的，然而事實上是怎樣?我們就來看看

　　由于種種原因，很多人以為清朝出身辛者庫(包衣管領)的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。這個說法是錯誤的。首先應該了解什么是辛者庫:辛者庫即內(nèi)管領、管領。包衣管領系辛者庫漢語名稱，在《欽定大清會典則例》中多次提到:內(nèi)管領，即辛者庫;辛者庫，即管領。辛者庫又稱為渾托和，渾托和是辛者庫滿語名稱，渾托和是半個佐領的意思。

　　辛者庫是包衣的一種，和包衣佐領一樣，為皇室服務。宮內(nèi)管領為清朝的職務，系正五品官，其職責為管理辛者庫，處理皇室后勤工作。內(nèi)管領即上三旗辛者庫;王公亦有自己的府屬管領，即下五旗辛者庫，服務于王公府邸。下五旗辛者庫地位低于上三旗辛者庫。有些辛者庫人是罪籍，而大多數(shù)辛者庫人則是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者庫人是由于家族人少，被編成半個包衣佐領，所以就成了辛者庫人(辛者庫又叫渾托和，渾托和就是半個佐領的意思)。而辛者庫出身的后妃，多數(shù)是正常的半個佐領出身的辛者庫。

　　良妃家里是"天聰來歸"，這已經(jīng)說明了她家是清初投靠清政府后，因家族人少被正常編入渾托和(辛者庫)，并非緣罪入。所以，和包衣佐領出身的后妃一樣，辛者庫(包衣管領)也是皇帝納妃的一個正常途徑�？滴醭�包衣出身的后妃除了良妃，還有端嬪、宜妃、德妃，敏妃，定嬪，勤嬪等。另外，很多皇子也有從辛者庫選拔出來的側(cè)妃庶妃等。

　　其他關于厘清辛者庫的說法，可參見杜家驥先生對辛者庫的研究 。其中明確說明，辛者庫人絕大多數(shù)并非罪籍，且可以入朝為官。其職務也多樣，辛者庫出身做到大學士(如百齡)，內(nèi)務府總管(如來保)，都統(tǒng)(如迓圖)，內(nèi)閣學士禮部侍郎(如徐元夢，曾被康熙帝打入辛者庫)的大臣都有。而"向例不許為官" 的說法，杜家驥先生寫明當是指因罪罰沒的辛者庫人，并非指正常編入的非罪籍的辛者庫人(康熙朝時辛者庫罪籍也可以為官，如乾隆帝令妃魏氏其家族清初本為漢軍旗旗分佐領，后緣事被貶入辛者庫，但令妃的祖父魏五十一康熙朝時曾官至內(nèi)務府總管;雍正朝時這種權利取消，且其家族均不許參加科舉及為官，以示懲罰;乾隆時期又改為不允許因罪發(fā)入者本人參加科舉及做官，懲罰范圍縮小。見杜家驥文章詳細闡述)。

　　關于良妃家族在《八旗滿洲氏族通譜》中記載的覺禪氏家族職務，有膳房總領、御前二等侍衛(wèi)等職務，后良妃的兄弟噶達渾在康熙年間還出任盛京佐領的職務，盛京佐領為正三品官。良妃家族的職務與康熙帝很多包衣出身的后妃都相同，如德妃、敏妃家族也都有出任膳房和侍衛(wèi)等職務。以下是覺禪氏記載:

　　"瑚柱，正黃旗包衣人，世居佛阿拉地方，天聰時來歸，原任膳房總領。其子都楞額，原任內(nèi)管領。孫都爾柏、阿布鼐，俱原任內(nèi)管領，他布鼐，原任膳房總領。曾孫勒柏理，原任主事。塔漢、阿林，俱原任內(nèi)管領。噶哈禪，原任御前二等侍衛(wèi)。陶格，原任郎中。曾孫嘎達渾，原任內(nèi)務府總管。旒武，原任司庫。元孫索柱，原任藍翎侍衛(wèi)。長明、陶柱俱原任內(nèi)管領。阿薩理，原任廐長。西哈納，原任筆帖式。"

　　那么我們就來看一看，清朝出身辛者庫(包衣管領)的后妃，其實非常的多:

　　1. 康熙朝:

　　良妃，衛(wèi)氏，內(nèi)管領阿布鼐女，八阿哥胤禩生母，上三旗辛者庫。

　　定嬪，萬琉哈氏，郎中托爾必女，十二阿哥胤祹生母，上三旗辛者庫。

　　2. 雍正朝:(雍正朝以后，包衣佐領、包衣管領地位有所上升，因為雍正生母也是包衣出身)

　　謙嬪，劉氏，管領劉滿女，六阿哥弘曕生母。(應該還是包衣漢姓人，漢人地位低于滿人)

　　裕妃，耿氏，管領耿德金之女，五阿哥弘晝生母，鑲黃旗包衣辛者庫。

　　3. 乾隆朝:

　　孝儀純皇后(即令妃)，魏佳氏，內(nèi)管領魏清泰女，清初本為漢軍旗旗分佐領，后貶入上三旗辛者庫，也是包衣漢姓人，其子繼位后被抬入滿洲鑲黃旗。嘉慶帝生母。

　　儀嬪，黃氏，乾隆在雍親王藩邸的格格，也是辛者庫出身

　　瑞貴人，索綽羅氏，也是辛者庫出身。

　　4. 嘉慶朝

　　孝淑�；屎�，喜塔臘氏，本也是上三旗辛者庫，后被雍正撥出包衣。著名大臣來保就是孝淑�；屎蟮氖遄娓�。

　　華妃侯佳氏，上駟院卿討住之女，鑲黃旗包衣辛者庫

　　其他出身辛者庫的后妃尚不明確，以上是已經(jīng)確定為辛者庫出身的后妃。

　　由此可見，包衣管領和包衣佐領出身的后妃一樣，都是皇帝正常的納妃途徑，并不是什么清朝最低的出身，更加不是什么歷史上最低的，其出身并不是賤籍。辛者庫出身做到大學士(如百齡)，內(nèi)務府總管(如來保)，都統(tǒng)(如迓圖)，內(nèi)閣學士禮部侍郎(如徐元夢，曾被康熙帝打入辛者庫)的大臣都有，辛者庫的出身并不是都低賤。

　　選秀入宮

　　根據(jù)《清宮中以宮女為主的女仆階層》一文中考證，清朝宮女的選拔規(guī)定最早定于順治十八年(1661年)。"凡內(nèi)府佐領下(即包衣佐領)，內(nèi)府管領下(即辛者庫)女子，年至十三，該佐領、管領造冊送會計司呈堂會奏，交總管太監(jiān)請旨閱看。" 也就是說清宮宮女選拔，她們必須是內(nèi)務府滿洲正黃、鑲黃、正白三旗佐領和管領下各種職務等的包衣之女，方有資格入選。宮女來源除內(nèi)務府三旗佐領、管領包衣女子外，官員世家也可選入。

　　入選后，除學習宮規(guī)外，還要對其刺繡、打掃的技藝進行考核，考核合格的留下，擇其優(yōu)者，每日授一小時寫字及讀書，"次日命宮人考核"。選中的宮女中，面容姣好、聰明伶俐的派去侍奉主位，差一點的去干粗活。

　　這說明，內(nèi)務府包衣佐領、內(nèi)務府包衣管領和世家出身的宮女她們得到所從事工種的機會是一樣的。而宮女們被分配到不同工作的原因，是基于自身的條件，而不是出于家庭出身。所以內(nèi)管領出身的宮女就一定是從事粗活等低級工作的說法是不成立的。而良妃能夠被選中并成為皇帝后妃，說明她相貌和資質(zhì)必然都是極為出眾的;史籍記載入選宮女在宮中還要學習寫字讀書，所以良妃具有一定文化修養(yǎng)�？滴醭瘜m女出身的后妃，除良妃外，還有端嬪、宜妃、德妃、定嬪、敏妃、勤嬪等。

　　寂寞空庭春欲晚鄭爽飾演的衛(wèi)琳瑯歷史原型之康熙和衛(wèi)琳瑯的情愛

　　在等級制度森嚴的皇宮中，良妃成為后妃是根據(jù)正常的途徑，絕不可能是什么有心計主動勾搭上皇帝�；实劢�身也沒有宮女服侍，出自康熙皇帝的《庭訓格言》:"明時宮女至數(shù)千，脂粉錢至百萬。今朕宮中計使女三百，況朕未近使之宮女，年近三十者，即出與其父母，令婚配。"這說明康熙帝身邊無近侍之宮女，都是太監(jiān)服侍�！秾m女談往錄》中提到，清朝后宮制度十分嚴格，宮女不準隨便離開工作的宮殿，要離開宮殿，行走必須二個人一起。另外，皇帝除了去皇后宮中，也不會去后妃宮里�；实垡�和后妃見面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見。在規(guī)章制度嚴格的清朝，那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說法基本只是現(xiàn)代人的臆測。

　　皇帝對良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嬪，除良妃外，尚未見到有二篇祭祀祭文 (皇后、貴妃等高級別后妃除外;其他薨逝于康熙朝的妃位有慧妃，平妃，敏妃等，敏妃只有一篇祭文，慧妃、平妃祭文未見。)而去世后由皇帝親自奠酒紀念并記錄在康熙朝起居注冊上的妃嬪(除皇后貴妃等高級別后妃外)，也尚只見慧妃、良妃。(皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵于康熙二十年建好，是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宮一并奉安入帝陵地宮，慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙門。慧妃是首位移葬入康熙帝帝陵妃寢的后妃，因此皇帝將皇后和慧妃一并祭奠�；实奂赖旎坼�緣由與良妃略有不同。)

　　一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會親自出席，妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮，不得不說是莫大殊榮。良妃"辛者庫賤婦"的說法，出自雍正朝編纂的上諭和《清圣祖實錄》 ，康熙帝本人親筆所寫的未見，且康熙朝文獻對此也無記載。所以究竟康熙帝有沒有說過，尚且存疑。

　　良嬪冊文

　　康熙三十九年(1720xx年)十二月冊封衛(wèi)氏為良嬪，同時冊封32歲的佟氏為貴妃，17歲的瓜爾佳氏為和嬪。

　　關于冊封衛(wèi)氏為良嬪的冊文，《清圣祖實錄》 記載如下，其中良嬪與和嬪的冊文是相同的:

　　○ 乙亥。遣內(nèi)閣學士席哈納持節(jié)冊封衛(wèi)氏為良嬪。

　　冊文曰:朕惟協(xié)贊坤儀，用備宮闈之職;佐宣內(nèi)治，尤資端淑之賢。爰考舊章，式隆新秩，爾衛(wèi)氏德蘊溫柔，性嫻禮教，位在掖庭之列，克著音徽，禮昭典冊之榮，宜加寵錫。茲仰承皇太后慈諭，冊爾為良嬪。爾其益修婦德，矢勤慎以翼宮闈;永佩綸言，副恩光而綿慶祉。欽哉。

　　單獨封妃

　　查看康熙朝的冊封記錄，康熙帝往往喜歡大規(guī)模集中冊封后妃，如康熙十六年、康熙二十年、康熙五十七年的幾次大型冊封。觀整個康熙朝，除了冊封皇后，受到康熙皇帝單獨冊封的嬪妃只有兩位，即烏雅氏封為德嬪，以及衛(wèi)氏晉為良妃。

　　由于資料的缺失散佚，衛(wèi)氏進封良妃的具體時間不詳，但是根據(jù)遺留下來的史籍記載，可以得知衛(wèi)氏最終的位號是良妃:

　　清皇室本支世系的漢文本譜牒《星源集慶》記載:

　　"良妃 衛(wèi)氏，內(nèi)管領阿布鼐之女，初入侍宮中，康熙三十九年十二月冊封良嬪，后晉封良妃�？滴跷迨�年辛卯十一月二十日薨。"

　　清《皇朝文獻通考》記載:

　　" 良妃 衛(wèi)氏，內(nèi)管領阿布鼐女，康熙三十九年十二月封良嬪，后晉封良妃。"

　　另有衛(wèi)氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方資料《康熙朝起居注冊》均記載衛(wèi)氏為良妃。

　　根據(jù)以上文獻可以確定衛(wèi)氏系生前晉封為妃。

　　試探良妃的封妃時間--根據(jù)康熙四十五年清皇室玉牒所載，康熙四十五年后妃衛(wèi)氏的書面位號依然為"良嬪"，那么良妃的正式晉妃時間可以縮小至康熙四十六年至康熙五十年(良妃薨逝)之間。

　　再查看《清圣祖實錄》所記載的康熙朝的冊封記錄，康熙四十五年至康熙五十年并沒有其他后妃的冊封記載，因此可以判斷出衛(wèi)氏系單獨晉封為妃。

　　皇帝親祭

　　根據(jù)《清朝起居注冊·康熙朝》康熙五十年十二月十九日記載:

　　" 十九日癸酉未時上由德勝門進神武門，謁寧壽宮問安回宮。申時上由東華門出朝陽門至良妃靈前奠酒舉哀畢回宮。……扈從起居注官揆敘、常壽"

　　根據(jù)《清圣祖實錄》和《康熙朝起居注冊》的記載，康熙帝十一月前往皇考順治皇帝孝陵謁陵。這期間良妃薨逝。康熙帝自孝陵回宮后當天先給皇 太后請安，緊接著就前往祭奠良妃。

　　良妃祭文(二篇)

　　轉(zhuǎn)錄并斷句:云含煙

　　初次祭文

　　禮重宮闈，內(nèi)職恒嘉，夫贊助典崇，褒恤彝章，備著其哀榮，惟芬苾之是陳，斯軫懷之聿展。 爾良妃衛(wèi)氏，禔躬婉順，賦性柔嘉，矩薙無違，允表珩璜之□，敬恭自矢，克彰褕翟之休。 念久備乎嬪行，爰優(yōu)加夫妃號，方期永綿福祉，何意遽告淪殂。載設幾筵，用申醊奠。 于戲，穗帳徒懸，慨芳規(guī)之不再;恩綸丕煥，俾令問之長垂，靈其有知，尚克歆享。

　　二次祭文

　　肅雍著范，聿隆恩禮之施，

　　淑慎興悲，式備哀榮之典。

　　爾妃衛(wèi)氏，久侍后宮，協(xié)宣內(nèi)職，

　　奄乎殂謝，痛惜良深，爰舉舊章，

　　再申奠醊，惟靈不昧，尚克歆承。

　　康熙帝薨逝于康熙朝的妃位，目前史籍資料可見的僅良妃有二篇祭祀祭文 (皇后貴妃等高級別后妃除外)。良妃初滿月祭祀舉哀典禮系由康熙皇帝親自主持，并記錄于清朝官方文獻康熙皇帝起居注冊上，可說是極大的殊榮。

　　" 良妃 衛(wèi)氏，內(nèi)管領阿布鼐女，康熙三十九年十二月封良嬪，后晉封良妃。"

　　另有衛(wèi)氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方資料《康熙朝起居注冊》均記載衛(wèi)氏為良妃。

　　根據(jù)以上文獻可以確定衛(wèi)氏系生前晉封為妃。

　　試探良妃的封妃時間--根據(jù)康熙四十五年清皇室玉牒所載，康熙四十五年后妃衛(wèi)氏的書面位號依然為"良嬪"，那么良妃的正式晉妃時間可以縮小至康熙四十六年至康熙五十年(良妃薨逝)之間。

　　再查看《清圣祖實錄》所記載的康熙朝的冊封記錄，康熙四十五年至康熙五十年并沒有其他后妃的冊封記載，因此可以判斷出衛(wèi)氏系單獨晉封為妃。

　　對于衛(wèi)氏封妃的時間有以下兩個推測:

　　1、按康熙四十五年的玉碟書面寫法胤禩為良嬪所出，衛(wèi)氏應在康熙四十六年至康熙五十年之間單獨晉封為妃，目前無詳細時間資料。衛(wèi)氏在宮中享妃位待遇則可能早于正式晉封;

　　2、康熙五十年十一月衛(wèi)氏病重，康熙帝緊急晉封良嬪為良妃。這在康熙朝也有先例，如孝懿皇后即是在病重時急冊為皇后。再結合《良妃祭文》中的詞句:"念久備乎嬪行，爰優(yōu)加夫妃號，方期永綿福祉，何意遽告淪殂。"似也可說明衛(wèi)氏是在病中晉封，希望封妃喜事能夠"永綿"良妃的福祉。

　　即便衛(wèi)氏是病重晉封為妃，也是單獨封妃，如孝懿皇后、敦肅皇貴妃、純惠皇貴妃都是在病重時受到皇帝的冊封，可謂榮寵�？滴趸实鄣腻鷭鍍H烏雅氏封為德嬪(目前史料未見冊封德嬪冊文)、衛(wèi)氏晉封為良妃獲此單獨晉封殊榮，這似也可說明這二位后妃無冊封冊文的原因是因為單獨晉封。

　　綜上所述，康熙于“衛(wèi)琳瑯”良妃之間只有深深的愛而沒有恨，所以大家不要太過虐心了!