木蘭詩文言文注釋及翻譯
木蘭詩文言文注釋及翻譯1
唧(jī)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬里赴戎(róng)機，關山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【木蘭詩文言文譯文】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。
聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。
父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。
給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。
天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。
每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
【木蘭詩文言文注釋】
1. 唧唧（jī jī）：意思是紡織機的聲音
2. 當戶（dāng hù）：意思是對著門。
3. 機杼（zhù）聲：意思是織布機發(fā)出的聲音。機：意思是指織布機。杼：意思是織布梭（suō）子。
4. 惟：意思是只。
5. 何：意思是什么。
憶:思念，惦記
6. 軍帖（tiě)：意思是征兵的文書。
7. 可汗（kè hán）：意思是古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼
8. 軍書十二卷：意思是征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。
9. 爺：意思是和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
10. 愿為市鞍(ān）馬：意思是為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
11. 韉（jiān）：意思是馬鞍下的墊子。
12. 轡（pèi)頭：意思是駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
13. 辭：意思是離開，辭行。
14. 濺濺（jiān jiān）：意思是水流激射的聲音。
15. 旦：意思是早晨。
16. 但聞：意思是只聽見
17. 胡騎（jì）：意思是胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方****的稱呼。
18. 啾啾（jiū jiū）：意思是馬叫的聲音。
19. 天子：意思是即前面所說的“可汗”。
20. 萬里赴戎機：意思是不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：意思是指戰(zhàn)爭。
21. 關山度若飛：意思是像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
22. 朔(shuò)氣傳金柝：意思是北方的寒氣傳送著打更的'聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
23. 寒光照鐵衣：意思是冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
24. 明堂：意思是明亮的的廳堂，此處指宮殿
25. 策勛十二轉(zhuǎn)：意思是記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：意思是不是確數(shù)，形容功勞極高。
26. 賞賜百千強(qiáng）：意思是賞賜很多的財物。百千：意思是形容數(shù)量多。強，有余。
27. 問所欲：意思是問（木蘭）想要什么。
28. 不用：意思是不愿意做。
29. 尚書郎：意思是尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。
30. 愿馳千里足：意思是希望騎上千里馬。
31. 郭：意思是外城。
32. 扶：意思是扶持。 將：意思是助詞，不譯。
33. 姊（zǐ）：意思是姐姐。
34 理：意思是梳理。
35. 紅妝（zhuāng）：意思是指女子的艷麗裝束。
36. 霍霍（huò huò）：意思是模擬磨刀的聲音。
37. 著(zhuó)：意思是通假字 通“著”，穿。
38. 云鬢（bìn）：意思是像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
39. 帖（tiē）花黃：意思是帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：意思是據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
木蘭詩文言文注釋及翻譯擴展閱讀
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展1）
——鑿壁偷光的文言文注釋及翻譯3篇
鑿壁偷光的文言文注釋及翻譯1
原文
匡衡⑴，勤學而無燭。鄰居有燭而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以書映光而讀之。邑人⑷大姓⑸文不識⑹，家富多書，衡乃與⑺其傭作⑻而不求償⑼。主人怪⑽，問衡，衡曰：“愿⒁得主人書遍⑾讀之。”主人感嘆，資⒂給以書，遂⑿成大學⒀。時人為之語曰無說詩�？锒�。匡說詩。解人頤。鼎。衡小名也。時人畏服之如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者。衡從之與語。質疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。
注釋
(1) 匡衡：西漢經(jīng)學家。
(2) 逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
(3) 穿壁：在墻上打洞。穿：鑿。
(4) 邑人：謂同縣的`人。古時“縣”通稱為“邑”。
(5) 大姓：富戶;大戶人家。
(6) 文不識：人名，姓文名不識。
(7) 與：幫助。
(8) 傭作：被雇傭勞作。
(9) 償：值，指報酬(回報)。
(10)怪：奇怪的。
(11)遍：盡。
(12)遂：終于。
(13)大學：有學識的人。
(14)愿：希望。
(15)資給：資助，供給。
(16)得：得到。
(17)屣：鞋子。
(18)以：讀。
(19)解人頤：使人開懷大笑。頤，臉頰。
(20)挫服：折服。
(21)《詩》：此指*第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
(22)聞：聽。
譯文：
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但隔壁燭光透不過來，匡衡就在墻壁鑿了一個洞引進鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家但是不識字，家中富有,有很多藏書�？锖饩偷剿胰プ龉凸ば燎趧谧鳎瑓s不要報酬。主人感到很奇怪，問他，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍�！敝魅寺犃�，深為感嘆，借給他書。最終匡衡成了有學識的人。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展2）
——朝三暮四文言文翻譯及注釋
朝三暮四文言文翻譯及注釋1
原文
宋有狙公者，愛狙。養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉。將限其食�？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。 ——————選自《莊子·齊物論》
翻譯
宋國（今商丘）有一個養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
注釋
1.狙公：養(yǎng)獼猴的人。
2.解：了解，理解，懂得。
3.狙（jū）：獼猴。
4.意：心意。
5.得：懂得。
6.得公之心：了解他的心思。
7.損：減少。
8.家口：家中口糧�？冢嚎诩Z。
9.充：滿足。
10.欲：欲望，要求。
11.俄而：一會兒，不久。
12.匱：不夠。
13.限：減少。
14.恐：恐怕。
15.馴（xùn）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖
16.誑（kuáng）：欺騙。
17.與：給。
18.若：文言文中的人稱代詞，就是“你”、“你們”。
19.芧（xù）：橡樹的果實，俗稱“橡栗”。
20.足：夠，足夠。
21.眾：所有的。
22.皆：都。
23.而：表修飾。
24.起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。
25.皆伏而喜：都很高興而趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。伏：降伏，馴順。引申為服服帖帖。
26.朝：早上。
27.之：代詞。指代獼猴們。
詩詞賞析：
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的.是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向**，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展3）
——木蘭歌文言文翻譯
木蘭歌文言文翻譯1
木蘭歌文言文
木蘭抱杼嗟，借問復為誰。 欲聞所戚戚，感激強起顏。
老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復尚少！
胡沙沒馬足，朔風裂人膚。老父舊羸病，何以強自扶？
木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。
馳馬赴軍幕，慷慨攜干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。
夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。
父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾幗理絲黃。
昔為烈士雄，今復嬌子容。
親戚持酒賀，父母始知生女與男同。
門前舊軍都，十年共崎嶇。本結兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。
今者見木蘭，言聲雖是顏貌殊。
驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！
木蘭歌文言文翻譯
木蘭抱著織機的梭子嘆著氣，究竟是為了誰這么愁苦呢？想要聽她說所憂愁的事情，她感激地強顏述說：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬里征程呢，雖然有兒子但是年紀尚小（不能夠替父服役）。北地的風沙足以淹沒戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風足以撕裂人的皮膚。老父本來就有病了，身體虛弱，依賴什么來照顧自己呢？
木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，**了鉛華的妝飾�？v馬趕赴軍營，豪壯地提攜著寶劍（注：干將是古劍，此處借用為寶劍。）早晨停馬在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于滇的酋長。（注：此二句為互文）。將軍（應是木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)。
父母看到木蘭歸家，高興到了極點反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的女子的容貌。親戚們舉著酒杯來祝賀木蘭的父母，（木蘭的父母）到如今才知道生女兒原來同生兒子一樣。門外都曾是木蘭的舊部士兵，一起出生入死十幾年。本來結下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗終不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同，但容貌已經(jīng)改變了。木蘭的舊部士兵驚慌地不敢上前，他們徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？
木蘭歌的注析：
1.抱杼嗟：握著織布的梭子嘆息。
2.戚戚：悲傷的樣子
3.隸：屬于。這里意為在……寫著
4.朔：北方
5.羸（léi）：虛弱
6.扶:支撐
5.秣：音（mo）第四聲，喂牲口
6.易:換
7.干將：代指寶劍
8.朝:早上
9.屯:駐扎
10.渝：更改，改變
11.卻:除去
12.滅：泯滅
13.巾鞲：音gou 第一聲，古時用于束衣袖的臂套
14.昔:以前
15.持:端
16.始:才
17.殊:不同
18.嘆:嘆息
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展4）
——《狼》文言文及翻譯3篇
《狼》文言文及翻譯1
《狼》第一則原文：
有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，可笑矣。
《狼》第一則譯文：
一個**賣完了肉回家，天色已經(jīng)晚了。在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷地窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著**跑了好幾里路。**感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到**轉過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。**沒辦法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。于是**就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著**了。**就（安全地）回家了。第二天拂曉，**前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（**因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（**）抬起頭來仔細觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩金子，**的生活略微寬裕了。
就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！
《狼》第二則原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
《狼》第二則譯文：
一個屠戶晚上回家，擔子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下的骨頭。途中有兩匹狼，緊跟著（他）走了很遠。
屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一匹狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面得到骨頭的狼停了下來而先前得到骨頭的狼又跟過來了。骨頭已經(jīng)沒有了，而兩只狼像原來一樣一齊追趕屠戶。
屠戶十分窘迫，擔心前后遭受狼的夾擊。他看見田野里有一個大麥場，麥場的主人在麥場里堆積柴草，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鸬丁＠遣桓疑锨�，瞪眼朝著屠戶�?/p>
一會兒，一只狼徑直離開了，其中的'另一只像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，（狼的）眼睛好像閉**，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這匹狼。他正想離開，轉身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算將要從通道進入來攻擊屠戶的后面。身體已經(jīng)進入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，殺死了這匹狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺，原來是用這種方法來誘騙敵人。
狼也真狡猾啊，而一會兒兩匹都被殺死了，禽獸的詭詐**能有多少？只是增加笑料罷了。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展5）
——《王冕好學》文言文原文及翻譯3篇
《王冕好學》文言文原文及翻譯1
王冕好學
明代：宋濂
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛�；驙颗碡燉杼镎摺８概�，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過后，他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
注釋
�。�1）牧：放牧。
�。�2）隴：田埂。
�。�3）竊：偷偷地，暗中。
（4）輒：總是（常常）、就。
�。�5）或：有人；有的人
�。�6）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼
（7）撻：鞭打。
�。�8）曷：通“何”，為什么。
�。�9）去：古義—離開，離去。今義：到……去。
�。�10）潛：暗暗地、悄悄地。
（11）執(zhí)策：拿著書卷。
（12）旦：早晨，天亮。
�。�13）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
�。�14）恬：心神安適。
�。�15）異：（意動)
�。�16）一詞多義（之）
①父怒，垯之：他。
�、趫�(zhí)策應長明燈讀之：無實義。
�。�17）“被”通“披”：穿戴
(18)亦：也
《王冕好學》文言文原文及翻譯2
《王冕好學》的翻譯：
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
事情過后，他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。
佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。
那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
《王冕好學》的原文:
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之。
已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
此文出自明朝·宋濂所寫的《元史·王冕傳》
擴展資料
寫作背景：
明太祖朱**十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝北返蒙古高原的當年，1368年，便下詔編修《元史》。
洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宮東）正式開局編寫，以左丞相李善長為監(jiān)修，宋濂、王袆為總裁，征來山林隱逸之士汪克寬、胡翰、趙塤等十六人參加纂修。
明朝初年的著名文學家宋濂是主要負責人。這次編寫至秋八月癸酉（十一日）結束，僅用了188天的時間，便修成了除元順帝一朝以外的本紀37卷，志53卷，表6卷，傳63卷，共159卷。這次修史，以大將徐達從元大都繳獲的元十三朝實錄和元代修的典章**史《經(jīng)世大典》為基礎。
作者簡介：
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱**禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為**朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展6）
——南轅北轍文言文原文及翻譯3篇
南轅北轍文言文原文及翻譯1
原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬�，將奚為北面？”曰：“吾馬良�！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
注釋
1、方北面而持其駕 駕：車 持：駕馭；趕。
2、我欲之楚 之：到……去 楚：楚國，在魏國的南面。
3、吾御者善 善：技術好，善于。
4、中道而反 中道：半路 反：通“返”，返回。
5、頭塵不去 去：彈下身上的塵土。
6、此數(shù)者愈善 數(shù)：幾個，幾樣。
7、曰：“吾用多 用：資財。
8、大行：大路。
9、奚為：為什么。
10、衣焦：衣裳皺縮不*。
11、申：通“伸”，伸展。
12、方北面：正朝北方。
13、恃王國之大 恃：依靠，憑借。
14、猶至楚而北行 猶：猶如。
15、舉欲信于天下 信：取得信任。
16、“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾；“者"，代詞，事。
譯文
魏王想要攻打邯鄲，季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的`塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：“我想到楚國去�！蔽艺f：“您去楚國去，為什么往北走呢？”他說：“我的馬很精良�！蔽艺f：“你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路。”他說：“我的路費很多�！蔽艺f：“你的路費雖然多，可這不是去楚國的路。”他說：“我的馬夫善于駕車�！边@幾個條件越是好，就離楚國越遠了�，F(xiàn)在大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么（您）距離稱王的事業(yè)就越來越遠了。這就好像到楚國卻向北走一樣。”
評析
季梁為了打動魏王，來了個現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理。其實這個故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動和真實，從而更具有說服力。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展7）
——南轅北轍的文言文原文及翻譯3篇
南轅北轍的文言文原文及翻譯1
南轅北轍的原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：”我欲之楚。“臣曰：”君之楚，將奚為北面?“曰：”吾馬良�！俺荚唬骸瘪R雖良，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊枚��！俺荚唬骸庇秒m多，此非楚之路也。“曰：”吾御者善�！按藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
南轅北轍的注釋
1.方北面而持其駕：駕：車 持：駕馭;趕
2.我欲之楚：之：到......去 楚：楚國，在魏國的南面。
3.吾御者善：善：技術好，善于
4.中道而反：中道：半路 反：通“返”，返回
5.頭塵不去：去：彈下身上的塵土
6.此數(shù)者愈善：數(shù)：幾個，幾樣
7.曰：“吾用多：用：資財
8.大行：大路
9.奚為：為什么
10.衣焦：衣裳皺縮不*
11.申：通“伸”，伸展
12方北面：正朝北方
13.恃王國之大：恃：依靠，憑借。
14.猶至楚而北行：猶：猶如。
15.舉欲信于天下：信：取得信任。
16.“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾;“者",代詞，事
南轅北轍的譯文
魏王想要攻打邯鄲，季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：“我想到楚國去。“我說：”您去楚國去，為什么往北走呢?“他說：”我的馬很精良�！拔艺f：”你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路�！八f：”我的路費很多�！拔艺f：”你的路費雖然多，可這不是去楚國的路�！八f：”我的'馬夫善于駕車�！斑@幾個條件越是好，就離楚國越遠了。現(xiàn)在大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么(您)距離稱王的事業(yè)就越來越遠了。這就好像到楚國卻向北走一樣。”
《南轅北轍》閱讀題：
一、解釋加點的詞
1.我欲之楚( )2.將奚為北面( )3.吾馬良( )4.此數(shù)者愈善( )
二、翻譯
1.馬雖良，此非楚之路也。
2.此數(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。
三、成語______出自本文，比喻_______。
《南轅北轍》參***：
一、1.想要 2.何、什么 3.良好 4.越
二、1.馬雖然好，這不是通向楚國的路啊。2.這些條件越好，卻離楚國就越遠罷了。
三、南轅北轍：行動和目的相反。
《南轅北轍》翻譯：
剛才我來時，在大路上碰見一個人，臉朝北方手里拿著韁繩，駕著車，告訴我說：“我想到楚國去。”我說：“您往楚國去，為什么要朝北走呢?”他說：“我的馬好!”我說：“馬雖然好，這不是通向楚國的路啊�！彼f：“我的路費多!”我說：“路費雖然多，這不是通向楚國的路啊。”他說：“我的車夫能干!”這些條件越好，離楚國就越遠了。
南轅北轍的文言文原文及翻譯2
原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：”我欲之楚�！俺荚唬骸本瑢⑥蔀楸泵�？“曰：”吾馬良�！俺荚唬骸瘪R雖良，此非楚之路也。“曰：”吾用多。“臣曰：”用雖多，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊呱啤！按藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
注釋
1.方北面而持其駕 駕：車 持：駕馭；趕
2.我欲之楚 之：到......去 楚：楚國，在魏國的南面。
3.吾御者善 善：技術好，善于
4.中道而反 中道：半路 反：通“返”，返回
5.頭塵不去 去：彈下身上的塵土
6.此數(shù)者愈善 數(shù):幾個，幾樣
7.曰：“吾用多 用:資財
8.大行：大路
9.奚為：為什么
10.衣焦：衣裳皺縮不*
11.申：通“伸”，伸展
12.方北面：正朝北方
13.恃王國之大 恃：依靠，憑借。
14.猶至楚而北行 猶：猶如。
15.舉欲信于天下 信：取得信任。
16.“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾；“者",代詞，事
譯文
魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“最近我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：”我想到楚國去�！拔艺f：”您既然要到楚國去，為什么往北走呢？“他說：”我的馬好。“我說：”馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路��！“他說：”我的路費多。“我說：”路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。“他又說：”我的車夫善于趕車�！拔易詈笳f：”這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠！“如今大王的每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得威信；然而倚仗魏國的強大，軍*的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？”這就是南轅北轍。
評析
季梁為了打動魏王，來了個現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理。其實這個故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動和真實，從而更具有說服力。
木蘭詩文言文注釋及翻譯（擴展8）
——文言文南轅北轍及翻譯 (菁選3篇)
文言文南轅北轍及翻譯1
原文：
魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
譯文：
魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬好�！艺f：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多�！艺f：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。’他又說：‘我的車夫善于趕車�！易詈笳f：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!’如今大王的每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?”
啟示：
想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
文言文南轅北轍度讀后感
今天，我讀了一則寓言故事—《南轅北轍》。
這則寓言故事主要寫了從前有一個人，從魏國到楚國去，他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白，讓駕車人趕著馬車一直向北走去。它告訴我們，無論做什么事，都首先要看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
其實，在我們的生活中，也有許多"南轅北轍"的事情。環(huán)保就是一個很好的例子。當今社會，向人們呼吁保護環(huán)境的人有無數(shù)，可是，人們卻充耳不聞。連倡導人們保護環(huán)境的人，自己都沒有做到，那么，其他人就更不會做到了。相信大家都知道，青藏高原的空氣有多么的清新，環(huán)境有多么的美麗，多么的潔凈�。《覀冞@兒呢?滿街都是飄飛的塑料袋，一次性的瓶瓶罐罐。我們大家都生存在這個環(huán)境中，就要使這兒變得最美麗，不讓它被污染。既然，人們都有環(huán)保的意識，只不過行動與想法是背道而馳的罷了。只要我們在生活中，都能養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，從自己的一言一行做起，相信我們一定會擁有一個空氣清新，環(huán)境美麗的家園!讓我們一起行動起來吧!
文言文南轅北轍及翻譯2
《南轅北轍》原文
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰："今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！荚唬骸�，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多�！荚唬骸秒m多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善�！藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
注釋
衣焦：衣裳皺縮不*。
申：伸展，舒展。后作“伸”。
大行：大路。
方：正在。
北：面向北方。
持其駕：駕著他的車。
之：到。
將：又。
奚：為何。
用：費用，錢財。
御者善：車夫駕車的.技術高超。御，駕馭車馬。者，…的人。善，好。
數(shù)者：幾樣。
而：卻(表轉折)。
恃：依靠，依仗。
廣：使動用法，使……廣大，擴展。
猶：如同，好像。
尊名 :好的名聲。
翻譯
魏王想要攻打邯鄲，季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去�！艺f：‘您去楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很精良。’我說：‘你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路�！f：‘我的路費很多。’我說：‘你的路費雖然多，可這不是去楚國的路�！f：‘我的馬夫善于駕車�！@幾個條件越是好就離楚國越遠了�，F(xiàn)在大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國[2]的強大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么(您)距離稱王的事業(yè)就越來越遠了。這就好像到楚國卻向北走一樣�！�
文言文南轅北轍及翻譯3
原文：
魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
譯文：
魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬好�！艺f：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多�！艺f：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。’他又說：‘我的車夫善于趕車。’我最后說：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!’如今大王的每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?”
啟示：
想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
文言文南轅北轍度讀后感
今天，我讀了一則寓言故事—《南轅北轍》。
這則寓言故事主要寫了從前有一個人，從魏國到楚國去，他帶上很多的.盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白，讓駕車人趕著馬車一直向北走去。它告訴我們，無論做什么事，都首先要看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
其實，在我們的生活中，也有許多"南轅北轍"的事情。環(huán)保就是一個很好的例子。當今社會，向人們呼吁保護環(huán)境的人有無數(shù)，可是，人們卻充耳不聞。連倡導人們保護環(huán)境的人，自己都沒有做到，那么，其他人就更不會做到了。相信大家都知道，青藏高原的空氣有多么的清新，環(huán)境有多么的美麗，多么的潔凈��！而我們這兒呢?滿街都是飄飛的塑料袋，一次性的瓶瓶罐罐。我們大家都生存在這個環(huán)境中，就要使這兒變得最美麗，不讓它被污染。既然，人們都有環(huán)保的意識，只不過行動與想法是背道而馳的罷了。只要我們在生活中，都能養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，從自己的一言一行做起，相信我們一定會擁有一個空氣清新，環(huán)境美麗的家園!讓我們一起行動起來吧!
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