杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)
杜甫《贈花卿》1
《贈花卿》
年代: 唐 作者: 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
作品賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨�！鄙虻聺摗墩f詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上�！睏�、沈之說是較為可取的。
在*封建社會里，禮儀**極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“**臨軒，奏太和;王公出入，奏舒和;皇**軒懸出入，奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因*叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：
“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都;絲管，指弦樂器和管樂器;紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又**的音樂效果�！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！碧焐系南蓸�，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍�，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者，天子所居皇宮也;“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的.諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣�！�(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)(王昌齡)、供奉(李白)�！�(《杜詩鏡銓》)
杜甫《贈花卿》2
《贈花卿》
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
《贈花卿》譯文
錦官城每日弦樂管樂雜紛紛，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人世間蕓蕓眾生能得幾回聞?
《贈花卿》注釋
花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
錦城：即錦官城，此指成都。
絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實指皇宮。
幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
《贈花卿》賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
第一句“錦城絲管日紛紛”。錦城，即錦官城，成都市的別名。絲，指弦樂器;管，指管樂器。絲管，代指音樂。日，這里是每日的意思。紛紛，形容音樂聲絡(luò)繹不絕。意思是說，錦官城里奏起管弦音樂，一天到晚響個不停�！敖z管”二字點出全詩描寫的對象。點明之后，便從各種角度對它進(jìn)行描繪。先用“紛紛”二字寫出其連綿、**、化無形的樂曲為有形之物，形象地寫出管樂聲與弦樂聲相互交錯、追逐的情景。
第二句“半入江風(fēng)半入云”。意思是說：音樂的響聲一半散入江風(fēng)中，一半散入云層中。“入江風(fēng)”，是說聲音廣傳地面;“入云”，是說聲音上沖天空。從地到天，到處都傳播著音樂的聲響。兩個“半入”重復(fù)使用，造成音律的回環(huán)、流暢，與那彌漫宇宙的音樂聲正相**，具有很深的情趣。
第三、四句，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?”意思是說，這樣的樂曲只能是天上才有的，人世間有能聽到幾回呢?古人認(rèn)為，只有天上的仙樂才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙樂，這就是極度寫出它的不同凡俗;然后，又用人間的罕聞，進(jìn)一步寫出它的珍貴。這兩句是在前面寫實的基礎(chǔ)上，通過想象，從虛處下筆，把“此曲”之美好推到絕倫的地步。虛實結(jié)合，互相照應(yīng)，完美地表現(xiàn)出了樂曲的精絕。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍�，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮;“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
首詩無疑是贊嘆花敬定所賞音樂的高級，單仔細(xì)體味，其中是含有諷刺意思的�；ň炊ㄗ鳛橐幻鋵�，立功之后終日以歌舞為樂，不再操練兵馬，這是有失職分的。作者的諷意并沒有訴諸字面，而是隱藏在贊嘆樂曲的背后，閃閃爍爍，撲朔迷離，可使仁者見仁，智者見智，既可以把它看成一首贊美音樂的作品，也可以玩味其中的含蘊。
《贈花卿》創(chuàng)作背景
此詩約作于公元761年(唐肅宗上元二年)�；ň炊ㄔ�*叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
《贈花卿》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實**詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫《贈花卿》3
贈花卿
[唐]杜甫
錦城絲管日紛紛，
半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，
人間能得幾回聞。
白話譯文
美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的*民百姓，一生能聽幾回?
賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩�！板\城絲管日紛紛”，錦城，即成都;絲管，指弦樂器和管樂器;紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又**的音樂效果。“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！碧焐系南蓸罚碎g當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍�，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪�！疤焐稀�，實際上指天子所居皇宮;“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣�！�(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。
作者簡介
杜甫(712～770年)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實**詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——唐詩《贈花卿》杜甫3篇
唐詩《贈花卿》杜甫1
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
唐詩《贈花卿》杜甫2
(1)花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
(2)錦城：即錦官城，此指成都
(3)絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
(4)紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
(5)天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實指皇宮。
(6)幾回聞：本意是聽到幾回。文中的.意思是說人間很少聽到。
唐詩《贈花卿》杜甫3
此詩約作于唐肅宗上元二年(761年)�；ň炊ㄔ�*叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在*封建社會里，禮儀**極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“**臨軒，奏太和;王公出入，奏舒和;皇**軒懸出入，奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——杜甫古詩《贈花卿》全詩賞析 (菁選2篇)
杜甫古詩《贈花卿》全詩賞析1
贈花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?
《贈花卿》注釋
�、呕ㄇ洌撼啥家薰膺h(yuǎn)的部將花敬定，曾*定段子璋之亂。卿，當(dāng)時對地位、年輩較低的人一種客氣的稱呼。
⑵錦城：即錦官城，此指成都。絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚。
�、翘焐希弘p關(guān)語，虛指天宮，實指皇宮。
�、葞谆芈劊罕疽馐锹牭綆谆�。文中的意思是說人間很少聽到。
《贈花卿》白話譯文
錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽見幾回?
《贈花卿》創(chuàng)作背景
此詩約作于唐肅宗上元二年(761年)�；ň炊ㄔ�*叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在*封建社會里，禮儀**極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“**臨軒，奏太和;王公出入，奏舒和;皇**軒懸出入，奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
《贈花卿》賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩�！板\城絲管日紛紛”，錦城，即成都;絲管，指弦樂器和管樂器;紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的.抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又**的音樂效果�！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！碧焐系南蓸罚碎g當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶嵪嗌�，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪�！疤焐稀�，實際上指天子所居皇宮;“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。
杜甫古詩《贈花卿》全詩賞析2
贈花卿
[唐]杜甫
錦城絲管日紛紛，
半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，
人間能得幾回聞。
白話譯文
美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的*民百姓，一生能聽幾回?
賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩�！板\城絲管日紛紛”，錦城，即成都;絲管，指弦樂器和管樂器;紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又**的音樂效果�！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！碧焐系南蓸罚碎g當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍�，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪�！疤焐稀保瑢嶋H上指天子所居皇宮;“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣�！�(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。
作者簡介
杜甫(712～770年)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實**詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——杜甫《贈花卿》詩詞鑒賞
杜甫《贈花卿》詩詞鑒賞1
原詩
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？
析賞
此詩是杜甫飄泊西南時期的名作。
花卿，名叫花敬定，有的書寫作花驚定。他是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將。唐肅宗上元二年（公元761年），梓州刺史兼東川節(jié)度副使段子璋謀反，花敬定前去*叛，斬殺段子璋后將其首級親自擲獻(xiàn)給崔光遠(yuǎn)。隨后，花敬定率部奏凱而旋。當(dāng)時，杜甫有關(guān)寫花敬定的詩歌還有一首七言古詩《戲作花卿歌》，較詳細(xì)地描寫了這次*叛。在那首詩中，杜甫稱花敬定為猛將，并說“學(xué)語小兒知姓名”，可見花敬定當(dāng)時在成都的影響。卿，是古代對男子的敬稱，也作夫妻之間或朋友之間的愛稱。在這里，無論是敬稱或愛稱，都是杜甫出于對花敬定的尊重。從詩的題目看，花敬定應(yīng)該算作杜甫的朋友。
錦城，又稱錦官城，古為主管織錦之官府所在，故城在今成都西南。錦城的另一層含義是景物華美的城邑。在此代指成都。絲管，是指代兩種樂器。絲，指可彈奏的弦樂器；管，指可吹奏的管樂器，如蕭、笛之類。紛紛，本意是既多而亂的樣子，此指各種樂曲相互糅和，**動聽。“半入江風(fēng)半入云”，字面的解釋是，一半樂聲隨江風(fēng)飄蕩，一半樂聲升入云霄。這里是寫詩，是詩人的想象，當(dāng)然不是科學(xué)的計量。音樂無形，眼睛是看不見的。但是詩人在此借助于風(fēng)和云，將抽象的音樂描繪得有形有色，似乎能讓人看得見。前兩句寫音樂之美，是實寫。但這里須指出的是，實寫與虛寫，只是相對而言。如果第二句與第一句相比，第一句是實寫，第二句屬虛寫。如果將前兩句合起來，再與后兩句相比較，三四兩句為虛寫，一二句全成了實寫。從這一點來看，對詩的表現(xiàn)方式的看法就如同中醫(yī)辨證論治一樣，須具體問題具休分析。
“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”這首詩用反問作結(jié)，極贊音樂之美。美到什么程度？美到只有在天上才會有，而人間極難聽到，詩人通過夸張，使詩意得以升華到一個暫新的高度，給人以無限暇想。
對于這首詩，千百年來，一直存在著兩種截然不同的觀點。生于杜甫之后數(shù)百年的明代楊慎說：“花卿在蜀，頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨�！辟缘腵意思是超越本分。古代等級**森嚴(yán)，地位在下者不得冒用地位在上者的名義、禮儀或器物，如果冒用了就是僭越，必須治罪。大約楊慎臆定花卿僭用了**禮樂，杜甫寫詩來諷刺他。另一種觀點則以為杜甫只是贊美樂曲之妙，并無嘲諷之意。不少學(xué)者即持此說。筆者也認(rèn)為此詩之意即屬后者。這首詩是一篇贈言，就是杜甫與花敬定分別時寫給對方的話。我們可以就此詩作一下延伸，花敬定*叛之后，肯定興奮異常，一些社會名流前去為其祝捷，花敬定歡喜不盡，盛情款待。在宴會上除了唱酒吃肉外，再奏一些音樂，這都是情理之中的事。從“贈”和“卿”兩個字都不能認(rèn)定此為譏諷之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后，再費盡心機(jī)寫一首名傳千古的諷刺佳作！這于理于情都說不通！是否楊慎將“天上”誤認(rèn)作“天子”了也很難說。
詩人這樣寫，只是為了夸張。正如大思想家王充在《論衡·藝增》中所云：“譽(yù)人不增其美，聞?wù)卟豢炱湟�；毀人不益其惡，聽者不愜于心�！笨鋸埵窃娙说膽T用手法，杜甫曾在詩中多次運用，如贊譽(yù)章彝為“指揮能事回天地，訓(xùn)練強(qiáng)兵動鬼神”。贊譽(yù)蘇渙詩時更是極盡夸張之能事，如讀蘇詩的感覺是“乾坤幾反復(fù)”，“勝食齋房芝”，“余喜發(fā)卻變，白間生黑絲”等等。在贊譽(yù)李白時不僅用了“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，而且夸他“斗酒詩百篇”。別的不說，但說“李白斗酒詩百篇”就夠夸張了。李白說自己“三百六十日，日日醉如泥”，又說“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。好了，如果杜甫是寫實的話，李白一天該寫多少詩？一生又該是多少呢？因此，楊慎所說杜甫用詩諷刺花卿之事，純屬臆斷。我們只把這首《贈花卿》當(dāng)作贊美音樂的妙詩來讀就行了。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——杜甫《江畔獨步尋花》詩詞鑒賞3篇
杜甫《江畔獨步尋花》詩詞鑒賞1
其一
江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛酒伴，經(jīng)旬出飲獨空床。
其二
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。
詩酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
懷禪微刻《江畔獨步尋花》其三
其三
江深竹
江畔獨步尋花(3張)
靜兩三家，多事紅花映白花。
報答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
其四
東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。
誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。
其五（常用）
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？
其六（常用）
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
其七
不是愛花即欲死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。
注釋
其五
（1）.江畔--指成都錦江之濱。江邊獨步--獨自散步。
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（4）.后兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。
其六
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（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。
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(5)時時：時常。
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�。�9）啼：（某些鳥獸）叫。
譯文
其五
黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風(fēng)和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。
其六
黃四娘家的小路上開滿了鮮花，
千朵萬朵壓垂了枝條。
嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，
自在嬌媚的黃鶯發(fā)出恰恰的啼叫聲。
761年（唐肅宗上元二年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。****時節(jié)，他獨自在江畔散步賞花，定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句
作品鑒賞
第五首
從詩題看，詩中有江、花、人。詩第一句交代了地點，提到了江；第二句交代了時間，即春天，同時描寫了詩人懶困的神情。為什么會懶困呢？原來是因為春光融融，春風(fēng)和煦造成的，正當(dāng)詩人要在春風(fēng)中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊，詩人的精神也為之一振，“可愛深紅愛淺紅”一句，不僅寫出了桃花爭妍斗艷的景象，為畫面增添了亮麗的色彩，而且透過詩句，我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。
第六首
這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團(tuán)錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的.神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點是在“黃四娘家”的小路上�！磅琛笔切÷�。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。此句以人名入詩，生活情趣較濃、頗有民歌味。次句“千朵萬朵壓枝低”�！扒Ф淙f朵”形容數(shù)量之多�！皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚�字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。第三句“留連戲蝶時時舞”�！傲暨B”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子�；ㄖι喜实滠]，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷。花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而流連忘返。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因為風(fēng)光無限，美景尚多。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤�！扒∏√洹笔钦f正當(dāng)詩人賞花時，正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。只因為詩人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯是特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生。這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。
盛唐人很講究詩句聲調(diào)的**。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩“千朵萬朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)*而用仄。但這種“拗”決不是對音律的任意破壞，“千朵萬朵”的復(fù)疊，便具有一種口語美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運用�！傲暨B”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀�！扒∏ 睘橄舐曉~，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象�！皶r時”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對仗，又使語意更強(qiáng)，更生動，更能表達(dá)詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，
這一連串舌齒音的運用造成一種喁喁自語的語感，惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達(dá)。
在句法上，盛唐詩句多渾然天成，杜甫則與之異趣。比如“對結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見，因為這種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧，如此詩后聯(lián)既對仗工穩(wěn)，又饒有余韻，使人感到用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽到鶯歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，這兩句按習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時時舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首。[1]
創(chuàng)作背景
761年（唐肅宗上元二年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。****時節(jié)，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句。
杜甫《江畔獨步尋花》詩詞鑒賞2
杜甫
其一
江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛酒伴，經(jīng)旬出飲獨空床。
其二
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。
詩酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
懷禪微刻《江畔獨步尋花》其三
其三
江深竹
江畔獨步尋花(3張)
靜兩三家，多事紅花映白花。
報答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
其四
東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。
誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。
其五(常用)
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?
其六(常用)
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
其七
不是愛花即欲死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。
杜甫《江畔獨步尋花》詩詞鑒賞3
其五
(1).江畔--指成都錦江之濱。江邊獨步--獨自散步。
(2).塔--墓地。
(3).一簇--一叢，無主--沒有主人。
(4).后兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。
其六
(1)獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。
(2)黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。
(3)蹊(xī)：小路。
(4)留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯(lián)綿詞”。
(5) 時時：時常。
(6)自在：**，無拘無束地。
(7)嬌：可愛的。
(8)恰�。盒稳蔌B叫聲音**動聽。
(9)啼：(某些鳥獸)叫。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——贈孟浩然賞析 (菁選3篇)
贈孟浩然賞析1
贈孟浩然
唐代：李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時屏棄當(dāng)官不走仕途，一生閑云野鶴年老時仍在山間云中逍遙自在。
皓月當(dāng)空，他把酒臨風(fēng)，飲清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望著他?只有在此向您清高的人品致敬了!
注釋
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�
紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華(仕宦)不感興趣。
白首：白頭，指老年。
醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉**。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
賞析
本詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期(727-736)，此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚的友誼。詩的風(fēng)格自然飄逸，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。
李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉。”(《李詩緯》)《贈孟浩然》這首詩就有這樣的特色。
“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”首聯(lián)是說，我敬重孟先生，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。首聯(lián)即點題，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫穿全詩的抒情主線�！帮L(fēng)流”指浩然瀟灑情愿的風(fēng)度人品和超然不凡的.文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。到底如何風(fēng)流，就要看中間兩聯(lián)的筆墨了。
“紅顏棄軒冕，白首臥松云�！鳖h聯(lián)是說，少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
“醉月頻中圣，迷花不事君。”頸聯(lián)是說，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。詩中用典，融化自然。“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒的意思，與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而去隱遁。通過這一棄一取的對比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。如果說頷聯(lián)是從總的方面寫他的生*，那么頸聯(lián)則只是從橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉。有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取;頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君：縱橫正反，筆姿靈活。這二聯(lián)是在形象描寫中蘊含敬愛之情。
“高山安可仰?徒此揖清芬!”尾聯(lián)是說，高山似的品格怎么能夠仰望著他?只在此拜揖他芬芳的道德光華!尾聯(lián)又回到直接抒情，感情進(jìn)一步升華。孟浩然不慕榮利，自甘淡泊的品格已經(jīng)寫得如此充分，在此基礎(chǔ)**抒情加深加濃，推向**，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般的寫仰望又翻進(jìn)一層，是更高意義上的崇拜，詩就在這樣的贊語中結(jié)束。
這首詩在語言上有自然古樸的特色。首聯(lián)看似*常，它以一種舒展的唱嘆語來表達(dá)詩人的敬慕之情，自有一種格調(diào)高古，飄逸之致的風(fēng)神，尾聯(lián)也具有同樣的風(fēng)調(diào)。頷聯(lián)由“紅顏”寫到“白首，像流水淌瀉，”其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。
整個詩的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然過渡到描寫，揭示出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”。以感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。
創(chuàng)作背景
此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期(公元727年～公元736年)，此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。郁賢皓認(rèn)為，此詩當(dāng)為公元739年(開元二十七年)李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。
贈孟浩然賞析2
《臨洞庭湖贈張丞相》原文
唐代：孟浩然
八月湖水*，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
譯文及注釋
譯文
秋水勝漲，幾乎與岸*，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。
注釋
張丞相：指張九齡(673-740)，唐玄宗時**，后貶為荊州長史。
涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
混太清：與天混成一體。清：指天空。
云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。
濟(jì)：渡。
端居：安居。
恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太*盛世，古時認(rèn)為**圣明社會就會安定。
徒：只能。
楫：(jí)劃船用具，船槳
賞析
張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然想進(jìn)入政界，實現(xiàn)自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應(yīng)試之前寫這首詩給張九齡，就含有這層意思。
詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發(fā)自己的**熱情和希望。
開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思�！疤摗保父呖�。高空為水所包含，即天倒映在水里�！疤濉敝柑炜�。“混太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠(yuǎn)眺湖面的景色。三四兩句繼續(xù)寫湖的廣闊，但目光又由遠(yuǎn)而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據(jù)說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地�！昂场保瑩u動(動詞，生動形象)。“岳陽城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽市。西南風(fēng)起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的�！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍恰�(有的版本作“氣吞云夢澤”)，讀到這里很自然地會聯(lián)想起王維的詩句：“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空”。整個城市都飄浮在水面上，微風(fēng)吹起層層波瀾，遙遠(yuǎn)的天空都在水中晃動。它們真有異曲同工之妙。
面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船只;生活在圣明的時世，應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閑居，這實在有愧于這樣的好時代。言外之意希望對方予以引薦�！皾�(jì)”，渡的意思�！伴保系臉�，這里也是借指船�！岸司印�，閑居;“圣明”，圣明之時，這里指太*時代。最后兩句，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。古代俗語說，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來做一番事業(yè)的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。
干謁詩是時代和歷史相互作用的產(chǎn)物，一方面，士子們以之鋪墊進(jìn)身的臺階，因而言詞頗多限制，作起來往往竭盡才思;另一方面，由于閱讀對象或為*顯貴、或為社會賢達(dá)，干謁詩大多表現(xiàn)出含蓄的美學(xué)特征，作者也常以比體為之。
這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當(dāng)時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎*接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，**浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了**小小的河流。
三、四句實寫湖。“氣蒸”句寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的*面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。
下面四句，轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。對方原是丞相，“舟楫”這個典用得極為得體�！岸司訍u圣明”，是說在這個“圣明”的太*盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。
于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁。“垂釣者”暗指當(dāng)朝**的人物，其實是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：**的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”(《淮南子·說林訓(xùn)》)的古語，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。
《望洞庭湖贈張丞相》，是一首述懷詩，寫得很委婉。在唐代，門閥**是很森嚴(yán)的，一般的知識分子很難得有機(jī)會登上**舞臺。要想在**上尋找出路，知識分子須向有權(quán)有勢的達(dá)官貴人求助，寫些詩文呈送上去，希望得到賞識，引薦提拔。公元733年，孟浩然西游長安，時值張九齡出任朝廷丞相，便寫了這首詩贈給張九齡，希望他給予幫助。但由于詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達(dá)自己的愿望。這種苦悶的心情，是不難領(lǐng)會的。
這首詩的藝術(shù)特點，是把寫景同抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景致�！鞍嗽潞�*，涵虛混太清�！焙�，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。這兩句的意思是說：“到了中秋時節(jié)，洞庭湖里的水盛漲起來，與湖岸*齊了，一眼看云，只見湖山相映，水天一色，渾然成為一體，美麗極了�！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍�。”在這浩翰的湖面和云夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使座落在湖濱的岳陽城都受到了震撼。這四句詩，把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫景，襯托出詩人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為國家效力，做一番事業(yè)。這是寫景的妙用。
贈孟浩然賞析3
贈孟浩然全詩原文
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
贈孟浩然全詩意思
我敬重孟先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
贈孟浩然全詩注釋
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�
紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
白首：白頭，指老年。
醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉**。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
創(chuàng)作背景
此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727～736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。
贈孟浩然全詩賞析
李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的**一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點題，揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱�！胺蜃印狈钦戮涓�，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù)，果然，下面使補(bǔ)充道：“風(fēng)流天下聞”。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”�！凹t顏”對“白首”，當(dāng)是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)�！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生*，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。
中二聯(lián)是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)**抒情加深加濃，推向**，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結(jié)束。
其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似*常，但格調(diào)高古，蕭散簡遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達(dá)詩人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯(lián)意頗相似”，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——贈外國友人贈言 (菁選3篇)
贈外國友人贈言1
美好祝愿展翅飛，友誼事業(yè)皆增輝。
春，情滿天涯，綠滿天涯。您駕著春風(fēng)來到**留學(xué)，又載著春意學(xué)成歸國。您的未來，映射著生機(jī)盎然的綠色，孕育著豐盛收獲的金黃色，滿含著夢幻般的玫瑰色……
讓我們真誠地祝愿，祝愿您那生活之花，開放得像玫瑰那樣鮮紅!
遠(yuǎn)隔千山萬水，共度圣誕佳節(jié)；獻(xiàn)上虔誠祝愿，祝君事業(yè)大捷。
新月，陪伴我度過漫漫長夜。在這漫漫的長夜里，有一顆不眠的心向您祝愿，愿您永遠(yuǎn)像新月般溫柔美麗。
風(fēng)在絮語，述說著友誼的甜蜜；浪在蕩漾，回憶著您訪華的步履；我在凝望，神游大洋彼岸，并送上節(jié)日的祝愿：幸�？鞓罚槿缫�!
不管我倆身居何地，惟愿常通魚書雁語；縱然千山萬水，難隔深情厚誼。遙祝佳節(jié)愉快溫馨，歲歲**如意！
遠(yuǎn)隔重洋的朋友，讓我用最快樂的音符作為禮物送給您，愿健康、快樂、富裕、滿足永遠(yuǎn)與您同在。
將美和愛注入生活，世界像溫柔的小舟。擁抱這屬于您的世界，愿您永遠(yuǎn)年輕!
友誼是世界上最美麗的花朵，它開在您胸中，也盛放在我心上，愿它永不凋謝!
我的異國友人，愿您一切美麗：面貌、衣裳、心靈、思想。
和*是理智的杰作。愿我們都是這幅杰作的明智畫師!
為人類的幸福而努力，這是多么壯麗的事業(yè)!愿我們永遠(yuǎn)為這個偉大的目標(biāo)奮斗不息!
您在我心上留下你清泉一般的眸子，在我的紀(jì)念冊里留下您蒼勁的墨跡：“和*"――這是您和你們民族的心音，也是我們民族幾代先輩的吶喊。讓我們共同祝愿：世界和*!
贈外國友人贈言2
美好祝愿展翅飛，友誼事業(yè)皆增輝。
春，情滿天涯，綠滿天涯。您駕著春風(fēng)來到**留學(xué)，又載著春意學(xué)成歸國。您的未來，映射著生機(jī)盎然的綠色，孕育著豐盛收獲的金黃色，滿含著夢幻般的玫瑰色……オ
讓我們真誠地祝愿，祝愿您那生活之花，開放得像玫瑰那樣鮮紅!オ
遠(yuǎn)隔千山萬水，共度圣誕佳節(jié)；獻(xiàn)上虔誠祝愿，祝君事業(yè)大捷。オ
新月，陪伴我度過漫漫長夜。在這漫漫的長夜里，有一顆不眠的心向您祝愿，愿您永遠(yuǎn)像新月般溫柔美麗。
風(fēng)在絮語，述說著友誼的甜蜜；浪在蕩漾，回憶著您訪華的步履；我在凝望，神游大洋彼岸，并送上節(jié)日的祝愿：幸�？鞓�，吉祥如意!オ
不管我倆身居何地，惟愿常通魚書雁語；縱然千山萬水，難隔深情厚誼。遙祝佳節(jié)愉快溫馨，歲歲**如意！オ
遠(yuǎn)隔重洋的朋友，讓我用最快樂的音符作為禮物送給您，愿健康、快樂、富裕、滿足永遠(yuǎn)與您同在。オ
將美和愛注入生活，世界像溫柔的小舟。擁抱這屬于您的世界，愿您永遠(yuǎn)年輕!オ
友誼是世界上最美麗的花朵，它開在您胸中，也盛放在我心上，愿它永不凋謝!オ
我的異國友人，愿您一切美麗：面貌、衣裳、心靈、思想。オ
和*是理智的杰作。愿我們都是這幅杰作的明智畫師!オ
為人類的幸福而努力，這是多么壯麗的事業(yè)!愿我們永遠(yuǎn)為這個偉大的目標(biāo)奮斗不息!オ
您在我心上留下你清泉一般的眸子，在我的紀(jì)念冊里留下您蒼勁的墨跡：“和*"——這是您和你們民族的心音，也是我們民族幾代先輩的吶喊。讓我們共同祝愿：世界和*!
贈外國友人贈言3
人間歲月如流水，鏡里云山似畫屏。
云帶鐘聲寄樹出，風(fēng)搖塔影過江來。
我倆相隔千里，思念是座彩橋，它把我們緊緊相連。我從橋上走過去，親熱地與您擁抱在一起。
什么都會忘卻，就是不會忘卻您。您在我腦海里像火烙的，似刀刻的，如鉛鑄的……
我倆相隔千里，彼此心心相連，您牽掛我，我牽掛您，讓我輕輕說一聲：“朋友，好想您!" 還記得您留學(xué)結(jié)束那一天的攝影留念嗎?我的瞬間意識連同閃光燈一起亮了：您的倩影留在底片上，同時烙在我的心靈里。
不同國別，不同膚色，不同語言但我們卻相處得親密無間�，F(xiàn)在，您已離我回國，我把溫馨的回憶，帶到您的身邊，細(xì)訴那美麗的往事，期待那甜蜜的明天。
君住大洋東，我住大洋西。君我兩顆心，分開是毗鄰的浪花；相聚是突起的奇峰：我們永遠(yuǎn)相連在一起。
放下又拾起的，是您的信件；拾起放不下的，是我對您的憶念。
我的金發(fā)友人，您是否還認(rèn)得——我已和從前不一樣。但是朋友啊，我始終沒有把您遺忘……
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"。我們的身雖遠(yuǎn)隔千山萬水，但我們的心卻是永遠(yuǎn)緊貼在一起的。
我的思念是一只彩色的風(fēng)箏。我將它放飛到蔚藍(lán)的天空，然后把那綿長的細(xì)線輕輕一剪……但愿它會飄落在您的身邊。
異國的朋友，您親手在我鄉(xiāng)土上播下的種子，已經(jīng)開花。這芳香的花，這友誼的花，時時激起我對您的`綿綿思念……
我對您的思念，多過繁茂的樹葉，一片片都是友誼，真摯而誠樸!
365個日日夜夜，在歷史長河中不過是短暫的一瞬。然而，您，埃菲爾鐵塔下的朋友，在**工作的一年中，留下了多少美好的、令人永遠(yuǎn)難忘的品行：堅毅、敏捷、熱情……
我凝望著彩色的世界地圖，世界真廣闊。想到您在遙遠(yuǎn)的地方，我便在地圖上尋找——一下子世界變得很窄小，您就在我眼中，您就在我身旁!
美麗的涅瓦河使人流連，友好的彼得堡令人懷想，然而，更讓人思念的是您，我的朋友，白樺樹一樣挺拔而又蓬勃的***青年。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——杜甫名言菁選
杜甫名言40句精選
酒肆人間世，琴臺日暮云。"——杜甫《琴臺》以下是小編整理的杜甫名言，供各位參考。
1、山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。
2、落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
3、大屋去高棟，長城掃遺堞。*生白羽扇，零落蛟龍匣。
4、清霜洞庭葉，故就別時飛。
5、三峽傳何處，雙崖壯此門。
6、洞庭無過雁，書疏莫相忘。
7、射人先射馬，擒賊先擒王。
8、世亂憐渠小，家貧仰母慈。
9、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
10、國破山河在，城春草木深入。
11、百草競**，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。
12、世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
13、淺把涓涓酒，深憑送此生。
14、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
15、落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
16、三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。
17、香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千宮淑景移。
18、老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。
19、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
20、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
21、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
22、**天馬玉花驄，畫工如山貌不同。
23、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
24、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
25、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
26、遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
27、刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。
28、遺廟丹青落，空山草木長。
29、綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。
30、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
31、纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。
32、極樂三軍士，誰知百戰(zhàn)場。無私齊綺饌，久坐密金章。醉客沾鸚鵡，佳人指鳳凰。幾時來翠節(jié)，特地引紅妝。
33、才高心不展，道屈善無鄰。
34、百年歌自苦，未見有知音。
35、五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
36、苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
37、杜子將北征，蒼茫問家室。
38、君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
39、昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動四方。
40、天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
杜甫《贈花卿》 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）
——經(jīng)典杜甫名言菁選
經(jīng)典杜甫名言大全60句精選
旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應(yīng)同避燥濕，且復(fù)過炎涼。養(yǎng)子風(fēng)塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。這篇文章是小編為大家整理的杜甫名言，趕緊來看看吧。
1、云晴鷗更舞，風(fēng)逆雁無行。
2、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。
3、江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
4、大屋去高棟，長城掃遺堞。*生白羽扇，零落蛟龍匣。
5、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
6、堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。
7、明年此會知誰�。孔戆衍镙亲屑�(xì)看。
8、蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
9、千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
10、卻寄雙愁眼，相思淚點懸。
11、夕陽薰細(xì)草，江色映疏簾。
12、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
13、父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。
14、巫山不見廬山遠(yuǎn)，松林蘭若秋風(fēng)晚。
15、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
16、每恨陶彭澤，無錢對菊花。
17、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
18、但令無剪伐，會見拂云長。
19、出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。
20、百草競**，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。
21、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
22、司馬相如宅在州西笮橋，北有琴臺茂陵多病后，尚愛卓文君。
23、志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
24、暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。
25、信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
26、自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
27、故人入我夢，明我長相憶。
28、守歲阿戎家，椒盤已頌花。
29、云掩初弦月，香傳小樹花。
30、梅花萬里外，雪片一冬深。
31、草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。
32、英雄割據(jù)剖己矣，文采風(fēng)流今尚存。
33、老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
34、天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。
35、黃塵翳沙漠，念子何當(dāng)歸。邊城有馀力，早寄從軍詩。
36、二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。
37、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。
38、**天馬玉花驄，畫工如山貌不同。
39、天寒翠袖薄，日暮倚修行。
40、嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。
41、鄉(xiāng)路音信斷，山城日月遲。
42、曾貌**照夜白，龍池十日飛霹靂。
43、朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違。
44、征起適遇風(fēng)云會，扶顛始知籌策良。
45、侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
46、豫章翻風(fēng)白日動，鯨魚跋浪滄溟開。
47、舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣。
48、三分割據(jù)紆籌策，**云霄一羽毛。
49、南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
50、卻為姻婭過逢地，許坐曾軒數(shù)散愁。
51、苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
52、落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。
53、但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
54、飄飄何所似，天地一沙鷗。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
55、君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
56、草深迷市井，地僻懶衣裳。
57、炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
58、妻孥怪我在，驚定還拭淚。
59、老驥思千里。饑鷹待一呼。
60、天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
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