《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞1

　　滴不盡相思血淚拋紅豆

　　開不完春柳春花滿畫樓

　　睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后

　　忘不了新愁與舊愁

　　咽不下玉粒金莼噎滿喉

　　照不見菱花鏡里形容瘦

　　展不開的眉頭

　　捱不明的更漏

　　呀 恰便似遮不住的青山隱隱

　　流不斷的綠水悠悠

　　綠水悠悠

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞2

　　樂曲在書中是由寶玉吟唱的，所以通常認為這首曲是唱的是黛玉，而且劇中在處理這段的時候是播放黛玉獨坐瀟湘的鏡頭，因此全曲由男女聲各演唱一遍來完成也算合理。而全曲結(jié)束時，又響起了編鐘敲擊的`旋律，這樣，**寶玉吟唱時敲擊碗碟的音響貫穿全曲，編鐘的音色既豐富了樂曲的表現(xiàn)力，又使得樂曲生動形象，切莫泛泛聽過。

　　寶玉唱《紅豆曲》實際是在唱他的心上人林黛玉，試把《紅豆曲》中的字句同黛玉的《葬花詞》、《題帕詩》等對照起來讀，把《紅豆曲》的內(nèi)容同黛玉*日的行狀對照起來看，就可知道字字句句是在唱黛玉，即便在外面飲酒作樂時，他也忘不掉心上人。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇擴展閱讀

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展1）

——紅樓夢曲原文及賞析5篇

紅樓夢曲原文及賞析1

　　原文：

　　為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分**應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

　　欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。

　　看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。

　　好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！

　　賞析：

　　這是《紅樓夢曲》總收尾的曲子。

　　《飛鳥各投林》，是“家散人亡各奔騰”的另一種說法，與“樹倒猢猻散”同義。

　　這首收尾的曲子是對以賈家為**的封建貴族階級命運的概括，也可以說是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌。

　　作者一生由“飲甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個“舉家食粥”的落拓文人。他看到封建社會處處充滿矛盾**，一切都在運動，都在產(chǎn)生和消失。這種客觀的辯證法印在作者頭腦中，就形成了他樸素的辯證法觀念。在第十三回中作者通過秦可卿之口說：“常言‘月滿則虧，水滿則溢’‘否極泰來’，**自古周而復始，豈人力所能常保的�！边@就是說“物極必反”，有始必有終，有盛必有衰，這個客觀規(guī)律是任何人都無法抗拒的。這首《飛鳥各投林》的曲子等于宣布：凡是封建**階級所拼命追求和維護的一切，都是注定要**的。曹雪芹依據(jù)他的樸素辯證法思想忠實地描繪了大觀園內(nèi)外的社會生活，正像他自己**的：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿”，因而《紅樓夢》所反映的貴族家庭的興衰始終，是符合歷史的辯證法的。作者寫他們的“極盛”，正是要反襯他們的“極衰”；寫他們的“赫赫揚揚”，正是要反襯他們的“煙消火滅”。高鶚續(xù)寫的后四十回寫賈家最后又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”，安排一個不喜不悲的“團圓”結(jié)局，是違背曹雪芹原意的。曹雪芹設計的結(jié)局是“樂極悲生，人非物換”，“樹倒猢猻散”。按照作者樸素辯證法的觀點，榮國府并不永遠“榮”，有榮必有枯，而且要枯得很慘；寧國府也不永遠“寧”，有寧必有危，”終要有破家滅族的一天。從脂硯齋批語透露的曹雪芹所寫的八十回以后的部分情節(jié)看，賈家敗落后，當年“金窗玉檻”、“珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的一片凄涼頹敗景象。被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活；王熙風要有一個“身微遠蹇”、“回首慘痛”的可悲下場；惜春要沿門托缽，“緇衣乞食”；賈赦、賈珍之流要被撤職罷官，扛上枷鎖，或被殺頭，或被流放充軍。賈家如此，與他們有關(guān)聯(lián)的其他史、王、薛三族也一樣，得勢時他們互相“扶持遮飾”，勢敗時也要一齊完蛋。他們都向自己的對立面轉(zhuǎn)化了去。這首《飛鳥各投林》的曲子，就是對他們下場的形象描繪。

　　曹雪芹畢竟是二百多年前封建貴族出身的一位作家，他的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對他出身的貴族階級充滿厭惡和憤慨，但又和這個階級難解難分地聯(lián)在一起；他清楚地看到這個階級不配有更好的命運，但又不知道誰是歷史的主人；他尖銳地揭露和批判了封建社會的**，但又提不出超出封建**范疇的**思想。他看到了社會現(xiàn)象的發(fā)展和變遷，但只是把它看成是一種簡單的循環(huán)，如認為“**自古周而復始”，就是錯誤的“歷史循環(huán)論”。所有這些都反映了曹雪芹歷史的.和階級的局限性，也反映了他樸素辯證法思想的局限性。

　　周汝昌先生在《紅樓夢與**文化》中有一個論斷，認為這首曲子是《紅樓夢》全劇三大主線之一的“人散”。原文摘錄如下：

　　……這第三條大線就是“人散”。人散雖與家亡相聯(lián)，又自成體段，前文已經(jīng)說過。秦可卿與風姐托夢的結(jié)語，說了兩句七言詩——秦可卿也能詩！豈不甚奇？須知所謂“正邪兩賦而來”之人，大抵皆屬于詩人型．這是個專題，宜有專文討論。如今只說可卿最后說道是：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門�！笔鹈�“梅溪”的，于此便批：“不必看完，見此二句，便欲墮淚�！笨芍�這人散一線，是書中最后的一局——也就是結(jié)局，所以它獨自構(gòu)成一大經(jīng)緯。

　　“三春去后諸芳盡”，有幾層涵義。一即字面義；三春（孟、仲、季，即“九十春光”）過去了，百花凋謝．二是“三春”又指書中所敘三次重要的元宵佳節(jié)——第十八回省親，第五十四回夜宴，與八十回后某回的一次元宵節(jié)（大約是巨變的發(fā)生）。三是“三春”又指賈氏姊妹，元、迎、探，特別是探春一去，方是人散的總潰之始。這兩句詩總括地表述了大勢．我們當然還是“欲知其詳”。我以為這就要向雪芹給我們留下的另一段曲文去參會——就是第五回《紅樓夢曲子》正曲第末支，那首驚心動魄的《飛鳥各投林》：為官的，家業(yè)凋零。富貴的。金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分**應。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問前生。老來富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。——好一似：食盡鳥投林。落了片、白茫茫大地真干凈。

　　單只這“飛鳥各投林”五個大字，已然道盡了“人散”的意味。這曲子筆大如椽，音調(diào)悲慨，總結(jié)了全書，我說是“結(jié)局”，全書的結(jié)局就是“人散’。大約不是我的一時的錯覺吧！

　　這首極端重要的曲文，是探佚學和結(jié)構(gòu)學的一把關(guān)鍵之啟鑰，綱領(lǐng)之提挈，把它研究透徹、的確了，將是“紅學’的一大貢獻。但就我個人來說，一時還未能做到。只有一些零碎的看法，姑且提供參考。

　　這首曲文應是每句暗切一入之？事。例如“有恩的，死里逃生”，是指巧姐，正謂“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”者是矣。又如“欠淚的，淚已盡”，人人都能指為晴切黛玉。即此二例，其曲文體例確然可知，非我們穿鑿可比。循此體例，就可以試作推尋了鄙意如下：

　　為官的，家業(yè)凋零┓

　　富貴的，金銀散盡┛——兩句總括“家亡”

　　有恩的，死里逃生——巧姐

　　無情的，分**應——寶釵、妙玉

　　欠命的，命已還——元春

　　欠淚的，淚已盡——黛玉

　　冤冤相報實非輕——迎春

　　分離聚合皆前定——探春、湘云

　　欲識命短問前生——鳳姐

　　老來富貴也真僥幸——李紈

　　看破的，遁入空門——惜春

　　癡述的、枉送了性命—一秦可卿

　　以上十二句，本以為恰好分屬十二釵，但首二句并非婦女之事，而脂批于此正有總括榮寧的語義（其實應是總括賈王史薛四門），那么可知此二句是先從“家亡”領(lǐng)起，以下才是每句分屬。又由于只剩下了十句，而“分離、聚合”明明是兩者的合詞并詠，這又明白了還有一句應該也是合詠二人，于是我尋找這個可能性時，發(fā)現(xiàn)“看破的，遁入空門”也可能包括妙玉惜春二人而言。但細味其言，終以指惜春更為切合，蓋妙玉之出家，固幼年多病，為父母所舍身，又因避權(quán)勢仇家之難，方**入園的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于寶釵一起，理由全在不能忘記“報應”二字是眼目。寶釵屬于“無情”，書中有明文點破（她抽的花名酒籌是“任是無情也動人”，是為力證。），這樣是合榫的。

　　另需說明的則尚有元春、鳳姐、迎春三人的分屑，以其容或招來爭議，所以也是研討的題目。我將鳳姐隸于“命短”句下，理由也是書有明文暗示之處。元春原系死于非命，實因**變故而致，受

紅樓夢曲原文及賞析2

　　原文：

　　一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。

　　恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。

　　自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保**。

　　奴去也，莫牽連。

　　賞析：

　　探春在賈家諸姊妹中是比較頭腦清醒、眼光敏銳的一個�！都t樓夢》中許多很有分量的話都是從探春口里說出來的，她所說的“恨不得你吃了我，我吃了你”的話，把封建**階級家庭內(nèi)部雞爭鴨斗的丑態(tài)表露無遺。她早就預料，這樣的人家是定要“一敗涂地”的。

　　探春的遠嫁不是偶然的。這一方面說明封建貴族家庭的分崩離析，另一方面也是這個“精明志高”的三姑娘理家失敗后的必然結(jié)局。從這支曲子中，我們可以看到探春遠嫁的矛盾心情。她舍不得拋開至親骨肉，舍不得遠離自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也預料到家勢必敗，懷著“覆巢之下無完卵”的憂慮，所以有“離合豈無緣”的 * 。字里行間不難看出，探春有遠嫁避禍的意思。

紅樓夢曲原文及賞析3

　　紅樓夢十二曲——枉凝眉

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

　　若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

　　若說有奇緣，如何心事終虛話？

　　一個枉子嗟呀，一個空勞牽掛。

　　一個是水中月，一個是鏡中花。

　　想眼中能有多少淚珠兒，

　　怎禁得秋流到冬，春流到夏！

　　賞析/鑒賞

　　作者在這支曲子中，進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們"一個是閬苑仙葩"，"一個是美玉無瑕"，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對有情人，能不能結(jié)合呢？作者用兩個設問，懷著含蓄而又誠摯的感情，把人們帶到現(xiàn)實世界里來�，F(xiàn)實就是這樣殘酷，在封建宗法**的****下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。

　　接著應用"水中月"、"鏡中花"這兩個形象化的比喻，對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現(xiàn)實提出了質(zhì)問，最后用眼淚的控訴作結(jié)。整個曲子婉轉(zhuǎn)深沉，發(fā)人深思。當然作者不會認識造成這個愛情悲劇的社會原因，但他寫出這種悲劇，明白而響亮地發(fā)出吶喊，提出控訴，也是難能可貴的。這種現(xiàn)實**的創(chuàng)作方法，使這部偉大的作品發(fā)出反封建的`思想光芒。

紅樓夢曲原文及賞析4

　　氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。

　　天生成孤僻人皆罕。

　　你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；

　　卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。

　　可嘆這青燈古殿人將老，

　　辜負了紅粉朱樓春色闌，

　　到頭來依舊是風塵骯臟違心愿。

　　好一似無瑕白玉遭泥陷，

　　又何須王孫公子嘆無緣？

　　賞析/鑒賞

　　在《紅樓夢》中，妙玉是一個有著特殊身份的人物。她出身于"讀書仕宦之家"，從小便舍給寺院，由**變成了尼姑；但她并不與一般女尼為伍，過的還是**生活，擺的還是**派頭，是"尼姑式"的**。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的性格，是封建末世貴族**階級崩潰瓦解的一種產(chǎn)物。像妙玉這樣的貴族**，由于家勢衰落，在統(tǒng)制階級隊伍里喪失了立足之地，但從小嬌生慣養(yǎng)，又不能在社會上自立。于是"遁入空門"便成了他們最后的一條道路。但社會上并不存在著真空地帶，"到頭來依舊是風塵骯臟違心愿"。"空門"并沒有能夠保護她"清身靜心"，"出家"也沒有割斷她與"塵世"上的聯(lián)系。她不甘心投靠**，卻又不得不依附權(quán)門。，受賈府的供養(yǎng)，她的命運也是隨著賈府大樹的摧倒，同這個階級一起沒落。"可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌"。作者通過妙玉這個特殊的人物，表現(xiàn)了他對出世哲學的否定，對禁欲**的批判。同時，也說明封建階級這個大廈的崩潰，必然要波及到所有的角落，出家遁世，回避現(xiàn)實是不可能的。這在當時，也是頗有見地的認識，是作者**進步思想的表現(xiàn)。

紅樓夢曲原文及賞析5

　　原文：

　　鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。

　　只這戴朱冠披鳳襖，也抵不了無常性命。

　　雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。

　　氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。

　　譯文

　　夫妻恩情已是空有其名，哪料富貴功名也像夢境一樣虛幻！青春年華迅速消逝！別再提什么夫妻恩愛。就是頭戴珠冠、身披鳳襖，也抵擋不了變化無常的命運。雖然常說，人生不要到了老年再遭受貧窮，也一定要積些陰德留給兒孫�？v然是氣字軒昂頭戴簪纓，金光燦燦胸佩金印，威風凜凜爵祿高顯，還不是轉(zhuǎn)眼間來到黃泉路上。請問從古到今有幾個文臣武將今天還在？也不過是留個虛名兒讓后來的人欽佩敬慕罷了。

　　注釋

　　晚韶華：字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來為時已晚了。

　　“鏡里”二句：意思是李紈的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，沒有料到她兒子的功名、自己的榮華，也像夢境一樣虛幻。

　　韶華：這里喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。卞藏本該句為“那美韶華韶華何迅！”

　　繡帳鴛衾（yuān qīn）：指代夫妻生活。卞藏本該句為“繡帳鴛衾�！�

　　“只這戴珠冠”三句：是說待李紈可享榮華時，死期也就臨近了，這是得不償失。只：即使，即便是。珠冠、鳳襖：是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這里指李紈因賈蘭長大后做了官而得到封誥。無常：是佛家語言，原指人世一切即生即滅、變化無常，后俗傳為勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”為“帶珠冠”。

　　陰騭（zhì）：即前曲所謂“陰功”，指暗中有德于人。積兒孫：為兒孫積德。

　　簪纓（zān yīng）：古時貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。

　　金印：亦貴人所懸?guī)��！稌x書·皇后紀論》：“唯皇后貴人，金印紫綬�！�

　　“問古來”二句：說李紈本來大可不必“望子成龍”。卞藏本“虛名兒與后人欽敬”為“虛名兒留與后人教領(lǐng)”。

　　賞析：

　　這支曲子，寫李紈的遭遇和命運。在李紈的一生中，她遇到的兩次"幸福"都是很短暫的，而漫長的歲月是在寂寞空虛苦悶中度過的。美妙青春年華，"去之何迅"，留下的只是"鏡里恩情"和"繡帳鴛衾"的回憶；后半世"望子成龍"，剛剛"氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫爵祿高登"之際，卻突然一轉(zhuǎn)，"昏慘慘，黃泉路近"！希望全然破滅。李紈的這條生活道路，在封建末世年輕的寡婦中是很有**性的，有多少寡婦懷著同樣的希望，遭到了同樣的結(jié)局。盡管她們都博得了"貞節(jié)"、"賢淑"的美名，但又有什么用呢？

　　高鶚的續(xù)書沒有寫出賈蘭“昏慘慘，黃泉路近”的結(jié)局，反面美化成什么“蘭桂齊芳”，團園復初，這是不符合曹雪芹原意的，也削弱了《紅樓夢》一書的思想性與藝術(shù)性。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展2）

——紅豆尤克里里歌譜及歌詞

紅豆尤克里里歌譜及歌詞1

　　《紅豆》的作曲人柳重言在創(chuàng)作《紅豆》時，根據(jù)王菲的聲音想象她會怎么唱，于是曲子幾分鐘后就創(chuàng)作出來。 《紅豆》的作詞人林夕在創(chuàng)作的時候看到電視上播放日劇，劇中女主角煮著紅豆，因為心里想著要說分手，就把紅豆煮糊了。于是，林夕一邊跟著劇情一邊想歌詞，從而創(chuàng)作出了《紅豆》這首歌曲 。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展3）

——紅樓夢十二曲引子原文及賞析

紅樓夢十二曲引子原文及賞析1

　　原文：

　　開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。

　　奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。

　　因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢"。

　　賞析：

　　[評介]這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲子的總括和提示。

　　這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這里，作者是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發(fā)他的“愚衷”。誠然，曹雪芹在《紅樓夢》中寫了“風月情濃”，表現(xiàn)了寶、黛之間的愛情。但這種愛情是建筑在對封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛情，并不是“才子佳人”式的庸俗愛情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描寫，也不是什么“情場懺悔”之作，而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事，來表現(xiàn)封建社會末世之“天”這樣一個深刻的主題，排遣作者的“愚衷”，這個“愚衷”就是作者意想補“天”而又無法可補的思想矛盾。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展4）

——淺談《紅樓夢》3篇

淺談《紅樓夢》1

向來情深，奈何緣淺。

——題記

談起《紅樓夢》，必然會談起賈寶玉和林黛玉兩人悲慘的愛情故事。二人一個是“閬苑仙葩”,一個是“美玉無瑕”，自前世便結(jié)下了緣分。他們的愛情，好像一粒種子，前世就被播種于泥土里，只可憐今生欲萌芽卻無奈倍受磨難與煎熬……

《紅樓夢》以封建貴族賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情悲劇為主線，講述了當時具有**性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會后期種種黑暗與**以及封建禮教對人類精神的摧殘。

當林黛玉第一次到賈家的時候，我便從那盛大的歡迎場面看到這樣一個大家族表面的虛榮和深層的空洞，仿佛一段樹皮似乎完美而實際里面早已腐朽不堪的樹干。在這個家族里，大家表面上和和氣氣、有說有笑，背地里卻盡做一些見不得人的勾當，為了**和金錢不擇**。在這樣一個環(huán)境下，那可憐的愛情的種子，將要如何萌芽？

封建的禮教和虛偽的道德仿佛一個堅硬的囚牢，死死地將封建社會困住，將賈府困住，將愛情的種子困住。賈寶玉，注定要在“木石前盟”和“金玉良緣”中做出選擇。封建禮教要求他選擇后者，而他固執(zhí)地選擇前者，追求**之身�？蓚�人力量終究抵不過龐大的封建禮教的**啊！

( )

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”紅花凋落，一個病如西子勝三分的嬌弱女子，玉淚順著臉頰滑下，彎著腰，緩緩將紅花葬下。一抔凈土掩風流。這個女子，清高自傲，同時又如泡沫一般一觸即破，一生有落不完的淚。她是作為封建禮教反抗者的賈寶玉的唯一**者，卻無力幫他，兩人情深似海，卻無奈隔著封建禮教的屏障。

封建社會里，再微小的攻擊都會都有可能成為致命的一擊。這粒脆弱的種子，注定無法在這樣的環(huán)境里生根發(fā)芽。這份深沉而脆弱的愛情，注定只能成為最美的悲劇。

淺談《紅樓夢》2

　　因為有了你

　　風寂寞地駛過。

　　因為有了你，寂寞的風更寂寞�？菔莸闹癜胙谥�已失去奇香的簾幕。

　　我站在你靈魂深處，輕輕撥開沉寂的珠簾，靜靜注視殘留著余燼的紙灰，悲嘆你——《紅樓夢》。

　　數(shù)不清你千古風流，道不盡你萬年常青——《紅樓夢》。

　　五千年前的亙古文化幽幽飄來殘花如夢的歌，滲透著愛恨交織的纏綿悱惻，我淚眼迷蒙。

　　一曲紅樓，一曲嘆。沉淀在**文化最深處的完美藝術(shù)。沉寂在冷酷末梢催人淚下的悵惘悲歌。

　　時間交替，往事如風皆是夢，惟有你《紅樓夢》——悵遠在金陵殿上的悲嘆，在抒情的長河中超越歷史，流芳萬年。

　　紅樓，一曲嘆。

　　我**萬千。

　　走過*輾軋留下的印跡，回到那悲哀的時代，我直視大觀園深處。

　　幾叢翠竹無法遮掩的清香，隱約看到簾幕里那位嬌柔善感的女子，撫琴悲秋，癡淚感情。

　　瀟湘館，纏綿情。

　　黛玉輕嘆，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，淚光點點，嬌喘微微，若嬌花照水，似弱柳扶風�；仨鴾\笑，勝素妝西子，嬌巧風流。

　　因為有了你——黛玉，《紅樓夢》才知何為愛，何為恨，何為情。

　　“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”若非你瀟湘妃子，誰還有如此詩情？“一畦春韭綠，十里稻花香”若非你瀟湘妃子，誰還有如此畫意？因為你，我才懂得什么是詩意，什么是畫意。

　　尾追你的香袖，暫別在古屏內(nèi)的你，輕臨坡腳，側(cè)耳聆聽。

　　癡曲、癡情、癡語。

　　殘花在空中飄零，零零落落，星星點點。落在泥土里，是你嬌柔的手下還殘余著清香的幽思，伴著淚與最后一抹緋紅深深埋葬在土里，與你綿延的淚水一起，不再留戀一切真真假假，是是非非。

　　輕佇花冢前的你，粉紗輕舞；暗香盈袖的你，淚痕還在臉龐殘留。你，為情癡語，愛恨交織，千言萬語只用淚來道盡。我淚濕衣襟。因為你，我才懂得什么是愛，什么是恨。

　　而你，終究含恨離去。大雪紛紛，半?yún)仓褚巡灰娵欅E。我凝望你消瘦的臉龐，眼眶處是最后一縷淚痕的標記。你，閬苑仙葩，在孤寂中含恨歸天，只留下無盡的陰冷悲愁與殘留著余燼的詩稿直到化為灰燼。

　　枉凝眉，嘆香魂，嘆《紅樓夢》。

　　因為有了你——黛玉，我懂得《紅樓夢》靈魂何在；因為有了你——《紅樓夢》，我懂得了真正的悲哀與不幸；因為有了你，我懂得明天更美好。

　　明天，我相信淚只會成為過程，明天將會更美好！

　　評語：這篇文章可謂對《紅樓夢》中林黛玉心聲的聆聽與解悟。作者對林黛玉情有獨鐘，通過對林黛玉一顰一笑，一詩一吟深情地凝眸沉思，關(guān)照出林黛玉特有的凄美形象。作者的心靈與黛玉的心靈溝通無隙，可以說是同悲同淚，同哭同笑。有如此文字趣味，小小年紀，實屬難得。

淺談《紅樓夢》3

　　大家好！我今天非常高興有機會給大家講一講《紅樓夢》。在講《紅樓夢》之前，我想講一個問題，就是文學藝術(shù)作品的解釋的一種無限可能性，什么意思呢？就是我們覺得文學藝術(shù)作品，它的內(nèi)容我們一般稱之為意蘊，理論作品它的內(nèi)容我們叫意義，有沒有意義，那個意義。那么文學藝術(shù)作品的意蘊，它跟理論作品的內(nèi)容有一個很大的不同，理論作品的內(nèi)容它是確定的，因而它是有限的。比如說我寫一篇社論，我這個社論要講一個什么道理這是很確定的，很明確的，因此它的含義也是有限的，就講這一個道理，這就像標語**是一樣的道理。

　　那么，一些偉大的文學藝術(shù)作品，像《紅樓夢》它的意蘊極其的豐富，極其的豐美，就是我們古人講的橫看成嶺側(cè)成峰，所以對它們的解釋，一種解釋、一種闡釋往往只能照亮它的某一個側(cè)面，而不可能窮盡它的全部的意蘊，因此對這樣一些作品，對它的解釋就可以無限地繼續(xù)下去。所以，**人有一句話叫說不完的莎士比亞，那么我們*人也可以說說不完的《紅樓夢》，意思就是對《紅樓夢》的解釋可以無限地繼續(xù)下去。

　　我為什么要講這么一段話作為開頭呢？就是為我今天的講演做一個論證，就是有那么多的人，剛才主持人也講了，那么多人研究《紅樓夢》，大家知道自從《紅樓夢》一出來，就有研究《紅樓夢》的人，《紅樓夢》剛出來的時候不像我們今天是印刷本，叫手抄本，就是你有一本《紅樓夢》，當時叫《石頭記》，我借過來找人幫我抄下來，我就有一部了，叫過錄本。當時流傳這種手抄本的時候，上面就有一個署名叫脂硯齋的人，在上面寫評點。那么這個脂硯齋是個什么人呢？紅學家有討論，有不同的看法，大家也知道，《紅樓夢》里頭幾乎任何一個問題大家都有不同的看法，討論很多、爭論很多，那么脂硯齋是什么**家有不同的看法，我們就不去詳細說他。

　　但是有一點，紅學家差不多多數(shù)人都是同意的，就是脂硯齋，第一他是《紅樓夢》的作者曹雪芹家族的一個人，而且他的輩分可能比曹雪芹稍微大一點，比如說是他的叔叔這樣的；第二，他對曹雪芹的生*，對他的創(chuàng)作，對他的思想非常熟悉；第三，從某種意義上可以說，他也參與了《紅樓夢》的創(chuàng)作，因為據(jù)他自己說，比如說秦可卿這一段故事，他說我命令曹雪芹把它刪掉，曹雪芹真把它刪掉了，就把秦可卿的故事從前面退到后面去了，就虛寫了，不是實寫，是虛寫了。從這個意義上來看，脂硯齋他也可以說參與了部分的.《紅樓夢》的寫作，這是脂硯齋。那么，脂硯齋可以說是第一個紅學家，那么在脂硯齋之后有很多紅學家，很多大學者都寫了評論。研究《紅樓夢》的文章，比如像我們的蔡元培先生，比如像胡適，胡適之先生，還有俞*伯，更早的還有王國維，他們都寫過評論《紅樓夢》的文章。五十年代，特別**開放以后，研究《紅樓夢》的人就更多，出版了很多書籍，還有兩個專門的刊物，研究《紅樓夢》的刊物。

　　那么，我的意思就是說，盡管已經(jīng)有這么多的人在研究《紅樓夢》，寫了那么多的《紅樓夢》的書，對《紅樓夢》說了那么多的話，我們今天依然可以繼續(xù)說下去，因為《紅樓夢》是說不完的。對一部像《紅樓夢》這樣偉大的作品，對它的解釋有一種無限地繼續(xù)下去的可能性。

　　葉朗：那么我認為，盡管有這么多的人研究《紅樓夢》，但是對《紅樓夢》的意蘊的某些方面好像，我的看法不一定對，似乎并沒有說得很清楚，還有一些重要的層面，好像被大家忽略了，至少被大多數(shù)人忽略了。那么，我今天借這個機會就談談我的看法。因為我不屬于紅學家，所以不一定對，講得不對的地方請大家批評。

　　我認為《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層面。第一個層面，就是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和人情世態(tài)。大家看《紅樓夢》都知道，《紅樓夢》里頭描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟關(guān)系、**關(guān)系、家族關(guān)系，描繪了各種各樣的人物，極其真實、極其深刻，在讀者面前展現(xiàn)了一個社會生活廣闊的空間。那么，這樣的小說過去是沒有的，過去我們的小說主要是幾種，一種是神魔小說，比如像《西游記》；一種是英雄傳奇，比如像《水滸傳》；一種是歷史演義，像《三國演義》。后來出了一個《**梅》，這個是小說史上一個很大的轉(zhuǎn)折，《**梅》是通過描寫一個家庭的生活，來展示社會生活的面貌。

　　《紅樓夢》的作者曹雪芹就繼承了《**梅》的這條路線，但是又**的發(fā)展，有一個大的飛躍，把*古典小說推**登峰造極的這么一個地步，那么這個層面，過去我們**研究《紅樓夢》的學者講得比較多，比如過去有一些提法，說《紅樓夢》是四大家族的興衰的歷史，說《紅樓夢》是封建末世的形象的歷史，《紅樓夢》是封建社會的百科全書等等，這樣一些提法，我想都是就這個層面來說的�！都t樓夢》之所以偉大，它有這個層面是一個重要的原因，當然不是唯一的原因。

　　那么，《紅樓夢》意蘊還有第二個層面，第二個層面就是《紅樓夢》的悲劇性�！都t樓夢》是一部偉大的悲劇，這個是大家都承認的，但是《紅樓夢》的悲劇性究竟在哪里，這個大家有不同的看法。我認為《紅樓夢》的悲劇性并不在于貴族家庭，就是賈府，或者四大家族，賈史王薛四大家族，它們衰亡的悲劇，或者由盛到衰的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個人的愛情的悲劇。那么在哪里呢？我認為《紅樓夢》的悲劇是在于作家曹雪芹，他提出一種審美理想，而這種審美理想在當時的社會條件下必然要被毀滅這么一個悲劇，簡單來講就是美的毀滅的悲劇。

　　先要說一說曹雪芹的審美理想是什么。曹雪芹的審美理想是從明代的一位大文學家、大戲劇家湯顯祖那兒繼承下來的。湯顯祖他的美學思想的核心就是一個情字，情感的那個情字。那么這個情字的概念，從古以來大家都用，但是湯顯祖這個情的概念，跟過去人講的情有不同的內(nèi)容，它有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的新的東西。這個新的東西是什么呢？就是追求人性的**。湯顯祖自己說，我這個情，一方面跟理相對立，一方面跟法相對立。他所謂的理就是封建社會的那些傳統(tǒng)的倫理觀念，他所謂法就是封建社會那種社會的秩序、社會的習慣。那么，他認為情是人人生而有之的，就是人性，生而有之的，它有自己存在的價值，不應該用理和法，就是不應該用封建社會那種倫理觀念、那種社會秩序、社會習慣來限制它、來扼殺它。那么，湯顯祖他把人類社會分成兩種，一種叫做有情之天下，一種叫做有法之天下，他要追求有情之天下，有情之天下就是春天，所以追求春天成了貫穿湯顯祖全部作品，他的散文、他的詩歌、他的小說、他的戲劇的一個主旋律，追求春天。

　　曹雪芹深受湯顯祖的影響，曹雪芹的美學思想的核心也是一個情字，他的審美理想也是肯定情的價值，追求情的**。曹雪芹在《紅樓夢》一開頭就說，我這本書，我這本《紅樓夢》大致談情。情是他的核心。曹雪芹要尋找有情之天下，要尋找美的人生，要尋找春天。但是現(xiàn)實社會同樣也沒有春天，他就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個春天，創(chuàng)造了一個有情之天下。這個是什么？就是大觀園，大觀園是個理想世界，也就是小說一開頭寫過的那個太虛幻境。那么大家知道太虛幻境是一個什么地方呢？是一個清凈女兒之境，里頭只有女孩子，沒有男的，大觀園同樣的也是個女兒國，大觀園里頭除了賈寶玉，都是女的，都是女孩子，是一個有情之天下。大家讀《紅樓夢》都會有這個感受。比如第六十二回，寫史湘云喝醉了酒，她要睡覺，就在一塊石頭上睡覺了，她怎么睡的呢？拿一個手巾包了一包芍藥花的花當枕頭，躺在那兒，她的身上、頭發(fā)上都落滿了花，芍藥花的花瓣，她的扇子掉在地上也埋在花堆里頭，還有一群蜜蜂、蝴蝶圍著她飛來飛去，她還說了夢話，那個夢話也是很美的一種酒令，泉香而酒冽，是一個很美的詞，是一個春天的世界。再比如六十三回，寫***群芳開夜宴，***是賈寶玉住的地方，什么叫群芳開夜宴呢？就是大觀園那些女孩子聚集在***給賈寶玉祝壽，她們等到外面巡邏的、巡夜的都走了，安靜下來，把大門一關(guān)，就開始聚在一起喝酒、行酒令、唱小曲，最后都喝醉了，橫七豎八的睡了一地。第二天早上醒過來了，大家一看，你睡在這兒，我睡在那兒，躺了一地，都感到很不好意思，襲人就說了昨兒個都好**，晴雯，她說晴雯那個丫鬟，晴雯連臊都忘了，就是不害臊，忘了臊了，我記得她還唱了一個，四兒，另外一個小丫頭四兒就說了，姐姐，她叫襲人叫姐姐，姐姐你忘了，你不是也唱了一個嗎，在座的誰沒有唱過？，大家聽了以后臉都紅了，都在那兒笑個不住。這是個春天的世界，是個有情之天下，它這個不符合當時，不符合有法之天下的規(guī)定，是一個美的世界，那里處處是對青春的贊美、對情的贊美，總而言之是對少女人生價值的一種肯定和贊美。

　　這個小說寫賈寶玉游太虛幻境的時候,他就說，這個地方、這個去處有趣，這個地方有趣，我能夠在這兒過一生，縱然失去了家也愿意，我在這兒過一輩子，就是失去了家也愿意。這句話很重要，大家要注意，他說我失去了家也愿意，這說明什么，說明他現(xiàn)在這個家并不是他的歸宿，他認為并不是他的歸宿，并不是他的精神家園，太虛幻境才是�，F(xiàn)在搬進了大觀園，實現(xiàn)了他的理想，小說就寫賈寶玉心滿意足，再無別向可求，可生貪求之心，沒有別的要求了。是一個理想的世界。但是這個理想世界，這個有情之天下，它是被周圍的惡濁的世界，就是所謂有法之天下包圍著，不斷地受到打擊和摧殘。大觀園這個春天的世界從一開始就籠罩著一層悲涼之霧，很快就呈現(xiàn)出秋風肅殺、百卉調(diào)零的景象。林黛玉兩句詩大家都知道的，一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼，這兩句詩不僅是寫她個人的遭遇和命運，而且是寫所有的有情人和有情之天下在當時的時代的遭遇和命運。

　　在當時的社會，情是一種**，美也是一種**。大家記得晴雯，她就是因為長得好一點、長得美一點，最后被**至死，首先是賈寶玉被他父親一頓毒打，差一點打死，接著大觀園的少女一個一個地走向毀滅。最開始金釧投井，晴雯屈死，司琪撞墻，芳官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，一直到林黛玉去世，林黛玉死得很奇特，她是淚盡而逝，就是眼淚哭干了以后去世了。那么，這是一個交響曲，一層一層地往前推進，這個交響曲可以說是千紅一窟（哭）、萬艷同杯（悲）。那么，林黛玉有句詩叫冷月葬花魂，這句詩歌可以看作是這個悲劇的一個概括，有情之天下被吞噬了，被吃掉了。脂硯齋說，他說《紅樓夢》是讓天下人共來哭這個情字，他把《紅樓夢》的悲劇性和情連在一起，這是很深刻的。這就是《紅樓夢》悲劇性的層面，第二個層面。

　　葉朗：下面我講《紅樓夢》的第三個層面，《紅樓夢》的第三個層面是《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個人生的很深的感悟，我這里強調(diào)是對整個人生。大家知道文學作品都要寫人生，但是很多文學藝術(shù)作品是寫人生里頭某一個事件、某一個場景、某一個人物，我這里講是對整個人生，那么這種對整個人生的感悟就帶有哲理性，一種哲理性的感悟、一種感嘆。那么它引導讀者去體驗整個人生的某種意味，我們稱之為人生感，或者叫歷史感。那么這是《紅樓夢》意蘊中的一個哲理性的層面，或者是一個形而上的層面，是一個最高的層面，也是一個我一開頭說的，不被人注意的，或者說被人所忽略的層面，很多紅學家都不講這個層面，但是這是個非常重要的層面，所以我想著重講一講。那么，《紅樓夢》這種人生感表現(xiàn)在兩個方面，一個是對人生或者說對生命的終極意義的追問，一個是對命運的體驗和感嘆。大家知道，人的個體生命是有限的，而宇宙是無限的，那么就產(chǎn)生一個問題，人的這種有限的生命、有限的生命存在，它的意義何在呢？這是自古以來哲學家所思考的問題，孔子站在江邊感嘆說逝者如斯夫，不舍晝夜，這種人生感。莊子也說人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已，白馬跳過一個空隙，一下子跳過去，非常短暫。這些哲學家都在思考，這種有限人生，它的意義在哪里？跟這個相聯(lián)系是人的命運。

　　讀《紅樓夢》，我們都會感受到小說中滲透著對人的有限生命和人的命運的一種最深層的一種傷感，就像一聲嘆息，使整部小說充滿了憂郁的情調(diào)，我想正是這種嘆息、這種憂郁，使《紅樓夢》這部小說彌漫著濃郁的詩意，《紅樓夢》的詩意非常濃，這個詩意從哪里來的？就是這種嘆息、這種憂郁。這種人生感集中體現(xiàn)在《紅樓夢》的兩個主人公賈寶玉和林黛玉的身上，賈寶玉和林黛玉就是兩個對生命、對命運最**，體驗最深刻的人物，他們常常惆悵、落淚，但是他們的惆悵、落淚不僅僅是感嘆他們兩個人愛情生活的不幸，不僅如此，而是出于對生命、對人生、對存在一種帶有形而上意味的體驗，這點非常重要。比如我們看賈寶玉，讀《紅樓夢》的人都知道，賈寶玉這個人有一個神話的背景，什么背景呢？他起初是女媧補天被遺棄的、剩下的（石頭），女媧補天別的石頭都用**，就剩下這一塊扔掉了，被拋掉了這么一塊石頭。這個什么意思？這意味著賈寶玉這個存在是一個被拋棄的結(jié)果。被誰拋棄了？被天拋棄了。天是什么？天是無限、天是永恒。被天拋棄就意味著脫離了無限和永恒，而掉進了一個有限的人生，一個短暫的人生，脫離了無限和永恒，掉進了一個短暫的、有限的人生，這就是小說開始講的幻形入世，這個是小說的作者，在小說一開始給予賈寶玉的一個形而上的起點。

　　大家知道，在現(xiàn)實世界里頭，賈寶玉在某種意義上是貴族家庭的一個中心，他得到賈母王夫人的寵愛，很多人都關(guān)注他，生怕他碰到一點。但是，在賈寶玉這個人深層的意識里頭，他的思想意識里頭，他感到這個世界是他存在的一種暫時的形態(tài)。所以，小說經(jīng)常寫他悶悶的，或者突如其來感到厭倦、感到不自在。這種情緒揭示出現(xiàn)在的這種存在，對他來講是一種負擔，所以他的情，脂硯齋說他是一個絕代的情癡、情種，但他的情總帶著一種憂郁的調(diào)子，帶著對未來的一種恐懼和憂慮，就是到時候怎么樣怎么樣，帶著何處是歸程這樣一種忐忑不安。比如說他有這么一些話，這個話很多，我隨便念幾段賈寶玉的話。只求你們看守著我，等我有一日化成了飛灰，飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識的，等我化成了一股青煙，風一吹就散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們，任憑你們愛到哪里去到哪里去就完了。

　　再比如說，比如我此時若果有造化，該死于此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不托生為人，就是我死的得時了。這些話很多，我不念了，這些話都是關(guān)于未來，關(guān)于**的一些話語，那么要知道，賈寶玉是不到二十歲，這么一個少年可以說是，他對**有一種強烈的直覺，這跟他入世時候的那種大喜，形成了一個非常鮮明的對照。賈寶玉一方面對**有強烈的恐懼，因為**意味著他跟他喜愛的這些姐妹們要分離了，意味著有情世界的毀滅。同時呢，他對**又有一種渴望，因為他似乎感到**可以使他擺脫那種短暫的、有限的、痛苦的人生，回到無限和永恒。所以，他為自己設計了富有詩意的**，他所喜愛的女孩子的眼淚流成一個大河，然后把他的尸首漂起來，漂到一個鴉雀都不到的地方，隨風化了，這就是他向往的歸宿，所謂死的得時。從此，他再不托生為人，為什么？為什么再不托生為人？因為人是有形跡、有知識的，是一個短暫的存在。按照他設計的這種**，化成了一股青煙，隨風吹散了，不就得到永恒了嗎？

　　所以，恐懼和渴望，愛情和**，在賈寶玉的心頭互相碰撞，發(fā)出一種很大的、巨大的聲響，這個被拋到人間的石頭，這塊石頭，這個孤獨的情種，他時時刻刻都擺脫不了對人生和命運的一種形而上的思考和體驗。所以，他內(nèi)心充滿了憂傷，就是在最熱鬧的場合，他的心頭也會突然起來一陣悲涼。比如第二十八回，是賈寶玉、薛蟠他們在馮紫英家里頭喝酒、玩樂，那是個亂哄哄的一個場面，就在這個熱鬧的、亂哄哄的場面里頭，賈寶玉唱的紅豆曲，依然充滿了惆悵、充滿了憂傷，大家都記得滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)沙窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，充滿了憂傷。

　　那么，《紅樓夢》的另外一位主人公林黛玉同樣富有生命的憂患感，她時時刻刻在尋找故鄉(xiāng)，而找不到這么一種悲傷，她有這么一種悲傷，所以她總是在繁華中感受悲涼、感受凄涼。對于林黛玉來講冷月葬花魂這句詩昭示著生命的真諦，同時也概括了她對人生的體驗。所以，她的多愁善感是一種人生感，是一種深刻的人生感，生活中的美不是使她感到歡樂和陶醉，而是使她傷感，使她五內(nèi)俱焚、泣不成聲。那么最集中的表現(xiàn)她的人生感的當然是她的葬花詞，我認為葬花詞這首詞的主題就是美、生命、春天都是脆弱的、短暫的、容易消逝的，所謂一朝春盡紅顏老、花落人亡兩不知。那么這個就是《紅樓夢》的人生感，這就是《紅樓夢》的意蘊的第三個層面，這也是《紅樓夢》的一個最高的層面�！都t樓夢》之所以偉大，有這個層面是一個很重要的原因，但是過去我們不注意，那么這點我覺得非常了不起，因為過去的小說里沒有一個人能夠像《紅樓夢》，像曹雪芹這么深刻地提出這個問題。實際上呢，每個時代我們都在提出這個問題，但是每個時代都有自己的回答。我們這個時代的回答當然跟曹雪芹不一樣，但不管每個時代的回答怎么不同，曹雪芹能夠這么深刻地提出這個問題，那就是很了不起的、非常有深度的。

　　那么，《紅樓夢》的這三個層面是層層，一層一層往前遞進的。首先《紅樓夢》的人物情節(jié)構(gòu)成了一個歷史的、生動的、具體的社會生活畫面，這是第一層；作者的審美理想突破了這個現(xiàn)實，這是第二層；再進一步，從根本上追問和體驗人生的終極意義和價值，這是第三層。那么，《紅樓夢》的第一個層面和第二個層面，都是跟特定的時代相聯(lián)系的，第三個層面也是跟特定的時代相聯(lián)系的，但是它又超出了一個特定的歷史時代，它寫出了不同時代的人所共有的體驗和感受，我想這就是文學藝術(shù)作品中帶有永恒性的東西。文學作品，一些偉大的文學作品里頭是有永恒的東西。

　　以上就是我對《紅樓夢》意蘊的一種很粗糙的解釋。我在開頭講過，《紅樓夢》是說不完的，我相信我們*人對《紅樓夢》的闡釋將會一代又一代地繼續(xù)下去，也正因為這樣，所以《紅樓夢》永遠是一部活的作品。我今天就講完了，講到這兒，謝謝。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展5）

——紅樓夢十二曲——枉凝眉原文及賞析

紅樓夢十二曲——枉凝眉原文及賞析1

　　原文：

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

　　若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉子嗟呀，一個空勞牽掛。

　　一個是水中月，一個是鏡中花。

　　想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

　　賞析：

　　作者在這支曲子中，進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們"一個是閬苑仙葩"，"一個是美玉無瑕"，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對有情人，能不能結(jié)合呢？作者用兩個設問，懷著含蓄而又誠摯的感情，把人們帶到現(xiàn)實世界里來�，F(xiàn)實就是這樣殘酷，在封建宗法**的****下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。接著應用"水中月"、"鏡中花"這兩個形象化的比喻，對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現(xiàn)實提出了質(zhì)問，最后用眼淚的控訴作結(jié)。整個曲子婉轉(zhuǎn)深沉，發(fā)人深思。當然作者不會認識造成這個愛情悲劇的社會原因，但他寫出這種悲劇，明白而響亮地發(fā)出吶喊，提出控訴，也是難能可貴的。這種現(xiàn)實**的創(chuàng)作方法，使這部偉大的作品發(fā)出反封建的思想光芒。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展6）

——紅樓夢元宵節(jié)燈謎及答案

紅樓夢元宵節(jié)燈謎及答案1

　　一、賈環(huán)

　　大哥有角只八個，二哥有角只兩根；

　　大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。

　　二、賈母

　　猴子身輕站樹梢。

　　三、賈政

　　身自端方，體自堅硬；

　　雖不能言，有言必應。

　　四、元春

　　能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；

　　一聲震得人方恐，回首相看已成灰。

　　五）迎春

　　天運人功理不窮，有功無運也難逢。

　　因何鎮(zhèn)日紛紛亂？只為陰陽數(shù)不同。

　　六、探春

　　階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

　　游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

　　七、惜春

　　前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。

　　莫道此身沉墨海，性中自有大光明。

　　八、黛玉

　　朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里兩無緣。

　　曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

　　光陰荏苒須當借，風雨陰晴任變遷。

　　九、寶玉

　　南面而坐，北面而朝。

　　象憂亦憂，象喜亦喜。

　　十、寶釵

　　有眼無珠腹內(nèi)空，荷花出水喜相逢。

　　梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展7）

——紅樓夢好詞好句摘抄及感悟

紅樓夢好詞好句摘抄及感悟1

　　一、好詞摘抄：

　　忽離忽遇 指奸責佞 貶惡誅邪 傷時罵世 父慈子孝 稱功頌德

　　風塵碌碌 無可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無成 茅椽蓬牖

　　從頭至尾 酌酒吟詩 偷香竊玉 洗耳諦聽 粉妝玉琢 慣養(yǎng)嬌生

　　二、好句摘抄：

　　1、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。（襲人）

　　2、根并荷花一莖香，*生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。（香菱）

　　3、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。（黛玉、寶釵）

　　4、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。（元春）

　　5、才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。（探春）

　　6、富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。（史湘云）

　　7、欲潔何曾潔，云空未必空�？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。（妙玉）

　　8、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。（迎春）

　　三、好段摘抄

　　1、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回；又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

　　2、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱**人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。

　　待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

　　3、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

　　4、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香；樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼；暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

　　5、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

　　感悟：

　　《紅樓夢》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。

　　大家還記得《紅樓夢》里有一個人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿*喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會因為害怕“*”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的人物進行藝術(shù)加工，進而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細說了。

　　其實，《紅樓夢》這部著作很真實，完完全全是以曹家風光時期的'景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風光時期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢》了。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展8）

——紅樓夢經(jīng)典詩詞

紅樓夢經(jīng)典詩詞1

　　賈寶玉神游太虛境詩：春夢隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　太虛幻境：假作真時真亦假，無為有處有還無。厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難酬。 曠性怡情(匾額)　　迎　春園成景物特精奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境，游來寧不暢神思?文采風流(匾額)

　　探春秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤臺。名園一自邀游賞，未許凡人到此來。

　　文章造化(匾額)　　惜春山水橫拖千里外，樓臺高起五云中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。

　　萬象爭輝(匾額)　　李紈名園筑就勢巍巍，奉命多慚學淺微。精妙一時言不盡，果然萬物有光輝。

　　凝暉鐘瑞(匾額)　　薛寶釵芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。文風已著宸游夕，孝化應隆歸省時。睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭?

　　世外仙源(匾額)　　林黛玉宸游增悅豫，仙境別紅塵。借得山川秀，添來氣象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。有鳳來儀

　　寶玉秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖分碎影，好夢正初長。

　　蘅芷清芬蘅蕪滿靜苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳。誰詠池塘曲?謝家幽夢長。

　　怡紅快綠深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護清煙。對立東風里，主人應解憐。

　　杏簾在望杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。

《紅樓夢》插曲紅豆曲歌譜及歌詞3篇（擴展9）

——《紅樓夢》 讀書心得

《紅樓夢》 讀書心得

　　心中有不少心得體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的《紅樓夢》 讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《紅樓夢》 讀書心得1

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和**。它不單指出這一家族的必然崩潰和**，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和**。

　　。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。

　　重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑒的人生經(jīng)驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生�！都t樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)�！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)。“英雄闊大寬宏量”的史湘云，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕�！熬�幻之妹”秦可卿，雖然她是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

《紅樓夢》 讀書心得2

　　弗洛伊德認為，夢不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢，隱述國史家史，一場驚天迷夢！

　　尋夢紅樓，自會有不可言說的美妙感應，既真實，又虛幻，這屬于心理，還是想象？對它的探賾索隱，正如《莊子，齊物論》曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，誰解其中味？

　　謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！

　　而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復雜的，她們雖各有不足，但真實，她們樂觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無盡的悲傷。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎？因為性格嗎？非也！是因為她們的才華！一個是詩書敏捷，出口成章；一個是鴻儒碩學，滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗，只能說是漂亮，只有當她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時，才能稱得上是美麗。她們的才識學問成就了她們?nèi)松�自信的基石，讓她們傲立群芳�?/p>

　　十三*末題句云：“金紫萬千誰**？裙釵一二可齊家”，王熙鳳協(xié)理寧國府，**諸弊，嚴厲**，又通過辦喪事，驗證了她非凡的才能，“都知愛慕此生才”，誰說女子不如男？

　　探春是賈府里的三**，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠見，有抱負，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。

　　再比如***的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來屬于不得勢的**，但是通過自身的優(yōu)勢，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果�？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！

　　***先生曾說：一個人讀書，文字便有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。的確，尋夢紅樓，帶著思考，帶著憧憬，帶著冷靜，很是費心，卻很滿足，那是一番頭腦風暴后的碩果，掛在枝頭，賞心悅目。開始想去思考，想去探討，想去追尋，應該以怎么樣的姿態(tài)面對生活，面對生命？

　　夜闌珊，讀無眠，尋夢紅樓，艷之，一場醒不了的夢……

《紅樓夢》 讀書心得3

　　本來以為可以寫很多文采飛揚的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細細想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清**衰落的見證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊１热鐦s國府的賈寶玉。

　　寶玉，這個出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關(guān)于他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說他是“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章”，“天下**第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽。見了男子，便覺濁臭逼人�！逼涓纲Z政認為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆�！按汉耷锉�皆自惹，花容歲月貌為誰顏?”

　　說寶玉是個情圣，集中地體現(xiàn)在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。

　　并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了***必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。

《紅樓夢》 讀書心得4

　　有關(guān)《紅樓夢》的思想，我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所**的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，**自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是***一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

　　那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉**，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興**自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗**階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過**自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種**人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我**自在的，我想怎么就怎么，這樣一個**人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建**要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來*****，《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

《紅樓夢》 讀書心得5

　　作者曹雪芹經(jīng)過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

　　《紅樓夢》是“*古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

　　如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。

　　黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

《紅樓夢》 讀書心得6

　　《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，也是*文學史上的一朵奇葩。有評論家說，幾千年*文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

　　《紅樓夢》的背景是四大家族的**興衰，線索是寶玉黛玉的凄美愛情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過程和封建社會的人情世態(tài)以及激烈的矛盾。《紅樓夢》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小說，但其實它的格局高的多，不僅是凄美的愛情，更是幻想的破滅，社會的衰敗。

　　因為作者曹雪芹親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質(zhì)是美好的事物在無奈之下只能走向破滅衰敗的結(jié)局。

　　許多人讀完《紅樓夢》后，都會因為寶玉黛玉的凄美愛情故事而嘆惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。

　　劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶曉的人物。其實在我看來劉姥姥不過是一個樸實的老農(nóng)婦，只是為了生計，她必須圓滑處世。通過劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。

　　劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園里人們的麻木和無趣。

　　姹紫嫣紅的大觀園，好像遠離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內(nèi)吟誦《葬花吟》的黛玉報了前世的恩，懷著遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結(jié)果，只能空恨無緣。

　　豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實有著戲劇化的沖突，對比之鮮明讓我在合**本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚。?

　　夢回紅樓萬聲嘆息。轉(zhuǎn)而帶入作者，更是叫我發(fā)出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。

　　悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。

《紅樓夢》 讀書心得7

　　《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德**到了最高點。

　　袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C會被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘說是用來打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。

　　這個片段展示了婆媳關(guān)系。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德**。

　　賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責罵，也并沒有停止矛盾。寶玉老實坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說話！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是*典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。

　　***的是道德**。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來要挾寶玉關(guān)心她的。就*人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現(xiàn)實，如果你在付出的時候已經(jīng)在思考自己未來的收獲，那么你真誠的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負義的人。這是最典型的道德**，這是***的地方。

　　剛剛在*紅起來的《戰(zhàn)狼》-2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無愧于自己的良心。

　　"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。

《紅樓夢》 讀書心得8

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和**。它不單指出這一家族的必然崩潰和**，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和**。

　　。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。

　　重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑒的人生經(jīng)驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實就是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖疲�她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕�！熬�幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

《紅樓夢》 讀書心得9

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情悲劇�！都t樓夢》在文學史上是無可比擬的。它在*古典文學里面，帶來了一個全新的、前所未有的東西。《紅樓夢》中有“通靈寶玉”的`化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個可歌可泣的感情故事。

　　林黛玉，一個柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的**她永遠別放棄。賈寶玉一個男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已�！彼�尊重世上一切青年女性，一個生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。寶釵寶玉的表姐，一個被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個美人，一個舉止文雅的人。一個大家閨秀。

　　作者曹雪芹經(jīng)過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

《紅樓夢》 讀書心得10

　　史湘云是紅樓夢中的主要人物之一，她有著與別人截然不同的性格，使得她出挑于那些紅顏中。要說史湘云像什么花，我認為非海棠莫屬。

　　首先，她寫海棠詩寫得好。許多人也許認為，林黛玉、薛寶釵或是紅樓夢中海棠詩寫得最好的。但實際上，從作者的筆墨與脂硯齋的批注中能看出是史湘云的更好。同時，湘云的詩是驚艷四座的，如紅樓夢中所寫“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說：‘這個不枉作了海棠詩，真該要起海棠社了。’”在前一天，府中的眾多女子剛才進行過比拼，雖各有各的妙處，但卻沒有一個人的詩是以令人“驚訝”一詞來形容的。特別是，在比拼的時候，這個剛創(chuàng)立的社，是以“詩社”一詞來**的，沒有人給它起過名字。而史湘云寫完了詩，眾人就說這個詩社應叫海棠社，由此可看出史湘云寫得兩首海棠詩的含金量。所以，因為湘云寫海棠詩寫得最好，所以我認為她應是海棠。

　　其次，海棠與湘云相近的故事。史湘云不像府中其他女子一樣，嬌滴滴的，相反，瀟灑無比。海棠是我國傳統(tǒng)名花之一，花姿瀟灑，自古以來都是是雅俗共賞的名花，有著“睡美人”之美譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！相對的， 在《紅樓夢》中，林黛玉她們抽花名簽的時候，史湘云抽到的就是海棠花，簽上寫“只恐夜深花睡去”，黛玉還說要將“夜深”改為“石涼”，意為湘云醉酒躺在花園里睡著的故事。這睡美人直指湘云此事，意義明顯。所以，我認為湘云是海棠因為海棠的美譽與湘云的故事實是相像。

　　總的來說，我認為湘云是海棠，因為湘云的海棠詩好，海棠湘云相像的故事。海棠花不是花中最耀眼的，史湘云一樣，她雖不是紅樓夢中最重要的人物，但她活潑灑脫的性格讓人熟記于心。

《紅樓夢》 讀書心得11

　　一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。

　　《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種。種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世****；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血啊！他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的**……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中�！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識*古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品�？矗�她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……在被時間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過，在我的腦海中，《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。

　　紅樓夢里可愛的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子——晴雯，如果你問我喜歡她什么，那我就會毫不猶豫地說：喜歡她風一般的性格。

　　諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說是前無古人，可她太過嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計可以說是天衣無縫，可她太過世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以說是舉世無雙，可她又太過狠毒無情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍**，靚麗而不染世俗，世界女子可愛之處幾乎凝聚于她一身，那是風一般的女子！

　　最初認識晴雯是在那***下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡**這個會笑會鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風一樣，悄然而來，又毫無顧忌地消逝而去，所謂來無影，亦去無蹤。再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜淼臄鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼��！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。最后一次遇見晴雯，不再是那雕粱畫棟的***，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時總免不了淚如雨下，可晴雯沒有，她傲然而立，依舊如風。直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風，輕輕地歸去了……好一種風一般的做派，好一位風一般的女子！

　　清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……

　　毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢？因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生��？而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會起疑心、獨自生悶氣，誰希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢？

　　薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來形容她是最恰當?shù)牧�。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個不被丈夫愛的下場，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結(jié)局依舊是這樣。其實，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛著林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛著賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦？

　　這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種。種**不留痕跡地殺了尤二姐；又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒。唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她？

　　看完了《紅樓夢》，我就猶如做了一場夢般，把它給悟透了。將來我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個現(xiàn)代的幸�！靶×主臁�！

　　在看《紅樓夢》之前，我想大家一定無法想象，一個擁著不可一世的榮華富貴和錦繡前程的侯門公子，最終卻以寂寞告終。他柔情似女孩，就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那淚珠般的回憶和拉長的嘆息。與寶玉相呼應的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看來，林黛玉來到人間是為了還債，她用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去�？赡芤驗樗麄兊膼矍楸旧砭蛶е�一種凄美，花落冰韻，訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。周瑞家的回王夫人的話才領(lǐng)得了送宮花的差事，宮花第一個送給了迎春和探春，她倆在下圍棋見花送來都欠身道謝，然后給惜春送去惜春正與智能兒開玩笑，我明兒也剃了頭同她做姑子去呢。黛玉正在寶玉處解九連環(huán)。作者為寫黛玉的脾氣故放到最后，黛玉易發(fā)脾氣寶玉便找借口改了去看寶釵的日期，在寶玉面前黛玉注意的不是宮花的精巧而是看到僅剩兩只，是否是別人挑剩的。這個細節(jié)無疑顯出黛玉性格，人不可能沒有自尊，而黛玉的自尊心太強了便發(fā)展成**而且小心眼。

《紅樓夢》 讀書心得12

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　以前，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃�的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

　　當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她務必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

　　當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念�！ず�蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金**。都證明了當時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

《紅樓夢》 讀書心得13

　　夢入紅樓，化作大觀園中的*凡花木，雕梁畫棟，靜觀林黛玉和賈寶玉為愛情不懈奮斗的艱苦歷程。

　　林黛玉生來便伴有疾病，身體極差，備受父母寵愛，從小以詩書為伴。然而沒過幾年父母雙亡，這也多半導致了她多愁善感的性格。從那之后便開始了她寄人籬下的生活�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@一段描寫，林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀賈寶玉，他是銜玉而生的富家子弟，自幼深受賈母疼愛還是大觀園中唯一的男性，在男尊女卑的封建社會，其地位可想而知�！懊嫒糁星镏�月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波�！辟Z寶玉貴公子的形象，便在眼前赫然顯現(xiàn)。

　　故兩人的身世可謂天差地遠，卻奈何他們竟一見如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，**小小的事情如海浪般沖擊著二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉，對其百般排擠，薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間，他們情感上的阻礙還遠遠不止這些。但他們?yōu)榱藧矍槿栽诓恍傅目範�，在頂著外界的壓力下，兩人共賞《西廂記》，使得其情感進一步升溫，兩人始終堅貞不渝地追求著愛情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮，自進了賈府，黛玉的身體越發(fā)差了。所以為了愛情奮斗到了最后，卻因賈寶玉和薛寶釵成婚，滿懷悲憤而終，致使寶黛二人的愛情以悲劇結(jié)尾。縱觀全局，每個人都有自己的目標，都在為錢而奮斗，只不過有的人達到了自己的目的，而有的人雖敗了，其奮斗的過程也讓人銘記。

　　透過大觀園內(nèi)感人肺腑的兒女情長，和字里行間夾雜的縷縷情思，眼前仿佛出現(xiàn)了，曹雪芹先生在燈光下筆耕不輟的情形：處暑時節(jié)，夜深人靜之時，昏黃的燈光下，曹先生額頭上細密的汗珠被照得晶瑩剔透。幾乎被磨穿的硯臺，碼了一堆又一堆的書稿……

　　曹先生本是一位貴族，也曾親身經(jīng)歷過大觀園中那般富足的生活。不料家道中落，只得隱居西山，過著窮困潦倒的生活。幸好其會寫書繪畫，將書畫賣去，再加上親戚的接濟，能勉強維持生計。在曹先生晚年之時，其幼子不幸夭折，經(jīng)不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生，從此臥病不起。經(jīng)歷了人生的大起大落后，他深感世態(tài)炎涼，開始認識到封建社會的殘酷。故決定將自己對于**的蔑視、官場的批判，以及更多不為人知的情感注入到文學作品中。他開始了長達十余年的著書生涯。我們不難想象曹先生在這期間經(jīng)歷了怎樣艱苦的磨難，但毫無疑問，他將這些磨難一一克服。他對于文學的專注也讓人欽佩，《紅樓夢》曾被刪減五次，一詞一句，定經(jīng)過反復斟酌，才鑄就了這部曠世巨著。生活在現(xiàn)在的我們，透過他的作品，就能夠輕易的感受到當時封建社會的黑暗以及作者內(nèi)心的苦澀……而曹先生的理想，毫無疑問在他的奮斗中實現(xiàn)了。

　　紅樓一夢仿佛戛然而止，讓人意猶未盡，回味無窮。但是奮斗的故事卻從未停止，只要不停下來，道路就會不斷延伸。所以在奮斗的路上，請不要止步不前。

《紅樓夢》 讀書心得14

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？題記

　　望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內(nèi)生機盎然，幾個歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧

　　紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時間塑造了書中四百多個性格鮮明的人物。英國大文學家————莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個人物，怪不得紅樓會成為享譽全世界的永恒經(jīng)典。

　　心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著**林黛玉來成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對賈寶玉過于深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷��！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。

　　一個是聞苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，卻因封建社會而陰陽兩隔�？蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！

《紅樓夢》 讀書心得15

　　《紅樓夢》讀書心得體會一：《紅樓夢》是*四大名著之首，也是*十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是****，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。

　　《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭后來轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是*祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。

　　林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閑時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

　　薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。

　　在《紅樓夢》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

　　我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。

　　《紅樓夢》讀書心得體會二：修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。書籍是向上的臺階和*臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。

　　《紅樓夢》是*四大名著之首，也是*十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是****，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。

　　《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭后來轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是*祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閑時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

　　薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。

　　在《紅樓夢》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

　　憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個人看見了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無比。

　　撕扇子作千斤一笑是一個非常有趣的情節(jié)，它是由一個小小的矛盾造成了一個快樂的發(fā)泄：這天，因為王夫人的心腹丫環(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂，丫環(huán)晴雯換衣時又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來也攪進去吵起來了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開了個玩笑，說：你們是不是為了一個小小粽子才吵起來的啊?說得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣，寶玉沒辦法，便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲，晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛。我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細節(jié)生動、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識呢!比如：做胭脂、對聯(lián)、寫詩、制藥讀書有用，這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

　　《紅樓夢》讀書心得體會三：初中時喜歡上《紅樓夢》以后，直到現(xiàn)在，不定期會取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到*關(guān)于讀紅樓夢的小故事。1938年10月*六屆六***期間，*對*說：*有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算*人!*嚷著：沒看過，沒看過，不過我不是外國人!*瞅了瞅徐海東，問道：海東，你看過這三部小說沒有?徐海東說：《三國》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什么意思，沒看過。*笑著說：那，你算半個*人!

　　看到此，已明白*對《紅樓夢》的喜愛，但同時也讓我思考，除了*時看到的愛情故事，《紅樓夢》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢》，把讀它的心得做個梳理。

　　一、《紅樓夢》是*語言文學的百科全書。從漢**始的各種文學形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學表現(xiàn)形式在這里可以找到。*漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢》里面也有，如：大風起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。*南宋的時候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨�！都t樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由****蒙古人**，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學。在元朝沒有這個說法，只能蒙古人當官，*不可能做官。這個時候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括*的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把*文學以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結(jié)。

　　二、《紅樓夢》是*傳統(tǒng)文化的匯編。它研究*的佛教和道教，研究孔孟學，同時，研究*的宮廷**家庭關(guān)系和等級**;還有研究*的考試**，*的醫(yī)學養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照，歷史有現(xiàn)實意義，所以好了歌對現(xiàn)實指導意義很大。*歷史上的整個*文化都是用道、德、才、情四個字來進行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干;有些人很有才干，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容�！都t樓夢》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學的，如：號脈、望、聞、問、切，怎么開藥方;人物心理學的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

　　曹雪芹是*文化的集大成者，《紅樓夢》可學的東西很多，此記九牛一毛。學而實習之，必填才干。我把《紅樓夢》作為了解*傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學習*成為一個真正*人的方法，在開展國際事務弘揚*文化，展示*風采。