對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事1

　　屬牛：對(duì)牛彈琴

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事2

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)的放矢。

　　來(lái)源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的`《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。

　　牟融心*氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：

　　古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見(jiàn)在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。

　　牟融講完故事，接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽(tīng)了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過(guò)于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事3

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事4

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？

　　對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀

　　對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　公明儀的簡(jiǎn)介：

　　公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，*日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師****，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。

　　對(duì)牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事5

　　屬牛：對(duì)牛彈琴

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事6

　　[成語(yǔ)拼音] duì niú tán qín

　　[成語(yǔ)解釋] 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵��！最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事7

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊！"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事8

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事9

　　成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感**彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：茫瑥椀那�子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？

　　對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚�白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　公明儀的簡(jiǎn)介：

　　公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，*日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師****，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？對(duì)牛彈琴的故事對(duì)牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀檬�分好，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子十分悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，十分無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

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對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展1）

——對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事1

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事2

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂(lè)曲--"清角之操"來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然低頭一個(gè)勁地吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的'耳朵�。�"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

　　后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語(yǔ)，比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事3

　　[成語(yǔ)拼音] duì niú tán qín

　　[成語(yǔ)解釋] 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵�。∽詈�，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事4

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的.小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間。現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事5

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅３錾�。每�?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽(tīng)，鄰居們也都從窗口探出頭來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來(lái)。彈著彈著，他覺(jué)得沒(méi)意思了，因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽(tīng)吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見(jiàn)它只管低頭吃草，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng)，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗�那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過(guò)是白費(fèi)勁罷了！

　　他懊喪地***，打算回去了。誰(shuí)知，他收拾琴的時(shí)候，無(wú)意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小�！斑柽琛苯械穆曇�。

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見(jiàn)并沒(méi)有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，同類的叫聲就是最好的'音樂(lè)，高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理�，F(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事6

　　成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感**彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚�白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事7

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)的放矢。

　　來(lái)源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。

　　牟融心*氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：

　　古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見(jiàn)在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。

　　牟融講完故事，接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽(tīng)了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過(guò)于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事8

　　成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感**彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事9

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的.聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅３錾�。每�?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽(tīng)，鄰居們也都從窗口探出頭來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來(lái)。彈著彈著，他覺(jué)得沒(méi)意思了，因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽(tīng)吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見(jiàn)它只管低頭吃草，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng)，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗�那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過(guò)是白費(fèi)勁罷了！

　　他懊喪地***，打算回去了。誰(shuí)知，他收拾琴的時(shí)候，無(wú)意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小�！斑柽琛苯械穆曇�。

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見(jiàn)并沒(méi)有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，同類的叫聲就是最好的音樂(lè)，高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理�，F(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展2）

——對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事1

　　成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感**彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧。”

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事2

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂(lè)曲--"清角之操"來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然低頭一個(gè)勁地吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵��！"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

　　后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語(yǔ)，比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事3

　　東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時(shí)候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示有異同，牟融心*氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化，而對(duì)佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來(lái)引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對(duì)牛彈琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音樂(lè)家，叫公明儀，他對(duì)音樂(lè)有著很高的見(jiàn)解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣，他出門(mén)漫步在蕉葉，見(jiàn)在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開(kāi)始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點(diǎn)通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草。”“我的故事講完了，我所說(shuō)的我用儒家的經(jīng)典來(lái)講佛語(yǔ)，也正是這個(gè)道理。”此時(shí)，儒家的學(xué)者全部信服了。

　　這個(gè)故事的意思是，說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)謂的方式，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)行外人說(shuō)內(nèi)行話。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事4

　　[成語(yǔ)拼音] duì niú tán qín

　　[成語(yǔ)解釋] 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵��！最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事5

　　屬牛：對(duì)牛彈琴

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事6

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)的放矢。

　　來(lái)源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。

　　牟融心*氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：

　　古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見(jiàn)在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。

　　牟融講完故事，接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽(tīng)了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過(guò)于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事7

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的.人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事8

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？

　　對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀

　　對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　公明儀的簡(jiǎn)介：

　　公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，*日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師****，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。

　　對(duì)牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事9

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅３錾�。每�?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽(tīng)，鄰居們也都從窗口探出頭來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來(lái)。彈著彈著，他覺(jué)得沒(méi)意思了，因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽(tīng)吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見(jiàn)它只管低頭吃草，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng)，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗�那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過(guò)是白費(fèi)勁罷了！

　　他懊喪地***，打算回去了。誰(shuí)知，他收拾琴的時(shí)候，無(wú)意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小牛“哞哞”叫的聲音。

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見(jiàn)并沒(méi)有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，同類的叫聲就是最好的音樂(lè)，高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理�，F(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10

　　“對(duì)牛彈琴”的成語(yǔ)故事，出自春秋時(shí)期，人們用對(duì)牛彈琴比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展3）

——對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事1

　　“對(duì)牛彈琴”的成語(yǔ)故事，出自春秋時(shí)期，人們用對(duì)牛彈琴比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事2

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？

　　對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀

　　對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚�白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　公明儀的簡(jiǎn)介：

　　公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，*日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師****，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。

　　對(duì)牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的.《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事3

　　成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感**彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：茫瑥椀那�子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事4

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理。現(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)的放矢。

　　來(lái)源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。

　　牟融心*氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：

　　古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見(jiàn)在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。

　　牟融講完故事，接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽(tīng)了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過(guò)于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事5

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂(lè)曲--"清角之操"來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然低頭一個(gè)勁地吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵�。�"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

　　后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語(yǔ)，比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事6

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事7

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅３錾�。每�?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽(tīng)，鄰居們也都從窗口探出頭來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來(lái)。彈著彈著，他覺(jué)得沒(méi)意思了，因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽(tīng)吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見(jiàn)它只管低頭吃草，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng)，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻。看著那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過(guò)是白費(fèi)勁罷了！

　　他懊喪地***，打算回去了。誰(shuí)知，他收拾琴的時(shí)候，無(wú)意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小�！斑柽琛苯械穆曇簟�

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見(jiàn)并沒(méi)有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，同類的叫聲就是最好的音樂(lè)，高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理�，F(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事8

　　東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時(shí)候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示有異同，牟融心*氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化，而對(duì)佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來(lái)引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對(duì)牛彈琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音樂(lè)家，叫公明儀，他對(duì)音樂(lè)有著很高的見(jiàn)解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣，他出門(mén)漫步在蕉葉，見(jiàn)在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開(kāi)始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點(diǎn)通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草�！薄拔业墓适轮v完了，我所說(shuō)的我用儒家的經(jīng)典來(lái)講佛語(yǔ)，也正是這個(gè)道理�！贝藭r(shí)，儒家的學(xué)者全部信服了。

　　這個(gè)故事的意思是，說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)謂的方式，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)行外人說(shuō)內(nèi)行話。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事9

　　屬牛：對(duì)牛彈琴

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10

　　[成語(yǔ)拼音] duì niú tán qín

　　[成語(yǔ)解釋] 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵��！最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展4）

——優(yōu)秀成語(yǔ)故事10篇

優(yōu)秀成語(yǔ)故事1

　　（一）未生

　　簡(jiǎn)介：

　　在這個(gè)叫做“世界”的棋盤(pán)上奮斗的這一代，我們周?chē)�到處都是張克萊們。題目：“打動(dòng)這個(gè)時(shí)代所有職場(chǎng)人心靈的給人感動(dòng)的電視劇�！� 年幼時(shí)完全投身于圍棋的張克萊（任時(shí)完飾）落選后，成為了綜合貿(mào)易商社的實(shí)習(xí)員工，為了成為正式職員而展開(kāi)的孤軍奮斗記。在以為沒(méi)什么特別的事的公司里每天都像在戰(zhàn)斗一樣……幾乎要放棄的時(shí)候，與看到自己價(jià)值的良師益友一起為了真正的“事業(yè)”和成為人生的勝者開(kāi)始奮力奔跑前行

　　（二）清潭洞愛(ài)麗絲

　　簡(jiǎn)介：

　　《清潭洞愛(ài)麗絲》講述一名積極向上的樂(lè)觀女孩韓世景辛苦通過(guò)應(yīng)聘考試，進(jìn)入一家服裝公司，但是未能當(dāng)上***，卻成為每天被社長(zhǎng)夫人使喚的跑腿，過(guò)著十分委屈無(wú)奈的生活。

　　韓世景是一個(gè)以“努力成就自我”為人生信條并對(duì)人生充滿希望的*凡女孩。雖然在校成績(jī)優(yōu)秀，自學(xué)法語(yǔ)，并在各種設(shè)計(jì)比賽中取得過(guò)好成績(jī)，但她依舊在求職路上屢次受挫。在一次面試中，她如愿進(jìn)入了韓國(guó)著名的設(shè)計(jì)公司——G&公司，但卻沒(méi)能成為***，反而經(jīng)受了淪為公司社長(zhǎng)夫人專用跑腿的屈辱，特別是當(dāng)她得知她所服侍的社長(zhǎng)夫人徐云珠（蘇怡賢飾）正是曾經(jīng)不如她的高中同學(xué)時(shí)，她開(kāi)始重新回顧起自己之前走過(guò)的人生，并立志要通過(guò)自己的努力入駐清潭洞。而作為奢侈品牌Artemis CEO的車(chē)勝祖（樸施厚飾）也恰巧在這時(shí)出現(xiàn)，成為她的.守護(hù)者，一直默默幫助著韓世景，并與她漸生情愫 。

　　車(chē)勝祖，曾為了心愛(ài)的女人不惜和家人決裂，卻因此遭受心愛(ài)的女人拋棄自己而去的下場(chǎng)。比任何人都渴望真正的愛(ài)情，但也比任何人都懼怕愛(ài)情。最終與韓世景相遇，被她的candy精神所打動(dòng)。然而當(dāng)兩個(gè)人靠得更近時(shí)，那個(gè)世景，早已經(jīng)不再是昨天的candy世景了

　　（三）工薪族楚漢志

　　簡(jiǎn)介：

　　“天下集團(tuán)”生命科學(xué)事業(yè)部要為一只新藥作臨床試驗(yàn)，找來(lái)一班試藥的志愿者。受副會(huì)長(zhǎng)秦二世暗中指使的劉邦（李凡秀飾），還有“強(qiáng)楚集團(tuán)”派來(lái)的商業(yè)間諜崔項(xiàng)羽（鄭糠云飾）都不約而同混進(jìn)30名試驗(yàn)者中，兩人同時(shí)通過(guò)安檢，開(kāi)始接受試藥。各懷心思的劉邦和崔項(xiàng)羽、負(fù)責(zé)試藥工程的車(chē)虞姬（洪秀賢飾）、老板秦始皇（李德華飾）的外孫女白呂雉（鄭*飾）等，一班耳熟能詳?shù)某�漢時(shí)代的角色，在廿一世紀(jì)的職場(chǎng)上斗智斗力，上演幕幕令人捧腹的奪藥大戰(zhàn) 。

　　（四）廣告天才李泰白

　　簡(jiǎn)介：

　　擁有天分的李泰白（陳久飾）被廣告魅力所吸引，為在廣告界成功立足而開(kāi)始努力奮斗，在陌生的環(huán)境中，他從一個(gè)希望渺茫的“失敗者”成長(zhǎng)為廣告界最大贏家，展現(xiàn)為了讓廣告吸引群眾而奮斗不休的廣告業(yè)人士背后的故事，并非�，F(xiàn)實(shí)地刻畫(huà)了人生意義和愛(ài)情的作品

　　（五） 職場(chǎng)之神

　　簡(jiǎn)介：

　　好不容易面試成功的合同制新進(jìn)社員鄭珠莉（鄭裕美飾），特技是在決定性瞬間說(shuō)方言，并暗戀上司張奎直（吳志浩飾）。張奎直的好朋友并同期入社的武廷翰（李熙俊飾），是與張奎直的品德、態(tài)度、價(jià)值觀等形成對(duì)照的充滿感性的人物角色，被公司派去**休完MBA回國(guó)的精英組長(zhǎng)張奎直、成為張奎直**的合同工金**，從大事到小事都會(huì)起沖突的倆人，視彼此為眼中釘。

優(yōu)秀成語(yǔ)故事2

　　故事出自《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！�

　　公元210年，東吳大都督周瑜因病去世。他的好友龐統(tǒng)聽(tīng)到噩耗，十分悲痛，急忙趕來(lái)吊唁。龐統(tǒng)博學(xué)多才，很有名氣，人稱“鳳雛”。他一到東吳，就引起不小的震動(dòng)，從各處趕來(lái)和他結(jié)交的人很多。東吳名士陸績(jī)、顧劭、全琮等人，都和龐統(tǒng)成了至交。吊唁完畢，大家在閶門(mén)為龐統(tǒng)餞行。席上，大家高談闊論，古今中外，無(wú)所不談。當(dāng)議論到如何識(shí)別人才時(shí)，有人說(shuō)鳳雛先生很能慧眼識(shí)人，大家就請(qǐng)他評(píng)一評(píng)東吳幾位名士，龐統(tǒng)說(shuō)陸績(jī)好比一匹腳力很快的馬，有高超的才能；顧劭好比一頭吃苦耐勞的牛；全琮雖然智慧差些，但也是當(dāng)代一個(gè)人才！事后，有人不解地問(wèn)龐統(tǒng)：“先生是不是認(rèn)為陸績(jī)的才能勝過(guò)顧劭？”龐統(tǒng)說(shuō)：“馬（指陸績(jī)）雖然靈活、跑得快，可是他只能供一個(gè)人乘騎；牛（指顧劭）一天能走三百里，它所擔(dān)負(fù)的重載豈止一個(gè)人的重量！”龐統(tǒng)的比喻既生動(dòng)形象，又幽默風(fēng)趣，更使東吳名士佩服。

　　負(fù)重致遠(yuǎn)：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。比喻人能力很強(qiáng)，可以擔(dān)負(fù)重任。

優(yōu)秀成語(yǔ)故事3

　　故事出自于《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東至齊。匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓國(guó)有個(gè)姑娘叫韓娥，因家境貧寒，不得已背井離鄉(xiāng)，一邊流浪，一邊賣(mài)唱。一天，她來(lái)到一座小城，見(jiàn)天色已晚，到一家客棧去投宿。客棧老板見(jiàn)她一貧如洗，把她趕出了店門(mén)。韓娥悲從中來(lái)，不禁站在店門(mén)外唱了一首歌。歌聲剛起，就把店里店外的人都吸引過(guò)去。不一會(huì)兒，鎮(zhèn)上的男女老幼也都紛紛跑來(lái)聽(tīng)歌。韓娥越唱越難過(guò)，再也無(wú)法停下來(lái)了。韓娥唱得哀婉凄愴，如泣如訴。人們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)眼圈發(fā)紅，鼻子酸酸的。他們相對(duì)流淚，三天三夜不思茶飯。老板見(jiàn)客人們不吃不喝，怕他們病倒在客棧里，影響了他的生意。于是，他們走到店門(mén)外，陪著笑臉，把韓娥請(qǐng)到客棧里，讓她住下，并對(duì)她說(shuō)：“姑娘，你愛(ài)住多久就住多久，店錢(qián)我分文不收，只要你唱支歌讓大家聽(tīng)了快活就行了�！表n娥只在客棧里住了一夜。臨離開(kāi)小鎮(zhèn)時(shí)，她為鎮(zhèn)上的人唱了幾支歡快的歌兒。韓娥的歌聲傳到了森林，林間的小鳥(niǎo)紛紛飛到鎮(zhèn)上來(lái)聽(tīng)歌；韓娥的歌聲傳到云間，行云停在空中久久不愿離去。

　　韓娥走后，過(guò)了三天，她那悅耳的歌聲仍在客棧的梁上縈繞，在小鎮(zhèn)人們心中回蕩。

　　余音繞梁：歌聲余音環(huán)繞屋梁旋轉(zhuǎn)不去。喻指優(yōu)美的歌聲給人留下了深刻的回味。

優(yōu)秀成語(yǔ)故事4

　　鄭人買(mǎi)履

　　鄭國(guó)有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自我的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋.

　　有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自我的`腳試一試鞋子的大小呢？”，他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳!”

優(yōu)秀成語(yǔ)故事5

　　成語(yǔ)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，它是經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年流傳下來(lái)的，而且每個(gè)成語(yǔ)還帶有一個(gè)個(gè)小故事，不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語(yǔ)故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。

　　“鐵杵磨針”主要寫(xiě)了李白小的時(shí)候不愛(ài)學(xué)習(xí)，有一天，他看見(jiàn)河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍，便過(guò)去問(wèn)她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太說(shuō)：“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問(wèn)：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎?”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽(tīng)后大為感動(dòng)，牢記在心，最后成為有名的大詩(shī)人。這個(gè)成語(yǔ)比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會(huì)有什么做不成的事，世界也就會(huì)又登**一個(gè)新的`高度。

　　“鑿壁偷光”主要寫(xiě)了西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他***，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。就這樣，經(jīng)過(guò)匡衡的刻苦學(xué)習(xí)，成為了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人�！拌彵谕倒狻币馑际牵河脕�(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦�？赐赀@個(gè)故事，我感覺(jué)我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開(kāi)著電燈，還有許多書(shū)和電腦，可是為什么沒(méi)有獲得像匡衡的成就呢?我想：還是和我們沒(méi)有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開(kāi)的。今后我下定決心，以匡衡為目標(biāo)，努力刻苦的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日取得成功。

　　成語(yǔ)故事教會(huì)我為人處世，教會(huì)我哲學(xué)道理，教會(huì)我太多太多。我不會(huì)忘記這位良師益友，我會(huì)繼續(xù)學(xué)下去?

優(yōu)秀成語(yǔ)故事6

　　瓜田李下

　　故事：唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職是工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的**把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是**就派郭寧到郵寧(此刻的陜西郵縣)做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。

　　**就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權(quán)：“郭寧是**太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，此刻只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有什么不妥呢？”，柳公權(quán)說(shuō)：“議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。”，唐文宗說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的�！�，柳公權(quán)回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？”

優(yōu)秀成語(yǔ)故事7

　　方寸之地

　　故事：徐庶是三國(guó)時(shí)劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。

　　一次，徐庶識(shí)破“八門(mén)金鎖陣”，大敗曹操官兵。曹操將領(lǐng)曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開(kāi)樊城時(shí)就乘虛而入。結(jié)果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對(duì)曹操。曹操說(shuō)：“劉備必有能人為他策劃!”，曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫(xiě)信給徐庶。徐庶見(jiàn)信得知老母押在許昌，只好揮淚告別劉備。徐庶說(shuō)：“今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別!”

優(yōu)秀成語(yǔ)故事8

　　《成語(yǔ)故事》里有很多故事。

　　我最喜歡的是：《刮目相看》、《錦囊妙計(jì)》、《樂(lè)不思蜀》、《迷途知返》、《望梅止渴》、《偃旗息鼓》和《大器晚成》。

　　我就給你們講一個(gè)《刮目相看》的故事吧！

　　三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙屢立戰(zhàn)功，三十一歲就升為中郎將。

　　呂蒙識(shí)字不多，孫權(quán)希望他能做到文武雙全，因此他努力讀書(shū)。

　　兩年后，東吳都督魯肅來(lái)到呂蒙防地，兩人談起了****。呂蒙分析軍事形勢(shì)時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，很有見(jiàn)地。

　　魯肅驚訝地說(shuō)；“你不在是原來(lái)的呂蒙了！”呂蒙笑道：“士別三日，就該刮目相看，這變化你知道得已有些遲了！”

　　這篇文章讓我知道了一個(gè)道理：用陳舊的眼光看人，往往看不到對(duì)方進(jìn)步的地方。要用發(fā)展的眼光看待對(duì)方，全面而正確地評(píng)價(jià)對(duì)方，才是正確的。

優(yōu)秀成語(yǔ)故事9

　　乘風(fēng)破浪

　　古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù).有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，最終成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.

　　之后，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。

優(yōu)秀成語(yǔ)故事10

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有一個(gè)足智多謀的上大夫藺相如，還有一個(gè)英勇善戰(zhàn)的大將軍廉頗。有一年，秦王邀請(qǐng)趙王到澠池相會(huì)。酒宴上，秦王請(qǐng)趙王彈瑟的。趙王彈了一曲。

　　作陪的藺相如心想，必須為趙王爭(zhēng)回面子的，于是捧起一個(gè)缸，走到秦王面前說(shuō)：“大王擅長(zhǎng)秦樂(lè)，請(qǐng)大王一擊，以相娛樂(lè)�！痹谔A相如的強(qiáng)逼下，秦王勉強(qiáng)在缸上擊了一下。秦國(guó)的大臣?xì)獾么蠼校骸罢?qǐng)趙國(guó)割讓出十五座城作為向秦王的獻(xiàn)禮!”藺相如也高喊：“請(qǐng)秦國(guó)把首都咸陽(yáng)作為向趙王的獻(xiàn)禮!”秦國(guó)始終沒(méi)能占到半點(diǎn)便宜。事后，趙王封藺相如為上大夫。

　　廉頗很不服氣，他對(duì)人說(shuō)：“我出生入死，立了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見(jiàn)，我一定要當(dāng)面羞辱他的�！碧A相如聽(tīng)說(shuō)以后處處忍讓，上朝的日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭(zhēng)執(zhí)。

　　有一天，藺相如出門(mén)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗的馬車(chē)迎面駛來(lái)，他吩咐仆人把車(chē)子調(diào)轉(zhuǎn)方向，避開(kāi)廉頗。身邊的人都說(shuō)他太膽小了，藺相如一笑，問(wèn)大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害?”大家異口同聲地說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我敢在秦國(guó)當(dāng)眾呵斥秦王，又怎會(huì)偏偏怕廉將軍呢?只是我想到，強(qiáng)秦不敢侵趙，是因?yàn)橛形覀儍蓚�(gè)人在，我們兩人要是爭(zhēng)斗起來(lái)，敵人就要來(lái)鉆空子。我不能忘掉國(guó)家的安危啊!”

　　這些話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展5）

——?dú)v史成語(yǔ)故事10篇

歷史成語(yǔ)故事1

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離**的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉***借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

歷史成語(yǔ)故事2

　　1、太公釣魚(yú)

　　商朝末年，紂(zhòu)王荒亂無(wú)度，殘暴不仁，人民生活十分艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚(yú)兒自我會(huì)上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì)。

　　結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚(yú)，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。

　　之后姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，**了商朝的**，建立*歷史上年代最久的周朝。

　　2、千金一笑

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。

　　褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，十分焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王十分喜歡美女，就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，但是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原先古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞**；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞**。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)光，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。

　　幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，立刻給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，明白受了**，就大罵一氣帶兵回去了。

　　幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。但是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。

　　3、*易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快？”太公說(shuō)：“我**簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易�！碧�公之后聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的狀況，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。**如果不簡(jiǎn)要*易，民眾就不愿意接近。*易近民，民眾才會(huì)歸附。”

　　“*易近民”本指**上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“*易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指**變成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。

　　4、高山流水

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。應(yīng)對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了十分要好的朋友。

　　成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

　　5、道不拾遺

　　春秋時(shí)，鄭國(guó)***子產(chǎn)由于*定貴族舊**的**有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)還主張****，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置**行為，因此，**沒(méi)有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會(huì)撿去）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。

　　6、大義滅親

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。

　　州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自我的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自我的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的**地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔�厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔�厚沒(méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，就應(yīng)從寬處理。石就派自我的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

　　成語(yǔ)“大義滅親”，此刻指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)**的親屬不徇(xùn)私情。

　　7、志在四方

　　春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了**申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

　　之后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。

　　齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

　　這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個(gè)女中豪杰，期望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”

　　重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。

　　之后，重耳在六十二歲的時(shí)候，最后回到晉國(guó)，當(dāng)**晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。

　　成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

　　8、退避三舍

　　春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我必須命令**先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的**在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令**后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語(yǔ)“退避三舍”，此刻常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

　　9、病入膏(gāo)肓(huāng)

　　春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。

　　醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生立刻就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上方，你躲到膏的下方，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�

　　晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自我夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。　闭f(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

　　“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

　　10、唇亡齒寒

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自我的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。但是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)務(wù)必經(jīng)過(guò)虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌�透過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬但是是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事能夠互相幫忙，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨�說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，此刻特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，明白虞國(guó)離**的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉***借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。

　　成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　11、居安思危

　　宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)明白自我兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，期望宋、齊等國(guó)能夠取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“此刻晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是我們不能因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩�的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無(wú)患。”晉悼公聽(tīng)完魏絳的話，明白他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。

　　成語(yǔ)“居安思�！敝柑幵诎踩�的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。

　　12、臥薪嘗膽

　　公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

　　兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備**。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財(cái)好色，能夠派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

　　文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請(qǐng)您饒恕他�！蔽樽玉�(xū)站出來(lái)大聲反對(duì)道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，又看**西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求，把**撤回了吳國(guó)。

　　吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，最后贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被**回國(guó)了。

　　勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，自我親自到田里與農(nóng)夫一齊干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)最后兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，沉迷于西施的美色，過(guò)著驕奢(shē)*逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉�。這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然**，一舉打敗吳兵，殺了**友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越***，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍**了。

　　成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，此刻常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。

　　13、東施效顰（pín)

　　古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣貌在大街上走來(lái)走去，但是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣貌，嚇得東躲*，不敢去看她。

　　之后人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不明白人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。

　　14、后生可畏

　　孔子周游列國(guó)時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子的路�？鬃訂�(wèn)他為什么擋住他的車(chē)，不讓他過(guò)去？小孩說(shuō)：“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)車(chē)子繞城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城堡還要避車(chē)子的！”孔子十分驚訝，沒(méi)想到孩子這么小卻這么會(huì)說(shuō)話。小孩說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)魚(yú)生下來(lái)三天就會(huì)游泳；兔子生下來(lái)三天就會(huì)跑了，有什么大驚小怪的呢？”孔子一聽(tīng)十分感嘆地說(shuō)：“真是后生可畏�。　�

　　成語(yǔ)“后生可畏”，此刻指青年人是新生的力量，很容易超過(guò)他們的長(zhǎng)輩。

　　15、知人不易

　　孔子走到陳國(guó)和蔡國(guó)之間的時(shí)候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒(méi)有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺(jué)。

　　他的弟子顏回找到一點(diǎn)米，把它放在甑（zèng）里面煮。飯快熟了，孔子看見(jiàn)顏回抓甑里面的飯吃。

　　過(guò)了一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯�？鬃友b著沒(méi)有看見(jiàn)剛才那件事的樣貌，***說(shuō):“剛才我夢(mèng)見(jiàn)祖先，要我把最干凈的飯食送給他們�！�

　　顏回連忙說(shuō)：“不行，剛才有灰塵掉進(jìn)甄里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來(lái)吃了�！�

　　孔子聽(tīng)了感慨地說(shuō)：“我所相信的是自我的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信；我所依靠的是自我的腦子，但腦子有時(shí)也靠不住。你們要記住，了解一個(gè)人確實(shí)不容易呀！”

　　這個(gè)成語(yǔ)的意思是：要真正識(shí)別一個(gè)人是很不容易的。不要輕易地用自我“親眼所見(jiàn)”來(lái)為一個(gè)人下結(jié)論。

　　16、不恥下問(wèn)

　　衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yǔ）聰明好學(xué)，更難得的是，他是個(gè)十分謙虛的人�？奏鏊篮螅�衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，個(gè)性賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文公。

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人很多，憑什么賜給他‘文公’的稱號(hào)？”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉十分勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他，他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)是很恰當(dāng)?shù)摹！苯?jīng)過(guò)孔子這樣的解釋，子貢最后服氣了。

　　成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”，此刻指不以向地位比自我低、明白比自我少的人請(qǐng)教為可恥。

　　17、孟母三遷

　　孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉（zhǎng）氏守節(jié)。孟子家住的地方離墓地很近，他就學(xué)了些喪葬之類的事。孟母想：“這個(gè)地方不適合孩子居住�！本碗x開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子就學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠宰的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，**進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是適合孩子居住的地方�！本驮谀抢锒ň酉聛�(lái)了。

　　成語(yǔ)“孟母三遷”，此刻常用來(lái)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)少年兒童健康成長(zhǎng)的重要性。

　　18、孟母斷機(jī)

　　孟軻（kē）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的***、思想家。他的成就與他母親的嚴(yán)格教育是分不開(kāi)的。

　　孟軻小時(shí)候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學(xué)時(shí)光，小孟軻卻逃學(xué)跑回家。孟母見(jiàn)了，氣得渾身發(fā)抖。她把小孟軻叫到跟前，說(shuō)：“孩子，窮人無(wú)本，力氣是錢(qián)。娘每一天沒(méi)日沒(méi)夜地辛苦織布，賺（zhuàn）錢(qián)供你上學(xué)。但是，你卻逃學(xué)�！闭f(shuō)著，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機(jī)上的綾（líng）子一刀剪斷。

　　小孟軻見(jiàn)娘生這么大的氣，嚇壞了，連忙央求說(shuō)：“娘，我錯(cuò)了！我必須改！”

　　孟母見(jiàn)小孟軻知錯(cuò)，舒了一口氣，指著機(jī)上的斷綾說(shuō)：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上學(xué)，就跟這些斷綾一樣，怎樣能成材呢？”

　　明白了娘的一片苦心，小孟軻趕快回到學(xué)堂。從此以后，他再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。

　　孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學(xué)習(xí)，成了學(xué)堂里有名的好學(xué)生。

　　19、曾子殺彘（zhì）

　　曾子的夫人到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去。夫人哄兒子說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃�！狈蛉藙倧募�市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說(shuō)：“我只但是是跟孩子開(kāi)玩笑罷了�！痹�子說(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和決定潛力，要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)。此刻你欺騙他，這是教孩子騙人��！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自我的母親了，這不是正確教育的方法。”

　　于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

　　成語(yǔ)“曾子殺彘”，此刻常用來(lái)強(qiáng)**育兒童要講究誠(chéng)信，言行一致。

　　20、毛遂（suì）自薦

　　春秋時(shí)，秦軍在**一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯（hán）鄲（dān）。

　　大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。*原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。*原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才的人一齊去。他挑來(lái)選去，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧！”*原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。

　　到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)*原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨**階，大喊道：“**的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王十分惱火，問(wèn)*原君：“此人是誰(shuí)？”*原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說(shuō)話，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又跨上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，厲聲說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把**援趙有利楚國(guó)的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)立刻**。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合**援趙。秦軍撤退了。*原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”

　　成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。

　　21、狡（jiǎo）兔三窟（kū）

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有位叫孟嘗君的人，家中豢（huàn）養(yǎng)著許多門(mén)客。在這些門(mén)客中，有位叫馮諼（xuān）的人，常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)光，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而把債�?quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到之后，孟嘗君被齊王**相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才明白馮諼的才能。直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，這樣才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而**一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)能夠安心的藏身之處�！庇谑邱T諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)必須能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。但是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出期望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠（cí）廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“此刻屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就能夠墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。”

　　成語(yǔ)“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個(gè)窟。比喻藏身的地方多。

　　22、雞鳴狗盜

　　有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎樣會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人**起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。

　　昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”原先這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的**貯藏室里，便借著月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放下了殺孟嘗君的念頭。

　　孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在此刻河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每一天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞怎樣能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，之后，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原先，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎樣還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

　　成語(yǔ)“雞鳴狗盜”，比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　23、道聽(tīng)途說(shuō)

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自我聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得十分稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只個(gè)性能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋�！彼�見(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問(wèn)道：“真的嗎？有那樣長(zhǎng)的肉嗎？”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈�！卑�子仍不相信。他又改口：“必須是十丈長(zhǎng)了�！卑�子說(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的？你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的�！�

　　成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據(jù)的**或傳聞，再去傳給別人。

　　24、三令五申

　　春秋時(shí)侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自我寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的**試試？”孫武說(shuō)能夠。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)?zāi)軌騿幔俊睂O武說(shuō)也能夠。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng)，并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時(shí)**用的刑具），三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。

　　孫武見(jiàn)狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向?qū)O武講情，但是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。

　　25、驚弓之鳥(niǎo)

　　有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺(tái)上，仰頭看見(jiàn)有鳥(niǎo)在天空中飛。

　　更羸對(duì)魏王說(shuō)：“請(qǐng)大王看看，我能夠只拉弓不發(fā)箭而把鳥(niǎo)射下來(lái)�！�

　　魏王不相信地說(shuō)：“難道你的射術(shù)能夠到達(dá)這樣的水*嗎？”

　　更羸很自信地說(shuō)：“能夠�！�

　　過(guò)了一小會(huì)兒，一只雁從東方飛來(lái)，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。

　　魏王驚嘆說(shuō)：“你射箭的本領(lǐng)居然能夠到達(dá)這樣一種地步！”

　　更羸說(shuō)：“這是一只受傷的孤雁�。　�

　　魏王說(shuō)：“先生是怎樣明白的呢？”

　　更羸回答說(shuō)：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛；叫得慘，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(zhǎng)好而害怕的情緒又沒(méi)有去掉，所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來(lái)了�！�

　　這個(gè)成語(yǔ)此刻常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就個(gè)性害怕的人。

　　26、呆若木雞

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

　　齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)�！庇诌^(guò)了幾天，紀(jì)子最后對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了�！贝�到斗雞時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣貌就甭(béng)提了。

　　之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌。

　　27、樂(lè)極生悲

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王不理朝政，經(jīng)常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機(jī)侵?jǐn)_，國(guó)家處于危亡之際。大臣們誰(shuí)也不敢規(guī)勸，只是干著急。齊國(guó)有個(gè)叫淳于髡的人，他說(shuō)話詼諧善辯，喜歡用隱語(yǔ)、微言諷諫威王的過(guò)失。

　　有一次，楚國(guó)大規(guī)模發(fā)兵侵犯齊國(guó)，淳于髡（kūn）奉命請(qǐng)來(lái)了趙國(guó)的精兵來(lái)救援，楚軍當(dāng)夜撤回。齊威王十分高興，設(shè)宴慶祝淳于髡請(qǐng)兵有功。宴飲中，齊威王問(wèn)淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答說(shuō)：“喝一斗也醉，喝一石也醉�！�

　　齊威王覺(jué)得淳于髡的話很奇怪，就問(wèn)他：“此話怎講？”

　　淳于髡回答說(shuō)：“像這天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執(zhí)行酒令的執(zhí)法官，后有御史官，我一邊喝酒，心里一邊在害怕，所以喝一斗就醉了。”

　　齊威王頗感興趣地問(wèn)：“那么喝一石呢？”淳于髡回答說(shuō)：“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣能夠喝八斗、一石了。所以說(shuō)飲酒過(guò)分，就會(huì)昏亂失禮，行樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為悲哀，天下的事都是這樣。”

　　齊威王明白淳于髡是在委婉規(guī)勸他，于是取消了通宵達(dá)旦暢飲的惡習(xí)。“樂(lè)極生悲”這一成語(yǔ)，形容快樂(lè)到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。

　　28、一鳴驚人

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王繼承王位已有三年了，但是他整天飲酒作樂(lè)，不理朝政。

　　大臣淳（chún）于髡想了個(gè)激勵(lì)齊威王的辦法。他說(shuō)：“大王，臣聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王明白這是一只什么鳥(niǎo)？”齊威王明白淳于髡在暗喻自我，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”

　　從那以后，齊威王就到各地去視察。看到稱職的大夫，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；發(fā)現(xiàn)一個(gè)破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。之后，他又嚴(yán)格整頓**，打敗了入侵的魏***。齊威王“一鳴驚人”，使各國(guó)君主都感到震驚。

　　成語(yǔ)“一鳴驚人”比喻*時(shí)默默無(wú)聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來(lái)。

　　29、三人成虎

　　魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏**到趙國(guó)去作**，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“此刻有個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我不相信�！�

　　龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我有些將信將疑了�！�

　　龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信�！�

　　龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，但是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。此刻趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比那里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。期望大王明察才好�！�

　　魏王道：“一切我自我明白�！�

　　龐蔥陪**回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。

　　后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言能夠掩蓋**的意思。

　　30、老馬識(shí)途

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓公發(fā)兵攻打無(wú)*。齊軍勝利回到時(shí)，因?yàn)椴皇煜さ匦�，走進(jìn)了一個(gè)峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊**師管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“老馬識(shí)途，無(wú)*的馬很多是從山戎弄來(lái)的，不如挑選幾匹無(wú)*的老馬，讓它們?cè)谇斑呑�，興許能夠找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒(méi)有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們?cè)谇斑呑�，大�?duì)人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原先的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識(shí)途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)。比喻有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作。

　　31、圍魏救趙

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，**趙國(guó)的都城邯鄲。趙成侯明白國(guó)力難以抵住魏軍，就把中山之地獻(xiàn)給了齊國(guó)，求齊國(guó)派兵解圍。齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“魏國(guó)攻打趙國(guó)，必須把精銳部隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)派出去了，而**只留下些老弱病殘。我們不妨揚(yáng)言攻打大梁，魏軍聽(tīng)聞后必須會(huì)撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們?cè)谥型?*魏兵，定可大獲全勝�！碧锛捎昧藢O臏的計(jì)策。龐涓聽(tīng)到齊國(guó)進(jìn)攻大梁的消息后，立刻撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰(shuí)知魏軍在桂陵遭到齊軍截?fù)�，被殺得不得不撤回大梁，趙國(guó)之圍得解。

　　成語(yǔ)“圍魏救趙”，指**敵人后方的據(jù)點(diǎn)，以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

　　32、完璧歸趙

　　公元前283年，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到了一塊玉璧，叫“和氏璧”，是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，十分羨慕，就想把它弄到手。

　　于是，秦昭王派使者帶書(shū)信去見(jiàn)趙惠文王。說(shuō)秦國(guó)愿意拿15座城池來(lái)?yè)Q那塊“和氏璧”。這可讓趙王作了難，給玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不給城；不給吧，又怕惹惱秦王，領(lǐng)兵來(lái)攻打趙國(guó)。他就和大臣們商議此事。之后有個(gè)人推薦他的門(mén)客藺(lìn)相如去秦國(guó)處理此事。惠文王派人把藺相如叫來(lái)一談，也覺(jué)得他是個(gè)適宜的人選，就決定派他帶著和氏璧去秦國(guó)。

　　藺相如到了秦國(guó)，把玉璧獻(xiàn)給秦王，秦王接過(guò)一看，只見(jiàn)玉璧潔白無(wú)暇，晶瑩透明，果真是個(gè)無(wú)價(jià)之寶，頓時(shí)高興得合不上嘴。他翻來(lái)覆去欣賞了好半天，又傳給身邊的大臣和后宮的美女看，他們個(gè)個(gè)贊不絕口，紛紛向秦王表示祝賀。藺相如站在旁邊等了好一會(huì)，也不見(jiàn)秦王提換城一事，明白秦王要誆(kuāng)騙玉璧。但這時(shí)，玉璧已給了他們，又不能硬搶回來(lái)。藺相如急中生智，客氣地對(duì)秦王說(shuō)：“這和氏璧雖是天下至寶，可惜上方還有一點(diǎn)小斑瑕(xiá)，大王可能還沒(méi)看見(jiàn)，讓我指給大王看。”秦王信以為真，把玉璧還給藺相如。藺相如把“和氏璧”拿在手中，連連倒退幾步，靠在殿柱旁，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“這‘和氏璧’是天下人人皆知的寶貝。當(dāng)初大王派人送信去說(shuō)要以15座城池?fù)Q這塊玉璧。但是這天我看大王坐而受璧，又把玉璧隨便給人傳看，根本沒(méi)有換城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的話，我寧愿把頭連同這塊玉璧一齊撞碎在這殿柱上！”說(shuō)完，就要往柱子上撞。秦王連忙陪著笑臉勸阻，又讓人拿來(lái)地圖說(shuō)明把哪些城地割給趙國(guó)。藺相如明白秦王這是先穩(wěn)住他，再把玉璧騙去，就對(duì)秦王說(shuō)：“這玉璧是稀世珍寶，我們趙王在送璧之前，齋(zhāi)戒了五天，又舉行隆重的送璧儀式，大王要是真心換璧，也應(yīng)齋戒五天，舉行

　　相應(yīng)的受璧換城儀式，我才敢把玉璧獻(xiàn)上�！鼻卣淹跻�(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，明白硬奪不行，就答應(yīng)了。

　　藺相如回到賓館，派一名隨從化裝成窮人的樣貌，把玉壁包好纏在腰間，沿小路偷偷送回趙國(guó)去了。

　　五天以后，秦王邀請(qǐng)了楚、燕、齊、魏等國(guó)的使者來(lái)參加受璧儀式，想借此來(lái)顯示一下自我的威風(fēng)。安排完畢，宣趙國(guó)使者上殿。藺相如按照使節(jié)的儀式行過(guò)禮，秦王見(jiàn)他手中空空如也，就問(wèn)他玉璧在哪里？藺相如不慌不忙地說(shuō)：“貴國(guó)從穆公以來(lái)，前后有20多位君主，沒(méi)有一個(gè)講信用的。如今我也怕受到欺騙，就派人把‘和氏璧’送回了趙國(guó)了�！鼻赝跻宦�(tīng)，火冒三丈，讓人把藺相如綁起來(lái)問(wèn)罪。藺相如從容地說(shuō)：“大王請(qǐng)息怒，讓我把話當(dāng)著大家說(shuō)明白：大家都明白，秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，天下只有強(qiáng)國(guó)欺負(fù)弱國(guó)的事，從沒(méi)有弱國(guó)欺負(fù)強(qiáng)國(guó)的道理。大王如真想要璧，這并不難，先把15座城池交給趙國(guó)，然后派一使者跟我去趙國(guó)取璧，趙國(guó)絕不敢得了城市不給玉璧，去背個(gè)不守信用的名聲。我明白這次**了大王，罪該萬(wàn)死，請(qǐng)治我的罪吧，讓各國(guó)都明白大王為了想得到一塊玉璧而殺了趙國(guó)的使者，天下的人也能夠明白是非曲直了�！币幌�話說(shuō)得秦王目瞪口呆，他想就是殺了藺相如也得不到璧，還落個(gè)壞名聲，就下令把藺相如放了。結(jié)果，秦國(guó)舍不得15座城池給趙國(guó)，趙國(guó)也沒(méi)有把“和氏璧”給秦國(guó)。

　　成語(yǔ)“完璧歸趙”，之后比喻把原物完好地歸還本人。

　　33、負(fù)荊請(qǐng)罪

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺(jué)得自我功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如明白后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。

　　有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)廉頗的車(chē)子迎面而來(lái)，急忙叫手下人把車(chē)趕到小巷里避開(kāi)。他手下的人便以為主人害怕廉頗，十分不解。藺相如對(duì)他們解釋說(shuō)：“秦國(guó)這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強(qiáng)橫的秦國(guó)這天之所以不敢對(duì)我們趙國(guó)輕易用兵，只是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國(guó)就會(huì)趁機(jī)侵略趙國(guó)。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔?guó)家的安危放在前頭，不計(jì)較***怨恨�！�

　　藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺(jué)得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。

　　后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

　　34、紙上談兵

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書(shū)，很能談?wù)撚帽�之道，連趙奢也難不住他，日子長(zhǎng)了，趙括便以為天下沒(méi)有人能及得上自我。

　　公元前260年，秦兵進(jìn)犯趙國(guó)，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見(jiàn)秦軍強(qiáng)大，就在**筑壘固守，與秦兵構(gòu)成**(zhì)局面。秦國(guó)一時(shí)無(wú)法取勝，就派間諜到趙國(guó)散布流言，說(shuō)廉頗懼怕秦兵，秦國(guó)擔(dān)心趙王任命趙括為將。趙王果然中計(jì)，令趙括代廉頗為大將。由于趙括沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國(guó)40萬(wàn)**也被秦將白起**。

　　“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)用來(lái)比喻脫離實(shí)際而夸夸其談的人。

　　35、遠(yuǎn)交近攻

　　戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變法之后，**發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說(shuō)：齊國(guó)**強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國(guó)。**派少了，難以取勝；多派**，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，**北方；攻破楚國(guó)，*定南方；最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，最后實(shí)現(xiàn)了***的愿望。

　　遠(yuǎn)交近攻，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策*秦策》：范雎曰：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。”這是范雎說(shuō)服秦王的一句名言。遠(yuǎn)交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結(jié)交遠(yuǎn)離自我的國(guó)家而先攻打鄰國(guó)的戰(zhàn)略性謀略。當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制難以到達(dá)時(shí)，應(yīng)先攻取就近的敵人，而不能越過(guò)近敵去打遠(yuǎn)離自我的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計(jì)去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠(yuǎn)交”的國(guó)家又成為新的攻擊對(duì)象了�！斑h(yuǎn)交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹(shù)敵過(guò)多而采用的外交誘騙策略。

　　成語(yǔ)“遠(yuǎn)交近攻”，之后也指待人、處世的一種**。

　　36、圖窮匕見(jiàn)(xiàn)

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)比較強(qiáng)盛，就不斷**侵占其它國(guó)家的**。一次，秦國(guó)攻占了趙國(guó)的都城，并且一向打到北部的燕國(guó)。

　　燕國(guó)的**丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國(guó)去刺殺秦王，并讓秦舞陽(yáng)作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會(huì)靠近他，燕**丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的秦國(guó)叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國(guó)的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過(guò)的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。

　　荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國(guó)都城咸陽(yáng)后，先用金銀珠寶買(mǎi)通秦王的大臣蒙嘉，再透過(guò)他對(duì)秦王說(shuō)，燕國(guó)的荊軻要把叛將的人頭和燕國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽(yáng)宮里擺下酒宴，接見(jiàn)燕國(guó)來(lái)的勇士。荊軻在前，秦舞陽(yáng)隨后，登上宮殿的臺(tái)階。這時(shí)，秦舞陽(yáng)緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無(wú)懼色。

　　秦王看過(guò)仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國(guó)的地圖獻(xiàn)上來(lái)。荊軻捧著地圖來(lái)到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開(kāi)，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來(lái)。這時(shí)，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見(jiàn)，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒(méi)有刺中秦王，就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士趕來(lái)了。秦王拔出身上的長(zhǎng)劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒(méi)有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來(lái)的衛(wèi)士殺死了。

　　之后，“圖窮匕見(jiàn)”這句成語(yǔ)，人們用來(lái)比喻事情到了最后，**最后暴露出來(lái)了。

　　37、指鹿為馬

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自我的威信，同時(shí)也能夠摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這是一只鹿，你怎樣說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟�世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎樣會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，能夠問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容時(shí)，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自我的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些*時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)**說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高透過(guò)各種**把那些不順從自我的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。

　　成語(yǔ)“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。

　　38、孺(rú)子可教

　　據(jù)傳說(shuō)，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，留意幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又回到，對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會(huì)此�！倍�次會(huì)面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對(duì)他說(shuō)：“讀此書(shū)則為王者師。后十年天下會(huì)大亂。十三年后你會(huì)見(jiàn)我于濟(jì)北谷城（今山東*陰西南），山下的黃石就是我�！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書(shū)，最后成為一個(gè)深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄Ｊ�年后果然陳�?*爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過(guò)人。

　　成語(yǔ)“孺子可教”，之后常指年輕人有出息，能夠把本事傳授給他。

　　39、運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)

　　話說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì)，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì)取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗？”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎(jiǎng)，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認(rèn)為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。

　　之后人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　40、破釜(fǔ)沉舟

　　秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北*鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為**軍、項(xiàng)羽為副將，率軍救援趙國(guó)。

　　宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動(dòng)，項(xiàng)羽對(duì)此十分不滿，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻期望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱他叛國(guó)反楚。于是將士們擁護(hù)項(xiàng)羽為**軍。

　　隨后，項(xiàng)羽率所有**悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡過(guò)黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自我的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣，楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰(zhàn)**提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項(xiàng)羽。

　　之后，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰(zhàn)，決心很大。

　　41、明鏡高懸

　　傳說(shuō)，劉邦攻入秦都咸陽(yáng)，進(jìn)入咸陽(yáng)宮，巡視秦王室存放珍寶的倉(cāng)庫(kù)，只見(jiàn)其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長(zhǎng)方形的鏡子。它寬四尺，長(zhǎng)五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用*常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會(huì)從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的膽個(gè)性大，心臟跳動(dòng)也異于常人。據(jù)說(shuō)秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的膽個(gè)性大，誰(shuí)的心臟跳得個(gè)性，就殺掉誰(shuí)。

　　之后，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正。

　　42、約法三章

　　秦末，沛公（即劉邦）首先打進(jìn)秦國(guó)都城咸陽(yáng)，他本來(lái)只是個(gè)小亭長(zhǎng)出身，見(jiàn)秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂(lè)不愿離開(kāi)。張良極力勸說(shuō)，講明秦王即因荒誕無(wú)道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂(lè)，就會(huì)重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺(jué)悟過(guò)來(lái)，他悉召諸縣父老、豪杰說(shuō)：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰(shuí)先入關(guān)誰(shuí)即稱王。此刻，我同父老們約定三法：**者處**；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國(guó)的苛法一律廢除。官民均可安居樂(lè)業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護(hù)。

　　此刻，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語(yǔ)“約法三章”概括。

　　43、背水一戰(zhàn)

　　公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國(guó)。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結(jié)在井陘（xíng），準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

　　趙國(guó)謀士李左車(chē)向陳余獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車(chē)馬很難透過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截?cái)嗨麄兊募Z車(chē)，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕（wèng）中之鱉（biē）。我看不出十天，我們就能夠捉住韓信�！钡�是，趙王沒(méi)有采納李左車(chē)的意見(jiàn)。

　　韓信明白李左車(chē)的計(jì)策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側(cè)后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開(kāi)陣勢(shì)。

　　陳余等人看見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。

　　趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自我的軍營(yíng)都插**漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰（kuì）逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。

　　“背水一戰(zhàn)”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰(zhàn)。

　　44、四面楚歌

　　項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽(tīng)從張良和陳*的規(guī)勸，覺(jué)得就應(yīng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最后布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓（gāi）下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的**都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞（yú）姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎（wěn）于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。

　　以后人們就用“四面楚歌”這個(gè)成語(yǔ)，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫，而陷于孤立窘（jiǒng）迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。

　　45、一敗涂地

　　秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就必須會(huì)逃光，自我免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都**了，自我和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。

　　秦二世**，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參推薦說(shuō)：“你是秦朝縣令，此刻背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請(qǐng)劉邦。但是當(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自我的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會(huì)‘一敗涂地’，請(qǐng)你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。

　　“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一向借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢(shì)。

　　46、項(xiàng)莊舞劍

　　項(xiàng)羽的大軍進(jìn)駐鴻（hóng）門(mén)(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項(xiàng)羽報(bào)告說(shuō)，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會(huì)，在謀士張良的陪同下，到鴻門(mén)當(dāng)面向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽聽(tīng)他說(shuō)得真誠(chéng)坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項(xiàng)羽的謀士范增、項(xiàng)伯等也一齊參加。

　　范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項(xiàng)羽暗示殺劉邦，但項(xiàng)羽不予答理。于是他離席，把項(xiàng)羽的堂兄項(xiàng)莊叫來(lái)說(shuō)：“大王心慈手軟，你進(jìn)去敬酒，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)殺了沛公�！�

　　項(xiàng)莊入內(nèi)敬酒，完畢后對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)有什么娛樂(lè)，請(qǐng)讓我舞劍助興。”

　　項(xiàng)羽表示同意，于是項(xiàng)莊拔出劍在席前起舞，項(xiàng)伯看出苗頭不對(duì)，便拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，并以身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無(wú)從下手。

　　劉邦的謀士張良見(jiàn)情勢(shì)危急，離席找到了劉邦的部將樊噲。樊噲一見(jiàn)張良，就問(wèn)他此刻狀況如何。張良說(shuō)：“此刻狀況十分危急。此刻項(xiàng)莊表面上是舞劍助興，其實(shí)真正的用意是要?dú)⒌襞婀?”

　　樊噲激動(dòng)地說(shuō)，既然如此，由他進(jìn)去與他們拚命。他強(qiáng)行進(jìn)入營(yíng)帳，怒視項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開(kāi)似的。項(xiàng)羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過(guò)了一會(huì)兒，劉邦借機(jī)入廁，逃回了自我的軍營(yíng)。

　　成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

　　47、胯下之辱

　　韓信少年時(shí)很貧窮，有志向但沒(méi)有力氣。在淮陰釣魚(yú)，靠一個(gè)洗衣的老婆婆每一天分飯給他吃。韓信說(shuō)：“以后我必須要好好報(bào)答你。”洗衣婆婆很生氣，責(zé)備他：“我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報(bào)答？”韓信一次上街，被屠宰欺負(fù)，屠宰調(diào)戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過(guò)去。”韓信沒(méi)辦法，俯下身從屠宰胯下爬過(guò)去，街上的人都說(shuō)韓信膽小懦(nuò)弱。之后劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦。劉邦筑壇拜韓信為大將。韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。

　　成語(yǔ)“胯下之辱”此刻常指胸有大志，能暫時(shí)忍受屈的人。

　　48、一飯千金

　　幫忙漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常到城下釣魚(yú)，期望碰著好運(yùn)氣，以便解決生計(jì)。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。***一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重地報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很不高興，表示并不期望韓信將來(lái)報(bào)答她。之后，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

　　這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫忙也是很可貴的；到我們有潛力時(shí)，就應(yīng)重重地報(bào)答施惠的人。

　　49、聲東擊西

　　秦朝**以后，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項(xiàng)羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的魏王豹倒戈反漢。

　　劉邦派韓信領(lǐng)兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進(jìn)攻的消息，就任命柏直為大將，統(tǒng)率兵馬扼(è)守在黃河?xùn)|岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止?jié)h軍渡河。

　　韓信帶領(lǐng)漢軍來(lái)到**，看到蒲坂地勢(shì)險(xiǎn)要，柏直又有重兵堅(jiān)守，明白從那里硬攻很難獲勝。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他想出一個(gè)“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他將軍營(yíng)扎在蒲坂對(duì)岸，軍營(yíng)四周插上旗幟，又弄來(lái)一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調(diào)兵遣將，做出要從那里強(qiáng)渡黃河的架勢(shì)。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動(dòng)，選取了夏陽(yáng)作為偷渡黃河的據(jù)點(diǎn)。

　　魏軍看到黃河對(duì)岸的漢軍，調(diào)動(dòng)繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂(lè)得拍手大笑：“韓信之輩

歷史成語(yǔ)故事3

　　反客為主

　　三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的**。

　　夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見(jiàn)曹軍前來(lái)挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。

　　黃忠聽(tīng)到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)**向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法�！�

　　黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見(jiàn)蜀漢**不斷向自己這邊推進(jìn)，便**人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

　　夏侯淵非常生氣，**包圍了黃忠的**，還破口大罵�？墒牵�任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。

　　后來(lái)人們就用“反客為主”來(lái)表示客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

歷史成語(yǔ)故事4

　　扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，本名秦越人。據(jù)傳他少時(shí)曾從長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)，擅長(zhǎng)診脈，能夠洞察內(nèi)腑五臟的癥結(jié)，醫(yī)術(shù)極為高明。

　　一次扁鵲到了虢國(guó)，聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)**暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱自己能夠讓**復(fù)活。中庶子認(rèn)為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復(fù)生的道理。扁鵲長(zhǎng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話，可試著診視**，應(yīng)該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至**還有溫?zé)嶂�感。”中庶子聞言趕快入宮稟報(bào)，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。

　　扁鵲說(shuō)：“**所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康；現(xiàn)在**陰陽(yáng)二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導(dǎo)致**氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死�！�

　　扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺**三陽(yáng)五會(huì)諸穴。不久**果然醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又將方劑加減，使**坐了起來(lái)。又用湯劑調(diào)理陰陽(yáng)，二十多天，**的病就痊愈了。

　　這件事傳出后，人們都說(shuō)扁鵲有起死回生的絕技。

歷史成語(yǔ)故事5

　　退避三舍

　　春秋時(shí)候，重耳逃亡到了楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必定是有作為的，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步的意思。

歷史成語(yǔ)故事6

　　匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。

　�。盒倥�的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。

　　公元前100年，漢武帝正想**打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員�；�，出使匈奴。

　　蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。

　　蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)*叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。

　　衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。

　　張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計(jì)劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。

　　蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。

　　蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要**。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。

　　虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。

　　衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。

　　蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見(jiàn)人。”又拔出刀來(lái)向脖子抹去。

　　衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。

　　衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。

　　單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。

　　單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。

　　衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐�！�

　　蘇武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”

　　衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”

　　蘇武怒氣沖沖地***，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是*的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了**，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用�！�

　　衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。

　　這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有**。

　　單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指�**，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。

　　蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根**朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。

　　一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。

　　漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。

　　第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們**在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫(xiě)著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？”

　　單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了�！�

　　蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了�；氐介L(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

歷史成語(yǔ)故事7

　　【釋義】比喻為避免沖突，向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣?/p>

　　【語(yǔ)出】《左傳 僖公***年》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)國(guó)君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中；信守當(dāng)年立下的諾言開(kāi)戰(zhàn)前先退軍九十里�！�

　　【人物】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了**申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

　　楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令**先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君晉文公。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的**在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令**后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

歷史成語(yǔ)故事8

　　楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？

　　大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。

　　有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)：“你們畫(huà)得好慢啊！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”

　　正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給他添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！"

　　那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。

歷史成語(yǔ)故事9

　　西周的最后一個(gè)國(guó)君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，****。

　　公元前779年，褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒(sì)的美女，叫褒姒。周幽王對(duì)她萬(wàn)般寵愛(ài)。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，招來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為是盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了!”

　　諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。

　　褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后;廢掉申后生的**宜臼(jiù)，立伯服為**。

　　宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的`前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫做《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自己的心情。詩(shī)的第三節(jié)說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何處找尋?”

　　由于幽王昏聵無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的**進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，以為又是幽王一時(shí)興起，逗褒姒開(kāi)心，所以都沒(méi)有派出救兵。犬戎的**攻下鎬城，殺了幽王，擄走了褒姒。

　　“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。

歷史成語(yǔ)故事10

　　扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，本名秦越人。據(jù)傳他少時(shí)曾從長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)，擅長(zhǎng)診脈，能夠洞察內(nèi)腑五臟的癥結(jié)，醫(yī)術(shù)極為高明。

　　一次扁鵲到了虢國(guó)，聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)**暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱自己能夠讓**復(fù)活。中庶子認(rèn)為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復(fù)生的.道理。扁鵲長(zhǎng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話，可試著診視**，應(yīng)該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至**還有溫?zé)嶂�感。”中庶子聞言趕快入宮稟報(bào)，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。

　　扁鵲說(shuō)：“**所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康；現(xiàn)在**陰陽(yáng)二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導(dǎo)致**氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死。”

　　扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺**三陽(yáng)五會(huì)諸穴。不久**果然醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又將方劑加減，使**坐了起來(lái)。又用湯劑調(diào)理陰陽(yáng)，二十多天，**的病就痊愈了。

　　這件事傳出后，人們都說(shuō)扁鵲有起死回生的絕技。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展6）

——守株待兔成語(yǔ)故事10篇

守株待兔成語(yǔ)故事1

　　自從農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了死兔子以后，他就再也不種地了。他泡了一壺茶，心想：哈哈，等兔子可是比種莊稼容易多了，要是再來(lái)幾只兔子，我們家可就衣食無(wú)憂了呀！

　　可是，接連好幾天，農(nóng)夫都沒(méi)有等到死兔子。無(wú)奈之下，他只好去找村里的智者幫忙，可智者也一時(shí)半會(huì)兒想不出什么好辦法來(lái)。

　　眼又過(guò)了兩天，智者來(lái)到了農(nóng)夫的家里，他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫啊，我經(jīng)過(guò)苦思冥想終于想出了一個(gè)好辦法。你愿意不愿意聽(tīng)老夫講呢？”農(nóng)夫一聽(tīng)，連忙點(diǎn)頭答應(yīng)了。智者接著說(shuō)：“我的辦法就是——種樹(shù)！”農(nóng)夫說(shuō)：“種樹(shù)？種樹(shù)關(guān)兔子什么事��！”“你想啊，樹(shù)多了兔子撞擊而死的幾率不就大了嗎？”智者說(shuō)。農(nóng)夫覺(jué)得有道理，便謝過(guò)了智者，開(kāi)始了種樹(shù)。

　　果然，功夫不負(fù)有心人，居然又有幾只笨兔子喪命在樹(shù)林。這更加堅(jiān)定了農(nóng)夫種樹(shù)的信心�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，當(dāng)一棵棵樹(shù)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，卻再也沒(méi)有了一只兔子。農(nóng)夫很生氣，他覺(jué)得智者騙了他，他就去找智者評(píng)理。智者聽(tīng)完農(nóng)夫的怨訴以后，突然大笑起來(lái)，農(nóng)夫疑惑不解，問(wèn)：“你笑什么？”智者說(shuō)：“這片樹(shù)林就是你的財(cái)富��！現(xiàn)在的樹(shù)木十分珍貴。就看你會(huì)不會(huì)做生意啦！”農(nóng)夫一臉茫然，撓著頭似懂非懂的一邊想著心事一邊往回走。

　　后來(lái)有一天，有一位城里的大老板看中了農(nóng)夫種的這些樹(shù)，并愿意出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)下農(nóng)夫家的樹(shù)。于是農(nóng)夫用他種的樹(shù)換來(lái)了很多錢(qián)，并用這些錢(qián)做起了生意，成了富貴人家。

守株待兔成語(yǔ)故事2

　　日子一天一天過(guò)去了，再也沒(méi)有野兔來(lái)過(guò)�？煞N田人的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草，莊稼全完了。

　　種田人靠在樹(shù)樁的旁邊，做了一個(gè)美夢(mèng)：一天，種田人又在路邊閑逛，突然又看見(jiàn)了一只又要找死的兔子從遠(yuǎn)處跑來(lái)。那只兔子只顧沒(méi)命的跑，哪里注意前邊的危險(xiǎn)，竟然一頭撞到了田邊的一個(gè)樹(shù)樁上。兔子四腳亂蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命嗚呼了。然后，又來(lái)了很多要找死的兔子，一只，兩只，三只……正當(dāng)種田人心花怒放手舞足蹈的時(shí)候，一覺(jué)醒來(lái)，希望猶如肥皂泡破裂，原來(lái)是一場(chǎng)黃梁大夢(mèng)呀！

　　種田人醒來(lái)了，覺(jué)得自己有凍又餓，有氣無(wú)力，身上起滿了雞皮疙瘩，肚子餓的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只覺(jué)眼前一亮。只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺從遠(yuǎn)處走來(lái)，手拄龍頭拐杖走到自己跟前，這位老爺爺慈眉善目，鶴發(fā)童顏。****地對(duì)種田人說(shuō)：“孩子，守株而待兔，僥幸而懶惰，必定一事無(wú)成，最終不是**，就是凍死。要向風(fēng)衣足食，只能靠老實(shí)做人，勤勞做事，一分耕耘，一分收獲，除此之外，沒(méi)有其它的路可走。蠶兒吐絲成繭，燕兒銜泥筑巢，蜂兒采花釀蜜，都說(shuō)明上面的這些道理。孩子，你一定要好好領(lǐng)悟��！”眼間，老爺爺已經(jīng)不見(jiàn)了。

　　種田人醒來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)近農(nóng)田里到處都是人們?cè)诟�種，在鋤草，在施肥，在殺蟲(chóng)。大家都忙的'不亦樂(lè)乎。種田人自己田里的莊稼因無(wú)人管理，已經(jīng)枯黃，種田人臉一紅心一沉，想了想，努力的***，緊了緊腰帶，跌跌撞撞的回了家。

　　從此，他按照夢(mèng)中老爺爺?shù)脑捵鋈俗鍪�，日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，三年后，終于成了一個(gè)小康之家。

守株待兔成語(yǔ)故事3

　　日子一天一天過(guò)去了，再也沒(méi)有野兔來(lái)過(guò)�？煞N田人的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草，莊稼全完了。

　　種田人靠在樹(shù)樁的旁邊，做了一個(gè)美夢(mèng)：一天，種田人又在路邊閑逛，突然又看見(jiàn)了一只又要找死的兔子從遠(yuǎn)處跑來(lái)。那只兔子只顧沒(méi)命的跑，哪里注意前邊的危險(xiǎn)，竟然一頭撞到了田邊的一個(gè)樹(shù)樁上。兔子四腳亂蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命嗚呼了。然后，又來(lái)了很多要找死的兔子，一只，兩只，三只……正當(dāng)種田人心花怒放手舞足蹈的時(shí)候，一覺(jué)醒來(lái)，希望猶如肥皂泡破裂，原來(lái)是一場(chǎng)黃梁大夢(mèng)呀！

　　種田人醒來(lái)了，覺(jué)得自己有凍又餓，有氣無(wú)力，身上起滿了雞皮疙瘩，肚子餓的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只覺(jué)眼前一亮。只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺從遠(yuǎn)處走來(lái)，手拄龍頭拐杖走到自己跟前，這位老爺爺慈眉善目，鶴發(fā)童顏。****地對(duì)種田人說(shuō)：“孩子，守株而待兔，僥幸而懶惰，必定一事無(wú)成，最終不是**，就是凍死。要向風(fēng)衣足食，只能靠老實(shí)做人，勤勞做事，一分耕耘，一分收獲，除此之外，沒(méi)有其它的路可走。蠶兒吐絲成繭，燕兒銜泥筑巢，蜂兒采花釀蜜，都說(shuō)明上面的這些道理。孩子，你一定要好好領(lǐng)悟�。　毖坶g，老爺爺已經(jīng)不見(jiàn)了。

　　種田人醒來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)近農(nóng)田里到處都是人們?cè)诟�種，在鋤草，在施肥，在殺蟲(chóng)。大家都忙的不亦樂(lè)乎。種田人自己田里的莊稼因無(wú)人管理，已經(jīng)枯黃，種田人臉一紅心一沉，想了想，努力的.***，緊了緊腰帶，跌跌撞撞的回了家。

　　從此，他按照夢(mèng)中老爺爺?shù)脑捵鋈俗鍪�，日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，三年后，終于成了一個(gè)小康之家。

守株待兔成語(yǔ)故事4

　　【原文】

　　宋人有耕田者，田中有株（1），兔走（2）觸（3）株，折頸（4）而死。因（5）釋（6）其耒（7）而守株，冀（8）復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。(《韓非子．五蠹》)

　　【注解】

　�。�1）株：樹(shù)干。

　�。�2）走：慌忙奔跑。

　�。�3）觸：撞到。

　�。�4）折頸：折斷頸骨。

　�。�5）因：所以之意。

　�。�6）釋：放下。

　�。�7）耒：音“累”，用手推來(lái)耕作的木制農(nóng)具，形狀似犁，耕具的一種。

　�。�8）冀：音“寄”，希望。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子認(rèn)為君王治理人民要合時(shí)宜，不可一味地遵循古人的作法，要適合當(dāng)前的社會(huì)所需，否則會(huì)徒勞無(wú)功。

　　他說(shuō)了一個(gè)故事來(lái)警示君王：以前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，在他耕作的田**有棵樹(shù)。有天他看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)，那只兔子在慌忙奔跑中，沒(méi)注意前方，就撞**那棵樹(shù)，把自己撞倒了。農(nóng)夫便興高采烈的得到那只兔子，大快朵頤了一番。

　　有了這次意外收獲之后，他就不再像以前那么努力的耕作了！他田也不種了，草也不鋤了，扔掉手中的耕具，天天守著大樹(shù)等兔子自己送上門(mén)來(lái)。結(jié)果不但再也沒(méi)得到任何一只兔子，他的田也因長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)人耕作，而逐漸荒蕪，這件事情也成了全國(guó)的笑柄。

　　后來(lái)這個(gè)故事就引申成“守株待兔”這句成語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些拘泥守成、不知變通的人，或是想不勞而獲，等著目標(biāo)自己送上門(mén)來(lái)的人。亦作“守株伺兔”。

　　【討論】

　　（1）兔子為什么會(huì)折頸而死呢？

　�。�2）農(nóng)夫有了一次什么經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致他終日苦等在樹(shù)旁，農(nóng)田卻荒蕪了？

　　（3）你認(rèn)為農(nóng)夫犯了最大的錯(cuò)誤是什么？在日常生活中，你有什么好方法可以

　　袪除掉這種貪念，避免自己也犯了和農(nóng)夫一樣的錯(cuò)誤呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：一分耕耘一分收獲，守株待兔是行不通的。

　　例：凡事不想認(rèn)真做，只想守株待兔的人，是不會(huì)成功的。

　　【相似成語(yǔ)】

　　不勞而獲、坐享其成

　　【課后時(shí)間】

　　請(qǐng)想想看*成語(yǔ)中，和動(dòng)物有關(guān)的成語(yǔ)有哪些？和同學(xué)分享一下你的發(fā)現(xiàn)吧！

　　【解答】

　　虎──虎視眈眈、如虎添翼

　　蛇──畫(huà)蛇添足、打草驚蛇

　　兔──兔死狗烹、狡兔三窟

守株待兔成語(yǔ)故事5

　　很久很久以前

　　在一座大山的山腳下

　　住著一個(gè)農(nóng)夫

　　他每天一大早就到田里干活

　　特別辛苦

　　有一天，農(nóng)夫正在田里干活

　　一只野兔從草叢里跑了出來(lái)

　　野兔看見(jiàn)農(nóng)夫，嚇了一跳，心慌的四處逃竄

　　結(jié)果，一頭撞到樹(shù)樁上，撞暈了

　　農(nóng)夫放下手中的活兒

　　走過(guò)去，撿起兔子

　　他覺(jué)得，自己的運(yùn)氣實(shí)在是太好了！

　　晚上回到家，農(nóng)夫把兔子交給了妻子

　　妻子做了一鍋鮮美的兔肉湯

　　第二天，農(nóng)夫又到地里干活兒

　　可是，他不像以前那么專心了

　　干一會(huì)兒活，就朝草叢里看一看，聽(tīng)一聽(tīng)

　　希望再有一只兔子竄出來(lái)，撞在樹(shù)樁上

　　第三天，農(nóng)夫不再干活了

　　從早到晚都守在樹(shù)樁邊

　　希望，再撿到兔子

　　但是他等了一天都沒(méi)有等到兔子

　　從那以后，農(nóng)夫就天天守在樹(shù)樁邊上等兔子

　　結(jié)果，他再也沒(méi)有等到兔子

　　可是，地里的莊稼都枯死了

　　農(nóng)夫不想努力干活，天天盼著能碰到好運(yùn)氣

　　從而，能得到以外的收獲，最后卻什么也沒(méi)得到

　　寶貝們，我們要靠自己的努力，去獲得成功哦~

守株待兔成語(yǔ)故事6

　　原文：

　　宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以**之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

　　譯文：

　　宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一棵樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到一只兔子。結(jié)果，兔子沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。現(xiàn)在居然想用過(guò)去的**方案來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!

　　寓意：

　　①不勞而獲，天上掉餡餅的事情的不可能發(fā)生的。

　�、诎雅既皇录�當(dāng)成必然性事件是十分愚蠢的。

　　③比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。

　�、苷f(shuō)明當(dāng)時(shí)**的**,**的愚笨。

守株待兔成語(yǔ)故事7

　　目標(biāo)：

　　1．通過(guò)欣賞課件，理解成語(yǔ)故事“守株待兔”的內(nèi)容，知道不努力付出是不會(huì)成功的。

　　2．能根據(jù)故事課件大膽**，并用豐富的語(yǔ)言進(jìn)行表述。

　　3．產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。

　　準(zhǔn)備：

　　網(wǎng)絡(luò)故事動(dòng)畫(huà)片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。

　　過(guò)程：

　　一、萌發(fā)欣賞無(wú)聲故事動(dòng)畫(huà)的興趣

　　師：今天老師帶來(lái)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片有點(diǎn)特別，只有圖像，沒(méi)有聲音，所以小朋友要認(rèn)真、仔細(xì)地看。

　　(教師簡(jiǎn)潔明了地提出觀看動(dòng)畫(huà)片的要求，將幼兒的***直接指向了故事動(dòng)畫(huà)片的圖像。)

　　二、通過(guò)大膽**，理解故事內(nèi)容

　　1．欣賞無(wú)聲故事動(dòng)畫(huà)片第一部分(從開(kāi)始到農(nóng)夫天天站在樹(shù)下等)，提出疑問(wèn)。

　　師：看到這里，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?

　　(1)幼：為什么這只兔子會(huì)撞在大樹(shù)上?

　　師：咦!這是怎么回事呢?

　　(個(gè)別幼兒提出問(wèn)題后，教師積極回應(yīng)，并將問(wèn)題拋給全體幼兒，鼓勵(lì)幼兒思考、尋找問(wèn)題的答案。)

　　幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不見(jiàn)。

　　幼：有可能它不會(huì)急轉(zhuǎn)彎。

　　幼：也許后面有獵人在追它。

　　幼：有可能它沒(méi)來(lái)得及停住。

　　幼：也許它奔跑時(shí)沒(méi)有看前面。

　　幼：還有可能它今天太高興了。

　　師：兔子自己撞在樹(shù)上的事情會(huì)不會(huì)天天發(fā)生?

　　幼：不會(huì)，只會(huì)難得發(fā)生一次。

　　幼：今天是碰巧發(fā)生了這樣的事情。

　　師(小結(jié))：這樣不會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事情，我們可以說(shuō)是偶然的事、碰巧的事、難得的事。

　　(教師抓住幼兒心中的困惑，以追問(wèn)的方式呈現(xiàn)核心問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒想象、推理，為更好地理解成語(yǔ)故事作了鋪墊。)

　　(2)幼：為什么動(dòng)畫(huà)片里一會(huì)兒太陽(yáng)從山的這邊出來(lái)又從那邊不見(jiàn)了，一會(huì)兒月亮又出來(lái)了?

　　幼：表示白天過(guò)去了，又到了晚上。

　　幼：就是一天又一天的意思。

　　幼：過(guò)去了很多天。

　　(3)幼：為什么這個(gè)人要一直站在樹(shù)旁，別人叫他去干活他也不去呢?

　　師：就是呀，這是為什么呢?

　　幼：因?yàn)樗�還想等兔子來(lái)撞樹(shù)。

　　幼：因?yàn)樗�太想吃兔子肉了�?/p>

　　幼：兔肉太鮮美了。

　　幼：因?yàn)楦苫詈苄量唷?/p>

　　(4)師：老師也想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，如果農(nóng)夫一直這樣等下去，田里的莊稼會(huì)怎樣?

　　幼：他不去給莊稼除草、澆水、施肥，莊稼會(huì)死的。

　　幼：他的田里會(huì)長(zhǎng)許多雜草。

　　幼：別人豐收了，他家的人卻要挨餓了。

　　(教師及時(shí)在幼兒的疑問(wèn)中捕捉寶貴的教學(xué)資源，并以學(xué)習(xí)同伴的身份參與**，既提高了幼兒提出問(wèn)題、大膽表達(dá)自己見(jiàn)解的積極性，又將重點(diǎn)問(wèn)題提煉出來(lái)，吸引幼兒深入探索，有利于幼兒逐步形成勤于思考、敢于**、善于**的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)

　　2．欣賞無(wú)聲故事動(dòng)畫(huà)片第二部分(故事結(jié)束部分)，再次**。

　　師：故事看完了，你現(xiàn)在有什么話要說(shuō)?還有什么問(wèn)題想問(wèn)嗎?

　　(教師再次為幼兒創(chuàng)造**的機(jī)會(huì)，有助于幼兒對(duì)完整的故事進(jìn)行梳理、剖析。)

　　幼：農(nóng)夫原來(lái)很胖，現(xiàn)在為什么會(huì)變得這么瘦呀?

　　幼：因?yàn)檫^(guò)了一年，他變老了。

　　幼：他只想天天撿便宜。

　　幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧發(fā)生的，后來(lái)沒(méi)有兔子再撞死，他就再也沒(méi)有吃到兔子肉。

　　幼：他家的莊稼也死了，他沒(méi)糧食吃了。

　　三、完整欣賞有聲故事動(dòng)畫(huà)片

　　1．提出觀看要求。

　　師：讓我們一起再來(lái)看一遍故事，這次我要把聲音放出來(lái)。大家聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，農(nóng)夫是個(gè)什么樣的人?為什么?

　　(幼兒帶著問(wèn)題完整欣賞有聲故事動(dòng)畫(huà)片，既能加深對(duì)故事內(nèi)容的解讀，又能提煉故事的內(nèi)涵。)

　　2．討論、交流。

　　師：你覺(jué)得農(nóng)夫是個(gè)什么樣的人?為什么?

　　幼：他是一個(gè)懶惰的人，不想干活，只想撿便宜。

　　幼：他是一個(gè)很傻的人，以為兔子天天會(huì)來(lái)撞樹(shù)。

　　幼：他嘴巴很饞，天天想吃好東西。

　　幼：他是一個(gè)自以為是的人，以為會(huì)等到第二只、第三只兔子。

　　師：生活中有沒(méi)有像農(nóng)夫這樣貪吃的、偷懶的、傻傻的人呢?

　　四、利用字卡學(xué)習(xí)成語(yǔ)“守株待兔”

　　1．引出成語(yǔ)“守株待兔”。

　　師：你們喜歡聽(tīng)這個(gè)故事嗎?一個(gè)懶惰的農(nóng)夫天天守候在大樹(shù)旁，傻傻地等待著兔子來(lái)撞樹(shù)，這個(gè)故事有一個(gè)名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。

　　(教師邊用動(dòng)作表演，邊用語(yǔ)言介紹“守株待兔”的意思，能讓幼兒直觀地理解成語(yǔ)的意義。)

　　2．幼兒完整觀看動(dòng)畫(huà)片，學(xué)習(xí)成語(yǔ)“守株待兔”，可邊看邊用動(dòng)作表演。

　　3．欣賞歌曲《守株待兔》。

　　(歌曲旋律歡快，歌詞詼諧，充滿了諷刺味，將一個(gè)懶惰、貪吃的農(nóng)夫形象刻畫(huà)得淋漓盡致，有助于幼兒調(diào)動(dòng)多種感官，從不同視角加深對(duì)成語(yǔ)故事的理解。)

　　4．引發(fā)幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事的興趣。

　　師：“守株待兔”是一個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)是我們*語(yǔ)言中特有的一種詞語(yǔ)，許多成語(yǔ)都像“守株待兔”一樣有一個(gè)有趣的故事，讓我們明白一些道理。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們知道的成語(yǔ)會(huì)越來(lái)越多。你們的爸爸媽媽就知道許多成語(yǔ)。今天回家請(qǐng)每個(gè)人學(xué)一個(gè)成語(yǔ)故事，并請(qǐng)爸爸媽媽寫(xiě)下來(lái)。明天你們做小老師，把自己學(xué)到的成語(yǔ)故事講給小朋友聽(tīng)。

　　(讓幼兒回家學(xué)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)故事，然后做小老師講給小朋友聽(tīng)，這一任務(wù)既滿足了幼兒學(xué)習(xí)成語(yǔ)的需求，又讓他們掌握了學(xué)習(xí)的方法。)

守株待兔成語(yǔ)故事8

　　成語(yǔ)“守株待兔”，出自戰(zhàn)國(guó)?韓?韓非《韓非子?五蠹》，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　戰(zhàn)國(guó)韓韓非《韓非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死�！�…是以圣人不期修古，不法�？�，論世之事，由于之備。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以**之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也�！�

　　宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去能美美地吃上一頓了�！彼�拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好， 沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！� 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)x死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。

　　“守株待兔”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功 的僥幸心理。

　　守株待兔 - 詞

　　守株待兔

　　拼音：shǒu zhū dài tù

　　解釋：

　　株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻不主動(dòng)努力,而存萬(wàn)一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

守株待兔成語(yǔ)故事9

　　【成語(yǔ)】：守株待兔

　　【拼音】：shǒu zhū dài tù

　　【解釋】：株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　春秋時(shí)代有位宋國(guó)的農(nóng)夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家。有一天，農(nóng)夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)一只兔子。這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當(dāng)場(chǎng)倒地**。一旁的農(nóng)夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農(nóng)夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

　　從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子�？墒窃S多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因?yàn)樗�不處理農(nóng)田的事，因此田里長(zhǎng)滿了雜草，一天比一天更荒蕪。

　　成語(yǔ)解釋

　　【解釋】：株：露出地面的樹(shù)根。比喻原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)；守：狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，死守教條。

　　【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

　　【示例】：吾料兄必定出身報(bào)國(guó)，豈是～之輩。

　　明·許仲琳《封神演義》第九十四回

　　【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

守株待兔成語(yǔ)故事10

　　日子一天一天過(guò)去了，再也沒(méi)有野兔來(lái)過(guò)�？煞N田人的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草，莊稼全完了。

　　種田人靠在樹(shù)樁的旁邊，做了一個(gè)美夢(mèng)：一天，種田人又在路邊閑逛，突然又看見(jiàn)了一只又要找死的兔子從遠(yuǎn)處跑來(lái)。那只兔子只顧沒(méi)命的跑，哪里注意前邊的危險(xiǎn)，竟然一頭撞到了田邊的一個(gè)樹(shù)樁上。兔子四腳亂蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命嗚呼了。然后，又來(lái)了很多要找死的兔子，一只，兩只，三只……正當(dāng)種田人心花怒放手舞足蹈的時(shí)候，一覺(jué)醒來(lái)，希望猶如肥皂泡破裂，原來(lái)是一場(chǎng)黃梁大夢(mèng)呀！

　　種田人醒來(lái)了，覺(jué)得自己有凍又餓，有氣無(wú)力，身上起滿了雞皮疙瘩，肚子餓的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只覺(jué)眼前一亮。只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺從遠(yuǎn)處走來(lái)，手拄龍頭拐杖走到自己跟前，這位老爺爺慈眉善目，鶴發(fā)童顏。****地對(duì)種田人說(shuō)：“孩子，守株而待兔，僥幸而懶惰，必定一事無(wú)成，最終不是**，就是凍死。要向風(fēng)衣足食，只能靠老實(shí)做人，勤勞做事，一分耕耘，一分收獲，除此之外，沒(méi)有其它的路可走。蠶兒吐絲成繭，燕兒銜泥筑巢，蜂兒采花釀蜜，都說(shuō)明上面的這些道理。孩子，你一定要好好領(lǐng)悟�。　毖坶g，老爺爺已經(jīng)不見(jiàn)了。

　　種田人醒來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)近農(nóng)田里到處都是人們?cè)诟�種，在鋤草，在施肥，在殺蟲(chóng)。大家都忙的不亦樂(lè)乎。種田人自己田里的莊稼因無(wú)人管理，已經(jīng)枯黃，種田人臉一紅心一沉，想了想，努力的***，緊了緊腰帶，跌跌撞撞的回了家。

　　從此，他按照夢(mèng)中老爺爺?shù)脑捵鋈俗鍪�，日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，三年后，終于成了一個(gè)小康之家。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展7）

——南轅北轍成語(yǔ)故事10篇

南轅北轍成語(yǔ)故事1

　　“拋磚引玉”這則成語(yǔ)的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來(lái)。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文字，引出別人的高見(jiàn)或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問(wèn)者出來(lái)�！睍r(shí)有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子。”

　　唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對(duì)僧徒參禪要求極嚴(yán)，必需人人*斂心，集中專注，絕不理會(huì)外界的任何干擾，達(dá)到凝思息妄、身心不動(dòng)的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說(shuō)：“今夜答話，有聞法解悟者出來(lái)。”

　　此時(shí)徒眾理應(yīng)個(gè)個(gè)盤(pán)腿正坐，閉目凝心，不動(dòng)不搖。恰恰有個(gè)小僧沉不住氣，竟以解問(wèn)者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說(shuō)道：“剛才拋磚引玉，卻引來(lái)一塊比磚還不如的土坯！”

　　另外，有一個(gè)拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩(shī)話》、《談證》等*述：唐代詩(shī)人趙嘏，以佳句“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”博得大詩(shī)人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當(dāng)時(shí)另有一位名叫常建的詩(shī)人，一向仰慕趙嘏的詩(shī)才。他聽(tīng)說(shuō)趙嘏來(lái)到吳地，料他一定會(huì)去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩(shī)兩句，希望趙嘏看到后能添補(bǔ)兩句，續(xù)成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩(shī)，不由詩(shī)興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補(bǔ)成一首完整的絕詩(shī)。常建的詩(shī)沒(méi)有趙嘏寫(xiě)得好，他以較差的詩(shī)句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實(shí)，常建、趙嘏并非同時(shí)代人，他們各自的活動(dòng)年代相距百年之多，續(xù)詩(shī)之說(shuō)不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認(rèn)它是成語(yǔ)“拋磚引玉”的.出處之一。

　　“南轅北轍”這則成語(yǔ)的轅是車(chē)杠；轍是車(chē)輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動(dòng)與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.魏策四》，今者臣來(lái)，見(jiàn)人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬�之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良�！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚�。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊�者善�！贝藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

　　戰(zhàn)國(guó)后期，一度稱雄天下的魏國(guó)國(guó)力漸衰，可是國(guó)君魏安厘王仍想**攻伐趙國(guó)。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)求見(jiàn)安厘王，勸阻伐趙。季梁對(duì)安厘王說(shuō)：“今天我在太行道上，遇見(jiàn)一個(gè)人坐車(chē)朝北而行，但他告訴我要到楚國(guó)去。楚國(guó)在南方，我問(wèn)他為什么去南方反而朝北走？那人說(shuō)：‘不要緊，我的馬好，跑得快�！�我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國(guó)該走的方向。那人指著車(chē)上的大口袋說(shuō)：‘不要緊，我的路費(fèi)多著呢�！�我又給他指明，路費(fèi)多也不濟(jì)事，這樣到不了楚國(guó)。那人還是說(shuō)：‘不要緊，我的馬夫最會(huì)趕車(chē)�！�這人真是糊涂到家了，他的方向不對(duì)，即使馬跑得特別快，路費(fèi)帶得特別多，馬夫特別會(huì)趕車(chē)，這些條件越好，也只能使他離開(kāi)目的地越遠(yuǎn)�！闭f(shuō)到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動(dòng)都要取信于天下，方能樹(shù)立權(quán)威，眾望所歸；如果仗著自已國(guó)家大、兵力強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)進(jìn)攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個(gè)要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)！”

　　魏安厘王聽(tīng)了這一席話，深感季梁給他點(diǎn)明了重要的道理，便決心停止伐趙。

　　以上史事，形成成語(yǔ)“北轅適楚”，后來(lái)在流傳過(guò)程中，人們習(xí)慣說(shuō)作“南轅北轍”，并引申出另一個(gè)成語(yǔ)“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。

南轅北轍成語(yǔ)故事2

　　許多人看了典故“南轅北轍”后，會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“地球是球形的，麥哲倫可以實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，鄭國(guó)人不也可以通過(guò)環(huán)球旅行到達(dá)楚國(guó)嗎？”那么，是不是我們的先人弄錯(cuò)了呢？讓我們?cè)诘厍騼x上做個(gè)實(shí)驗(yàn)再下結(jié)論吧。

　　現(xiàn)在，鄭國(guó)人從出發(fā)點(diǎn)一直往北走，假設(shè)一路順利，首先到達(dá)北極，停在北極點(diǎn)。此時(shí)，在方向問(wèn)題上就出現(xiàn)麻煩了。因?yàn)椤氨薄边@個(gè)方向是相對(duì)于極點(diǎn)而言的�，F(xiàn)在，鄭國(guó)人無(wú)論是越過(guò)北極點(diǎn)繼續(xù)朝前走，還是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往回返，方向都會(huì)改為朝南。同樣，到達(dá)南極點(diǎn)后也會(huì)遇到這樣的`問(wèn)題，無(wú)論朝哪邊走，方向都是朝北。因此，鄭國(guó)人如果要經(jīng)過(guò)環(huán)球旅行到達(dá)楚國(guó)，行進(jìn)方向也必定要改變。若堅(jiān)持只是朝北走，到達(dá)北極點(diǎn)后就無(wú)法前進(jìn)了，更不用談去楚國(guó)。從這一點(diǎn)上看，“南轅北轍”中的鄭國(guó)人還是錯(cuò)了。

南轅北轍成語(yǔ)故事3

　　【成語(yǔ)】： 南轅北轍

　　【拼音】： nán yuán běi zhé

　　【解釋】： 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　魏王要**攻打趙國(guó)。大臣季梁在外邊游歷，半路上聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻趕了回來(lái)。他衣服來(lái)不及理，臉也來(lái)不及洗，就跑進(jìn)宮去見(jiàn)魏王。魏王很奇怪，問(wèn)他：“您怎么回來(lái)了？有什么要緊話要跟我說(shuō)嗎？”季梁說(shuō)：“是呀，我在路上碰見(jiàn)一個(gè)人，他乘著馬車(chē)直奔北方。我問(wèn)他上哪兒去，他說(shuō)要上楚國(guó)去。”魏王聽(tīng)到這兒，忍不住笑了出來(lái)，說(shuō)：“上楚國(guó)去怎么往北走呢？”季梁說(shuō)：“是呀，我也這樣問(wèn)他。他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我的馬挺能跑�！�我對(duì)他說(shuō)：‘馬雖然能跑，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我路費(fèi)帶得不少。’我說(shuō)：‘你路費(fèi)雖然多，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我這個(gè)駕車(chē)的挺有本領(lǐng)�！�”魏王忍不住哈哈大笑。他說(shuō)：“天下哪有這樣胡涂的人。”

　　季梁說(shuō)：“是呀，馬越能跑，帶的路費(fèi)越多，駕車(chē)的越有本領(lǐng)，他離楚國(guó)可就越加遠(yuǎn)了。大王老是想當(dāng)各國(guó)君主的首領(lǐng)，那就應(yīng)該讓各國(guó)的君主都信任大王�？墒谴笸鯌{著兵精糧足，打算借攻打趙國(guó)來(lái)提高聲望。這樣攻打別國(guó)的次數(shù)越多，離您當(dāng)首領(lǐng)的愿望可就越來(lái)越遠(yuǎn)，這正跟到楚國(guó)去走了往北的道兒一個(gè)樣。”

　　“南轅北轍”就是從季梁打的比方來(lái)的�！澳稀焙汀氨薄笔恰巴�南”和“往北”的意思�！稗@”是“車(chē)杠”，這里就指車(chē)；“轍”是車(chē)輛在路上碾出來(lái)的痕跡，這里就指路。成語(yǔ)的意思是說(shuō)：如果采取的行動(dòng)跟所要達(dá)到的目標(biāo)相違背，盡管條件好，也不會(huì)有好的結(jié)果。

南轅北轍成語(yǔ)故事4

　　從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著馬車(chē)一直向北走去。

　　路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)�！蹦侨藵M不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。

　　那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗�的大方向錯(cuò)了。

　　這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

　　南轅北轍原文

　　魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而返。衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！�臣曰：‘君之楚將奚為北面？’曰：‘吾馬良！’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也�！�曰：‘吾用多！’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲伸于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也！”

南轅北轍成語(yǔ)故事5

　　魏王想攻打趙國(guó)，季梁勸他說(shuō)："我在太行山下遇到一個(gè)趕著車(chē)向北走的人，告訴我說(shuō)：‘我要去楚國(guó)。'我問(wèn)他：‘你要去楚國(guó)，為什么要向北呢?'他說(shuō)：'我的馬好。'我說(shuō)：'您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說(shuō)：'我的路費(fèi)很充足。'我說(shuō)：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說(shuō)：'給我駕車(chē)的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國(guó)家強(qiáng)大，**精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤(pán)抬高聲威，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離**天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國(guó)卻向北走的行為一樣啊!"

　　造句

　　1、想成功卻又不努力，豈非南轅北轍？

　　2、如今我的生活方式和原本的構(gòu)想，可說(shuō)是南轅北轍，全不相干。

　　3、做事如果無(wú)視客觀環(huán)境，只憑主觀想法，結(jié)果往往與事實(shí)的需求南轅北轍。

　　4、做事情不但要有目標(biāo)而且要講方法，只講目標(biāo)不講方法，南轅北轍怎么完成？

　　5、你一面急著想要減肥，一面卻葷甜不忌，南轅北轍，難怪越減越肥，一點(diǎn)沒(méi)有成效。

　　6、你嘴里說(shuō)要實(shí)行愛(ài)的教育，可是動(dòng)不動(dòng)就要體罰，說(shuō)的跟做的南轅北轍，教育的效果當(dāng)然不彰。

　　7、要振興經(jīng)濟(jì)，就必須開(kāi)放門(mén)戶，互通有無(wú)，現(xiàn)在卻在操舞**，閉關(guān)自鎖，如此南轅北轍，民生怎能不凋敝，經(jīng)濟(jì)怎么不衰退呢？

　　8、教化卻是一件相當(dāng)棘手的事情――稍有不慎,就會(huì)南轅北轍。

　　9、務(wù)經(jīng)理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理必須進(jìn)行充分合作借以消除結(jié)果上的南轅北轍。

　　10、我讓你去**出差，你竟然跑去**，天啊，真是南轅北轍。

南轅北轍成語(yǔ)故事6

　　許多人看了典故“南轅北轍”后，會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“地球是球形的，麥哲倫可以實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，鄭國(guó)人不也可以通過(guò)環(huán)球旅行到達(dá)楚國(guó)嗎？”那么，是不是我們的先人弄錯(cuò)了呢？讓我們?cè)诘厍騼x上做個(gè)實(shí)驗(yàn)再下結(jié)論吧。

　　現(xiàn)在，鄭國(guó)人從出發(fā)點(diǎn)一直往北走，假設(shè)一路順利，首先到達(dá)北極，停在北極點(diǎn)。此時(shí)，在方向問(wèn)題上就出現(xiàn)麻煩了。因?yàn)椤氨薄边@個(gè)方向是相對(duì)于極點(diǎn)而言的。現(xiàn)在，鄭國(guó)人無(wú)論是越過(guò)北極點(diǎn)繼續(xù)朝前走，還是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往回返，方向都會(huì)改為朝南。同樣，到達(dá)南極點(diǎn)后也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，無(wú)論朝哪邊走，方向都是朝北。因此，鄭國(guó)人如果要經(jīng)過(guò)環(huán)球旅行到達(dá)楚國(guó)，行進(jìn)方向也必定要改變。若堅(jiān)持只是朝北走，到達(dá)北極點(diǎn)后就無(wú)法前進(jìn)了，更不用談去楚國(guó)。從這一點(diǎn)上看，“南轅北轍”中的.鄭國(guó)人還是錯(cuò)了。

南轅北轍成語(yǔ)故事7

　　【原文】

　　魏王欲攻邯鄲（1），季梁諫（2）曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行（3），方（4）北面而持其駕（5），告臣曰：‘我欲之（6）楚�！�臣曰：‘君之楚，將奚（7）為北面？’曰：‘吾馬良�！�曰：‘馬雖良，此非楚之路也�！�曰：‘吾用（8）多�！�臣曰：‘用雖多，此非楚之路也�！�曰：‘吾御者（9）善�！�此數(shù)者（10）愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)（11）欲成霸王，舉（12）欲信于天下。恃（13）王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶（14）至楚而北行也�！�(《戰(zhàn)國(guó)策˙魏策四》)

　　【注解】

　　(1) 邯鄲：音“寒單”，趙國(guó)都城。

　　(2) 諫：音“見(jiàn)”，規(guī)勸。

　　(3) 大行：大馬路上。

　　(4) 方：向著。

　　(5) 駕：馬車(chē)。

　　(6) 之：前往。

　　(7) 奚：為何，表疑問(wèn)之意。

　　(8) 用：此指“旅費(fèi)”。

　　(9) 御者：馬夫。

　　(10) 此數(shù)者：指剛剛所言這些。

　　(11) 動(dòng)：舉動(dòng)。

　　(12) 舉：行為。

　　(13) 恃：音“是”，仗著。

　　(14) 猶：就好像是。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏王想要**攻打趙國(guó)的國(guó)都邯鄲。季梁聽(tīng)到了這個(gè)消息，立即停止了旅行，想回去勸阻。

　　回國(guó)后，他急忙地趕去見(jiàn)魏王說(shuō)：“我剛才在路上看到一個(gè)人駕車(chē)往北方走，卻對(duì)我說(shuō)他想去南方的楚國(guó)。我說(shuō)你要去南方，怎么現(xiàn)在卻往北方走呢？他馬上回答說(shuō)他有優(yōu)良的駿馬、足夠的旅費(fèi)、技術(shù)很好的馬夫，所以絕對(duì)可以到達(dá)楚國(guó)。但是，王啊！您知道嗎？實(shí)際上，因?yàn)樗�去的是相反的方向，馬愈快、旅費(fèi)愈足夠、馬夫愈好，只會(huì)讓他離楚國(guó)愈來(lái)愈遠(yuǎn)而已�。�

　　季梁接著又說(shuō)：“今天大王您一心想成就霸王之業(yè)，讓天下人都取信于您，可是，現(xiàn)在您卻仗著有強(qiáng)大的軍力想去攻打趙國(guó)，藉此擴(kuò)大您的領(lǐng)地和威望，這樣做下去，只會(huì)離您的目標(biāo)愈來(lái)愈遠(yuǎn)！正如我遇到的這個(gè)人，他想去楚國(guó)卻往北方走一樣，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的１

　　人們把這個(gè)故事，叫做“南轅北轍”�！稗@”是古代馬車(chē)前部套在牲口左右兩邊的木頭，用以拖車(chē)�！稗H”是指車(chē)輪走過(guò)后路面壓出來(lái)的痕跡。這句成語(yǔ)就用來(lái)比喻人的志向和實(shí)際行為相反。

南轅北轍成語(yǔ)故事8

　　【成語(yǔ)】： 南轅北轍

　　【拼音】： nán yuán běi zhé

　　【解釋】： 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　魏王要**攻打趙國(guó)。大臣季梁在外邊游歷，半路上聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻趕了回來(lái)。他衣服來(lái)不及理，臉也來(lái)不及洗，就跑進(jìn)宮去見(jiàn)魏王。魏王很奇怪，問(wèn)他：“您怎么回來(lái)了？有什么要緊話要跟我說(shuō)嗎？”季梁說(shuō)：“是呀，我在路上碰見(jiàn)一個(gè)人，他乘著馬車(chē)直奔北方。我問(wèn)他上哪兒去，他說(shuō)要上楚國(guó)去�！蔽和趼�(tīng)到這兒，忍不住笑了出來(lái)，說(shuō)：“上楚國(guó)去怎么往北走呢？”季梁說(shuō)：“是呀，我也這樣問(wèn)他。他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我的'馬挺能跑�！�我對(duì)他說(shuō)：‘馬雖然能跑，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我路費(fèi)帶得不少。’我說(shuō)：‘你路費(fèi)雖然多，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我這個(gè)駕車(chē)的挺有本領(lǐng)�！�”魏王忍不住哈哈大笑。他說(shuō)：“天下哪有這樣胡涂的人�！�

　　季梁說(shuō)：“是呀，馬越能跑，帶的路費(fèi)越多，駕車(chē)的越有本領(lǐng)，他離楚國(guó)可就越加遠(yuǎn)了。大王老是想當(dāng)各國(guó)君主的首領(lǐng)，那就應(yīng)該讓各國(guó)的君主都信任大王�？墒谴笸鯌{著兵精糧足，打算借攻打趙國(guó)來(lái)提高聲望。這樣攻打別國(guó)的次數(shù)越多，離您當(dāng)首領(lǐng)的愿望可就越來(lái)越遠(yuǎn)，這正跟到楚國(guó)去走了往北的道兒一個(gè)樣�！�

　　“南轅北轍”就是從季梁打的比方來(lái)的�！澳稀焙汀氨薄笔恰巴�南”和“往北”的意思。“轅”是“車(chē)杠”，這里就指車(chē)；“轍”是車(chē)輛在路上碾出來(lái)的痕跡，這里就指路。成語(yǔ)的意思是說(shuō)：如果采取的行動(dòng)跟所要達(dá)到的目標(biāo)相違背，盡管條件好，也不會(huì)有好的結(jié)果。

南轅北轍成語(yǔ)故事9

　　【漢字】南轅北轍

　　【拼音】nán yuán běi zhé

　　【基本釋義】想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。貶義詞

　　【出處】出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“猶至楚而北行也�！�

　　【近義詞】背道而馳 緣木求魚(yú) 適得其反 升山采珠

　　【反義詞】如出一轍 亦步亦趨

　　【典故】

　　故事原文

　　魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！�臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也�！�曰：‘吾御者善�！�此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也�！贝怂�謂南其轅而北其轍也。

　　原文譯文

　　魏王想要攻打邯鄲(今河北省邯鄲市)，季梁聽(tīng)說(shuō)這件事后，半路返回，來(lái)不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見(jiàn)魏王說(shuō)：“今天我來(lái)的時(shí)候，在路上遇見(jiàn)了一個(gè)人，正在面朝北面駕著他的車(chē)，他告訴我說(shuō)：‘我想到楚國(guó)去�！�我說(shuō)：‘您去楚國(guó)去，為什么往北走呢?’他說(shuō)：‘我的馬很精良�！�我說(shuō)：‘你的馬雖然很精良，可這不是去楚國(guó)的路。’他說(shuō)：‘我的路費(fèi)很多�！�我說(shuō)：‘你的路費(fèi)雖然多，可這不是去楚國(guó)的路。’他說(shuō)：‘我的馬夫善于駕車(chē)。’這幾個(gè)條件越是好，就離楚國(guó)越遠(yuǎn)了。大王的行動(dòng)是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國(guó)的強(qiáng)大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地?cái)U(kuò)展，有好的名聲。大王這樣的行動(dòng)越多，那么(您)距離稱王的事業(yè)就越來(lái)越遠(yuǎn)了。這就好像到楚國(guó)卻向北走一樣�！�

南轅北轍成語(yǔ)故事10

　　【原文】：

　　魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！�臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良�！�臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多�！�臣曰：‘用雖多，此非楚之路也�！�曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。此所謂南其轅而北其轍也。

　　【注釋】：

　　聞：聽(tīng)說(shuō)。

　　反：通假字，同返，返回。

　　衣焦：衣裳皺縮不*。

　　申：伸展，舒展。后作伸。

　　大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。

　　方：正在。

　　北：面向北方。

　　持其駕：駕著他的車(chē)。

　　之：動(dòng)詞，到……去。

　　楚：楚國(guó)，在魏國(guó)的南面。

　　將：又。

　　奚：為何。

　　用：費(fèi)用，錢(qián)財(cái)。

　　御：駕馭車(chē)馬。

　　者：…的人。

　　御者善：車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)高超。

　　此數(shù)者：這幾個(gè)條件。

　　恃：依靠，依仗。

　　廣：使動(dòng)用法，使……廣大，擴(kuò)展。

　　猶：猶如，好像。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著馬車(chē)一直向北走去。

　　路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：去楚國(guó)!路人告訴他說(shuō)：到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。那人滿不在乎地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!那人依然毫不醒悟地說(shuō)：不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!路人極力勸阻他說(shuō)：雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著呢!路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。

　　那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗�的大方向錯(cuò)了。

　　這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展8）

——寓言成語(yǔ)故事10篇

寓言成語(yǔ)故事1

　　退避三舍

　　【后退三個(gè)三十里，比喻對(duì)人讓步或回避。例﹔發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)﹐如果雙方都有退避三舍的態(tài)度﹐沖突就能很快解決�！�

　　晉國(guó)的**重耳逃亡在楚國(guó)的時(shí)候，楚王待他非常好，幫了他很多忙。有一次楚王問(wèn)他：”如果你今后回到晉國(guó)做了國(guó)王，你怎么感謝我?”重耳回答：”那時(shí)候如果我們兩個(gè)國(guó)家打仗，我就下令我的**首先后退三舍(古代行軍以三十里為一舍)。后來(lái)果然發(fā)生了這樣的事情。出自《戰(zhàn)國(guó)策》

寓言成語(yǔ)故事2

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)一農(nóng)民鋤草時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊玉石，拿回家請(qǐng)鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家里，擔(dān)心獲禍或獲罪，就進(jìn)獻(xiàn)給魏王。經(jīng)鑒定為無(wú)價(jià)之寶，魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。

　　無(wú)法估價(jià)的寶物，指極珍貴的東西。

寓言成語(yǔ)故事3

　　【井底之蛙】

　　一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰**一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多快樂(lè)！有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回�；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極**自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！”

　　那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：“你看過(guò)海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少。可見(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢！”井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环�話，吃驚地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。

寓言成語(yǔ)故事4

　　【螳螂捕蟬】

　　春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó)，并禁止大臣提反對(duì)意見(jiàn)，有一個(gè)大臣的兒子聽(tīng)說(shuō)后，帶上*到王宮花園去打鳥(niǎo)。吳王問(wèn)他干什么，他說(shuō)在看螳螂捕樹(shù)上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺(jué)得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計(jì)劃。

　　螳螂捕蟬，志在有利，不知黃雀在后啄之。蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。

　　（十六）

寓言成語(yǔ)故事5

　　【望洋興嘆】

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)：“俗話說(shuō)：‘道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)�！�我就是這樣的人啦！”

　　不見(jiàn)高山，不顯*地；不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

寓言成語(yǔ)故事6

　　【買(mǎi)櫝還珠】

　　傳說(shuō)楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣(mài)珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買(mǎi)主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下，打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。

　　比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。

寓言成語(yǔ)故事7

　　【囫圇吞棗】

　　從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。

　　囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。

寓言成語(yǔ)故事8

　　【拼音】： wáng yáng bǔ láo

　　【解釋】： 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的楚襄王即位后，重用奸臣，國(guó)家一天天衰亡下去。楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂(lè)，根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里和一些人奢侈*樂(lè)，不管****，國(guó)家遲早有一天會(huì)**�。　� 楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國(guó)，說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要**的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”就這樣，莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國(guó)。 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國(guó)攻陷了楚國(guó)的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因?yàn)槲覜](méi)聽(tīng)你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？” 莊辛說(shuō)：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說(shuō)：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？” 莊辛說(shuō)：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。 楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對(duì)莊辛說(shuō)：“莊愛(ài)卿，那么我們?cè)撛趺崔k呢？” 于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國(guó)都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)錯(cuò)，秦國(guó)是滅不了楚國(guó)的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話去做，果真度過(guò)了危機(jī)，振興了楚國(guó)。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

寓言成語(yǔ)故事9

　　癡心妄想

　　有個(gè)城里人非常貧窮，每天都過(guò)著吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不愿意腳踏實(shí)地地干活，一天到晚做著發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)。

　　一天，他出去的時(shí)候偶然在草堆里拾到一個(gè)雞蛋，這下他簡(jiǎn)直大喜過(guò)望，興沖沖地奔回去，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就大叫：“我有家產(chǎn)了，我有家產(chǎn)了！”妻子忙問(wèn)：“家產(chǎn)在什么地方？”他小心翼翼地拿出拾來(lái)的雞蛋給妻子看，說(shuō)：“喏，這個(gè)就是。只不過(guò)必須等到十年之后，家產(chǎn)才能有呢�！庇谑�，他便和妻子商量說(shuō)：“我拿這個(gè)雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來(lái)，我從中挑個(gè)母雞。小雞長(zhǎng)大后可以下蛋，一個(gè)月又可以孵出15只雞。兩年之內(nèi)，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300只雞，300只雞能夠換來(lái)10金。我用這10金可以買(mǎi)來(lái)5頭母牛，母牛又生母牛，3年以后可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過(guò)3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。我拿著這300金去放高利dai，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買(mǎi)田產(chǎn)房屋，用三分之一買(mǎi)僮仆、小妾，我便可以與你一起快樂(lè)自在地度過(guò)晚年了，這不是很快活的事嗎？”妻子開(kāi)始還好，聽(tīng)到末幾句話，不由勃然大怒：“什么，你還敢買(mǎi)小妾！”一下子氣不打一處來(lái)，趁著丈夫不注意，撲過(guò)去一下把雞蛋打碎了，說(shuō)：“那就不要留下這個(gè)禍根！”丈夫一看雞蛋和夢(mèng)想一起被打碎了，氣極了，取過(guò)鞭子狠狠地抽打妻子。打完了還不解氣，又到衙門(mén)去告狀，說(shuō)：“這個(gè)惡婦，偌大的家業(yè)敗得一文不剩，我請(qǐng)求殺了她�！惫倮蠣斊婀值貑�(wèn)：“你的家業(yè)在哪里呢？現(xiàn)在又?jǐn)〕闪耸裁礃幼樱俊边@個(gè)人便從拾到一個(gè)雞蛋說(shuō)起，一直說(shuō)到要買(mǎi)小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來(lái)，呵斥她說(shuō)：“這么大的一個(gè)家業(yè)，被你這個(gè)惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪！”接著就下令架起油鍋，將油燒得滾開(kāi)。那妻子見(jiàn)了嚇得面無(wú)人色，號(hào)啕大哭起來(lái)：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的�。　薄罢f(shuō)，你還有什么冤枉！”“我丈夫說(shuō)的一切都是還沒(méi)有成為事實(shí)的事，為什么要烹我呢？”官老爺說(shuō)：“你丈夫說(shuō)買(mǎi)妾，也是沒(méi)有成為事實(shí)的事，你為什么要嫉妒呢？”妻子說(shuō)：“道理是這樣，但是鏟除禍根要早啊！”官老爺聽(tīng)了笑了笑，放她走了。

　　本來(lái)就只是癡心妄想罷了，一個(gè)煞有介事的將虛妄當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，一個(gè)還以此為依據(jù)大發(fā)脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什么事，都要踏實(shí)，不能學(xué)這對(duì)夫妻把虛幻的東西作為根基。

寓言成語(yǔ)故事10

　　亡羊補(bǔ)牢成語(yǔ)故事介紹

　　從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。

　　鄰居勸告他說(shuō)："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧！"

　　他說(shuō)："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？"沒(méi)有接受鄰居的勸告。

　　第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。

　　他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。

　　小故事大道理：羊因?yàn)檠蛉Φ目杖北焕堑鹱吡嗽偃バ扪a(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　本篇選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。它說(shuō)明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

　　亡羊補(bǔ)牢成語(yǔ)故事介紹成語(yǔ)啟示

　　一、人不怕做錯(cuò)事情，就怕做錯(cuò)了不及時(shí)改正;更怕不但不及時(shí)改正，而且還不斷地錯(cuò)上加錯(cuò)，時(shí)間長(zhǎng)了，最后可能連自我補(bǔ)救的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。

　　二、“補(bǔ)牢”的時(shí)候，先看看羊圈里的羊是否因耽擱時(shí)間太久已經(jīng)全部**，如果不及時(shí)補(bǔ)救，那么即便補(bǔ)救了也無(wú)濟(jì)于事了。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展9）

——對(duì)牛彈琴造句 (菁選2篇)

對(duì)牛彈琴造句1

　　1、真正可怕的不是對(duì)牛彈琴，而是一群牛對(duì)著你彈琴。

　　2、放長(zhǎng)假的前一天，老師對(duì)我們說(shuō)的任何一句話，都是對(duì)牛彈琴，同學(xué)們的心思早就放在了玩**。

　　3、跟農(nóng)民**談夕陽(yáng)斜照的美景無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

　　4、我白花了一下午時(shí)間跟他談電影藝術(shù)，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

　　5、有時(shí)看到兒女響應(yīng)的冷漠，為人父母的真以為在對(duì)牛彈琴。

　　6、給那個(gè)蠻橫的家伙講做人的道理，豈不是對(duì)牛彈琴嗎？

　　7、你未免太木訥了吧！難怪你老婆會(huì)說(shuō)跟你說(shuō)話像對(duì)牛彈琴。

　　8、你這話誠(chéng)然有理，但待我回去向他們轉(zhuǎn)述，可得對(duì)牛彈琴了。

　　9、我實(shí)在氣不過(guò)，所以明知是對(duì)牛彈琴，白費(fèi)唇舌，我還是說(shuō)了。

　　10、這家牧場(chǎng)放音樂(lè)給乳牛聽(tīng)，真的是對(duì)牛彈琴。

　　11、我根本不懂抽象畫(huà)，害你浪費(fèi)這么多時(shí)間來(lái)對(duì)牛彈琴，真正抱歉。

　　12、周末我跑到小區(qū)去找小朋友做游戲。游戲前我認(rèn)真地給她們講游戲規(guī)則，可她們?cè)趺匆猜?tīng)不明白。我生氣地說(shuō)："簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴！"說(shuō)完我氣沖沖地回家了，這個(gè)周末真郁悶！

　　13、說(shuō)了一大堆，結(jié)果對(duì)方什么都沒(méi)聽(tīng)懂，真是對(duì)牛彈琴，浪費(fèi)熱情。

　　14、今天無(wú)論是不是對(duì)牛彈琴，請(qǐng)大家全力演出就好。

　　15、對(duì)目不識(shí)丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

　　16、爺爺看到弟弟很挑食，就給他講過(guò)去他過(guò)著多么悲慘的生活。弟弟聽(tīng)了不但沒(méi)有受到啟發(fā)，反而哈哈大笑，我覺(jué)得爺爺簡(jiǎn)直是在對(duì)牛彈琴。

　　17、鄰居阿姨家的孩子不吃飯，阿姨哄他也不吃，喂他也不吃，阿姨說(shuō)多了，那"調(diào)皮鬼"干脆轉(zhuǎn)過(guò)頭去，讓阿姨在那上演"對(duì)牛彈琴"，你說(shuō)氣死人不？

　　18、星期天，酷愛(ài)籃球的我早早坐在了電視機(jī)旁，等著觀看電視，其間我不禁對(duì)妹妹津津有味地講起了姚明科比，可妹妹瞪著一雙茫然的眼睛看著我。哎，真是對(duì)牛彈琴！

　　19、我在電話里用英語(yǔ)跟爺爺奶奶問(wèn)好，爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)："你這不是對(duì)牛彈琴嗎？爺爺奶奶根本不懂！"。

　　20、一天，妹妹問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，我發(fā)現(xiàn)可以用比例知識(shí)解，于是就跟她說(shuō)怎么做。過(guò)了一會(huì)，我才想到：妹妹才讀二年級(jí)，根本不懂什么叫比例，看來(lái)我是對(duì)牛彈琴了。

　　21、妹妹說(shuō)她想聽(tīng)我念一首詩(shī)，我才念到一半妹妹就走人了。唉，我真是對(duì)牛彈琴啊。

　　22、擅長(zhǎng)下象棋的叔叔突然心血來(lái)潮要教我下棋，當(dāng)他給我講完下棋的樂(lè)趣和道理后，便問(wèn)我："你明白了嗎？"我搖了搖頭，叔叔嘆了一口氣說(shuō)："哎，真是對(duì)牛彈琴��！"。

　　23、有一次，我和媽媽逛街。突然看到一婦女對(duì)一位看起來(lái)只有歲的小女孩派發(fā)宣傳單，并向小女孩介紹產(chǎn)品的特點(diǎn)。那小女孩一臉茫然。我扯了扯媽**衣角，說(shuō)：“媽媽，這是對(duì)牛彈琴吧？”。

　　24、我很喜歡唱歌，生日那天，我決定為朋友們獻(xiàn)上一曲，可她們卻在商量買(mǎi)什么吃，真是對(duì)牛彈琴。

　　25、校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)不能去網(wǎng)吧，可對(duì)一些沉迷網(wǎng)吧的.人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

　　26、小寶寶又哭又鬧，哥哥給他講道理，可是小寶寶不知道，真是對(duì)牛彈琴！

　　27、每當(dāng)媽媽罵我家的那只大花貓偷吃東西的時(shí)候，貓總是東搖搖，西晃晃，根本聽(tīng)不進(jìn)去�？粗鴭寢屃R得那么起勁，我心想，這不是對(duì)牛彈琴嘛！

對(duì)牛彈琴造句2

　　1、真正可怕的不是對(duì)牛彈琴，而是一群牛對(duì)著你彈琴。

　　2、放長(zhǎng)假的前一天，老師對(duì)我們說(shuō)的任何一句話，都是對(duì)牛彈琴，同學(xué)們的心思早就放在了玩**。

　　3、跟農(nóng)民**談夕陽(yáng)斜照的美景無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

　　4、我白花了一下午時(shí)間跟他談電影藝術(shù)，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

　　5、有時(shí)看到兒女響應(yīng)的冷漠，為人父母的真以為在對(duì)牛彈琴。

　　6、給那個(gè)蠻橫的家伙講做人的道理，豈不是對(duì)牛彈琴嗎？

　　7、你未免太木訥了吧！難怪你老婆會(huì)說(shuō)跟你說(shuō)話像對(duì)牛彈琴。

　　8、你這話誠(chéng)然有理，但待我回去向他們轉(zhuǎn)述，可得對(duì)牛彈琴了。

　　9、我實(shí)在氣不過(guò)，所以明知是對(duì)牛彈琴，白費(fèi)唇舌，我還是說(shuō)了。

　　10、這家牧場(chǎng)放音樂(lè)給乳牛聽(tīng)，真的是對(duì)牛彈琴。

　　11、我根本不懂抽象畫(huà)，害你浪費(fèi)這么多時(shí)間來(lái)對(duì)牛彈琴，真正抱歉。

　　12、周末我跑到小區(qū)去找小朋友做游戲。游戲前我認(rèn)真地給她們講游戲規(guī)則，可她們?cè)趺匆猜?tīng)不明白。我生氣地說(shuō)："簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴！"說(shuō)完我氣沖沖地回家了，這個(gè)周末真郁悶！

　　13、說(shuō)了一大堆，結(jié)果對(duì)方什么都沒(méi)聽(tīng)懂，真是對(duì)牛彈琴，浪費(fèi)熱情。

　　14、今天無(wú)論是不是對(duì)牛彈琴，請(qǐng)大家全力演出就好。

　　15、對(duì)目不識(shí)丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

　　16、爺爺看到弟弟很挑食，就給他講過(guò)去他過(guò)著多么悲慘的生活。弟弟聽(tīng)了不但沒(méi)有受到啟發(fā)，反而哈哈大笑，我覺(jué)得爺爺簡(jiǎn)直是在對(duì)牛彈琴。

　　17、鄰居阿姨家的孩子不吃飯，阿姨哄他也不吃，喂他也不吃，阿姨說(shuō)多了，那"調(diào)皮鬼"干脆轉(zhuǎn)過(guò)頭去，讓阿姨在那上演"對(duì)牛彈琴"，你說(shuō)氣死人不？

　　18、星期天，酷愛(ài)籃球的我早早坐在了電視機(jī)旁，等著觀看電視，其間我不禁對(duì)妹妹津津有味地講起了姚明科比，可妹妹瞪著一雙茫然的眼睛看著我。哎，真是對(duì)牛彈琴！

　　19、我在電話里用英語(yǔ)跟爺爺奶奶問(wèn)好，爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)："你這不是對(duì)牛彈琴嗎？爺爺奶奶根本不懂！"。

　　20、一天，妹妹問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，我發(fā)現(xiàn)可以用比例知識(shí)解，于是就跟她說(shuō)怎么做。過(guò)了一會(huì)，我才想到：妹妹才讀二年級(jí)，根本不懂什么叫比例，看來(lái)我是對(duì)牛彈琴了。

　　21、妹妹說(shuō)她想聽(tīng)我念一首詩(shī)，我才念到一半妹妹就走人了。唉，我真是對(duì)牛彈琴啊。

　　22、擅長(zhǎng)下象棋的叔叔突然心血來(lái)潮要教我下棋，當(dāng)他給我講完下棋的樂(lè)趣和道理后，便問(wèn)我："你明白了嗎？"我搖了搖頭，叔叔嘆了一口氣說(shuō)："哎，真是對(duì)牛彈琴��！"。

　　23、有一次，我和媽媽逛街。突然看到一婦女對(duì)一位看起來(lái)只有歲的小女孩派發(fā)宣傳單，并向小女孩介紹產(chǎn)品的`特點(diǎn)。那小女孩一臉茫然。我扯了扯媽**衣角，說(shuō)：“媽媽，這是對(duì)牛彈琴吧？”。

　　24、我很喜歡唱歌，生日那天，我決定為朋友們獻(xiàn)上一曲，可她們卻在商量買(mǎi)什么吃，真是對(duì)牛彈琴。

　　25、校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)不能去網(wǎng)吧，可對(duì)一些沉迷網(wǎng)吧的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

　　26、小寶寶又哭又鬧，哥哥給他講道理，可是小寶寶不知道，真是對(duì)牛彈琴！

　　27、每當(dāng)媽媽罵我家的那只大花貓偷吃東西的時(shí)候，貓總是東搖搖，西晃晃，根本聽(tīng)不進(jìn)去�？粗鴭寢屃R得那么起勁，我心想，這不是對(duì)牛彈琴嘛！

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事10篇（擴(kuò)展10）

——成語(yǔ)寓言故事：對(duì)牛彈琴

成語(yǔ)寓言故事：對(duì)牛彈琴1

　　從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽(tīng)得出泉水涓涓，也能聽(tīng)得出大海的怒濤，能聽(tīng)得出秋蟲(chóng)唧唧的低鳴，也能聽(tīng)得出小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂(lè)的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開(kāi)眼笑，曲調(diào)悲哀的時(shí)候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人，沒(méi)有不被他的琴聲打動(dòng)的。

　　一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽(tīng)了的人都說(shuō)好，牛會(huì)不會(huì)也覺(jué)得好呢?且讓我來(lái)試一試�！�

　　這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫《清角》的'拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽(tīng)了都會(huì)發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒(méi)有反應(yīng)，就好像它們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)什么一樣。

　　公孫儀想了想，又重新彈起琴來(lái)。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽(tīng)上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小�！斑�(mou)哞”的叫聲。

　　這回牛總算有了反應(yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來(lái)走去地傾聽(tīng)著琴聲。

　　牛終于聽(tīng)懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問(wèn)題的時(shí)候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥地研究解決方法。