送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析

　　《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典。下面是小編為大家精心推薦的送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析，希望能夠?qū)δ�有所幫助�?/p>

　　送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析 篇1

　　譯文：

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印;

　　你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　注釋：

　�、派俑�：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

　�、瞥顷I(què)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

　　⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

　　⑷君：對人的尊稱，相當于“您”。

　�、赏�：一作“俱”�；�(huàn)游：出外做官。

　�、屎�內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　�、颂煅模禾爝�，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　⑻無為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

　　《送杜少府之任蜀州》賞析

　　此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

　　高考語文文言文翻譯技巧

　　文言文言簡意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補法，就是要把語句中省略的重要成分補全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章”(《捕蛇者說》)中就省略了主語“異蛇”，翻譯時如果不增補齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語，不增補全句子成分就譯成“叫進來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補后的句子應該是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

　　文言文中許多句子結(jié)構和現(xiàn)代漢語語序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結(jié)構后置等句式(在文言文中統(tǒng)稱倒裝句)，如果原封不動地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經(jīng)學習彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學習彈琵琶”。

　　“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時，人名、地名、官名、物名、朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽樓記》)一句中，“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關的詞語代替現(xiàn)有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過程中，遇到新的物象，而沒有現(xiàn)成的字詞，只得借用相關的字詞來寄托所要表達的意義(即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依聲托事”)。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的.。如“操吳戈兮被犀甲”(《國殤》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試。

　　送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析 篇2

　　原文：

　　《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　翻譯：

　　京師長安三秦作保護，在風煙迷茫之中遙望蜀州。

　　與您離別之時心中包含著無限的情意，我們都是現(xiàn)在都是出外做官。

　　全國各地有知心的朋友，即便是在遙遠的地方也好像很近一樣。

　　不必在送行的岔路上分手的時候，像是多情的男女一樣揮淚告別淚水浸濕了衣襟。

　　賞析：

　　這是一首送別詩，從整片詩中可以看出詩人都是在勸友人在離別的時候不要那么哀傷。從第一句山式地貌可以看出了送別的情景，而第二句直接說明了離別的必然，第三句則是說明了即便是天涯海角，朋友之間的情意也是不能阻斷的。

　　最后一句更是直接點題了“送”，對于朋友的叮囑以及自己情懷的吐露，可以說整個詩作意境非常的礦大，是送別詩當中的經(jīng)典之作。

　　從這首詩的創(chuàng)作背景上來看，作者在長安縮寫，而這位杜少府則是將要去四川上任，這時候王勃在長安城送別，別離的時候就將這首詩送給了他。

　　詩中的第三句是經(jīng)典名句，將前面的憂傷淡淡地沖開，詩人設想到了今后兩個人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意連接在一起，那么也就近在咫尺。

　　這和一般的別離詩的情調(diào)有所不同，不僅反映出了詩人豁達的胸襟，更是一句富含哲理的經(jīng)典名句，讓人印象深刻，賦予了友誼深刻的定義。