五百字的讀后感（精選17篇）

五百字的讀后感 篇1

　　看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威!

　　作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

　　我們的學(xué)校相對(duì)來說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。

　　21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來成為社會(huì)的有用之才。

五百字的讀后感 篇2

　　《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，我有幸拜讀了它。

　　這本書主要寫了女主人公簡(jiǎn)·愛從小是一個(gè)孤兒，被寄養(yǎng)在舅母家里，自幼就受到歧視。因此她從小就富有反抗精神，性格堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)。后來，她來到菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了主人羅切斯特先生的敬重和喜愛。他們經(jīng)歷了很多挫折和磨難，最終走到了一起，過著幸�？鞓返纳�活。

　　讀完之后我不經(jīng)感嘆，《簡(jiǎn)·愛》是一部偉大的著作。它使我懂得了什么是人間的真善美，教我怎樣做人，同時(shí)我被女主人公簡(jiǎn)·愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神以及她堅(jiān)定地追求獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼。《簡(jiǎn)·愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難和挫折，即使深愛著羅切斯特先生，也為了道德和尊嚴(yán)忍痛離去，同時(shí)她本人也是那樣善良、寬容、上進(jìn)、自尊自愛。這一切都是那么鼓舞人心。

　　尤其是書中簡(jiǎn)·愛說的一句話，“就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，也沒有心了嗎？你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”千百年來，鼓舞著無(wú)數(shù)讀者自信堅(jiān)強(qiáng)地反抗社會(huì)的不公，努力追求自身的幸福。

五百字的讀后感 篇3

　　看了畢淑敏《精神的三間小屋》給了我很大的感觸，的確這樣，精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人所不可成缺的。畢淑敏在書中說，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放著對(duì)人的愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間用于安放自己。全文看完，我不斷的問自己，我需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？

　　時(shí)至今日，媽媽還要提醒我兒時(shí)的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我則說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看�！睋�(jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很氣憤，我覺得我不求上進(jìn)，沒出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)：難道非要拿到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進(jìn)一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無(wú)爭(zhēng)、充滿靈性的生活，或許這也就是簡(jiǎn)單生活吧！

　　第一間房里，藏著我對(duì)父母的尊重，公婆的敬愛，對(duì)老公的情愛，對(duì)女兒的疼愛，對(duì)朋友的友愛，對(duì)一切我喜愛的人及物的喜愛，當(dāng)然也包括對(duì)世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。

　　第二間房里，藏著我對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，但不會(huì)放棄。

　　第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街領(lǐng)略時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。

　　我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠(chéng)然，豐富是一種美，而簡(jiǎn)單是別一種美。簡(jiǎn)單不是空虛，也許有人會(huì)覺得簡(jiǎn)單的生活會(huì)空虛無(wú)聊，其實(shí)簡(jiǎn)單不是無(wú)所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡(jiǎn)單生活，而且這種簡(jiǎn)單制造了一個(gè)輕松自由的空間，使心靈得到充實(shí)。

五百字的讀后感 篇4

　　讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國(guó)占有龐大權(quán)力，但為了個(gè)人暫時(shí)的利益而私通秦國(guó)，背地里說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個(gè)政治人才一生的政治道路都被“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。

　　屈原出生在當(dāng)時(shí)楚王朝一個(gè)占據(jù)著重要地位的貴族家庭，他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現(xiàn)的良辰吉日。因此，屈原的父親從小就對(duì)屈原寄以很大的希望。因?yàn)槌錾�在一個(gè)有這顯赫地位的家庭，他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年，父親伯庸戰(zhàn)死疆場(chǎng)，母親也因此改嫁。從此以后，屈原便于姐姐女嬃相依為命，在屈原父親生前為他聘請(qǐng)的一個(gè)老師的教育下，二十歲那年，屈原便告別親人和老師因在家鄉(xiāng)抗擊秦兵的卓越表現(xiàn)被太子熊櫆招入蘭臺(tái)宮，任文學(xué)待讀。他在這個(gè)薈萃人才之所，以自己輔佐皇上統(tǒng)一天下的氣魄終于折服了太子，成為日后楚懷王的重要輔佐大臣。

　　在屈原任左徒之職的時(shí)候，他進(jìn)行了改革與變法。但會(huì)對(duì)貪官造成打擊，那些大臣便背地里說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次，秦國(guó)國(guó)相對(duì)楚懷王實(shí)施了政治欺騙，事候屈原直言批評(píng)懷王，懷王不應(yīng)輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河，河對(duì)岸就是韓國(guó)了。一天屈原從茅屋里走出來，只見一個(gè)人用斗笠遮住臉，從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對(duì)屈原說道;"尊敬的三閭大夫，您既然在出國(guó)毫無(wú)用武之地，那您就到我們韓國(guó)來吧，這可是我們韓國(guó)國(guó)君誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。"說完，指著身后的一輛馬車，“上車吧!”屈原聽了，擺擺手;"楚國(guó)是生我養(yǎng)我的地方，我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國(guó)賊�！蹦侨寺犃苏f：“我也是楚國(guó)人，你看我現(xiàn)在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食無(wú)憂，何必要留在一個(gè)對(duì)自己毫無(wú)意義的地方呢?”屈原聽完，直言拒絕。韓國(guó)使者只好搖頭回去了。韓國(guó)邀請(qǐng)屈原失敗后，其他五國(guó)連秦國(guó)這個(gè)楚國(guó)最大的敵人都以高官俸祿去請(qǐng)屈原，屈原都無(wú)動(dòng)于衷。

　　后來，楚王因不中用屈原而導(dǎo)致勢(shì)力越來越小使秦國(guó)仗勢(shì)請(qǐng)楚王去秦國(guó)武關(guān)會(huì)盟。屈原聽說了，不顧王法規(guī)定，擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關(guān)會(huì)盟。結(jié)果應(yīng)此命喪秦國(guó)。此后，頃襄王繼位，更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久，由于頃襄王任意重用貪官，楚國(guó)國(guó)都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個(gè)消息，悲痛萬(wàn)分，在一個(gè)電閃雷鳴，狂風(fēng)大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結(jié)束了他那悲劇的一生。

五百字的讀后感 篇5

　　“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催�要去呢？我們就不能不去嗎？不能�。�

　　“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連�！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙�命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。

　　“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

　　詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰�間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

　　至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

五百字的讀后感 篇6

　　作為一個(gè)九零后的人來說，在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早�？偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會(huì)覺得太深沉了。坦誠(chéng)來說，老師布置了任務(wù)才有去看林語(yǔ)堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。

　　我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍，你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。

　　書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。

　　佛洛伊德說，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋�(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生。”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。”就可看出。而致使童年讓他記憶深刻并且對(duì)他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑。”、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了。”、“如果我會(huì)愛真、愛美，那就是因?yàn)槲覑勰切┣嗌降木壒柿恕Ｈ绻�我能夠向著社�?huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌健Ｈ绻�我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌�。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒?rdquo;。

　　每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來的生活或多或少帶來影響，因?yàn)閺囊婚_始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開始長(zhǎng)大。

五百字的讀后感 篇7

　　最近我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這邊課文。

　　烏塔，一個(gè)十四歲的德國(guó)小姑娘。如果不是你親眼所見，你敢相信她一人獨(dú)自游了很多國(guó)家嗎？這對(duì)沒有出過遠(yuǎn)門的孩子是絕對(duì)不敢想象的事。

　　為什么我們中國(guó)沒有這樣的例子呢？在中國(guó)，像烏塔這個(gè)年齡的孩子都是家里的寶貝，爺爺奶奶，爸爸媽媽很愛我們，不讓我們做任何事情，導(dǎo)致我們不會(huì)疊被子、洗衣服，甚至連衣服也不會(huì)自己穿。

　　父母的過分溺愛，使我們養(yǎng)成依賴的思想，讓我們成為溫室里的花朵，籠中的小鳥，家長(zhǎng)們，您們有沒有想過，如果您的孩子考上了大學(xué)，您還能去給他穿衣洗臉嗎？所以，那些把孩子緊鎖著的家長(zhǎng)們，快打開溺愛之鎖，讓孩子們擁有一片獨(dú)立自主的藍(lán)天吧！

　　父母?jìng)�，�?qǐng)放開你們的雙手，讓孩子們?nèi)プ杂勺栽诘仫w翔，讓他們自己去選擇人生的道路吧！

五百字的讀后感 篇8

　　《駱駝祥子》講述的是舊北京城里一個(gè)車夫祥子的故事。

　　青年農(nóng)民祥子來到城市，他對(duì)充滿了憧憬，希望有自己的一輛洋車。在祥子的努力下他買到了自己夢(mèng)寐以求的車，但車被亂兵搶走；當(dāng)他再次攢足錢后，又被別人敲詐一空；后來他被迫和虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)賣掉了第三輛車。他心愛的小福子自殺，他心中的希望消失了，從此，他成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

　　我看完后，為祥子的命運(yùn)所感嘆，更為當(dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì)感嘆。

　　祥子變了，在三番五次的打擊下，失去了對(duì)生活的信心，成了自甘墮落的人。以前的祥子是那樣的積極向上的青年。把他變成這樣的是什么？

　　是那個(gè)黑暗殘酷的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，不斷努力的祥子卻不斷遭受著打擊，變成了墮落者。祥子只是這千千萬(wàn)萬(wàn)墮落者中的一個(gè)。

　　其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，不過就算他堅(jiān)持了，在殘酷的社會(huì)中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢？

　　在希望破滅后，他明白了，像他這樣的底層人是不可能得到幸福的，所以他放棄了自己。

　　現(xiàn)在我們的生活好了，但并不代表我們的社會(huì)是好的，在歷史中，社會(huì)沒有改變，再追根，是人貪婪的本性沒有改變。

　　我們不能改變社會(huì)，但可以改變自己，自己堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，會(huì)成功。

五百字的讀后感 篇9

　　在十月里，我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，它出自英國(guó)作家丹尼爾·笛福之筆，是一本能給予人堅(jiān)定信念的書。至今回想起魯濱遜在孤島上的生活經(jīng)歷，我心里依然無(wú)比佩服。

　　魯濱遜為實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想，毅然放棄那安逸舒適的生活去遠(yuǎn)航，實(shí)現(xiàn)他的人生理想。在一次航海中不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒，只有他幸免遇難，流落荒島。他在克服最初的悲觀和絕望以后，他憑借自己的毅力，與大自然展開了激烈的斗爭(zhēng)；他憑借自己的雙手與智慧，戰(zhàn)勝重重困難，在孤島上生活了28年之久！這完全是一個(gè)勇敢者創(chuàng)下的神話般的奇跡呀！

　　讀完之后，我不禁反問自己：如果我流落荒島，能活幾天？一天？?jī)商�？我又能干什么？�?huì)劈柴？會(huì)打獵？會(huì)做飯？我連自己的衣服都不會(huì)洗呢！

　　我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服他頑強(qiáng)不屈的精神，佩服他戰(zhàn)勝大自然的勇氣…

　　雖然我不可能像魯濱遜一樣流落孤島，但在日常生活中，我也要學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，不被困難打倒，保持積極向上的精神，做一個(gè)生活的勝利者！

五百字的讀后感 篇10

　　暑假里，我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，故事講的是一只叫柴斯特的蟋蟀意外地來到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站。

　　在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠和忠誠(chéng)、憨厚的亨利貓，還遇到了它的主人——男孩瑪利歐。它們遇到了很多困難，柴斯特用它自己的絕妙的音樂天賦和聰明才智，幫大家渡過了難關(guān)，同時(shí)也使自己成為了著名的演奏家。

　　這時(shí)候，柴斯特卻想念鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活，在朋友們的幫助下，它又回到了自己心愛的故鄉(xiāng)。

　　我讀了這本書后，非常羨慕蟋蟀、老鼠和貓不平常的珍貴友誼，使我懂得了我們每個(gè)人、每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該珍惜友誼，有一個(gè)寬容的心，做人要慷慨大方，還要學(xué)會(huì)互相關(guān)愛，互相幫助，這樣我們就會(huì)得到更多的快樂。要是我也能像柴斯特那樣該多好啊！

五百字的讀后感 篇11

　　暑假讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，認(rèn)識(shí)了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書中觀點(diǎn)提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書中認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。

　　而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。

　　作為一個(gè)孩子的媽媽，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思，雖然我沒有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那，興趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是輕松度過的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”，當(dāng)兒子做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒有足夠的耐心讓孩子自己去體驗(yàn)，相反我會(huì)全力包辦。正是因?yàn)闆]有給他足夠的“自由”，錯(cuò)誤地理解對(duì)孩子的”愛”，所以兒子雖然很有禮貌、很懂事，做事認(rèn)真、靜心，但兒子還不太會(huì)系鞋帶、剪指甲……

　　而作為一位教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過分的“呵護(hù)”，我怕沙子會(huì)傷眼睛而不讓孩子們?nèi)ド晨油�，怕孩子不�?huì)掃地而每天不辭辛苦自己搞衛(wèi)生，怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……

　　那么我們?cè)撊绾握�確的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢?

　　首先，我覺得不論家長(zhǎng)還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因?yàn)楹⒆雍軔勰７拢�他就像一面鏡子，會(huì)毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。

　　其次，給孩子犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長(zhǎng)見狀就會(huì)一味批評(píng)孩子，指責(zé)他，有了這些經(jīng)驗(yàn)，孩子可能一到考試就擔(dān)心，擔(dān)心考差就會(huì)遭到父母的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子 ，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不會(huì)自卑，也得到了自由。

　　只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永無(wú)止息的等待。一位教師或家長(zhǎng)如果用愛的行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子一定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意的，更會(huì)依據(jù)這種愛在未來創(chuàng)造一個(gè)新的世界和生活。

五百字的讀后感 篇12

　　這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺�新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

五百字的讀后感 篇13

　　我看了《幸福來臨時(shí)》這本書，里面的內(nèi)容很精彩，十分豐富。

　　這本書的主人公哈玲卡是一個(gè)生活在孤兒院的十二三歲女孩。她性格孤僻，沒有朋友。一次偶然的打抱不平，使她獲得了尊重和友誼

　　在夜晚臺(tái)燈溫暖的光照中，我細(xì)細(xì)的看著這本小說的封面，久久舍不得翻開。它讓我不禁在心里品味幸福究竟是什么。終于，我翻開了哈玲卡的故事。哈玲卡在孤兒院中明白了弱小就意味著被欺負(fù)這不令人愉快的法則，可倔強(qiáng)的她并不心甘情愿的接受。正因?yàn)檫@樣，哈玲卡在這兒沒有朋友，她不屑去尋找友情。

　　哈玲卡的室友蕾娜特總是在大家入睡后無(wú)助的哭泣。終于有一天，在她哭泣時(shí)哈玲卡安慰了她并把她帶到自己的秘密基地，同她分享了自己編寫的警句本。哈玲卡第一次體會(huì)到分享的快樂。當(dāng)眾人欺負(fù)蕾娜特時(shí)，她勇敢地為她挺身而出。雖然她因此要在醫(yī)護(hù)室里忍受疼痛，可她的生活從此變得豐富甜蜜。哈玲卡終于不再孤獨(dú)了，她嘗到了幸福的滋味。

　　看完這本書，我十分后悔。一想起我曾因?yàn)橐患�微不足道的小事而跟好朋友絕交我就懊悔不已。這本書就像我成長(zhǎng)過程中的良師益友，時(shí)刻提醒我珍惜友情，珍惜分享和愛的幸�！，F(xiàn)在，我終于明白了幸福是什么。

五百字的讀后感 篇14

　　今天，我在家里里看了一篇小寓言叫《愚公移山》。

　　文章主要講了有位老人叫愚公，快90歲了，有一座山阻擋住了他們的去路，于是愚公決定移開那座山，移了一年都沒有移開，但他還是沒有放棄，依然努力地繼續(xù)移。有位老頭兒來了卻勸他不要白費(fèi)心機(jī)了。而愚公二話不說還是堅(jiān)持自己的原則，一定要把這座山給移開，這一幕幕感人的事跡被天神給感動(dòng)了，于是天神立即命令山神將那座山移開。

　　讀完了這篇短文后，讓我非常的感動(dòng)，因?yàn)橛薰�的精神確實(shí)讓人欽佩，他不但不怕困難，而且一直堅(jiān)持，最終把最大的困難解決了。

　　也讓我感受到古人有堅(jiān)韌不撥的毅力和頑強(qiáng)的奮斗精神這都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。我們也要像愚公一樣做每件事情都要有堅(jiān)持不懈、充滿必勝的信心，不能半途而廢，這樣才能取得最后的勝利。

五百字的讀后感 篇15

　　一家企業(yè)能不能做強(qiáng)做大，不但要有好產(chǎn)品、好的人才，而且更需要有好的企業(yè)文化，沒有文化的企業(yè)注定沒有生命力，沒有競(jìng)爭(zhēng)力。最近，這個(gè)月讀了《企業(yè)文化》之后，感觸頗多！

　　企業(yè)文化是企業(yè)價(jià)值觀的延伸；是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中自然形成的行業(yè)準(zhǔn)則和思維習(xí)慣；是一種只可意會(huì)，不可言傳的感受，只要一個(gè)人在一個(gè)地方呆得長(zhǎng)，慢慢地就會(huì)受到這種文化的感染。然后融入這種文化。制度不是企業(yè)文化，口號(hào)不是企業(yè)文化，標(biāo)語(yǔ)不是企業(yè)文化，凡是企業(yè)內(nèi)摸得著、看得見可以復(fù)制的東西都不是企業(yè)文化。企業(yè)文化是在企業(yè)內(nèi)說不清、道不明、摸不著、看不見，但是大家都能感受到的一種行為準(zhǔn)則，思維習(xí)慣。

　　每位員工都渴望成為一名優(yōu)秀的員工，渴望得到別人的支持和贊賞，《企業(yè)文化》為我們每一位員工指明了努力的方向。優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)是:以更快、更好、更優(yōu)為目標(biāo)，以主動(dòng)、責(zé)任、團(tuán)隊(duì)、原創(chuàng)為工作作風(fēng)，以干事的激情、肯干事的態(tài)度、干成事的膽略為事業(yè)目標(biāo)。

　　我想在以后的工作中我會(huì)努力做好以下幾點(diǎn)：

　　第一、干工作必須有著積極、主動(dòng)的態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射出他對(duì)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定著一個(gè)人可能取得的成就，工作就是生命的投影。一個(gè)天性樂觀，對(duì)工作充滿熱情的人，無(wú)論他眼下是在基層，還是在作為經(jīng)理、老總，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣天職，并懷著濃厚的興趣，把自己喜歡并且樂在其中的事情當(dāng)成使命來做，就能發(fā)掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一種積極的心態(tài)，即使是辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價(jià)值。

　　第二、無(wú)論做何工作，必須竭盡全力，這種精神的有無(wú)可以決定一個(gè)人日后事業(yè)的成功與否。如果能以火焰般的熱誠(chéng)充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么不論所做的工作怎樣，都不會(huì)覺得勞苦，即使做最平凡的工作，同樣也可以成為最精巧的員工。這就告訴我們，要處處以主動(dòng)、努力的精神來工作，這樣即使在平庸的職業(yè)中，也能干出一番偉大的事業(yè)。關(guān)注細(xì)節(jié)，每天將日常工作做到專業(yè)，在日常工作中不斷的學(xué)習(xí)，遇到困難不斷的創(chuàng)新，并持久堅(jiān)持下去。

　　孔子云：“吾一日當(dāng)三省吾身�！痹诟髯缘膷徫簧�，我們每天

　　都應(yīng)捫心自問，今天我努力工作了嗎？真正做到盡職履責(zé)了嗎？公司的各項(xiàng)制度要求都認(rèn)真貫徹執(zhí)行了嗎？唯有如此，我們才能不辱使命，才能敢于問責(zé)，才能不斷進(jìn)步，才能在推動(dòng)企業(yè)又好又快的發(fā)展中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生命意義。

　　最后，謹(jǐn)以保爾柯察金的名言與大家共勉：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。讓我們牢記董事長(zhǎng)的教誨和該書的精髓，勇敢地肩負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，把有限的生命投入到公司無(wú)限的事業(yè)中去！

五百字的讀后感 篇16

　　《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家威廉·荷加斯(William Hogarth,1697一1764)的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱耍�狄更斯歷來被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。對(duì)此，我有一些不同的見解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。

　　奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)�？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。

　　當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。

　　我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。

　　我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。

　　看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。

　　我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書。

五百字的讀后感 篇17

　　這本書是我今天才讀的，讀它的時(shí)候我的心情很激動(dòng)。

　　《狼蝙蝠》這本書主要書的是：研究院的自由院士申博士發(fā)現(xiàn)了一只在洞里沉睡了大約一億年的大怪物，并給它取名為“狼蝙蝠”。這一怪物讓小學(xué)生麗麗產(chǎn)生了濃厚興趣，與它結(jié)為朋友，并且在關(guān)鍵時(shí)刻救了它一命。

　　讀完這本書，我就不由自主地想起了一件事。那是一個(gè)天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云的早上，我與好朋友走在馬路上，邊聊天邊往學(xué)校方向走去，來到學(xué)校，我放下書包，開始掃地，掃完地，有一位同學(xué)很焦急地說“有誰(shuí)看見我的文具盒，我的文具盒不見了�！蔽彝蝗幌肫鹉俏煌瑢W(xué)的文具盒是朋友最喜歡的那一種。經(jīng)過調(diào)查，老師知道了文具盒的去向，把朋友叫到辦公室，很生氣地說“做人都做不好，學(xué)習(xí)再好又有什么用，這兩天你也不要來上課了，回家反省反省�！钡诙�天，我通過多方調(diào)查，知道朋友家里經(jīng)濟(jì)十分不富裕，沒有多余的錢來買鋼筆之類的文具。知道后，我立刻把這一情況和老師反映。我原本以為老師會(huì)原諒他，可事實(shí)卻讓我大吃一驚，老師希望她在家多反省幾天，讓她領(lǐng)略到學(xué)生的做人之道�？墒俏疫�是沒有氣餒，再三請(qǐng)求老師，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過我的“努力”，老師終于答應(yīng)了。她回來上課了，燦爛的笑容如陽(yáng)光般溫暖了我的心。

　　我覺得人總會(huì)遇到些困難，經(jīng)過我們之間的互相幫助，“難題”也不再是難題，都會(huì)迎刃而解。

　　讀完這本書，我的心依然久久不能平靜……