欲速則不達議論文1

　　當身處于這個網絡化，科技以風馳電掣發(fā)展的時代中，看到聽到不乏許多成功典例。許多人以“快”為榮，群羊效應，都爭著搶著向前趕�？煊惺裁春锰�?固然是有的，一 味追求快也許短時間便會有一番不小成績。正如10歲小女孩，寫童話故事，其中思維邏輯強，思想天馬行空。什么住在童話世界棒棒糖市，引得眾生好評，竟進入作家協會并出書了。金錢得了，成就獲了，羨慕之余更是加快自身速度向前趕。

　　可一味快，真的是好的嗎?快與慢之間還得有限度�？旃倘皇�時，但作品就一定好嗎!網絡小說作者紅的很快，一日近萬字，敬業(yè)精神值得稱贊�？伸o下心慢慢去品文章，發(fā)現無非是套路千篇一律，什么主角打敗惡**，打得無處逃竄，看得爽，可內心世界極其空洞，語言素養(yǎng)極其*乏。日子依舊，便消逝在眾多新星中一無所獲。只有心慢下來，穩(wěn)下來，靜靜的一個人，一本書，一壺熱茶，一席清夢。方能看懂人間本質，悟出“一花一世界，一樹一菩提�！痹诒娊钥駸嶂畷r，獨守心靈寫出值得品味值得欣賞的文化作品，獲得成就。不妨學陶淵明，慢下來內心，才寫出“采菊東籬下，悠然見南山�！边@種富含意境的詩句，更加出彩，青史留名。只有從內而外的慢，才能體會到許多不同感受，才能寫出“慢閃秋波仔細觀瞧”這種情調。*文化便是要細細品讀，逐字推敲，才能得以成功。由此可見，唯慢而能寫出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，許多影視也算文化。今日大火的《武則天傳》里故事情節(jié)，人物明星被炒得很火，聽聞三個月拍戲，效率極高并從中賺取上億，好不忌妒�？勺屑氁豢�，*傳統(tǒng)服飾文化在電視劇中并無任何體現。在那個時期，女子穿戴無比講究，女裙要所謂“裙拖六幅淚江水”，武后應著13個褶的裙。而在劇中只為更快成功吸引***收視率，便大膽露各種改，把窄袖衫襦改成頗具現代風格的衣著。*傳統(tǒng)文化只因要快被改的面目全非�？煽煨Ч�好嗎?如此一來，引來不過更多的質疑聲。倒不如慢下來，研究一下傳統(tǒng)服飾，慢的精益求精，慢的細致入微�！洞篝~海棠》同為細致入微，甚至衣袖的花紋，裙擺的'長度都細致還原。慢中收獲一致贊賞。表面似緩慢，卻是“慢工出細活”。唯有慢，才能體現出文化的本質，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味長。慢里可以使文化作品變得更成功。

　　慢很可貴，人應當以慢為本，文化中，慢慢走，慢慢研究，會引向更大的成績。真正慢下來的文化作品，才能****。

　　評語：文章的例子，說理的生動性有不小的進步，很好!但文章在對比議論時常會對不上，比如談網絡創(chuàng)作的快，卻用看書的慢來對比，不妥。應舉經典作品是如何慢美，作家是如何慢來展現，加油!

欲速則不達議論文2

　　當我們的步伐緩慢的時候，不妨停下來整理自己的行裝再快速前進。

　　人生中難免有疲勞的時候，就如我們的高中學習生活，一開始大家都信心滿滿笑容迎戰(zhàn)。可是漸漸的我們累了，本來還沒完全吃透一個內容，接下來卻有無數個知識點等著你，我們仿佛變成了一個病貓在面對如狼似虎習題的時候害怕，萎縮。漸漸的，越來越跟不上節(jié)奏。家人的責問，老師疑惑的目光，自己內心的焦急和無可奈何譜奏了一首雜亂無章的樂曲，天天在腦海里播放。回想著當初的自信呢，歡天喜地的進入高中，經歷的是怎樣的過程呢?

　　工人天天學著別人的樣子不停地砍樹，可是砍得樹卻越來越少。我仿佛在這個工人身上尋找到了自己的縮影。只是一味的做習題，進行題海戰(zhàn)，自己做得越來越累，而工人砍得樹越來越少。我們都犯了相同的錯誤：沒有找到事情的本質。樹砍得多主要還是斧子鋒利否則你就是比別人多十倍的力氣也毫無用處;題目做的再多根本就沒有找到解體方法和技巧又何談提高。

　　其實生活中有很多想我們一樣“誤入歧途”的羔羊�！坝�速則不達”古人的戒訓我們早就網在了耳邊。

　　1941年***決定突襲美軍駐太*洋基地--珍珠港。12月7日**發(fā)動的珍珠港戰(zhàn)役獲得巨大成功。美軍重傷更牽連到了英國在遠東地區(qū)的重要軍事力量。但這一勝利，導致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后決心參加反*戰(zhàn)爭。隨后有21個國家加入。*的末日終于到來了。**以珍珠港戰(zhàn)役的勝利換來了戰(zhàn)略的失敗。

　　試想如果當初日軍沒有頭腦發(fā)熱，停下那急切的腳步和貪婪的思想一切都會不一樣。

　　如果工人不是忙著一味的砍樹，而是留下一點時間磨斧子的話，他會一天不一天砍得多。

　　如果如果當初我沒有一味的進行題海戰(zhàn)，追求數量，或許我會學的輕松一些!

　　如果**沒有攻打珍珠港，就不一定會有日后的悲劇。

　　無論是種樹還是為人，強國，都不能太心急，偶爾停下來整理整理自己的行裝會有新的體會，新的領悟，新的改變。不要讓你的人生劉下“如果”;不要讓你的人生留下遺憾。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。

欲速則不達議論文3

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的尸體。

　　由此可見一斑，凡事欲速則不達。

　　李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成*文學劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的時間，才發(fā)現新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實實地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的`人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時�；孟胱约阂渤蔀槟切┤�。這種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個物欲橫流的年代，人們被各種**所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應運而生。以前看過一個**，說的是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經常買很多彩票，他認為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現，并將他****。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進，只會使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進，欲速則不達！

欲速則不達議論文4

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的`人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢？

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！

欲速則不達議論文5

　　暑假開始了，我的暑期計劃遲遲沒有出爐。媽媽看我在家里邊不是看電視就是玩手機，就要帶我去尖山游玩，我很爽快地答應了。

　　我們先到一個景區(qū)，那個景區(qū)我們來過，但這次媽媽說她們知道一條小路，走起來比較近，我們就決定走小路。小路的風景很美，往下看有一條小河，那河越往中心水越深，越往中心水越綠。最美的就是對面的山，山上有淡紫色的花、白色的花交錯著。把本來樸素的只有綠色的山裝點成了一幅絢麗的畫。

　　走著走著，我們忽然發(fā)現前面沒有路了。最后找了半天終于看見了一條能下去的路。但是這條路全被小石頭覆蓋著，也有一些大石頭。我們只能從這兒下去，因為相比其他路來說這已經是一條的路了。同行的叔叔和阿姨打頭陣。我緊接著下去，我的叔叔和阿姨可以照顧我。我剛開始特別興奮，可是剛踩下去的那一刻我就突然警惕起來。因為那里的石頭特別松，如果沒踩穩(wěn)很容易就掉下去了!我的叔叔就告訴我：先用一只腳試探一下看哪個石頭是牢固的，然后再踩上去。就這樣，我們都跟著叔叔一步一步往下走，有時候有的地方路又窄又滑，叔叔就告訴我們要拽住濕的草，不要拽住干的草，因為濕的草更結實。

　　正當我屏息凝神一步步往前挪的時候，我突然看見一只**從布滿石頭的路上走過，從路這邊到那邊，它只用了幾秒的時間，對我來說簡直像飛一樣神速。我就特別生氣的說：這**怎么跑那么快呀!大家聽見了都哈哈大笑。有個地方我們實在走不下去了，我的叔叔就踩著一株野草，一點點挪下去了，我們也學著他的樣子下午了。

　　我們終于下到了河邊，在河邊玩了一會，開始往回走，這時候我們看到了一條路，這條路又寬又*坦，和來時候的路相比簡直是天壤之別。當我看到這條路的時候，我一直在生悶氣，嘴里嘟囔著：“我們剛剛怎么那么傻，有好路不走偏走壞路!我的腿現在還在發(fā)軟呢!”

　　一想到我們有好路不走，為了抄近路走了一條特別難走的路的時候，我就越想越生氣。這不就是“欲速則不達”嗎?以后我堅決不會再圖快做這種傻事了。

欲速則不達議論文6

　　當身處于這個網絡化，科技以風馳電掣發(fā)展的時代中，看到聽到不乏許多成功典例。許多人以“快”為榮，群羊效應，都爭著搶著向前趕�？煊惺裁春锰�?固然是有的，一 味追求快也許短時間便會有一番不小成績。正如10歲小女孩，寫童話故事，其中思維邏輯強，思想天馬行空。什么住在童話世界棒棒糖市，引得眾生好評，竟進入作家協會并出書了。金錢得了，成就獲了，羨慕之余更是加快自身速度向前趕。

　　可一味快，真的是好的嗎?快與慢之間還得有限度�？旃倘皇�時，但作品就一定好嗎!網絡小說作者紅的很快，一日近萬字，敬業(yè)精神值得稱贊。可靜下心慢慢去品文章，發(fā)現無非是套路千篇一律，什么主角打敗惡**，打得無處逃竄，看得爽，可內心世界極其空洞，語言素養(yǎng)極其*乏。日子依舊，便消逝在眾多新星中一無所獲。只有心慢下來，穩(wěn)下來，靜靜的一個人，一本書，一壺熱茶，一席清夢。方能看懂人間本質，悟出“一花一世界，一樹一菩提。”在眾皆狂熱之時，獨守心靈寫出值得品味值得欣賞的文化作品，獲得成就。不妨學陶淵明，慢下來內心，才寫出“采菊東籬下，悠然見南山。”這種富含意境的詩句，更加出彩，青史留名。只有從內而外的慢，才能體會到許多不同感受，才能寫出“慢閃秋波仔細觀瞧”這種情調。*文化便是要細細品讀，逐字推敲，才能得以成功。由此可見，唯慢而能寫出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，許多影視也算文化。今日大火的《武則天傳》里故事情節(jié)，人物明星被炒得很火，聽聞三個月拍戲，效率極高并從中賺取上億，好不忌妒�？勺屑氁豢矗�*傳統(tǒng)服飾文化在電視劇中并無任何體現。在那個時期，女子穿戴無比講究，女裙要所謂“裙拖六幅淚江水”，武后應著13個褶的裙。而在劇中只為更快成功吸引***收視率，便大膽露各種改，把窄袖衫襦改成頗具現代風格的衣著。*傳統(tǒng)文化只因要快被改的面目全非�？煽煨Ч�好嗎?如此一來，引來不過更多的質疑聲。倒不如慢下來，研究一下傳統(tǒng)服飾，慢的精益求精，慢的細致入微�！洞篝~海棠》同為細致入微，甚至衣袖的花紋，裙擺的長度都細致還原。慢中收獲一致贊賞。表面似緩慢，卻是“慢工出細活”。唯有慢，才能體現出文化的本質，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味長。慢里可以使文化作品變得更成功。

　　慢很可貴，人應當以慢為本，文化中，慢慢走，慢慢研究，會引向更大的成績。真正慢下來的文化作品，才能****。

　　評語：文章的例子，說理的生動性有不小的進步，很好!但文章在對比議論時常會對不上，比如談網絡創(chuàng)作的快，卻用看書的慢來對比，不妥。應舉經典作品是如何慢美，作家是如何慢來展現，加油!

欲速則不達議論文7

　　全力以赴，即使任務看起來超有難度。

　　你唯一應該超越的人，是昨天的自己我們能做的只是拼盡全力，即使邁出的步子再小，也比昨天要更接近自己的目標。爬上山頂并不是為了讓全世界看到你，而是讓你看到整個世界。

　　磨難會讓你更強大。銘記，釋懷，然后繼續(xù)前行!如果你沒有夢想，那么你只能為別人的夢想打工。無論多么艱難，都要繼續(xù)前進，因為只有你放棄的那一刻，你才輸了。

　　讓未來的你，感謝今天的你所付出的努力。

欲速則不達議論文8

　　“孟母堂”和“讀經運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。**事件發(fā)生過后，**的反應往往比**本體更值得思考�！赌戏綍r評》**對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經書的小孩嗎?依愚之見，我們在提倡減負的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現，這顯然是矛盾的。讓小學生去背《弟子經》，《論語》，《易經》這些連一些小學老師都看不全懂的書籍意義何在?難道為了所謂的“讀經運動”填鴨式的教育就可行了嗎?

　　我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不知道《弟子經》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內居然就能夠背出半本來，我不知道應不應該感嘆他們的聰明過人。一個有趣的現象是初期加入孟母堂的學生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解現在的教育**，也應該比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子!我承認現在的教育**存在一些弊端，但是我不認為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經深刻的揭示了封建教育**的害人。

　　“以最經濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中一定是出類拔萃的�！币晃幻夏柑玫睦蠋熑缡钦f到。我對這位老師的話產生質疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎?提高的恐怕只是背誦能力，不是運用能力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學校，姑且先不說他們與人交往的能力會不會倒退，單說以他們弱小的心智是否能夠承擔這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎么個抓法，應該讓他們學習與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。

　　曾經一些天才的故事，結局大多令人惋惜。年紀輕輕十幾歲的年紀就考上研究生，碩士生。結果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學。為什么小學要六年，在我看來是有原因的�；蛟S現在大多的小學生都會覺得課程很輕松，甚至有些乏味。那么為什么不把小學的內容壓縮，讓小學在五年或者更短的時間完成呢?在小學學習文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發(fā)展一些特長，學會學習的方法。跳級在**很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不希望他們在不合適的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不同的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢?如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎么樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

　　看來我們缺的是冷靜思考的人。對于那些提倡“讀經運動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經書。文化的推廣需要全民的努力，需要內修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權威又該不樂意了，他們失去了威嚴。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經波折。權威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權威的地位。如果不讓群眾知道，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權威。

　　文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復古。違***發(fā)展規(guī)律的事物終究會被*輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔一份責任。

欲速則不達議論文9

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經能夠看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，但是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是就應理智一點呢?

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!

欲速則不達議論文10

　　這里，我們想到了孔子的名言：“無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成”。人做事眼光要遠一點，不僅要看到近期的得失，還要看到長遠的影響。

　　在*中，高指標、瞎指揮、浮夸風盛行，各地紛紛提出不切實際的目標，片面追求工農業(yè)生產和建設的高速度�！�*”打亂了國民經濟秩序，浪費了大量的人力物力，造成了工農業(yè)比例嚴重失調。

　　過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醞釀的越久越輝煌。

　　貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發(fā)自內心的《歡樂頌》嗎？

　　越王勾踐為了滅吳受了多少年的侮辱，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而**吳國，而是用*和、堅定的心**不斷提升自己，對外等待最佳時機�？梢�，堅定而又*和的心態(tài)才是成功的前奏。

　　居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，潛心于一處，歷經夜晚白天無數次交替，吞咽周圍冷寂之苦，為的只是心中那熠熠閃耀著動人光輝的科學之燈。多少次，曾一個人孤軍奮戰(zhàn)，多少次，曾*凡無味地不斷重復同一個實驗。終在幾十噸瀝青鈾礦礦渣中找到幾克放射元素。

　　騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。新時代的人們，請牢記——欲速則不達！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁里留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠方。

欲速則不達議論文10篇擴展閱讀

欲速則不達議論文10篇（擴展1）

——《欲速則不達》教學設計10篇

《欲速則不達》教學設計1

　　教學目標

　　1、技能目標：學會生字“驛、丞、嬰、焚、韁、馭”。鼓勵學生借助工具書或聯系上下文來理解。

　　2、認知目標：熟讀譯文、古文，并通過學習譯文理解古文文意。（了解古文文意即可，不做一對一的直譯，以學習現代文內容為主。）

　　3、情感目標：通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學重難點

　　通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學課時

　　1課時。

　　教學過程

　　一、**辯論，引出課題并解題

　　師：同學們，現在我們來討論一個話題“快好”還是“慢好”？舉個例子說一說，也可以結合《挑山工》和《和時間賽跑》發(fā)表自己的看法。（給學生分成兩大組）

　　師：同學們說得都很好，其實無論是快還是慢，我們都要用辯證的觀點來看，要根據具體的情況來決定怎樣做事情并合理安排時間。

　　師出示：欲速，則不達；見小利，則大事不成�！�—《論語》

　　師：這是《論語》當中的一句話，你們能試著說說這句話是什么意思嗎？（學生稍做說明即可，在學習課文時再深刻理解。）

　　師：關于“欲速則不達”還有一則小故事呢，你們想知道嗎？生：（齊）想。

　　師：（師板書課題）請大家看課題，從課題中你知道了什么？想提出什么問題嗎？（引導學生解題，著重點“欲”、“則”、“達”。）

　　二、初讀課文，理解字詞

　　1、范讀。（文中出現的年代、人物都離現在較遠，根據這種情況，所以教師先范讀。學生在聽讀中檢查自己預習中出現的問題。比如：預習當中讀不準的字音，讀不通順的語句等。）

　　2、對于在預習過程中沒有解決的詞語，可以先讓學生交流一下，教師給予認定或做適當的補充，允許學生帶著沒有解決的字詞繼續(xù)學習。

　　三、精讀課文，指導朗讀

　　1、分成小段指名讀課文。師：同學們，通過讀課文，你能簡要地敘述一下課文的主要內容嗎？

　　2、師：對于景公的'做法，你想發(fā)表一下意見嗎？

　　設想1：學生可能會直接說出景公有點太心急了。這時可以引領學生去課文中找一找能表現景公心急的句子，然后進一步加深理解。師：請同學們默讀課文，畫出反映景公心急的詞句。

　　生：默讀課文，邊讀邊畫。（例如：霍地、十分焦急、心急如焚……）

　�。ń處熞龑�學生在具體的語境中體味，讀一讀、悟一悟，重點指導讀的聲音、表情。）

　　設想2：也可能有的學生從主公關心丞相的角度，說明景公心急情有可原，以至亂了分寸。針對這種情況，教師可以鼓勵學生從文中找出相應的語句證明自己的觀點。然后師生共同交流得出結論：我們遇事要冷靜思考，選出最佳的解決辦法。

　　四、再讀課文，探究道理

　　1、指名讀全文。

　　師：通過學習你們還有什么問題要提出來嗎？（學生可能從詞、句、篇的角度來**題）

　　2、教師把問題歸類：

　　（1）課堂上能解決、有價值的問題通過交流討論的方式完成。

　�。�2）不需要解決的、解決不了的問題鼓勵學生查資料完成。

　�。�3）學生能**完成的留成作業(yè)。

　　3、教師歸納性**：同學們景公是過于心急了，那么通過學習這則小故事，你能用自己的話或是從書中找出相關的語句，說一說文章要說明一個什么道理嗎？

　　4、聯系實際談談，自己對“欲速則不達”的理解，可以舉生活中的例子說明自己的看法。

　　5、補充練習：下面這些做法你贊成嗎？為什么？事件看法理由。

　　挑山工走折尺形路線上山。*時玩得多了，快考試了，趕緊晚睡早起的學吧！

　　父母為了讓我早日成材，讓我跳級上學，從一年級跳到三年級，然后五年級……我要做一個和時間賽跑的人。

　　五、古文、譯文對照，理解古文文意

　　師：這是這篇古文的譯文，同學們想知道古文是怎樣記錄這則小故事的嗎？

　　1、范讀古文。學生體會古文的語調和韻味。

　　2、讀一讀“金鑰匙”，了解一些學習古文的方法。

　　3、**練習讀古文，對照譯文，試著說一說古文的文意。

　　六、拓展延伸，培養(yǎng)能力

　　1、齊景公能很快地趕回都城嗎？為什么？

　　2、如果你是齊景公身邊的一個侍從，當看到齊景公嫌馬跑得不努力，自己下車步行時，你打算怎樣說服他回到馬車上去？（答案是多元的）

　　七、作業(yè)布置

　　1、書面：把口語訓練內容寫在日記本上。

　　2、搜集處理：搜集短小精悍的文言文試讀，不懂的問題可以請教老師、家長或借助一些工具書理解。

《欲速則不達》教學設計2

　　教學目標：

　　1、學會生字“驛、丞、嬰、焚、韁、馭、徒、旦”等。鼓勵學生借助工具書或聯系上下文來理解。

　　2、熟讀譯文、古文，并通過學習譯文理解古文文意。

　　3、通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學重點：熟讀古文和譯文，對照著理解古文文意。

　　教學難點：探究故事中蘊涵的與時間有關的深刻道理，并能聯系生活實際談對“欲速則不達”的理解。

　　教學過程：

　　一、激發(fā)興趣，導入新課。

　　1、同學們，還記得上學期學過的課文《晏子使楚》嗎？文中的宴子是個怎樣的人呢？（足智多謀、聰明、幽默……）

　　2、如果你是齊國的國君，你擁有一個像晏子這樣聰明、機智、有膽有識，而又幽默無比的臣子，你會怎樣？（重用他！尊敬他！信任他�。�

　　3、齊國的國君和大家想的一樣啊！晏子一共輔佐了齊國的三位國君，而與齊景公的感情最為深厚。齊景公這個人，身上的毛病不少，治理國家經常會出現這樣那樣的過失，但他卻非常信任、尊敬、倚重晏子，當晏子利用他特有的幽默和智慧指出齊景公的過失時，他總能虛心地改正。正因為這樣，齊國的百姓才能夠安居樂業(yè)，齊國的國力也得以蒸蒸日上。景公和晏子也結下了深厚的君臣情誼。

　�。ò鍟�：晏嬰 齊景公）

　　二、揭示課題，初步感知。

　　1、可是，這棵齊國的智慧之樹卻要倒下了�！安∩�，且死”，危在旦夕（板書）。什么是“危在旦夕”？（危險就發(fā)生在早晚之間。形容非常危險！）

　　2、這時的景公，與晏子有著深厚君臣情誼的景公，信任、尊敬、倚重晏子的景公，將會有怎樣的表現呢？今天我們就來學習課文（板書：欲速則不達）齊讀課題。

　　欲：想；速：快速、火速；則：結果；不達：不能達到目的。

　　3、你能說說題目是什么意思嗎？（想快卻反而不能達到目的。）

　　4、“想快卻反而不能達到目的”這是為什么呢？輕聲讀課文，注意讀準字音，并思考課文講了一個什么故事？

　　5、檢查自學�？纯催@些字你都掌握了嗎？

　　課件出示：

　　驛 使 韓 樞 騶 子 馭 馬 霍 地

　　6、誰來簡要地說說課文講了一個什么故事？

　　三、細讀課文 ，感悟體會。

　　1、齊景公能很快趕回都城嗎？為什么？（不能，路途遠，他跑一定很慢。因為他太（一心）想快了，以至都慌了。

　　2、看看他為什么想快？指名讀①自然段�！拔Ｔ诘┫Α比绾卫斫�？

　�。ㄎｋU在早晚之間。）

　　3、帶著你的理解，再來讀讀。（指名讀-----齊讀）

　　4、自從晏子出使楚國后，他的經歷迅速傳遍諸侯，晏子便成為雄辯和不辱使命的象征。因為晏子的存在，諸侯沒有人敢輕視齊國，齊國在晏子的治理之下，逐漸強盛起來。這樣一個舉足輕重的人物危在旦夕，景公聽了，能不想快點見到晏子嗎？從課文的哪些地方可以看出他一心想快？

　�。�1）景公聽了，急得霍地***。從“霍地” 動作描寫可以看出他想快�！盎舻亍比绾卫斫猓浚ㄍ蝗坏�、猛然地、忽地）

　　（2）從“十分焦急、高聲喊道” 從神態(tài)描寫可以看出他就想快。

　�。�3）景公說“火速回去”。“火速”也能體現景公一心想快。

　�。�4）從“快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去�！� 從語言描寫中看出他就想快。

　　5、看這樣的兩個句子有什么異同？

　　出示：

　　“準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去。”

　　“快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去�！�

　�。ㄕZ氣不同、多了“快快”說明了景公當時很著急，有點慌了。抓住了疊詞來體會）。

　　6、指導朗讀。

　�。�1）此時，你就是齊景公，晚一步，你就要失去一位親密朋友，你怎么讀？

　　（2）此時，你就是齊景公，晚一步，你就要失去一位好大臣，你的國家就要失去半壁江山，你應該如何讀？

　　7、還有什么地方讓你看出他就想快？

　�。�1）“好車良馬”這是選擇的工具，既選好車，又選好馬。

　�。�2）（“心急如焚”。從心理描寫看出來

　　（3）“景公心急如焚，嫌騶子駕得太慢了，就奪過韁繩，親自趕起車來�！睆摹皧Z”、“親自”、“駕”也能看出景公一心想快。

　　師：是騶子韓樞真的駕很慢嗎？（生：不是。）騶子韓樞是專門給**掌管車馬的很好的侍從，景公*時不駕車，他的技術肯定不如韓樞。這種作法足以讓我們看出景公當時心情急切。

　　（4）“棄車”、“徒步跑”也能看出他想快。

　�。�5）是馬不夠努力嗎？（不是。是急性的景公心里太急，趕車技術又不好，才棄車而選擇徒步的。）

　�。�6）試想，徒步可能比車快嗎？

　　8、想知道故事結果嗎？

　　出示：

　　齊景公在回城的過程中四次急得從馬車上跳下來，最后是邊走邊哭，導致車子比預計的晚了將近一天才到都城，晏子已經去世了……進了晏子家，他伏在晏子的尸體上放聲大哭；說：“先生不分白天黑夜地規(guī)勸我，細小的過失也不放過。災禍沒落到我的頭上，卻落在先生的身上，齊國危險了，百姓將向誰去訴說啊！”

　　9、讀到這里，談談你感受？

　�。ň肮�真的挺可氣，做法不聰明。急昏了頭，喪失了理智。事不能太著急。俗話說：心急吃不了熱豆腐。

　　10根據你的理解，試填這樣的一首短詩。

　　此時，

　　他多么想 ；

　　他多么想 ！

　　而這一切都晚了。

　　只因，

　　他 ，

　　卻 ，

　　留給他的只有 ，只有 ！

　　11、過于性急反而不能達到目的，這就叫 欲速則不達。

　　生活中你聽過類似的故事嗎？

　　12、對照古文，激發(fā)興趣。

　　再來看看原文。

　　出示原文：

　　欲速則不達——《韓非子·外儲說左上》

　　齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚且死，恐公后之�！本肮�遽起，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶子韓樞馭之。”行數百步，以騶為不疾，奪轡代之御。可數百步以馬為不進，盡釋車而走。

　　注釋：傳騎——騎馬傳遞公文的人。謁——進見。嬰——齊國大夫晏嬰。疾甚——病重。遽——急忙。煩且——良馬的名。乘——馬拉的車。騶子——古代管車馬的官。轡——韁繩。御——駕車。盡——終于。釋——放棄。

　　1、讀讀看。古文，給你什么感覺？（精辟、短小、難懂、簡潔……）

　　2、這些都是古文的特點。聽老師讀，好嗎？

《欲速則不達》教學設計3

　　一、教學目標：

　　知識目標：學會本課的生字、新詞，并理解“驛使、危在旦夕、心急如焚…”詞語的意思。

　　能力目標：熟讀古文和譯文，對照理解古文的內容。

　　通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊含的深刻的含義。

　　情感目標：使學生懂得過于性急反而不能達到目的的深刻道理。

　　二、教學重難點：

　　理解古文，感悟其蘊含的深刻含義——欲速則不達

　　三、教學課件準備：

　　模塊一：晏嬰的簡要資料

　　模塊二：一組詞語

　　模塊三：文本中“快快準備…”一句話

　　模塊四：后續(xù)故事資料

　　模塊五：填空練習

　　模塊六：故事的古文

　　四、教學過程：

　　（一）聊人物，導入課文

　　1、聊人物，拉近學生跟文本的距離

　　A、同學們，你們還記得《晏子使楚》這

篇課文中的晏子嗎？晏子又叫晏嬰。（板書：晏嬰）誰來說說故事中的晏子給你留下了什么印象？

　　B、播放課件模塊一。

　　

【設計意圖

】通過閱讀資料，讓學生深深體會到了晏嬰和景公之間關系非同一般，為后文學生學習景公為何這樣急，以致于亂了分寸埋下了情感的基礎）

　　C、晏嬰聰明過人，有勇有謀，他成了景公的左膀右臂。今天這節(jié)課我們再來學習一個發(fā)生在晏子和景公之間的小故事，叫《欲速則不達》（板書：欲速則不達）生齊讀課題。

　　2、解課題，設疑問，激發(fā)學生的興趣

　　A、指名說“速”是什么意思？“達”是什么意思？

　　B、本來速度快應該早點到達啊，可是為什么“速”的結果卻是“不達”呢？學了課文我們就會明白了。

　�。ǘ�）交流預習情況

　　播放課件模塊二：開火車讀詞語

　�。ㄈ�）品讀課文，了解故事蘊含的含義

　　1、指名讀課文，整體感知課文內容

　　2、提出問題：讀了課文你覺得景公是個怎樣的人？（板書：景公）

　　景公為何這樣急？（隨機板書：急）

　　A、**讀課文，找出有關的句子讀一讀，劃一劃，寫一寫

　　B、同位，前后同學互相交流自己的讀書感受

　　C、指名說

　　D、抓住“飛奔”“危在旦夕”詞語理解，體會情況萬分危急（板書：危在旦夕）

《欲速則不達》教學設計4

　　教學目標：

　　1、學會本課生字、新詞。

　　2、了解文章主要內容，借助資料，通過齊景公的動作、語言，體會齊景公對晏嬰的情深義重。

　　3、質疑問難、品詞析句。通過齊景公的言行，設身處地體會他的心理活動。探究故事中蘊含的深刻道理：不信任外部條件，只靠自己，反而想快卻達不到目的。

　　4、朗讀古文，感悟古文的凝練，讀出古文的韻味。

　　教學過程：

　　課前活動：播放《欲速則不達》動畫�？鬃诱f：“欲速，則不達；見小利，則大事不成。”關于“欲速則不達”還有一個小故事呢。這節(jié)課中我們就一起來學習。

　　一、導入

　　1、同學們，今天我們要一起學習的課文是——《欲速則不達》。學生齊說課題。

　　2、教師板書課題。

　　3、課題什么意思呢？（想要快，卻達不到目的。）

　　4、這是什么原因呢？請同學們打開課文。

　　二、初讀質疑

　　1、請同學們先自己朗讀課文，注意讀書時把字音讀準，句子讀通順，把不明白的地方標注出來。

　　2、同學們讀的都很認真。這里有幾個生詞老師想提醒大家注意一下。出示：“驛使”、“騶子”、“馭馬”。指名領讀。從這幾個詞中你發(fā)現了什么？（“驛”“騶”“馭”都帶有“馬”字旁）意思上呢？指名解釋這幾個詞的意思�！绊\”與 “僵”、“疆”比較，組詞。

　　3、在讀課文的過程中，有什么不明白的地方嗎？根據學生**，整理問題并板書：為什么著急？能趕回去？）

　�。�1）齊景公為什么這么著急？（因為丞相晏嬰病重，危在旦夕）危在旦夕什么意思？如果學生補充資料，評價：你不但從課文中找到了根據，還借助資料找到了依據。

　�。�2）齊景公不能趕回去見晏嬰最后一面。有依據嗎？評價：你根據事情的經過做出了判斷，這是你的推測。事實呢？老師查到了資料，我們一起來看看。

　　三、關注矛盾點，引發(fā)質疑

　　1、在解決這兩個問題時，同學們有沒有產生新的問題呢?（為什么晏嬰病重齊景公這么著急？）

　　生補充資料

　　老師課前也查閱了一些資料。出示晏嬰圖片。喏！這就是晏嬰。

　　（課件引入資料：晏嬰是齊國的三朝**，輔政長達四十年。他全心全意輔佐著齊景公，使齊國達到“興盛”，卻過著清貧的生活，是*歷史上著名的賢臣。）想想，上學期我們學過的——《晏子使楚》一文里憑著聰明才智回擊楚國人、捍衛(wèi)國格的晏子就是他。

　　從中可以看出什么？（齊景公對晏嬰情深義重）

　　2、從哪兒能夠看出來？請同學們再來默讀課文，畫出相關的語句。

　�。�1）“景公聽了，急得霍地站了起來�！� 你關注了齊景公的動作�！盎舻�***”是怎么***？（突然地、猛然地）誰來扮演一下景公做一做這個動作？為什么要這樣表現？能把你的感受通過朗讀表現出來嗎？

　　（2）第三自然段

　　對比句子：快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕馬，火速回去！

　　準備車馬，駕馬，火速回去。

　　這兩個句子有什么不同？（字面上、意思表達上）（兩個“快”連用，更能表現出景公十分焦急。而好車良馬、騶子駕車可以看出齊景公為能夠火速趕回去做了充分的準備，是最佳選擇）我們從他高聲喊的動作以及他的語言中也能體會到齊景公對晏嬰情深義重。誰來讀讀這句話？齊景公是一國之君，他說的話一言九鼎，應該怎么讀？

　　3、齊景公為火速趕回做了如此充分的準備，我們跟結果來對照一下。此時有沒有產生什么問題？

　　指名讀第四、五自然段 在這兩句話中有兩個“嫌”字。“嫌”什么意思？第一次嫌什么？第二次嫌什么？同學們，此時你有什么疑問嗎？為什么會嫌騶子駕車慢、馬不努力向前呢？因為齊景公心急如焚。“心急如焚”什么意思？我們聯系上文看看，導致他心急如焚的原因是什么？景公的心里急得像火燒一樣，可是他覺得騶子和馬也和他的心情一樣嗎？所以他不信任騶子和馬，最后棄車徒步跑開了。他放棄的是什么？（正確的方法）

　　你在生活中有沒有這樣著急的時候？結果怎樣？原因是什么呢？

　　剛才同學們解釋了課題，欲速則不達就是想要快，卻達不到目的。學習完了課文，誰再來談談對這個課題的理解？（齊景公因為對晏嬰的感情情深義重，所以心急如焚，導致他不信任外部條件，沒有選擇正確的方法，所以導致想快卻適得其反，最終沒有達到自己的目的。）

　　四、總結拓展

　　1、學完了課文之后，你從中收獲了什么？在這個短短小的故事中卻蘊涵著深刻的道理。

　　2、剛才我們學習了這個情節(jié)生動，人物形象鮮明的故事，想不想看看原文？

　　3、出示原文，自讀。讀了古文，你有什么感覺？老師來讀讀，好嗎？配樂。

　　4、剛才我們先學習了譯文，再來讀古文。這是一種學習古文的方法。還有其他的方法，來看一看。（出示課件）誰來讀讀？根據金鑰匙的提示，自己讀讀試試。

　　5、指名讀。

　　6、這篇古文僅用了74個字，表達了我們現代文180多個字所要表達的內容。這就是古文的語言之凝練，朗讀之韻味，正是古文的魅力所在。在我們的小學課本和課外讀物中有許多古文，希望同學們能夠多讀、多誦！

　　7、延伸：

　　《欲速則不達》這樣一個古代故事對于我們今天的現實生活有什么意義呢？請同學們課下找一找生活中這樣的小例子，下節(jié)課我們一起來交流一下

《欲速則不達》教學設計5

　　師：今天，我們要講述的是發(fā)生在兩千多年前齊國的故事，當時的大王是景公，丞相是晏嬰，在他們兩人之間有一個小故事，大家想了解嗎？（想）

　　師：那么今天我來學習《欲速則不達》。請同學們打開課本，輕聲讀課文，注意讀準字音，讀通句子。思考：這篇課文講了一個什么故事。遇到不會的生字可以問問老師，我很愿意幫助大家。開始吧。生讀書。

　　師：老師發(fā)現同學們都讀得特別認真，可是有這么幾個詞的讀音不太準，誰能來當小老師教教大家？（隨機板書騶子 馭馬 驛使）指生領讀生字。

　　師：請同學們仔細看看這三個詞，你發(fā)現了什么呢？

　　生：都是馬字旁。

　　生1：都是跟馬有關的。

　　師小結。

　　師：生字解決了，相信這次你會把課文讀得更棒，誰來試試？生接讀課文。

　　師：誰能來說說課文講了一個什么故事呢？

　　生：課文講了晏嬰丞相病危，齊景公想快點趕回去。

　　師：那么他能很快回去嗎？為什么？

　　生：不能，因為他的技術不如騶子的好。

　　師：他為什么想快呢？

　　生：因為丞相得了很重的病。

　　師：你是怎么知道的呢？

　　生：查資料。

　　生1：課文中“危在旦夕”也說明了。

　　師：你真會讀書。是的晏嬰危在旦夕，說明當時的情況非常緊急，那你能帶著你的理解，讀一讀嗎？生讀文。

　　師：晏嬰究竟是個什么樣的人物呢？我們學過的《晏子使楚》，大家還記得嗎？誰來說說講了什么事？生回答。

　　師：晏子出使楚國之后，他的聰明才智傳遍了各個諸侯國，再也沒有人敢瞧不起齊國，齊國也慢慢地強大起來。隨著時間的推移，景公越來越離不開他，甚至把他當作了左膀右臂。這里講到的晏子就是我們課文中的晏嬰。就在此時，晏嬰危在旦夕，你說景公他怎能不急�。克�都急成什么樣了？

　　生：景公聽了，急得霍地***。

　　師：你覺得他讀地怎么樣？

　　生：不夠著急。

　　師：那你來。 生讀書。

　　師：你還從哪里看出他急了？你覺得他讀地怎么樣？你來試試。

　　師：看看這兩句話有什么不同？從哪兒看出不同？誰能讀一讀？生讀句子。

　　師：“快快”讀得不錯，還有哪個地方不同？

　　生：句號變成了嘆號。說明了語氣更強烈。

　　師：此時，你就是景公，晚一分鐘，你將失去最親密得朋友，怎么讀？指生讀。

　　師：此時，你就是景公，晚一分鐘，你將失去這么好的一個忠臣，怎么讀？指生讀。

　　師：此時，你就是景公，晚一分鐘，你將失去一個功臣，失去半壁江山，怎么讀？一起來。生齊讀。

　　師：對，就是這么焦急，這么高聲喊道的。你還從哪兒知道他急的呢？你能把這種急切的心情讀出來嗎？生讀句子。

　　師：你覺得他讀得怎么樣？

　　生：好，很有感情。

　　師：哪個詞讀得特別好？都不是嫌騶子駕車一般的慢了，而是太慢了，還有一個動作。生齊說。

　　師：此時，他已經顧不上自己一國之君的身份了，他真的駕車比騶子快嗎？（不快）為什么你覺得他不如騶子駕車快？

　　生：因為騶子是專門駕車的。他肯定不如騶子駕車快。

　　師：當他聽到這個消息的時候，他的第一反應是誰駕車？（韓樞）由此可見，他還是比較清醒的。那么，你是怎樣來看待他棄車而跑的行為的呢？（學生說）能不能通過讀把你的感受表達出來？

　　師：選擇的方法越來越差，那結果如何？（沒有趕上見丞相最后一面）是啊，結果正如大家所料，誰來讀一讀？生讀。

　　師：此時，景公多么想再看一看晏子，聽一聽他的規(guī)勸��！可是一切都晚了。

　　師：這種性急卻沒有達到目的的行為，就叫做“欲速則不達”。生活中你有沒有遇到過這種“欲速則不達”的情況呢？生**發(fā)言。

　　師：是啊，同學們都遇到過這種欲速則不達的情況。*常，我們在學習生活中要腳踏實地，有計劃地完成我們的事情。在我們小學課本和課外讀物中有很多古今對照的文章，希望同學們課下多讀多誦。相信你們一定能感受到*文字的博大精深。

《欲速則不達》教學設計6

　　教材分析：

　　這篇課文是北師大版小學語文第八冊十一單元的主題課文。這是一篇古文的譯文。文章雖然短小，卻蘊藏著深刻的道理，那就是題目所概括的：欲速則不達。即：過于性急反而達不到目的。通過本文的教學，應使學生悟出這個道理。

　　教學目標：

　　1、正確認讀本課的七個生字，聯系上下文理解“欲速則不達”、“危在旦夕”、“心急如焚”等詞語的意思。

　　2、正確流利有感情地朗讀課文。

　　3、理解“欲速則不達”的道理。

　　4、能夠聯系課文，速讀相關的文言文。

　　教學重點、難點：

　　1、體會齊景公焦急的心情，進一步體會齊景公與晏嬰之間的深厚感情。

　　2、弄清“欲速則不達”的道理。

　　教學策略：

　　抓住關鍵詞語體會課文思想感情。

　　教具準備：

　　1、生字卡片。

　　2、有關課文內容的多**課件。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　1、同學們，學習新課以前，老師有個問題想問你們：戰(zhàn)國時候，我國分為哪七個諸侯國？今天我們就來學習發(fā)生在齊國的一個小故事。（板書課題：欲速則不達）

　　2、指名起來讀題目，并說說題目是什么意思。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、**讀課文，遇到難讀的詞語和句子要多讀幾遍。

　　2、檢查讀課文，糾正字音。

　　3、檢查生字和詞語的掌握情況。

　　4、整體感知，快速瀏覽課文，用簡練的語言概括一下，課文主要講了一個什么小故事？

　　啟發(fā)導入：齊景公為什么要急著趕回都城呢？請同學們默讀課文，劃出有關句子。

　　三、精讀課文，體會齊景公的焦急之情，進而感受齊景公與晏嬰之間的深厚感情。

　�。ㄒ唬�學習課文一二自然段。

　　1、默讀課文劃出有關句子。

　　2、通過學生交流，多**出示課文一二自然段。

　　3、指名讀。

　　4、交流：齊景公急著往回趕的原因是什么？

　　（理解并板書：危在旦夕）

　　5、討論：課文還有哪些地方寫出齊景公急著往回趕的原因？

　�。�另一名驛使飛馬而至，理解“飛馬而至”）

　　6、小結并指導朗讀：可見情況萬分緊急，危在旦夕的丞相晏嬰隨時可能死去，你能讀出這種感覺嗎？

　　（1、指名讀；2、再指名讀；3、齊讀。）

　　7、小結：晏嬰病重，齊景公是這么著急，齊國有那么多大臣，他們病了，齊景公也會這么著急嗎？（生答）你了解晏嬰嗎？（生談）

　　是的，晏嬰的雄才大略曾經為齊國的發(fā)展立下了汗馬功勞，使齊國一度成為七個諸侯國中**最強的國家，作為三朝丞相的晏嬰對于齊國是舉足輕重的。沒有了晏嬰，齊國可能隨時被別的國家吞滅；他的離去，對齊國將是一個不可估量的損失。所以，齊景公對晏嬰是情深義重的�，F在晏嬰危在旦夕，齊景公怎能不著急？！他是怎樣做的呢？請你一邊讀一邊從課文中劃出齊景公齊景公著急的句子。

　�。ǘ�）學習三四五自然段

　　1、邊讀邊劃：從哪些句子看出齊景公很著急？

　　2、交流，并同時出示有關課文內容的多**課件。

　　3、體會：讀這些句子，你體會出什么？是怎樣體會的？

　　（板書并理解：心急如焚。）（理解“霍地”、“高聲”“讓騶子韓樞為我駕車馭馬”、“奪過”、“親自”等）

　　4、指導朗讀，帶著體會讀出心急如焚的感受。

　　5、進一步理解：把這四段話連起來再讀一讀，看看齊景公的心情是怎么變化的？他采取的行動有什么特點？目的是什么？

　�。ň肮�心情越來越急，方法是一個接一個地變化，目的只是想快點趕回都城。）

　　6、指導朗讀：帶著這種體會，讀出齊景公的著急之情。

　　（1、一生讀后評價；2、再指一生讀；3、齊讀）

　　五、拓展延伸：

　　1、思考：齊景公現在這樣做能很快地回到都城嗎？為什么？

　　2、小結：齊景公是心急之下，亂了方寸�？磥恚�做事情越是心急，事情越是辦不好，這真是“欲速則不達”�。。ò鍟鴦澤霞�頭）

　　3、齊景公怎樣做就能很快地回到都城了呢？（生談）

　　4、小結：是啊，不管事情多急，先要保持冷靜的頭腦，再采取合理的方法，這樣才會很快達到目的。

　　六、整體感知課文，復習鞏固。

　　1、**讀課文。

　　師：同學們，這篇課文主要寫出了齊景公聽說晏嬰危在旦夕后心急如焚的表現，，請大家把課文有感情地朗讀一遍，再來體會齊景公的心急如焚。

　　2、學習古文。

　　師：《欲速則不達》這個小故事原文是一篇古文。請大家對照課文讀一讀，不認識的字要劃出來。

　　3、出示多**課件帶拼音的古文。

　　（1、教師讀；2、指名學生讀；3、學生**讀；4、齊讀）

　　七、布置作業(yè)：

　　課后把這段古文讀熟，并且再找一些古文來讀一讀。

《欲速則不達》教學設計7

　　教學目標

　　1、技能目標：學會生字“驛、丞、嬰、焚、韁、馭”。鼓勵學生借助工具書或聯系上下文來理解。

　　2、認知目標：熟讀譯文、古文，并通過學習譯文理解古文文意。（了解古文文意即可，不做一對一的直譯，以學習現代文內容為主。）

　　3、情感目標：通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學重難點

　　通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學課時

　　1課時。

　　教學過程

　　一、**辯論，引出課題并解題

　　師：同學們，現在我們來討論一個話題“快好”還是“慢好”？舉個例子說一說，也可以結合《挑山工》和《和時間賽跑》發(fā)表自己的看法。（給學生分成兩大組）

　　師：同學們說得都很好，其實無論是快還是慢，我們都要用辯證的觀點來看，要根據具體的情況來決定怎樣做事情并合理安排時間。

　　師出示：欲速，則不達；見小利，則大事不成�！�—《論語》

　　師：這是《論語》當中的一句話，你們能試著說說這句話是什么意思嗎？（學生稍做說明即可，在學習課文時再深刻理解。）

　　師：關于“欲速則不達”還有一則小故事呢，你們想知道嗎？生：（齊）想。

　　師：（師板書課題）請大家看課題，從課題中你知道了什么？想提出什么問題嗎？（引導學生解題，著重點“欲”、“則”、“達”。）

　　二、初讀課文，理解字詞

　　1、范讀。（文中出現的年代、人物都離現在較遠，根據這種情況，所以教師先范讀。學生在聽讀中檢查自己預習中出現的問題。比如：預習當中讀不準的字音，讀不通順的語句等。）

　　2、對于在預習過程中沒有解決的詞語，可以先讓學生交流一下，教師給予認定或做適當的補充，允許學生帶著沒有解決的字詞繼續(xù)學習。

　　三、精讀課文，指導朗讀

　　1、分成小段指名讀課文。師：同學們，通過讀課文，你能簡要地敘述一下課文的主要內容嗎？

　　2、師：對于景公的做法，你想發(fā)表一下意見嗎？

　　設想1：學生可能會直接說出景公有點太心急了。這時可以引領學生去課文中找一找能表現景公心急的句子，然后進一步加深理解。師：請同學們默讀課文，畫出反映景公心急的詞句。

　　生：默讀課文，邊讀邊畫。（例如：霍地、十分焦急、心急如焚……）

　�。ń處熞龑�學生在具體的語境中體味，讀一讀、悟一悟，重點指導讀的聲音、表情。）

　　設想2：也可能有的學生從主公關心丞相的角度，說明景公心急情有可原，以至亂了分寸。針對這種情況，教師可以鼓勵學生從文中找出相應的語句證明自己的觀點。然后師生共同交流得出結論：我們遇事要冷靜思考，選出最佳的解決辦法。

　　四、再讀課文，探究道理

　　1、指名讀全文。

　　師：通過學習你們還有什么問題要提出來嗎？（學生可能從詞、句、篇的角度來**題）

　　2、教師把問題歸類：

　　（1）課堂上能解決、有價值的問題通過交流討論的方式完成。

　�。�2）不需要解決的、解決不了的問題鼓勵學生查資料完成。

　　（3）學生能**完成的留成作業(yè)。

　　3、教師歸納性**：同學們景公是過于心急了，那么通過學習這則小故事，你能用自己的話或是從書中找出相關的語句，說一說文章要說明一個什么道理嗎？

　　4、聯系實際談談，自己對“欲速則不達”的理解，可以舉生活中的例子說明自己的看法。

　　5、補充練習：下面這些做法你贊成嗎？為什么？事件看法理由。

　　挑山工走折尺形路線上山。*時玩得多了，快考試了，趕緊晚睡早起的學吧！

　　父母為了讓我早日成材，讓我跳級上學，從一年級跳到三年級，然后五年級……我要做一個和時間賽跑的人。

　　五、古文、譯文對照，理解古文文意

　　師：這是這篇古文的譯文，同學們想知道古文是怎樣記錄這則小故事的嗎？

　　1、范讀古文。學生體會古文的語調和韻味。

　　2、讀一讀“金鑰匙”，了解一些學習古文的方法。

　　3、**練習讀古文，對照譯文，試著說一說古文的文意。

　　六、拓展延伸，培養(yǎng)能力

　　1、齊景公能很快地趕回都城嗎？為什么？

　　2、如果你是齊景公身邊的一個侍從，當看到齊景公嫌馬跑得不努力，自己下車步行時，你打算怎樣說服他回到馬車上去？（答案是多元的）

　　七、作業(yè)布置

　　1、書面：把口語訓練內容寫在日記本上。

　　2、搜集處理：搜集短小精悍的文言文試讀，不懂的問題可以請教老師、家長或借助一些工具書理解。

《欲速則不達》教學設計8

　　教學目標：

　　1、學會生字“驛、丞、嬰、焚、韁、馭、徒、旦”等。鼓勵學生借助工具書或聯系上下文來理解。

　　2、熟讀譯文、古文，并通過學習譯文理解古文文意。

　　3、通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊涵的深刻含義。

　　教學重點：熟讀古文和譯文，對照著理解古文文意。

　　教學難點：探究故事中蘊涵的與時間有關的深刻道理，并能聯系生活實際談對“欲速則不達”的理解。

　　教學過程：

　　一、激發(fā)興趣，導入新課。

　　1、同學們，還記得上學期學過的課文《晏子使楚》嗎？文中的宴子是個怎樣的人呢？（足智多謀、聰明、幽默……）

　　2、如果你是齊國的國君，你擁有一個像晏子這樣聰明、機智、有膽有識，而又幽默無比的臣子，你會怎樣？（重用他！尊敬他！信任他�。�

　　3、齊國的國君和大家想的一樣�。￡套右还草o佐了齊國的三位國君，而與齊景公的感情最為深厚。齊景公這個人，身上的毛病不少，治理國家經常會出現這樣那樣的過失，但他卻非常信任、尊敬、倚重晏子，當晏子利用他特有的幽默和智慧指出齊景公的過失時，他總能虛心地改正。正因為這樣，齊國的百姓才能夠安居樂業(yè)，齊國的國力也得以蒸蒸日上。景公和晏子也結下了深厚的君臣情誼。

　�。ò鍟�：晏嬰齊景公）

　　二、揭示課題，初步感知。

　　1、可是，這棵齊國的智慧之樹卻要倒下了�！安∩�，且死”，危在旦夕（板書）。什么是“危在旦夕”？（危險就發(fā)生在早晚之間。形容非常危險�。�

　　2、這時的景公，與晏子有著深厚君臣情誼的景公，信任、尊敬、倚重晏子的景公，將會有怎樣的表現呢？今天我們就來學習課文（板書：欲速則不達）齊讀課題。

　　欲：想；速：快速、火速；則：結果；不達：不能達到目的。

　　3、你能說說題目是什么意思嗎？（想快卻反而不能達到目的。）

　　4、“想快卻反而不能達到目的”這是為什么呢？輕聲讀課文，注意讀準字音，并思考課文講了一個什么故事？

　　5、檢查自學�？纯催@些字你都掌握了嗎？

　　課件出示：

　　驛使韓樞騶子馭馬霍地。

　　6、誰來簡要地說說課文講了一個什么故事？

　　三、細讀課文，感悟體會。

　　1、齊景公能很快趕回都城嗎？為什么？（不能，路途遠，他跑一定很慢。因為他太（一心）想快了，以至都慌了。

　　2、看看他為什么想快？指名讀①自然段。“危在旦夕”如何理解？

　�。ㄎｋU在早晚之間。）

　　3、帶著你的理解，再來讀讀。（指名讀-----齊讀）

　　4、自從晏子出使楚國后，他的經歷迅速傳遍諸侯，晏子便成為雄辯和不辱使命的象征。因為晏子的存在，諸侯沒有人敢輕視齊國，齊國在晏子的治理之下，逐漸強盛起來。這樣一個舉足輕重的人物危在旦夕，景公聽了，能不想快點見到晏子嗎？從課文的哪些地方可以看出他一心想快？

　　（1）景公聽了，急得霍地***。從“霍地”動作描寫可以看出他想快�！盎舻亍比绾卫斫�？（突然地、猛然地、忽地）

　�。�2）從“十分焦急、高聲喊道”從神態(tài)描寫可以看出他就想快。

　�。�3）景公說“火速回去”�！盎鹚佟币材荏w現景公一心想快。

　�。�4）從“快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去�！睆恼Z言描寫中看出他就想快。

　　5、看這樣的兩個句子有什么異同？

　　出示：

　　“準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去�！�

　　“快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕車，火速回去�！�

　�。ㄕZ氣不同、多了“快快”說明了景公當時很著急，有點慌了。抓住了疊詞來體會）。

　　6、指導朗讀。

　　（1）此時，你就是齊景公，晚一步，你就要失去一位親密朋友，你怎么讀？

　�。�2）此時，你就是齊景公，晚一步，你就要失去一位好大臣，你的國家就要失去半壁江山，你應該如何讀？

　　7、還有什么地方讓你看出他就想快？

　�。�1）“好車良馬”這是選擇的工具，既選好車，又選好馬。

　�。�2）（“心急如焚”。從心理描寫看出來

　�。�3）“景公心急如焚，嫌騶子駕得太慢了，就奪過韁繩，親自趕起車來�！睆摹皧Z”、“親自”、“駕”也能看出景公一心想快。

　　師：是騶子韓樞真的駕很慢嗎？（生：不是。）騶子韓樞是專門給**掌管車馬的很好的侍從，景公*時不駕車，他的技術肯定不如韓樞。這種作法足以讓我們看出景公當時心情急切。

　�。�4）“棄車”、“徒步跑”也能看出他想快。

　�。�5）是馬不夠努力嗎？（不是。是急性的景公心里太急，趕車技術又不好，才棄車而選擇徒步的。）

　　（6）試想，徒步可能比車快嗎？

　　8、想知道故事結果嗎？

　　出示：

　　齊景公在回城的過程中四次急得從馬車上跳下來，最后是邊走邊哭，導致車子比預計的晚了將近一天才到都城，晏子已經去世了……進了晏子家，他伏在晏子的尸體上放聲大哭；說：“先生不分白天黑夜地規(guī)勸我，細小的過失也不放過。災禍沒落到我的頭上，卻落在先生的身上，齊國危險了，百姓將向誰去訴說�。　�

　　9、讀到這里，談談你感受？

　�。ň肮�真的挺可氣，做法不聰明。急昏了頭，喪失了理智。事不能太著急。俗話說：心急吃不了熱豆腐。

　　10根據你的.理解，試填這樣的一首短詩。

　　此時，

　　他多么想；

　　他多么想！

　　而這一切都晚了。

　　只因，

　　他，

　　卻，

　　留給他的只有，只有！

　　11、過于性急反而不能達到目的，這就叫欲速則不達。

　　生活中你聽過類似的故事嗎？

　　12、對照古文，激發(fā)興趣。

　　再來看看原文。

　　出示原文：

　　欲速則不達——《韓非子·外儲說左上》

　　齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚且死，恐公后之�！本肮�遽起，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶子韓樞馭之�！毙袛蛋俨剑�以騶為不疾，奪轡代之御�？蓴蛋俨揭择R為不進，盡釋車而走。

　　注釋：傳騎——騎馬傳遞公文的人。謁——進見。嬰——齊國大夫晏嬰。疾甚——病重。遽——急忙。煩且——良馬的名。乘——馬拉的車。騶子——古代管車馬的官。轡——韁繩。御——駕車。盡——終于。釋——放棄。

　　1、讀讀看。古文，給你什么感覺？（精辟、短小、難懂、簡潔……）

　　2、這些都是古文的特點。聽老師讀，好嗎？

《欲速則不達》教學設計9

　　教材分析：

　　這篇課文是北師大版小學語文第八冊十一單元的主題課文。這是一篇古文的譯文。文章雖然短小，卻蘊藏著深刻的道理，那就是題目所概括的：欲速則不達。即：過于性急反而達不到目的。通過本文的教學，應使學生悟出這個道理。

　　教學目標：

　　1、正確認讀本課的七個生字，聯系上下文理解“欲速則不達”、“危在旦夕”、“心急如焚”等詞語的意思。

　　2、正確流利有感情地朗讀課文。

　　3、理解“欲速則不達”的道理。

　　4、能夠聯系課文，速讀相關的文言文。

　　教學重點、難點：

　　1、體會齊景公焦急的心情，進一步體會齊景公與晏嬰之間的深厚感情。

　　2、弄清“欲速則不達”的道理。

　　教學策略：

　　抓住關鍵詞語體會課文思想感情。

　　教具準備：

　　1、生字卡片。

　　2、有關課文內容的多**課件。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　1、同學們，學習新課以前，老師有個問題想問你們：戰(zhàn)國時候，我國分為哪七個諸侯國？今天我們就來學習發(fā)生在齊國的一個小故事。（板書課題：欲速則不達）

　　2、指名起來讀題目，并說說題目是什么意思。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、**讀課文，遇到難讀的詞語和句子要多讀幾遍。

　　2、檢查讀課文，糾正字音。

　　3、檢查生字和詞語的掌握情況。

　　4、整體感知，快速瀏覽課文，用簡練的語言概括一下，課文主要講了一個什么小故事？

　　啟發(fā)導入：齊景公為什么要急著趕回都城呢？請同學們默讀課文，劃出有關句子。

　　三、精讀課文，體會齊景公的焦急之情，進而感受齊景公與晏嬰之間的深厚感情。

　�。ㄒ唬�學習課文一二自然段。

　　1、默讀課文劃出有關句子。

　　2、通過學生交流，多**出示課文一二自然段。

　　3、指名讀。

　　4、交流：齊景公急著往回趕的原因是什么？

　�。ɡ斫獠�板書：危在旦夕）

　　5、討論：課文還有哪些地方寫出齊景公急著往回趕的原因？

　�。�另一名驛使飛馬而至，理解“飛馬而至”）

　　6、小結并指導朗讀：可見情況萬分緊急，危在旦夕的丞相晏嬰隨時可能死去，你能讀出這種感覺嗎？

　�。�1、指名讀；2、再指名讀；3、齊讀。）

　　7、小結：晏嬰病重，齊景公是這么著急，齊國有那么多大臣，他們病了，齊景公也會這么著急嗎？（生答）你了解晏嬰嗎？（生談）

　　是的，晏嬰的雄才大略曾經為齊國的發(fā)展立下了汗馬功勞，使齊國一度成為七個諸侯國中**最強的國家，作為三朝丞相的晏嬰對于齊國是舉足輕重的。沒有了晏嬰，齊國可能隨時被別的國家吞滅；他的離去，對齊國將是一個不可估量的損失。所以，齊景公對晏嬰是情深義重的�，F在晏嬰危在旦夕，齊景公怎能不著急？！他是怎樣做的呢？請你一邊讀一邊從課文中劃出齊景公齊景公著急的句子。

　�。ǘ�）學習三四五自然段

　　1、邊讀邊劃：從哪些句子看出齊景公很著急？

　　2、交流，并同時出示有關課文內容的多**課件。

　　3、體會：讀這些句子，你體會出什么？是怎樣體會的？

　�。ò鍟�并理解：心急如焚。）（理解“霍地”、“高聲”“讓騶子韓樞為我駕車馭馬”、“奪過”、“親自”等）

　　4、指導朗讀，帶著體會讀出心急如焚的感受。

　　5、進一步理解：把這四段話連起來再讀一讀，看看齊景公的心情是怎么變化的？他采取的行動有什么特點？目的是什么？

　�。ň肮�心情越來越急，方法是一個接一個地變化，目的只是想快點趕回都城。）

　　6、指導朗讀：帶著這種體會，讀出齊景公的著急之情。

　　（1、一生讀后評價；2、再指一生讀；3、齊讀）

　　五、拓展延伸：

　　1、思考：齊景公現在這樣做能很快地回到都城嗎？為什么？

　　2、小結：齊景公是心急之下，亂了方寸�？磥�，做事情越是心急，事情越是辦不好，這真是“欲速則不達”�。。ò鍟鴦澤霞�頭）

　　3、齊景公怎樣做就能很快地回到都城了呢？（生談）

　　4、小結：是啊，不管事情多急，先要保持冷靜的頭腦，再采取合理的方法，這樣才會很快達到目的。

　　六、整體感知課文，復習鞏固。

　　1、**讀課文。

　　師：同學們，這篇課文主要寫出了齊景公聽說晏嬰危在旦夕后心急如焚的表現，，請大家把課文有感情地朗讀一遍，再來體會齊景公的心急如焚。

　　2、學習古文。

　　師：《欲速則不達》這個小故事原文是一篇古文。請大家對照課文讀一讀，不認識的字要劃出來。

　　3、出示多**課件帶拼音的古文。

　�。�1、教師讀；2、指名學生讀；3、學生**讀；4、齊讀）

　　七、布置作業(yè)：

　　課后把這段古文讀熟，并且再找一些古文來讀一讀。

《欲速則不達》教學設計10

　　教學目標：

　　1、學會本課生字、新詞。

　　2、了解文章主要內容，借助資料，通過齊景公的動作、語言，體會齊景公對晏嬰的情深義重。

　　3、質疑問難、品詞析句。通過齊景公的言行，設身處地體會他的心理活動。探究故事中蘊含的深刻道理：不信任外部條件，只靠自己，反而想快卻達不到目的。

　　4、朗讀古文，感悟古文的凝練，讀出古文的韻味。

　　教學過程：

　　課前活動：播放《欲速則不達》動畫�？鬃诱f：“欲速，則不達；見小利，則大事不成�！标P于“欲速則不達”還有一個小故事呢。這節(jié)課中我們就一起來學習。

　　一、導入

　　1、同學們，今天我們要一起學習的課文是——《欲速則不達》。學生齊說課題。

　　2、教師板書課題。

　　3、課題什么意思呢？（想要快，卻達不到目的。）

　　4、這是什么原因呢？請同學們打開課文。

　　二、初讀質疑

　　1、請同學們先自己朗讀課文，注意讀書時把字音讀準，句子讀通順，把不明白的地方標注出來。

　　2、同學們讀的.都很認真。這里有幾個生詞老師想提醒大家注意一下。出示：“驛使”、“騶子”、“馭馬”。指名領讀。從這幾個詞中你發(fā)現了什么？（“驛”“騶”“馭”都帶有“馬”字旁）意思上呢？指名解釋這幾個詞的意思�！绊\”與 “僵”、“疆”比較，組詞。

　　3、在讀課文的過程中，有什么不明白的地方嗎？根據學生**，整理問題并板書：為什么著急？能趕回去？）

　�。�1）齊景公為什么這么著急？（因為丞相晏嬰病重，危在旦夕）危在旦夕什么意思？如果學生補充資料，評價：你不但從課文中找到了根據，還借助資料找到了依據。

　�。�2）齊景公不能趕回去見晏嬰最后一面。有依據嗎？評價：你根據事情的經過做出了判斷，這是你的推測。事實呢？老師查到了資料，我們一起來看看。

　　三、關注矛盾點，引發(fā)質疑

　　1、在解決這兩個問題時，同學們有沒有產生新的問題呢？（為什么晏嬰病重齊景公這么著急？）

　　生補充資料

　　老師課前也查閱了一些資料。出示晏嬰圖片。喏！這就是晏嬰。

　�。ㄕn件引入資料：晏嬰是齊國的三朝**，輔政長達四十年。他全心全意輔佐著齊景公，使齊國達到“興盛”，卻過著清貧的生活，是*歷史上著名的賢臣。）想想，上學期我們學過的——《晏子使楚》一文里憑著聰明才智回擊楚國人、捍衛(wèi)國格的晏子就是他。

　　從中可以看出什么？（齊景公對晏嬰情深義重）

　　2、從哪兒能夠看出來？請同學們再來默讀課文，畫出相關的語句。

　�。�1）“景公聽了，急得霍地站了起來�！� 你關注了齊景公的動作�！盎舻�***”是怎么***？（突然地、猛然地）誰來扮演一下景公做一做這個動作？為什么要這樣表現？能把你的感受通過朗讀表現出來嗎？

　�。�2）第三自然段

　　對比句子：快快準備好車良馬，讓騶子韓樞為我駕馬，火速回去！

　　準備車馬，駕馬，火速回去。

　　這兩個句子有什么不同？（字面上、意思表達上）（兩個“快”連用，更能表現出景公十分焦急。而好車良馬、騶子駕車可以看出齊景公為能夠火速趕回去做了充分的準備，是最佳選擇）我們從他高聲喊的動作以及他的語言中也能體會到齊景公對晏嬰情深義重。誰來讀讀這句話？齊景公是一國之君，他說的話一言九鼎，應該怎么讀？

　　3、齊景公為火速趕回做了如此充分的準備，我們跟結果來對照一下。此時有沒有產生什么問題？

　　指名讀第四、五自然段 在這兩句話中有兩個“嫌”字�！跋印笔裁匆馑迹康谝淮蜗邮裁�？第二次嫌什么？同學們，此時你有什么疑問嗎？為什么會嫌騶子駕車慢、馬不努力向前呢？因為齊景公心急如焚。“心急如焚”什么意思？我們聯系上文看看，導致他心急如焚的原因是什么？景公的心里急得像火燒一樣，可是他覺得騶子和馬也和他的心情一樣嗎？所以他不信任騶子和馬，最后棄車徒步跑開了。他放棄的是什么？（正確的方法）

　　你在生活中有沒有這樣著急的時候？結果怎樣？原因是什么呢？

　　剛才同學們解釋了課題，欲速則不達就是想要快，卻達不到目的。學習完了課文，誰再來談談對這個課題的理解？（齊景公因為對晏嬰的感情情深義重，所以心急如焚，導致他不信任外部條件，沒有選擇正確的方法，所以導致想快卻適得其反，最終沒有達到自己的目的。）

　　四、總結拓展

　　1、學完了課文之后，你從中收獲了什么？在這個短短小的故事中卻蘊涵著深刻的道理。

　　2、剛才我們學習了這個情節(jié)生動，人物形象鮮明的故事，想不想看看原文？

　　3、出示原文，自讀。讀了古文，你有什么感覺？老師來讀讀，好嗎？配樂。

　　4、剛才我們先學習了譯文，再來讀古文。這是一種學習古文的方法。還有其他的方法，來看一看。（出示課件）誰來讀讀？根據金鑰匙的提示，自己讀讀試試。

　　5、指名讀。

　　6、這篇古文僅用了74個字，表達了我們現代文180多個字所要表達的內容。這就是古文的語言之凝練，朗讀之韻味，正是古文的魅力所在。在我們的小學課本和課外讀物中有許多古文，希望同學們能夠多讀、多誦！

　　7、延伸：

　　《欲速則不達》這樣一個古代故事對于我們今天的現實生活有什么意義呢？請同學們課下找一找生活中這樣的小例子，下節(jié)課我們一起來交流一下

欲速則不達議論文10篇（擴展2）

——欲速則不達議論文 (菁華20篇)

欲速則不達議論文1

　　當我們的步伐緩慢的時候，不妨停下來整理自己的行裝再快速前進。

　　人生中難免有疲勞的時候，就如我們的高中學習生活，一開始大家都信心滿滿笑容迎戰(zhàn)�？墒菨u漸的我們累了，本來還沒完全吃透一個內容，接下來卻有無數個知識點等著你，我們仿佛變成了一個病貓在面對如狼似虎習題的時候害怕，萎縮。漸漸的，越來越跟不上節(jié)奏。家人的責問，老師疑惑的目光，自己內心的焦急和無可奈何譜奏了一首雜亂無章的樂曲，天天在腦海里播放�；叵胫�當初的自信呢，歡天喜地的進入高中，經歷的是怎樣的過程呢?

　　工人天天學著別人的樣子不停地砍樹，可是砍得樹卻越來越少。我仿佛在這個工人身上尋找到了自己的縮影。只是一味的做習題，進行題海戰(zhàn)，自己做得越來越累，而工人砍得樹越來越少。我們都犯了相同的錯誤：沒有找到事情的本質。樹砍得多主要還是斧子鋒利否則你就是比別人多十倍的力氣也毫無用處;題目做的再多根本就沒有找到解體方法和技巧又何談提高。

　　其實生活中有很多想我們一樣“誤入歧途”的羔羊�！坝�速則不達”古人的戒訓我們早就網在了耳邊。

　　1941年***決定突襲美軍駐太*洋基地--珍珠港。12月7日**發(fā)動的珍珠港戰(zhàn)役獲得巨大成功。美軍重傷更牽連到了英國在遠東地區(qū)的重要軍事力量。但這一勝利，導致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后決心參加反*戰(zhàn)爭。隨后有21個國家加入。*的末日終于到來了。**以珍珠港戰(zhàn)役的勝利換來了戰(zhàn)略的失敗。

　　試想如果當初日軍沒有頭腦發(fā)熱，停下那急切的腳步和貪婪的思想一切都會不一樣。

　　如果工人不是忙著一味的砍樹，而是留下一點時間磨斧子的話，他會一天不一天砍得多。

　　如果如果當初我沒有一味的進行題海戰(zhàn)，追求數量，或許我會學的輕松一些!

　　如果**沒有攻打珍珠港，就不一定會有日后的悲劇。

　　無論是種樹還是為人，強國，都不能太心急，偶爾停下來整理整理自己的行裝會有新的體會，新的領悟，新的改變。不要讓你的人生劉下“如果”;不要讓你的人生留下遺憾。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。

欲速則不達議論文2

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的尸體。

　　由此可見一斑，凡事欲速則不達。

　　李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成*文學劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的時間，才發(fā)現新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實實地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的`人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時常幻想自己也成為那些人。這種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個物欲橫流的年代，人們被各種**所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應運而生。以前看過一個**，說的是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經常買很多彩票，他認為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現，并將他****。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進，只會使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進，欲速則不達！

欲速則不達議論文3

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的`人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢？

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！

欲速則不達議論文4

　　從前孔子有個學生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期學生中的佼佼者。

　　它才思敏捷，連孔子都夸他后生可畏。

　　有一年，卜子夏被孔子選中去莒縣做地方官。

　　在走之前，他去找孔子請教：“請問先生，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔子十分熱情地對子夏說：“治理一個地方是很難的一件事，可只要抓住了根本，就很簡單了。”

　　孔子向子夏交代了應該注意的一些事后，再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速、則不達；見小利、則大事不成�！闭垎栂壬�這句話是什么意思呢？孔子回答說：“這需要你慢慢領悟�！闭f完后便去講課了。

　　很快，子夏就該走了。他從上車就開始思考這句話，為了有更多的時間思考，他便讓車夫慢點，可他的隨從覺得自己到那里肯定能當個大官，于是為了更快地享受到榮華富貴的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考沒有聽見，隨從便以為他同意了。很快到了沙漠，再離開這就到莒縣了。車夫卻讓馬車慢了下來，隨從問為什么？車夫說：“馬在沙漠里要有體力�！笨呻S從卻生氣了強行占了車夫的位置，讓車夫做他的'位置，自己駕駛著馬車奔馳了過去，就在快到莒縣的時候，馬已經筋疲力盡地倒下了。這時子夏被驚醒了，便問是怎么回事，車夫一一告訴了他，聽完后子夏教訓了隨從，又把自己的水和身上的干糧給了車夫的馬，同時豁然明白了先生的那句話。等馬恢復后，子夏駕駛者馬車慢慢向前進，很快就到了莒縣。

　　子夏用孔子教的方法治理好這里，莒縣也變得富裕起來，后來子夏也成了遠近聞名的**者。

欲速則不達議論文5

　　有一個小朋友，他很喜歡研究生物學，很想知道那些蝴蝶如何從蛹殼里出來，變成蝴蝶便會飛。

　　有一次，他走到草原上面看見一個蛹，便取了回家，然后看著，過了幾天以后，這個蛹出了一條裂痕，看見里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出來。

　　這個過程達數小時之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命掙扎，怎么也沒法子走出來。這個小孩看著看著不忍心，就想不如讓我?guī)蛶退�吧，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出來以后，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。

　　蝴蝶以后再也飛不起來，只可以在地上爬，因為它還沒有經過自己奮斗，將蛹打開然后飛出來這個過程。

　　這個故事說明了什么？說明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。說明欲速則不達。

　　*成語"欲速則不達"，是說你希望很快完成的事情，結果達不到目的，反而還因快得慢。我們在生活里面看見很多例子，現在***講求急功近利，發(fā)財要快，做什么都要快。炒樓一個量期要賺數十個百分比，少了便不滿意，慢些便不要預自己的份。

　　但是從以上蝴蝶脫蛹而出的故事，我們得到什么啟示？

　　那只蝴蝶在蛹里面要破開蛹飛出來的時候，在最后的幾小時中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實際上是鍛煉它那一對翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。

　　如果通過它的努力，最后它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便可以一飛沖天。

　　但是這個小孩幫助它，用剪刀剪開蛹殼，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經過在撕破蛹的過程中奮斗，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結果反害了蝴蝶，是欲速則不達。

　　而這蝴蝶一生飛不起來，是因為它沒有經過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實際經歷中將它的翅膀鍛煉得強硬一點。

　　所以我們談這個蛹化蝶的故事，表面上是一個自然界生物界里很小的事實，但是放大至我們的人生，我們的**，我們今時今日所做的事業(yè)，都必須有一個痛苦的掙扎、奮斗的過程，

　　這個過程本身就是將你鍛煉得堅強，使你成長使你有力的過程。

欲速則不達議論文6

　　欲速則不達，是那個揠苗助長之人給我們的啟示。是那個殺雞取卵之人給我的教訓。是那句心急吃不了熱豆腐的哲理所在，書生和小書童為了著急趕路，我沒有理解擺渡人的那番話的意思。途經波折，也沒有按時到達縣城。有時一味加速并非能讓人先人一步，有時從頭緩行，或許能順利登頂。這就是欲速則不達這句話的真諦所在。

　　欲速則不達，適時放慢些腳步，少一點急功近利。時代的發(fā)展日新月異，社會的變遷飛躍之快。讓每個現在的人都不由自主的加快了前行的腳步，然后在這個對速度的追求之上，我們是否丟掉了些什么。曾經一味追求的超英趕美，浩浩蕩蕩的*和人民公社化運動。如火如荼的進行后留下三年災荒的慘淡。曾經一味追求的金山銀山的發(fā)展速度�？稍�料到昔日的綠山青山，如今已不見了蹤影，只剩一座座冒著黑煙的工廠。曾經一味追求著對學生成績如何提高的對策，而推行一切向成績看齊的教育**。培養(yǎng)出一個個只知做題的書呆子。追求速度太過功利化，只會適得其反，請放慢些腳步吧。

　　欲速則不達，多一點從容不迫，少一些盲目慌張。凡是慌慌張張的做出的事，一定會漏洞百出，得不償失。那么何不多一點從容不迫呢?本來為時不晚，慌亂之下就可能錯過。從兒時的追悔莫及。登山時多一點從容，循徑登山，你才能體會到會當凌絕頂，一覽眾山小的'壯志豪情。踏青時多一點從容，不慌不亂，你才能欣賞到沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青的心曠神怡之美。生活中多一點從容悠然，*淡，你才能感受到朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英的詩意盎然，人生本是一場漫長的馬拉松。它不能完全去靠速度取勝，有時候不慌不亂，從容修行的人反而能跑在前列。只因欲速則不達。

　　欲速則不達，讓每一步都走的踏實*穩(wěn)，才能捷足先登!有人說走得快才能占先機，而我要說走的遠，才能走的長遠。在追求的高速節(jié)奏中是否每一步都走的踏實穩(wěn)健呢?為了給節(jié)省時間，人們推崇快餐文化，140字的微博囊括了人們主要的信息來源。微閱讀，微話題都不如那文化經典來的內涵有深度。為了提高效率，人們崇尚電腦打字在鍵盤上噼里啪啦的飛快打著。人們逐漸變得提筆忘字了。失去了一筆一劃的方塊字的內在美的領悟，我們已經走的很快了。可是我們走的*穩(wěn)嗎?我們是在一直追求速度，可是我們達到真正的目的了嗎?其實從追求做的那一刻起，我們已經失去了很多。

　　欲速則不達。人生亦如此，生活中我們需要大步向前，卻不是為了追求速度，我們需要加速奔跑，只是為了贏得未來。一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，成長路上追夢途中需要我們去把握。請謹記欲速則不達的古訓，你將會看到成功正在夢的渡口閃光……

欲速則不達議論文7

　　當我們的步伐緩慢的時候，不妨停下來整理自己的行裝再快速前進。

　　人生中難免有疲勞的時候，就如我們的高中學習生活，一開始大家都信心滿滿笑容迎戰(zhàn)�？墒菨u漸的我們累了，本來還沒完全吃透一個內容，接下來卻有無數個知識點等著你，我們仿佛變成了一個病貓在面對如狼似虎習題的時候害怕，萎縮。漸漸的，越來越跟不上節(jié)奏。家人的責問，老師疑惑的目光，自己內心的焦急和無可奈何譜奏了一首雜亂無章的樂曲，天天在腦海里播放。回想著當初的自信呢，歡天喜地的進入高中，經歷的是怎樣的過程呢?

　　工人天天學著別人的樣子不停地砍樹，可是砍得樹卻越來越少。我仿佛在這個工人身上尋找到了自己的縮影。只是一味的做習題，進行題海戰(zhàn)，自己做得越來越累，而工人砍得樹越來越少。我們都犯了相同的錯誤：沒有找到事情的本質。樹砍得多主要還是斧子鋒利否則你就是比別人多十倍的力氣也毫無用處;題目做的再多根本就沒有找到解體方法和技巧又何談提高。

　　其實生活中有很多想我們一樣“誤入歧途”的羔羊�！坝�速則不達”古人的戒訓我們早就網在了耳邊。

　　1941年***決定突襲美軍駐太*洋基地--珍珠港。12月7日**發(fā)動的珍珠港戰(zhàn)役獲得巨大成功。美軍重傷更牽連到了英國在遠東地區(qū)的重要軍事力量。但這一勝利，導致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后決心參加反*戰(zhàn)爭。隨后有21個國家加入。*的末日終于到來了。**以珍珠港戰(zhàn)役的勝利換來了戰(zhàn)略的失敗。

　　試想如果當初日軍沒有頭腦發(fā)熱，停下那急切的腳步和貪婪的思想一切都會不一樣。

　　如果工人不是忙著一味的砍樹，而是留下一點時間磨斧子的話，他會一天不一天砍得多。

　　如果如果當初我沒有一味的進行題海戰(zhàn)，追求數量，或許我會學的輕松一些!

　　如果**沒有攻打珍珠港，就不一定會有日后的悲劇。

　　無論是種樹還是為人，強國，都不能太心急，偶爾停下來整理整理自己的行裝會有新的體會，新的領悟，新的改變。不要讓你的人生劉下“如果”;不要讓你的人生留下遺憾。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。

欲速則不達議論文8

　　在沒有必要的情況下，欲速則不達，猶如一心只為了快點完成素描，卻忽視了周圍的風景。

　　——題記

　　有時候為了提高速度完成作業(yè)，暮然回首，只見作業(yè)上龍風龍飛鳳舞的字體;有時候，為了糊弄家長讓讀書的任務，只是極快地翻閱，一**，只是淡然的忘卻;有時候，為了完成一件事來，緊逼自己，事情完成的質量差，人也會垮了。欲速則不達。

　　速度，在完全不必要的情況下真有那么重要嗎?還記得初二時，語文老師布置了抄課下注解的這項作業(yè)，那一天有一節(jié)自習，不少同學都在寫這項作業(yè)，我當然也在寫，不過寫字慢早已經成為我個人在不太緊的時間內的一項風格，前桌的同桌是一個男孩兒，他無論寫什么作業(yè)，都很快。因為我眼中的他一直不停的寫著各科作業(yè)，也許是因為我寫的實在是慢，連同桌也不由得往這邊看，我對上她的視線，她有些尷尬說“同桌你寫的好整齊呀!”

　　那個男孩兒聽見了，轉頭瞟了一眼，又推了推眼鏡說“整齊是整齊，可是太慢了�！辈⒉皇钦f被他人說自己寫的么不開心，我也坦然自己寫字慢，只是因為他寫下的字體飄逸在本子上，亂糟糟的，讓我有些不適應。

　　還記得我與第一任初中數學老師之間發(fā)生的一件事，那是臨近期末的半個月，學校發(fā)了數學報紙和訂本，當時據說剩的就是當時的寒假作業(yè)，我一聽突然心血來潮，想用一周時間寫完啦20多版報紙，于是回家吃過飯就埋頭寫，熬到11點，寫了快一半，第二天上課檢查作業(yè)，老師翻到我的作業(yè)，看到我一個勁兒的還想往后寫于是當眾批評了我，她是這樣說的“你看看你的字，和你以前比比，成什么樣子了!”等我下課翻《基訓》時，看到之前那小巧精致的字體時，猛然醒悟!后來一對答案，不該錯的題也幾乎全軍覆沒……

　　欲速則不達，就像為了盡快畫畫的我一樣，描寫一筆接一筆，白色的素描本漸漸萌生了黑意，即便如此，還無法照誰的記憶中的風景。在速度間穿梭，忘卻了質量，淡忘了本心，對于那些沒有必要緊隨時間走的事，我們要記住：欲速則不達!

欲速則不達議論文9

　　“孟母堂”和“讀經運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。**事件發(fā)生過后，**的反應往往比**本體更值得思考。《南方時評》**對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經書的小孩嗎?依愚之見，我們在提倡減負的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現，這顯然是矛盾的。讓小學生去背《弟子經》，《論語》，《易經》這些連一些小學老師都看不全懂的書籍意義何在?難道為了所謂的“讀經運動”填鴨式的教育就可行了嗎?

　　我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不知道《弟子經》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內居然就能夠背出半本來，我不知道應不應該感嘆他們的聰明過人。一個有趣的現象是初期加入孟母堂的學生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解現在的教育**，也應該比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子!我承認現在的教育**存在一些弊端，但是我不認為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經深刻的揭示了封建教育**的害人。

　　“以最經濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中一定是出類拔萃的�！币晃幻夏柑玫睦蠋熑缡钦f到。我對這位老師的話產生質疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎?提高的恐怕只是背誦能力，不是運用能力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學校，姑且先不說他們與人交往的能力會不會倒退，單說以他們弱小的心智是否能夠承擔這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎么個抓法，應該讓他們學習與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。

　　曾經一些天才的故事，結局大多令人惋惜。年紀輕輕十幾歲的年紀就考上研究生，碩士生。結果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學。為什么小學要六年，在我看來是有原因的�；蛟S現在大多的小學生都會覺得課程很輕松，甚至有些乏味。那么為什么不把小學的內容壓縮，讓小學在五年或者更短的時間完成呢?在小學學習文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發(fā)展一些特長，學會學習的方法。跳級在**很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不希望他們在不合適的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不同的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢?如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎么樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

　　看來我們缺的是冷靜思考的人。對于那些提倡“讀經運動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經書。文化的推廣需要全民的努力，需要內修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權威又該不樂意了，他們失去了威嚴。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經波折。權威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權威的地位。如果不讓群眾知道，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權威。

　　文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復古。違***發(fā)展規(guī)律的事物終究會被*輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔一份責任。

欲速則不達議論文10

　　有一個小朋友，他很喜歡研究生物學，很想知道那些蝴蝶如何從蛹殼里出來，變成蝴蝶便會飛。

　　有一次，他走到草原上面看見一個蛹，便取了回家，然后看著，過了幾天以后，這個蛹出了一條裂痕，看見里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出來。

　　這個過程達數小時之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命掙扎，怎么也沒法子走出來。這個小孩看著看著不忍心，就想不如讓我?guī)蛶退�吧，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出來以后，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。

　　蝴蝶以后再也飛不起來，只可以在地上爬，因為它還沒有經過自己奮斗，將蛹打開然后飛出來這個過程。

　　這個故事說明了什么?說明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。說明欲速則不達。

　　*成語"欲速則不達"，是說你希望很快完成的事情，結果達不到目的，反而還因快得慢。我們在生活里面看見很多例子，現在***講求急功近利，發(fā)財要快，做什么都要快。炒樓一個量期要賺數十個百分比，少了便不滿意，慢些便不要預自己的份。

　　但是從以上蝴蝶脫蛹而出的故事，我們得到什么啟示?

　　那只蝴蝶在蛹里面要破開蛹飛出來的時候，在最后的幾小時中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實際上是鍛煉它那一對翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。

　　如果通過它的努力，最后它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便可以一飛沖天。

　　但是這個小孩幫助它，用剪刀剪開蛹殼，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經過在撕破蛹的過程中奮斗，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結果反害了蝴蝶，是欲速則不達。

　　而這蝴蝶一生飛不起來，是因為它沒有經過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實際經歷中將它的翅膀鍛煉得強硬一點。

　　所以我們談這個蛹化蝶的故事，表面上是一個自然界生物界里很小的事實，但是放大至我們的人生，我們的**，我們今時今日所做的事業(yè)，都必須有一個痛苦的掙扎、奮斗的過程，

　　這個過程本身就是將你鍛煉得堅強，使你成長使你有力的過程。

欲速則不達議論文11

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的.尸體。

　　由此可見一斑，凡事欲速則不達。

　　李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成*文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的時間，才發(fā)現新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實實地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時�；孟胱约阂渤蔀槟切┤�。這種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個物欲橫流的年代，人們被各種**所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應運而生。以前看過一個**，說的是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經常買很多彩票，他認為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買的彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買的彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現，并將他****。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進，只會使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進，欲速則不達！

欲速則不達議論文12

　　一個人帶著他的書童，想在城門關閉時進入到城內，他問在撐船的人說：“我們還能到達城里，在城門關閉之前嗎�！睋未�的人說，如果慢一些還可以，但是，如果快的話就不行了。那個人很生氣，以為撐船的人在戲弄他，于是在下船之后，快速跑向城門。城門已經快關閉了。不巧，書童摔了一跤，背上的書全部散落了，當將書收拾好時，城門已經關閉了。這時，那個人才明白撐船人的意思。

　　這便是欲速則不達，也就是心急吃不了熱豆腐。如果那個人當時不那么著急，他的書童也不會摔跤，那么書也不會散，他也可以進城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能著急，不能慌，應該冷靜完成。那樣才不會因為自己的心慌，而忽略了某些細小的問題，從而導致整件事情的失敗。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　倆個人要去砍柴。一個人急急忙忙，拎著一把破舊的斧頭就去了。而第二個人，則是將幾個好斧子帶上山，冷靜思考，一切可能發(fā)生的事情，并做好應對的方案。第一個人可能會領先第二個人一些，但是不久后，便會有各種各樣的事情出現，例如，斧子壞了。第一個人只能回家去拿，而第二個人卻有著幾把好斧頭，那么這樣的話，第二個人將遠遠勝過第一個人。

　　一個人若想成功必須記住三條名言：1.時間就是金錢。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速則不達。這三條名言是每個人想獲得成功的前提。

　　也說一件我自己的事情，最后一場數學考試還有幾十分鐘，但我卻還有好幾個題目沒有做，我心里著急，一看這個題目不會做，再看這個題目不會做，心里越發(fā)的著急。看一會這個題目又看一下那個題目，到了最后卻是一個題目都沒有做，成等考完之后，再看一會，卻發(fā)現很簡單。

　　欲速則不達，在任何時候都有例可尋，例如拔苗助長等等。學**如此，生活上也是如此。

　　欲速則不達，不僅是一條名言，也是一條學習經驗，更是一條生活經驗。我們不能在任何時候，都欲速，但也不能不欲速，否則將不達。這聽起來很相互矛盾，但是這卻是真理。

欲速則不達議論文13

　　據說某重點中學初中學生家長有一半以上向學校反映作業(yè)過多，孩子整天熬夜近視。但是，學校認為，學生應該在這個年齡學習，這是學習知識的黃金時代。還說說這些話的家長孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，只能多做練習。在我看來，雖然學校的初衷是好的，但是他們真的沒有想到“欲速則不達”的道理。

　　學生時期，最重要的是學習，但學習首先要有一個健康的身體。如果沒有身體健康的保證，學生如何學好？再說眼睛，讓“孩子整天熬夜近視”，怎么才能把老師的講解看清楚，怎么才能掌握自己應該掌握的科學文化知識？

　　即使這些家長的孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，讓他們多做運動能克服這些缺點嗎？我覺得沒有那么簡單的事情。一位哲學家曾經說過“興趣是最好的老師”，所以我說這些家長的孩子之所以這樣，主要是因為缺乏學習的興趣。沒有興趣，怎么讓他們好好學習，主動出擊，取得好成績？作為一個學校，最重要的應該是在激發(fā)學生的學習興趣上做更多扎實細致的工作，但是這個重點中學的初中不僅沒有做到這一點，而且還通過讓學生多做練習無形中扼殺了學生的學習興趣，真的很苦惱！

　　我只想奉勸這個重點中學的初中趕快停止你的錯誤做法！因為——“欲速則不達”！

欲速則不達議論文14

　　生活中經常有這樣的人，在遇到事情之后，還想把事情留到明天。明天，他們想把它們留到明天。就這樣，拖放。最后不僅事情越來越糟，還陷入了困境。哪怕少數有才華的人也能妥善處理。但自己終究也不免略顯尷尬。

　　于是，人群中逐漸出現了分歧。有人認為，活著就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。有事發(fā)生，“斷了就斷了，再也拖不動了�！弊觥把猿霰匦�，行必有果�！�

　　而其他人則毫不示弱。他們引用經典，大聲呼喊，說古語中“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”等。，以表明他們所說的和所做的是正確的，可以檢查。

　　不知道，他們引用的古代經典已經過時，無法與現代社會現實接軌。俗話說，“欲速則不達”因為當時的社會現實比較落后，很多事情必須在特定的條件下完成，而要達到這些所謂的特殊條件，只有一個詞——等等。飛天將軍李光耀“但讓龍城飛，不教呼瑪都陰山�！彼�的名望和成就，一生都沒有被封印；偉大的詩人杜甫“在安得有數千座豪宅，樂享天下”野心，終有一死；**詩人蘇軾“能弓如滿月，望西北，射天狼。”英勇無畏，至今未被重用。他們追求的不是“速度”，而是“命運”。

　　當今社會，隨著科學技術的快速增長，科學技術的不斷進步，社會的穩(wěn)定發(fā)展。社會上有很多職業(yè)，部門可供人們選擇�！懊�運”已經決定，缺的無非是“人才”。每天，“人才”都會繃緊心弦，時刻關注身邊的一切。他們努力去適應這個新的社會，去填補頭腦中的未知，去吸收一切能把他們轉化為“人才”的東西。他們缺的只是付出的時間，他們爭取的只是付出的時間。時間越短，他們爭取的速度越快，離“人才”越近，成為新社會新人類的基礎就越強，到達人生巔峰的路就越短。這時，他們的追求也很簡單，一個字——速度。

　　我們生活在新的天空，歷史的經典是永恒的，也是有限的。超過這個程度，真理就會變成謬誤。

　　新社會，新天空，新生活，新愿景——欲速則不達。

欲速則不達議論文15

　　一心想早日成名的少年，卻不曾想過努力奮斗，最終只是一事無成。

　　就如品茶，看著茶葉在沸騰的水中翻滾，水變色即入口，那么你所謂的“品”，是否達到了你所要的結果了呢？

　　所以，欲速則不達。

　　高考，一場對我們至關重要的考試。那一個個帶著自信走進考場的莘莘學子，那寫下一筆筆關乎未來的答卷�？粗�一張張拿到錄取通知書的激動的臉。是什么讓她們嘗到了達到理想巔峰時帶來的喜悅？難道僅僅是考場中的認真答題？不，是他們十幾年來在炎暑中依舊苦讀的臉，是他們深夜在星空下埋頭題海的背影，是十幾年來伴著鳥叫的清脆的朗朗讀書聲鑄就了他們的成功，讓他們達到了理想的巔峰。

　　十二年，寒窗苦讀，只為那兩天而戰(zhàn)。若急功邁利，則沒有達到成功后的喜悅！所以，欲速則不達。想要成功必須步步扎穩(wěn)。

　　他，風靡三國的傳奇人物。草船借箭一謀劃，讓他反敗曹操。若不說他的插指神算，謀劃過程中的焦慮等待，已讓本自信滿滿的少將們不耐煩，他卻沉著冷靜，只為等待東風的到來，轉而一擊舉敗曹操。

　　他，就是諸葛亮。試想，若諸葛亮也如少將們不耐煩，那么，歷就不會有草船借箭這樣偉大軍役。勝敗乃在一瞬之間，急進還是等待機遇？急進帶來的只會是失敗，而等待是與成功為伴。所以，欲速則不達。

　　在無聲世界里演繹自己人生的邰麗華，若沒有日積月累的訓練，若急功近利，只在開演前稍稍練習，怎會有千手觀音之美稱，怎么把自己的人生演繹成絕美的舞蹈呢！

　　張衡，一個為了治理朝政，而花費十年埋頭苦寫《靈憲》，最終得以成功。

　　一代偉人司馬遷，若不用青春去書寫《史記》，若他急功近利，又怎會有如今的史家之絕唱，無韻之風騷呢。

　　所以，俞想成功，則急于求成不可取，急功邁利非可貪，此之謂欲速則不達。

欲速則不達議論文16

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經能夠看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，但是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是就應理智一點呢?

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!

欲速則不達議論文17

　　據說某重點中學初中學生家長有一半以上向學校反映作業(yè)過多，孩子整天熬夜近視。但是，學校認為，學生應該在這個年齡學習，這是學習知識的黃金時代。還說說這些話的家長孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，只能多做練習。在我看來，雖然學校的初衷是好的，但是他們真的沒有想到“欲速則不達”的道理。

　　學生時期，最重要的是學習，但學習首先要有一個健康的身體。如果沒有身體健康的保證，學生如何學好？再說眼睛，讓“孩子整天熬夜近視”，怎么才能把老師的講解看清楚，怎么才能掌握自己應該掌握的科學文化知識？

　　即使這些家長的孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，讓他們多做運動能克服這些缺點嗎？我覺得沒有那么簡單的事情。一位哲學家曾經說過“興趣是最好的老師”，所以我說這些家長的孩子之所以這樣，主要是因為缺乏學習的興趣。沒有興趣，怎么讓他們好好學習，主動出擊，取得好成績？作為一個學校，最重要的應該是在激發(fā)學生的.學習興趣上做更多扎實細致的工作，但是這個重點中學的初中不僅沒有做到這一點，而且還通過讓學生多做練習無形中扼殺了學生的學習興趣，真的很苦惱！

　　我只想奉勸這個重點中學的初中趕快停止你的錯誤做法！因為——“欲速則不達”！

欲速則不達議論文18

　　一年一度的慶元旦“游園”活動已經完美落幕了。留給我們的不僅是那美好的回憶，更是那些從游戲中獲得的啟示。

　　在這么多有趣的游戲中，我覺得“水中撈月”更勝一籌。回想起那驚心動魄的場面，我至今仍記憶猶新呢。別看那一顆顆小彈珠兒，想要它乖乖地在你手里躺著，你別說，這還真不是一件簡單的事。

　　我先把積分單交到老師手中，隨即投入到緊張的游戲之中去。我俯下身子，先長長舒了一口氣，然后拿起筷子，緊緊地夾住彈珠不放，想把它盡快放入手中�？墒虑椴�沒有我想象中的那么順利，這顆彈珠如同一個十分淘氣的孩子，你叫他往東，他卻偏要往西。于是他使出渾身解數，拼命掙扎著，從筷子里逃了出去�！鞍パ�!”我小聲嘀咕道。

　　“沒關系的!大不了再來一次就是了!”我在心里為自己加油打氣。于是，我又重新充滿信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那顆彈珠。雖然我已是鼓足勇氣，但畢竟上一次失敗了，我的手還是一抖一抖的。好不容易夾到彈珠了，我以為自己終于有了一限希望可以逆轉現在的危局時，意想不到的事情又發(fā)生了。我因為太緊張的緣故，沒夾緊彈珠，使彈珠又一次逃出“虎口”，事實讓我徹底絕望了�！敖K于完成嘍!”一旁的同學因完成了任務而高興得手舞足蹈。怎么辦，我該怎么辦?時間不多了，是放棄，還是該堅持下去呢?我顯得越發(fā)焦急。

　　我抹了抹頭上細小的汗珠，然后冷靜下來好好思考了一番：也許是我太心急了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志。我一定要承受住困難帶來的壓力，從容面對。

　　于是，我在夾得時候不斷提醒自己一定要耐住性子。我將珠子輕輕夾起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“頑皮”的彈珠不再“頑皮”，反倒成了一個嬌滴滴的小女孩了，乖乖地進了我手中。這時，我嘗到了成功帶來的喜悅與幸福，也使我有勇氣繼續(xù)挑戰(zhàn)困難。最后，我將手中那十顆滾燙的彈珠交給了老師，獲得了滿分。

　　“欲速則不達”已成為我的座右銘。我希望自己能在生活中常常注意這一點，讓它成為我的行動!

欲速則不達議論文19

　　急于求成的人，必將達不到目標�！�—題記。

　　急于求成，有力卻無心，效果會顯著嗎?

　　不會，反之會后患無窮。

　　為什么?

　　因為沒有用心。同樣道理，就像我們人學走路一樣，唯有一步一步慢慢地走，才會穩(wěn)，才學的會。還未先學會走，就先學會跑?這是不可能的事情。

　　就像交通，我們就應該懂得“欲速則不達”的道理，也更應該懂得“寧可慢一分鐘，也不可爭那一秒鐘”。

欲速則不達議論文20

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢？

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！

欲速則不達議論文10篇（擴展3）

——欲速則不達議論文

欲速則不達議論文

　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的欲速則不達議論文，歡迎大家分享。

欲速則不達議論文1

　　這里，我們想到了孔子的名言：“無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成”。人做事眼光要遠一點，不僅要看到近期的得失，還要看到長遠的影響。

　　在*中，高指標、瞎指揮、浮夸風盛行，各地紛紛提出不切實際的目標，片面追求工農業(yè)生產和建設的高速度�！�*”打亂了國民經濟秩序，浪費了大量的人力物力，造成了工農業(yè)比例嚴重失調。

　　過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醞釀的越久越輝煌。

　　貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發(fā)自內心的《歡樂頌》嗎？

　　越王勾踐為了滅吳受了多少年的侮辱，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而**吳國，而是用*和、堅定的心**不斷提升自己，對外等待最佳時機�？梢�，堅定而又*和的心態(tài)才是成功的前奏。

　　居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，潛心于一處，歷經夜晚白天無數次交替，吞咽周圍冷寂之苦，為的只是心中那熠熠閃耀著動人光輝的科學之燈。多少次，曾一個人孤軍奮戰(zhàn)，多少次，曾*凡無味地不斷重復同一個實驗。終在幾十噸瀝青鈾礦礦渣中找到幾克放射元素。

　　騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。新時代的人們，請牢記——欲速則不達！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁里留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠方。

欲速則不達議論文2

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢？

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！

欲速則不達議論文3

　　從前孔子有個學生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期學生中的佼佼者。

　　它才思敏捷，連孔子都夸他后生可畏。

　　有一年，卜子夏被孔子選中去莒縣做地方官。

　　在走之前，他去找孔子請教：“請問先生，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔子十分熱情地對子夏說：“治理一個地方是很難的一件事，可只要抓住了根本，就很簡單了�！�

　　孔子向子夏交代了應該注意的一些事后，再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速、則不達；見小利、則大事不成�！闭垎栂壬�這句話是什么意思呢？孔子回答說：“這需要你慢慢領悟�！闭f完后便去講課了。

　　很快，子夏就該走了。他從上車就開始思考這句話，為了有更多的時間思考，他便讓車夫慢點，可他的隨從覺得自己到那里肯定能當個大官，于是為了更快地享受到榮華富貴的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考沒有聽見，隨從便以為他同意了。很快到了沙漠，再離開這就到莒縣了。車夫卻讓馬車慢了下來，隨從問為什么？車夫說：“馬在沙漠里要有體力。”可隨從卻生氣了強行占了車夫的位置，讓車夫做他的位置，自己駕駛著馬車奔馳了過去，就在快到莒縣的時候，馬已經筋疲力盡地倒下了。這時子夏被驚醒了，便問是怎么回事，車夫一一告訴了他，聽完后子夏教訓了隨從，又把自己的水和身上的干糧給了車夫的馬，同時豁然明白了先生的那句話。等馬恢復后，子夏駕駛者馬車慢慢向前進，很快就到了莒縣。

　　子夏用孔子教的方法治理好這里，莒縣也變得富裕起來，后來子夏也成了遠近聞名的**者。

欲速則不達議論文4

　　煩人的鬧鐘又一次穿透了飄雪的耳膜。我“討厭”下雪和耳語。我用手捂住耳朵，蜷成一團，準備再次入睡。但是鬧鐘太固執(zhí)了，它不考慮下雪。斯諾憤怒地睜開眼睛，朝床邊的鬧鐘伸手，看到顯示的時間后大叫一聲——

　　“爸爸！”

　　一分鐘，兩分鐘，三分鐘...緩慢的步伐終于帶著爸爸凌亂的頭發(fā)出現了。爸爸睡著了，迷迷糊糊問:“火呢？”

　　落下來的時候，我知道有一句話叫欲哭無淚。

　　你為什么不叫醒我？還沒問出口，便在下一秒回答了自己。他還沒醒。

　　當薛雪的母親出差時，只有薛雪的父親和女兒“獨自生活”，每天吃方便面，但也面臨上學遲到的命運。

　　雪兒快步跑進浴室，刷牙洗臉。用她自己的話來說，這叫閃電般的速度。

　　落雪爸爸在浴室外強心說道:“落雪，我跟你說過很多次了，不要老是急著做事，有句話說的好�！�

　　“�！憋h雪突然探出頭來，嚇了飄雪爸爸一跳。落雪模仿爸爸的語氣說:“俗話說，欲速則不達”。

　　正當爸爸發(fā)愣的時候，飄落的雪花背著書包從屋里逃了出來。剛走了幾步，跌跌撞撞地摔了一跤，飄落的雪花爸爸看到了，振振有詞地說:“這叫欲速則不達�！�

　　斯諾抽抽嘴角。徹底，敗了。

　　在教室里。

　　第一節(jié)是歷史。歷史老師有一個鮮為人知的特點:**。歷史老師看著雪中的空座，問雪中的同桌:“為什么雪不來上課？”

　　“這個”

　　同桌的豆豆，臉上長了幾顆痘痘。豆豆猜到雪一定又睡過頭了，但又不好背叛朋友，撒謊說:“她還沒回來�！�

　　“哦，”老師若有所思地點點頭。

　　“報告”雪兒氣喘吁吁的站在教室門口，一路奔跑，雪兒累得腿發(fā)酸。

　　豆豆不自然地笑了笑:“這不是回來了嗎？”

　　有**喊:“她背著書包上廁所了？”

　　全班哄堂大笑。

　　下雪了，我很迷茫。

　　老師明白了七八分。

　　歷史老師問:“你怎么遲到了？”

　　掉進雪里很難，所以我不能說她爸爸沒有叫醒她。沉思良久，落雪嚴肅地說:“欲速則不達�！�

欲速則不達議論文5

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的尸體。

　　由此可見一斑，凡事欲速則不達。

　　李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成*文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的時間，才發(fā)現新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實實地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時常幻想自己也成為那些人。這種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個物欲橫流的年代，人們被各種**所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應運而生。以前看過一個**，說的.是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經常買很多彩票，他認為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買的彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買的彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現，并將他****。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進，只會使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進，欲速則不達！

欲速則不達議論文6

　　在人類社會的發(fā)展中，硬幣發(fā)揮了重要作用。它經歷了漫長而滄桑的昨天，活躍在今天飛速發(fā)展的今天，必將跟隨人類的腳步，以嶄新的面貌走進日新月異的明天。

　　*硬幣的起源最早可以追溯到商湯時代。當時，人們用石殼、骨殼、陶殼作為商品交換的媒介。硬幣從誕生的那一天起就充滿了歡樂和熱血。它讓高尚伴隨著卑鄙，聰明伴隨著愚蠢，上演了多少人間悲喜劇。它不僅見證了人類創(chuàng)造文明的勤勞與智慧，創(chuàng)造歷史的**與瘋狂，還瞥見了人類在商品交換中的誠實守信、公*坦率，甚至看到了討價還價、欺騙與**。不僅見證了秦始皇斬斷六國***的刀光劍影，更見證了他**文字、**計量、**貨幣的果斷意志、智慧和堅強決心。秦板梁，外圈的內形，既體現了古代勞動人民樸素的世界觀，又象征著**至上的封建思想。

　　貨幣的發(fā)展史可以說是人類社會發(fā)展的一部睿智而**的歷史。

　　隨著生產力的發(fā)展，商品交換活動日益繁榮。因此，各種各樣的仿貝殼硬幣應運而生。其中，銅幣最能**我們祖先的智慧。春秋戰(zhàn)國時期，人們模仿當時生活用具和生產工具的形狀，鑄造出不同形狀的銅幣。銅幣的誕生充分展示了*古代勞動人民的智慧和智慧。

　　在我國歷史上，流通時間最長、影響最大的是秦半兩銅幣。它已經流通了2100多年。隨著歷史的演變，雖然它不斷地改變自己的名字，或五銖錢，或寶錢，或賺錢，但它的外形從未改變。直到清朝末年，封建**崩潰，才退出歷史舞臺。

　　從**到**，*的貨幣發(fā)行主要是紙幣，這是*貨幣的一大進步。在新*，紙幣的先進功能得到了充分發(fā)揮。自**戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套***誕生以來，*已經發(fā)行了五套***。***長期穩(wěn)定，口碑極高。即使在亞洲金融危機中，匯率也一直保持不變，沒有貶值。這不僅在****建設中發(fā)揮了巨大作用，也贏得了**外的廣泛贊譽。

　　**來，隨著電子技術的廣泛應用，一種新型的硬幣信用卡正在被人們所接受，其種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點受到人們的青睞。目前，科學家們正在研究一種新的硬幣——電子硬幣。這是一種數字形式的現金貨幣。人們只要在電腦的業(yè)務服務器上安裝一個叫“電子錢包”的軟件，然后輸入電子貨幣的數據，就可以使用。只要我們按下電腦的按鈕，我們就可以把現金送到你需要的地方。

　　我們相信，隨著科學技術的發(fā)展和普及，硬幣將以更新穎的方式出現在世界面前。

　　閱讀的喜怒哀樂

　　不喜歡咖啡的人說咖啡苦，喜歡咖啡的人說咖啡香。是同一杯咖啡。為什么會有兩種體驗？我說:心情不同。

　　讀書也是如此。不愛讀書的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道樂。愛讀書的人，就像能品味咖啡的人，在讀書的時候，能品味書的魅力，進入音樂的境界。那么，怎樣才能達到讀書的樂趣呢？

　　首先忘記困境�，F在的學生大多說讀書難。誠然，考試和深造的壓力扼殺了學生的閱讀興趣。然而，有些學生在閱讀中找不到樂趣和價值是不爭的事實。古人讀書，大多搖頭樂此不疲；現在看書的時候，大多數人都很難過，也很厭倦看書。為什么古代人和現代人在讀書時會有如此不同的心情？不可否認的一個原因是，當今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來努力學習。隨著時間的推移，他們看書時會感到不安。在我看來，這不是問題的根本原因，問題的根本原因是我們新來的新人的心態(tài)有問題。

　　不靜下心來，就難了。不是讀書難，而是抑制不住內心的洶涌。今天豐富多彩的生活已經俘獲了許多學生的心。比起娛樂，讀書當然苦。另外，讀書的苦是因為我們過于強調功利。林語堂先生曾說:“讀書的本質在追求**中迷失，這是可悲的�！弊x書不功利，但是有功利心的讀書會有意思嗎？還是林語堂先生說得好:“讀書是一種精神活動�！笨磥砜鞓纷x書的前提是要把洶涌的心安定下來。

　　關于讀書，我覺得最重要的是用自己的生命去讀書。只有這樣，讀書的樂趣才會像“山重水復疑無路，花后暗村明”一樣明亮。我以為有兩種閱讀方式。一種是用自己的眼睛看書，屬于低級閱讀；另一種是用生命去閱讀，這才是真正的閱讀。只有用生命去閱讀的人才是真正能閱讀的人。這個時候，讀書不是負擔，而是享受美好的生活。

　　只有在書海中暢游，我們的思想才能穿越萬里，思考千年，暢游萬仞。在書中，我們可以與自然、社會、大師對話，從天文到地理，無所不在。在書中，我們可以認識孔子和莊子，屈原和文天祥。在書中，我們可以認識荷馬和巴爾扎克，雨果和華茲華斯，盧梭和康德。最重要的是，通過閱讀，我們的人格得到了完善，思想得到了升華。經過多年的努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是靠書本滋養(yǎng)的。

　　當然，閱讀對我們來說不是一件容易的事情。因為我們太害怕考試分數低，太害怕失敗，太害怕老師和家長失望的目光，太害怕孤獨。

　　如果一本書是帆，一個好心情是風，那么讀書的樂趣就是探索的航程。

欲速則不達議論文7

　　有一個小朋友，他很喜歡研究生物學，很想知道那些蝴蝶如何從蛹殼里出來，變成蝴蝶便會飛。

　　有一次，他走到草原上面看見一個蛹，便取了回家，然后看著，過了幾天以后，這個蛹出了一條裂痕，看見里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出來。

　　這個過程達數小時之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命掙扎，怎么也沒法子走出來。這個小孩看著看著不忍心，就想不如讓我?guī)蛶退�吧，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出來以后，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。

　　蝴蝶以后再也飛不起來，只可以在地上爬，因為它還沒有經過自己奮斗，將蛹打開然后飛出來這個過程。

　　這個故事說明了什么？說明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。說明欲速則不達。

　　*成語"欲速則不達"，是說你希望很快完成的事情，結果達不到目的，反而還因快得慢。我們在生活里面看見很多例子，現在***講求急功近利，發(fā)財要快，做什么都要快。炒樓一個量期要賺數十個百分比，少了便不滿意，慢些便不要預自己的份。

　　但是從以上蝴蝶脫蛹而出的故事，我們得到什么啟示？

　　那只蝴蝶在蛹里面要破開蛹飛出來的時候，在最后的幾小時中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實際上是鍛煉它那一對翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。

　　如果通過它的努力，最后它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便可以一飛沖天。

　　但是這個小孩幫助它，用剪刀剪開蛹殼，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經過在撕破蛹的過程中奮斗，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結果反害了蝴蝶，是欲速則不達。

　　而這蝴蝶一生飛不起來，是因為它沒有經過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實際經歷中將它的翅膀鍛煉得強硬一點。

　　所以我們談這個蛹化蝶的故事，表面上是一個自然界生物界里很小的事實，但是放大至我們的人生，我們的**，我們今時今日所做的事業(yè)，都必須有一個痛苦的掙扎、奮斗的過程，

　　這個過程本身就是將你鍛煉得堅強，使你成長使你有力的過程。

欲速則不達議論文8

　　欲速則不達，是那個揠苗助長之人給我們的啟示。是那個殺雞取卵之人給我的教訓。是那句心急吃不了熱豆腐的哲理所在，書生和小書童為了著急趕路，我沒有理解擺渡人的那番話的意思。途經波折，也沒有按時到達縣城。有時一味加速并非能讓人先人一步，有時從頭緩行，或許能順利登頂。這就是欲速則不達這句話的真諦所在。

　　欲速則不達，適時放慢些腳步，少一點急功近利。時代的發(fā)展日新月異，社會的變遷飛躍之快。讓每個現在的人都不由自主的加快了前行的腳步，然后在這個對速度的追求之上，我們是否丟掉了些什么。曾經一味追求的超英趕美，浩浩蕩蕩的*和人民公社化運動。如火如荼的進行后留下三年災荒的慘淡。曾經一味追求的金山銀山的發(fā)展速度�？稍�料到昔日的綠山青山，如今已不見了蹤影，只剩一座座冒著黑煙的工廠。曾經一味追求著對學生成績如何提高的對策，而推行一切向成績看齊的教育**。培養(yǎng)出一個個只知做題的書呆子。追求速度太過功利化，只會適得其反，請放慢些腳步吧。

　　欲速則不達，多一點從容不迫，少一些盲目慌張。凡是慌慌張張的做出的事，一定會漏洞百出，得不償失。那么何不多一點從容不迫呢?本來為時不晚，慌亂之下就可能錯過。從兒時的追悔莫及。登山時多一點從容，循徑登山，你才能體會到會當凌絕頂，一覽眾山小的壯志豪情。踏青時多一點從容，不慌不亂，你才能欣賞到沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青的心曠神怡之美。生活中多一點從容悠然，*淡，你才能感受到朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英的詩意盎然，人生本是一場漫長的馬拉松。它不能完全去靠速度取勝，有時候不慌不亂，從容修行的人反而能跑在前列。只因欲速則不達。

　　欲速則不達，讓每一步都走的踏實*穩(wěn)，才能捷足先登!有人說走得快才能占先機，而我要說走的遠，才能走的長遠。在追求的高速節(jié)奏中是否每一步都走的踏實穩(wěn)健呢?為了給節(jié)省時間，人們推崇快餐文化，140字的微博囊括了人們主要的信息來源。微閱讀，微話題都不如那文化經典來的內涵有深度。為了提高效率，人們崇尚電腦打字在鍵盤上噼里啪啦的飛快打著。人們逐漸變得提筆忘字了。失去了一筆一劃的方塊字的內在美的領悟，我們已經走的很快了�？墒俏覀冏叩�*穩(wěn)嗎?我們是在一直追求速度，可是我們達到真正的目的了嗎?其實從追求做的那一刻起，我們已經失去了很多。

　　欲速則不達。人生亦如此，生活中我們需要大步向前，卻不是為了追求速度，我們需要加速奔跑，只是為了贏得未來。一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，成長路上追夢途中需要我們去把握。請謹記欲速則不達的古訓，你將會看到成功正在夢的渡口閃光……

欲速則不達議論文9

　　據說某重點中學初中學生家長有一半以上向學校反映作業(yè)過多，孩子整天熬夜近視。但是，學校認為，學生應該在這個年齡學習，這是學習知識的黃金時代。還說說這些話的家長孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，只能多做練習。在我看來，雖然學校的初衷是好的，但是他們真的沒有想到“欲速則不達”的道理。

　　學生時期，最重要的是學習，但學習首先要有一個健康的身體。如果沒有身體健康的保證，學生如何學好？再說眼睛，讓“孩子整天熬夜近視”，怎么才能把老師的講解看清楚，怎么才能掌握自己應該掌握的科學文化知識？

　　即使這些家長的孩子學習不努力，沒有主動性，成績不好，讓他們多做運動能克服這些缺點嗎？我覺得沒有那么簡單的事情。一位哲學家曾經說過“興趣是最好的老師”，所以我說這些家長的孩子之所以這樣，主要是因為缺乏學習的興趣。沒有興趣，怎么讓他們好好學習，主動出擊，取得好成績？作為一個學校，最重要的應該是在激發(fā)學生的學習興趣上做更多扎實細致的工作，但是這個重點中學的初中不僅沒有做到這一點，而且還通過讓學生多做練習無形中扼殺了學生的學習興趣，真的很苦惱！

　　我只想奉勸這個重點中學的初中趕快停止你的錯誤做法！因為——“欲速則不達”！

欲速則不達議論文10

　　當身處于這個網絡化，科技以風馳電掣發(fā)展的時代中，看到聽到不乏許多成功典例。許多人以“快”為榮，群羊效應，都爭著搶著向前趕。快有什么好處?固然是有的，一 味追求快也許短時間便會有一番不小成績。正如10歲小女孩，寫童話故事，其中思維邏輯強，思想天馬行空。什么住在童話世界棒棒糖市，引得眾生好評，竟進入作家協會并出書了。金錢得了，成就獲了，羨慕之余更是加快自身速度向前趕。

　　可一味快，真的是好的嗎?快與慢之間還得有限度�？旃倘皇�時，但作品就一定好嗎!網絡小說作者紅的很快，一日近萬字，敬業(yè)精神值得稱贊�？伸o下心慢慢去品文章，發(fā)現無非是套路千篇一律，什么主角打敗惡**，打得無處逃竄，看得爽，可內心世界極其空洞，語言素養(yǎng)極其*乏。日子依舊，便消逝在眾多新星中一無所獲。只有心慢下來，穩(wěn)下來，靜靜的一個人，一本書，一壺熱茶，一席清夢。方能看懂人間本質，悟出“一花一世界，一樹一菩提。”在眾皆狂熱之時，獨守心靈寫出值得品味值得欣賞的文化作品，獲得成就。不妨學陶淵明，慢下來內心，才寫出“采菊東籬下，悠然見南山�！边@種富含意境的詩句，更加出彩，青史留名。只有從內而外的慢，才能體會到許多不同感受，才能寫出“慢閃秋波仔細觀瞧”這種情調。*文化便是要細細品讀，逐字推敲，才能得以成功。由此可見，唯慢而能寫出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，許多影視也算文化。今日大火的《武則天傳》里故事情節(jié)，人物明星被炒得很火，聽聞三個月拍戲，效率極高并從中賺取上億，好不忌妒�？勺屑氁豢�，*傳統(tǒng)服飾文化在電視劇中并無任何體現。在那個時期，女子穿戴無比講究，女裙要所謂“裙拖六幅淚江水”，武后應著13個褶的裙。而在劇中只為更快成功吸引***收視率，便大膽露各種改，把窄袖衫襦改成頗具現代風格的衣著。*傳統(tǒng)文化只因要快被改的面目全非。可快效果好嗎?如此一來，引來不過更多的質疑聲。倒不如慢下來，研究一下傳統(tǒng)服飾，慢的精益求精，慢的細致入微�！洞篝~海棠》同為細致入微，甚至衣袖的花紋，裙擺的長度都細致還原。慢中收獲一致贊賞。表面似緩慢，卻是“慢工出細活”。唯有慢，才能體現出文化的本質，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味長。慢里可以使文化作品變得更成功。

　　慢很可貴，人應當以慢為本，文化中，慢慢走，慢慢研究，會引向更大的成績。真正慢下來的文化作品，才能****。

　　評語：文章的例子，說理的生動性有不小的進步，很好!但文章在對比議論時常會對不上，比如談網絡創(chuàng)作的快，卻用看書的慢來對比，不妥。應舉經典作品是如何慢美，作家是如何慢來展現，加油!

欲速則不達議論文11

　　一年一度的慶元旦“游園”活動已經完美落幕了。留給我們的不僅是那美好的回憶，更是那些從游戲中獲得的啟示。

　　在這么多有趣的游戲中，我覺得“水中撈月”更勝一籌。回想起那驚心動魄的場面，我至今仍記憶猶新呢。別看那一顆顆小彈珠兒，想要它乖乖地在你手里躺著，你別說，這還真不是一件簡單的事。

　　我先把積分單交到老師手中，隨即投入到緊張的游戲之中去。我俯下身子，先長長舒了一口氣，然后拿起筷子，緊緊地夾住彈珠不放，想把它盡快放入手中�？墒虑椴�沒有我想象中的那么順利，這顆彈珠如同一個十分淘氣的孩子，你叫他往東，他卻偏要往西。于是他使出渾身解數，拼命掙扎著，從筷子里逃了出去�！鞍パ�!”我小聲嘀咕道。

　　“沒關系的!大不了再來一次就是了!”我在心里為自己加油打氣。于是，我又重新充滿信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那顆彈珠。雖然我已是鼓足勇氣，但畢竟上一次失敗了，我的手還是一抖一抖的。好不容易夾到彈珠了，我以為自己終于有了一限希望可以逆轉現在的危局時，意想不到的事情又發(fā)生了。我因為太緊張的緣故，沒夾緊彈珠，使彈珠又一次逃出“虎口”，事實讓我徹底絕望了�！敖K于完成嘍!”一旁的同學因完成了任務而高興得手舞足蹈。怎么辦，我該怎么辦?時間不多了，是放棄，還是該堅持下去呢?我顯得越發(fā)焦急。

　　我抹了抹頭上細小的汗珠，然后冷靜下來好好思考了一番：也許是我太心急了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志。我一定要承受住困難帶來的壓力，從容面對。

　　于是，我在夾得時候不斷提醒自己一定要耐住性子。我將珠子輕輕夾起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“頑皮”的彈珠不再“頑皮”，反倒成了一個嬌滴滴的小女孩了，乖乖地進了我手中。這時，我嘗到了成功帶來的喜悅與幸福，也使我有勇氣繼續(xù)挑戰(zhàn)困難。最后，我將手中那十顆滾燙的彈珠交給了老師，獲得了滿分。

　　“欲速則不達”已成為我的座右銘。我希望自己能在生活中常常注意這一點，讓它成為我的行動!

欲速則不達議論文12

　　一個人帶著他的書童，想在城門關閉時進入到城內，他問在撐船的人說：“我們還能到達城里，在城門關閉之前嗎�！睋未�的人說，如果慢一些還可以，但是，如果快的話就不行了。那個人很生氣，以為撐船的人在戲弄他，于是在下船之后，快速跑向城門。城門已經快關閉了。不巧，書童摔了一跤，背上的書全部散落了，當將書收拾好時，城門已經關閉了。這時，那個人才明白撐船人的意思。

　　這便是欲速則不達，也就是心急吃不了熱豆腐。如果那個人當時不那么著急，他的書童也不會摔跤，那么書也不會散，他也可以進城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能著急，不能慌，應該冷靜完成。那樣才不會因為自己的心慌，而忽略了某些細小的問題，從而導致整件事情的失敗。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　倆個人要去砍柴。一個人急急忙忙，拎著一把破舊的斧頭就去了。而第二個人，則是將幾個好斧子帶上山，冷靜思考，一切可能發(fā)生的事情，并做好應對的方案。第一個人可能會領先第二個人一些，但是不久后，便會有各種各樣的事情出現，例如，斧子壞了。第一個人只能回家去拿，而第二個人卻有著幾把好斧頭，那么這樣的話，第二個人將遠遠勝過第一個人。

　　一個人若想成功必須記住三條名言：1.時間就是金錢。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速則不達。這三條名言是每個人想獲得成功的前提。

　　也說一件我自己的事情，最后一場數學考試還有幾十分鐘，但我卻還有好幾個題目沒有做，我心里著急，一看這個題目不會做，再看這個題目不會做，心里越發(fā)的著急。看一會這個題目又看一下那個題目，到了最后卻是一個題目都沒有做，成等考完之后，再看一會，卻發(fā)現很簡單。

　　欲速則不達，在任何時候都有例可尋，例如拔苗助長等等。學**如此，生活上也是如此。

　　欲速則不達，不僅是一條名言，也是一條學習經驗，更是一條生活經驗。我們不能在任何時候，都欲速，但也不能不欲速，否則將不達。這聽起來很相互矛盾，但是這卻是真理。

欲速則不達議論文13

　　“快”成了現代的標簽�，F在講究快速度，什么都要快。這也引起了當代人的思考：教育孩子要快嗎？

　　郎朗父親寫的《我和朗朗的30年》中有一句說：讓孩子越長越快。這是否意味著孩子從小就應該參加各種補習班和興趣班？你用你所有的時間讓你的孩子學習嗎？就我而言，這促進了幼苗的生長。

　　在對的時間做對的事，一直被我視為真理。因為孩子的成長不應該有太大的壓力，孩子身上有一種天性——**。他們渴望在藍天下**飛翔和奔跑。太多的壓抑只會讓他們失去本性。

　　其實很多家長說，允許他們參加各種興趣班，是為了思考自己的未來，避免將來被社會淘汰。這難免讓人目瞪口呆。在當今社會，對專業(yè)的要求并沒有很好的理解。正如孔子所說，行業(yè)有專業(yè)化。掌握這項技術就像一個人即使暴露在雨露中，也對它略知一二。況且每個孩子天生都有一種天賦，這種天賦往往在孩子小時候玩耍時就體現出來了。但是，如果我們不按照這個自然規(guī)律隨意決定一個孩子的人生，必然會造成一些痛苦。

　　但在一些家長的觀念中，不讓孩子輸在起跑線上的毒害可能太深，完全無視孩子的心理感受，讓孩子走自己計劃好的路，有點像木偶人。梁啟超曾說：學習不需要進步快，像灌太多罐太快，不一定有好處。是的，時代在追求速度。但是，在教育上，我們很著急。畢竟欲速則不達。

　　可能會有一些錯誤的觀點認為郎朗的教育模式造就了這樣一個天才，那么如果我們遵循它，是否也能培養(yǎng)出阿郎郎呢？答案顯然是否定的，這種行為不是浪費時間和精力。

　　縱觀當今社會，很多90后辣媽也是行色匆匆，被一些錯誤的觀點誤導，走了很多彎路。在我看來，成長需要用心去呵護。幼苗長成參天大樹，也需要有人每天澆水、松土、施肥。它還需要充足的陽光和新鮮空氣。人們變得更加老練。一切都要經過一個過程。我們需要耐心地等待它的成長，但我們不會拔苗助長。畢竟，欲速則不達？

欲速則不達議論文14

　　“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

　　有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去**。遠遠的已經能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經能夠看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻**了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，但是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是就應理智一點呢?

　　“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!

欲速則不達議論文15

　　城門關閉時，一個男人帶著他的書童想進城。他問賭客:“我們還能在城門關閉前到達城市嗎？”打孔機說慢一點就可以了，快一點就不行了。那人很生氣，以為是賭客在戲弄他，于是下了船后，迅速向城門跑去。大門即將關閉。不幸的是，書童摔倒了，背上的書都散了。書裝好后，大門就關**。這時，那人明白了賭客的意思。

　　這就意味著欲速則不達，即不能急著吃熱豆腐。如果那個人不那么著急，他的書童不會摔跤，他的書不會散架，他可以進城。如果你想快點完成一件事，你可以*靜地去做，但不要擔心，不要驚慌。那樣我們就不會因為自己的迷茫而忽略一些小問題，導致整個事情的失敗。

　　鋒利的工具很管用。

　　兩個人要去砍柴。一個男人拿著一把舊斧頭匆匆離去。另一方面，第二個人拿著幾把好斧子上山，冷靜地思考可能發(fā)生的一切，制定了一個很好的應對計劃。第一個人可能在第二個人前面，但是用不了多久，各種事情都會發(fā)生，比如斧子壞了。第一個男人只能回家拿，第二個男人有幾把好斧子。在這種情況下，第二個人會遠遠好于第一個人。

　　一個人要想成功，必須記住三句名言:1。時間就是金錢。2.如果一個工人想做好工作，他必須首先磨利他的工具。3.欲速不達。這三句名言是每個人都想成功的前提。

　　我也說了一些自己的事情。距離最后一次數學考試還有幾十分鐘，但我仍然沒有做幾道題。心里著急。這個問題我看到就做不出來，再看到也做不出來。先看這個話題一會再看那個話題。最后我也沒做什么題�？纪暝嚭罂戳艘粫�，才發(fā)現很簡單。

　　欲速則不達，隨時都有例子可以發(fā)現，比如拔苗助長。學習生活中也是如此。

　　欲速則不達，不僅是一句名言，更是一種學習體驗，一種人生體驗。我們任何時候都不能快，但也不能太快，否則就達不到。聽起來矛盾，其實是真的。

欲速則不達議論文10篇（擴展4）

——價值議論文10篇

價值議論文1

　　人生的價值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對社會有貢獻，而從小處來說，那就是是否對得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現，有才能就得充分發(fā)揮才行。

　　當然，人生并不是****的，懷才不遇的事情也時有發(fā)生，在這個時候，你應當冷靜地看問題，不能把一時的挫折看成是此生的命運。當你自己放棄了自己后，那么挫折也就會伴隨你一生了。

　　在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對挫折，如果失去了奮進的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無影無蹤，這樣前途就不會有光明。而相反，如果你確立了進取的志向，鼓起了前進的風帆，就能磨煉出自己堅韌不拔的性格，前途就會無限光明。

　　流通著的紙幣，無論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價值永遠是一樣的。人生也是如此，每一個人的價值就像紙幣一樣，不會因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應當正確地把握住自我。

　　是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風口浪尖，握住日月旋轉”的萬丈豪情；也缺乏“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因為我們普通，我們渺小，更不可以丟掉唯一的那點自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個是另外一個的背景和襯托？誰能說得清楚？況且有誰會是一成不變的呢？此一時，彼一時，因時就勢而已。生命的價值從來都不會因為逆境和挫折而貶值。別人只能傷害你，卻無法擊垮你！

　　生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

　　當你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風浪投入到生活中去，練就駕馭風浪的本領，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。

　　“君子之道，始于自強不息�！薄板浂�舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！毙〔葑畲蟮哪芰�，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無數的草和花連在一起就會成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。

　　重新認識自己，讓自身價值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會更加充實，生活才會更加美好。

價值議論文2

　　世界著名的企業(yè)家希爾頓在給員工講話時曾舉過一個例子：一塊普通生鐵價值5美元，如果鑄成馬蹄掌后，就值10美元;如果敲打成工業(yè)磁針，就值3500多美元;如果反復錘煉打磨，制成手表發(fā)條，其價值就是它當初的5萬倍。一塊小小的生鐵隨著自身受到的磨練的增多，價值就越高，那么其它事物呢?相信也一樣。

　　“玉不琢不成器”這句話，大家一定耳熟能詳。玉身被層層污垢包裹著，失去了本身的價值，而當它被能工巧匠仔細雕琢，用刻刀刮掉玉上的污垢后，玉才能獲得新生，煥發(fā)光彩。同樣的，當人們經歷了“苦其心志，勞其筋骨”的鍛煉后，就可以獲得更多的知識，力量，提高自身的價值。一切苦難，挫折，都是對人的一種考驗。如果沒有這些“千錘萬鑿”，沒有這些“烈火焚燒”，又怎能提升自己在人間的價值呢?

　　所經歷的磨練越多，價值就越高。像那些體育運動員們，在沒有訓練之前和普通人跳得一樣高，跑得一樣快，根本不能參加大型的體育比賽，但是在他們經過了一次次，一天天的磨練后，就可以使自己的能力提升，訓練得越多，就越熟練，從而使自己在這個方面上更有價值。還有在各個領域的領頭人物：牛頓、愛迪生、貝多、梵高……哪個沒有經歷過磨練呢，哪個經歷的磨練少呢?就是因為他們對自身的完善，使得他們在歷史上的價值無可比擬。

　　磨練自己，讓自己的生命煥發(fā)出光彩;磨練自己，讓自己的人生更有價值。

價值議論文3

　　簡介: 企業(yè)只有將股權投資作為“交易性金融資產”管理時，才會形成“公允價值變動損益”，且股價波動越大，“公允價值變動損益”的絕對數就越大。 近來不斷大幅波動的**A股股指，在挑戰(zhàn)散戶心理極限的同時， ... 企業(yè)只有將股權投資作為“交易性金融資產”管理時，才會形成“公允價值變動損益”，且股價波動越大，“公允價值變動損益”的絕對數就越大。

　　近來不斷大幅波動的**A股股指，在挑戰(zhàn)散戶心理極限的同時，也震蕩著企業(yè)的利潤指標。對企業(yè)來說，受到影響的并不僅僅是投資收益，公允價值變動損益在股市波動中的變化更為劇烈，對它的會計處理也成為熱點問題。

　　現行股權投資核算分類

　　與舊準則相比，新的企業(yè)會計準則對企業(yè)對外投資的會計核算形式進行了比較大的改動。按照新會計準則的有關規(guī)定，企業(yè)對外進行的股權投資可以根據企業(yè)管理**的不同投資意圖和能力，分為以下三種情況進行反映和核算:長期股權投資、交易性金融資產與可供出售金融資產。由于長期股權投資的特殊性，在這里不作討論。按照《企業(yè)會計準則第22號——金融工具確認和計量》的規(guī)定，“交易性金融資產”和“可供出售金融資產”都要采取公允價值計價。在初始確認時，“交易性金融資產”的相關交易費用直接計入當期損益——“投資收益”項目，“可供出售金融資產”相關交易費用則計入初始確認成本。以公允價值進行后續(xù)計量時，“交易性金融資產”因公允價值變動形成的利得或損失，應當計入當期損益——“公允價值變動損益”;而“可供出售金融資產”公允價值變動形成的利得或損失，除減值損失和外幣貨幣性金融資產形成的匯兌差額外，應當直接計入所有者權益——“資本公積”，在該金融資產終止確認時轉出，再計入當期損益——“投資收益”�？梢�，在這兩種情況中，企業(yè)只有將股權投資作為“交易性金融資產”管理時，才會形成“公允價值變動損益”，又因為股票的公允價值就是從股票交易所獲得的該股票在資產負債表日的交易價格，因此，股價波動越大，“公允價值變動損益”的絕對數就越大。

　　公允價值變動損益如何影響利潤

　　“公允價值變動損益”科目是一個新增加的損益類科目，核算的內容包括:企業(yè)交易性金融資產、交易性金融負債，以及采用公允價值模式計量的投資性房地產、衍生工具、套期保值業(yè)務等因公允價值變動形成的應計入當期損益的利得或損失。

　　企業(yè)應在資產負債表日對“交易性金融資產”按公允價值進行如下調整:當“交易性金融資產”的公允價值高于其賬面余額時，將其差額借記“交易性金融資產——公允價值變動”科目，貸記“公允價值變動損益”科目;當公允價值低于其賬面余額時，將其差額借記“公允價值變動損益”科目，貸記“交易性金融資產——公允價值變動”科目。期末，作借記或貸記“公允價值變動損益”科目，貸記或借記“本年利潤”科目，將“公允價值變動損益”科目的余額轉入“本年利潤”科目。而出售“交易性金融資產”時，除轉銷該金融資產的賬面余額外，還要將原計入該金融資產的“公允價值變動損益”轉出，借記或貸記“公允價值變動損益”科目，貸記或借記“投資收益”科目。

　　也就是說，“公允價值變動損益”科目既可以直接影響“本年利潤”，又可以影響“投資收益”。雖然可以認為股市下跌情況下，企業(yè)未將股票賣出時“公允價值變動損益”只是潛虧，但它對利潤表的影響是實在的。

　　交易性金融資產管理建議

　　對比“交易性金融資產”與“可供出售金融資產”后續(xù)計量中公允價值變動結果的會計處理，可以發(fā)現，如果將股票投資初始劃為“可供出售金融資產”，在股市低迷時就不會拉低企業(yè)的營業(yè)利潤。那么，企業(yè)可否隨著股市變化，對股票投資進行重新分類呢?回答是:不可以�！镀髽I(yè)會計準則第22號——金融工具確認和計量》第十九條明確規(guī)定:“企業(yè)在初始確認時將某金融資產或某金融負債劃分為以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產或金融負債后，不能重分類為其他類金融資產或金融負債;其他類金融資產或金融負債也不能重分類為以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產或金融負債�！边@就意味著，初始分類是不可改變的。

　　因此，除了在購入股票時應注意股票本身的選擇外，企業(yè)在進行投資分類時也一定要考慮到不同分類對企業(yè)可能產生的影響。

價值議論文4

　　“是金子在哪都會發(fā)光。”**藝人吳孟達做配角二十余年，在銀幕上留出了自己的光輝形象，贏得了“金牌綠葉的美稱”，配角的位置并沒能限制他發(fā)揮自己的才能，而是成為他展示自己的最好舞臺。

　　人們事事都想做主角，做他人眼中最優(yōu)秀的工作，事實上，又有幾個人能做到生活在所謂的“主角生活”中呢，往往我們都處于配角的位置。而優(yōu)秀的人不在少數，位置不能決定我們的價值，干一行愛一行，真正獻出自己的努力就能獲得成功。

　　每個人都有自己對應的位置，而價值則不局限于我們扮演的角色。南唐后主李煜被位置所束縛，一身絕代才華，最終只落得一個薄命君王。所以說我們不能過度在意自己的位置，價值是通過努力奮斗出來的。若是選擇做一顆參天大樹，便要頂出風雨飄搖；若是選擇當一株小草，就要在短暫的生命命中發(fā)出最活力的生機。想做到不在乎自己的位置很難，但只有在相對艱難的環(huán)境中，撥開迷霧，才能找到屬于自己獨特的價值光芒。

　　人生的價值在于奉獻。這里的奉獻并要很大很感人，而是你真正做了點什么，哪怕只有一點點有益于社會，那便是奉獻，便是價值。其實很多時候，我們只要在自己的崗位上勤懇踏實地工作，也算是對社會的一種貢獻。作為一個學生，就努力學習，為祖國爭光；作為一名普通的商人就做好產品質量，為消費者提供便利；作為一名***，就做好本職工作，一心為民，使社會更加公正……在自己的位置上不斷努力，便是對社會的最大奉獻，是人生的價值所在。

　　要創(chuàng)造自己的價值，首先要選擇合適的位置。山頂并不適用于我們每一個人，山腰和山麓也不見得就不是合適的安身之所。一直被囚禁的蒼鷹只能在籠子里哀嚎，沒有藍天，它發(fā)揮不了它的價值，再香的酒，巷深了，同樣不會有人聞到。只有選擇合適自己的位置，才能最大程度發(fā)揮自己的價值。李白放棄官場的功名成就，選擇做一名浪蕩的散仙，才有后世對他至高無上的認可；魯迅棄醫(yī)從文，才能留下時代名篇；比爾蓋茨退學攻微軟，才給后世留下便利……他們都找到了適合自己的位置，留下了價值，才成就了自己的人生。

　　創(chuàng)造價值要遵從自己的內心，不能盲目跟風最后一無所獲。發(fā)現自己的愛好，很多人從小就走著父母給自己鋪好的道路，而忘記了心之所向，我們都曾擁有最遠大的理想，可都慢慢被生活和現實磨滅。價值則產生在你不斷失敗卻又不斷堅持的過程中，只要有所努力，就一定會有所收獲，哪怕只有一點點，也是價值的體現。堅定了理想就要不斷去實現，不要在意他人的看法，每個事業(yè)都有存在的意義，堅定不移地去完成，就會讓他人另眼相看。而很多人，不明白自己的內心，別人說醫(yī)生好就去當醫(yī)生，說老師好就去當老師，沒有自己的思考，在崗位上也就不會創(chuàng)造自己的價值。要征服首先要熱愛，請在喜歡的行業(yè)內努力地創(chuàng)造價值吧。

　　吳孟達榮獲“金牌綠葉”告訴我們，人生未必要大放光彩，每個人都有自己堅持的*淡，而他們往往能在*淡中找到自己的價值，實現真正的光彩。希望我們所有人未來能夠在熱愛的崗位上，始終如一地創(chuàng)造價值，走出自己的價值道路。

價值議論文5

　　當世界越發(fā)浮躁與喧囂，當功利**充斥著生活的角角落落，我們仍可相信社會中存在脫離世俗的凈土，可當多所學校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時，我們是否還有勇氣去堅定這樣的回答？

　　古人讀書“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時濟世。他們中的大多數是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學校后，書籍便塵封于角落之中，不再問津，面對如此境況，我們不得不承認，讀書確確實實被蒙**功利的色彩。究其原因，看看校園中的標語“考過高富帥，戰(zhàn)勝***”。教育的功利化與市場化實在難辭其咎。魯迅先生說：“天才的出現，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。

　　校園應是最適宜的土壤，就標語而言，其正確的選擇對種子的培育有著重要的作用。譬如“為**之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學子，讀書的意義并不止局限于個人的幸福，而是為國雄飛于世界，命運也不只與周遭有關，而應緊密聯系于國家乃至世界。每每讀起先賢的話語，目光終不只流轉于自身，而將自身立于歷史長河，為國家之振興，感受吾輩之擔當，正確價值觀由是產生。

　　教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對*教育的巨大嘲諷，對于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無形中營造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學生偏激的想法。飽含文化底蘊，思想智慧的勵志標語讓人如沐春風，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來講，這也是對**文化的傳承。勵志標語自然應當選擇最具**性的名言，***的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標語，就如與一位位先賢對話，接過其遞來的精神火炬，在照亮自己的同時也照亮了前方。

　　于此**偉大復興，萬物騰飛之時代，文化認同感，家國情懷的重要性日顯突出，用既有藝術性又有思想性的標語裝飾校園，營造文化氛圍，增加文化底蘊，傳承*文化，才英是每一個學校應該做的。

價值議論文6

　　評價一個人是否成功時，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素，而應當首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀，那么，他在其他方面越是有經天緯地的才華，他對社會的'貢獻也就越大;反之，如果他的價值觀是扭曲的，**的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對社會的危害也就越大。所以說，在一個人的成就和發(fā)展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應具備的價值觀。

　　人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，他不但引導我們追求自己的理想，還決定一個人生活中**小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相經庭。而人們各自不同的人生經歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。

　　人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學，不可能成為在一代代后人的教科書中占據顯赫一章的哲學之父。所以，我們的價值觀，就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”，他在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。

價值議論文7

　　善良的人在追尋中縱然迷惘，卻終會找到一條正途�！�—《浮士德》

　　德國青年盧安就是這樣找到了實現人生價值的正途的善良的人。他從萬里之遙的漢堡來到*偏遠山村支教多年，無私奉獻，默默付出，并不求回報。他燃燒了自己青春年華溫暖了他人。成為了那群留守兒童最親的親人。（文首開門見山扣材料點題啟下）

　　奉獻之始，甚是艱難。（分論點一）

　　盧安克支教之初感到最困難的是，除了偏遠山區(qū)物質匱乏，大抵是那些村里人戒備的目光吧，那真是一種精神上的折磨，這種精神上的孤獨是需要信仰來支撐的。我們人性的弱點里，該有這樣一條：不肯輕易相信別人的好意并予以質疑。（例證奉獻不容易，需要信仰來支撐的）

　　面對這樣的質疑，唯有用行動證明自己。（分論點二，奉獻需要行動來證明）

　　陳光標就是這樣的人，有心去做善事，卻被指責過于高調、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最終得到了認可。他是全*五年來捐款最多的實業(yè)家之一，這就是陳光標的人生價值：善是可以用自己最喜歡的方式進行的。

　　盧安克也是如此，他不只是單純地教孩子知識、開發(fā)他們的想象，最重要的是用長達十幾年的陪伴，來完成了這場最長情的告白，最終大人們明白了他，小孩兒們把他當作親人，當他們的唯一最可親的親人，這就是盧安克的人生價值：愛是可以超越國界的。（將陳光標與盧安克對比分析）

　　盧安克不是唯一的。（分論點三，進一步深入分析）

　　在留守兒童眼里，父母迫于生計而外出打工，留守兒童親情的缺失誰來彌補？這是自**開放以來一直困擾國人的一個問題。

　　幸運的是，許多地方出現了盧安克這樣的人，越來越多的志愿者來到了偏遠地區(qū)，和留守兒童們親密相處，關愛他們的心靈，呵護他們的成長。

　　不幸的是，*之大，有更多的留守兒童在一日又一日的空虛、等待中長大，長大后的他們性格中親情的缺失、自卑而不自信的種子或多或少地影響著他們的生活學習和工作。（正反對比分析，指出盧安克等奉獻精神的可貴）

　　所以社會需要更多的盧安克，他們的“陪伴”為解決留守兒童教育問題提供了可行的一例，可是這樣的**精神在我們這個物欲橫流的社會里缺失之嚴重，已不是一日兩日能彌補得了的了。

　　我要呼吁：讓我們在對社會的奉獻中去實現自己的人生價值吧，這是一種正途，我們需要通過一個又一個盧安克的實踐推行下去。（提出我們這個社會需要更多盧安克的建議）

　　你看，一道不是親情勝似親情的曙光，不正在升起嗎？

價值議論文8

　　東西的好壞、貴賤，并不是它自身的品質所決定的。從主觀的角度出發(fā)，我們能夠發(fā)現，人們總是對物品的價值有一個狹隘的定義。東西自我的認知，在這里一文不值，只有得到外界的認可，授予一個價值的標簽，才名正言順�？梢姡瑬|西本身是無需自我認識和評估，人也一樣。譬如作家，他是否具備值得尊敬的**和享有盛譽的*，也要從社會**的角度出發(fā)，再結合社會需要，才能得出結論�！坝⑿蹮o用武之地”便是這樣的寫照，英雄空有一身本領，卻無法發(fā)揮，實在是愁怕了英雄。因此，英雄也有“無用”的時候，這便有了一個疑問，究竟英雄還是不是英雄？用武之地又在哪里？大概連他自己也模棱兩可，不大清楚。就是真有用武之地，英雄的功用也很局限。英雄既然如此，*常人便更無用武之地，即無自身價值，也沒有被需要的時候，這樣反倒落個清閑自在。“路見不*，拔刀相助”是大多數英雄的寫照，于是大家紛紛效仿，但凡是看到搶劫等事，無不紛紛上前，既能助人，也能落個好名聲，是一舉兩得的美事。當然，“路見不*，拔腿就跑”的人，也有，生怕自己成不了事反搭進去自己的，畏首畏尾，臨場退縮的。這也不能怪他們，畢竟自己都搭進去了，要個虛名有個什么用。還有一種人，愛“逞英雄”，有一腔熱血，也愛“拔刀相助”，結果卻不盡如人意�？磥�，英雄是“逞”不得的，“逞”了，只好“吃不了兜著走”，這是大實話。

　　老實說，世界上自我價值和社會價值的分別，有時候也不過是認知的差異�！�*等互惠，禮尚往來”這句話就頗含有深刻的心理觀察。正如醫(yī)生一樣，要推崇自己的治療方法，首先要**別人的。這也是有個例可尋的，中醫(yī)世家大多分為幾類，傷寒學派、河間學派、易水學派、溫病學派、匯通學派，大多也可知道，它們之間有相輔相成的，也有自成一派的。**協和醫(yī)院的一位醫(yī)師就是溫熱派弟子。所謂“*等互惠”，里面就有價值的成分�！盎セ荨笔腔ハ鄮椭�的意思，也就是個人對對方都具有一定的價值，至少是有一些交往的價值。結交之后，只要面子上過得去，大可不必掏心掏肺，言語行為得當即可。至于其他的，不在這里贅述。當然，朋友之間的信任，在乎說話辦事的能力，這也是價值的體現。能言善辯，巧言令色，花言巧語，也是辦事必備。但不能什么都說。最不能談的就是錢，人最忌諱這個。

　　朋友也有好壞貴賤，也可分門別類�！傲紟熞嬗选钡拇嬖冢�給朋友這樣一個稱呼，變成所有類別的典范�！坝信笞赃h方來，不亦悅乎。”既然最后一句說到“不亦悅乎”，想必是對他們極有益的人，才能心生歡喜。不然，他們是該發(fā)愁的，絕不會說什么“不亦悅乎，”恐怕暗地里想的是“這人怎么又來了，真夠煩的！”這一類話了。古代人與今人不同，講究禮義廉恥孝悌信，《弟子規(guī)》也有詳細的說明，告訴你言行舉止的規(guī)范。現代人只有少數能做到，他們多半是滿口的仁義道德，心里是窮兇極惡，好比魯迅先生在《狂人日記》里寫的那樣：凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！可見從那時候起，社會的準則就已經改變，“不**”最后肯定會“被人吃”，因此他們都爭當**的人，而不愿被吃。被吃的人的命運，可想而知，好比海里的魚，落進王子里就只有任人宰割。有一類便是這樣，他們善于用盡各種辦法，把你身上可利用的價值一點點榨干，然后像丟垃圾一樣扔在一邊。假使碰到這樣的人做了朋友，起初他會像所有人那樣對你好，日子久了，便一點點達到目的，等你發(fā)覺的時候，不是已經被利用的沒有一點價值，就是你不愿意再被利用，想全身而退。這時候，他一定會反咬一口，把你傷個體無完膚。我忽然想起**來，真羨慕它們！“愛你就是愛自己”這句廣告語恰好用得上，它們把公與私都放在了“國家”上面，甚至是它們自己的“社會”上。我想，這**的社會也許就是理想的*吧，人類大約是做不到的。

　　可見，東西是需要**造就價值，人也一樣。個人的價值與社會價值相融合，相制約，才有真正的“價值”可言。在朋友而言，“良師益友”固然難求，然而，若不想送到**的人的口中，也只有咬破“漁網”一條路可行。到那時，“英雄無用武之地”成了一句空話，**的人也未必吃的到你。**的人也許會自吃。即使真吃到你，他自己也不會好過吧。

　　說到此地，我想起錢鐘書先生在《談教訓》里的話：白紙上黑字是收不回來的，扯個淡收場吧罷。

價值議論文9

　　俗話說：“樹挪死，人挪活。“以客觀合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問題的**。這一系列的過程即為”變通“�！吨芤住分幸蔡岬剑骸备F則變，變則通，通則久。“變通是天地間最大的學問，也是人類智慧和才能的最好體現！

　　人要想獲得成功，那么方法預期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學會變通，另辟蹊徑。

　　變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降?*。商鞅如不變法，秦何以滅六國稱霸？**若不改變**策略進行長征，繼續(xù)”御敵于國門外“，何來***的勝利？

　　尺有所短，寸有所長。任何事物都有對立的的兩面，我們應該用辯證的眼光看待事物，不應一昧的為自己心中那個所謂的目標拼死奮斗，而那種奮斗，現在看來卻是一種愚蠢。

　　在**，金�？财�，出生在芝加哥的一個小商人的家庭里，家境時好時壞。16歲那年，他就走**推銷員之路，然而卻在意的偶然的機會中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬分卻又無計可施。后來第一次****爆發(fā)了，他靈機一動，將這種剃須刀送給****當做軍需品，從此，隨著**大兵的足跡在整個歐洲被人熟知起來，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次****，這種吉列刀片又隨著**大兵的腳步走進了非洲、亞洲等多個國家。而如今，吉列刀片已經成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因為他懂得變通，懂得為自己的產品找到一條新路，他不會在某一點上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉換思維尋求商機，最終走向成功。

　　如果我們**著心中澎湃的熱血來實現理想，而不懂得變通，那么最后的結局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉個彎，就會實現你生命的價值，最終找到一片更為廣闊的天地！

價值議論文10

　　我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。

　　凡是真正的價值，從來都具有著超越時代的意義和見解，在第二次工業(yè)**時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成為了**他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個社會，成為假惡丑鏟除進步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個人一旦成為群體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因為他的所作所為不必再承擔責任”。那些因無知，懶惰和****導致的不寬容在這里體現得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始�！笔澜缡欠抢硇缘木尬铮�但在理性與其**的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復興到啟蒙思想，無不推動社會前進與轉型。

　　立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應有的價值。***曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人�！蔽蚁雽τ诋斚乱廊贿m用，很多人失去信仰，不相信風骨遠勝于媚骨，并且把理想與道德當作交易的籌碼，盡管時代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時代成為解構一切的粉碎機了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價值因此而黯淡無光。

　　現如今常有人感嘆世界上總缺少對價值的肯定，那些本應大放異彩的事物常常得不到認可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應有寬容之心保護他人，**之精神保護自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰�！睘鹾现�眾早已陷入時代的車輪下，應相信自我的本原價值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。

　　大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的�！蔽覉孕湃绱�，相信價值，堅守自我。

欲速則不達議論文10篇（擴展5）

——奮斗議論文10篇

奮斗議論文1

　　“人生最重要的不是成功，而是奮斗�！闭�如赫伯特所說的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮斗一次。我想：僅有奮斗才能實現人生的價值。古今中外，有何人不是因為努力奮斗而成就了一番名垂青史的事業(yè)呢？著名物理學家阿爾伯特·愛因斯坦小時候被同學與教師成為笨蛋，蠢東西的家伙，卻成為一代物理大師，他所著的《相對論》，成為物理一大著作，為什么一個被教師和同學稱為笨家伙的人能夠有如此成就？A=x+y+z，這是愛因斯坦所說的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那么z呢，則表示務必少說空話。

　　愛因斯坦用他自我證明了：唯有奮斗才能成才隔段人自出生之日起，命運各有不一樣，唯有努力奮斗才可能真正改變命運你能相信一個又聾又啞并且雙眼失明的人能成為一個作家嗎？有，他就是海倫凱勒盡管他的人生充滿了不幸但他還是經過自****成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽不到鳥語看不到春天的美麗無法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自我的不懈努力，最終有了卓越的成就隔段像海倫凱勒這樣的人。

　　還有很多有一個人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時發(fā)表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫出了《命運交響曲》這部驚世巨作，他用自****證明了自我扼住了命運的咽喉，他就是**維希·凡·貝多芬，也正是因為奮斗精神，才改變了他不幸的命運。奮斗就是路，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開辟屬天你的那條新航路吧！

奮斗議論文2

　　小和尚覺得逆水而游的魚很傻，而老和尚卻指著水中的枯葉說：“僅有死去的東西才會享受隨波逐流的安逸和舒適。”老和尚的話多么有哲理啊!我們的人生就像那些魚，如果不努力奮斗，逆水而游，生命便如一潭死水，終會發(fā)臭，干涸。僅有一刻不停地奮斗，我們的生命才會有意義，才能讓生命綻放出美麗的花朵。

　　愚公移山是一個家喻戶曉的故事，講的是愚公憑借自我頑強不息，堅持奮斗的精神，感動了上天，移開了門前的兩座大山。有人認為愚公很傻，一大把老骨頭了，還去干這不著邊際的事。我卻覺得他的行為十分值得肯定，他起初并不明白上天會幫忙他，他只想依靠自我的努力奮斗，用殘余的生命為子孫后代做點事。為什么愚公能如此堅決因為他相信，僅有奮斗，才會讓自我的生命有意義，才能讓后代過上好日子。

　　古今中外，有許多名人也具有這種奮斗精神，他們一生拼搏，到生命終結也不愿放手。著名的雕刻家米開朗琪羅就是其中之一。他一生兢兢業(yè)業(yè)，除了一點吃飯和休息時間外，他都在工作。他一生雕刻的作品不計其數，個個栩栩如生，深受世界人民的喜愛。他不停地奮斗，去世時手里還握著刻刀。他的精神何其可貴，一生努力拼搏，積極向上的他堅信：奮斗，讓生命開花。

　　若無愛迪生的不怕困難，勇于實驗，怎會有今日家家戶戶必不可少的電燈;若無伽利略的努力奮斗，鉆研真理，怎會有之后著名的比薩斜塔實驗;若無王羲之的刻苦練字，專心致志，怎會有入木三分的名家真跡存在

　　奮斗是一個充滿艱辛的過程，有的人吃不了這個苦，萎靡不振，不愿向前，寧愿像那枯黃的落葉一般，隨波逐流，享受死的安逸和舒適。而有的人卻能勇敢地應對前方的種種困難，堅定的向前，向前，再向前。他們不服輸，期望以自我的努力奮斗創(chuàng)造奇跡，用自我的雙手去實現愿望。

　　我們都是新一代的祖國棟梁，應當以頑強拼搏的精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。努力奮斗吧!讓我們的生命開出美麗的花朵，讓我們的祖國更輝煌!

奮斗議論文3

　　奮斗成功

　　如果命運給你一萬個絕望的理由，你必須要找出一萬零一個理由來微笑，你要相信，風雨只是洗禮，只要努力奮斗，就還有成功的期望。

　　——《花落未央》

　　一位哲人曾說：“獲得成功的過程就好像不斷向天*上加砝碼，左盤放著成功，只要你的奮斗砝碼越多、越重，成功的天*就會向你傾斜。即使不能，但奮斗的過程不也是一種享受嗎？當沒能獲取成功時，回望過去的漫漫人生奮斗之路，你會發(fā)現一點也沒有白走。”

　　事實正是如此：

　　施瓦辛格，一個被榮譽光環(huán)所籠罩著的名字。早年的他，是一名健美先生，一身結實的肌肉為他拿下了無數**小小的健美獎項，他也所以成為世界上所有男人的偶像，但它沒有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好萊塢。在那里，他成了著名的明星演員，創(chuàng)造了好萊塢票房的前無古人后無來者的奇跡，在影視上創(chuàng)造了輝煌之后，他又把目光投向了政壇。于是他又轉身一變變?yōu)?*政壇舉足輕重的人物，在那里叱咤風云。他的經歷告訴我們：不停的奮斗，就會獲得更大的成功……

　　還記得他嗎？*****之一的他——譚嗣同，他是為期103天的“百日維新”中維新派的重要成員，在維新失敗后，許多人為躲避災禍而逃走，他卻愿當*變法流血第一人，他高吟著“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了***的屠刀之下。他，為維新盡了自我的力量。用自我的生命演繹著奮斗的真諦，雖然他沒有成功，但縱觀他的奮斗之路，他無愧于“民族英雄”這一稱號……

　　奮斗，就有了成功的期望，即使失敗了，也雖敗猶榮！就讓我們共同奮斗吧！

奮斗議論文4

　　畏懼艱苦，碌碌無為是罪過。不懈奮斗，才是生活給予我們的最高報酬。也只有奮斗的姿態(tài)，才能證明生命的存在。

　　已經不知道是第幾次出現這樣的狀況了。我摔下了筆，用力的向椅背靠去，長長的嘆了一口氣。耳畔時鐘滴滴答答的聲音仿佛在扣問我：你在這里發(fā)什么呆？為什么不去寫作業(yè)？我順著他的話，看向了我那寫了還不到一半的作業(yè)，我心中更加煩悶了，剛開學時，那種好奇、新鮮的感覺早已不知去向，取而代之的是新班級帶來的壓力。這樣一想，我反而更加沒有動力了，我懶散的拿起筆，將剩下的作業(yè)草草了事，又只把要背誦的古詩稍稍瞥了一眼。便不管不顧的玩起了手機，直到晚上11點，我才遲遲躺下進入夢鄉(xiāng)。

　　次日，年級進行了**的古詩默寫，因為昨天糊弄的背誦和不充足的睡眠，我答的不盡如人意。我卻仍然沒有今后要努力奮斗的意識，反而灰心喪氣，覺得自己根本不可能完成這樣的任務了。

　　但那天下午的一場班會，讓我徹底改

　　變了這樣的看法，班會一開始，老師便問了一個問題，你覺得在開學這兩周有沒有真的努力過？我聽了這個問題，低下了頭，我有沒有真正的努力過？沒有。每當我遇到困難，不是抱怨，就是退縮，我總覺得新環(huán)境壓力大，但其實是我在止步不前啊。

　　那天的班會讓我明白，我現在的目標不再是原地踏步，而是向更高更遠的目標邁進！

奮斗議論文5

　　理想可以是源源不斷的動力，也可以是一紙空談。我的理想變更過好多次，有時是律師，有時是攝影師，我的內心在不斷掙扎著，最后我發(fā)現這是一場空談。我先前所暢談的理想不過是竹籃打水一場空，直到我感受到了內心深處的奧秘。

　　一個理想的難易取決于自己的決心，我選擇了我從未接觸過的領域——心理學。而我的初衷便是能夠給別人帶來心靈上的慰藉，有人會覺得：“哦！學心理可以看穿別人的心思�！钡�我更想要讀懂別人的心情從而給予適當的幫助，理解他人的感受。

　　人有喜怒哀樂，而我想去了解喜怒哀樂，成為一個在內心深處尋寶的冒險家。我希望我可以利用“共情”來解開心結，也可以像偵探一般細心的去探索。

　　有人告訴我：“這方面的職業(yè)并不太普及，你還不如去當個律師呢，多吃香�！钡�也有人告訴我：“勇敢的去追吧，趁著還在精力旺盛的大好年華�！�

　　其實我知道，每個職業(yè)都不容易，為什么要去糾結那利益？金錢可以選擇，**可以選擇，快樂也可以選擇，比起金錢我更不舍那**與快樂。

　　理想的成功，少不了良好的基礎以及規(guī)劃。我為自己定下目標：

　　1、順利的通過人生第一次學業(yè)上的考驗——中考，為自己打下好的基礎。

　　2、認識別人就要先認識自己，學會反思，尋找短處。

　　3、正視自己的理想，定好了目標便不能輕易更改，堅定自己的理想。

　　4、提升口才，增長知識。

　　為了自己的理想奮斗吧！努力是成功的前提。

奮斗議論文6

　　《50歲，我當**空姐》看了這個題目，我的腦海里冒出了一個又一個的問號：空姐不是年輕美麗的小姑娘嗎？新穎的題目使我迫不及待地翻開書，認認真真地讀起來。

　　故事的主人公就是一個*凡的女孩。他17歲那年和其他女孩一樣對空姐著了迷，但是事與愿違，她無數次鍥而不舍的追求，都徒勞無果。最終她成了一個三個兒子的單身母親，可她卻依然沒有放棄他的夢想�？部赖娜松�經歷為她50歲的面試奠定了基礎，終于，她當**空姐，成就了她心中的夢想。

　　對于一個50歲的女人來說，應該退休，好好地待在家里修身養(yǎng)性，幫自己的兒女們燒燒飯，享受天倫之樂。然而，故事的主人公卻不愿在家里“守巢”，想自己去實現夢想。她總是堅持不懈地寫申請函，雖然每一次的結果都是：“非常感謝您關注本公司，可我們遺憾地通知您，您所申請的職位已滿�！钡�她卻從來沒有放棄過她的理想，她只是在暗地里不斷地磨練自己。她甘愿為了美麗的夢想而去承擔這人生最大的風險，她因為自信夢想一定實現，終于用30年的努力換來這身令人心儀的空姐服，也換來了眾人對她的佩服。

　　這位為了夢想永不放棄的空姐，讓我想起了2010年春晚的主持人——****。****為了**天性，當著眾人的面，模仿老虎、獅子的叫聲和動作，把性格中拘謹的成分一點點剔除；為了練習普通話，她不分寒暑，每個清晨，都早早地跑到校園里，把一個字一個音都咬準吐清。****之所以有如此了不起的成就，也正是因為她的毅力。其實不僅僅是****，所有名人、有成就的人，我們都只看到了他們人前光輝的一面，卻沒有看到他們背后的艱辛。

　　俗話說：“梅花香自苦寒來�！倍�我也堅信：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！蔽闹械闹魅斯�努力到了50歲終于成功了。而我自己不斷地堅持，也總能換來成功的喜悅，二年半的堅持我換回了二胡四級考級證書；三年艱難的數奧生涯使我在班里的數學成績脫穎而出。這中間我哭過，鬧過，想過放棄，但努力堅持、不懈追求讓我飽嘗了甜頭。

　　追求夢想，奮斗一生，這是文中女主人公一生的寫照，我也想把這個作為我一生的座右銘，我也將像主人公一樣向著自己的夢想，不懈追求。

奮斗議論文7

　　我相信每個經歷過高三的學生，，想必都對奮斗有了一定的自我詮釋，我可以用力的拍著我的胸脯，自信的說：“如果我的高三生活不叫奮斗的話，那么我就真不知道什么是奮斗了！” 我真的很佩服那些復讀的學生，他們竟然有勇氣再經歷一遍那樣的生活，而我這種膽小的人，只能選擇“只遠觀，不可褻玩焉”。所以即使高考失利，我也未曾選擇復讀，因為那個時候，我覺得我似乎把一生的力氣都用光了，根本沒有精力和勇氣再去經歷一遍了。

　　其實，仔細想想，我的高三生活好像就是日復一日的重復，每天都經受著對肉體和心靈的雙重考驗。

　　早上，為了能讓自己有賴床的滿足感，提前十分鐘讓鬧鈴響，十分鐘之后再起床，（也許你要說我多此一舉，這樣做，并沒有讓我多睡幾分鐘，可是如果不讓我擁有這假的十分鐘的話，我真的沒有辦法堅持每天5點40就起床），然后用半個小時的時間完成刷牙、洗臉、吃早飯，然后冒著寒風，孤獨的快速的在天還是蒙蒙亮的時候趕往學校。到了教室后，發(fā)現很多人都已經坐在教室里大聲的讀著早上的書，于是趕緊坐下，也加入到背書的行列之中，力圖在20分鐘之內完成兩篇英語作文的背誦，因為在馬上到來的課上，老師會抽查背誦。早自習在我最后口干舌燥的感覺下終于度過了，在下課的5分鐘內，趕緊倒了一杯水，潤潤我的嗓子，緩解一下我大腦缺氧的真空的感覺。當然幸福的時光總是過得比較快的，在我倒完水回座位，正準備和同桌聊聊輕松的事情時，老師就踏著上課的鈴聲進來了。我那個時候就覺得我們學校的安排特別不合理，課表都是數學兩節(jié)，語文兩節(jié)，英語兩節(jié)，一節(jié)生物，一節(jié)物理這樣安排，偶爾會給我們一點葷嘗嘗，那就是一個星期兩節(jié)的體育課，每到那個時候，我們就像被關在**里很久的**犯，突然有一天帶你出來放訪風的感覺。在高強度的課上，我們得一邊跟著老師的思維走，一邊記下老師的解題過程，那個時候我覺得我的腦細胞不知道****，等它們死著死著，我發(fā)現我就是在機械的重復著抄和聽的過程。到了下課的時后，又不能休息，因為你周邊的人都在整理上課的筆記，所以你即使想偷懶，也只能打消這個念頭，加入到這個隊伍當中。所幸的是，在不停的抄和整理的過程中，上午的四節(jié)課也過去了。

　　可以說，我覺得最幸福的事就是每天中午和晚上騎車回去吃飯的時間，因為在那個時間里，我的神經終于可以不用繃直，可以放松下來了，雖然吃飯的時間也很趕，但是我可以暫時的逃離那個充滿二氧化碳的教師，可以聞一聞外面新鮮的空氣了。吃完飯趕到教室，如果你來的比較早得話，這時候你可以邊聽別人的談話，邊休息的整理上午老師講的題目，在12點30 的時候會準時發(fā)下一張數學小練，你需要在半個小時內完成，然后交給老師去改，這樣的訓練有利于我們在考數學的時候快速的完成前面的填空題，空出多一點的時間給后面的大題目。做完了小練，你可以根據自己的情況去選擇是睡覺還是繼續(xù)整理，我一般會選擇在先整理一會兒再瞇個一下。因為我們在學校的休息時間只有中午那么一會，所以大家都是分秒必爭，直到下午上課的鈴聲響了以后才會醒，我們的語文老師比較體諒我們，覺得我們辛苦，而且我們剛醒的十分鐘之內估計也聽不了什么，所以就放十分鐘的倒霉熊給我們看看，使我們能更好的投入到下面的講課內容里。

　　晚自習有一些用功的學生直接就不去吃飯，讓別人帶飯過來，或者很快的沖到食堂吃完再立即奔過來，大概用時15分鐘，所以當我到教室的時候，就可以發(fā)現有不少已經坐在教室了，因為還沒有上課，所以可能會有一些嘈雜聲，但是不大，很多人都在加緊時間寫著今天布置下來的作業(yè)或者整理自己的資料。晚自習，就看當天的安排怎么樣了，如果不巧，碰上一個要講課又要布置作業(yè)的老師，那么恭喜我們了，作業(yè)是鐵定完不成了，回去肯定要開夜工。當然，還有一些老師比較好，他不講課，你只需要在他來的那節(jié)晚自**完成他布置的作業(yè)即可，所以每天研究哪個老師來坐班，然后由此產生我們完成作業(yè)的計劃表，這樣才能

　　使我們達到每一門功課都有時間看的目的。

　　當然，對于我這種今日事今日畢的人，晚上回去開夜工是必須的，因為我不太想要把今天的事情拖到明天去做，我怕再拖下去，事情越來越多，我就不想做了，有的時候即使當天的事情已經完成了，我也不會那么早睡，我會做點自己的資料書，所以，每天晚上基本都是11點多睡覺�？梢哉f，那個時候每天最幸福的就是可以倒床就睡，可惜的是幸福的時候總是過得快的，因為鬧鈴響了？

奮斗議論文8

　　對于昨天，我們應該是問心無愧的，對于今天，我們應該是付出行動的，對于明天，我們應該是充滿希望的。

　　有人沉浸在昨天，留戀它，有人夢幻著明天，期盼著明天，但他們忘記了，最珍貴的，不是昨天、明天，而是今天。因為昨天已經過去，無論是失敗還是成功，對于今天而言，都無濟于事，今天才是起點。而幻想明天會怎么怎么樣，不去行動，只是空想，也永遠只是空想罷了。

　　還在二年級時，我們就學習了：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句連三歲小孩都能熟背的，家喻戶曉的名言，做到它的人卻寥寥無幾。你知道“囊螢映雪”“鑿壁借光”嗎?在如此**的條件下都能成就佳話，何況我們這些被父母寵愛的小**小公主呢，不更應該珍惜時間抓緊今天的分分秒秒嗎?別去等待明天，就從今天開始，就從現在開始!

　　有人說，不就是短短一天么?一天不就是24個小時么?可是朋友，24個小時就是1440分鐘，就是86400秒啊，千萬不要輕視這一秒鐘，這一分鐘，因為它可是做很多很多有意義的事，如果每一個人每天浪費一分鐘，一年就是365分鐘，也就是六個多小時，這是一個多么龐大的數字啊!

　　也有人說，我從明天開始認真工作，學習�？墒�，為什么今天的事要推到明天呢?“明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎!”明天到了明天，又變成今天，然后又推到明天……然而，每個今天的后面，都有一個明天，你又要到什么時候付諸行動，去實現你對明天那個偉大的幻想呢?

　　歌德說過：“時間是我的財產，我的土地”魯迅說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作**.”“生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性**�！边@都說明了時間的重要性。魯迅的時間不就事擠出來的嗎，他將時間視為珍寶、生命，甚至看得比生命更重要。他的時間是擠海綿一樣擠出來的，他的時間是用在別人和咖啡上的，這一切的一切，可見魯迅是一個多么會珍惜時間，多么會分配和使用時間的人!每一個人每天都是24個小時，為什么他們比我們做的事情更多呢只是因為勤奮好學的他們就絕不會把今天寶貴的時光虛擲。

　　時間對于有些人來說，是日歷，總以為，撕了這一張，還有下一張，然后不停的撕，終于，有一天，紙撕完了，那人才猛然醒悟：啊，原來紙已經撕完了，為什么我以前不曾注意呢?為什么以前沒有去珍惜它呢?讓它像水一樣白白流走。然后竟是抱怨、埋怨。絲毫沒有悔悟之意，依然我行我素。時間不是可以逆轉的，用金錢買的了的，浪費了就是浪費了。那么最終的結局也只能是：消逝的歲月伴著你的悔恨、淚水以及白發(fā)結束了一場悲劇。

　　親愛的朋友，千萬不要沉湎于昨天，幻想明天，每個人的時間是有限的，是寶貴的。一切都要從今天開始，因為，今天是奮斗的起點，成功的起點!

奮斗議論文9

　　俗話說：“一步一個腳印”，想要獲得好日子，只能憑借自己的努力，才能成功獲得好日子。我爸爸媽媽就是個例子。

　　我們現在的好日子是哪里來的呢？是祖國和爸爸媽媽奮斗出來的。

　　我的爸爸媽媽在我很小的時候、他們就拼命地辛苦掙錢，每天早出晚歸，不為別的，只為讓我們擁有現在好日子的生活。

　　我在一個**上看到一件事，就是說一個男孩一出生就看不見東西，眼前一片黑暗。偶然的機會，他碰見一個眼鏡醫(yī)生，這個眼鏡醫(yī)生給了他一副眼鏡。最后他的眼睛治好了，能看見外面五顏六色的東西。那個小男孩想感謝那個醫(yī)生，于是問那個醫(yī)生："你想要我怎樣報答你？”醫(yī)生說："只要你和你的家人能夠清晰地看到光明。對于我來說就是一種好日子�！蓖ㄟ^這件事情以后讓我明白了一件事，好日子不僅是奮斗出來的，在幫助別人的時候也是一種好日子。

　　好日子有很多種，例如：向日葵在綻放的時候會很好日子、美好的生活也是好日子、在幫助別人的時候也是一種好日子、知足常樂也是一種好日子……但，所有的好日子，都是奮斗出來的！

奮斗議論文10

　　聽到“青春’’一詞，我們一定都會想到“奮斗”與“理想”。記得人們常說的一句話：“青春時期是人生中的黃金時期”。是啊，我們每個人都會在這個過程中有夢想，有追求……而奮斗，則是我們在實現我們理想的過程中，必經的一個階段，可以這么說，如果我們一生中都沒有奮斗過，沒有努力過，那么，我們就等于是荒廢了時間，耽誤了自己。

　　如果把理想比作一條通往未來的路，那么奮斗無疑就是這條路上的路標；如果把理想比做一片藍天，那么奮斗無疑就是點綴天空的片片白云；如果把理想比作森林，那么奮斗無疑就是滋潤森林的雨滴……可見，奮斗有多么重要！奮斗，就像一個光環(huán)，雖然它不想珠寶首飾那樣華麗，但它始終都散發(fā)著耀眼的光芒。奮斗，就像一株青蔥的小草，雖然它不像鮮花那樣艷麗，但它始終有著自己的堅持……人人都知道，要想成功，要想實現自己的理想，就必須要奮斗，但等到真正的去奮斗時，可以堅持下去的人卻是少之又少！

　　所以，雖然“奮斗”一詞聽起來是那么的不*凡，但實際上，它又是那么的不*凡！它聽起來是那么的簡單，但真正去做的時候，又何嘗容易？？？常常聽大人們說一句話：“光說不做假把式，光做不說傻把式�！蹦怯行┤瞬痪褪恰凹侔咽健眴�？整天把“奮斗，努力……”之類的話掛嘴邊，即使說的天花亂墜又能怎么樣，結果還不是一事無成！

　　所以，朋友們，讓我們一起奮斗，一起把握住時光，讓我們的青春散發(fā)出最耀眼的光芒�。∽屛覀儾迳蠅粝氲某岚蛞煌�翱翔在湛藍的天空中�。�

欲速則不達議論文10篇（擴展6）

——感恩議論文10篇

感恩議論文1

　　任何人都應有顆感恩的心，感恩是一種做人的道德，是一種事處哲學，也是生活中的大智慧。感恩是一種美好的情感，是人性和人格高尚的所在。常存感恩之情，是一種可貴的積極態(tài)度，是成功的重要因素。

　　學會感恩，心懷感恩，把生活當成感恩的收藏夾，你就會發(fā)現：生活并不是枯燥無味的，它散發(fā)著它獨有的魅力。

　　時常聽父母說：“我一生的幸福就是看著你幸福�！边@是父母發(fā)自內心的話語，因此兒女們聽著都感到特別親切。我曾經聽說過一則小故事：

　　有一次，父親帶著自己的女兒在森林里迷了路，在荒野里遇到了老虎，可是，父親卻自己逃跑了，女兒很生氣，又很害怕，認為父親不愛她，丟下她一個人不管，但她不知道，攻擊逃跑的人是老虎的天性，于是，老虎一個箭步沖上去，把父親吃掉了，女兒這才明白，父親逃跑是為了救她，眼淚就刷刷的掉下來了。

　　可是，有些兒女卻不知道感恩父母，讓父母擔心，費心，在父母生日的那一天，連“生日快樂”，“我愛您”之類安慰的話都沒有，但是父母卻無怨無悔。

　　許多兒女在父母飽經蒼桑的臉上狠心地刻下一道道皺紋，把父母頭上的青絲換成滿頭白發(fā)，為了自己站得更高，一步步踩彎父母曾經筆直的身軀，卻一點兒也不心痛，直到有一天，父母老了，帶著兒女刻出的皺紋，換掉的白發(fā)，踩彎的身軀，帶著終生的遺憾離開了，到時候，后悔也來不及了。

　　我們應該心懷感恩，感恩父母掛在嘴上的嘮叨，那樣，父母也不會留下遺憾。

　　我們不應該不懂的感恩，不能認為許多幸福和美麗都是我們應該得到的。只有我們懷著一顆感恩的心去生活，才會從中找到快樂，才會發(fā)現原本沒有發(fā)現的美麗。所以，不論你處在什么位置，都應該擁有一顆感恩的心。

感恩議論文2

　　“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心……”每每聽到這首歌，我總是不禁想摘取一朵成長中的“感恩之花”與人分享。

　　春日里的一天，陽光明媚，百花盛開，我迎著鳥語花香走在上學的路上。漸漸地，天暗了下來，風刮了起來。突然，一聲雷鳴拉開了雨的幕帳。我三步并作兩步，快馬加鞭地趕到了屋檐下躲雨。我一邊拭擦身上的水珠，一邊嘟嘟喃喃地說：“這鬼天氣，剛才還是****，現在就下起了傾盆大雨。唉，真倒霉！”時間匆匆流逝，手表上的分針早已轉了90度。可是，天公不作美，瓢潑大雨依然下著，眼看就要遲到了，我急得像熱鍋上的**——團團轉。

　　忽然，有人拍了我一下，我扭過頭去，原來是一位阿姨——極瘦。她關切地問道：“小朋友，你是我女兒小穎的同學吧？怎么了？”“是的`，”我支支吾吾地說道，“我，我……”阿姨好像看穿了我的心思，立刻打斷了我的話，她輕聲說道：“沒帶傘吧！”我的臉這時漲得像個紅氣球，微微地點了點頭。那位阿姨笑了笑，從身后拿出一把濕淋淋的雨傘遞給我，說道：“給你，小朋友，快去讀書吧！下次把傘給小穎帶回來就可以了�！卑⒁痰囊痪湓捵屛业木經r迎刃而解，我接過傘，謝完阿姨后扭頭就走。當我轉過頭想和阿姨道別時，猛然發(fā)現，阿姨已赤著頭，冒著雨跑遠了。頓時，我熱淚盈眶，站在那里望著阿姨的背影，感動不已。

　　真情是一顆奶糖，讓人們嘗過生活的甜蜜；真情是一縷陽光，溫暖人們真摯的心靈；真情更是一抹彩虹，使人們擁有快樂的心情。

　　感恩能蕩滌靈魂，感恩能充實生活，感恩能凈悟心靈。我感恩那把雨傘，感恩那位阿姨，但更感恩人間真情。

感恩議論文3

親愛的曉：

　　昨夜，隱隱聽到窗外沙沙的雨聲。噢，這是今年的第一場春雨。天剛亮，懷著一種萬分欣喜的心情，輕輕推開窗。迎面吹來禽肉的夾雜著雨絲的空氣流激蕩著心靈〃〃〃〃〃〃遠處那云霞般的桃花在這裊裊的煙雨彌漫中含苞，那透著誘人的活力的翠綠的小草欣欣然炫著。

　　生命真美好！這大自然的細手，獨具匠心，造就一切絢麗多彩的生命。世界因為生命而美麗。

　　緩緩穿行在林蔭道，注視著坪上新生的還未退去枯意的小草。綴著數珠晶瑩的雨滴，將世界倒掛在其中，生命擁有的就不僅僅是幸福與快樂。

　　大自然孕育著生命。擁有生命，就擁有了一切的希望�；蛟S有時，你會倚著窗，思緒隨著落葉發(fā)出對生命短暫的感慨，但你是否想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的凱旋回歸？

　　一個生命，一個靈魂，如果不學會感恩生命，就不會發(fā)現世界的多彩，又怎么會熱愛生命、創(chuàng)造生命的價值呢？對于你的心事，我覺得，你可以把它整理進你淺藍色的日記里，然后塵封。

　　不要對生活失望，對生命失望。你擁有生命。擁有生命

　　的希望吧，努力的向前，不允許自己放棄。就像那煙雨中的桃李，孕育著豐滿的果實，風雨無阻。感恩生命。因為生命，你擁有青春，擁有無限的活力和激情。

　　這世界如此美好，又怎能不熱愛？

　　親愛的曉，我的朋友，昨夜的雨，是否可以讓你產生一些思考呢？

　　生命使人開心、愉快，感謝生命、熱愛生命，讓生命之花綻放。不要因為一次失敗、你的固執(zhí)而失去了青春。一個沒有青春的人生，也是沒有滋味的。

　　再去看那大千的世界，如此多的美好事物，應該珍惜，應該感謝。

　　感謝生命。

　　即使是一棵草，有對生的希望和熱愛，也有自己的價值。她的美麗，是無法用語言來描述的。何況，我們是有思想有感情的人。你的感情很細膩，你應該珍惜。我們的生命只有一次，青春只有一次。努力吧，讓青春無悔！

　　祝：

　　早日離開心靈的陰影，永遠保持快樂。

　　** 20xx年4月10日清晨

感恩議論文4

　　人人皆有感恩之心，世界就會充滿正能量。感恩先輩用血肉之軀為我們換來世界和*、安定祥和，沒有任何戰(zhàn)爭的硝煙；感恩那些在地里耕種的農民給予豐碩的糧食；感恩身邊每一個人每一個職業(yè)對我們所做出的一點一滴的貢獻。

　　孔融讓梨正是因為他有一顆感恩的心，父母教育他使他感恩父母，兄長弟妹的關懷使他毫不猶豫讓出了大梨。他無限感恩，感恩世界讓他的家人得以溫飽不必迫于生計流離失所。種種的一切使他的的感恩之心從心中開花結果，才有了現如今的名垂千古。

　　黃香暖床想必又是一是個故事。黃香為了父親誰的安穩(wěn)一些，冬日為父親溫暖被褥，夏日躲在沉悶的屋子里驅趕蚊蟲只是為了辛辛苦苦養(yǎng)育他多年的父親睡得好一些。這又何嘗不是一種感恩呢？

　　我們的父母每日奔波勞累于生計，回了家更是被像山一樣堆積的家務壓得喘不過氣來。從我們牙牙學語開始父母便像影子一般緊緊跟在我們身旁無微不至的照顧著我們，我們卻曾有動過一絲絲為父母而努力的念頭嗎？

　　如果你有一顆感恩父母、感恩世界的'心，那你就拿出你的行動，拿出你最有力的成績。只為換到我們的父母為他們自己買東西就像給我們買東西一樣豪爽，多年以后你想起那天依舊會滿心歡喜的。你會慶幸，在父母寥寥無幾的年歲可以用自己的行動來證明自己的感恩之心。

　　贈人玫瑰，手留余香。大樹感恩泥土，小魚感恩溪水，我們需要學會感恩。再多的甜言蜜語再多的空頭話哪里比得上那一顆感恩的心？父母對我們的愛如天上的星星數也數不清，我們無法回報他們的愛。但可以幫他們做微小的事情去感恩他們，感恩他們對我們的不離不棄、無微呵護。

　　愿那感恩之心永遠停留在人們心中像太陽的光輝一樣炯炯奪目著。

感恩議論文5

　　感恩，使我們的靈魂可以得到進一步升華;學會感恩，他人贊許的目光使我們自己感到快樂，那么就是說：“我們國家只有學生學會感恩，懂得報答別人，這樣企業(yè)才能發(fā)展成為*一個人上人。“

　　我們得感謝我們的父母。俗話說：“父愛如山，母愛比海更深”。父母那推心置腹，那刻骨銘心的愛不值得我們感恩??我們都知道，從我們出生之初，直到我們長大，甚至更遠，父母一直扮演著不同的角色來陪伴我們。

　　當我們悲傷或沮喪時，父母的愛就像一個好的充電器，總是給我們鼓勵，給我們鼓勵。來，即使我們不能忍受坎坷的磨難想放棄，父母也永遠不會放棄最后一刻。在現實生活中，有些事情是無聊的，此時父母的愛，使它豐富多彩，有趣。

　　父母的愛猶如一個調味劑，使其變地豐富自己多彩，有滋有味，父母的愛猶如學生清晨的雨露，滋潤著我們的心靈，父母的愛猶如這個冬日的陽光，使我們進行冰凍的身軀可以得以實現溫暖，那么這樣就讓他們我們用感恩之瓶去收集那愛的點滴吧!

　　我們應該感謝老師。老師在我們的生活中也扮演著非常重要的角色，他們不僅把自己的知識傳授給我們，而且教會我們如何做人。我們就像一棵小樹，而老師就像辛勤的園丁，當我們遇到害蟲或長出一些歪枝時，老師會為我們消滅害蟲，修剪樹枝，使我們茁壯成長，成為棟梁之材。老師就像一架梯子，讓我們登上勝利的頂峰。春春的教誨難道不值得我們感恩嗎??

　　“感恩的心臟，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，”讓我們學會感恩，用感恩的心臟去對待別人。

感恩議論文6

　　在閃耀的霓虹燈下，人們忙忙碌碌地走著，誰看見了月的陰晴圓缺？誰又讀懂了誰的悲歡離合？漫漫人生，你帶著感恩上路了嗎？

　　心存感恩，知足惜福。

　　展開一張叫情感的紙，用感恩的心做底色，讓激情執(zhí)筆，寫寫給予我們生命的父母。親情陪伴著我茁壯成長，是父母給予我無微不至的關懷。有人說，親情是黑夜中的北斗星，曾經我們向目標追逐而忽視它的存在，直至某一天我們不辨方向，微微抬頭，北斗星的一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。這個比喻多么恰當！試想，是誰隔三岔五打電話來學校噓寒問暖？又是誰每天為我們做豐盛的飯菜？父母親的愛是最*凡的，卻又是最偉大的。

　　展開一張叫情感的紙，用感恩的心做底色，讓激情執(zhí)筆，寫寫給予我們知識的老師。親愛的老師，是您讓我們讀懂了每一個日出，每一抹晚霞，每一朵鮮花，每一片落葉。因為有了您，迷茫之中，才會有了指路的明燈，是您讓我們感受到知識的魅力！老師！加減乘除都算不盡您的恩情！

　　展開一張叫情感的紙，用感恩的心做底色，讓激情執(zhí)筆，寫寫陪伴我們一起成長的同學，寫寫給予我們溫暖的集體，寫寫讓我們奮進的對手......

　　在我們的身邊，每天都有讓我們感動的事物，讓我們用感恩的心，做生活的底色，讓我們帶上感恩上路吧！

感恩議論文7

　　1620年，一些飽受****的清教徒，乘坐五月花號船去北美新**尋求宗教**。他們在海上顛簸折騰了兩個月之后，終于在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。

　　在第一個冬天，半數以上的**都死于饑餓和傳染病。

　　活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。

　　后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是**感恩節(jié)的由來。

　　感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的**人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。

　　其實值得感恩的不僅僅是對上蒼，我們對父母、親朋、同學、同事、**、部下、*、社會等等都應始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣陽光水源，莫不應在我們的感恩之列。一位盲人曾經請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫道：春天來了，而我卻看不到她。我們與這位盲人相比，進一步說與那些失去生命和**的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰說不是一種命運的恩賜，我們還會時常憤怒得發(fā)抖而總去抱怨命運給自己的不幸和不*嗎？

　　所以，盡管苦難不能忘記，**必須得到懲罰，但我們也的確

　　應常懷感激之心并努力回報那些給予我們恩情的**和人們。

　　回報父母之恩，是他們讓我們有機會看到這個精彩紛呈的世界；

　　回報母校之恩，是各位師長培育我們成長；

　　回報**之恩，是**在我們需要工作機會的時候，給我們提供了工作機會，使我們能

　　夠在工作中繼續(xù)學習鍛煉而且不僅不用再交學費，還能獲得報酬；

　　回報**之恩，是他的責罵、嚴格要求和言傳身教，使我們不斷成長和進步，使我們沒

　　有陷于懶散和放任的泥潭；

　　回報同志之恩，是他們與我們一起工作和奮斗，共同開拓著未來；

　　回報社會之恩，是社會給我們提供了這樣一個美好的時代和**生活的舞臺；

　　回報*之恩，是*給我們提供了這樣一個安寧和秩序，使我們免受混亂；

　　回報員工之恩，是他們的鼎力**和努力工作才使我們做**的有所成就；

　　**的羅斯�？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

　　感恩是生活中最大的智慧。時常擁有感恩之情，我們便會時刻有報恩之心。有了報恩之心，就會把成就歸功于大家，失誤歸過于自己；就會把**的優(yōu)點告訴大家，把**的`不足告訴**。而**精神便會凝聚在我們體內，當需要舍棄個人英雄**時，我們坦然面對；在**困難的時候，甘愿做出自我利益的**；在他人困難的時候，甘愿不計利益提供幫助。

　　常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

　　感恩之心使我們?yōu)樽约旱倪^錯或罪行發(fā)自內心懺悔并主動接受應有的懲罰；感恩之心又足以稀釋我們心中狹隘的積怨和蠻恨，感恩之心還可以幫助我們度過最大的痛苦和災難。常懷感恩之心，我們也會逐漸原諒那些曾和你有過結怨甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界。

　　在這個感恩的世界，人們心中充滿了像劉宏娟和宛云所說的那樣的感激。

感恩議論文8

　　大自然的一切存有感恩。大地感恩太陽，因為太陽以熱量孕育了大地，用光明擁抱大地：樹木花草感恩大地，因為大地生育培養(yǎng)了它們：我們人類也有感恩，我們感恩母親，感恩一切幫助我的人。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！本褪窍胱屛覀儾灰�在世間乏味的生活，讓我們在自己的崗位上，努力工作。但是，不管你再能干，你不懂得親情，不懂得感恩，你也是一個冷酷的人。

　　我曾經聽說過這樣一件事：有位青年在一次事故中，從寒冷刺骨的河里救起數人后，終因長時間受凍導致雙腿癱瘓，輪椅上的他說：“我心痛的并不是雙腿不能走路，而是，被我救起的那些人中，沒一個向我說過謝謝。”生命對于我們只有一次，可為什么在這么多寶貴的生命被拯救起之后，就沒有人站出來，感激的說一句：“謝謝�！睂�別人所給的幫助表示感激，將感激之心落實在實際行動上。”這是感恩�？墒�，現在這個時代，又有幾個人會把感恩當成一種習慣。擁有一顆感恩的心，可以讓生活變得更珍貴，可以讓精神變得更崇高。所以，我們要懷一顆感恩的心，讓感恩成為一種習慣。

　　水之恩，須當涌泉相報。感恩，是我們名族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人最起碼的品德。其實，我們也需要感恩：父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，同學對我們有協助之恩，社會對我們有關愛之恩，祖國對我們有呵護之恩……贈人玫瑰，手有余香。一個人把感恩當作習慣的人，會活得更快樂更坦蕩。

感恩議論文9

　　有一種恩情，比天還大，比山還重，它化作豐富的營養(yǎng)，注入我們的血液，滋養(yǎng)我們一生，那就是父母恩。

　　父愛如山，母愛如海。父母之恩是如此的厚重與寬廣，是那么的無私與圣潔，我無法用淺薄的詞語來描述這種恩情，暫且就用偉大來形容它吧。

　　偉大的父母創(chuàng)造了我，給了我軀體與生命。上帝是虛無的，而父母卻是我活生生的上帝，我要以百倍于上帝的敬仰來感謝我的父母。爸爸媽媽，你們辛苦了！

　　自從我呱呱墜地，赤條條地來到這世上，父母便把他們所有的愛傾注在我身上，似乎剩下的日子就是為我而活。每當我睡在搖籃里，父母總在旁邊哼著搖籃曲，一聽到我有動靜，就慌忙過來仔細察看。有時候我不小心摔倒了，父母很是心疼，抱著我又是吹又是揉，像對待故宮里的寶物。為了給我補充營養(yǎng)，父母風里來雨里去，拼命掙錢，給我買好吃的，卻舍不得花錢給自己買東西。上學了，每天早上父母都會為我做好美味的早餐，叫醒睡夢中的我，等我吃好后再送我去學校，還沒放學，父母早已在校門口等了良久。要是有什么傷風感冒，總讓父母忙做一團，深怕我有什么不測，甚至希望病生在他們身上，替我承擔痛苦。住校后，每星期父母總是按時送來滿滿的一罐肉，讓爸媽一起吃的時候，他們總說已經在家吃過了，或家里還有很多，其實我明白，這是特地為我做的，他們或許根本就沒來得及嘗就給我送來了。夏天天熱的時候，父母就把電扇放在我房間，冬天天冷的時候，就把最厚的被子給我蓋上。**大學，遠離故鄉(xiāng)，每次來學校的時候，父母總是不厭其煩地對我千叮呤萬叮囑，還不停地往包里塞好吃的，直至裝不下為止。

　　歲月如梭，穿行不止，就這樣經年累月，父母把他們的愛一點點積累在我身上，讓我健康快樂的成長。時如飛箭，我已由囔囔學語的胖小娃長成了頂天立地的男子漢，而歲月卻在父母的臉上刻下一道道深深的痕，烏絲變白發(fā)，朝日變夕陽。每回一次家，都發(fā)現父母又老了一些，眼神不再那么有神，動作不再那么利索，感覺不再那么靈敏，原來父母真的老了！

　　滴水之恩，當涌泉相報。父母之恩，形同天地，博大無極，我卻無以為報。如今，我能做的就是要好好珍惜現在的生活，在大學里，努力學習科學文化知識，以成績回報父母，好好照顧自己，不讓父母擔憂，同時心中永懷父母恩，一有機會，就以適當的方式來回報我的父母。

　　慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸�？蓱z天下父母心，為了我這一代能過上幸福生活，父輩們花費了他們畢生的心血，現在，我想對的父母說一聲：“你們辛苦了！下輩子，我還做你們的好兒子！”

感恩議論文10

　　沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有咱們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。

　　這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的咱們在理所當然地享受著這一切的同時，卻常常缺少了一顆感恩的心�！案卸鳌笔莻�舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人�！薄罢l言寸草心，報得三春暉”�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，咱們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩。

　　“滴水之恩，涌泉相報”，“銜環(huán)結草，以恩報德”，*綿延多年的古老成語，告訴咱們的也是感恩�！案卸鳌敝�心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是咱們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看似卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。

　　感恩是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。非常多人、非常多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。學會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。

　　感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的無恥之人，所以，每個人都應該學會感恩。

　　學會感恩，就是要學會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學會感恩，就是讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學會感恩，要有奉獻精神，無論做什么事，應以“公”為先，做一個大公無私、樂于奉獻的人。

　　在咱們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓咱們都做一個學會感恩的人吧！

欲速則不達議論文10篇（擴展7）

——欲速則不達的例子作文3篇

欲速則不達的例子作文1

　　今天老師給我們講了一個《小港渡者》的故事。講的是一主一仆著急趕路，不聽渡者勸告慢慢走，最后沒有去到目的地。這個故事告誡我們做事不能著急，只有一步一個腳印去做才會成功。俗話說：“欲速則不達�！�

　　可我們生活中卻有很多的人在追求速度。比如西瓜，商家嫌棄長得慢，本來頭一天晚上才有鉛球一樣大，被人們打了膨大劑、催紅素之后。第二天就又大又紅。這樣的西瓜好吃嗎？不但不好吃，還對人們的身體有害。他們這樣急于求成，貪圖小利，危害了多少人的健康呀！他們笑嘻嘻地賺著“良心錢”，等到事情敗露的那天，終究會受到應有的懲罰，這樣的快速，我們不要！

　　還記得發(fā)生在自己身上的一件事。一次我正在做作業(yè)的時候，哥哥打來電話叫我去他家玩新買的小狗。我非常想去，于是立刻回到書桌上，拿起筆，筆像一個小兔子在書本上“跳躍”，很快我的作業(yè)就寫完了。我下樓拿給媽媽檢查，媽媽一看錯了許多字，我又急急忙忙像猴子一樣跑上樓隨便改一下，媽媽生氣地說：“這個字怎么這么亂呀，明天一定得不了優(yōu)+了，快去重寫，這時我的心如同有千斤重，我只好乖乖去重寫。待我寫完，天色已經晚了，真是后悔自己一開始沒有認真對待，只是追求速度，沒有保證好質量。

　　可是，司馬遷花了三十年時間，遍訪古跡，廣交天下豪杰，終于寫出《史記》，李時珍一生游歷山水，走遍名山大川，閱盡奇花異草，終成一本《本草綱目》。他們的故事都在告訴我們只有經過時間沉淀，才會散發(fā)自己最閃耀的光芒。

　　一味主觀地求急圖快，違背了客觀規(guī)律，后果只能是欲速則不達。一個人只有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營，才能達成自己的目的。

欲速則不達的例子作文2

　　人們常說：欲速則不達。事實說明了這一點。

　　去年有一天，我隨媽媽到她的同事家去玩。一進門，見一個七八歲的小男孩趴在桌上寫著什么，兩腮掛著淚珠。

　　我走近一看，不禁吃了一驚，原來他正在做方程題。題雖不很復雜，可對他來說并不容易。我輕聲問他：“是誰教你的？”“我媽�！彼�輕聲回答。我又問：“你知道什么叫方程嗎？”他搖搖頭說：“我媽沒說，你教我怎么做�！彼�想了一會兒，又說：“方程就是求x�！蔽衣犃擞X得好奇，又指著另一張上密密麻麻的題目問：“你為什么要做這些題？你會嗎？”他搖搖頭，接著又委屈地說：“不會，是我媽讓我做的，做不出來就打我，還不讓我出去玩�！彼�說著，抽泣著，晶瑩的淚珠從胖乎乎的臉上滾了下來。他不時地瞅著屋里，生怕**媽突然出來。他還對我說：“媽說現在學好了，將來高中畢業(yè)就能上清華、北大，成個才，給家里‘顯顯眼’。爸爸還要我每天記15個單詞�！蔽衣犃�，心里一顫，一個七八歲的孩子，被逼著學這么多的東西，真難為他了。他還小啊！

　　時間過得真快，轉眼一年過去了，我腦子里還常常浮現出那掛淚珠的圓臉。

　　幾天前，我和媽媽又到他家，哎呀，他變了，變得我?guī)缀醪桓艺J他：小小的鼻梁上戴著一副眼鏡，蒼白、清瘦的臉上沒有一絲笑容。失神的眼睛直愣愣地望著我……

　　一個八九歲的孩子，就變成這樣，多么可惜呀！有些做父母親的為了讓孩子成才，而不顧孩子的身心健康，這豈不是在害孩子嗎？可憐天下父母心！救救孩子吧！

欲速則不達的例子作文3

　　五年級時，學校規(guī)定：五年級同學不能走與我們班近在咫尺的那個石樓梯，而要走遠在天邊的一條鐵樓梯，因為石樓梯要走六年級學生。許多人憤憤不*，因為他們不愿意去那么遠的地方。所以許多人都還是不管不顧、走原來的樓梯。

　　我不這樣認為，既然大家都想走石樓梯省事，那個石樓梯每次都會人滿為患，你怎么能快速上去呢？于是，我總獨自去走那架鐵樓梯。而那個孤零零的鐵樓梯總是空蕩蕩的，我一路小跑，很快就能上去了。

　　有一次，我跟一個同學打賭說，我從鐵樓梯，他從石樓梯同時上樓，一定是我先進教室。打賭開始了，我們飛快地朝各自的目標跑去。不過，他馬上停了下來，因為那兒人山人海，樓梯已被堵住了。而我則毫不費力地登**樓梯，跑進教室，過了好一會兒他才回來。盡管我很累，但我仍然很高興，因為我證明了：最遠的樓梯其實是最近的樓梯。

　　是的，別看石樓梯近，可為什么走石樓梯就慢呢？這是因為大家心里都在想：鐵樓梯那遠，**嗎要花那么大力氣、跑那么遠呢？所以大家都不走鐵樓梯，只走石樓梯。走石樓梯的人本來就很多，現今又來了這么一批人，自然快不了：欲速則不達。

　　人們做很多事都是如此。本來想干得快些，卻反而更慢了。鐵樓梯那么空虛，而大家卻偏偏不去走它，反而要走擠滿人的石樓梯，速度能不慢嗎？

　　雖然這件事已過去了一年，雖然我已升入六年級，可五年級新生還有許多不走鐵樓梯的。也許，當他們嘗試著走幾次鐵樓梯便會明白，欲速則不達到底是什么意思。