魯智深的性格特點(diǎn)

　　閱讀精選（1）：

　　魯智深人物形象分析

　　關(guān)鍵詞：忍辱負(fù)重造反上山率直粗獷玩弄權(quán)術(shù)敢作敢為

　　一、林沖形象分析

　　《水滸傳》寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，有生活的依據(jù)，而且能夠隨著生活矛盾的發(fā)展，他的性格要產(chǎn)生變化。寫(xiě)林沖，借情節(jié)的波瀾起伏，展示其性格的前后變化，曲折有致，搖曳生姿，最有韻味。他為什么要變化？什么時(shí)候變化？都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實(shí)主義。

　　《水滸傳》中，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。寫(xiě)他的弱點(diǎn)，寫(xiě)他性格里邊的弱點(diǎn)，不好的一面，就是能忍。

　　“忍”之一：

　　一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個(gè)字十分值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描述，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說(shuō)在那里寫(xiě)得十分好，寫(xiě)出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。魯智深跟林沖構(gòu)成鮮明的比較。他說(shuō)“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個(gè)是忍辱怕事；一個(gè)是疾惡如仇。一個(gè)是自我受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個(gè)是看見(jiàn)自我的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格構(gòu)成鮮明的比較。

　　“忍”之二：

　　接下來(lái)還是寫(xiě)林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說(shuō)之后寫(xiě)高衙內(nèi)又收買(mǎi)了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個(gè)解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就說(shuō)，林沖已經(jīng)開(kāi)始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。就應(yīng)找高衙內(nèi)，那里大概有兩個(gè)意思。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。前面說(shuō)了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫(xiě)林沖重義。就是說(shuō)陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當(dāng)中十分完美的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性十分強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。

　　“忍”之三：

　　林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。小說(shuō)那里寫(xiě)得十分精彩，他臨走之前寫(xiě)了一封休書(shū)。這紙休書(shū)我覺(jué)得有兩方面的資料，一方面寫(xiě)出林沖的善良，他替妻子思考得很周到；另一方面也寫(xiě)出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫(xiě)了一紙休書(shū)以后高衙內(nèi)就不來(lái)了？照樣來(lái)。所以這些地方，一方面寫(xiě)出他的善良，引起讀者對(duì)他的同情，另一方面，引起讀者對(duì)于罪惡勢(shì)力的更加憎恨。

　　“忍”之四：

　　刺配滄州，有一個(gè)情節(jié)：押監(jiān)他的兩個(gè)差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，之后走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要?dú)⒑α譀_的地方。到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒(méi)想到可能要?dú)⑺�（武松到飛云浦就已想到差人要?dú)⑺�），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會(huì)這樣說(shuō)。魯智深救下了他，要?dú)�兩個(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。

　　“忍”之五：

　　到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買(mǎi)了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了；滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢(qián)”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場(chǎng)，他在山神廟里面聽(tīng)見(jiàn)陸謙他們?nèi)齻�(gè)人說(shuō)話(huà)，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時(shí)林沖滿(mǎn)腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，打開(kāi)山神廟的門(mén)出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山，由此就實(shí)現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。

　　林沖走了一個(gè)很漫長(zhǎng)的、很艱苦的道路。寫(xiě)林沖的轉(zhuǎn)變，有很多伏筆，譬如說(shuō)他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是之后陸謙害他了，那么他就以前跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說(shuō)，就是他在統(tǒng)治階級(jí)的壓迫之下，滿(mǎn)腔不平之氣。這個(gè)滿(mǎn)腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。他雖然是一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，是個(gè)中級(jí)軍官，但是他一出場(chǎng)就是被壓迫的。所以雖然是統(tǒng)治階級(jí)里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對(duì)手可沒(méi)有放過(guò)他。一計(jì)不成，又生一計(jì)。那個(gè)社會(huì)的黑暗勢(shì)力、罪惡勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來(lái)。

　　二、魯智深形象分析

　　魯智深，論粗鹵處，他也有些粗鹵，論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。為人性如烈火，好打抱不平。

　　一）愛(ài)憎分明，剛爽豪邁，見(jiàn)義勇為，粗中有細(xì)，扶危濟(jì)困，疾惡如仇：他十分同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽(tīng)完金氏父女的控訴后，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對(duì)自我動(dòng)手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、嫉惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　二）慷慨大方，重義疏財(cái)：與金家父女沒(méi)有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽(tīng)完金家父女的控訴后，立刻主動(dòng)提出要給金家父女盤(pán)纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自我所有的銀子覺(jué)得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

　　三）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)：為了保證金氏父女能平安的離開(kāi)，魯達(dá)竟在店門(mén)口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。”

　　在懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，不是不問(wèn)青紅皂白就動(dòng)手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)，直到之后不慎失手打死鄭屠，他也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。

　　三、宋江形象分析

　　宋江世代務(wù)農(nóng)，守一些田園過(guò)活。屬于中小地主，自幼讀一些儒家的書(shū)，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。他的職業(yè)就是在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。他不屬于官，而是一個(gè)小吏。所以刀筆精通，吏道純熟。這樣的家境出身，所受的文化教養(yǎng)和所從事的這樣的職業(yè)，所以他對(duì)百姓的一些疾苦可能有一些體驗(yàn)，這都是他所謂的仗義疏財(cái)，有必須的正義感；因?yàn)樗�管的是文�?shū)檔案，所以養(yǎng)成他的處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段；他在衙門(mén)里邊管案牘文書(shū)的，所以也培養(yǎng)了他遵守法度的習(xí)慣。所以宋江到了梁山以后，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹(jǐn)慎，大概和他所從事的職業(yè)有關(guān)系的。一個(gè)人在那樣復(fù)雜的社會(huì)里邊，沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)術(shù)，很難生存。在宋江身上表現(xiàn)得比較突出。他要把霹靂虎秦明招降過(guò)來(lái)，他就和花榮兩個(gè)人設(shè)計(jì)就把秦明俘虜了。派人騎上秦明的馬，穿上他的衣服，戴上他的頭盔，假裝是秦明，到秦明的上級(jí)那兒去殺人放火�！端疂G傳》里邊寫(xiě)橫七豎八，死的男女不計(jì)其數(shù)，最后他又把秦明放回去，結(jié)果秦明回去以后，慕容知府說(shuō)，你早就投降了強(qiáng)盜，所以我把你的妻子和孩子也都?xì)⒘恕Ｇ孛鳠o(wú)奈，聽(tīng)從宋江的勸說(shuō)上了梁山，這就是一種權(quán)術(shù)。

　　宋江法度的思想是比較明顯的。比方說(shuō)，他把晁蓋放走了，于法度上卻繞不得，犯了法的。把他刺配到江州的時(shí)候，半路上被梁山的好漢攔住，要把枷給他打開(kāi)，他不一樣意。他說(shuō)這是國(guó)家的法度，如何能夠擅自動(dòng)它。一個(gè)是喜歡玩弄權(quán)術(shù)，再一個(gè)就是他看問(wèn)題的時(shí)候，往往從法度的角度出發(fā)，都和他所從事的職業(yè)有必須的關(guān)系業(yè)。

　　宋江的一生能夠把他劃成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，結(jié)局。

　　上梁山之前能夠說(shuō)他是個(gè)仗義的英雄。因?yàn)樗�上梁山之前，主要做了兩件事，一個(gè)就是私放晁蓋，第二個(gè)就是殺死了閻婆惜。為了自我梁山的朋友而把自我的外室給殺死，表現(xiàn)了他義的一面。

　　上梁山之后，給他定性的話(huà)，他是梁山起義軍的首領(lǐng)。他憑什么能夠當(dāng)梁山的領(lǐng)袖？這是一個(gè)矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能當(dāng)梁山的領(lǐng)袖，能夠從這三點(diǎn)來(lái)思考。一個(gè)就是他仗義疏財(cái)?shù)钠犯�，使得他有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。第二個(gè)就是他關(guān)懷兄弟，相信人�！端疂G傳》里邊有幾次比較大的戰(zhàn)役，大多數(shù)他都是為了救自我的兄弟。他每打一個(gè)城市都是因?yàn)樽晕业牡苄�，梁山的弟兄被捉，為了救這些弟兄而打仗。第三他有必須的組織才能和軍事指揮才能。有一個(gè)戰(zhàn)役影響比較深的就是三打祝家莊，其中兩次宋江指揮得不太靈，損兵折將沒(méi)有打下來(lái)，但他吸取教訓(xùn)，聽(tīng)吳用他們的意見(jiàn)，第三打典型地體現(xiàn)了他的組織才能。我們能夠想像，如果要是作為一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他一點(diǎn)組織才能軍事才能都沒(méi)有的話(huà)，他是站不住腳的。梁山的武力發(fā)展到了最高峰，二敗童貫，三敗高俅，所以說(shuō)他是梁山義軍的首領(lǐng)。

　　理解招安以后，這個(gè)時(shí)候的宋江，就應(yīng)是朝廷的忠臣。宋江掛在口頭常說(shuō)的一句話(huà)，就是為國(guó)家出力，保國(guó)安民。所以晁蓋一死，他把梁山的聚義廳改成忠義堂。原先是聚義，此刻是忠義。正式理解招安把旗號(hào)改了，“替天”改成“順天”，“行道”改成“護(hù)國(guó)”，所以理解招安以后，就從原先義軍的首領(lǐng)變成一個(gè)朝廷的忠臣，要順天要護(hù)國(guó)，不是原先的替天行道。理解招安以后，主要干了四件大事。一個(gè)是平遼，遼國(guó)的，北方的。平田虎，平王慶。再一個(gè)就是征方臘。征方臘是《水滸傳》里邊寫(xiě)得最慘烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是眾兄弟起義的劊子手，是不是能夠這樣說(shuō)�？纯此�打方臘的時(shí)候，和他原先在梁山的時(shí)候不一樣了。原先他一把朝廷的將領(lǐng)給俘虜以后，說(shuō)小可宋江，被迫暫住水泊，等朝廷招安為國(guó)家出力。他征方臘的時(shí)候，把方臘的將領(lǐng)俘虜以后，不是說(shuō)推出去斬首，就是挖取心肝祭奠陣亡的梁山兄弟。

　　他生活的.最后一段是個(gè)杯具的結(jié)局。108個(gè)好漢，征遼、平田虎、平王慶的時(shí)候，沒(méi)有死一個(gè)。而到了征方臘完了以后往回走的時(shí)候，有的戰(zhàn)死，有的陣亡，有的病故，有的離去，有的出家，最后剩了27個(gè)。宋江是被藥酒害死，吳用、花榮和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵明白他被害死，怕他造反，所以他臨死的時(shí)候，又把李逵招回來(lái)，騙李逵也喝下藥酒，李逵最后也死了。所以他最后整個(gè)的結(jié)局是杯具的下場(chǎng)。

　　四、武松形象分析

　　一）景陽(yáng)岡打虎，武松完成了由一個(gè)市井平民到英雄人物的轉(zhuǎn)變

　　景陽(yáng)岡打虎，武松由一個(gè)混跡市井的“小民”而一躍成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，立刻光彩照人起來(lái)，并因此謀了個(gè)差事，為人物性格的進(jìn)一步展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。

　　二）愛(ài)憎分明、敢作敢為

　　西門(mén)慶與潘金蓮私混，超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)所能容忍的行為規(guī)范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無(wú)法容忍的罪惡，武松公出回來(lái)后，對(duì)哥哥的死產(chǎn)生懷疑，展開(kāi)調(diào)查，真相查明之后，在靈臺(tái)前憤斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門(mén)慶。武松替亡兄報(bào)了冤仇，消除了自我及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現(xiàn)了武松愛(ài)憎分明的豪俠之氣。其間透過(guò)樁樁事件將武松一些性格特征表現(xiàn)出來(lái)。

　　1）具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無(wú)論外形與潛力，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地下，加之武大之妻美艷動(dòng)人，若如西門(mén)慶之徒那里會(huì)兼顧是否自家兄弟，早會(huì)壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對(duì)于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴(yán)，怒而斥責(zé)，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個(gè)沉重的打擊。但其直白的表達(dá)方式，卻為武大后期的命運(yùn)埋下了禍根。

　　2）明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)愚兄亡佚，頓生疑惑，那里便證明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來(lái)查案一節(jié)更體現(xiàn)了武松的精明干練，一樁復(fù)雜的謀殺案，被武松迅速查個(gè)水落石出，且查案的途徑如此之簡(jiǎn)潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會(huì)是一樁永遠(yuǎn)也無(wú)從查起的冤案了。

　　3）愛(ài)憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但知縣包庇西門(mén)慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報(bào)仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的奸夫淫婦。報(bào)了深仇并主動(dòng)到縣衙投案自首。

　　三）看透世事黑暗，走上反抗之路。

　　武松由一打虎英雄而至發(fā)配之人，其間經(jīng)歷了許多俠義之事，替人報(bào)打不平，也正因此武松差一點(diǎn)送了性命。醉打蔣門(mén)神，武松替施恩出了一口惡氣，自我卻不曾想因此而遭人算計(jì)。被張督監(jiān)以堂而皇之的借口接去之后，倍受禮遇，武松不知是計(jì)，張督監(jiān)的一番甜言蜜語(yǔ)之后，武松就對(duì)其深信不疑，且心懷感激之情。不曾想，張督監(jiān)受蔣門(mén)神賄賂欲致武松于死地，早已設(shè)好了圈套，。武松中計(jì)后，再次被發(fā)配，在飛云浦識(shí)破奸人詭計(jì)，滅了欲殺自我的幾個(gè)惡人，幡然悔悟，至此武松開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在“人間正道”上已無(wú)容身之地“，逐漸認(rèn)識(shí)到了自我的隱忍只能進(jìn)一步遭人陷害，也深刻地認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人間正道皆滄桑”的道理，干脆一不做二不休，最后投二龍山落草為寇，后又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。

　　四）辯證看武松

　　1）性格暴躁，動(dòng)輒傷人。

　　武松一出場(chǎng)就是以醉酒后斗毆現(xiàn)身的，做客柴進(jìn)府上，卻動(dòng)手毆打莊客，書(shū)中多處描述武松喝酒的情節(jié)時(shí)，很少有規(guī)規(guī)矩矩，動(dòng)輒惡語(yǔ)傷人，甚至以暴力威脅。在景陽(yáng)岡一節(jié)中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強(qiáng)行要酒，店家好言解釋?zhuān)�武松卻煩躁怒斥和威脅。英雄是從凡人堆里被凡人推出來(lái)的。武松是有個(gè)性的人，但別人也需要尊嚴(yán)，理應(yīng)受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，并非貪官惡人，無(wú)端遭此辱是不就應(yīng)的。后期殺了張督監(jiān)等人之后，武松一路行來(lái)，飲酒之后也是性格暴躁，動(dòng)輒與人爭(zhēng)執(zhí)，因此引起許多事端。

　　2）一時(shí)興起，濫殺無(wú)辜。

　　在鴛鴦樓怒殺張督監(jiān)一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監(jiān)身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想?yún)s助紂為虐；而蔣門(mén)神仗勢(shì)欺人，作惡一方。都是該殺之人，無(wú)可非議。然而張督監(jiān)的家人，尤其那些丫環(huán)、使女，何罪之有呢？這些丫環(huán)、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來(lái)，都是苦命人家的女兒，無(wú)端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監(jiān)、蔣門(mén)神般快意呢？

　　3）結(jié)交朋友，不分良莠。

　　十字坡下，武松險(xiǎn)些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話(huà)之后，反倒成了結(jié)拜的弟兄，有失常禮。從中也體現(xiàn)了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開(kāi)了一家酒店，卻專(zhuān)賣(mài)人肉包子，十足一家黑點(diǎn)，雖然文中也交待了張青、孫二娘專(zhuān)殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時(shí)難辨真?zhèn)�，寧殺一千也不放過(guò)一人？壞人臉上又沒(méi)有貼著標(biāo)簽，那豈不是見(jiàn)人就殺，見(jiàn)利就��？或者說(shuō)世道黑暗，但也全沒(méi)殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋?zhuān)瑥亩�也就難以解釋武松交此二友的正義目的。

　　4）反抗的目標(biāo)不夠遠(yuǎn)大，也僅能解釋為解決個(gè)人的生存問(wèn)題而已。

　　武松走上反抗道路的出發(fā)點(diǎn)是官逼民反，是走投無(wú)路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個(gè)人的生存問(wèn)題。他對(duì)黑暗的封建統(tǒng)治報(bào)有幻想，所以即使他一身的神勇，在“犯事”之后也任憑官府發(fā)落。甚至沒(méi)有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也期望有朝一日能夠得到招安。還是繼續(xù)效命朝廷的想法。

　　閱讀精選（2）：

　　魯智深人物形象分析

　　關(guān)鍵詞：魯智深人物形象粗鹵嫉惡如仇心細(xì)性急

　　正文：

　　一

　　每讀完一遍《水滸傳》，我都會(huì)掩卷沉思。這部名著不但使我了解了當(dāng)時(shí)北宋晚期特定歷史條件下的真實(shí)史實(shí)，而且還塑造了許多生動(dòng)感人的人物形象，這些形象歷歷在目，栩栩如生。讀他們的事跡，有一種身臨其境的感受，好象自我已成為了他們中的一員。而這眾多的人物形象都具有各自的鮮明的個(gè)性特征：如嫉惡如仇見(jiàn)義勇為的花和尚魯智深，有膽識(shí)有智勇的打虎英雄行者武松，心懷“忠義”的山東小吏人稱(chēng)急時(shí)雨的宋江，命途多舛的青面獸楊志，魯莽純真對(duì)不公平社會(huì)充滿(mǎn)仇恨怒火的黑旋風(fēng)李逵等眾多具有鮮明性格的人物。

　　但是，在眾多人物形象中，我尤其欣賞的人物不是武松、宋江，也不是楊志、李逵，而是疾惡如仇、扶助弱小、見(jiàn)義勇為、好打抱不平的花和尚魯智深。

　　魯智深，原名魯達(dá)，在渭州經(jīng)略府任提轄官，他本應(yīng)過(guò)著悠閑自得、舒適安逸的生活，為因路見(jiàn)不平，拔刀相助，幫忙金翠蓮父女，而三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”，從此走上了流亡江湖之路。

　　從出場(chǎng)先之后看，繼九紋龍史進(jìn)之后，是花和尚魯智深。以渭州經(jīng)略府的提轄官到梁山泊頭領(lǐng)，這便是魯智深的性格發(fā)展逐漸完善的歷史。魯智深被逼上梁山，不是由于現(xiàn)實(shí)對(duì)他個(gè)人的迫害，而是恃強(qiáng)凌弱的統(tǒng)治集團(tuán)橫行霸道，他路見(jiàn)不平拔刀相助導(dǎo)致的結(jié)果。魯智深雖是“粗鹵”之人，可由于他有一身好武藝，統(tǒng)治者還需要他來(lái)幫護(hù)。他本來(lái)能夠“逍遙自在”地做提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會(huì)，對(duì)不合理的社會(huì)壓迫他沒(méi)有采取妥協(xié)的態(tài)度，而是采取了用心進(jìn)攻的態(tài)度。他的正義感和職責(zé)心不僅僅在當(dāng)時(shí)，就是在此刻，也是有極為突出的典型性。

　　于是，當(dāng)金氏哭訴“鎮(zhèn)關(guān)西”強(qiáng)騙的暴行時(shí)，史進(jìn)和李忠都無(wú)動(dòng)于衷，但卻激起了魯智深的強(qiáng)烈反應(yīng)，他立刻就要去打死那“腌臟潑才”，雖然當(dāng)時(shí)被史、李二人三番五次的勸住，還是不肯干休，最后三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”，走上流亡江湖之路。

　　為了躲避官府的追捕，在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚，但又兩次酗酒大鬧五臺(tái)山，被智真長(zhǎng)老遣往東京相國(guó)寺，在路上，遇到小霸王強(qiáng)娶劉太公的獨(dú)生女，他又痛打了小霸王周通，大鬧了桃花村；途經(jīng)瓦罐寺，有兩個(gè)道士為非作惡，他又拼殺了他們。

　　之后，到了東京，與林沖相識(shí)結(jié)為至交，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)林沖娘子受了高衙內(nèi)的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，魯智深卻“怕他甚鳥(niǎo)”（第七回），最后大鬧野豬林，到二龍山落草去了。

　　魯智深對(duì)封建朝庭的認(rèn)識(shí)是明澈的深刻的：“只今滿(mǎn)朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聰，就比俺的直裰做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”（第七十一回）因而他堅(jiān)決反對(duì)招安，被迫招安后始終郁郁寡歡，當(dāng)捉住方臘后宋江向他致辭賀時(shí)，還憤慨的說(shuō)：“只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。（第一百十九回）

　　二

　　在《水滸傳》中，從第三回起到第九回前半部份都是連續(xù)描述魯智深的事跡的。另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻畫(huà)了魯智深的形象。透過(guò)這些回目的真實(shí)生動(dòng)的細(xì)膩描述，再現(xiàn)了魯智深生動(dòng)活潑栩栩如生的形象和性格特征。

　　總起來(lái)說(shuō)，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有細(xì)，勇而有謀，性急如火，而又心細(xì)如發(fā)；嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，好打抱不平，具有“救人須救徹”的稟性；慷慨大方，重義輕財(cái)；力大藝高而處事謹(jǐn)慎，武功超群，建立了不少功勞，但對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，不求高官厚祿，淡泊名利，一身充滿(mǎn)了正氣，使他成為了一個(gè)具有多面性格特征的鮮明人物形象。

　　三

　　魯智深具有豐富多面的性格特征，給讀者留下了難以磨滅的印象，是一個(gè)極為成功的藝術(shù)形象。

　　首先，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良。魯智深身高八九尺，長(zhǎng)得高大魁偉，象條好漢，滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子，卻眼露寒光，目光射人。“這個(gè)人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險(xiǎn)。”“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，貌相兇頑，不可剃度他，……。”（第四回）連五臺(tái)山上的眾僧都覺(jué)得他相貌粗惡，不愿他在此剃度為僧。他脊背上有花繡，更顯得他象一個(gè)惡人，也正因?yàn)樯砩嫌谢ɡC，才被稱(chēng)做花和尚。其“花”字還有另層意思，指他不守做和尚的清規(guī)戒律，好喝酒吃肉，打斗鬧事，胡說(shuō)八道，因而也叫花和尚。這些其實(shí)透露了他粗獷豪放的性格，是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的徹底的叛逆者。

　　同時(shí)，他性格粗鹵，這不僅僅表此刻他的行動(dòng)上，也表此刻其語(yǔ)言上。他和史進(jìn)為了請(qǐng)李忠喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，他便道：“誰(shuí)耐煩等你？去便同去。”（第三回）然后卻將看李忠賣(mài)膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。那里從語(yǔ)言和行為上都顯出了他的魯莽，強(qiáng)請(qǐng)別人喝酒，怎不顯得自我蠻橫無(wú)禮呢？又如“魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達(dá)道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也從行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)了他的粗魯急躁。他自我也認(rèn)為“灑家是一個(gè)粗鹵的漢子……”（第四回）。他時(shí)常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥(niǎo)人”“鳥(niǎo)寺”等粗俗不堪的語(yǔ)言，更顯其粗鹵。更有甚者，他本在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚，但是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自我沒(méi)有修養(yǎng)，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛(wèi)生，再顯其粗鹵的性格。但這些描述更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝。俗語(yǔ)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”如果把人物寫(xiě)得完美無(wú)缺了，就會(huì)違反生活真實(shí)的。這樣寫(xiě)使魯智深更具有藝術(shù)感染力。

　　雖然他相貌粗惡，性格粗鹵，但他卻心地善良。魯智深從沒(méi)有恃強(qiáng)為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心。當(dāng)他明白金氏父女的不幸遭遇后，他十分同情他們，用銀子資助金氏父女逃脫牢籠，去尋找幸福；當(dāng)他明白劉太公的獨(dú)生女被小霸王強(qiáng)娶時(shí)，他感到憤怒，幫忙劉太公打跑了周通，并徹底解決其后顧之憂(yōu)；當(dāng)他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時(shí)，聽(tīng)到幾個(gè)老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當(dāng)他明白林沖被誣陷，刺配滄州時(shí)，他沿途細(xì)心保護(hù)。這一切都充分說(shuō)明他有一顆正直善良的心。

　　其次，魯智深脾性急暴而用心精微，粗中有細(xì)，勇而有謀。他性急如火，當(dāng)他聽(tīng)到金氏父女哭訴后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠，雖經(jīng)史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。在酒樓上聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”（第三回），在那里反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)。在瓦罐寺由于他的性急粗暴，被兩個(gè)惡道人所騙，沒(méi)有及時(shí)將其殺死，而導(dǎo)致幾個(gè)老和尚恐懼而自殺身死。當(dāng)他明白史進(jìn)失陷華州城時(shí)，他不聽(tīng)武松等人的勸阻，急躁地去救史進(jìn)，并說(shuō)：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知，看灑家去如何！”（第五十八回）結(jié)果史進(jìn)沒(méi)有救出，還把自我也搭進(jìn)去了，那里也反映了他急躁冒進(jìn)的性格特點(diǎn)。

　　但從他救助金氏父女脫身的安排來(lái)看，卻又心細(xì)如發(fā)、體貼、周到。魯智深在“問(wèn)苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他給盤(pán)纏，讓金氏父女離開(kāi)這是非之地，他不僅僅傾囊相贈(zèng)，還向史進(jìn)、李忠二人借錢(qián)相助，第二天又親來(lái)護(hù)送，人走了還不放心，怕店小二趕去攔截，足足在店里坐了兩個(gè)時(shí)辰，“約莫金公走遠(yuǎn)了。方才起身。”（第三回）這“安良”的一系列表現(xiàn)，包括“解囊”“借錢(qián)”“護(hù)送”“坐守”等，非但黑旋風(fēng)李逵想不出，做不到，就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現(xiàn)了他粗中有細(xì)，心細(xì)如發(fā)的特點(diǎn)。

　　他勇而有謀，膽大心細(xì)。為了懲治鄭屠，他采取戲耍鄭屠的方法，激起鄭屠的憤怒，導(dǎo)致鄭屠與他發(fā)生沖突，然后再痛打鄭屠，表現(xiàn)出他勇而有謀，膽大心細(xì)的特點(diǎn)。當(dāng)他打死鄭屠后，為了脫逃，“他尋思道：‘俺只望痛打這斯一頓，不想三拳真?zhèn)�打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。’并道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！’一頭罵，一頭大踏步走了。“（第三回）透過(guò)這種細(xì)膩的筆法，刻畫(huà)出魯智深急中生智，膽大心細(xì)的性格。試想，他如果不這樣說(shuō)，就不能輕易的走脫，他就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被鄭屠的伙家和街坊鄰里扭送到衙門(mén)而吃定官司，可見(jiàn)，他不僅僅有勇有膽，而且有智有謀。這一點(diǎn)第七回中也有表現(xiàn)，一伙潑皮想教訓(xùn)剛到大相國(guó)寺菜園作住持的魯智深，設(shè)計(jì)想把他攧入糞窖。他看見(jiàn)眾潑皮拜在地上，不肯起來(lái)，心下起疑，“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不要攧灑家？”但他還是走向前，暗中戒備，并將張三、李四踢入糞窖，這又突出了他粗中有細(xì)，勇而有謀的特點(diǎn)。還有他保護(hù)林沖從東京到滄州的過(guò)程中，先是暗中細(xì)心保護(hù)，大鬧野豬林后，又直接護(hù)送林沖到滄州地界，并用禪杖打斷松樹(shù)震懾押送公人，使他們不能加害林沖，也表現(xiàn)了他的細(xì)心、周到�？傊�，魯智深的粗中帶細(xì)，與李逵的粗而兼蠻，武松的粗而兼狠

　　是不一樣的。

　　第三，魯智深嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，好打抱不平。他在“除暴安良”中的表現(xiàn)，顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格，同時(shí)又體現(xiàn)出他的“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹。”（第九回）的稟性，他的行為不僅僅說(shuō)明他是一個(gè)路見(jiàn)不平拔刀相助的莽漢，而且說(shuō)明他是一位頗有心計(jì)的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭盡所能地幫忙金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”，表現(xiàn)出疾惡如仇、見(jiàn)義勇為、路見(jiàn)不平拔刀相助的本性。他途經(jīng)桃花村，明白了小霸王周通要強(qiáng)娶劉太公之獨(dú)生女兒時(shí)，他異常氣憤，毅然幫忙劉太公之女解除了這場(chǎng)不幸的婚姻，痛打小霸王，如果沒(méi)有他的見(jiàn)義勇為，好打抱不平的性格，他能夠幫忙劉太公嗎？后在東京獲知林沖娘子被高衙內(nèi)欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，而魯智深則“怕他甚鳥(niǎo)！俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去。”（第七回）無(wú)論是惡霸地主，還是身居要職的高官，只要行兇作惡，欺辱善良百姓，魯智深都會(huì)毫不客氣的懲罰他們，他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個(gè)清平的世界。

　　同時(shí)，魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。如救金氏父女逃出是非之地，他不僅僅資助他們的盤(pán)纏，而且還親來(lái)護(hù)送，足足在店里坐了兩個(gè)時(shí)辰，估計(jì)鄭屠派人也無(wú)法追上他們?yōu)橹梗痪葎⑻�公的�?dú)生女兒的不幸婚姻，不僅僅將周通打跑，而且還說(shuō)服小霸王永不來(lái)強(qiáng)娶才放心；為了救林沖，他不僅僅沿途暗中細(xì)心保護(hù)，在野豬林救下林沖性命后，還親自送林沖到滄州地界開(kāi)闊之地后才罷休等，這一切都表現(xiàn)了他“救人須救徹”的稟性。

　　第四，魯智深慷慨大方，重義輕財(cái)。他對(duì)錢(qián)財(cái)、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時(shí)，將身上的所有銀兩都拿了出來(lái)，并向史進(jìn)、李忠借錢(qián)，但李忠只摸出二兩銀子給他，他看見(jiàn)李忠不爽快、吝嗇，將二兩銀子還他。而在桃花山上，看見(jiàn)周通、李忠對(duì)他不真誠(chéng)，明說(shuō)送他盤(pán)纏，但又要等搶到后給他，他對(duì)他們的小氣十分氣憤，因而為了報(bào)復(fù)他們的不講義氣，他將他們的金銀酒器踏扁后席卷一空而去。他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當(dāng)他明白史進(jìn)陷入華州城后，自我不顧生命危險(xiǎn)，只身犯險(xiǎn)而遭擒；他雖然仇視朝庭，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不想與官場(chǎng)上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄理解招安。在之后的戰(zhàn)斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自我左臂受了重傷，他立下了不朽的功勛。

　　第五，魯智深力大藝高而處事謹(jǐn)慎，武功超群建立了赫赫軍功，但對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，不求高官厚祿，一身充滿(mǎn)了正氣。對(duì)形勢(shì)有較為清醒的認(rèn)識(shí)，深知走妥協(xié)投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧，力大無(wú)窮，如他倒拔垂柳，至少也有千斤力；他的武功超群，位居梁山泊步軍頭領(lǐng)之首。他運(yùn)用自我的武藝和智慧，立下了不少功勞，隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，如他拿住了神駒馬靈，為打敗田虎立下大功；生擒夏侯成，活捉方臘，為剿滅方臘立下赫赫戰(zhàn)功。但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣！”“只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”（第一百十九回）這些都表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋的官場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)，對(duì)妥協(xié)后的前途已心灰意冷，悲觀絕望。

　　最后，魯智深在圓寂時(shí)寫(xiě)下的頌子，代表了他對(duì)自我一生的總結(jié)和對(duì)人生的領(lǐng)悟：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩，那里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”（第一百十九回）從這頌子之中我們能夠體會(huì)出他對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，對(duì)金錢(qián)、名利、地位的鄙視，他已看破了紅塵，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的叛逆，并且他還悟出了自我就應(yīng)走自我的路的人生哲理。

　　四

　　總之，花和尚魯智深，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，“逍遙自在”地做個(gè)武官，但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期構(gòu)成的可貴品格，決定了他偏偏向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺、大鬧野豬林、二龍山落草、梁泊入伙，是他所走過(guò)的生活道路。在這一過(guò)程中構(gòu)成了他復(fù)雜多面的性格特征，其中疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他最突出的性格特征，不但在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中顯得尤為重要，而且在當(dāng)今社會(huì)中也需要這種精神，如明明看見(jiàn)有人搶劫，而圍觀者眾多，卻無(wú)人伸出援助之手，明明看見(jiàn)有人將手伸入了別人的腰包，卻甘心默不作聲；明明有人落水求救，但岸上那些游泳好手們卻無(wú)動(dòng)于衷……。因而，時(shí)代呼喚魯智深的這種品質(zhì)，時(shí)代需要魯智深的這種精神，時(shí)代更需要有這種精神的魯智深��！

　　閱讀精選（3）：

　　魯智深人物形象分析

　　為民除害

　　愛(ài)憎分明，剛爽豪邁，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，疾惡如仇：他十分同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽(tīng)完金氏父女的控訴后，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對(duì)自我動(dòng)手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、濟(jì)人濟(jì)貧、疾惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　慷慨大方，重義疏財(cái)

　　慷慨大方，重義疏財(cái)：與金家父女沒(méi)有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽(tīng)完金家父女的控訴后，立刻主動(dòng)提出要給金家父女盤(pán)纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自我所有的銀子覺(jué)得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

　　到之后不慎失手打死鄭屠，他也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵，一頭大踏步走了”。這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。

　　“漫溫英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下，沒(méi)緣法展眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”魯智深的一生行狀，不吃齋，不念佛，雖為出家人，卻古道熱腸，扶仗正義，嫉惡如仇，可親可愛(ài)，令人神往。

　　閱讀精選（4）：

　　魯智深的性格特點(diǎn)

　　魯智深的性格特點(diǎn)是什么？魯智深的性格特點(diǎn)和主要事跡有哪些？魯智深作為施耐庵筆下較具代表性的人物，深受廣大民眾的喜愛(ài)。當(dāng)人們喜歡上一個(gè)主角的時(shí)候，無(wú)非就是因?yàn)樗�做人處事的態(tài)度，以及主角性格帶給自身的影響。當(dāng)然，應(yīng)對(duì)魯智深這樣性格的人，誰(shuí)能不喜歡呢？說(shuō)起魯智深的性格特點(diǎn)，想必很多人都有自我不一樣的見(jiàn)解。在那里，小編也不妨就他的性格特點(diǎn)做出一番闡述，期望能夠讓這樣一個(gè)主角再一次觸動(dòng)你的心弦。

　　魯智深的性格特點(diǎn)是什么？見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇，扶危濟(jì)困，愛(ài)憎分明，仗義疏財(cái)，慷慨大方。

　　魯提轄在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，立刻從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤(pán)纏�；氐阶√幒螅�仍不釋?xiě)�，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)?rdquo;更要打，三拳便將這個(gè)地方惡霸置于死地。本來(lái)，魯提轄與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠無(wú)怨無(wú)仇，能如此這般，就充分顯示了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個(gè)“義”字。

　　魯智深的性格特點(diǎn)是什么？勇而有謀，膽大心細(xì)。

　　魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時(shí)，處處表現(xiàn)了這個(gè)性格特點(diǎn)：當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當(dāng)，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能思考到他們?nèi)鄙俦P(pán)纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時(shí)的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”；“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當(dāng)街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”使圍觀的人明白懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時(shí)，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，應(yīng)對(duì)這種意外狀況，卻能隨機(jī)應(yīng)變，故意說(shuō)：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細(xì)的性格特點(diǎn)。

　　魯智深的性格特點(diǎn)是什么？熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。

　　邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話(huà)，當(dāng)酒保問(wèn)他：“官人吃甚下飯”時(shí)，便不耐煩地說(shuō)：“問(wèn)甚么！但有，只顧賣(mài)來(lái)，一發(fā)算錢(qián)還你！這廝，只顧來(lái)聒噪！”當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)隔壁閣子里有啼哭時(shí)，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來(lái)”問(wèn)個(gè)明白。聽(tīng)了金家父女的哭訴后，二話(huà)不說(shuō)就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對(duì)朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點(diǎn)。

　　閱讀精選（5）：

　　水滸傳魯智深簡(jiǎn)介資料

　　魯智深簡(jiǎn)介

　　魯智深是小說(shuō)作者筆下塑造的一個(gè)英雄人物，本名叫做魯達(dá)。他在作者的筆下第一次出場(chǎng)的他頭上裹著一個(gè)頭巾，腦袋后面有兩個(gè)金環(huán)，身上穿著的是綠絲戰(zhàn)袍，腰間還系著條青絳，腳上穿的是鷹爪皮的靴子，身份是經(jīng)略相公手下的提轄，被人們尊稱(chēng)為魯提轄。

　　當(dāng)然生性豪爽的他，也有著一番大的作為，首先是為一對(duì)父女打抱不平，然后三拳打死了鄭屠，被朝廷通緝開(kāi)始了逃亡生涯。之后在逃亡的途中又遇見(jiàn)了被他救起的那對(duì)父女，經(jīng)過(guò)那女子相公的推薦，他在五臺(tái)山出家為僧，這便是他一生中較大的事件。

　　當(dāng)了和尚的魯智深，因無(wú)法忍受和尚的清規(guī)戒律而喝酒，并且在一次酒醉后打傷了寺院的弟子，同時(shí)還將半山腰上的亭子和寺廟門(mén)口的泥塑打破，造成了很?chē)?yán)重的問(wèn)題。也就是因?yàn)檫@次大鬧五臺(tái)山之后，主持再也無(wú)法容忍他，給了他一封推薦信，讓他前往東京大相國(guó)寺。無(wú)法求得原諒的他在東京的寺廟里開(kāi)始了種菜生活，并且上演了一次倒拔楊柳，震驚了在場(chǎng)看熱鬧的所有人。之后的一次練武被林沖看見(jiàn)，那時(shí)的林沖還是東京的禁軍教頭，兩人相互因?yàn)橹�己，并結(jié)拜了兄弟，并在林沖落難時(shí)在野豬林救了他一命。

　　講義氣的魯智深在遇見(jiàn)楊志他們后，一齊在二龍山落草為寇。再之后他就跟著宋江他們一齊打天下，在宋江理解招安后，跟著宋江一齊南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，卻不再理解朝廷的封賞，真正好處上的出家為僧。

　　魯智深的綽號(hào)

　　在梁山一百零八個(gè)好漢中排位十三的魯智深，星號(hào)是天孤星，落草為寇后在梁山上擔(dān)任大將，同時(shí)也被稱(chēng)之為花和尚。他的本名是魯達(dá)，也有人因著他的官職而叫他魯提轄。

　　他之所以被稱(chēng)為花和尚是源于一個(gè)故事——拳打鎮(zhèn)關(guān)西。當(dāng)時(shí)的他在經(jīng)略相公手下?lián)�任提轄，因�(yàn)槿撕浪�，慷慨正義，被大家尊稱(chēng)為魯提轄。不愁吃穿的魯提轄廣交朋友，生活過(guò)的好不自在。話(huà)說(shuō)這天史進(jìn)碰到他跟李忠兩人，便拉著他們一齊去喝酒了。朋友三人好不容易相聚，便叫小二上了店里最好的酒菜，大口吃著肉，喝著酒，那滋味好不痛快啊！

　　恰巧這時(shí)，隔壁傳來(lái)了女人的哭泣聲，聽(tīng)得只叫人心煩。生性豪爽的魯智深最受不來(lái)婆婆媽媽的氣氛，便喊來(lái)小二讓他叫這對(duì)父女過(guò)來(lái)問(wèn)話(huà)，在弄清楚了事情的來(lái)龍去脈后，他深感憤怒，于是便去了鄭屠戶(hù)的肉鋪挑事，并且只用了三拳就結(jié)果了那廝的性命。惹下人命官司的魯達(dá)四處逃竄，后有恰巧遇見(jiàn)了那對(duì)父女，得意介紹去了五臺(tái)山出家為僧，并被師傅賜名為“智深”，開(kāi)始了隱姓埋名的生活。

　　如果他能夠就此收心，那么也就沒(méi)有了花和尚這個(gè)綽號(hào)了，可偏偏他在當(dāng)提轄時(shí)自在慣了，和尚是要遵守僧規(guī)戒律的，當(dāng)然不能吃酒吃肉了。無(wú)法忍受齋飯的他最終因?yàn)槎�力不夠而被寺里的其他弟子引誘而破了戒律，大鬧了五臺(tái)山。之后去了東京相國(guó)寺，因?yàn)樯砩嫌屑y身而被人們叫做“花和尚”了。

　　花和尚魯智深的人物形象分析

　　花和尚魯智深

　　因?yàn)槿�拳打死了鄭屠的魯達(dá)在逃亡的過(guò)程中，再次遇見(jiàn)了自我所救的那對(duì)父女，此時(shí)這對(duì)父女已經(jīng)有了好的歸宿。所以作為他們的救命恩人，魯智深也受到了他們的熱情款待，同時(shí)得到了被救女子的丈夫的介紹，前往五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。

　　魯智深身材高大，很有氣勢(shì)，不想普通的僧人那樣長(zhǎng)得很文弱，因此他的那些師兄弟們都很排斥他，認(rèn)為他不是個(gè)當(dāng)和尚的料。對(duì)他多番刁難，甚至故意引他吃酒，讓他犯戒。喝的伶仃大醉的魯智深果然沒(méi)有讓這些和尚失望，將五臺(tái)山半山腰上的亭子和寺廟門(mén)前的泥塑的金剛都打壞了，最終方丈讓他離開(kāi)五臺(tái)山，并推薦他去大相國(guó)寺，當(dāng)人在哪里魯智深依舊沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，他被派去種菜。

　　種菜的魯智深安分了許多，但這并不代表他安分，別人就不會(huì)給他找事，但是他憑著自我的本事降服了那些看他不順眼的人，并且給他們表演了倒拔垂楊柳。因?yàn)橐�使出很大的力氣，穿著衣服施展不開(kāi)，所以魯智深脫掉了上衣，露出了身上的紋身，然后大家就叫他“花和尚”了！

　　生性豪爽的魯智深并不在意別人對(duì)他的稱(chēng)呼，反而在東京認(rèn)識(shí)了禁軍總教頭林沖，兩人一見(jiàn)如故，成為了結(jié)拜兄弟，并在之后仗義出手救了林沖。在之后他又跟著楊志、曹正等人在二龍山落草為寇，過(guò)上了自在生活。之所以入伙梁上，則是在打敗了武松，三山聚義之后，受到了大家的熱情邀請(qǐng)。