《白楊禮贊》的讀后感1

　　白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種**常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其*凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨(dú)特的韻味。

　　他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”�？梢娝�的多智啊！

　　我們在說這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！

　　有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨*凡可有不甘*凡的樹；也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。

　　也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來的.前兆。

《白楊禮贊》的讀后感2

　　今日早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》的讀后感3篇擴(kuò)展閱讀

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展1）

——《白楊禮贊》讀后感10篇

《白楊禮贊》讀后感1

　　今天早上，我讀了《松樹的風(fēng)格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不*凡的樹，因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了**民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的`姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根，在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，**不倒。

　　在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

《白楊禮贊》讀后感2

　　這天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的`樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》讀后感3

　　今天我閱讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　那棵白楊樹也有著筆直的.干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》讀后感4

　　這周，我們學(xué)習(xí)了《白楊》這一課，對我來說是那么耐人尋味，值得思考，告訴了我很多的人生道理，歌頌了在邊疆的建設(shè)者遠(yuǎn)大的志向和奉獻(xiàn)精神。

　　課文含義深刻，講述了一個(gè)在邊疆工作的父親，回到內(nèi)地將孩子接到自己的身邊，而在返回新疆的火車上，父親向孩子介紹戈壁灘上的白楊，來表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)呢，他也盼著自己的孩子們，可以成為自己的繼承者，像白楊樹一樣，不論遇到風(fēng)沙還是暴雨，無論遇到干旱還是洪水，白楊總是那么挺直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。希望自己的孩子，能經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

　　學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文后，我深深的感到了白楊樹的那種默默無聞、奉獻(xiàn)的偉大精神。同時(shí)，也由此贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱俗鎳�，無私奉獻(xiàn)的精神和遠(yuǎn)大的理想，從而使我想到了為人民無私奉獻(xiàn)的**叔叔。

　　**叔叔，看似嚴(yán)厲，可心底是那般溫柔。記得有篇報(bào)道，一個(gè)孩子掉到了河中，**叔叔奮不顧身跳進(jìn)河中，救起了孩子。

　　當(dāng)今社會上有許多品德高尚，意志堅(jiān)強(qiáng)，力爭上游的建設(shè)者，只需要多一些留心，多一份觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，人間處處充滿愛。我也要像白楊那樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)**知難而進(jìn)的人，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹!好好學(xué)習(xí)，像白楊一樣，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，生根發(fā)芽。

《白楊禮贊》讀后感5

　　今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》讀后感6

　　前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅(jiān)韌的精神打動了。

　　文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的**。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。

　　讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個(gè)個(gè)**。是的，**和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。**們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。

　　望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······

《白楊禮贊》讀后感7

　　楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種*凡的一種樹。

　　它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

　　茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗�在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹**的人民的沸騰生活，他看到了**民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明**民族的遠(yuǎn)大的前途。

《白楊禮贊》讀后感8

　　父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風(fēng)沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。

　　我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。

　　在茅盾先生的眼中，白楊樹并不*凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在***********中所表現(xiàn)了出來。

　　白楊樹看似*凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似*凡”的白楊樹也是如此，“看似*凡，實(shí)則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿*凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的**我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。

　　在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么**的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強(qiáng)的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹與大自然的**環(huán)境**著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

　　我熱愛白楊，熱愛它的堅(jiān)韌，熱愛它的頑強(qiáng)，也愛它獨(dú)有的脫俗氣息。

《白楊禮贊》讀后感9

　　楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種*凡的一種樹。

　　它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

　　茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗�在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹在****下**的人民的沸騰生活，他看到了**民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明**民族的遠(yuǎn)大的'前途。

《白楊禮贊》讀后感10

　　我今天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：

　　白楊不是*凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，**不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族****中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

　　我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族****中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了**不倒，他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn)。

　　我從看了這篇課文起，我認(rèn)識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展2）

——白楊禮贊讀后感10篇

白楊禮贊讀后感1

　　諸事繁華，如夢似幻。有時(shí)夢想跟現(xiàn)實(shí)，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

　　行走在積雪初融的高原之上，望見*坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

　　這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是*凡的樹。 雖在北方風(fēng)雪的**下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

　　透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

　　古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

　　常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時(shí)隔千年，讀時(shí)猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆。

　　本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職�！熬�恩重，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

　　命運(yùn)的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅(jiān)韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

　　歷史的**，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形**的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅(jiān)持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

　　淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經(jīng)的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個(gè)個(gè)適合社會口味的毫無個(gè)性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。

　　花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待**，而是為了實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅(jiān)持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，可以充實(shí)他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然可以綻放光芒。

　　用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和美好，堅(jiān)持著對夢想的熱情�？v使被現(xiàn)實(shí)推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

　　遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……

白楊禮贊讀后感2

　　前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅(jiān)韌的精神打動了。

　　文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的**。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的.精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。

　　讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個(gè)個(gè)**。是的，**和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。**們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。

　　望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······

白楊禮贊讀后感3

　　《白楊禮贊》寫于1941年。作者曾寫道：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶)以后在重慶寫的`。”作品成功地塑造了白楊樹這個(gè)藝術(shù)形象，使讀者也從白楊樹的形象聯(lián)想到當(dāng)時(shí)*的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想到****下的廣大軍民保衛(wèi)祖國的英雄氣概和團(tuán)結(jié)向上的精神。文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。”茅盾筆下的白楊樹是不*凡的樹，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。從中我感覺我們就應(yīng)該向白楊樹一樣，學(xué)習(xí)它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時(shí)，英勇的戰(zhàn)士，美麗的白衣天使，還有那些自愿參加救援的人和全國上下有力出力有錢出錢的人，他們就像白楊樹一樣，為了同一個(gè)“夢想”，同一個(gè)目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的力量。白楊樹從來都不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。

　　白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根.在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，**不倒。在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長!今天我們的職業(yè)是老師，讀到這篇文章，我覺得我們也要發(fā)揚(yáng)白楊樹的精神，任勞任怨的干好本職工作，努力教好每一個(gè)學(xué)生，我們不能辜負(fù)先輩們?yōu)槲覀儝侇^顱灑熱血換來的和*時(shí)代，要以自己的實(shí)際行動回報(bào)社會。

白楊禮贊讀后感4

　　諸事繁華，如夢似幻。有時(shí)夢想跟現(xiàn)實(shí)，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

　　行走在積雪初融的高原之上，望見*坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

　　這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是*凡的樹。雖在北方風(fēng)雪的**下，卻持續(xù)著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

　　透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

　　古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

　　常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時(shí)隔千年，讀時(shí)猶聞金戈鐵馬之聲�？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。

　　本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職�！熬�恩重，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

　　命運(yùn)的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅(jiān)韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

　　歷史的**，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形**的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅(jiān)持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

　　淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個(gè)個(gè)適合社會口味的毫無個(gè)性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。

　　花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待**，而是為了實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅(jiān)持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實(shí)他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然能夠綻放光芒。

　　用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅(jiān)持著對夢想的熱情�？v使被現(xiàn)實(shí)推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅(jiān)定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

　　遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……

白楊禮贊讀后感5

　　相信大家都見過白楊，高叢聳立，就像茅盾寫的一樣白楊實(shí)在不*凡，白楊人人會覺得很普通，但是茅盾不這認(rèn)為，我也是。

　　茅盾說：“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常上丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝，它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的成為一束，絕無橫斜逸出。它寬大的葉子也是片片向上"。茅盾這是白楊的整個(gè)樹都是向上的，幾乎倒垂的都沒有，還可以想象到它在北方的風(fēng)雪的**下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。我還覺得哪怕它只有碗來大小，它還努力的生長，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。茅盾又寫道：“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是*凡的樹！它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈出盤旋的虬枝，也許它不美麗。茅盾說："它不美麗，但不*凡，而我覺得它是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！這是我的覺得，但這也是象征了今天在北方的農(nóng)民，有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，**不倒，也跟北方的農(nóng)民相似，而我要贊美白楊。

　　讀了這篇文章，了解了白楊的堅(jiān)強(qiáng)。

白楊禮贊讀后感6

　　這天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

白楊禮贊讀后感7

　　今天，我閱讀了*著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。

　　茅盾是誰？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。*現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，他的**作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。

　　茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，主要內(nèi)容是：一輛汽車在高原上奔馳，望著無邊無垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過一樣。白楊它沒有婆娑的姿態(tài)，也沒有屈曲盤旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不*的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹。

　　通過閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因?yàn)?**有這樣的精神，我們才獲得了**，才有了新*。

　　如果把人民的**者比作高貴貴的花草樹木，那么老百姓就是那些白楊樹。如果沒有白楊，就沒有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹是其他花草生存的前提。就和人類一樣，如果沒有老百姓的**，就不可能有人類的**者。

　　在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹。

　　白楊禮贊讀后感6

　　背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問：究竟什么是美？

　　世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍�的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

　　然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕��；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復(fù)醒”；有人“真想再活***”……人哪，真是不同！

　　但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從**者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。**雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的'力量。

　　上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找*，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

　　人間自有*，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。

　　鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影�！懊馈睙o處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

　　美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好�！�

白楊禮贊讀后感8

　　今天早上，我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白楊禮贊》。

　　文中寫到了：白楊是力爭向上的一種樹，筆直的樹干，筆直的樹枝。它的樹干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒有斜著生長的，更不用說它不會倒垂了；它的樹皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。

　　我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見對街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹卻不見了蹤影！我不禁四處張望，原來我已經(jīng)來到了另一個(gè)家，我不在那個(gè)家。也就沒法看到那個(gè)“老朋友”了。

　　我的那個(gè)“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上，且緊緊得向內(nèi)靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬**的葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒有一片葉子是斜著生長的。

　　春天的時(shí)候，“老朋友”身上長滿了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來告訴我，春天已經(jīng)來到了；夏天的來的時(shí)候，它會揮動滿身綠油油的大葉子，給我?guī)�來一絲絲的涼爽；秋天來的時(shí)候，“老朋友”樹枝上的葉子全部都變黃了，一陣風(fēng)吹過，“老朋友”的葉子就會翩翩起舞，十分漂亮；冬天來的時(shí)候，這個(gè)“老朋友”就只剩下了樹枝和樹桿了，卻讓溫暖的陽光進(jìn)入了我的房間。

　　茅盾先生筆下的白楊樹不是不*凡的，因?yàn)樗�就象征著我們�?*民族一往直前、不屈不撓、異常團(tuán)結(jié)。

白楊禮贊讀后感9

　　茅盾作為我國著名作家，在他手下的美文不計(jì)其數(shù)，就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等，讓我得到了極大的啟發(fā)，《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。

　　白楊樹，在西北最常見的'樹，他很普通，但絕不*凡。這是力爭上游的樹，筆直的干，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹，它堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴(yán)肅，它是樹中的偉丈夫。在*坦的路上見到一排白楊樹，它象征著北方樸素的農(nóng)民，象征著北方嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，保護(hù)著這片土地。

　　在我的認(rèn)知中，樹枝是樹，但對于矛盾來說，這白楊樹雖然是棵普通的樹，但它絕不*凡。它倔強(qiáng)，力爭上游；干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長，一直長成參天大樹，對抗著強(qiáng)烈的西北風(fēng)。

　　它可能沒有婆娑的姿態(tài)，不算樹中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏溫和，更別提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。白楊樹象征著北方樸實(shí)無華的農(nóng)民，也象征著北方嚴(yán)肅勇敢的戰(zhàn)士，更象征著今天華北地區(qū)用血寫下*歷史的精神與意志，

　　茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認(rèn)識了白楊樹，讓我對白楊樹肅然起敬。

白楊禮贊讀后感10

　　今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》

　　初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來真的是相形見絀了！

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　文章在第一段便點(diǎn)了題，說“白楊實(shí)在是不*凡的，我贊美白楊樹”。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不*凡的樹，多次點(diǎn)了題。

　　第二段描寫高原景象，述說了白楊樹的生長環(huán)境�！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。

　　最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的樹，因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了**民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，**不倒。

　　在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展3）

——關(guān)于白楊禮贊讀后感3篇

關(guān)于白楊禮贊讀后感1

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于白楊禮贊讀后感（精選29篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于白楊禮贊讀后感2

　　今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不*凡的樹，因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了**民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，**不倒。

　　在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

關(guān)于白楊禮贊讀后感3

　　最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時(shí)候的事了。猶記得那時(shí)翻開書本散發(fā)的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲，而現(xiàn)在，點(diǎn)開網(wǎng)頁已成為閱讀的最簡單的方式。

　　《白楊禮贊》寫于1941年，**戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，那是*最苦難的時(shí)代，戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時(shí)代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細(xì)想想，那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢？

　　縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復(fù)的行進(jìn)，戰(zhàn)爭—和*—戰(zhàn)爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和**定的可貴，*人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和*。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，*人攢足了一口氣，埋頭補(bǔ)課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和*，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻(xiàn)我們的微薄之力來守家衛(wèi)國，為我們的子孫后**疆辟土。

　　但不論是戰(zhàn)亂還是和*，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默的堅(jiān)持著。他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們?nèi)缤�這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

　　這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人們，他們也是在這樣艱苦**的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻(xiàn)一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻(xiàn)和**著的人。那些為了祖國**的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。這種精神讓**民族堅(jiān)持到了抗戰(zhàn)的勝利，讓*人民扛過了內(nèi)外交困的年代，也將使**民族完成偉大復(fù)興，使**民族重回世界之巔。

　　這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時(shí)鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點(diǎn)，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅(jiān)持的光芒。像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉*，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

　　正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國才能如此安定團(tuán)結(jié)，才能腳踏實(shí)地積極向上地不斷發(fā)展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當(dāng)這些種子生根發(fā)芽，一片一片的開花結(jié)果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數(shù)的異類。和*和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

　　那些或精彩或*凡的最質(zhì)樸的*人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優(yōu)良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動搖。那些守衛(wèi)在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的****的象征，是**民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)它、繼承它、發(fā)揚(yáng)它，**民族必將實(shí)現(xiàn)最燦爛的*夢，實(shí)現(xiàn)**民族的偉大復(fù)興。

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展4）

——白楊禮贊讀后感600字5篇

白楊禮贊讀后感600字1

　　矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：

　　“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”

　　讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有二：

　　【1】在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!

　　【2】楠木是不易生長，但它長得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實(shí)無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

　　但是，楠木之所以“被貶”，是因?yàn)樗�不易生長，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗�木質(zhì)松、好成活。但總的來講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說誰對誰錯(cuò)，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?

白楊禮贊讀后感600字2

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，*現(xiàn)代作家。他歷任了*長、*作協(xié)*等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

　　今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點(diǎn)出白楊樹“不*凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不*凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯(cuò)綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。

　　作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設(shè)問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點(diǎn)出懸念。

　　作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實(shí)在是不*凡的”。

　　贊頌白楊樹力爭上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。

　　作者在“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。

白楊禮贊讀后感600字3

　　**思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹�？梢姰嫎渲�難。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個(gè)人，一個(gè)人的命運(yùn)。

　　白楊樹是一種生命力頑強(qiáng)的樹。在我上小學(xué)的時(shí)候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強(qiáng)的生長。

　　我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹桿。

　　我現(xiàn)在**初中，再去看它的時(shí)候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的白楊樹了，屋頂被它頂出一個(gè)大洞來，它從這個(gè)洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。

　　現(xiàn)在，當(dāng)年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹了，它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風(fēng)一過，葉片隨風(fēng)飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當(dāng)此時(shí)，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。

　　我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢想。

白楊禮贊讀后感600字4

　　白楊樹，一種力爭上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻(xiàn)的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認(rèn)識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

　　這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境**、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們在條件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

　　在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無阻、維護(hù)秩序的交通**。

　　白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是*凡的樹，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊。

白楊禮贊讀后感600字5

　　今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的`葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展5）

——茅盾白楊禮贊優(yōu)秀讀后感3篇

茅盾白楊禮贊優(yōu)秀讀后感1

　　讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊*坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景�！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。

　　初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，*常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。

　　本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的**軍民致敬，而且就在*****的“陪都”里。不過的確很難想象，在*******的“地盤”上敢如此大膽的贊美**軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

　　茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。

茅盾白楊禮贊優(yōu)秀讀后感2

　　中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的`《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻�(gè)年齡對文章的認(rèn)識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。

　　我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。

　　這是雖在北方風(fēng)雪的**下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。”僅僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。

　　茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。

　　重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬里無云的碧藍(lán)晴空。

茅盾白楊禮贊優(yōu)秀讀后感3

　　今天我讀了《白楊禮贊》這篇文章，原本*凡的白楊樹，在茅盾的筆下，成了一棵不*凡的樹。白楊，它不但象征著北方貧苦的農(nóng)民，也象征著**民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。我打心眼里敬佩它。我認(rèn)為，它是我們的人生中最好的導(dǎo)師。

　　白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。

　　它，很普遍，根本不被人們重視。但是它從來不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，**不倒。

　　《白楊禮贊》它是最給我鼓舞的一篇文章，它讓我懂得應(yīng)該對什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓我知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人，讓我體驗(yàn)人生，有所感悟。

　　白楊，它很堅(jiān)強(qiáng)。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，尋死覓活。特別是一些性格上脆弱的一些人真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是去采取極端的方式去敷衍。

　　人生不可能****，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！在這里，我要批評那些敷衍了事的人。

　　英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”白楊就好比對生活著面鏡子笑的人。只有暴雨過方能有彩虹！白楊，它經(jīng)歷了無數(shù)的暴雨，風(fēng)霜。依然挺拔的矗立在我們的面前。難道，它得到它不應(yīng)該應(yīng)有的回報(bào)嗎？不應(yīng)該獲得人們對它的賞識嗎？

　　白楊樹那種臨危不懼的精神觸動了我的心弦，它還有更多的更好的品質(zhì)，我無法一一說出。它的這種精神深深打動了我那孤傲的心。在那一片皚皚白雪中，它昂首挺胸，迎接著風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花兒呢？早就不知道上那去了。只有它——白楊樹依然傲立在那里。成長，你覺得有點(diǎn)單調(diào)，可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎？

　　皚皚風(fēng)雪，鑄就了它豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合著……

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木吧！去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧！

　　總之，我要高聲贊美白楊樹！

　　去感悟，了解白楊樹吧、它值得你去了解！它就好比生活中：我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展6）

——《白楊禮贊》優(yōu)質(zhì)說課稿3篇

《白楊禮贊》優(yōu)質(zhì)說課稿1

尊敬的各位評委

專家，你們好!

　　我說課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

　　一、說教材

　　第一點(diǎn)、教材地位及作用

　　《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第一單元詠物抒懷中的第二

篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動植物的文章。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

　　第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

　　《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

　　1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

　　2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。

　　3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的**品質(zhì)，感受**兒女的奮發(fā)向上的

精神。

　　這

篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的

思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的**性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

　　2、學(xué)生有一定的學(xué)**慣，如能主動預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

　　三、說教法

　　根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

　　1、誦讀法

　　對于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生**朗讀等形式。

　　2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

　　對于形象思維，通過

精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的

精神內(nèi)涵。

　　3、練習(xí)法

　　練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　4、多**輔助教學(xué)法

　　學(xué)生對白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)�用�?*制作CAI課件，

精心編輯文字、圖像、動畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

　　自主學(xué)習(xí)法

　　要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

　　誦讀品味法

　　這一

篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對文章的整體感知，加深對課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對散文的閱讀欣賞愛好，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的

精神。

　　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法

　　要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的

精神，學(xué)會品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東**，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

　　五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過程，完成教學(xué)目標(biāo)。

　�。ㄒ唬┎贾妙A(yù)習(xí)，課前交流：

　　1、利用工具書，把不認(rèn)識的字詞注上音并識記字形、字義。

　　2、劃

出自己喜歡的語句和不懂的地方，并思考為什么。

　　3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹的圖片。

　　培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

　　（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

　　第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹的圖片，簡要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過渡到茅盾先生在課文第五段對白楊樹外形描寫的學(xué)習(xí)，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

　　第二塊：整體誦讀。

　　1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。

　　2、學(xué)生**朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中理出形象，并思考：作者對白楊樹還做了哪些描寫？然后分析問題，小組討論。

　　第三塊：問題點(diǎn)撥。

　　1、要求學(xué)生將第七段中四句反問句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生**朗讀、體會。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會文章的層次美和象征美。

　　2、請學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識來解決問題:文章開頭對黃土高原的描寫以及最后對貴族化的楠木的描寫有何作用？并體會白楊樹的生活的環(huán)境美。

　　3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。

　　第四塊：品讀賞析。再次**朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C；難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。

　　第五塊：拓展延伸。

　　結(jié)合課文，仿寫抒情句：

　　1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道……難道……難道……難道……

　　2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!（三）課外作業(yè)：

　　1、選擇課文中喜歡的語段熟讀并背誦。

　　2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫一段話。

　　白楊禮贊茅盾

　　象征

　　樹人

　　北方農(nóng)民哨兵

　　上進(jìn)的

精神

《白楊禮贊》優(yōu)質(zhì)說課稿2

　　今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊第六單元的第一

篇課文。

　　一、新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

　　1、在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

　　2、欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

　　二、課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

　　《白楊禮贊》是茅盾散文的**作，寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)**戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在**

*的

**下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的**根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這

篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的

精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)**民族的

精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

　　初二的第四冊教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

　　1、通過

此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)**解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和

寫作記敘文的能力。

　　2、結(jié)合第二

篇《醉翁亭記》，第三

篇（

寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的

思想感情，感受**民族的

精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

　　3、教材注意到整冊的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

　　在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師�！睂�學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

　　三、學(xué)生情況分析

　　我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)**慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)**慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面�！栋讞疃Y贊》是一

篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的**性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

　　四、教法設(shè)計(jì)

　　葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。但語文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和“荃”對我們也非常重要。

　　“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)

思想�！熬氉x”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一

思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來

整理板書白楊樹從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們*時(shí)所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。

　　《白楊禮贊》的教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

　　1、用普通話有感情的朗讀課文的方法；

　　2、誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

　　3、要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

　　五、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、教學(xué)目標(biāo)：

　　a、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會分析帶有抒情和議論的散文。

　　b、學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

　　c、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的**品質(zhì)，感受**兒女的奮發(fā)向上的

精神。

　�。ㄆ渲衋和b是知識目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)

思想。）

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解散文中抒情和議論對表達(dá)主題的作用。

　　3、教學(xué)難點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。

　　六、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

　　本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。

　　第一課時(shí)：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　劉國顯在《開講藝術(shù)》中說：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。

　　本節(jié)課的

導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

　　以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

　�。ǘ�）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

　　習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以**方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會**打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽錄音的過程。

　�。ㄈ�）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。

　　接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對語言文字的感悟的培養(yǎng)。）

　　在這一過程之后教師以**并提示的方法幫學(xué)生理清

本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不*凡”。

　�。ㄋ模┱垖W(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。

　　教師可以如此引導(dǎo)：（教師**）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦涿阑虿?凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不*凡的語句來么復(fù)誦讀，體會作者贊美的情感。

　　這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過對這些內(nèi)容的誦讀會發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。

　　教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：

　�。ㄎ澹┱n外作業(yè)

　　1、完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是

本文

寫作上的顯著特點(diǎn)。

　　2、在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。

　　第二課時(shí)

　　（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

　　1、請學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，教師板書“三美”。

　　2、進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡述作者用詞或句的好處。

　　（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

　　以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

　　1、第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

　　2、作者從哪三個(gè)方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到了哪些詞語？（黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

　　3、除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

　　4、作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不*凡）分析完景象之美后請學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

　　5、第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它

精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭上游）

　　6、這一段從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)白楊樹的“力爭上游”？（枝、干、葉、皮）

　　7、結(jié)合

寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）分析完白楊樹的形神之美后請學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到對象征之美的感悟和理解。

　　8、為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

　　9、教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。

　　以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在*等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說過：“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果�！彼�以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

　�。ㄈ�）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟

整理板書。（見附1板書設(shè)計(jì)）

　�。ㄋ模┯晌蜃x到品讀

　　在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這

篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置

　　1、發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）

　　2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）

　　附1：鞏固練習(xí)

　　①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

　　②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。

　�、艿�是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

　　⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見*坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？

　　⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

　�、唠y道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

　　⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北*原縱橫決蕩，用血寫出新

*歷史的那種

精神和意志？

　　1、

本文段選自寫的《白楊禮贊》，該文是一

篇托物言____的散文。

　　2、對第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？

（）

　　A、美B、婆娑C、旁逸斜出

　　3、

本文段的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？

（）

　　A、不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系B、能，四句是并列關(guān)系

　　C、不能，四句是因果關(guān)系D、不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

　　4

本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？

（）

　　A、①②③④⑤⑥⑦⑧B、①②③④⑤⑥⑦⑧

　　C、①②③④⑤⑥⑦⑧D、①②③④⑤⑥⑦⑧

　　5、對

本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？

（）

　　A、先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

　　B、先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

　　C、揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

　　D、先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

　　答案:1、茅盾志2A，3A，4B，5B

《白楊禮贊》優(yōu)質(zhì)說課稿3

　　一、說教材

　　《白楊》是人教版五年級下冊第一單元“走進(jìn)西部”的第三課。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是把握主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，體會優(yōu)美的語言和含義深刻的句子，想想這樣寫的好處。草原這課的重點(diǎn)是體會優(yōu)美的語言，本課的重點(diǎn)就是理解含義深刻的句子。文章以白楊為線索寫了在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊熱情謳歌了邊疆建設(shè)者的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)

精神。選編這

篇課文，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法，理解含義深刻的語句。二是體會課文是怎樣借物喻人。三是加深對西部的了解。

　　教學(xué)目標(biāo)。

　　結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、學(xué)會本課6個(gè)生字，正確讀寫“戈壁、清新、撫摸”等詞語；體會借物喻人的寫法。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹的那段話。

　　3、抓住重點(diǎn)語句，聯(lián)系上下文體會白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　重點(diǎn)：通過白楊樹的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)；

　　難點(diǎn)：體會寫法，感悟樹的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生進(jìn)入五年級下學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)能抓住課文主要內(nèi)容，通過找重點(diǎn)句來理解課文，初步有了朗讀、想象能力，但深入理解課文內(nèi)容，體會課文所蘊(yùn)涵的道理還有一定的難度，老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及個(gè)別差別，有的放矢，讓每名學(xué)生在本節(jié)課各有所獲。

　　三、說教法

　　根據(jù)學(xué)情我特制定

本文教法如下：

　　1、讀書指導(dǎo)法：在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。

　　2、談話法：在教學(xué)過程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報(bào)自己的收獲。

　　3、直觀演示法：在教學(xué)過程中，出示白楊樹圖片，直觀形象的展示，有且于學(xué)生對白楊樹特點(diǎn)的理解。

　　四、說學(xué)法

　　根據(jù)教材的特點(diǎn)和五年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是自讀自悟法、朗讀感悟法、圈點(diǎn)批注法、培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

　　五、教學(xué)程序

　　根據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　　（一）情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣；

　�。ǘ�）初讀課文，整體感知；

　�。ㄈ�）細(xì)讀課文，感受風(fēng)景美與人情美；

　�。ㄋ模�

總結(jié)拓展

　　〈一〉談話激趣

　　著名特級教師于漪曾說過：“在課堂教學(xué)中，要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就能把學(xué)生牢牢地吸引住。”因此，開課之初，通過談話的方式，問學(xué)生“在廣袤的大西部生長著一種生命力極其，頑強(qiáng)的樹，你們知道這是什么樹嗎？”（板書課題）然后讓學(xué)生交流課前

收集的有關(guān)白楊樹的資料。通過師生的談話，激發(fā)學(xué)生了解白楊樹的興趣，做好學(xué)文的情感鋪墊。

　　〈二〉初讀課文、理清思路。

　　《語言課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：識字、寫字是閱讀和

寫作的基礎(chǔ)，是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。

　　因此，教學(xué)中首先出示生字。書寫上的疑難字“疆”，“陷”。

　　只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心

思想。因此讓學(xué)生選讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，思考：課文按什么順序?qū)�？寫了什么事？理清文路為下一步的學(xué)習(xí)埋下伏筆。

　　〈三〉細(xì)讀課文、體會情感。

　　本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在這一環(huán)節(jié)，所以我分了以下幾步完成教學(xué)任務(wù)：

　�。ㄒ唬�體會白楊樹特點(diǎn)

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)就引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。因此在這一環(huán)節(jié)我首先提出主線問題：

　　1、默讀課文，用“——”畫出描寫白楊樹特點(diǎn)的句子，并將自己的體會在旁邊做上批注。課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此在此環(huán)節(jié)教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行“圈畫批注”。如：重點(diǎn)詞語，動作，外貌、神態(tài)、語言、心理等描寫，批注可以一兩個(gè)詞即可。

　　2、新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和

評價(jià)的能力。所以在匯報(bào)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“高大挺秀，從來，哪兒……哪兒……，不管……不管……總是……等重點(diǎn)詞語理解白楊樹“高大”“筆直”外在特點(diǎn)。進(jìn)而從這些外在特點(diǎn)體會它“忠誠無私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著”內(nèi)在品質(zhì)。這樣本課的重點(diǎn)也就突破了。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀白楊樹特點(diǎn)的這段話。通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)

出自己對作者及作品情感態(tài)度的理解。

　　（二）體會人物的特點(diǎn)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取

精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　因此教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)、討論：爸爸和白楊有什么相似之處？爸爸只是在說白楊嗎？爸爸沉思些什么，為什么嘴角會露出微笑？找出課文的有關(guān)詞句加以體會。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解邊疆建設(shè)者也要有忠誠無私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)，這與白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)不謀而合。爸爸贊美白楊樹，實(shí)際也是在贊美邊疆的工作者。從而領(lǐng)悟托物言志，借物喻人的寫法。這樣“體會寫法，感悟樹的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處”這個(gè)難點(diǎn)也突破了。有了上述鋪墊，理解了課文最后一句的含義，小白楊迎著風(fēng)沙成長起來，想到孩子在父輩的影響教育下，也一定會像小白楊樹那樣在邊疆茁壯成長。最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀全文，使人物形象鮮活起來，進(jìn)一步體會人物的

精神，受到情感熏陶，獲得

思想啟迪。

　　〈四〉

總結(jié)課文，拓展延伸

　　本文作者運(yùn)用托物言志，借物喻人的寫法通過寫白楊樹的品質(zhì)來贊美邊疆建設(shè)者，并希望自己的孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者。

　　孩子寫一寫“我心中的白楊”，讓學(xué)生把所思所感表達(dá)出來，由讀到寫，讀寫結(jié)合有利于遷移內(nèi)化所領(lǐng)悟的

寫作方法，促進(jìn)

寫作能力的提高。

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展7）

——《白楊禮贊》閱讀答案3篇

《白楊禮贊》閱讀答案1

　　它沒有波娑的姿態(tài)，沒有曲屈盤旋的虬枝。也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見*坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北*原縱橫決蕩、用血寫出新*歷史的那種精神和意志?

　　白楊樹是不*凡的樹，它在西北極普通，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，**不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族****中不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是挺秀頎的)。去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹《白楊禮贊》選段閱讀答案文章《白楊禮贊》(17)

　　9、在選文第一段中,作者運(yùn)用了哪幾種修辭手法,?它們對表達(dá)思想感情起了什么作用?(4分)

　　答:反問、排比、比喻、對比

　　(2分一個(gè)0.5)四個(gè)反問句組成一組排比句，同時(shí)在比喻中層層深入地揭示出了白楊樹的象征意義，贊頌了***下的**軍民。(意思相同均可)(2分)

　　10、選文第二段使用了怎樣的表達(dá)方式?本段在揭示文章思想內(nèi)容上起了什么作用?(4分)

　　答：議論、抒情(1分)本段進(jìn)一步揭示出白楊樹的象征意義，說明“禮贊”的原因，點(diǎn)明全文的主旨《白楊禮贊》選段閱讀答案閱讀答案。(3分)

　　11、選文第三段在全文的結(jié)構(gòu)上起了什么作用?(2分)

　　答：本段是全文的結(jié)尾，以楠木反襯白楊樹，收束全文(總結(jié)全文)，深化主題，與開頭相照應(yīng)。

　　12、選文中作者“禮贊”白楊樹的根本原因是什么?(2分)

　　答：根本原因在于它的“神”，它象征了****下的軍民保衛(wèi)祖國的英雄形象，象征了他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。(意思相同均可)

　　13、選文第一段四個(gè)反問句的順序能否調(diào)換順序?為什么?(3分)

　　答：不能調(diào)換(1分)，因?yàn)樗膫�(gè)反問句是由樹到人、由遠(yuǎn)及近、由淺入深(由形及神)、層層深入的揭示出白楊樹的象征意義，所以不能調(diào)換。(只要答到“由樹到人、層層深入”即可得分)

　　14、選文中白楊樹與北方農(nóng)民有哪些相似之處?(2分)

　　答：“極普通，不被人重視”(1分)“極強(qiáng)的生命力”或(“磨折不了，**不倒”)(1分)

《白楊禮贊》閱讀答案2

　　《白楊禮贊》

　　一、基礎(chǔ)知識`

　　1．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

　　主宰( ) 倦怠（ ） 地殼（ ） 懨懨（ ）

　　暈圈（ ） 婆 suō（ ） qiú（ ）枝 秀qí（ ）

　　2．解釋詞語。

　　①妙手偶得： ②坦蕩如砥：

　　③婆娑： ④秀頎：

　　3.指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。

　�、冱S的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。（ ）

　�、谠诮�代工業(yè)的錯(cuò)綜復(fù)雜的工世過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。（ ）

　　③這當(dāng)然是神話，是人們無法認(rèn)識死海形成過程的`一種猜測。（ ）

　　④海水冶病的功能不遜于溫泉。（ ）

　　4．寫出下面句子所用的修辭手法。

　　(1) 汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。（ ）

　　(2) 如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。（ ）

　　5．寫出下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式。

　�。�1）我要高聲贊美白楊樹。（ ）

　　（2）這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而絕不是*凡的樹。（ ） ?

　　（3）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。（ ）

　　6．根據(jù)材料回答問題。

　　材料一：白楊樹在嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹樹無字，樹樹有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒有血色的日子。

　　材料二：白楊樹生長在西北高原，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無凍害，深根性�？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作庭蔭樹、行道樹，叢植于草坪，還可作固沙，保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹種。

　�、僬堖\(yùn)用白楊樹的相關(guān)材料對出下聯(lián)。

　　上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)。 下聯(lián)：

　�、诎讞顦湓谖鞅笔且环N很普通的樹，為什么有人要贊美它呢？請根據(jù)材料寫出自己的探究結(jié)果。

　　（一）

　�、倨�車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。②黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。④黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”。⑥可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　7．文中寫出高原遼闊的詞語是 ，寫出高原*坦的詞語是 。

　　8．文中“雄壯”、“偉大”、“單調(diào)”都加引號，這三處引號的作用都是_ _______。

　　9．先描寫高原的“雄壯”、“偉大”，然后寫出景色的“單調(diào)”，就贊美白楊樹來看，這是采用了下列寫法中的（ ） A．欲抑先揚(yáng) B．對比烘托 C．欲揚(yáng)先抑 D．反襯照應(yīng)

　　10．簡要概括文段贊美高原“雄壯”、“偉大”的目的。

　　答：__________________________ ______________________。

　　11．聯(lián)系全文，概括出作者描寫高原景色的兩個(gè)目的。

　�。�1） ；

　�。�2） 。

　　12．給本段文字劃分層次，劃分正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．①②③④／⑤⑥⑦ B．①②③④⑤／⑥⑦ C．①②／③④⑤⑥⑦ D．①②③／④⑤⑥⑦

　�。ǘ�）

　　那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏人像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的**下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。那怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

　　13．文段中第一句與后四句的關(guān)系是____ __ 。

　　14．文段后四句是寫白楊樹的______ ，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________ 。

　　15．這段文字的中心句是__ _。

　　16．如果把“這是雖在北方風(fēng)雪的**下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹”改為“這是在北方風(fēng)雪的**下保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹”表達(dá)效果好不好？為什么？

　　答：

　　參***：

　　1． zǎi dài qiào yān yùn 娑 虬 頎

　　2.①文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。②*坦得像磨刀石。③盤旋舞動的樣子④美而高

　　3．①肯定②否定③肯定④否定

　　4.（1）比喻 （2）擬人

　　5.（1）抒情（2）議論（3）描寫

　　6. ①示例：賞白楊敬仰傲骨精神。②示例：白楊樹不畏嚴(yán)寒，有極強(qiáng)的生命力，我們做人也應(yīng)該具有像白楊一樣的品格。

　　7．無邊無垠 坦蕩如砥

　　8．強(qiáng)調(diào)（著重指出）

　　9．C 這樣寫為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。

　　10．襯托白楊樹的不*凡。

　　11．交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象 暗寫西北**根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題做準(zhǔn)備

　　12．A

　　13．總分

　　14．外形、并列

　　15．第一句

　　16．不好。因?yàn)樵�句中的表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“雖……卻……”在句子中起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)白楊樹的倔強(qiáng)挺立，這樣著重表現(xiàn)白楊樹的精神，如果改了就去掉了關(guān)聯(lián)詞達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。

《白楊禮贊》閱讀答案3

　　《白楊禮贊》節(jié)選

　　那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不*凡的一種樹。

　　那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的**下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是*凡的樹。

　　它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見*坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北*原縱橫決蕩，用血寫出新*歷史的那種精神和意志？

　　白楊樹是不*凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，**不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族****中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　讀一讀，說說短文贊揚(yáng)了白楊樹的什么精神？

　　練習(xí)與測試答案參***：

　　質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展8）

——《白楊禮贊》說課稿

《白楊禮贊》說課稿

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫說課稿，說課稿有利于教學(xué)水*的提高，有助于教研活動的開展。那么你有了解過說課稿嗎？下面是小編為大家收集的《白楊禮贊》說課稿，歡迎閱讀與收藏。

《白楊禮贊》說課稿1

　　今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊第六單元的第一篇課文。

　　一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

　　1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

　　2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

　　二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

　　《白楊禮贊》是茅盾散文的**作，寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)**戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在*的**下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的**根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)**民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

　　初二的第四冊教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

　　1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)**解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

　　2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受**民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

　　3．教材注意到整冊的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

　　在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師�！睂�學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

　　三．學(xué)生情況分析

　　我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)**慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)**慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的**性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

　　四．教法設(shè)計(jì)

　　葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。但語文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和“荃”對我們也非常重要。

　　“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想�！熬氉x”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來整理板書白楊樹從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們*時(shí)所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

　　1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

　　2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

　　3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

　　五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．教學(xué)目標(biāo)：

　　a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會分析帶有抒情和議論的散文。

　　b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

　　c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的**品質(zhì)，感受**兒女的奮發(fā)向上的精神。

　�。ㄆ渲衋和b是知識目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

　　2．教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解散文中抒情和議論對表達(dá)主題的作用。

　　3．教學(xué)難點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。

　　六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

　　本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。

　　第一課時(shí)：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　劉國顯在《開講藝術(shù)》中說：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用�！睂�(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。

　　本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

　　以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

　�。ǘ�）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

　　習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以**方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會**打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽錄音的過程。

　　（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。

　　接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對語言文字的感悟的培養(yǎng)。）

　　在這一過程之后教師以**并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不*凡”。

　　（四）請學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師**）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦涿阑虿?凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不*凡的語句來么復(fù)誦讀，體會作者贊美的情感。

　　這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過對這些內(nèi)容的誦讀會發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。

　　教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：

　�。ㄎ澹┱n外作業(yè)

　　1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點(diǎn)。

　　2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬┙Y(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

　　1．請學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，教師板書“三美”。

　　2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡述作者用詞或句的好處。

　　（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

　　以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

　　1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

　　2．作者從哪三個(gè)方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到了哪些詞語？（黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

　　3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

　　4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不*凡）

　　分析完景象之美后請學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

　　5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭上游）

　　6．這一段從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)白楊樹的“力爭上游”？（枝、干、葉、皮）

　　7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）

　　分析完白楊樹的形神之美后請學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到對象征之美的感悟和理解。

　　8．為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

　　9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。

　　以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在*等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說過：“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果�！彼�以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

　�。ㄈ�）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1板書設(shè)計(jì)）

　　（四）由悟讀到品讀

　　在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置

　　1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）

　　2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）

　　附1：鞏固練習(xí)

　�、偎鼪]有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見*坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北*原縱橫決蕩，用血寫出新*歷史的那種精神和意志？

　　1.本文段選自寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言____的散文。

　　2．對第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

　　A.美B．婆娑C．旁逸斜出

　　3．本文段的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？（）

　　A.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系B．能，四句是并列關(guān)系

　　C.不能，四句是因果關(guān)系D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

　　4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）

　　A．①②③④⑤⑥⑦⑧B．①②③④⑤⑥⑦⑧

　　C．①②③④⑤⑥⑦⑧D．①②③④⑤⑥⑦⑧

　　5．對本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（）

　　A．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

　　B．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

　　C．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

　　D．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

　　答案:1．茅盾志2A，3A，4B，5B

《白楊禮贊》說課稿2

　　尊敬的各位評委大家好，我是辛集鎮(zhèn)第三中學(xué)的一名語文老師。今天我說課的題目是《白楊禮贊》。下面我將從三個(gè)維度，六個(gè)層次展開本次說課。

　　一、說教材

　　《白楊禮贊》是人教版八年級上冊第四單元的一篇課文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)**軍民的頑強(qiáng)意志和**精神，抒發(fā)了對白楊樹由衷的贊美之情。

　　二、說學(xué)情

　　孔子施教，各因其材。了解學(xué)情，可以幫助我們的教學(xué)更有針對性。本階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的感知，欣賞能力，能夠自主梳理課文情節(jié)。但本篇文章，距今時(shí)代久遠(yuǎn)，要深入了解課文內(nèi)涵比較困難。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

　　針對教材和學(xué)情的分析，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)如下：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解托物言志，象征手法在文章中的運(yùn)用。

　　2.理解作者抒發(fā)的感情，由白楊樹體會**兒女的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　其中教學(xué)重點(diǎn)是理解托物言志的寫法體會白楊樹的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)是體會作者抒發(fā)的感情，了解本文由景及樹，由樹及人的思路。

　　四、說教法學(xué)法

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說過："頭腦不是一個(gè)需要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我將采用語句品析法、示范朗讀等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究和交流討論進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　五、說教學(xué)過程

　　這是一篇講讀課文分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)通讀課文，掃清字詞障礙，理清文章結(jié)構(gòu)，為第二課時(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二課時(shí)的教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下。

　　1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　語文課程應(yīng)該通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，因此，上課伊始，我會利用“誰是最可愛的人”這一節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生分享課前搜集的感人事跡。我們**兒女向來無私無畏，由此導(dǎo)入《白楊禮贊》。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，形成健全的人格。

　　2.反復(fù)朗讀，體會情感

　　首先，我將利用多**播重點(diǎn)段落的朗讀錄音，指導(dǎo)學(xué)生體會句子的語氣和語調(diào)，邊讀邊勾畫出自己感受深刻的句子。

　　其次，我將**學(xué)生兩兩一組閱讀自己勾畫的句子，體會文章內(nèi)容，之后請學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，并談一談自己對這些句子或者詞語的感受，以加深對人物的理解。

　　3.品詞悟情，探究主旨

　　我將引領(lǐng)學(xué)生帶著問題再次瀏覽課文，邊讀邊思考多**上的兩個(gè)問題，文中說白楊樹是“極普通"，卻又是“不*凡"的樹，矛盾嗎？為什么？

　　我會引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)課文，通過朗讀來領(lǐng)悟明確答案。

　　在此基礎(chǔ)上，我將順勢提出第二個(gè)問題，文章是怎樣揭示出白楊樹的象征意義的？這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我將**學(xué)生四人為一小組進(jìn)行討論交流，我也將巡視其中做適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，并必將就此展開討論，最后師生共同歸納總結(jié)。如我會引導(dǎo)學(xué)生分析文中四個(gè)反問句的意思，反復(fù)朗讀，體會語氣，體會作者由淺入深的強(qiáng)烈情感；引導(dǎo)學(xué)生分析“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語反映了一層比一層深的含義，進(jìn)而明確作者由樹到人，再到精神意志，一步步揭示出白楊樹的象征意義的描寫手法。

　　六、拓展延伸，情感升華

　　此時(shí)我會播放《**戰(zhàn)爭》中有關(guān)軍民互助的影視片段，之后讓學(xué)生以xx禮贊為題，說一段話，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，更能讓白楊樹般堅(jiān)強(qiáng)不屈的的精神永駐學(xué)生心中。

　　七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

　　我會引導(dǎo)學(xué)生從知識技能、情感多方面來談一談本節(jié)課自己的收獲，并布置如下作業(yè)，請你運(yùn)用象征手法，以禮贊不*凡之人為題寫一篇小短文，300字左右。

　　最后說一說我的板書，本節(jié)課我將采用多**與黑板板書相結(jié)合的形式，多**展示重點(diǎn)句子以及視頻，黑板板書設(shè)計(jì)如下。這樣的板書簡介明了，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解。

　　尊敬的各位評委，我的說課到此結(jié)束，謝謝您的聆聽。

《白楊禮贊》說課稿3

　　一、說教材

　　《白楊禮贊》具體編排在初中語文第五冊第一單元。從編者的意圖來看，本單元意在引導(dǎo)學(xué)生體會散文中作者的思想感情，學(xué)習(xí)散文敘事、記人、寫景、狀物等靈活多變的寫法，進(jìn)一步提高欣賞、寫作的能力。

　　《白楊禮贊》的語言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問、排比運(yùn)用得極為成功，值得反復(fù)誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說案只說明第一課時(shí)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會文章所抒發(fā)的思想感情。

　　第二，理解文章的象征手法。

　　第三，感受**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過朗讀理解文章的思想內(nèi)容，理解象征手法的運(yùn)用。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)

　　五、說學(xué)生

　　我班是農(nóng)村班，班級中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法以及良好的語文學(xué)**慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。

　　六、說教法

　　這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。具體采用朗讀式、討論式、“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”作為主要教學(xué)方式。

　　七、說學(xué)法

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意;對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量;對課文的'詞句熟悉，朗讀才會有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好**。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

　　1、把握基調(diào)

　　2、讀出感受

　　3、讀出節(jié)奏

　　八、教學(xué)過程

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

　　運(yùn)用多**課件播放西北高原單調(diào)而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用《小白楊》作為背景音樂。以及結(jié)合窗外的白楊樹的觀察，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。

　　第二步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。

　　通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，以及激情。

　　第三步，深情朗讀。

　　教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第四步，課堂**，把握文章主要內(nèi)容。

　　我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎?例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹�！薄�…學(xué)生會很快找出并說出很多句子，以此了解白楊樹的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問：作者是從哪些方面來贊美白楊樹的?學(xué)生討論后可以知道，是從生長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來贊美白楊樹的。

　　第五步，再次指導(dǎo)朗讀。

　　重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了**活動、**思考的機(jī)會。

　　然后要求朗讀描寫白楊樹外形美的段落。**學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請大家自己體會。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　第六步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。

　　討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問句的意思是逐層深入的。之后再追問：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第5節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系?學(xué)生**朗讀、體會。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義，形成板書。

　　第七步，品析語言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會。

　　第八步，課堂小結(jié)

　　為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會。

　　第九步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)三。

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式**。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

　　我的說課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請各位評委、老師多多指教。謝謝大家!

《白楊禮贊》說課稿4

　　一、 教材的處置

　　《白楊禮贊》是省編語文教材第四冊第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊“散文中的記述和描寫”的深入。初中語文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文除“能體會詞語在語言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具備必定的語言感受能力”和初步擁有觀賞文學(xué)作品的能力�！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊揚(yáng)白楊樹的“不*常”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌唱了全部**民族發(fā)奮向上的精神，同時(shí)嚴(yán)格叱責(zé)了一些賤視大眾的固執(zhí)分子。愛憎明顯，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語言，新鮮巧妙的構(gòu)思，勝利地運(yùn)用象征、比方、排比等手法，更是令人驚嘆。

　　我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀訓(xùn)練，品析語言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內(nèi)容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對照瀏覽為主，充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶厣�及作用。本說案只闡明第一課時(shí)。

　　據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目的肯定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，懂得文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征**。第三，感觸**兒女樸質(zhì)、剛強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次碰到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、說教法

　　這是一篇抒情散文，依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我籌備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　列寧曾非常強(qiáng)調(diào)情感對人的意識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“不人的情緒，就素來沒有，也不可能有人對真諦的尋求。”由此可見，情感與知識的雙向交換是嚴(yán)密接洽在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相干的情感與情感。如上課時(shí)，采取多**課件播放西北高原雄渾的畫面，播放白楊樹傲然挺破的雄姿，配樂朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書等等，以此增進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

　　當(dāng)然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來，他的目標(biāo)——不論是有意識仍是無意識的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過**朗誦，把無聲的文字變成有聲的語言活潑地再現(xiàn)作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識。

　　《白楊禮贊》一文構(gòu)思奇妙，感情濃烈，要讓學(xué)生體會文中所抒發(fā)的夸獎(jiǎng)之情，光靠讀還不夠，還要**學(xué)生品析語言，品析文中重復(fù)句從“那”到“這”的變更，品析排比句、反詰句逐層擴(kuò)大的象征意蘊(yùn)（能夠用調(diào)換的方式，換成陳說句加以領(lǐng)會）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。

　　三、說學(xué)法

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透辟，朗讀能力傳情達(dá)意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有準(zhǔn)確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟習(xí)，朗讀才會有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手腕。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓(xùn)練。

　�。�、掌握基調(diào)

　　把握基調(diào)對理解作者的思想和感情存在很主要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必需掌握文章的朗讀基調(diào)，引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調(diào)。

　�。�、讀出感受

　　本文的朗讀基調(diào)確定當(dāng)前，還要細(xì)心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過有聲語言表現(xiàn)出自己的感受來，便會進(jìn)一步加強(qiáng)對文章的理解。

　�。�、讀出節(jié)奏

　　文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生，讓他們學(xué)會觸類旁通、舉一反三的本事。對某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現(xiàn)出文章的感情。

　　四、說教學(xué)過程

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多**課件播放西北高原枯燥而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強(qiáng)烈而深沉的情感反映。

　　第二步，配樂默讀，激發(fā)興致。通過配樂誦讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思惟感情，以情豪情。

　　第三步，課堂發(fā)問，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹�！薄�…學(xué)生會很快找出并說出良多句子，以此了解白楊樹的特點(diǎn)。在此基本上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

　　第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了**運(yùn)動、**思考的機(jī)會。

　　然后要求朗讀描寫白楊樹形狀美的段落。**學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同窗讀第二層，要讀得豪放、有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹的美，請大家自己體會。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。

　　第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看后果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句是否更換順序。讓學(xué)生明確，這組排比反問句的意思是逐層深刻的。之后再追問：文章的標(biāo)題是《白楊禮贊》，這里卻寫了其余內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征，象征與比喻的差別。再**：文章第5節(jié)描寫白楊樹的形狀特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會。明白，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這形狀的詳細(xì)象征意思，構(gòu)成板書。

　　第六步，品析語言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句呈現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會。

　　第七步，密意朗讀，課堂小結(jié)。為了測驗(yàn)全部學(xué)生對朗讀技能的把握情況以及所定目標(biāo)的完成情形，激勵(lì)學(xué)生對課文作小結(jié)，給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機(jī)遇。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。

　　第八步，安排功課，請求學(xué)生實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練一，以及訓(xùn)練五。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　白楊禮贊

　　茅盾

　�。ㄐ蹓�、巨大）生長環(huán)境農(nóng)夫（浮華、嚴(yán)正、頑強(qiáng)）

　�。�爭先恐后）外部形象白楊樹———（象征）———人哨兵（傲然矗立）

　�。�頑強(qiáng)挺拔）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精力和意志（團(tuán)結(jié)、長進(jìn)）

　　本課板書設(shè)計(jì)的指點(diǎn)思想是內(nèi)容和情勢同一。設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則是：求實(shí)、求新、求精。我的說課內(nèi)容可能有很多不妥之處，請各位評委、老師多多指教。謝謝大家！

《白楊禮贊》說課稿5

各位老師，各位評委：

　　今天我將和大家一起探討初中語文三年級的一篇教讀課文，矛盾所寫的抒情散文《白楊禮贊》。

　　一、說教材、學(xué)情。

　　《白楊禮贊》具體編排在初中語文第六冊第二單元。從編者的意圖來看，本單元意在引導(dǎo)學(xué)生體會散文中作者的思想感情，學(xué)習(xí)散文敘事、記人、寫景、狀物等靈活多變的寫法，進(jìn)一步提高欣賞、寫作的能力。對于初中學(xué)生來說，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感，借鑒散文所運(yùn)用的語言。《白楊禮贊》的語言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問、排比運(yùn)用得極為成功，值得反復(fù)誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，語言感悟能力較差。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說案只說明第一課時(shí)。

　　根據(jù)以上教材分析，學(xué)情的把握以及教學(xué)的設(shè)想，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會文章所抒發(fā)的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過朗讀理解理解文章的思想內(nèi)容，理解象征手法的運(yùn)用�？紤]到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

　　二、說教法、學(xué)法。

　　朗讀是十會古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。

　　遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，把他們的主體意識培養(yǎng)起來，把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來。當(dāng)然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，合格的教師不會把學(xué)生當(dāng)作某種馴服的自然力來驅(qū)使，而是當(dāng)作主體來看待。教學(xué)中我還會引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問題的能力。

　　基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)學(xué)的基本思想，我準(zhǔn)備用“配樂朗讀，整體感知和精讀品味，賞析深化”兩個(gè)步驟來達(dá)到教學(xué)目，這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣，循序漸進(jìn)，使教學(xué)達(dá)到最佳效果

　　三、說教學(xué)程序

　　<一>、配樂朗讀，整體感知。

　　按照這個(gè)思路上課開始，我便直接板書課題，對“禮”、“贊”進(jìn)行釋義，并簡要地介紹作品的寫作背景。然后，我會對學(xué)生說：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂小品。一般音樂作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中，它有時(shí)略有變換，復(fù)沓重現(xiàn)，昭示著深化著主題。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面，請同學(xué)們閉上眼睛，聽課文朗讀錄音，在頭腦中展開聯(lián)想想象，用心去感悟，聽出“白楊禮贊”的主旋律來。

　　接下來，我便播放以鋼琴曲為音樂背景的配樂朗讀錄音。列寧曾這樣說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對知識、真理的追求。”由此可見，情感與知識的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。這樣，我便能順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者熱情贊美的感情基調(diào)。。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動起來后，我還會不失時(shí)機(jī)地提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎?(以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹的特點(diǎn)。)在此基礎(chǔ)上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的?通過啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來贊美白楊樹的。

　　<二>、精讀品味，賞析深化。

　　1，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了**活動、**思考的機(jī)會。然后要求朗讀描寫白楊樹形美的段落。**學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請大家自己體會。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　2，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問句的意思是逐層深入的。之后再追問：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻

　　寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第5節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系?學(xué)生**朗讀、體會。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義，形成板書。

　　3，引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會。

　　4、深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　環(huán)境

　　白楊樹是不*凡的樹外形

　　性格

　　本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式**。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

《白楊禮贊》說課稿6

　　《白楊禮贊》是人教版九年義務(wù)教育初級中學(xué)語文教材第六冊第二單元第二篇散文

　　一、初中語文大綱要求：

　　根據(jù)初中語文大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會詞語在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想、內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語言感受能力”和“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”

　　二、教材地位、作用的確立：

　　《白楊禮贊》所在的這一單元是散文單元，本單元目標(biāo)：

　　1、欣賞所選的散文，體會作者的思想感情

　　2、學(xué)習(xí)散文敘事、記人、描景、狀物的寫法

　　3、品味文中精妙的語言

　　《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹的“不*凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)**民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子愛憎分明，感情熾熱，有著一種特殊的藝術(shù)魅力尤其是它那質(zhì)樸的語言，新穎巧妙的構(gòu)思，更是令人贊嘆

　　三、學(xué)生情況分析：

　　新課標(biāo)提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動，生生互動”，因此對學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少《白楊禮贊》面對的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識水*所限，對本文中作者要表達(dá)的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個(gè)不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排問題，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”對于簡單的問題，由全體學(xué)生同步完成;稍難的學(xué)生間討論，教師點(diǎn)撥;難點(diǎn)的則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討

　　四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立：

　　根據(jù)以上對對教材和學(xué)生情況的分析，將本課教學(xué)目標(biāo)定位為：

　　知識目標(biāo)：1、了解白楊樹的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風(fēng)格品質(zhì)

　　2、理解白楊樹的象征意義，

　　3、體會本文的陽剛、雄壯之美

　　能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力

　　2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，給身邊景物賦予象征意義的能力

　　情感目標(biāo)：感受**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，在向?qū)W生傳播知識的同時(shí)，應(yīng)考慮到教學(xué)對象原有的知識基礎(chǔ)，有針對性確立重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、理解抒情與描寫、議論的關(guān)系(本單元的編排是為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫的特點(diǎn)及其作用，提高閱讀能力，同時(shí)提高寫作能力)

　　2、環(huán)境描寫對表現(xiàn)白楊樹的作用(文章第二段環(huán)境描寫，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對烘托白楊樹形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點(diǎn))

　　3、文章第五段對白楊樹的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點(diǎn)

　　難點(diǎn)：象征手法的理解其中第八段象征手法的理解，由于學(xué)生對散文接觸不多，知識能力局限大，思維方式比較單一，要引導(dǎo)他們認(rèn)識這些難度較大因此定為難點(diǎn)

　　如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，就要制定合適的科學(xué)的教學(xué)方法

　　五、教學(xué)方法和教學(xué)**的運(yùn)用：

　　課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生通過教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識這種觀察與思考是有計(jì)劃、有目的的積累思維過程，是一種“思維知覺”，也決定了教學(xué)過程必須遵循“雙主原則”

　　本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文**，具有**性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意;提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論;激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與

　　具體作法：

　　1、運(yùn)用多**輔助**，通過視覺、聽覺的感知，促進(jìn)思維，帶動**容的理解

　　2、采用截取中間的辦法，以突破重點(diǎn)為契機(jī)，帶動全篇的學(xué)習(xí)

　　3、采用摘錄、朗讀、討論、比較等方法使學(xué)生動腦動手

　　六、學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)**慣的培養(yǎng)：

　　葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也”對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑因此，本節(jié)課十分注重以下幾點(diǎn)：

　　1、用普通話準(zhǔn)確地有感情地朗讀

　　2、學(xué)習(xí)運(yùn)用摘錄的方法

　　3、學(xué)會運(yùn)用替換法

　　4、學(xué)習(xí)討論、歸納、總結(jié)的方法

　　以教師的教法，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生以后遇到此類問題，會運(yùn)用朗讀、質(zhì)疑、討論、比較等方法解決問題

　　七、教學(xué)程序：

　　預(yù)習(xí)新課：①、字詞方面的知識掌握②、課文背景的了解③、教材內(nèi)容的熟悉

　　1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　介紹作者及寫作背景(感受作者的創(chuàng)作思想)

　　2、課文分析

　　(1)解題：何為禮贊?(要求學(xué)生在相互討論的基礎(chǔ)上，各抒己見，并達(dá)成共識：表示崇敬和贊美)

　　(解題，一方面為了讓學(xué)生初步把握本文的感情基調(diào)，另一方面為了營造**、*等、**、自信的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生樹立信心)

　　(2)結(jié)合預(yù)習(xí)，并速讀課文，整體感知，思考討論下列問題：

　　①為什么白楊樹值得崇敬和贊美?(因?yàn)榘讞顦洳?凡)

　�、诎讞顦涞牟�*凡體現(xiàn)在哪些地方?(它的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì))

　�、壅n文哪個(gè)段落重點(diǎn)描寫白楊樹的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)?(第五自然段)

　　(這些問題的設(shè)置，關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確本文的抒情線索——贊美白楊樹的不*凡，并初步感受白楊樹的不*凡之處通過速讀回答問題，不僅培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，而且教給學(xué)生一種行之有效的讀書方法)

　　(3)利用多**，讓學(xué)生觀賞白楊樹的插圖，同時(shí)播放第五自然段錄音，并要求在不看課文的情況下，摘錄有關(guān)白楊樹外在形象特征的詞

　　(本環(huán)節(jié)的設(shè)置，是讓學(xué)生利用視覺、聽覺功能，變文字為圖像，走入課文的情境之中這一變式處理不僅為了激發(fā)興趣，使學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的形象特征，還訓(xùn)練學(xué)生快速地把握重點(diǎn)的能力同時(shí)教給學(xué)生有目的、有計(jì)劃地聽課文錄音的方法，養(yǎng)成不動筆不讀書的良好習(xí)慣)

　　(4)分析白楊樹外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)(結(jié)合屏幕上白楊樹的插圖)

　�、僬n文抓住白楊樹哪些外部形態(tài)描寫的?(干、枝、葉、皮)

　　②分別抓住什么特征進(jìn)行描寫?根據(jù)摘錄的詞句及課文中的詞句，找出重點(diǎn)詞語(干：筆直，絕無旁枝;枝：筆直，緊緊靠攏;葉：片片向上;皮：光滑，淡青色，有白色暈圈)

　�、塾质侨绾蚊鑼懓讞顦涞膬�(nèi)在氣質(zhì)的?(倔強(qiáng)挺立，不折不撓)

　�、軓乃�的形象、氣質(zhì)，我們感受到這是怎樣一種樹?(力爭上游的樹)

　�、萘�爭上游是何意?運(yùn)用什么修辭手法?(努力奮斗，爭取先進(jìn)，這里形容白楊樹奮發(fā)向上的精神運(yùn)用擬人的修辭手法)

　　(對于這段內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在前面摘錄的基礎(chǔ)上，結(jié)合白楊樹的插圖，形象、直觀地理解白楊樹的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，并能感受到白楊樹的不*凡和白楊樹蘊(yùn)含的意義)

　　(5)分析白楊樹的生長環(huán)境

　　由“這樣不*凡的白楊樹生長在哪里?”一問轉(zhuǎn)入到分析白楊樹的生長環(huán)境(即黃土高原)部分的內(nèi)容，并放映有關(guān)黃土高原的圖片要求一朗讀較好的同學(xué)朗讀此部分內(nèi)容，其余同學(xué)觀看畫面并思考下列問題：

　�、冱S土高原具有什么樣的特點(diǎn)?摘錄關(guān)鍵詞(黃綠錯(cuò)綜，無邊無垠，坦蕩如砥)

　�、趶沫h(huán)境描寫中，我們可以感受到黃土高原壯美的景色是如此不*凡，作者為何著意描寫高原?(用雄壯、偉大的黃土高原正面襯托白楊樹的“不*凡”;用單調(diào)的黃土高原反面襯托白楊樹的“不*凡”;是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，是不*凡的環(huán)境培育了不*凡的白楊樹)

　�、圻\(yùn)用的表達(dá)方式主要有哪些?這是哪種抒情方式?(描寫、抒情相結(jié)合，這是借景抒情主要采用了描寫的方式，描繪西北高原“雄壯”、“偉大”的景色，描繪白楊樹“傲然聳云”的英姿，這些描寫包含作者強(qiáng)烈的感情：贊美不*凡的高原和不*凡的白楊樹)

　　(本班學(xué)生朗讀，可產(chǎn)生一種親切感讓其余學(xué)生邊聽邊觀賞黃土高原雄偉、壯美的景色，展開聯(lián)想的翅膀，想象黃土高原壯美的環(huán)境中那些傲然聳立的白楊樹的形象，從而進(jìn)一步理解白楊樹的不*凡，理解借景抒情的寫法)

　　(6)分析課文七、八兩自然段，理解白楊樹的象征意義

　�、僮髡邔扅S土高原的景色，贊美白楊樹不*凡的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，僅僅是為了贊美白楊樹嗎?(贊美白楊樹，更是為了贊美像白楊樹一樣的人)

　�、谟懻摲治觥皹渲泻门�子”和“樹中的偉丈夫”的含義(前者指婀娜多姿的秀麗美，后者指高大雄偉的陽剛之美)

　�、圩髡咝蕾p的白楊樹具有哪種美?這是什么方法?(陽剛美;欲揚(yáng)先抑或先抑后揚(yáng))

　　④作者對兩種美的表述主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式?屬何種抒情方式?(議論;融情入理)

　　(此問題的設(shè)置，是要學(xué)生明白抒情和議論的關(guān)系就表達(dá)方式而言，此處主要運(yùn)用了議論這種方式，但在議論過程中，飽含了作者對白楊樹的贊美之情，故此種抒情方式為融情入理)

　　⑤理解白楊樹的象征意義

　　A、用“替換法”：理解反問句的作用(如改為陳述句，與原句進(jìn)行比較，語氣就軟得多了反問句寓答于問，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力，加強(qiáng)語氣)

　　B、理解白楊樹的象征意義，這組反問句的意思是怎樣逐步加深的?(由樹及人的過渡—→從氣質(zhì)出發(fā)，點(diǎn)明象征北方農(nóng)民—→由形象進(jìn)行聯(lián)想，指出象征在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵—→從品格出發(fā)，象征意義由具體的“人”上升成為整個(gè)民族的精神和意志)

　　C、理解“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”這些語句的作用(這些詞句提示內(nèi)容一層一層擴(kuò)展深化，一句比一句迫近主題思想)

　　D、有感情地朗讀反問句，再深刻感受句子所蘊(yùn)含的感情和意義

　　E、齊聲朗讀第八自然段，明確主要內(nèi)容及抒情方式(直接點(diǎn)明作者贊美白楊樹的原因，使文章題意更明確抒情方式為融情入理)

　　(這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)是個(gè)難點(diǎn)，所以在授課時(shí)，主要采用討論法、替換法及有感情朗讀的方法，讓學(xué)生自己學(xué)會概括和歸納而對“欲揚(yáng)先抑”方法的理解，重在引導(dǎo)理解白楊樹的象征意義，重在找出白楊樹和北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵及整個(gè)民族的精神和意志的共同點(diǎn)，讓學(xué)生在特定的聯(lián)系中，深刻體會白楊樹的象征意義)

　　F、學(xué)了課文的寫法，同學(xué)們能不能也在日常所見景物中尋找一個(gè)對象，賦予象征意義，使它從*凡到不*凡

　　3、課堂小結(jié)(屏幕顯示)

　　(1)贊美白楊樹的不*凡是本文的抒情線索

　　(2)運(yùn)用象征手法，托物言志是課文顯著的特點(diǎn)

　　(3)運(yùn)用多種抒情方式：借景抒情、融情入理(抒情、描寫、議論的關(guān)系)

　　(課堂小結(jié)有利于學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)知識進(jìn)行全面、系統(tǒng)地梳理、掌握)

　　4、布置作業(yè)

　　(1)根據(jù)各自的學(xué)習(xí)需求，背誦有關(guān)段落

　　(2)在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式寫一個(gè)片段，內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)200字左右

　　(作業(yè)1：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，加強(qiáng)語言的積累作業(yè)2：培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，提高寫作水*)

　　(說明：因利用多**教學(xué)，板書分散在各個(gè)片斷中，故板書不再列出)

　　本節(jié)課教學(xué)，我沒有改變常規(guī)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各項(xiàng)設(shè)計(jì)是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的，能夠充分發(fā)揮了他們課堂學(xué)習(xí)的積極性，預(yù)計(jì)可以收到很好的效果。

《白楊禮贊》說課稿7

　　一、教材的處理

　　《白楊禮贊》是省編語文教材第四冊第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊“散文中的記敘和描寫”的深化。初中語文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會詞語在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力�！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊美白楊樹的“不*凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)**民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀訓(xùn)練，品析語言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說案只說明第一課時(shí)。

　　據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對人的認(rèn)識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”由此可見，情感與知識的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多**課件播放西北高原雄壯的畫面，播放白楊樹傲然挺立的雄姿，配樂朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

　　當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來，他的目的——不管是有意識還是無意識的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

　　《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比反問句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。

　　三、學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、

　　語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好**。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面

　　實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

　�。�、把握基調(diào)

　　把握基調(diào)對理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。

　�。�、讀出感受

　　本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過有聲語言表現(xiàn)出自己的感受來，便會進(jìn)一步增強(qiáng)對文章的理解。

　　３、讀出節(jié)奏

　　文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

　　四、教學(xué)**的使用

　　主要運(yùn)用錄音機(jī)、實(shí)物展示臺、多**課件。

　　五、教學(xué)程序設(shè)計(jì)

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多**課件播放西北高原單調(diào)而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。

　　第二步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。

　　第三步，課堂**，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹�！薄�…學(xué)生會很快找出并說出很多句子，以此了解白楊樹的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

　　第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了**活動、**思考的機(jī)會。

　　然后要求朗讀描寫白楊樹形美的段落。**學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請大家自己體會。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒問題。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問句的讀法。先要求把反問句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問句的意思是逐層深入的。

　　之后再追問：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生**朗讀、體會。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義，形成板書。

　　第六步，品析語言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會。

　　第七步深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式**。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。文章

《白楊禮贊》說課稿8

　　一、教材分析

　　1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級下冊語文課本。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語文工具性的強(qiáng)調(diào)相對較少，所以要求我們在教學(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語文的工具性。

　　2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的**作，寫于1941年3?月，當(dāng)時(shí)**戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在*的**下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的**根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)**民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的**性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

　　2、學(xué)生有一定的學(xué)**慣，如能主動預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

　　三、設(shè)計(jì)意圖：

　　本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：

　　1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的**還給學(xué)生。

　　2、通過精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練，以便學(xué)生對課文內(nèi)容有整體的感受和把握。

　　3、“美文需要美教”，通過朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動感知，探索求真，展現(xiàn)自我。

　　四、教學(xué)目標(biāo)的確定

　　《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

　　1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

　　2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。

　　3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的**品質(zhì)，感受**兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定:

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　六、教學(xué)方法的確定:

　　根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

　　1、誦讀法對于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生**朗讀等形式。

　　2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對于形象思維，通過精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

　　3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　4、多**?輔助教學(xué)法學(xué)生對白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)�用�?*制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

　　七、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

　　學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對文章的整體感知，加深對課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對散文的閱讀欣賞愛好，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東**，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

　　教學(xué)過程由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過程，完成教學(xué)目標(biāo)。

　�。ㄒ唬┎贾妙A(yù)習(xí)，課前交流：

　　1、利用工具書，把不認(rèn)識的字詞注上音并識記字形、字義。

　　2、劃出自己喜歡的語句和不懂的地方，并思考為什么。

　　3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹的圖片。培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

　　（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

　　第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹的圖片，簡要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過渡到茅盾先生在課文第五段對白楊樹外形描寫的學(xué)習(xí)，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。第二塊：整體誦讀。

　　1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。

　　2、學(xué)生**朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中理出形象，并思考：作者對白楊樹還做了哪些描寫？然后分析問題，小組討論。第三塊：問題點(diǎn)撥。

　　1、要求學(xué)生將第七段中四句反問句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生**朗讀、體會。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會文章的層次美和象征美。

　　2、請學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識來解決問題:文章開頭對黃土高原的描寫以及最后對貴族化的楠木的描寫有何作用？ 并體會白楊樹的生活的環(huán)境美。

　　3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。第四塊：品讀賞析。再次**朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會。用詞美: 偉岸 ,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C； 難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美: 淺；深。象征美:物；人；神。第五塊：拓展延伸。結(jié)合課文，仿寫抒情句：

　　1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道……難道……難道……難道……

　　2、讓那些 人們?nèi)ベ澝?的牡丹,去鄙視這 的蓮花 我要高聲贊美蓮花!

　　（三）課外作業(yè)：

　　1、選擇課文中喜歡的語段熟讀并背誦。

　　2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。

　　3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫一段話。

　　八、說課小結(jié)

　　本節(jié)課的內(nèi)容較多，有些問題學(xué)生可能較難把握，教師不必強(qiáng)求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語句和對全文主旨的理解上，品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”文章的特色。發(fā)現(xiàn)的，可以是疑問，也可以是心得；可以是內(nèi)容的把握也可以是詞句的揣摩�！鞍l(fā)現(xiàn)”既沒有限制，又沒有止境。教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會去感悟，從而加深對主旨的認(rèn)識。

《白楊禮贊》說課稿9

　　尊敬的各位評委專家，你們好!

　　我說課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

　　一、說教材

　　第一點(diǎn)、教材地位及作用

　　《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第一單元詠物抒懷中的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫大自然動植物的文章。本單元可以說是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

　　第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

　　《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

　　1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

　　2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語言。

　　3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的**品質(zhì)，感受**兒女的奮發(fā)向上的精神。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的**性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

　　2、學(xué)生有一定的學(xué)**慣，如能主動預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

　　三、說教法

　　根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

　　1、誦讀法

　　對于初中生來說，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生**朗讀等形式。

　　2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

　　對于形象思維，通過精心設(shè)計(jì)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

　　3、練習(xí)法

　　練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說練習(xí)的方式，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　4、多** 輔助教學(xué)法

　　學(xué)生對白楊樹也不了解，本課可以嘗試?yán)�用�?*制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動畫、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

　　自主學(xué)習(xí)法

　　要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

　　誦讀品味法

　　這一篇散文語言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書聲。通過誦讀和品味達(dá)到對文章的整體感知，加深對課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語句，培養(yǎng)學(xué)生對散文的閱讀欣賞愛好，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。

　　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法

　　要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東**，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

　　五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過程，完成教學(xué)目標(biāo)。

　�。ㄒ唬┎贾妙A(yù)習(xí)，課前交流：

　　1、利用工具書，把不認(rèn)識的字詞注上音并識記字形、字義。

　　2、劃出自己喜歡的語句和不懂的地方，并思考為什么。

　　3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹的圖片。

　　培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

　　（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

　　第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹的圖片，簡要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過渡到茅盾先生在課文第五段對白楊樹外形描寫的學(xué)習(xí)，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

　　第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。2、學(xué)生**朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中理出形象，并思考：作者對白楊樹還做了哪些描寫？然后分析問題，小組討論。

　　第三塊：問題點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再**：文章第５節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生**朗讀、體會。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會文章的層次美和象征美。

　　2、請學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識來解決問題:文章開頭對黃土高原的描寫以及最后對貴族化的楠木的描寫有何作用？并體會白楊樹的生活的環(huán)境美。

　　3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。

　　第四塊：品讀賞析。再次**朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會。用詞美: 偉岸 ,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C； 難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美: 淺；深。象征美:物；人；神。

　　第五塊：拓展延伸。

　　結(jié)合課文，仿寫抒情句：

　　1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道……難道……難道……難道……

　　2、讓那些 人們?nèi)ベ澝?的牡丹,去鄙視這 的蓮花 我要高聲贊美蓮花!（三）課外作業(yè)：

　　1、選擇課文中喜歡的語段熟讀并背誦。

　　2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫一段話。

　　白楊禮贊 茅盾

　　象 征

　　樹 人

　　北方農(nóng)民 哨兵

　　上進(jìn)的精神

《白楊禮贊》說課稿10

　　一、說教材

　　《白楊》是人教版五年級下冊第一單元“走進(jìn)西部”的第三課。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是把握主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，體會優(yōu)美的語言和含義深刻的句子，想想這樣寫的好處。草原這課的重點(diǎn)是體會優(yōu)美的語言，本課的重點(diǎn)就是理解含義深刻的句子。文章以白楊為線索寫了在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊熱情謳歌了邊疆建設(shè)者的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。選編這篇課文，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法，理解含義深刻的語句。二是體會課文是怎樣借物喻人。三是加深對西部的了解。

　　教學(xué)目標(biāo)。

　　結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、學(xué)會本課6個(gè)生字，正確讀寫“戈壁、清新、撫摸”等詞語；體會借物喻人的寫法。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹的那段話。

　　3、抓住重點(diǎn)語句，聯(lián)系上下文體會白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　重點(diǎn)：通過白楊樹的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)；

　　難點(diǎn)：體會寫法，感悟樹的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生進(jìn)入五年級下學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)能抓住課文主要內(nèi)容，通過找重點(diǎn)句來理解課文，初步有了朗讀、想象能力，但深入理解課文內(nèi)容，體會課文所蘊(yùn)涵的道理還有一定的難度，老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及個(gè)別差別，有的放矢，讓每名學(xué)生在本節(jié)課各有所獲。

　　三、說教法

　　根據(jù)學(xué)情我特制定本文教法如下：

　　1、讀書指導(dǎo)法：在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。

　　2、談話法：在教學(xué)過程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報(bào)自己的收獲。

　　3、直觀演示法：在教學(xué)過程中，出示白楊樹圖片，直觀形象的展示，有且于學(xué)生對白楊樹特點(diǎn)的理解。

　　四、說學(xué)法

　　根據(jù)教材的特點(diǎn)和五年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是自讀自悟法、朗讀感悟法、圈點(diǎn)批注法、培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

　　五、教學(xué)程序

　　根據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　　（一）、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣；

　�。ǘ�）、初讀課文，整體感知；

　�。ㄈ�）、細(xì)讀課文，感受風(fēng)景美與人情美；

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)拓展

　　〈一〉談話激趣

　　著名特級教師于漪曾說過：“在課堂教學(xué)中，要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就能把學(xué)生牢牢地吸引住。”因此，開課之初，通過談話的方式，問學(xué)生“在廣袤的大西部生長著一種生命力極其，頑強(qiáng)的樹，你們知道這是什么樹嗎？”（板書課題）然后讓學(xué)生交流課前收集的有關(guān)白楊樹的資料。通過師生的談話，激發(fā)學(xué)生了解白楊樹的興趣，做好學(xué)文的情感鋪墊。

　　〈二〉初讀課文、理清思路。

　　《語言課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。

　　因此，教學(xué)中首先出示生字。書寫上的疑難字“疆”，“陷”。

　　只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心思想。因此讓學(xué)生選讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，思考：課文按什么順序?qū)�？寫了什么事？理清文路為下一步的學(xué)習(xí)埋下伏筆。

　　〈三〉細(xì)讀課文、體會情感。

　　本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在這一環(huán)節(jié)，所以我分了以下幾步完成教學(xué)任務(wù)：

　�。ㄒ唬�體會白楊樹特點(diǎn)

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)就引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。因此在這一環(huán)節(jié)我首先提出主線問題：

　　1、默讀課文，用“——”畫出描寫白楊樹特點(diǎn)的句子，并將自己的體會在旁邊做上批注。課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此在此環(huán)節(jié)教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行“圈畫批注”。如：重點(diǎn)詞語，動作，外貌、神態(tài)、語言、心理等描寫，批注可以一兩個(gè)詞即可。

　　2、新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。所以在匯報(bào)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“高大挺秀，從來，哪兒……哪兒……，不管……不管……總是……等重點(diǎn)詞語理解白楊樹“高大”“筆直”外在特點(diǎn)。進(jìn)而從這些外在特點(diǎn)體會它“忠誠無私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著”內(nèi)在品質(zhì)。這樣本課的重點(diǎn)也就突破了。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀白楊樹特點(diǎn)的這段話。通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)出自己對作者及作品情感態(tài)度的理解。

　�。ǘ�）體會人物的特點(diǎn)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　因此教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)、討論：爸爸和白楊有什么相似之處？爸爸只是在說白楊嗎？爸爸沉思些什么，為什么嘴角會露出微笑？找出課文的有關(guān)詞句加以體會。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解邊疆建設(shè)者也要有忠誠無私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)，這與白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)不謀而合。爸爸贊美白楊樹，實(shí)際也是在贊美邊疆的工作者。從而領(lǐng)悟托物言志，借物喻人的寫法。這樣“體會寫法，感悟樹的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處”這個(gè)難點(diǎn)也突破了。有了上述鋪墊，理解了課文最后一句的含義，小白楊迎著風(fēng)沙成長起來，想到孩子在父輩的影響教育下，也一定會像小白楊樹那樣在邊疆茁壯成長。最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀全文，使人物形象鮮活起來，進(jìn)一步體會人物的精神，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　〈四〉總結(jié)課文，拓展延伸

　　本文作者運(yùn)用托物言志，借物喻人的寫法通過寫白楊樹的品質(zhì)來贊美邊疆建設(shè)者，并希望自己的孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者。

　　孩子寫一寫“我心中的白楊”，讓學(xué)生把所思所感表達(dá)出來，由讀到寫，讀寫結(jié)合有利于遷移內(nèi)化所領(lǐng)悟的寫作方法，促進(jìn)寫作能力的提高。

《白楊禮贊》說課稿11

老師、同學(xué)們，

　　大家好，今天我說課的題目是《白楊禮贊》。本次說課我從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)方法、說學(xué)法、說教學(xué)過程五個(gè)方面分析，下面是第一個(gè)：

　　一、說教材

　　《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第一單元的第二篇文章。本單元是以“詠物抒懷”為主題�！栋讞疃Y贊》是茅盾的一篇散文，本文以贊美白楊樹的“不*凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)**民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。本文語言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎并運(yùn)用了象征、比喻等手法。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中對于7-9年級的閱讀要求中有一條是“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”。本文是集抒情和議論為一體的文章，正好適合初中生學(xué)習(xí)。根據(jù)課文的地位和課標(biāo)的要求我為本文定了以下的教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：能正確讀寫本課要求掌握的生字詞，了解本課寫作背景和有關(guān)作者的文學(xué)常識；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。能力目標(biāo)：理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。情感目標(biāo)：感受**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)為指導(dǎo)學(xué)生體會文章中的語言美、意境美，感受文章所要表達(dá)出得精神。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生在初一的一年學(xué)習(xí)中主要注重培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)**慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有很大幫助的。語感是對語言的**性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。

　　三、說教學(xué)方法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的**完美**。

　　基于此，我準(zhǔn)備采用的教法是

　　1、講授法，運(yùn)用講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　2、小組合作探究的學(xué)習(xí)方法，這種教法可以精心設(shè)計(jì)活動，以探究、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為核心，注重啟發(fā)性和趣味性，著力體現(xiàn)課標(biāo)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程這一理念，還給學(xué)生時(shí)間和空間，還給學(xué)生**權(quán)和評價(jià)權(quán)。

　　3、情讀體驗(yàn)法個(gè)性化的朗讀展示學(xué)生個(gè)性化的理解，可以是情感認(rèn)同之后的屬于自己的獨(dú)特理解。和學(xué)生一起與課文對話，和學(xué)生一起在知識中詩意的安居，一起體驗(yàn)。

　　4、朗讀法，本文作為一篇散文，能提高學(xué)生的朗讀能力。

　　四、說學(xué)法

　　“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在本文的教學(xué)過程中,要重視自主學(xué)習(xí)，貫徹把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　五、說教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入。我打算以圖片導(dǎo)入，出示一張?jiān)诟咴�上的白楊樹圖片和一張?jiān)诮�南的楊柳圖片，讓同學(xué)們挑喜歡的一張，說為什么喜歡，在不同的回答中突出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美的贊美。

　　2、整體感知。播放課文的范文朗讀，要求學(xué)生在聽的過程畫出每段的關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)，把握文章的整體風(fēng)格，在范文朗讀結(jié)束后讓學(xué)生試著劃分文章段落，總結(jié)個(gè)段落的大意。

　　3、研讀賞析。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。接下來讓學(xué)生分組朗讀，一起找出課文中描寫白楊樹外表的詞和句子，總體感受白楊樹的形態(tài)和生存環(huán)境。在學(xué)生朗讀到文章的第五段時(shí)，討論感受白楊樹的外表，感受它的形體美。接下來以問題“作者在文中還有哪里是描寫白楊樹外表的？”引入第7小節(jié)，先有學(xué)生默讀，自己感受，課標(biāo)中對默讀有規(guī)定“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字”，在學(xué)生默讀完了后，**“文中的反問句可不可以改為陳述句，為什么？”讓同學(xué)們在分好的組里討論，總結(jié)出自己的答案，這里就可以體現(xiàn)課標(biāo)中“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。然后，讓同學(xué)們一起朗讀第7小節(jié)，在比較和朗讀的過程中體會白楊樹的內(nèi)在美。接著問學(xué)生“讀到這里，難道同學(xué)們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？”

　　引出象征這個(gè)寫作手法并解釋。再根據(jù)第7小節(jié)的朗讀，讓同學(xué)們思考白楊樹象征的是什么？兩者有什么是相同的，這樣寫是反映了什么？可以讓同學(xué)們**討論并回答，老師總結(jié)白楊樹象征著**兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，讓同學(xué)們銘記于心并且努力學(xué)習(xí)這樣的精神，將這種精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　4、課外拓展。尋找其他運(yùn)用象征手法的文章供學(xué)生欣賞，進(jìn)一步加深對象征手法的理解。

　　5、布置作業(yè)。選擇一樣事物運(yùn)用象征手法寫一段短文。

　　6、板書設(shè)計(jì)。

　　白楊禮贊

　　茅盾

　�。ㄐ蹓�、偉大）生長環(huán)境、農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）（力爭上游）外部形象、白楊樹———（象征）———人哨兵（傲然挺立）（倔強(qiáng)挺立）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展9）

——課文《白楊》讀后感

課文《白楊》讀后感1

　　說起白楊大家肯定再熟悉不過了。一般人會說“它不就是一顆普通的樹罷了嗎?有什么值得一提的”。但是它在我心目中不是這樣，自從我看完《白楊》這一課，從另一個(gè)角度，看到了幾棵堅(jiān)強(qiáng)的白楊樹。

　　這是借物喻人的文章。作者借大戈壁的白楊熱情，歌頌了邊疆建設(shè)者們服從祖國需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。父親也同時(shí)希望，自己的孩子能像白楊一樣，哪里需要就在哪生根，發(fā)芽。如果我是父親，我自己寧死也不會去邊疆，何況把自己的.孩子送走。但是讀完以后我才了解了父親這種一心想要建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向。寧愿送走自己最心愛的東西，也要為祖國做出貢獻(xiàn)，都么樸實(shí)的一位父親啊他博大的胸懷，堅(jiān)韌的意志，無私的奉獻(xiàn)，為西部人民構(gòu)成了一個(gè)美好的生活。西部這個(gè)原本干枯的詞語，變得越來越富饒，越來越美麗。他們是荒原最早的住戶，是第一個(gè)踏進(jìn)戈壁的人哪里需要他們，他們就在哪住下，任憑風(fēng)吹雨打，他們?nèi)匀灰�建設(shè)祖國。換一個(gè)工地就搬一次家，他們帶走的是荒涼，留下的是無盡的繁華。

　　白楊，建設(shè)者的精神，讓我永久的停留在了這篇文章上，慢慢的回味著他們的無限精神。無論是白楊也好，建設(shè)者也好，他們都是那么堅(jiān)強(qiáng)，永不向困難服輸，他們都為西部點(diǎn)綴**完美的符號。

《白楊禮贊》的讀后感3篇（擴(kuò)展10）

——白楊的讀后感

白楊的讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的白楊的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

白楊的讀后感1

　　在我學(xué)會《白楊》后，我對堅(jiān)強(qiáng)不屈的環(huán)境下成長起來的白楊樹感到欣慰。(你知道的)。

　　這篇文章主要表達(dá)了作者帶兒子和小女兒坐火車去新疆的路上，父親利用窗外的白楊樹，希望兒子和小女兒以后扎根邊疆，建設(shè)邊疆的感情。在這篇文章中，作者把守衛(wèi)邊疆的建設(shè)者比作堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。

　　白洋山我國，北起我國遼寧南部，***，南到長江流，黃河中下游為適生區(qū)。垂直分布在海拔1200米以下，低山*原土層多生于深處，昆明附近海拔1900米的溝渠旁有一顆大樹，生長良好。白楊樹喜歡涼爽潮濕的氣候，在溫暖多雨的氣候下容易生病。對土壤要求不嚴(yán)格，深厚肥沃，沙土好，能在沙塵暴等**環(huán)境下生長，耐不住過度干旱，大樹耐濕氣、煙霧、污染。根系發(fā)達(dá)，樹木發(fā)芽能力強(qiáng)，生長快，壽命是兩屬中最長的樹種，持續(xù)200年。

　　像白羊一樣有精神的人有叔叔。它們像白羊一樣，像春夏秋冬，熱(chi)熱，冷。他們都在自己的崗位上堅(jiān)守在——十字路口中間的石碼頭。他們不辭辛苦地?fù)]動胳膊指揮交通。他們不累嗎？是的，他們累了，再累也不喊。國民的交通安全取決于你們！

　　我們一起贊美他吧，白楊樹和*叔叔們，謝謝！

白楊的讀后感2

　　今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不*凡的數(shù)，因?yàn)樗�象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

白楊的讀后感3

　　看到這個(gè)題目，我心想：一棵白楊樹能有什么作用？我的心中充滿了疑惑。這篇文章的主人公名叫尚印。他小時(shí)候頑皮得讓家長和老師頭疼。

　　升到四年級時(shí)，一位叫鄭軍的老師當(dāng)了他們的班**，她比尚印大不了幾歲，尚印心想：這個(gè)班**的脾氣一定很軟，這一學(xué)期我就右以隨心所欲了�？吹竭@里，我覺得尚印是一個(gè)非常頑皮的孩子。接著，鄭老師問同學(xué)們：如果不給小白楊樹苗澆水或施肥會怎么樣？活不成尚印大聲回答道。老師便表揚(yáng)了他：回答得非常對。

　　你們就象這顆小白楊，知識就象肥料一樣，如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)知識，就像是小樹得不到水和肥料的灌溉，變成一個(gè)對社會無用的人。尚印聽后，一學(xué)期下來，每節(jié)課聽得都很認(rèn)真，三科成績都提高了很多，因?yàn)榘讞顦浣o了他很大的啟發(fā)和教育。其實(shí)，我們每一個(gè)人都要象小白楊一樣每天從課本中，生活中吸取大量的知識，長大后才能成為對社會有用的人。如果不澆水，不施肥，它就會枯死。

　　巴金爺爺不是說：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活的世界添上一點(diǎn)光彩，那你還是有用的人嗎？當(dāng)然不是。我家隔壁的顧爺爺都60出頭了，還在讀書學(xué)習(xí)，聽顧爺爺說，他小時(shí)候家里很窮，只上到五年級就輟學(xué)在家了，而且那時(shí)候老師教得知識也很有限。所以現(xiàn)在顧爺爺在讀老年大學(xué)，準(zhǔn)備把兒時(shí)落下得課給補(bǔ)回來。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　我相信只要努力學(xué)習(xí)，就一定象小白楊一樣成為對社會有用的人。

白楊的讀后感4

　　《白楊》是我們學(xué)過的一篇課文，表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。

　　在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。”這句話使我感受深刻。“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干”；一是堅(jiān)強(qiáng)不動搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟

　　弱，也不動搖”。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動搖。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在**無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住�？墒钱�(dāng)他看見白楊樹旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。

　　但學(xué)了這篇課文，我會學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。

白楊的讀后感5

　　今天，我們學(xué)習(xí)了一篇《白楊》這篇課文，對我來說是那么的耐人尋味。

　　課文含義深?yuàn)W，講述了一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地把孩子接到自己身邊。在返回新疆的火車上，父親借介紹戈壁灘上的白楊樹來表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)也盼望自己的孩子們能夠成為自己的繼承者，像白楊樹一樣不論遇到風(fēng)沙還是雨雪，不論遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。

　　學(xué)完了《白楊》這篇課文后，我深深感受到了白楊樹那種默默無聞，無私奉獻(xiàn)的偉大精神！更由此感受到了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱私ㄔO(shè)祖國而放棄自己青春的偉大壯舉和遠(yuǎn)大志向！從而使我想到了為我們默默奉獻(xiàn)的**叔叔。

　　**看似嚴(yán)厲，可心底卻是那般溫柔。記得有一次，我在電視看到一條**：一個(gè)孩子不慎掉入深河之中，一位**見狀毫不猶豫的跳入河中挽救孩子。因?yàn)槠疵鼟暝�，從而�?dǎo)致體力不支，在外來人員的幫助下，**有兩個(gè)選擇，**自己和放棄孩子�？伤麉s選擇了前者，便永遠(yuǎn)的離開了我們……

　　當(dāng)今社會上有許多品格高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、力爭上游、不與世俗同流合污的活雷鋒！他們就在我們身邊等待著眾人的發(fā)現(xiàn)。只需要多一絲留心，多一份觀察，就會發(fā)現(xiàn)：只要你需要幫助，不關(guān)情況多么**，不管自己身體的好壞，他們總是在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場。像白楊樹一樣，像邊疆建設(shè)者一樣堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、忠誠無私、默默奉獻(xiàn)，讓人們在他們的保護(hù)傘下健康成長！

　　五年級:易秉惠

白楊的讀后感6

　　我們前幾天剛學(xué)了《白楊》這篇課文，學(xué)完后讓我明白了許多道理。

　　作者一家乘車到新疆，途中他們看到戈壁灘上生長著許多白楊樹，兩個(gè)孩子因?yàn)榘讞顦錉庌q起來，最后是哥哥的一句：“為什么它這么直，長得這么大？”引起了爸爸的注意。爸爸告訴他們，哪里需要白楊樹，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干害還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。爸爸想讓他的孩子們學(xué)習(xí)白楊默默無聞無私奉獻(xiàn)的精神，也希望他們能適應(yīng)各種環(huán)境，更希望他們能建設(shè)邊疆，守衛(wèi)邊疆。

　　我們所熟悉的叔叔也是這樣的人，他一生都默默無聞地為社會做好事。還有那些在*修鐵路的人們，他們在條件那么差的地方夜以繼日的工作，經(jīng)過他們的努力，終于建成了一條海拔最高，線路最長的鐵路。他們都像白楊樹一樣，不怕艱難，盡職盡責(zé)的守在自己的崗位上。他們的這種精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　我愛白楊樹，更愛那些具有白楊樹精神的人。

白楊的讀后感7

　　“一顆呀，小白楊，長在哨所旁跟兒深，干兒壯，守望著北疆，微風(fēng)吹、吹的綠葉沙沙響羅喂，太陽照得綠葉閃銀光”在小的時(shí)候經(jīng)常聽爸爸哼起這首軍旅歌曲，當(dāng)時(shí)我想一個(gè)小白楊有什么可唱的！

　　但是今天我通過學(xué)習(xí)白楊禮贊這篇文章之后，我的心中突然對白楊樹產(chǎn)生了一種敬畏之情。

　　白楊樹雖然長得并不漂亮，沒有美麗的姿態(tài)，更不會開出五顏六色的花朵，但是它卻有著純潔的內(nèi)心，它偉岸正直，純潔樸質(zhì)，在邊疆那個(gè)**的環(huán)境中，憑著自己頑強(qiáng)的生命力和信念扎根生長，力爭上游。

　　白楊樹是不*凡的樹。在歌曲作者的筆下，小白楊成為哨所官兵，扎根邊疆，報(bào)效祖國，無私奉獻(xiàn)的象征，在茅盾筆下，白楊樹不但象征了樸實(shí)的北方農(nóng)民，更象征著我們**民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕任何困難，力求上進(jìn)的精神。

　　自我國發(fā)生新冠肺炎以來，我們的醫(yī)務(wù)工作者們哪里危險(xiǎn)哪里上，不怕有生命危險(xiǎn)，為救治患者和打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，他們努力的奮斗著，奉獻(xiàn)著自己的一切，他們每個(gè)人身上都閃爍著白楊精神。

　　“白楊精神”是我們的魂，我們應(yīng)該，繼承這種品質(zhì)，傳承這種精神。

白楊的讀后感8

　　在茅盾先生的眼中，白楊樹并不*凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在***********中所表現(xiàn)了出來。

　　白楊樹看似*凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似*凡”的白楊樹也是如此，“看似*凡，實(shí)則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿*凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的**我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。

　　在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么**的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強(qiáng)的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹與大自然的**環(huán)境**著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

　　我熱愛白楊，熱愛它的堅(jiān)韌，熱愛它的頑強(qiáng)，也愛它獨(dú)有的脫俗氣息。

白楊的讀后感9

　　這周，我們學(xué)習(xí)了三篇課文，其中最令我記憶猶新的是《白楊》這篇課文。文中的白楊高大、粗壯，像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士一樣，保衛(wèi)著我們祖國的邊疆。課文是以主人翁歡樂、嚴(yán)肅、求知的心情，襯托著白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)、大無畏精神。以借物喻人的方式表現(xiàn)出作人的基本道德。

　　短文通過寫一位遠(yuǎn)在邊疆的建造者在接女兒去新疆讀書的途中，向后代講述生長在新疆戈壁灘上堅(jiān)強(qiáng)的白楊樹，不畏艱苦保邊疆的精神。贊美了邊疆建造者扎根邊疆、不怕辛苦、不怕勞累，努力建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向與無私奉獻(xiàn)，舍己為人的高尚品質(zhì)，還有那不屈不撓的偉大精神。

　　學(xué)完這篇課文后我學(xué)到了這種精神。這種事使們在危難面前不低頭折節(jié)的精神；這種使我們在生病時(shí)不軟弱的精神；這種更能使我們在失敗時(shí)不能流淚，要振作起來的精神……這種精神只用兩個(gè)字形容，那就是“堅(jiān)強(qiáng)”。雖然這種精神很普通，但是意思卻令人意味深長。因?yàn)檫@種精神可謂是天地之間最大的力量。災(zāi)區(qū)人民因?yàn)閷W(xué)會了“堅(jiān)強(qiáng)”才對生活充滿了渴望，簡·愛因?yàn)榕�懂了這種精神，才成為了一位名副其實(shí)的財(cái)主**……

　　這篇文章中的白楊樹就是一種不屈不撓的植物，在邊疆水土的哺育下，茁壯的成長，為守衛(wèi)邊疆增添一份力量。

白楊的讀后感10

　　大多數(shù)人都見過白楊樹吧？今天我讀了一篇茅盾先生寫到《白楊禮贊》。

　　文章主要說的是作者茅盾先生在車上看見了：一片片的黃土和好似波浪的麥田，那宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰，還有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它們好似一個(gè)個(gè)哨兵，但白楊樹，是西北極普通的一種樹。它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝；它樸質(zhì)嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈；它是那么的普遍，不被人重視；它又有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，**不倒。作者又聯(lián)想到了在華北*原上縱橫決蕩用血寫出新*歷史的那種精神和意志。接著他又想起了北方的農(nóng)民，與白楊樹是多么的相似。

　　作者為這樸實(shí)無華的白楊樹給震驚到了，我也被那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹給感動到了。讀完我便開始思考：白楊樹給了我們怎樣的啟示呢？這樣意味著什么呢？我們應(yīng)該做一些什么？……

　　白楊給了我們做人要樸實(shí)，不要太奢華，我們也要堅(jiān)強(qiáng)不屈，不可以輕易的放松，這意味著只要有堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)，才可以像白楊一樣****，以后我不可以在一退再退了，我也要學(xué)習(xí)白楊，崇尚白楊，學(xué)習(xí)白楊的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)白楊的樸實(shí)。

　　“這就是白楊樹西北極普通的樹，然而絕不是*凡的樹！”

白楊的讀后感11

　　“一棵小白楊，長在哨所旁，根兒深，桿兒壯，守望著北疆——”讀著《白楊》這篇課文，使我不禁想起這首悅耳的歌曲。

　　這篇課文表面上看在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直，哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖�！边@句話使我感受深刻�！澳膬盒枰�它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干�！边@句話體現(xiàn)了爸爸作為邊疆建設(shè)者毫無愿言，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖�！�

　　學(xué)了這篇文章讓我深深地懂得：作為當(dāng)代的中小學(xué)生不應(yīng)該是溫室里無憂無慮的花朵，要成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、吃苦耐勞的人，祖國需要你才會有備而來。讓我們永遠(yuǎn)記住像白楊那樣：扎根邊疆，建設(shè)邊疆的邊疆建設(shè)者。

白楊的讀后感12

　　經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情�！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極*凡的，在北方風(fēng)雪的**下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹——白楊樹的'描寫，贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風(fēng)。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能****，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風(fēng)雨過后才能有彩虹，我們要學(xué)會面對生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的這種精神，用行動去證明**民族的遠(yuǎn)大前途！

白楊的讀后感13

　　當(dāng)我學(xué)完《白楊》一課后，我為那有著堅(jiān)強(qiáng)不屈、不擇環(huán)境生長的白楊樹而感到欣慰。

　　這篇文章主要講述了作者接兒子和小女兒坐火車去新疆的路上，父親以窗外的白楊樹來抒發(fā)自己希望將來兒子和小女兒扎根邊疆、建設(shè)邊疆的感情。在這篇文章里，作者把保衛(wèi)邊疆的建設(shè)者們比喻成那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊。

　　白楊原產(chǎn)我國，北起我國遼寧南部、***，南至長江流哉，以黃河中下游為適生區(qū)。垂直分布在海拔1200米以下，多生于低山*原土層深厚的地方，昆明附近海拔1900米的溝堤旁有大樹，生長良好。 白楊喜涼爽濕氣候，在曖熱多雨的氣候下易受病害。對土壤要求不嚴(yán)，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙塵暴這**的環(huán)境下也能生長，不耐過度干旱，大樹耐濕、耐煙塵、抗污染。樹根發(fā)達(dá)，樹的發(fā)芽能力強(qiáng)，生長較快，壽命是楊屬中最長的樹種，長達(dá)200年之久。

　　具有白楊這樣精神的人有*叔叔。他們和白楊一樣，不管是春夏，還是秋冬，不管是熾（chi）熱，還是嚴(yán)寒。他們都堅(jiān)守在自己的崗位上——交叉路口中間的石墩上。他們不辭辛苦，揮舞著手臂，指揮交通。難道他們不累么？是的，他們累，盡管再累，他們也不喊出聲；人民的交通安全就靠你們了！

　　讓我們一起贊美他（它）們吧，白楊樹和*叔叔們，謝謝你們！

白楊的讀后感14

　　讀了《白楊》這篇文章，我被深深地吸引著，同時(shí)對白楊以及像白楊一樣品格的人那些堅(jiān)守自己工作崗位，默默奉獻(xiàn)的人肅然起敬。里面詳細(xì)地記敘了一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自已服從祖國的需要，扎根邊福，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向以及希望自己的子女也能扎根邊疆的心愿。

　　在文章的第十二自然段，爸爸對孩子們說的那句話:“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快地生極發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干早還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖�！边@句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹觸景生情，以白楊樹勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動搖，說白楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者。

　　文章的最后一個(gè)自然段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在新疆無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆建設(shè)者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住�？僧�(dāng)他有到白楊樹旁邊的小白楊，迎著風(fēng)沙成長起來的小白楊樹堅(jiān)強(qiáng)不屈。他相信他的孩子一定可以完成這個(gè)艱難的任務(wù)。

　　我真真切切地感受到為祖國建設(shè)而奔赴西部的人們無私奉獻(xiàn)的精神。相信，我也會學(xué)習(xí)他們，盡自己一分力量把祖國的西部變得繁榮起來。

白楊的讀后感15

　　【四年級讀后感：《白楊》讀后感】

　　今天，我們學(xué)了白楊這篇課文，從文中，我知道了文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子，望著車窗外的白楊天展開討論的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)上志向和奉獻(xiàn)精神。

　　本文一共分文四個(gè)意義段，分別講了：列車行駛在茫茫的戈壁，窗外飛快的閃過白羊的身影。爸爸介紹白楊樹。最后是，爸爸借白楊表達(dá)自己的心意，和即可小白楊正迎著風(fēng)沙成長的幾件事。

　　其中，這一句中“高大的白楊樹”和“小樹”分別象征著爸爸和孩子：“迎著風(fēng)沙成長"指在艱難的環(huán)境中成長。這句話的意思是:爸爸希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)常鍛煉，同自己一樣成為邊疆的棟梁之才。文中其他含義深刻的句子有，”爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心,"”這兒需要它們，他們就在這兒生根發(fā)芽了“……

　　這就是白楊樹，頑強(qiáng)向上，粗壯，挺拔，不軟弱也不動搖的白楊樹。

　　 四年級:任仕杰