創(chuàng)新的議論文1

　　在漫漫華夏幾千年文化中，*文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，***;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓*的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金**、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成***無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，*的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創(chuàng)新的議論文2

　　看到安徽省今年高考語文，關(guān)于梯子不用請橫放的材料作文題目后，我自然地想到了一個司空常見的詞語：創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新，字面意思并不難理解，就是創(chuàng)造新的東西，它應該包括：更新、創(chuàng)造和改變等。提到創(chuàng)新，人們也很自然地與高科技、尖端技術(shù)、高端研發(fā)、先進武器等聯(lián)合在一起。其實創(chuàng)新是和人們的生活緊密聯(lián)系的，不僅高科技是創(chuàng)新，日常生活中的小發(fā)明、小創(chuàng)造、乃至好的意見和建議都是創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新無處不在，它和人們的生活悉悉相連。大到科學實驗，科技發(fā)展，尖端武器研發(fā)，尖端產(chǎn)品的問世，小到人們?nèi)粘Ｉ�活的點點滴滴。它貫穿于科技、文化、經(jīng)濟、生活、民生、社會的方方面面。人類社會的存在、前進與發(fā)展的歷史，就是不斷開拓創(chuàng)新的歷史。人類的四大發(fā)明，歐洲新**的發(fā)現(xiàn)，遠古文明的出現(xiàn)，**文化的崛起等等，無不是創(chuàng)新帶來的成果。新*成立之初，以錢學森為**的我國科學家，發(fā)揚開拓進取，不斷創(chuàng)新的精神，克服了一個又一個困難，終于在看似不可能的艱難條件下，研制出了*第一顆*成功試爆。此后，我國人造地球衛(wèi)星成功上天，導彈、***的成功研發(fā)，這些軍事領(lǐng)域內(nèi)的科技發(fā)展，沒有創(chuàng)新精神和實踐，沒有趕超一流的信念，是不可能實現(xiàn)的。軍事技術(shù)是創(chuàng)新的成果，經(jīng)濟、文化、民生等方面的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。人工合成牛胰島素、晶體管的誕生、電腦、電視產(chǎn)品的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)走進尋常百姓家庭,天宮一號，神七神八、神九陸續(xù)上天等等。人類的創(chuàng)新改變著生活，生活的發(fā)展促進人類不斷繼續(xù)創(chuàng)新。

　　21世紀人類生活的時代是不斷創(chuàng)新超越的時代，創(chuàng)新要以改善民生為目的。人民群眾是創(chuàng)新的主題，每一個重大創(chuàng)新的成果都是和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的，都是在人民生產(chǎn)、生活的基礎上提煉、凝華的。創(chuàng)新改善著人類的生存條件，提高人類生活水*，科技發(fā)展的飛速前進，使人類生活水*和質(zhì)量得到很大提高。創(chuàng)新能力也是衡量一個國家民生質(zhì)量狀況的重要條件，一個國家的科技越發(fā)達，創(chuàng)新能力越強，戰(zhàn)勝自然的能力就越強，人民的幸福指數(shù)就越高，生存質(zhì)量就越優(yōu)越。

創(chuàng)新的議論文3

　　無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要想前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運動的規(guī)律；沒有創(chuàng)新，那么這個世界上就只有“今天”，而沒有“明天”。只有創(chuàng)新才會進步，如果沒有創(chuàng)新，那將一事無成。

　　人類進步的歷史，就是不斷創(chuàng)新的過程。

　　人類進化也是一樣，先是“單細胞，到多細胞，再到個體，由簡單到復雜”。每種生物都在不斷進化，等級會變得更高，這也**著生物也在創(chuàng)新與變化，人類的未來就在創(chuàng)新中前進。

　　時代在不斷進步，文明在不斷改變，人類在不斷創(chuàng)新。

　　1918年魯迅發(fā)布了*文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，他把反封建的**內(nèi)容，同新文學形式結(jié)合起來，樹立了新文學典范。這表明，人類向創(chuàng)新又邁進了一步。

　　其實創(chuàng)新離我們并不遙遠，生活中對于垃圾處理都存在創(chuàng)新，只是我們并沒發(fā)現(xiàn)。

　　垃圾處理一般采用填埋、焚燒。在創(chuàng)新過程中，回收利用最為有效。這種創(chuàng)新不僅減少了垃圾的數(shù)量，而且又重新利用了原材料。這種方法不僅對自然有益，還對人類有利。可見，創(chuàng)新在社會中是不可缺少的。

　　在學習中，我們能不能自己創(chuàng)新呢？

　　答案是：可以。比方說在我們學習中，數(shù)學是一門很簡單的科目，它看似很難，但只要我們不斷思考，不斷努力，你就能懂得其中的奧秘。那么這就是一種創(chuàng)新。

　　作為一名中學生，就應該把創(chuàng)新精神融入到學習中去。但決不能像清*一樣“閉關(guān)鎖國”，而應該不斷探索，不斷專研，如果因為自己取得一些成績而狂妄自大，那必定會在進步的道路上停止不前。如果人類沒有了創(chuàng)新，就會阻礙想未來走進的腳步，就因為清*的“閉關(guān)鎖國”，才有*一系列的不*等的條約，才出現(xiàn)了*的近代史。

　　懂得了這些道理后，像我們一樣的有志青年要為社會，要為人民做出有利的貢獻，那就必須創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為我們?yōu)槲磥戆l(fā)展的動力，使得我們的祖國更加繁榮昌盛。這樣，我們偉大的祖國，才能走向更美好的明天。

　　作為90后的我們，作為未來棟梁的我們，就更該擁有無窮的創(chuàng)新精神。把這些創(chuàng)新精神獻給偉大的祖國。需要我們不斷吸收更多的知識，不斷改造我們自己，不斷提升我們自己，這樣我們才能更好地留點創(chuàng)新給自己，留點創(chuàng)新給未來

創(chuàng)新的議論文4

　　最近，*提出了“*夢”，我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆�這樣做，其實在*夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。

　　就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯，這就應了大哲學家蕭伯納說的“為什么要做這個事，為什么不做這件事？”假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功!因為你放棄了以后的機會，而去為短暫的過錯所煩惱，真是應了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀�！�

　　創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆*爺爺假如不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，假如不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時被**的機會，但袁隆*爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不*的道路，可袁隆*爺爺堅持下來了。

　　*夢，不就是要實現(xiàn)人民的夢嗎？只有人民的夢實現(xiàn)了，*夢也自然實現(xiàn)了，我們要放飛理想，讓他為我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，困難是嗎？我們要學老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀錄。不要像在那些籠子里面什么珍貴物種，其實他們永遠是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成語“鵬程萬里”不就是講的這個道理嗎？

　　放棄應該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是*人，*人在《聊齋志異》里面是龍與*人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。

　　把握好未來的機會，總結(jié)以前的教訓，放飛夢想，堅持走自己的道路，在*夢面前人人*等，學會自己創(chuàng)新，這才是真正的!

創(chuàng)新的議論文5

　　曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創(chuàng)新，那么這個民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現(xiàn)狀。

　　眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在***獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的*選手們應該也能捧回***獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學校中，學校只注重學生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。許多教師也想教給學生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學扼殺了大多學生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

　　然而，**的教學方法就與我國大不相同。在**某一課堂上，老師教學生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學生找來，不是教訓一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學生出現(xiàn)在我國則會使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學生用了老師沒教過的方法。在當今競爭激烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說，**來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學方法守舊肯定有之。

　　我國某一***曾在黑板上畫了一個點，然后問剛?cè)雽W的小學生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點”、“粉筆點”。可見，僅僅是小學畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

　　在當今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會學生知識，還要教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

　　綜上所述，只有教育的**，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新的議論文6

　　在這生存競爭激烈的時代，單憑資歷并不能保障你的前程，主要的還是看你是否比別人能做，比別人會做，與是否比別人多一份銳氣與沖力。

　　——《羅蘭小語》

　　如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的創(chuàng)新，花架變得繁花似錦，光艷奪人。如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的創(chuàng)新，夜空變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光。如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的創(chuàng)新，土地變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

　　創(chuàng)新是高掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹。

　　袁隆*認為，科學技術(shù)的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新。如果在原地停滯不前，甚至吃老本，就會落伍，落后于時代。在科學研究中，必須有縱觀全局、駕馭全局的能力，才能走到前沿，引領(lǐng)潮流。在他的帶領(lǐng)下，雜交水稻進入了新的時代。他憑借著“成功=知識+汗水+靈感+給予”的秘訣，不斷地開拓創(chuàng)新，征服了一個個科學高峰。他在創(chuàng)新的道路上“生命不息，奮斗不止”。

　　袁隆*的人生之樹因創(chuàng)新而常綠。

　　創(chuàng)新是盛開在心之陽臺上的一束紅艷的玫瑰。

　　從谷歌*離職后，李開復創(chuàng)辦了“創(chuàng)新工場”。他的“創(chuàng)新工廠”讓人們在*看到了一個“財與才”的風險投資新模式，也是天使投資與創(chuàng)新產(chǎn)品的高度規(guī)模化的風險投資新模式。

　　李開復的人生之樹因創(chuàng)新而常綠。

　　創(chuàng)新是飛落在心靈天涯邊的一條磅礴的長瀑。

　　史蒂芬·霍金在20xx年做出驚人之舉：他****了自己堅持了三十多年的一個著名的黑洞理論，并認為“終極理論”實際上不存在。在他的有生之年，他的理論也許將像遇到黑洞一樣，全部被自己和他人否決、**而蹤跡全無。但他擁有否定的精神是值得我們肯定的。

　　霍金的人生之樹因創(chuàng)新而常綠。

　　如果沒有創(chuàng)新，人生就是一只無舵的航船，飄飄蕩蕩沒有方向；如果沒有創(chuàng)新，人生就像一只無頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡到處亂撞；如果沒有創(chuàng)新，人生就像一只斷線的風箏，飄飄悠悠迷失方向。

　　大李矢志創(chuàng)新，人生之樹才郁郁蔥蔥，別具風采。

　　生活的花朵只有付出了勞力才會綻開，人生的大樹只有進行了創(chuàng)新才會成長。

創(chuàng)新的議論文7

　　科技日新月異，社會萬象更新，我們的生活無時無刻不在發(fā)生巨大的變化。**在進步，經(jīng)濟在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新，是一個充滿活力的字眼。它預示著發(fā)展與進步：人類的每一次創(chuàng)新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無數(shù)次這樣的探索，我們才能找到正確的前進道路，我們才能獲得進步與發(fā)展。所以說，創(chuàng)新，是進步的基石。

　　創(chuàng)新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無法想象一個沒有創(chuàng)新的世界：

　　科技如果不再創(chuàng)新，那么人類的發(fā)展便將會止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng)新，那么再好的作品也會枯燥乏味；文學如果不再創(chuàng)新，那么我們便只能反復吟誦那些陳詞濫調(diào)……如果整個民族都已不再創(chuàng)新，那將會是怎樣一番光景。

　　如果一個民族都失去了創(chuàng)新，那么這個民族便失去了生存的潛能。一個民族正如一個活生生的人，而創(chuàng)新就是他的新陳代謝系統(tǒng)。一個民族如果沒有了自己的新陳代謝系統(tǒng)，后果無疑十分嚴重。晚清，就是最好的例子。清朝的當權(quán)者一直沉迷于**上國的迷夢之中，自以為“事事遠出西人之上”，對**先進的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！**者的昏庸、守舊，讓*遠遠落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng)新，維系著民族的進步，它在不停地給民族注入全新地養(yǎng)分，淘汰掉毫無用處的廢物殘渣。衰亡，是一個失去了創(chuàng)新的民族必然的結(jié)局。新生的事物必將戰(zhàn)勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。

　　民族失去了創(chuàng)新尚且會衰亡，何況個人。創(chuàng)新之于個人則更為重要：如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，愛迪生不可能成為發(fā)明大王、袁隆*不可能培育出雜交水稻、菲涅爾不可能成為“物理光學的締造者”……一個人只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功……

　　創(chuàng)新，其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊：它可以是一道數(shù)學題的新解法；也可以是閱讀時的一點新體會；可以是埋頭思考，突來靈感時的豁然開朗；也可以是仰望星空時的一點美麗遐想……創(chuàng)新不僅僅是**，創(chuàng)新更需要行動，讓我們勇敢放飛創(chuàng)新的靈感，讓我們邁動創(chuàng)新的步伐，從今天的第一個思考開始！

創(chuàng)新的議論文8

　　青田石雕名聞中外，歷來以山水、花鳥、動物為題材，因石施藝，精雕細刻。通過幾十年的發(fā)展，青田石雕的技藝達到一定的水*并形成自身的一些特色和鏤空技藝，可謂爐火純青。我為自己生長在青田石雕發(fā)源地——山口而自豪。不過近段時間我讀了《麗水****故事選》一書中的《七大獻禮》對青田石雕的現(xiàn)狀產(chǎn)生了一絲憂慮。

　　《七大獻禮》講的是1933年夏天，山口區(qū)委的*員們?yōu)樽ＹR*的“七大”的召開，敢于創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的雕刻題材，用最好的石料突破重重困難雕成了馬、恩、列、斯四件浮雕石像，又通過敵人的一道道封鎖線，最后到達皖南涇縣新四軍軍部的故事。

　　這個故事中的*員們應該是我父輩的爺爺們了，他們敢于創(chuàng)新將現(xiàn)代人物搬上石雕，對于石雕的創(chuàng)作和發(fā)展有著深遠的意義。而時至今日，青田石雕節(jié)的成功舉辦并沒有給青田石雕帶來新的氣象，之所以如此，青田石雕關(guān)鍵在于缺少創(chuàng)新，模仿成了主流。倪東方大師因“花好月圓”而成名，許多藝人就“東施效顰”。前年，市場上，巨型作品很是走俏，大家一窩蜂地搞巨型作品，到頭來，只能血本無歸。題材技藝一成不變，幾百年下來，題材還是花、鳥、山水、動物為主，技藝上只知道精雕細刻，走進了刻得越逼真越好的死胡同，而無現(xiàn)代的***，大寫意。

　　創(chuàng)新是民族的靈魂。只有創(chuàng)新社會才能發(fā)展，歷史才能不斷進步。*爺爺如不突破“姓社姓資”的框框，就沒有*的**開放，沒有他老人家的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，**、澳門就不知何時能回到祖*親的懷抱。

　　在70年前的石雕藝人就敢于創(chuàng)新。今天，由于走創(chuàng)新之路而富強的民族，在石雕上更要發(fā)揚前人的大膽創(chuàng)新精神。無論從雕刻的題材、技藝還是包裝、銷售上都應大膽探索、敢于沖破傳統(tǒng)，不斷進取，才能走出現(xiàn)在的困境，走向明天的輝煌。

創(chuàng)新的議論文9

　　陳東升的創(chuàng)新觀

　　(創(chuàng)新并不拒絕模仿)

　　作為*最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

　　陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢�！�

　　盡管懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人。但1996年當他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學生。陳東升找到的一條捷徑是，把**保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。

　　幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨**險金融集團。大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風格、服務設施等等，都被陳東升從**帶了回來。

　　率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了*保險業(yè)的制點高。

　　索尼成功的奧秘

　　(企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品)

　　“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場，先人一步，以期勝人一籌。

　　一天，在**廣播協(xié)會的****與教育部辦公室里，井深大見到一臺**產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機。這個在**當時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實驗后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。

　　1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因為他們意識到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機。創(chuàng)新讓他們比**同行整整早了兩年。

　　索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標新立異的實干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業(yè)始終充滿了生機和活力。

　　“鷹金錢”翻身的故事

　　(創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉)

　　廣州鷹金錢企業(yè)集團公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進入20世紀90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模;開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……20xx年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。

　　為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧**管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽***地區(qū)***有一種“減肥茶”產(chǎn)品風靡**市場，便積極與其洽談合作。短短一個月，該集團便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。

　　也是“買一贈一”

　　(創(chuàng)新不是“荒唐的想法”)

　　**宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。

　　有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。

　　觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。

　　第一個吃螃蟹的人

　　(創(chuàng)新需要極大的勇氣)

　　創(chuàng)新是險峻高山上的無限風光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。

　　17世紀的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當時的航海家把美洲的***帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的'果實的英國人對***敬而遠之。他們以為***含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了***的容身之地。

　　無論是吃螃蟹還是***，這都需要極大的勇氣。其實，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險。但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠都無法知道結(jié)果是什么。

創(chuàng)新的議論文10

　　有一個詞在網(wǎng)絡這個交流*臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。

　　何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是**著一個人活下去的動力，那是**一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

　　其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴也無關(guān)。

　　非常多人說不**國產(chǎn)就是**。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么**。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多**言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新？其實貶低**產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠**有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

　　我其實非常期待“*制造”可以變成“*創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，*不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。

　　我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

　　創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的.名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至**抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中？

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負**道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

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創(chuàng)新的議論文10篇（擴展1）

——創(chuàng)新的議論文10篇

創(chuàng)新的議論文1

　　有一個詞在網(wǎng)絡這個交流*臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。

　　何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是**著一個人活下去的動力，那是**一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

　　其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴也無關(guān)。

　　非常多人說不**國產(chǎn)就是**。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么**。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多**言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新？其實貶低**產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠**有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

　　我其實非常期待“*制造”可以變成“*創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，*不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。

　　我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

　　創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至**抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中？

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的.輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負**道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

創(chuàng)新的議論文2

　　人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠也還是夢想，只有當它遇到科技，才可以變夢想為現(xiàn)實，給人們的生活帶來驚喜！

　　二十世紀的科技變化已遠遠超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個對比吧！

　　我們先來說說交通方面，過去人們都是走路，孩子上學、大人上班都是沒有交通工具，后來慢慢有了自行車，，后來有了摩托車，而現(xiàn)在有了汽車，人們出門坐在汽車里聽著音樂，哼著小曲，坐在軟綿綿的車位上，想去哪就去哪，多舒服�。∨c原來相比真是“天壤之別��！”這難道不是科技改變生活嗎？

　　我們再來說說古代夏天都是把冰窖里的冰運到皇宮里解暑，冬天是古代取暖的設施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等。而現(xiàn)在則有了空調(diào)，不管是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，只要遙控器一按，就不會熱或冷了。這難道不是科技改變生活嗎？

　　我們再說說以前我們聯(lián)系方式只是書信，一來回要好幾天�，F(xiàn)在有了電話，手機，只要撥下幾個號碼，一會功夫就能讓遠隔千山萬水的親人進行對話。有了電話還不夠，人類又發(fā)明了電腦，電腦不但可以聽到聲音還可以看見對方！這難道不是科技帶來的變化嗎？

　　現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現(xiàn)在好一百倍！我們夢想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動，可以避免龍卷風和地震。回到家又有機器人幫你干活，做飯等等。學校上課再也不用背書包去上學，學校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了！

　　大家都可能認為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學奧秘，一定會夢想成真的！讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧！

創(chuàng)新的議論文3

　　人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

　　道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，**了傳統(tǒng)的.洗衣技術(shù)。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。

　　個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、**還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展**不可沒。

　　生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)**的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

　　民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿**民族來說吧。*在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。**民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與*的現(xiàn)代化**社會建設相適應，才能使**民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

　　不管是個人，生活，還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的**。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復興艮族。

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，*文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，***；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓*的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金**、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成***無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，*的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

創(chuàng)新的議論文4

　　高爾基有言：“保守是舒服的產(chǎn)物�！闭\然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學會了保守，學會了停滯不前。但我認為，此句應有后續(xù)：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育**的溫床�！�

　　相信誰也不會對中日的近代史感到陌生。兩個古老封閉的東方**，皆被西洋的堅船利炮撬開了國門，卻迎來全然不同的結(jié)局。**原是東洋夷狄，彈丸之地，千百年來恪守古道，信奉神明。只因黑船來襲，舉國震驚，第一次領(lǐng)略了文明開化的力量。旋即，各層人士活躍起來，倒幕維新，脫亞入歐，引進西學，君主立憲，僅用30余年便制霸東亞，與歐美列強*起*坐。而反觀*，清廷的**者們以“泱泱華夏，威威**”自居，心高氣傲，目中無人。不僅堅持向**推行主屬間的“朝貢貿(mào)易”，還一再回味閉關(guān)鎖國、太*獨樂的滋味。*就是以這般極端保守的姿態(tài)愚昧地步入近代，于是有了*戰(zhàn)爭，有了辛丑條約，有了甲午奇恥。

　　無獨有偶。曾經(jīng)的****，保守僅本邦人才有資格擔任高職的陳見，不信任忠誠且有能力的外籍將領(lǐng)；曾經(jīng)的奧斯曼土耳其帝國，固步自封，幾十年不更新軍備，自以為國泰民安無人能敵。于是，地中海霸主遭異族入侵，國土喪失終至**；西亞雄獅頹然倒地，在一戰(zhàn)之中敗仗連連。

　　無論是中日近代史的對比還是兩大帝國衰微的命運，都鮮活地印證了那句**：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育**的溫床�！睘榱吮苊庵氐笟v史的覆轍，世人選擇了創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是生命之源，智慧之基。《大學》云：“茍日新，日日新，又日新�！薄兑讉鳌份d：“日新之謂盛德。”均強調(diào)了創(chuàng)新的重要意義�？v觀*學術(shù)發(fā)展史，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《史記》到《資治通鑒》，哪一本著作不是在前人研究的基礎上打破保守，創(chuàng)新發(fā)展的成果？

　　創(chuàng)新可以化弱為強，創(chuàng)造奇跡。*東周后期，趙武靈王考究國人長襟寬袍之弊，鑒以狄戎短衣窄袖之便，胡服騎射，創(chuàng)新軍裝，不足一年便打造出一支疾如閃電的強勁騎兵。先后打敗中山國，收復亡疆，威降北方數(shù)族，令諸國刮目相看。**安土桃山時代，織田信長在對陣號稱“戰(zhàn)國第一”的武田騎兵時大量運用火銃，創(chuàng)新軍備，并輔之以“三段擊”的方式避免了槍管過熱導致無法持續(xù)射擊的弊病，一戰(zhàn)獲勝，稱霸全國。法國大**時期，拿破侖在三皇會戰(zhàn)中面對數(shù)倍于己的敵軍，創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)，誘敵深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火擊穿冰層，締造了軍事界一場不朽的傳奇。

　　創(chuàng)新亦是潮流所向，時代所趨。沉浮商海，年過八旬的褚時健在微不起眼的云南特產(chǎn)冰糖臍橙上發(fā)現(xiàn)了商機。他另辟蹊徑，獨樹一幟，打響了“包裝戰(zhàn)”。在普通的瓦楞紙盒上印上一條條或新穎或幽默的句子，總能讓顧客們會心一笑。當《甄嬛傳》風靡之時，紙盒上赫然出現(xiàn)了“微橙給小主請安”的字樣；當人們?yōu)槭浪仔鷩汤�擾時，紙盒上有了“復雜的世界里，一個就夠了”的暖人之語；當黑色幽默盛行時，紙盒上也適時印刷著“雖然你很努力，但你的成功需要天賦”等句子。在顧客們以愉悅的心情打開包裝，發(fā)現(xiàn)里面養(yǎng)著一只只飽滿誘人的橙子而贊嘆商家的良心與用心之時，褚時健已經(jīng)成功了。仿佛一夜之間，“褚橙”之名響徹大江南北，一盒盒包裝新穎的橙子通過快遞飛入尋常百姓家，給他的公司帶來了豐厚盈利。

　　**管理學大師托馬斯彼得斯說道：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么**�！睍r代的洪流滾滾前進，奔騰的步伐永不停息。生為未來棟梁的我們，更當緊跟歷史的潮流，打破舒服的幻覺，撇棄保守的陳見，掙脫**的溫床，將創(chuàng)新精神涵于心間，以活躍之姿擁抱世界！

創(chuàng)新的議論文5

　　中秋快到了，我在網(wǎng)上查了制作月餅的方法，心里癢癢的。在我的軟硬兼施下，老媽終于答應跟我一起做月餅，我們到市場買了一些材料，開始了制作月餅啦！

　　我制作的是蛋黃月餅，比較簡單。首先將白糖漿、堿水、生油、面粉一點點的融合，和成面團 ，再把面團面團弄成一個個小面團，并搟成一個個面餅待用。接著把蛋黃弄成泥狀，與豆沙拌在一起。因為不熟練，弄得滿身都是餡料、面粉，老媽笑得上氣不接下氣。“誒，你是來演小丑的嗎？我真的要……笑笑…死了�！薄昂吆�，你不是一樣嗎？身上到處都是�！薄坝袉嵊袉�？”現(xiàn)在我和老媽之間就像是兩個爭執(zhí)不休的小孩一樣。這時，不知道哪根筋被觸動了，突然有了“創(chuàng)作的靈感”。當當！就是王老吉和綠茶。我將王老吉和綠茶和在一起，倒進餡料里，老媽突然說：“不可以哦，這樣子味道會變的很難吃的�！薄安辉囋囋趺粗�道！”我邊說便將用力餡料攪拌�！耙�吃你自己吃，我可不吃。”“哼！不吃就不吃，不是沒人吃！”做好“餡料”后，包好，在月餅模子里撒一些面粉，把包好的餡料使勁壓入模子里，然后左右兩邊敲一敲，用盡一拍，月餅的形狀就完成了。 用雞蛋調(diào)出蛋汁，比例為3個蛋黃1個全蛋，待用。把月餅放入烤盤，刷上一層蛋汁，反正我的蛋汁里還加了牛奶、蜂蜜……烤箱的溫度為180度，約烤20分鐘左右，中間要取出一次，再刷一遍蛋汁。味道會是什么樣的呢？會不會過分的美味呢？“喂！老媽，要不我們來比下誰做的月餅好吃別具一格！”“你肯定輸定了！”“為什么？”“因為我是**！”“哼哼！”二十分鐘終于過去了，打開烤爐，好香�。　翱隙ㄊ俏业脑嘛灠l(fā)出來的香味！”我感嘆道！于是我們就開始品嘗月餅了，我的月餅味道有點酸酸的，蛋黃味道里透出一股“奇怪的味道”�！霸趺礃�？愿賭服輸！”老媽說�！拔业脑嘛炗袆�(chuàng)新，可你的月餅依然是最老套的！”我還耍賴。“雖然你的月餅有了創(chuàng)新，但創(chuàng)新要有概念，而不是瞎搞！”“好吧！愿賭服輸！”

　　以非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。 我雖然創(chuàng)新，卻沒有創(chuàng)新的概念，要多了解月餅的知識才能創(chuàng)新。這個周末我不僅知道了創(chuàng)新的概念，還體會了做月餅的樂趣。真是難忘！

創(chuàng)新的議論文6

　　創(chuàng)新有很多種方式，我們身邊的，思想、生活。還有關(guān)于科技的，這是比思想生活更高級的創(chuàng)新。我們今天就來看看我們身邊的創(chuàng)新吧!

　　我們先來看創(chuàng)新思想觀念。創(chuàng)新思想觀念，就是要增強廣大*員**的科學發(fā)展意識，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀念、舊體制、舊機制，擴大**開放，創(chuàng)新體制機制，最大限度地**和發(fā)展生產(chǎn)力。它分為兩點：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進取意識和破除小富即安、小進即滿的落后觀念，樹立勇爭一流、合作共贏的發(fā)展意識。第一點是要我們充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，時時爭先，處處爭優(yōu)，始終保持一種時不我待、只爭朝夕的拼搏精神，在實踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規(guī)、突破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績。第二點是要站在更廣的開放層面看發(fā)展，站在更高的層次看未來，在更大范圍和更廣領(lǐng)域參與國際**經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭，真正實現(xiàn)合作共贏。這種創(chuàng)新其實就在我們身邊，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會去創(chuàng)新思想觀念，這說明了創(chuàng)新就在我們身邊呀!

　　生活中的創(chuàng)新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的。睡袋也是。

　　最后就是科技創(chuàng)新了，我們來看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦敢于創(chuàng)新，堅持自己的立場，**了牛頓的“絕對時間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎;*在《天體運行論》中**了當時**著人們大腦的《地心說》，他根據(jù)自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，*的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的權(quán)威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng)新。我們再來想想關(guān)于我們身邊的創(chuàng)新，古代人們通過驛差、漂流瓶、烽火進行信息傳遞，時間長而且容易發(fā)生誤差;現(xiàn)代，*便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無疑使溝通更加方便了;到了當代，電子計算機、智能手機成為了人們必備的通迅產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機上查閱信息、觀看電視電影，甚至購買商品。

　　舉了這么例子，大家應該都明白了：創(chuàng)新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng)新吧!

創(chuàng)新的議論文7

　　作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創(chuàng)新，學會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng) ，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。

　　創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略**了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，假如沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆*院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆*的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應該多讀書但又不能迷信書本。

　　科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，假如不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎；假如迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。假如老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創(chuàng)新的人。

創(chuàng)新的議論文8

　　自從親愛的媽咪做了果語機的微商，我和弟弟就口福不斷，簡直過得像個美食家——媽媽每天都換著做法做美食給我們吃，還時不時地搞一些創(chuàng)新。例如：做一盤煎餃，要在底面潑上層蛋液煎得金黃，再撒上***蔓越莓干，紅白黃相間錯著，煞是好看;榨青菜汁，做綠色的蔬菜面條，又突發(fā)奇想把自制的水果醬倒上去，吃起來倒也別有一番風味……

　　這不，去年中秋夜前夕，媽媽又開始忙著做花式月餅。她心靈手巧，做出了讓我和弟弟大開眼界的彩色花式冰皮月餅!

　　聽媽媽說要做月餅，我和弟弟都好奇地圍坐在廚房的吧臺前，看月餅是怎么做出來的。從前我們都只是吃街上買回來的月餅，還從沒見過月餅的制作過程呢，有點小興奮哦!媽媽拿出冰皮粉，分別摻入不同顏色的水果汁，揉搓成七彩顏色的面團�？粗�還未成型的面團，我竟已饞得口水直流。隨后，媽媽將煮好的紅豆、綠豆用果語機攪成泥，看著六角形的豆泥從果語機里一條條的搖出來，盤在一起，形狀像極了一盤可口的的冰淇淋!我不禁抿了抿嘴唇。

　　接著媽媽將事先揉好的面團切成小塊，用搟面杖壓*，搟成圓形。媽媽套上一次性手套，手一甩，干練地拿起豆泥，這架勢頗有幾分大廚的風范呢!媽媽將豆泥振搓成圓形，放進冰皮里，包好再搓成圓球，放進月餅模器里，一按，一塊雪花形狀的月餅出世啦!媽媽緊接著又做了藍色的蘭花形狀的月餅、玫紅色玫瑰花形月餅、黃色的蝴蝶花形狀月餅……我已饞得兩眼放光，好像月餅上有磁鐵似的，而我的眼睛就像鐵片，被月餅牢牢地吸引住了……

　　七彩的冰皮月餅已經(jīng)很好看了，可媽媽還意猶未盡，又來了靈感，在月餅上擠上奶油，并撒上巧克力碎、餅干碎、彩色糖粒!哇，這應該很好吃吧?我和弟弟都不自覺地咂巴咂巴嘴。哈哈，媽**月餅魅力真大呀，不用吃光看就很美味了。“當當當”，媽媽一直忙到了**2點終于大功告成，50個花色各異的彩色冰皮月餅誕生啦!看著這一個個漂亮的月餅，我忍不往想問：“這是月餅還是蛋糕呀?”

　　謝謝媽媽，您用您的智慧和熱情創(chuàng)造出了全新的一種月餅——“蛋糕月餅”，讓我和弟弟大飽口福!有時，我覺得媽媽像一個小孩，愛折騰，總有想不完的奇思妙想，哈哈，有這么個媽媽真不錯!

創(chuàng)新的議論文9

　　在當今社會，人們生活水*越來越高，科技越來越發(fā)達，一些高科技也層出不窮，但是在生活中，有一些發(fā)明并不是十全十美，這些例子值得我們深思。

　　比如，我們生活中最常見的塑料袋，它之所以被譽為20世紀最糟糕的發(fā)明是因為它雖然方便了人們出行，攜帶東**便，但是科學家忘記了一點，在塑料袋由慢慢被人們接受到經(jīng)常使用以后，是否能合理使用并且合理處置用過后的塑料袋。由于它不能被降解，導致環(huán)境污染，阻礙植物生長，給農(nóng)作物帶來了嚴重的減產(chǎn)。

　　最近，科學家發(fā)現(xiàn)了第八個**、那是由人們所用過的塑料袋被風吹到海里堆積而成！它們經(jīng)過海水的慢慢腐蝕，演變成了新**！由此看來，并不是所有發(fā)明都是十全十美的，但是，為了避免對環(huán)境造成更大的傷害，科學家已經(jīng)開始研制可降解的塑料袋，并且有限制的讓人們使用塑料袋，讓人們花錢購買塑料袋，提倡使用布包。

　　再例如，電池是18世紀的杰作，方便了人們儲存電，儲存電能大，并且能充分利用電，能夠安全使用電。但是在當今，電池已經(jīng)是一個重要污染源了，它如果被扔在地下就會引起大面積土地被污染，導致農(nóng)作物**，造成農(nóng)民不小的損失。因此，電

　　池這個發(fā)明也不是十全十美的。

　　所以，為了防止土地被電池所污染，人們開始建回收電池垃圾箱，開始回收利用電池，這是一種保護措施。另一種就是發(fā)明代替產(chǎn)品，不用電池也可以儲存電，但是目前科學家還沒有發(fā)明出來能夠完全代替電池的產(chǎn)品。所以，未來等著我們?nèi)グl(fā)明。

　　再比如，現(xiàn)在最新的發(fā)明——機器人，它們能幫助人類工作，能比人類工作效率高，既實用又方便，讓人們的生活更輕松，減小壓力。但是，一旦機器人進入市場，并且大量使用會造成什么后果？會使人類失業(yè)率增大，造**類手工業(yè)退化。它是方便了人們生活，但是長期使用機器人會使人類社會慢慢停滯不前，所以，我們要合理的使用機器人，只讓它們代替人類做一些對人類來說比較高難的工作，這樣會更加加大對機器人的利用率，并且沒有導致大批人員失業(yè)。

　　由此看來，當今最先進的發(fā)明——機器人，也有它的弊端，科技創(chuàng)新并不是十全十美的、我們在合理使用它們同時也要揚長避短，把科技創(chuàng)新的優(yōu)點加大，缺點減為最小，使科技創(chuàng)新的利用率加強，逐步使人類社會提高。

　　同學們，讓我們用勤奮的雙手，智慧的頭腦使自己成為未來科技的主人，努力創(chuàng)造發(fā)明，為人類社會做出貢獻。

創(chuàng)新的議論文10

　　齊白石晚年變畫法

　　(創(chuàng)新就要勇于突破自己)

　　1920xx年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

　　一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊;同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路!

　　此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣�和剛勁清新的藝術(shù)風格，在*畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。

　　打破常規(guī)的廣告

　　(創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式)

　　給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請玉女作模特;但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購者如潮。按常理，應該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準確，***小時會慢***秒，請君購買時三思”�！吧系邸眰兩罡衅湔\，紛紛掏腰包戴**“慢24秒”的表。

　　世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢?不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。

　　摩根是**的大富豪，在他年輕時攜妻子闖**之際，還是一個窮光蛋。為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。把雞蛋放在纖細女人手上賣，“粗”與“細”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。

　　當瓦匠還是培訓瓦匠

　　(思路創(chuàng)新才能生存)

　　第二次****后，**的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業(yè)者是天賜良機。

　　一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。

　　有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當當下手，雖然報酬差點，但總比失業(yè)要強點。

　　邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來?我為什么不辦個培訓班，向建筑主提供技工呢?”

　　想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓別人呢?不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓班。

　　不久，“邁克瓦工速成培訓中心”掛牌，許多想當磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術(shù)培訓。后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓的功能，而且還能幫參加培訓者安排就業(yè)。

　　不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財。

　　任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。

　　壘高自己

　　(創(chuàng)新需要毅力與堅持才會成功)

　　一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風刮在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮?皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反復地試驗、不斷地總結(jié)經(jīng)驗，皮革商終于成功了。他向國家專利局申請了專利，并且以300萬美元的天價把這項技術(shù)賣給了**通用食品公司。他就是世界上***冰箱的發(fā)明者——**人巴爾卡。

　　兩位書法家

　　(創(chuàng)新是藝術(shù)的生命)

　　清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。

　　重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使這門學問失去生命力，直至**。

　　齊白石先生說：“學我者生，似我者死�！弊卟怀銮叭说目蚣埽�自然也就不會有自己的天地。

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展2）

——創(chuàng)新議論文10篇

創(chuàng)新議論文1

　　眾所周知，我們偉大的**民族是一個有著5000年的悠久歷史的文明古國，在這漫長的歷史長河之中，我們的祖先經(jīng)住了時間和歲月的考驗，他們用自己勤勞的雙手創(chuàng)造出了無數(shù)的財富給我們這一些后代們留下了數(shù)不盡的精神和物質(zhì)財富，現(xiàn)在我們*大地上隨處可見我們的祖先辛勤勞作的痕跡，而我們的新一代人也仍然在這一方土地上繼續(xù)成長。那么當我們站在這一片土地的時候，當我們呼吸著這一片土地新鮮的空氣的時候，當我們的雙手觸摸著這一片土地上的河流流過的痕跡的時候，我相信很多人都會去想，我們到底要用何種姿態(tài)，才能進而創(chuàng)造更大的輝煌呢？而他們不知道的事或者說很多人知道，但是在短時間內(nèi)很少去意識到，就是這其實就是一個關(guān)于傳承與創(chuàng)新的問題。那么今天我就來表達一下我的觀點和看法。

　　什么是傳承？傳承就是我們要繼承前輩們的道路和精神，我們的前輩給我們看了無數(shù)次路，最終在屈辱的歷史中，我們的前輩們走了出來，他們帶來了*****，**的光芒照耀著整個*，我們要繼承這一條道路，堅持走*特色****道路，不能走偏路，不能走錯路，更不能走回頭路。為了更好的繼承，我們應該明確我們的歷史，我們的*有著5000年的歷史文化，我們不僅要明確我們的歷史，我們還要知道我們要繼承的是什么，我們要知道我們守護的是什么？我們守護的是**民族的尊嚴，是*的崛起，任何****民族和*******崛起的苦難都必須要努力克服。時代要求我們這樣做，我們必須去這樣做，我們有義務和責任同時也有能力去完成這樣的使命！也許我們在繼承這一條道路上會很辛苦，因為困難重重嘛，但是我們要相信勝利的曙光永遠在我們前面飄蕩，我們的前輩為我們開創(chuàng)了一條道路，現(xiàn)在我們要做的就是沿著這條道路走下去，堅持不懈的走下去，只要我們能夠堅持的走到最后，我們就算勝利了。

　　第2點，創(chuàng)新。創(chuàng)新是我們這一代人也必須做的事情，不更準確的來說是每一個人要做的事情，每一代人如果固守成規(guī)，僅僅只是守著前輩們的成就，然后什么事情也不做，那么一個民族一個國家是一定會沒落的，失去創(chuàng)新精神的民族和國家是沒有精髓的，是不具有強大的凝聚力的。歷史已經(jīng)充分證明，只有在歷史的考驗中，敢于去打破舊的世界，敢于去創(chuàng)造一個新的環(huán)境，創(chuàng)造出新的條件，也就說只有敢教日月?lián)Q今天才能取得真正的新的成就，如果只是守著過去的成就，而不愿意再往前面走，實際上在所有人都前進的時間線上，你就是在退后。如果這樣空泛的講，沒有什么實際性，不具有說服力，那么我們就把時間線拉到*近代史上，拉到清朝歷史上，這樣就最有說服力了，眾所周知，*曾經(jīng)是****大國，但是，在晚清時期清*腐朽**，選擇了閉關(guān)鎖國，沒有主動融入社會，在那個全球經(jīng)濟高速發(fā)展的時候，清朝卻依然選擇關(guān)閉國門，沒有選擇創(chuàng)新作者**上國的美夢，最終侵略者的大炮炸碎了他們的幻想，使*人民陷入了水深火熱之中，這何嘗不是沒有創(chuàng)新帶來的后果？

　　所以作為時代的新青年，我們不僅要堅持傳承這一條道路，更要堅持走好創(chuàng)新這條道路傳承與創(chuàng)新二者緊密相連，密不可分。

創(chuàng)新議論文2

　　要勇于創(chuàng)新創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的**開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于*****理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、**，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。*有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結(jié)果，學習的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持*****與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

　　這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水*和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。創(chuàng)造自己的生活

　　人在這個世界上應該活得有意思、開心一些，人不應該行尸走肉一樣地活著。

　　所以人應該創(chuàng)造自己的生活，

　　人應該過一種創(chuàng)造性的生活，

　　但是創(chuàng)造自己的生活，過有創(chuàng)造性的生活，真的是談何容易？

　　首先，人應該能夠主導自己的生活，做自己生活的主人。

　　這樣就嘩地刷掉很多人。

　　或許已經(jīng)能夠主導自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。

　　能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。

　　想要明白什么是有意義的生活，首先應該了解這個世界，，他應該了解自身和自己周圍的環(huán)境，能大致看清楚自己的未來，總而言之，他應該是一個有**思想而且有行動能力的人。

　　其次，他應該有理想有追求有抱負，他不甘心過這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。

　　做到這兩點已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。

　　注意，為什么這是說的是“理想”的生活，而不是“夢想”的生活，因為他的追求必須是現(xiàn)實的，

　　人不可能在夢想中成就完滿的一生。

創(chuàng)新議論文3

　　一、 我國企業(yè)自主創(chuàng)新的現(xiàn)狀

　　*經(jīng)濟持續(xù)20多年的高速增長,但始終困擾我們的一個大的問題是技術(shù)創(chuàng)新能力薄弱�？萍妓�*遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展水*;這種格局的影響非常深刻,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

　　(一)我國企業(yè)的技術(shù)基礎都比較薄弱。在前些年*經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我國企業(yè)用于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)來源相當一部分是通過引進技術(shù)解決的,加之對消化、吸收和再創(chuàng)新工作的重視不夠、投入不足,有些企業(yè)的研發(fā)系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的傾向,技術(shù)對外依存度仍超過50%;*是世界制造大國,但重要的技術(shù)裝備和關(guān)鍵零部件主要依賴進口;我們出口已位居世界前列,但出口產(chǎn)品中擁有自主品牌或知識產(chǎn)權(quán)的只占10%。我們清楚地意識到,大國經(jīng)濟必須要有技術(shù)支承;*工業(yè)化最終要靠自有的技術(shù)來源。缺乏核心技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè),缺乏自主品牌的龐大生產(chǎn)能力,缺乏知識產(chǎn)權(quán)的制造業(yè),缺乏創(chuàng)新能力的眾多企業(yè),從經(jīng)濟角度看,處于增值鏈的低端,不能分享高附加值的利益;從安全的角度看,*大多數(shù)企業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。

　　(二)創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力動力不足。我國目前的生產(chǎn)、技術(shù)和新產(chǎn)品的研發(fā)任務更多是由高校完全承擔的,使大專院�？蒲性核�成了企業(yè)的科技研發(fā)主體。全國擁有普通高等學校1792所中就設有科研機構(gòu)316家、全國范圍高�？蒲谐晒�給企業(yè)帶來的效益也只在20%左右。由于大量科技成果非企業(yè)自主承擔完成,使科技成果轉(zhuǎn)化多了若干環(huán)節(jié),**降低了轉(zhuǎn)化率。企業(yè)現(xiàn)有的技術(shù)創(chuàng)新活動也主要處于低層次,基本上沒有涉及戰(zhàn)略性的超前研究開發(fā)、產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)的開發(fā)和大規(guī)模的系統(tǒng)性技術(shù)集成等,高端的技術(shù)創(chuàng)新活動大多被跨國公司所壟斷。

　　(三)創(chuàng)新能力財才兩缺。我國的研發(fā)經(jīng)費投入還相當不足,研發(fā)人才短缺現(xiàn)象比較嚴重。比如對于研發(fā)人員相當集中的高新科技工業(yè)園區(qū),**每開發(fā)10*方公里,一般需要1.5~2萬名高新技術(shù)人才,而我國情況比較好的華東地區(qū)的4個高新科技工業(yè)園區(qū),按規(guī)劃面積要9~10萬名高新技術(shù)專業(yè)人才,至今也只有4萬人。一般認為,企業(yè)的研發(fā)費用占其銷售額的2%,企業(yè)才能基本生存;當達到5%以上時,而**的許多企業(yè)經(jīng)營者存在短視行為,受急功近利的商業(yè)文化的影響,企業(yè)經(jīng)營者缺乏創(chuàng)新精神,制約了自主創(chuàng)新意識的強化。

　　二、 我國企業(yè)自主創(chuàng)新的潛力剖析

　　(一)研發(fā)投入有所上升。企業(yè)的最大特點是貼近市場,尤其是能前瞻性地掌握市場發(fā)展所產(chǎn)生的潛在需求,使其研究開發(fā)的目標更具針對性,更能體現(xiàn)以市場為導向。目前,我國的很多的企業(yè)已經(jīng)開始認識到這一點,不斷加大企業(yè)創(chuàng)新能力的投入。例如,聯(lián)想集團在完成了與IBM部門的并購之后,研發(fā)人員比例超過20%,消化1500項IBM專利。并打算今后每年將把營收的2%投人到產(chǎn)品研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新。

　　(二)企業(yè)與高校正尋求長期高效的合作。有統(tǒng)計顯示:在上海企業(yè)中技術(shù)含量高的發(fā)明專利僅200項左右,而上海普通高校每年的R&D課題就超過1萬項。集團企業(yè)努力將長期規(guī)劃分解到“產(chǎn)學研”合作項目中去。寶鋼成立的“產(chǎn)學研合作推進會”曾先后在**幾十所高校“巡游”, 都是長期戰(zhàn)略性產(chǎn)品。

　　(三)國際交流日益趨近。我國企業(yè)在進行研發(fā)活動已不單單把目光停留在**或本企業(yè)內(nèi)部,在加強自主創(chuàng)新的同時,加強國際合作,提升我國企業(yè)自身的競爭能力。海爾集團在20xx年已向**引人業(yè)務,海爾**分公司將招聘20一30名員工。目前,**業(yè)務占集團整體營業(yè)額比重只有1/3,因此,未來將擴展**市場,并期望在只至五年內(nèi)擴展至占整體業(yè)務的2/3。

　　三、 如何利用法律開發(fā)企業(yè)自主創(chuàng)新的潛力

　　*的發(fā)明創(chuàng)造比世界其他地區(qū)的發(fā)展速度都要快,也比以往任何時候都具有潛力,我們現(xiàn)在要做到就是完善相關(guān)法律環(huán)境,為專利發(fā)展推波助瀾。

　　(一)完善高校與企業(yè)技術(shù)合同、實踐合同**,建立高校科研學員進企業(yè),增加大學生就業(yè)率。在*,16%的專利來自學術(shù)界,而在**和**,該比例分別是4%和1%。這就導致創(chuàng)新產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力動力不足的現(xiàn)象存在。事實上,我們?nèi)绻�能巧妙協(xié)調(diào)我國高校教育實踐不充分和企業(yè)缺乏創(chuàng)新人才的矛盾,就不僅會提高自主創(chuàng)新能力,還能夠緩解金融危機下的就業(yè)矛盾。在具體的應用過程中,我們應該規(guī)范其中的法律環(huán)節(jié),避免出現(xiàn)因法律缺位導致的市場秩序混亂,關(guān)注高校與企業(yè)在研發(fā)過程中簽訂的技術(shù)合同規(guī)范性、參與研發(fā)的學員的物質(zhì)保障條款和就業(yè)條款、獎勵條款、教學實踐條款。一方面注重鼓勵大學生為進入高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)而不斷提高自身能力水*,另一方面又能夠為大學生進行實踐教學提供現(xiàn)實空間。

　　(二)適度優(yōu)惠的金融稅收法律體制,給企業(yè)注入創(chuàng)新資金。*應該在資金與**上方面加大對企業(yè)自主創(chuàng)新活動的投資力度,采取財稅優(yōu)惠等有效措施鼓勵社會資本的進入,努力營造一個有利于企業(yè)從創(chuàng)

　　新中得到現(xiàn)實或長遠利益的良好環(huán)境。擴大和完善自主創(chuàng)新的金融擔保機制,拓展企業(yè)自主創(chuàng)新的融資渠道,加大商業(yè)性金融機構(gòu)對科技的投資力度。如要鼓勵商業(yè)銀行在信貸方面對企業(yè)的**。

　　(三)深入貫徹勞動合同法相關(guān)規(guī)定,加大員工國際交流和培訓投入,提高勞動者自身研發(fā)能力。據(jù)**有關(guān)資料統(tǒng)計,工人文化水*每提高一個等級,技術(shù)創(chuàng)新者的人數(shù)就增加6%,而工人每提出一個有效的創(chuàng)新建議則能降低成本10% ~15%,而受過良好教育和培訓的管理人員,因創(chuàng)造和運用現(xiàn)代管理技術(shù),則有可能降低成本30%。這些足以說明人力資本投資的高回報率。新出臺的勞動合同法中關(guān)于企業(yè)員工培訓、服務期限、獎勵激勵**的規(guī)定,如同宏觀調(diào)控的杠桿,一方面解決企業(yè)飽受為他人做嫁衣之痛,一方面為企業(yè)職工不斷提高自身能力創(chuàng)造物質(zhì)基礎,在具體貫徹落實的過程中,國家相關(guān)審批**

　　應該為企業(yè)員工出國培訓的大開方便之門,企業(yè)應該把我經(jīng)濟危機帶來的挑戰(zhàn),通過提高軟件設施、員工不斷增強國際競爭力。

創(chuàng)新議論文4

　　創(chuàng)新是時代進步的直接原因，但是創(chuàng)新需要實力和基礎，而基礎正由傳統(tǒng)的文化中誕生。

　　詩詞是*文化的一部分，唐詩宋詞的理念也早已深入人心。大家都知道，詩詞可以陶冶情操，可以抒發(fā)感情，古往今來，偉大的詩人不計其數(shù)，而他們的文章更是浩如煙海，這是詩詞領(lǐng)域的結(jié)晶，也是文化騷人的杰作，作為子孫后代的我們，難道不應該學習嗎？ 高爾基先生曾經(jīng)說過，書是人類進步的階梯，而*國學的經(jīng)典正與詩詞有著密切的聯(lián)系�？梢哉f詩詞的存在猶如一位**，指引了無數(shù)華人的思想，道德品質(zhì)，同時也讓**的文化自信持續(xù)增長。所以我認為詩詞的魅力是無窮的。

　　國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不能盲目的埋頭前進，也要回頭看看前人留下的經(jīng)驗和教訓。而且創(chuàng)新的本質(zhì)是在舊的基礎上取得進步，而不是丟掉傳統(tǒng)的思想和文化，在零起點開始創(chuàng)新，因為我認為創(chuàng)新也需要結(jié)合多方面的思考，才能真正的做到創(chuàng)新。創(chuàng)新同樣離不開教育，教育是什么，沒有人能準確的說清楚，但是可以肯定的是，教育是從傳統(tǒng)文化中來，再到實踐生活里去。如果我們只單單依賴創(chuàng)新去生存和發(fā)展，那么我們的社會將發(fā)生翻天復地的變化，而且伴隨高科技的發(fā)展，越來越多的電子產(chǎn)品，智能人工機器誕生，不會用，搞不懂成了很大的漏洞。在我的家鄉(xiāng)便是很好的典例，很多中老年人包括我的長輩，再拿起智能手機時都無從下手，因為他們沒有實踐過，不知道怎么操作。既然這樣，那就說明了創(chuàng)新的速度和時機也要跟傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。

　　*有名的畫家齊白石先生，他畫的蝦可以說妙哉，他靠的是實力，沒有吹捧，但是他畫蝦用的大部分都是傳統(tǒng)的畫法，雖然也有創(chuàng)新，這不足為怪，值得考慮的是，現(xiàn)在的畫家很少了，很多人都是電腦上打印，電腦上下載，似乎繪畫這門技術(shù)已經(jīng)快要被淘汰了，實屬可惜。

　　既然要創(chuàng)新，那么就應該在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，先把舊的東西弄扎實，再去創(chuàng)新。

創(chuàng)新議論文5

　　在成功之路上，需要經(jīng)歷艱難險阻，克服一切困難，才能成功。而創(chuàng)新精神，正是這艱難道路上的鋪路石。所以，創(chuàng)新精神是必不可少的精神之一。

　　那么，什么是創(chuàng)新精神呢？創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物，創(chuàng)立新思想、新事物的精神。創(chuàng)新精神就是袁隆*的雜交水稻，就是柳傳志的聯(lián)想電腦，就是喬布斯的iPone手機。正是他們的創(chuàng)新精神，將他們個人、**、國家?guī)?*成功的道路。這種創(chuàng)新精神，使我們?nèi)巳硕家獙W習的。

　　可我們?yōu)槭裁匆�有�?chuàng)新精神呢？正如齊白石先生所說的：“學我者生，似我者亡”。我們做什么事情都要有自己的想法，不能只聽別人的，要有主見，以后才能干大事。就比如寫作文吧，我自認為寫之前看范文是不對的，會框死自己的思路。跳不出范文的圈子。創(chuàng)興精神體現(xiàn)在方方面面，小到寫作文，大到研究飛機火箭，都離不開創(chuàng)新精神。所以，我們一定要有創(chuàng)新精神。

　　我們該怎樣做一個有創(chuàng)新精神的人呢？首先，我們要勤于觀察。我記得俄國生理學家巴甫洛夫說過：“如果你不會觀察，你永遠都當不了科學家”。我想，你若想有創(chuàng)新精神，首先要學會細心觀察。俄國作家契訶夫大家聽過吧？就是因為他細心觀察，在*常小事中看出整個現(xiàn)狀，所以他的所有作品總是那么讓人新鮮，讓人感到意外。因為，他是一個有創(chuàng)新精神的人。我們就是要學習他的有點，細心觀察周圍*常的事物。

　　其次呢，我認為作為一個有創(chuàng)新精神的人，還要善于思考。要開動自己的大腦，去想一些別人想不到的東西。牛頓，正因為他善于思考，所以總結(jié)了震驚世界的牛頓第一、二、三定律。阿基米德，正因為他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因為他善于思考，所以**了人們深信不疑的有關(guān)重力和空氣阻力的觀點。從這三個人的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想成為一個有創(chuàng)新精神的人，要善于思考。

　　我同樣認為，想象力是作為有創(chuàng)新精神的人所必備的條件。如果一個人沒有了想象力，那么就像吃炸薯條不放番茄醬一樣，永遠都不是那個味兒。如果沒有想象力，喬布斯會想到將金屬不停地煅燒打擊，使其韌性達到極致，用來做手機外殼？會想到為了讓人們攜帶方便，將電腦最厚的地方做到只有0.8厘米？會想到在鍵盤按鈕處輕微磨砂使其手感更好？我不相信。為什么*人得各種著名獎項總比別人少？因為我們的想象力被扼殺在搖籃里。從小上到大的課外班，將我們的想象力扼殺得蕩然無存。

　　最后，想成為一個有創(chuàng)新精神的人，還要學會實踐。只會紙上談兵的人，永遠成不了氣候。有句話叫什么來著？哦，“實踐出真知”�，F(xiàn)在的社會，看重的是動手實踐能力。不說別的，中考化學、物理實驗還要各占五分呢。

　　借用現(xiàn)代**著名企業(yè)家艾柯卡的話：“不創(chuàng)新，就**”。

創(chuàng)新議論文6

　　20xx年**“1號文件”明確指出“*要強，農(nóng)業(yè)必須強、做強農(nóng)業(yè)，要注重農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新”。對于農(nóng)業(yè)科技來說，資金投入是關(guān)鍵，金融在其中發(fā)揮著舉足輕重的作用，對于農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)科技推廣有著重要的意義和影響。保定市作為河北省乃至全國的農(nóng)業(yè)大市，當前在金融**農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方而還存在諸多不足，因此，建立完善一整套農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新金融**體系對促進_者的完美融合，具有十分重要的理論和實踐意義。

　　一、保定市金融**農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新存在的問題

　　(一)從金融**農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的**環(huán)境來看，財政投入總量不足，未形成整體合力

　　1,農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新財政投入總量不足。**來，雖然保定市不斷加大對農(nóng)業(yè)科技的投入特別是財政投入，增幅較大，但重點投向是農(nóng)村水電、路網(wǎng)等基礎性設施建設、民生工程、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補貼等方而，用于科技研發(fā)和科技創(chuàng)新的投入仍然低于全國*均水*。

　　2,金融**農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新未形成整體合力，配套建設有待完善。當前，金融機構(gòu)與農(nóng)業(yè)科技部門之間缺乏信息共享和支農(nóng)共建*臺，這就造成了金融機構(gòu)與農(nóng)業(yè)科技部門聯(lián)系較少、交流不便、溝通不暢等現(xiàn)象。金融機構(gòu)對于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展現(xiàn)狀與前景，農(nóng)業(yè)科技企業(yè)的性質(zhì)與經(jīng)營風險知之甚少。同時，農(nóng)業(yè)科技部門對金融機構(gòu)資金投入的管理**也不甚了解。導致這些部門與金融機構(gòu)銜接少、配合少，影響了金融**農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的深度和廣度。

　　(二)從銀行信貸**力度看，**性金融門檻高，商業(yè)性金融放貸謹慎，金融產(chǎn)品創(chuàng)新不足

　　1、針對農(nóng)業(yè)科技的**性金融貸款條件高、要求嚴、程序繁瑣。農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行作為*唯一的農(nóng)業(yè)**性金融機構(gòu)，雖然將貸款投放重點放在了農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域，但對貸款對象要求嚴，貸款條件要求高。基本采用商業(yè)貸款管理辦法，要求滿足各種抵押條件，并需通過農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行和農(nóng)業(yè)科技部門的共同審批，以及上報二級以上分行再進行評審，程序繁瑣。

　　2、針對農(nóng)業(yè)科技商業(yè)性金融貸款發(fā)放態(tài)度謹慎、條件嚴格。資金投入大、運營周期長、收益回收慢是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的顯著特點，因此其信貸風險比較高。商業(yè)銀行為了規(guī)避風險，在處理農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的貸款時，特別是對小微型農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新企業(yè)的貸款尤為謹慎，條件要求也較為嚴格。不僅要求其提供廠房、土地作為抵押，有的還需要含有股東房產(chǎn)。特別是對于民營農(nóng)業(yè)科技企業(yè)來說，不但要求企業(yè)信用等級至少達到A級，而且法人夫妻雙方要承擔連帶責任。對于大多數(shù)小微企業(yè)來說，要想達到如此高的條件甚為困難。

　　二、構(gòu)建提高保定市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力金融**體系的設本目 構(gòu)建提高保定市農(nóng)業(yè)科技能力的金融**體系應該包括投融資體系、風險保障體系、信用擔保體系、金融信息咨詢體系四個相互聯(lián)系又各有側(cè)重的子系統(tǒng)，其中投融資體系是整個金融**體系的核心，風險保障、信用擔保和金融信息咨詢是必不可少的支撐體系，直接為農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新活動及投融資活動提供服務，可以有效降低或分散農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的風險。健全的金融體系，使資金供應者和資金需要者能**參加交易，為資金融通提供方便條件，也有利于引導資金流向最有利的部門。

　　三、構(gòu)建保定市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新金融**體系**建議

　　(一)推動農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新協(xié)同機制建設，夯實金融**基礎

　　1、從****上，建立社會各界廣泛參與的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。*、涉農(nóng)大中專院校及科研機構(gòu)、企業(yè)等不同主體應充分發(fā)揮各自在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新中的作用，對創(chuàng)新協(xié)同機制進行積極推動，探索由社會廣泛參與的創(chuàng)新體系。*應在各個部門或機構(gòu)之間發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，為農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新企業(yè)提供良好的融資環(huán)境。對農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的金融**，應更多的關(guān)注于涉農(nóng)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護，建立創(chuàng)新交流*臺，制定農(nóng)產(chǎn)品交易規(guī)范、創(chuàng)新優(yōu)惠**等方面。

　　2、從財政資金投放上，注重發(fā)揮財政資金的示范作用。對農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新應該有針對性、有重點性，對于具有廣闊市場前景和市場價值的創(chuàng)新項目進行重點**，市*應該在財力能夠承受的情況下，運用償還性資助、創(chuàng)業(yè)投資引導、擔保、貼息、保費補貼、稅收優(yōu)惠等多種方式，鼓勵和帶動社會資本廣泛參與農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。

　　3、從風險分擔與風險補償機制構(gòu)建上，*應發(fā)揮引領(lǐng)作用。*應發(fā)揮自身優(yōu)勢，在創(chuàng)建貸款風險分擔機制、貸款獎勵機制等方面發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用，以吸引更多的金融資本、民間資本進入，并可設置創(chuàng)業(yè)投資基金、風險補償基金等，促進企業(yè)的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果快速轉(zhuǎn)化。

　　(二)加快構(gòu)建多元化、多層次、多渠道的農(nóng)業(yè)科技投融資體系

　　1、促進**性金融和商業(yè)性金融的支農(nóng)力度。一是最大限度發(fā)揮**性金融的引導功能。在充分考慮貸款風險并建立預警機制的前提下，農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行應對農(nóng)業(yè)科技貸款管理**做適當**，如放寬條件、簡化程序、延長期限、充分發(fā)揮**性金融對農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新研究與發(fā)展的引導功能;二是鼓勵商業(yè)性金融機構(gòu)創(chuàng)新農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務。鼓勵商業(yè)性金融機構(gòu)根據(jù)農(nóng)業(yè)科技企業(yè)的實際情況與特點，創(chuàng)新農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務，**信貸管理**。如質(zhì)押物，除傳統(tǒng)的質(zhì)押物外，可以考慮將農(nóng)業(yè)科技企業(yè)的股權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)、訂單等“軟件”作為質(zhì)押物，也可以考慮將土地承包經(jīng)營權(quán)、固定資產(chǎn)、水域灘涂使用權(quán)等“硬件”作為質(zhì)押物。

　　2、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技企業(yè)融資模式，開辟多元化的融資渠道。除金融機構(gòu)貸款外，農(nóng)業(yè)科技企業(yè)還應積極拓寬融資渠道，充分發(fā)揮融資券、票據(jù)等融資工具的作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)直接融資。同時，創(chuàng)新融資渠道，靈活運用“銀行加保險”、“銀行加擔保”、“銀行加保險再加財政補貼”等多種融資模式，并將其相互配合。同時，還應注重發(fā)揮社會資金的作用，**各級*設立投資基金，增加對農(nóng)業(yè)高科技企業(yè)的資金投入，特別是向處于初創(chuàng)期的企業(yè)增加投資。還可以銀行等金融機構(gòu)發(fā)行專項金融債券，鼓勵企業(yè)在證券市場上市融資，并對已上市企業(yè)給予稅收優(yōu)惠，鼓勵其農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的積極性。

　　(三)完善農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新金融**的支撐體系

　　1、完善農(nóng)業(yè)科技信貸風險補償機制，發(fā)揮保險在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新中的保障及風險分擔作用。一是加快農(nóng)業(yè)保險的產(chǎn)品創(chuàng)新。保險公司應結(jié)合農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的實際特點，創(chuàng)新保險產(chǎn)品。如育苗、品種改良、機械設備、標準化養(yǎng)殖等都作為保險產(chǎn)品，納入農(nóng)業(yè)保險范圍。同時，可將跟單農(nóng)業(yè)等發(fā)展為新的保險品種;二是完善、加大財政對農(nóng)業(yè)保險的補貼措施。為增強保險公司的抗風險能力，加強其提供保險的積極性，各級財政可以建立有效的補償機制，加大補貼力度和補貼比例。

　　2,探索“大數(shù)據(jù)十信用擔�！蹦Ｊ�，構(gòu)建基于大數(shù)據(jù)的農(nóng)村金融信用擔保體系。在移動互聯(lián)的背景下，利用大數(shù)據(jù)，發(fā)展信用擔保。信用擔保具有資金“放大”和“管桿”功能，在**農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。鼓勵開展“三農(nóng)”融資擔保業(yè)務，大力發(fā)展***的“三農(nóng)”融資擔保和再擔保機構(gòu)，完善銀擔合作機制。

創(chuàng)新議論文7

　　世界之大，無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn)，越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。

　　于歷史長河中，我們應繼往**。商鞅變法是*歷史上有名的**創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為：“法古無過，循禮無邪�！币�因循守舊，因此他們反對**變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循……”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法**，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家，甚至于后期秦始皇***打下基礎。沒有創(chuàng)新變革，秦國就不會變強。所以，創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。

　　在科學領(lǐng)域中，我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。*速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是*在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新**后得到的成果。科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。學會創(chuàng)新，才能使國家發(fā)展進步。

　　創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命。獨樹一幟，在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界***。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風格。他常告誡弟子：“學我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W習別人的長處時，不能生搬硬套，要創(chuàng)造性的運用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學技術(shù)的重要保障。創(chuàng)新是發(fā)展的動力作文篇2創(chuàng)新精神是世界進步的靈魂，是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神，就有了前進的希望。剛剛離我們遠去的杰出科學家、*“兩彈一星”工程奠基人錢學森爺爺在臨終前最后一次談話中強調(diào)指出，我國科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要務。

　　創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競爭力，也是每一個現(xiàn)代人應該具備的素質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢?

　　首先，對周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學習過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣:“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心�！�

　　其次，對所學習或研究的事物要有追求創(chuàng)新的欲望�！盀槿诵云У⒓丫洌�語不驚人死不休�！痹娛ザ鸥υ谠姼鑴�(chuàng)作中不一味擬古，而是孜孜以求語出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒有強烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng)新，我們就要堅持不懈地努力，勇敢面對困難，以非凡的魄力開辟出前人未曾走過的路。

　　最后，要努力提高科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，堅持正確的價值判斷和價值選擇。創(chuàng)新并非漫無邊際的胡思亂想，沒有科學文化知識做后盾，創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會道德取向，才能被人們認可、接受。

　　少年強，則國強。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——創(chuàng)新”之路上，為國家和民族培養(yǎng)了無數(shù)繼往**、勇于創(chuàng)新的人才�！耙�華杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開帷幕，它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力提供了舞臺。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個個小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力!最后預祝同學們在科技節(jié)中取得佳績!

創(chuàng)新議論文8

　　創(chuàng)業(yè)需要創(chuàng)新。

　　從無到有干成一番事業(yè)，離不開創(chuàng)造與創(chuàng)新；因此，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)精神的核心。創(chuàng)業(yè)的過程，就是有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所突破的過程。創(chuàng)新也是沒有止境的，是持續(xù)不斷的。永葆創(chuàng)新精神，才能保持昂揚的工作熱情，才能具有勇于求新、不斷求變的進取心態(tài)，才能在促進銀川經(jīng)濟社會發(fā)展的輝煌事業(yè)中施展才華，創(chuàng)造佳績。

　　創(chuàng)新必須務實。

　　任何成功的創(chuàng)造性活動，都不能脫離事物的客觀規(guī)律。在求真中創(chuàng)造，在務實中創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)才能成功。**民族自古以來就普遍重視和提倡務實精神，我們*的思想路線就是一切從實際出發(fā)，實事求是，要求人們講實話、辦實事、求實效。古之成大事者，莫不將務實作為精神利器。因此，務實是創(chuàng)業(yè)精神的落腳點，是創(chuàng)業(yè)目標得以實現(xiàn)的基矗當前，就我市而言，務實創(chuàng)新就是要求我們必須把握時代脈搏，不斷**思想，樹立科學發(fā)展觀，聚精會神地抓好落實，一步一個腳印地做好本職工作，在全面完成**、市*的各項工作任務和目標中，不斷實現(xiàn)新突破，取得新發(fā)展。

　　良好的社會環(huán)境，優(yōu)越的時代背景，為銀川有志創(chuàng)業(yè)的人提供了重要條件。全面建設小康社會，是當代最顯著的時代特征，只要我們適應時代潮流，弘揚銀川創(chuàng)業(yè)精神，在務實中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)的成功，一定能夠使銀川經(jīng)濟社會的發(fā)展更加絢麗多彩。

創(chuàng)新議論文9

　　創(chuàng)新，是一個品牌發(fā)展的動力，是一個國家強大的動力，是一個民族文化源遠流長的原因。所以創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。

　　創(chuàng)新，是一個品牌發(fā)展的動力。

　　*科學院院士袁隆*，通過對水稻種子的創(chuàng)新培育，使得培育出了聞名世界的超級雜交水稻--南優(yōu)二號，解決世界和*人民的糧食問題。*知名電商企業(yè)家馬云，通過對購物方式的創(chuàng)新使得人們足不出戶就可以買到自己喜愛的東西，網(wǎng)絡購物*臺極大地方便了人們生活。喬布斯的創(chuàng)新使得世界知名的電子產(chǎn)品蘋果系列，受到世界人們的喜愛和追捧，也是，因為創(chuàng)新使得它們的名字家喻戶曉。

　　創(chuàng)新，是一個國家強大的動力。

　　德國，這是一個引發(fā)兩次****的國家，通過科技的創(chuàng)新，使它成為歐洲經(jīng)濟的國家。蘇聯(lián)，雖然已經(jīng)解體，但是它對社會**的創(chuàng)新，對科技的創(chuàng)新。曾使它成為僅次于**的第二號經(jīng)濟大國。*，這個后起的國家，通過**戰(zhàn)爭取得國家**。之后，又通過一系列的創(chuàng)新：**開放、五年計劃等。使自己一個落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)大國。這正是因為創(chuàng)新使一個成為國家引領(lǐng)時代的先鋒。

　　創(chuàng)新，是一個民族文化源遠流長的原因。

　　**民族，這個有著五千歷史文明的偉大民族，通過四，大發(fā)明成為享譽世界的文明古國，形成黃河文明。古埃及，這個因尼羅河而文明的國家，通過金字塔，獅身人面像等一些創(chuàng)新的文明古跡，使得創(chuàng)造出了現(xiàn)代人都不能解釋的文明疑團，**的大和民族，通過對**先進文化的創(chuàng)新和學習，創(chuàng)造出了更為先進的文化文明，這些文化使得**成為一個新時代的文化先鋒國家之一，這些國家的文化創(chuàng)新，創(chuàng)造了先進的文化輝煌。

　　因此，創(chuàng)新是一個品牌，一個國家，一個民族發(fā)展動力。所以創(chuàng)新是發(fā)展的一劑良藥

創(chuàng)新議論文10

　　大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的`速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，**了亞里士多德的觀點，建立了**落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點**落體運動中的加速度都相同。

　　伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學中的**落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展3）

——創(chuàng)新議論文10篇

創(chuàng)新議論文1

　　摘要：隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，**開放的不斷深化，我國電子通信技術(shù)也沿著更高、更遠的方向發(fā)展。電子通信技術(shù)的應用備受各界的廣泛關(guān)注，給人們的生活帶來極大的便利，也使人們的各種需求越來越多樣化，促進經(jīng)濟的發(fā)展。大力發(fā)展科學技術(shù)，才能滿足人們的生活需要，推動社會發(fā)展。目前，我國電子通信技術(shù)創(chuàng)新中仍存在一些問題，應加以重視，尋找解決辦法。本文根據(jù)筆者多年的研究經(jīng)驗，分析電子通信技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，對加快其創(chuàng)新提出幾點建議。

　　關(guān)鍵詞：電子通信技術(shù)；現(xiàn)狀；創(chuàng)新發(fā)展；建議

　　在現(xiàn)代社會中，先進的科學技術(shù)占據(jù)重要的地位，是衡量一國現(xiàn)代化程度的主要指標，對社會的進步發(fā)揮著不可忽視的作用。電子通信技術(shù)是數(shù)字模擬技術(shù)、通信技術(shù)、電子技術(shù)、光纖技術(shù)等多種技術(shù)的總稱，是社會發(fā)展的重要內(nèi)容，在社會的各個領(lǐng)域有著十分廣泛的運用�，F(xiàn)階段各國都在大力開發(fā)、研究、創(chuàng)新電子通信技術(shù)，但是，創(chuàng)新中存在的一些不足亟待需要解決。

　　1電子通信技術(shù)創(chuàng)新的意義

　　1.1從企業(yè)角度，分析電子通信技術(shù)創(chuàng)新的意義

　　對于企業(yè)而言，通過對電子通信技術(shù)的應用，能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)內(nèi)生產(chǎn)運營成本的大幅度降低，獲得更大的利潤空間。企業(yè)高層**利用電子通信技術(shù)進行市場數(shù)據(jù)調(diào)研，能夠迅速掌握當前形勢，并據(jù)此決定企業(yè)的發(fā)展方向，做出正確有效地決策，促進企業(yè)的進一步發(fā)展，形成良性的發(fā)展循環(huán)，逐步占據(jù)更廣闊的市場份額，增加收益。

　　1.2從國家發(fā)展角度，分析電子通信技術(shù)創(chuàng)新的意義

　　科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，決定了國家的發(fā)展進程，而電子通訊技術(shù)是科學技術(shù)水*的體現(xiàn)，能夠較好的反映一國的綜合發(fā)展能力。先進的電子通訊技術(shù)更加便捷、快速。更加全面、有效的科技防御力量，已經(jīng)是現(xiàn)代化國家軍事力量建設中不可或缺的要素，對國家的安全穩(wěn)定、快速發(fā)展具有深遠的影響意義。

　　1.3從人們生活角度，分析電子通信技術(shù)創(chuàng)新的意義

　　當前社會已經(jīng)步入信息化時代，傳統(tǒng)的通信工具和**遠遠滿足不了人們生活質(zhì)量的需求。當今世界向著全球化、國際化的趨勢發(fā)展，將較遠距離的人、企業(yè)聯(lián)系到一起，使之能夠更好地相互合作、協(xié)調(diào)**、共同發(fā)展，急需先進的電子通信技術(shù)作為支撐，為之提供必要的客觀條件，搭建聯(lián)系的橋梁。此外，除商業(yè)需要外，人們?nèi)粘Ｉ�活對通信的需求，也對電子通信技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提出更高的要求。

　　1.4從其他角度，分析電子通信技術(shù)創(chuàng)新的意義

　　除上述意義之外，電子通信技術(shù)的有效利用能夠使信息共享的效率得到較大的提升，實現(xiàn)能源的高效利用，符合我國可持續(xù)發(fā)展觀的發(fā)展戰(zhàn)略。通過電子通信技術(shù)優(yōu)化生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)流程，調(diào)度生產(chǎn)，能夠使生產(chǎn)更簡單，使之擁有更高的效率。而且電子通信技術(shù)還可以應用到傳媒行業(yè)，加速信息傳播，讓世界各地的人能夠了解到需要的信息，促進全球范圍內(nèi)的信息交流。

　　2電子通信技術(shù)創(chuàng)新存在的問題及原因分析

　　經(jīng)過最近幾年的發(fā)展，我國電子通信技術(shù)已經(jīng)有了一定程度的進步，但是，電子通信行業(yè)競爭激烈，世界各國都在加大力度進行電子通信技術(shù)的創(chuàng)新，我國在對其創(chuàng)新的方面還存在一些問題，需要認真對待，及時發(fā)現(xiàn)并改正，爭取實現(xiàn)快速發(fā)展電子通信的目的。筆者根據(jù)對當前現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)以下幾點問題：

　　2.1我國對電子通信核心技術(shù)層面的創(chuàng)新有待加強

　　相比于**許多發(fā)達國家而言，由于我國電子通信產(chǎn)業(yè)起步較晚，導致發(fā)展過程中打下的基礎較差，造成我國通信核心技術(shù)與**發(fā)達國家之間存在非常大的落差，阻礙了電子通信技術(shù)的創(chuàng)新。除此之外，還有以下不利因素，即我國在自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的缺陷，使我國很難自主創(chuàng)新電子通信技術(shù)中的基礎及核心技術(shù)，突出表現(xiàn)在芯片、系統(tǒng)等方面，造成我國在電子通信行業(yè)不能與**強有力的競爭，競爭力較差，技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展也十分緩慢。

　　2.2我國存在電子通信技術(shù)區(qū)域發(fā)展不均衡的現(xiàn)象

　　我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不均衡的問題始終存在，盡管國家已經(jīng)采取各種各樣的措施盡可能地減小差距，但卻還沒有能夠從根本上解決。由于經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，導致電子通信技術(shù)發(fā)展也不均衡，相對發(fā)達的地區(qū)與落后地區(qū)之間存在非常大的發(fā)展差距，已經(jīng)取得一定程度發(fā)展的地區(qū)開展的創(chuàng)新研究有相應的進步，而落后地區(qū)則基本沒有成效。

　　2.3我國投入于電子通信技術(shù)創(chuàng)新的各種資源不充分

　　近些年來，我國已經(jīng)認識到科學技術(shù)的重要性，日益加大對電子通信產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研發(fā)力度，投入更多的資源，但仍然與發(fā)達國家有不小的差距，相比較而言，投入還是較小，不能更有效地開展技術(shù)研發(fā)，取得創(chuàng)新技術(shù)。

　　3改進電子通信技術(shù)創(chuàng)新的建議

　　3.1注重對電子通信技術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

　　要進行創(chuàng)新，首要因素是人，必須有創(chuàng)新型的技術(shù)人才才能更有效地開展技術(shù)研發(fā)工作，因此，應該注重對電子通信技術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，建立完善的相關(guān)人才培養(yǎng)機制，全面的提升綜合素質(zhì)，通過有效機制實現(xiàn)未來對大批電子通信技術(shù)創(chuàng)新人才的需求。其中應注意要完善電子通信技術(shù)創(chuàng)新競爭機制，有利益、有競爭才有動力，合理的競爭機制是有效培養(yǎng)的關(guān)鍵。

　　3.2加大核心技術(shù)的創(chuàng)新投入

　　電子通信技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵是核心技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，只有把握住核心技術(shù)，才能在產(chǎn)業(yè)中取得優(yōu)先權(quán)，占據(jù)有利地位，進而使電子通信創(chuàng)業(yè)更加具有競爭力，促進經(jīng)濟和科技的發(fā)展。因此，必須加大核心技術(shù)創(chuàng)新的投入。

　　3.3大力推**子通信產(chǎn)品

　　電子通信技術(shù)的創(chuàng)新需要大量的資源。長時間的研究開發(fā)，經(jīng)濟上的大力**必不可少，推**子通信產(chǎn)品，是為其創(chuàng)新提供客觀經(jīng)濟條件的基礎，要全力促進生成電子通信產(chǎn)業(yè)鏈，帶動技術(shù)的創(chuàng)新。

　　4結(jié)束語

　　隨著當前世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，全球化趨勢的逐步形成，電子通信技術(shù)在人們的工作和生活中占據(jù)越來越重要的地位，電子通信產(chǎn)業(yè)的競爭日趨激烈，必須加強對電子通信技術(shù)的創(chuàng)新，從創(chuàng)新人才培養(yǎng)，核心技術(shù)創(chuàng)新力度及電子通信產(chǎn)品的推廣三個方面，為實現(xiàn)我國電子通信技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供基礎資本，提高我國電子通信產(chǎn)業(yè)在國際上的競爭力。

　　參考文獻

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　　[3]賈俊偉.電子通信行業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新探討[J].軟件，20xx(11):161-161,165.

創(chuàng)新議論文2

　　摘要：企業(yè)的管理工作一直以來都是企業(yè)最基本也是最重要的工作內(nèi)容之一，直接影響著企業(yè)的正常運營和發(fā)展。隨著世界經(jīng)濟與我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，世界整體的經(jīng)濟發(fā)展模式和發(fā)展方向都在不斷發(fā)生著改變，這對于我國企業(yè)的運營和管理影響巨大，并且各個時期的經(jīng)濟發(fā)展趨勢對企業(yè)的管理提出了新的要求。企業(yè)在全球經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下想要尋求更加長遠和穩(wěn)定的發(fā)展，就必須實現(xiàn)符合該時期的企業(yè)管理模式，及時地對原有管理方式進行創(chuàng)新，保證其有效地對企業(yè)進行管理，并有效推動企業(yè)的運營及發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：企業(yè)管理;經(jīng)濟管理;信息化管理;創(chuàng)新管理

　　自步入21世紀以來，世界經(jīng)濟得到了飛躍式的發(fā)展，同時由此產(chǎn)生的經(jīng)濟利益和經(jīng)濟發(fā)展模式也在不斷地影響著世界經(jīng)濟發(fā)展方向的走勢。*的經(jīng)濟在近幾十年來得到了較大的發(fā)展，不斷推進國家的基礎設施建設，并在不斷發(fā)展的過程中完善相關(guān)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)則，使我國經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境不斷走向更為合理的方向。我國企業(yè)的運營和管理很大程度上會受到世界經(jīng)濟發(fā)展特別是我國經(jīng)濟發(fā)展模式和相關(guān)**的影響，隨著經(jīng)濟發(fā)展形式和相關(guān)的**規(guī)則不斷發(fā)生變化，以及現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展帶來的發(fā)展機遇，對我國企業(yè)管理的要求也越來越高。企業(yè)在現(xiàn)有經(jīng)濟快速發(fā)展和信息科學技術(shù)較為發(fā)達的大環(huán)境下面臨的發(fā)展機會和挑戰(zhàn)也同步增加，對企業(yè)的管理提出了創(chuàng)新的要求�，F(xiàn)有的企業(yè)在管理上存在沿用傳統(tǒng)的管理方法，沒有意識到現(xiàn)有的發(fā)展形勢和信息化對于企業(yè)的影響，企業(yè)管理創(chuàng)新的速度較慢同時與企業(yè)的契合程度低導致管理效果不佳。企業(yè)需要及時地對現(xiàn)有的經(jīng)濟形式和相關(guān)**進行研究并有效利用信息化的科學技術(shù)，真正落實企業(yè)的管理創(chuàng)新工作，推動企業(yè)在復雜的發(fā)展條件下保持強勁的發(fā)展動力，實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

　　1企業(yè)經(jīng)濟管理的現(xiàn)狀

　　1.1創(chuàng)新意識及能力不足

　　企業(yè)的管理工作一般是由企業(yè)的管理人員和***員來制定，并由企業(yè)管理人員來執(zhí)行相應的管理工作，各個部門需要共同配合相應的管理方案來實現(xiàn)對企業(yè)各個方面的管理。由于信息技術(shù)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟形式的巨大變化，往往企業(yè)在幾年內(nèi)的管理方法和管理理念都較幾年前發(fā)生了巨大的變化，而過去使用的管理**和管理方法通常不能很好地保障企業(yè)管理工作的進行。企業(yè)的管理人員和相關(guān)**通常沒有意識到現(xiàn)在經(jīng)濟形勢變化的速度以及信息科學發(fā)展的程度對于企業(yè)管理工作的具體作用，長期沿用過去傳統(tǒng)的管理方式，也沒有對管理的效果進行考評。企業(yè)缺乏對現(xiàn)有的管理工作的創(chuàng)新意識，沒有意識到合適的管理創(chuàng)新對于增強企業(yè)的發(fā)展動力的作用。企業(yè)同時缺乏實施管理創(chuàng)新的能力，企業(yè)內(nèi)的員工受到企業(yè)整體的氛圍影響，大多數(shù)是完成相關(guān)管理工作就滿足，但沒有對管理工作做到進一步提升，所以導致管理創(chuàng)新一直很難實現(xiàn)。

　　1.2管理體制和實施落后

　　企業(yè)的管理工作對于企業(yè)來說具有重要的保障和推動作用，因此企業(yè)會制定專門的管理體制和管理部門來實現(xiàn)對管理工作的實施與**。但是在企業(yè)中制定適合一定時期的管理體制需要對該時期的經(jīng)濟發(fā)展狀況、國家的相關(guān)**與法律法規(guī)以及企業(yè)的實際運營情況等共同參考分析，由專業(yè)的管理人員、各部門的工作人員以及企業(yè)**等共同研究完成，所需要的時間和人力物力都較多。但是在管理體制投入使用后，企業(yè)一般都會在較長的時間內(nèi)沿用該管理體制，當管理工作中遇到問題時也很少反思是否與管理體制有關(guān)，直到管理體制暴露出巨大的問題，嚴重影響了企業(yè)的管理工作時企業(yè)才會重新制定相關(guān)的管理體制。管理體制的不完善造成相當長的一段時間內(nèi)企業(yè)的運營和管理都會受到影響，阻礙企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)對于管理體制的實施也存在創(chuàng)新不夠的問題，主要體現(xiàn)在沿用過去低效的管理方法，沒有對企業(yè)內(nèi)的資源進行合理的配置和實行更為有效的管理工作。

　　1.3缺乏創(chuàng)新人才

　　企業(yè)實施相應的管理工作一定與企業(yè)內(nèi)的管理人員以及與管理工作有聯(lián)系的工作人員有關(guān)，所以要實現(xiàn)企業(yè)的有效管理同樣需要**企業(yè)的員工能力與素養(yǎng)�，F(xiàn)在企業(yè)內(nèi)的管理人員主要是通過相關(guān)的招聘以及從各個部門的基層中提***的，在企業(yè)內(nèi)工作的時間較長。企業(yè)一般過于注重企業(yè)的盈利，要求員工能夠合理完成相關(guān)的工作即可，但是對員工沒有更進一步的要求，所以一般企業(yè)內(nèi)的員工缺乏主動學習的動力和機會。企業(yè)由于沒有意識到創(chuàng)新企業(yè)的重要性，以及創(chuàng)新要從實際的工作人員身上而企業(yè)工作人員的現(xiàn)有工作能力和素質(zhì)并不能完成管理創(chuàng)新的問題，但是企業(yè)沒有對相關(guān)的管理人員進行專業(yè)的培訓和能力的拓展，所以現(xiàn)有的企業(yè)由管理人員的創(chuàng)新能力不足導致了企業(yè)整體的管理創(chuàng)新不足。企業(yè)也缺乏對管理人員的創(chuàng)新激勵機制，所以企業(yè)內(nèi)的管理人員一般缺乏對管理工作創(chuàng)新的積極性。

　　1.4管理工作信息化程度低

　　現(xiàn)在我國處在信息技術(shù)較為發(fā)達的時代，所以**的很多企業(yè)都開展逐漸應用信息技術(shù)到企業(yè)的具體工作當中。企業(yè)的管理工作隨著時代的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和復雜化的現(xiàn)象，所以僅僅依靠管理人員自身來完成相關(guān)的管理工作很難達到有效保障企業(yè)的正常運營的目的。由于大多數(shù)企業(yè)并不是從事與信息技術(shù)有關(guān)的工作，所以對現(xiàn)在國家的具體信息技術(shù)的發(fā)展情況了解不夠，也沒有對已經(jīng)應用相關(guān)信息技術(shù)到管理工作中的公司企業(yè)進行調(diào)研，所以企業(yè)整體的信息化創(chuàng)新不足。信息化管理創(chuàng)新開展不足，企業(yè)整體的管理工作效率和質(zhì)量都不能得到保證，并在與應用于信息化管理的企業(yè)競爭時出現(xiàn)競爭能力不足的問題，錯過企業(yè)發(fā)展的最佳時期。

　　2企業(yè)管理創(chuàng)新的措施

　　2.1提高創(chuàng)新管理的意識和能力

　　企業(yè)管理工作對于企業(yè)的`運營和發(fā)展都有極為重要的作用，所以為了保證企業(yè)能夠正常運營并在越來越復雜的發(fā)展環(huán)境中擁有更為強勁的發(fā)展活力，需要對企業(yè)實施管理創(chuàng)新來保證企業(yè)管理工作的長期有效性。要想保證企業(yè)能夠有效地開展管理創(chuàng)新，首先需要讓企業(yè)的管理人員和相關(guān)的***員了解到管理創(chuàng)新對于企業(yè)的正常管理工作的作用以及企業(yè)開展管理創(chuàng)新的必要性，同時實施管理創(chuàng)新還是我國市場的需求以及企業(yè)穩(wěn)定和自身發(fā)展的需求。傳統(tǒng)的管理方法會隨著經(jīng)濟發(fā)展逐漸被淘汰，企業(yè)需要對管理創(chuàng)新加強重視，并將管理創(chuàng)新工作作為保持管理工作長期有效的重要**。提高創(chuàng)新的意識要求企業(yè)在員工中對創(chuàng)新的作用和重要性做出及時的宣傳，并結(jié)合企業(yè)自身做出需要創(chuàng)新的地方，在全企業(yè)范圍內(nèi)營造良好的創(chuàng)新氛圍。企業(yè)也需要不斷優(yōu)化企業(yè)的管理創(chuàng)新環(huán)境和條件，并不斷向創(chuàng)新能力強的**外企業(yè)進行借鑒學習，確保創(chuàng)新意識能夠深入人心，同時能夠掌握如何應用管理創(chuàng)新的方法，更好地推進企業(yè)管理創(chuàng)新的實現(xiàn)。

　　2.2管理體制創(chuàng)新

　　企業(yè)管理工作的開展離不開相應的管理體制并直接受到該體制的影響，所以要想實現(xiàn)企業(yè)管理的創(chuàng)新，需要從實現(xiàn)管理體制創(chuàng)新來入手。企業(yè)管理體制的創(chuàng)新需要在原來的管理體制的基礎上，結(jié)合現(xiàn)有的經(jīng)濟發(fā)展形勢、企業(yè)的運營狀況以及其他因素來共同參考，更重要的是根據(jù)未來可能的發(fā)展形勢來做出預先的規(guī)劃，保證該管理體制能夠較長時間地服務與企業(yè)的管理工作。管理體制的創(chuàng)新首先從管理體制的**上實現(xiàn)，管理體制需要根據(jù)企業(yè)的具體發(fā)展目標來，實現(xiàn)企業(yè)的**化規(guī)范管理。同時需要在企業(yè)中建立流程管理體系，更加合理地對企業(yè)當中的管理工作流程實現(xiàn)有效地統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)企業(yè)的管理工作。管理體制的創(chuàng)新還應該從動態(tài)創(chuàng)新來實現(xiàn)，主要因為建立適合企業(yè)一定時期的管理工作的相關(guān)體制需要企業(yè)較多的資源和精力，所以可以持續(xù)地對管理體制進行完善，通過不斷地根據(jù)所處時期的發(fā)展和管理特點來調(diào)整管理體制，能夠保證企業(yè)的長期有效性。管理體制的創(chuàng)新也需要從所覆蓋的各個工作環(huán)節(jié)來進行創(chuàng)新，從各個環(huán)節(jié)分布創(chuàng)新來帶動管理工作的整體創(chuàng)新，并反饋與管理體制同時實現(xiàn)創(chuàng)新。

　　2.3培養(yǎng)創(chuàng)新人才

　　企業(yè)的各項工作特別是企業(yè)的管理工作與管理人員和實施人員的聯(lián)系十分緊密，同時相關(guān)工作人員的工作能力也直接影響著企業(yè)管理工作的效果，企業(yè)如要想要實現(xiàn)管理創(chuàng)新，需要從企業(yè)工作人員的培養(yǎng)方面來實現(xiàn)。由于企業(yè)員工長期處在一個相對封閉的環(huán)境，同時能夠接觸到的新型管理也較少，所以企業(yè)需要為相應的工作人員提供相應的培養(yǎng)機會，通過該培訓需要提升工作人員工作能力的同時，還需要提升他們的工作創(chuàng)新意識，進而提升相應的創(chuàng)新能力。企業(yè)對于員工的管理創(chuàng)新建議需要認真研究，及時地應用***效的部分，肯定員工的創(chuàng)新工作和創(chuàng)新意識。企業(yè)同樣需要建立相應的激勵機制，對于能夠針對企業(yè)管理而提出的相應創(chuàng)新方案得到應用的及時獎勵，保證員工的創(chuàng)新熱情和積極性。企業(yè)需要保障對創(chuàng)新人才的資金投入，從人才創(chuàng)新來帶動企業(yè)的整體管理創(chuàng)新。同時可以將個人利益與企業(yè)的利益聯(lián)系起來，使員工意識到從自身的工作開始創(chuàng)新進而實現(xiàn)企業(yè)的管理創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)更進一步的發(fā)展，不僅對企業(yè)來說有積極的影響，同時對自身的發(fā)展來說也有積極的意義。

　　2.4實施信息化管理

　　現(xiàn)在我國處在信息化社會，所以企業(yè)的管理工作同樣需要結(jié)合信息技術(shù)來實現(xiàn)信息化管理的創(chuàng)新。信息化管理可以結(jié)合企業(yè)的實際發(fā)展目標來建立專業(yè)的信息化管理*臺，實現(xiàn)對企業(yè)的實時動態(tài)管理，同時可以及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)在管理中存在的問題并做出相應的優(yōu)化和創(chuàng)新措施，進一步提升管理的效率。同時企業(yè)可以應用ERP系統(tǒng)等先進的信息化管理方式來合理整合和配置企業(yè)的資源來進行管理，并可以更加合理地完成管理工作，促進企業(yè)各個部門更有效地完成相關(guān)的工作。信息化管理可以對企業(yè)的管理工作實現(xiàn)信息化數(shù)據(jù)管理，并可以合理地存儲管理的具體流程信息，推進管理工作更加合理規(guī)范地完成，同時信息化管理*臺可以有效地作為**機制的載體，對管理工作進行**并可以推動企業(yè)管理工作不斷完善。信息技術(shù)的出現(xiàn)對于現(xiàn)有的企業(yè)管理工作來說是一個創(chuàng)新，對原有的管理方式和管理理念都有提升作用，并隨著科學技術(shù)的發(fā)展將會繼續(xù)提供更多的創(chuàng)新動力。

　　3結(jié)語

　　隨著時代的發(fā)展，我國的企業(yè)迎來了快速發(fā)展的機遇，同時對企業(yè)自身也是一個巨大的挑戰(zhàn)，企業(yè)面臨的競爭也越來越激烈。企業(yè)為了適應新時期的發(fā)展情況，需要從自身的管理創(chuàng)新來實現(xiàn)�，F(xiàn)有的企業(yè)管理相對于我國的經(jīng)濟發(fā)展形勢和信息技術(shù)的發(fā)展情況較為落后，所以企業(yè)需要加強對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，不斷解決在管理創(chuàng)新中的問題并推動管理創(chuàng)新的實現(xiàn)，實現(xiàn)企業(yè)管理工作的進一步優(yōu)化，在未來復雜的發(fā)展環(huán)境中得到更有效的發(fā)展。

　　參考文獻:

　　[1]趙立宏.現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件的企業(yè)管理創(chuàng)新問題探討[J].*商論,20xx(18).

　　[2]祖麗華.企業(yè)管理創(chuàng)新問題探討[J].現(xiàn)代企業(yè)文化,20xx(17).

　　[3]肖成祖.企業(yè)管理創(chuàng)新問題探討[J].行政事業(yè)資產(chǎn)與財務,20xx(13).

　　[4]節(jié)建設.企業(yè)管理創(chuàng)新問題探討[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,20xx(6).

創(chuàng)新議論文3

　　摘要:文章就當前房屋建筑工程監(jiān)理管理進行了具體的分析，包括監(jiān)理管理的必要性、目前存在的問題、應當采取的措施及具有的創(chuàng)新等各個方面，希望能夠為同行提供參考。

　　關(guān)鍵詞:房主建筑工程；監(jiān)理管理；問題及創(chuàng)新芻議

　　建筑行業(yè)飛速發(fā)展的當下，建筑工程的質(zhì)量問題也日益凸顯，建筑工程監(jiān)理作為我國建筑行業(yè)**和管理的關(guān)鍵，必須要充分發(fā)揮出建筑工程監(jiān)理在保證建筑工程質(zhì)量方面的作用，促進我國建筑行業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

　　1房屋建筑工程現(xiàn)場監(jiān)理的必要性

　　房屋建筑工程現(xiàn)場監(jiān)理具有其自身存在的必要性，對人民群眾的安全及建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

　　1.1房屋在國計民生和城市建設方面具有重要作用

　　房屋在不僅僅是人們賴以生存和居住的重要場所，也是一個城市快速發(fā)展的象征，一個城市的房屋建筑整體呈現(xiàn)怎樣的態(tài)勢，直接影響著整個城市的風貌。因此，房屋的質(zhì)量問題不允許有任何商量的余地，必須要采取有效的措施來保證房屋的質(zhì)量安全。

　　1.2房屋建筑的特性決定著其本身具有安全隱患

　　房屋建筑具有工程量大、施工難度高及工程環(huán)節(jié)較多等特點,再加上施工人員素質(zhì)相對較低,人員技術(shù)水*良莠不齊等因素，決定了房屋建筑的安全隱患難以避免。

　　1.3房屋質(zhì)量對建筑企業(yè)的重要意義

　　建筑企業(yè)能否實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展，在當前激烈的競爭中占據(jù)一席之地，關(guān)鍵是要切實保證好房屋建筑的施工質(zhì)量。然而在當前，一些建筑企業(yè)過于注重眼前利益，節(jié)省了不應該節(jié)省的成本，使得房屋的建筑質(zhì)量存在一些問題，這不僅會對企業(yè)的信譽造成不良影響，而且會影響企業(yè)未來的發(fā)展。因此，必須要明確建筑工程監(jiān)理的本質(zhì)是為了企業(yè)的長遠發(fā)展，通過房屋監(jiān)理管理來約束企業(yè)的不正當行為，可以促進企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

　　2房屋建筑監(jiān)理管理過程中存在的問題

　　2.1監(jiān)理管理工作相關(guān)法律**不夠完善

　　相對**的很多發(fā)達國家來說，我國的監(jiān)理管理**實行的時間較晚，同時，由于缺乏監(jiān)理管理的經(jīng)驗及建筑行業(yè)的過快發(fā)展，使得當前我國的監(jiān)理管理工作難以滿足實際的需要。在管理上不僅僅缺乏完善的法律**，同時也未能夠結(jié)合當前的形式適當進行調(diào)整。

　　2.2監(jiān)理人員對監(jiān)理管理工作認識不夠

　　監(jiān)理管理人員的工作態(tài)度及其對這份工作的認識對完成監(jiān)理工作起到一定的基礎作用。當前，很多監(jiān)理管理人員的工作態(tài)度較為消極，使得監(jiān)理管理工作的作用未能夠很好發(fā)揮出來，從而給建筑工程留下嚴重的質(zhì)量隱患。

　　2.3監(jiān)理管理工作人員技術(shù)不夠

　　監(jiān)理管理工作的內(nèi)容較多,項目較為繁瑣，因此需要保障監(jiān)理管理人員的技術(shù)水*和綜合素質(zhì)。很多企業(yè)要求監(jiān)理管理人員必須具有監(jiān)理證書，但是從當前情況來說看，60%的監(jiān)理管理人員都僅有最基本的監(jiān)理工程師崗位證書，而且有不到10%的企業(yè)監(jiān)理人員無證上崗，監(jiān)理管理人員的技術(shù)水*及綜合素質(zhì)難以保證。

　　3房屋施工質(zhì)量現(xiàn)場監(jiān)理的措施及創(chuàng)新

　　通過上述分析可以看出，當前的房屋施工質(zhì)量存在很多隱患，為了能夠有效消除隱患，解決問題，我們應不斷進行創(chuàng)新和探索，尋求積極有效的監(jiān)理管理措施。同時，還需要結(jié)合當前的技術(shù)及現(xiàn)實情況不斷進行創(chuàng)新，這樣才能夠保證房屋工程的施工質(zhì)量，為我國的建筑行業(yè)的未來發(fā)展保駕護航[1]。

　　3.1規(guī)范監(jiān)理市場環(huán)境

　　監(jiān)理市場環(huán)境對整個監(jiān)理市場起著重要的影響，能否規(guī)范好市場環(huán)境，直接關(guān)系到整個建筑行業(yè)監(jiān)理的發(fā)展方向。因此，當前的首要任務就是科學合理地調(diào)整和規(guī)范監(jiān)理市場環(huán)境。需要各個企業(yè)具備完善的手續(xù)以及從業(yè)資格，還要保證對于監(jiān)理單位的選擇過程程序規(guī)范合理，以防止很多不具備監(jiān)理資格的空殼公司通過不正當?shù)某绦蚧蛘?*謀取經(jīng)濟利益，導致監(jiān)理市場秩序混亂，擾亂正常的經(jīng)營及競爭。

　　3.2提升監(jiān)理人員素質(zhì)

　　監(jiān)理人員的綜合素質(zhì)對于其是否能夠順利地完成監(jiān)理工作起著一定的決定作用，如果監(jiān)理人員的素質(zhì)不高，在面對專業(yè)性較強的項目面前，實施起來就具有一定的難度，因此一定要著重提高監(jiān)理人員的素質(zhì)�？梢远嚅_展相關(guān)的職業(yè)培訓以及項目實訓，開拓眼界、積累經(jīng)驗。同時，還需要不斷加強工程師之間的相互交流與合作，優(yōu)勢互補，營造良好的工作氛圍。最后，為了提高監(jiān)理人員的工作積極性，還需要將監(jiān)理人員的利益與公司利益進行整合，實現(xiàn)共同進步和發(fā)展。

　　3.3完善監(jiān)理管理機制

　　我國當前缺乏相應的監(jiān)理管理經(jīng)驗，監(jiān)理管理機制也不夠完善，導致監(jiān)理管理人員的工作職責未能夠很好的落實，直接降低了整個監(jiān)理管理工作的效率。因此，為了能夠使監(jiān)理管理人員權(quán)責分明，更好地發(fā)揮監(jiān)理管理的作用，必須建立健全相應的監(jiān)理管理機制。例如，將監(jiān)理管理人員的工作職責落實到具體的細節(jié)，并且細化到個人。同時，充分發(fā)揮出監(jiān)理負責人的帶頭作用，積極維護好監(jiān)理管理機制，完成好自身應盡的職責和義務，維護好建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

　　3.4明確各部門之間的關(guān)系

　　建筑工程的房屋監(jiān)理管理不僅僅是其內(nèi)部自身工作的問題，也涉及到與其他相關(guān)部門的相互配合與合作,與其他部門也具有不同的業(yè)務關(guān)系，也需要進行進一步地明確和規(guī)范。例如，與業(yè)主之間的委托關(guān)系、與承包商之間的監(jiān)理與被監(jiān)理的關(guān)系及與*職能部門之間的**關(guān)系等，這些關(guān)系都需要我們進行明確和規(guī)范。除此之外，還有很多資源供應部門需要我們進行協(xié)調(diào)，例如供水、供電、供氣、供熱等部門。只有協(xié)調(diào)好各部門之間的關(guān)系，彼此之間融洽協(xié)調(diào),才能夠提高監(jiān)理管理工作的效率，更好地服務于建筑工程的發(fā)展和進步，也更加有助于監(jiān)理單位在未來的工作中具有更強的適應性。

　　4結(jié)語

　　房屋建筑工程監(jiān)理管理工作的重要性不言而喻，面對快速發(fā)展的房屋建筑行業(yè)，必須要做好基本的監(jiān)理管理工作。同時，當前快速發(fā)展的科技應當被充分利用到房屋建筑監(jiān)理管理中來，提高**的及時性和有效性，防止企業(yè)通過非法渠道獲取非法利益，為房屋建筑工程的質(zhì)量留下隱患。總之，只有不斷進行調(diào)整和進步，加強**和管理，提高監(jiān)理人員的認識水*及技術(shù)水*，才能促進建筑行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

　　參考文獻:

　　[1]鄭旺勝.試論房屋建筑工程監(jiān)理管理的問題及創(chuàng)新[J].建材與裝飾,20xx(11):26.

創(chuàng)新議論文4

　　一、改進教學方法和教學**，使學生的學習興趣得到激發(fā)

　　果樹栽培學是一門實踐性非常強的課程，對于課堂理論講授的方法來說是非常重要的。沒有技巧的泛泛而談往往難以調(diào)動學生的興趣，而結(jié)合果樹生產(chǎn)實際，選擇恰當?shù)牡湫桶咐�引出教學要點則往往能夠使課堂教學過程具體生動，吸引學生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在講述果樹種類時，充分利用各種圖片、影像資料，結(jié)合果樹種類繁多、差異較大的特點，給學生更加直觀的印象，調(diào)動學生的專業(yè)興趣。在講述果園建立時，通過各種圖片和影像資料讓學生了解**外的標準化果樹示范園，并實地參觀考察當?shù)氐臉藴驶�果園，比如讓學生參觀三門峽的國家級蘋果標準示范園、鄭州郊區(qū)的葡萄園、新鄭棗園和滎陽石榴園等。其次，教師要積極進行多**課件的開發(fā)和制作。收集豐富的圖片及影像資料，增加生產(chǎn)中存在的問題及解決的方法和效果的圖片，鏈接一定長度的技術(shù)操作影像材料，增加直觀、生動、形象的內(nèi)容。比如在果樹修剪、嫁接技術(shù)教學中，多**教學能演示修剪、嫁接過程和效果，充分調(diào)動學生多種感官的參與，既提高學生的積極性，也能增強授課效果。此外，合理安排課堂講授、**、答疑等環(huán)節(jié)，使課堂授課方式更加活潑生動，有意識的引導學生主動學習、認真聽講、及時復習，提升學生在課程學習中的能動性，培養(yǎng)學生自主分析問題、解決疑惑的能力。

　　二、調(diào)整優(yōu)化教學內(nèi)容，完善課程體系

　　目前，我校使用的教材是全國統(tǒng)編的《果樹栽培學總論（第三版，1997）》和《果樹栽培學各論（第三版，20xx）》，所有教材的內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性、理論性，較充分反映了當時**外先進的果樹生產(chǎn)和科研新成就。但由于教材更新較慢，一些新的先進果樹栽培技術(shù)和管理方法，在此類教材中卻無法及時體現(xiàn)。針對此問題，我們學院專門召開核心課程建設研討會，討論如何改進課程教學內(nèi)容與教學方法，提升教學質(zhì)量和教學效果。課程組認為教學內(nèi)容應以教材為主線，在讓學生掌握果樹生長發(fā)育規(guī)律的基礎上，著重添加**外果樹學發(fā)展的新技術(shù)、新進展，增加實例分析和實踐性內(nèi)容。例如，在授粉樹配置部分，可適當補充梨和杏的自交不親和最新研究進展；在果樹整形修剪部分，應介紹柱狀蘋果樹型、果樹矮化密植的栽培模式及**的果樹高光效整形修剪技術(shù)；在果園水肥管理部分，應介紹**外肥水一體化發(fā)展情況；在果樹育苗部分，應介紹**的無性系苗木繁育體系。在教學內(nèi)容上加強統(tǒng)籌“，總論”講述各種果樹共同的生育規(guī)律和總體生產(chǎn)發(fā)展概況“，各論”突出不同果樹獨特的生育規(guī)律和栽培技術(shù)。通過上述教學內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化，使課程內(nèi)容更加貼近河南省實際和專業(yè)人才培養(yǎng)目標，教學重點更加突出。

　　三、開展并強化實踐性教學，使學生的實踐專業(yè)技能得到提高

　　河南農(nóng)業(yè)大學園藝學院針對社會發(fā)展對園藝人才提出的新要求，于20xx年底啟動了卓越園藝師工程計劃。在實施卓越園藝師培養(yǎng)工程過程中，通過總結(jié)多年來我們在實踐教學的經(jīng)驗，結(jié)合當前的具體情況，建立了一套教學實習、參觀學習和生產(chǎn)實習為一體的河南農(nóng)大模式：

　�。�1）**修剪實**、育苗實**、嫁接實**等，通過加強教學實習，使學生系統(tǒng)掌握每一門課程的實踐點，解決非連續(xù)性的實踐技能和技術(shù)。

　　（2）每年**學生到河南各地果樹生產(chǎn)基地、科研單位參觀。

　　通過參觀學習，了解果樹生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模、先進技術(shù)的應用情況，開闊了學生的視野。通過由實踐認識到理論認識、再由理論學習到實踐學習的培養(yǎng)方式，提高學生的學習興趣和實踐教學效果，從而提高園藝專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

創(chuàng)新議論文5

　　要勇于創(chuàng)新創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的**開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于*****理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、**，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。*有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結(jié)果，學習的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持*****與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

　　這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水*和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。創(chuàng)造自己的生活

　　人在這個世界上應該活得有意思、開心一些，人不應該行尸走肉一樣地活著。

　　所以人應該創(chuàng)造自己的生活，

　　人應該過一種創(chuàng)造性的生活，

　　但是創(chuàng)造自己的生活，過有創(chuàng)造性的生活，真的是談何容易？

　　首先，人應該能夠主導自己的生活，做自己生活的主人。

　　這樣就嘩地刷掉很多人。

　　或許已經(jīng)能夠主導自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。

　　能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。

　　想要明白什么是有意義的生活，首先應該了解這個世界，，他應該了解自身和自己周圍的環(huán)境，能大致看清楚自己的未來，總而言之，他應該是一個有**思想而且有行動能力的人。

　　其次，他應該有理想有追求有抱負，他不甘心過這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。

　　做到這兩點已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。

　　注意，為什么這是說的是“理想”的生活，而不是“夢想”的生活，因為他的追求必須是現(xiàn)實的，

　　人不可能在夢想中成就完滿的一生。

創(chuàng)新議論文6

　　“茍日新，日日新，又日新”。只有不斷創(chuàng)新，社會才能新。2020年初，新型冠狀病毒在*悄然滋生并肆意擴散。十幾億*同胞面臨著生死離別的考驗，頓時，恐懼、不安籠罩了整個大*。許許多多的科學家夜以繼日地進行研究，僅僅九天的時間，先后研制出了十七種不同的病毒檢測試劑盒，緊接著，病毒毒株被成功分離，*速度再次震驚全世界。

　　然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解決。

　　就在這時，“小湯山”醫(yī)院重現(xiàn)江湖——“火神山”“雷神山”醫(yī)院正在***小時全天建設，數(shù)千名工人，數(shù)百臺機器爭分奪秒，加緊建設。我和父親看著工地的直播，不禁感嘆，就連“**”老弟也都為他們加油打氣。十天，醫(yī)院建成，當天，投入使用！

　　對于病毒的有效防控，可謂是世界級難題。許多地區(qū)，因為沒有得到有效的**，導致其感染人數(shù)增多。為能夠有效**病毒的傳播，*采取了強有力的措施——封城封村，嚴禁私自聚餐、聚會。于是，當其他地國家區(qū)還沉浸在新年的快樂之中，我們早已閉關(guān)自守；當其他國家舉行大型*之時，此時，*道路上已是寂寥無人。為保護自己，保護家人，我們選擇閉關(guān)自守！

　　相比于在醫(yī)院面臨生死決別的***，我們是幸運的。他們?nèi)杖毡患膊≌勰?，被恐懼焦慮籠罩。為了讓他們能夠放松心態(tài)，早日戰(zhàn)勝病魔，方艙醫(yī)院的醫(yī)生護士便想到一個好主意——帶領(lǐng)他們跳廣場舞。雖然勞累一天，可是，他們還是**自己來之不易的休息時間，和病人們一起分享快樂，忘記煩惱，緩解壓力�！皶r代在進步，‘廣場舞’在發(fā)展�！蔽也唤�調(diào)侃道。

　　新，是進步，是發(fā)展，更是成功。疫情當前，*人民團結(jié)一心，用*精神抗擊疫情。這種精神就是創(chuàng)新！因為創(chuàng)新，我們聯(lián)防聯(lián)控，使確診病例呈現(xiàn)下降趨勢；因為創(chuàng)新，我們眾志成城，僅用十天，建起一座醫(yī)院；因為創(chuàng)新，努力努力，再努力，僅僅九天，試劑盒、特效藥出爐；因為創(chuàng)新，我們共建人類命運共同體，幫助別國抗擊疫情。因為我們是*人，災難倒逼著我們在創(chuàng)新中求得生存。

創(chuàng)新議論文7

　　俯仰一城，兩代鼎盛帝國，***位黃袍天子，六百年的滄海桑田，足夠這座城最終的失落，只留下斷壁殘垣，為后人唏噓憑吊。但是，曾經(jīng)輝煌的紫禁城并沒有荒蕪，今天的故宮，名列世界五大博物館之首，早已成為****的代言詞。而故宮如今的萬眾矚目，都要歸功于故宮人的創(chuàng)新精神。

　　有**疑故宮的全面開放是對皇室威嚴的褻瀆，此言大謬。過往**之威嚴，早已隨歷史淡去，而他們給后人留下的印記，便是這座城。這是*人留給全世界的禮物。“沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解�！笔堑�，那流入宮墻的護城河，流淌了多少故事；那亭臺樓閣，承載了多少悲喜；那奇珍異寶，見證了多少熱血的英雄——故宮里的一器一物，一草一木都擁有一個不朽的靈魂。獨守空城，只會讓**文化慢慢流失。

　　故宮的與時俱進不禁讓人點贊。從20xx年熱播的《我在故宮修文物》到今年大火的《上新了·故宮》，從幾年前上架即售罄的故宮口紅到今年首場元宵節(jié)的上元夜場燈會，無不讓人耳目一新。故宮是**文化基因的寶庫，其中每一件文物的生命軌跡都讓人嘆服，更讓人嘆為觀止的是，縱歲月風沙，終萬丈光華——故宮輾轉(zhuǎn)至今，依舊有生生不息的強大生命力與創(chuàng)造力。

　　對此，世界最大四合院看門人——故宮博物院院長單霽翔——在采訪時表示：“需求多樣化，這樣應變必須跟得上。每個博物館都有自己不同時段、不同時期的發(fā)展趨勢，把這些疊加起來，滿足于不同人的需求�！眴戊V翔院長對于文化的態(tài)度無疑為故宮文化注入一股鮮活的生命力。剛接手博物院院長之職，他便一改故宮往日的灰暗封閉，大范圍地將故宮開放。他裝了3500元的椅子足足1858把，理由是要讓游客有尊嚴。他免費開放了六萬多次青少年活動，不計風險，原因是孩子們喜歡。故宮文化早已不拘泥于傳統(tǒng)文化，而上升到文化傳承與文化尊重。

　　毋庸置疑，當今社會，唯有創(chuàng)新才能立足于世，墨守成規(guī)，只會被時代遺棄。英國哈格里夫斯的創(chuàng)新推動了工業(yè)**的進程，**蘋果公司的創(chuàng)新使他們迅速占領(lǐng)世界手機市場，*鐵路技術(shù)的`創(chuàng)新造就了世界最強鐵路網(wǎng)。相反，柯達的膠卷的消失，諾基亞的手機的落敗，都無聲地告訴我們：一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家，唯有創(chuàng)新，才不會被時代淘汰出局。

　　創(chuàng)新，便海納百川；鼎盛，須與時俱進。就像《國**藏》中說的：我們有多年輕？上下五千年！這般鏗鏘，這般驕傲，這是每個華夏兒女特有的文化自信。只愿守護我們的歷史，通過創(chuàng)新的力量，讓它們在人間流光溢彩�？v歲月風沙，終萬丈光華。

創(chuàng)新議論文8

　　創(chuàng)業(yè)需要創(chuàng)新。

　　從無到有干成一番事業(yè)，離不開創(chuàng)造與創(chuàng)新；因此，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)精神的核心。創(chuàng)業(yè)的過程，就是有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所突破的過程。創(chuàng)新也是沒有止境的，是持續(xù)不斷的。永葆創(chuàng)新精神，才能保持昂揚的工作熱情，才能具有勇于求新、不斷求變的進取心態(tài)，才能在促進銀川經(jīng)濟社會發(fā)展的輝煌事業(yè)中施展才華，創(chuàng)造佳績。

　　創(chuàng)新必須務實。

　　任何成功的創(chuàng)造性活動，都不能脫離事物的客觀規(guī)律。在求真中創(chuàng)造，在務實中創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)才能成功。**民族自古以來就普遍重視和提倡務實精神，我們*的思想路線就是一切從實際出發(fā)，實事求是，要求人們講實話、辦實事、求實效。古之成大事者，莫不將務實作為精神利器。因此，務實是創(chuàng)業(yè)精神的落腳點，是創(chuàng)業(yè)目標得以實現(xiàn)的基矗當前，就我市而言，務實創(chuàng)新就是要求我們必須把握時代脈搏，不斷**思想，樹立科學發(fā)展觀，聚精會神地抓好落實，一步一個腳印地做好本職工作，在全面完成**、市*的各項工作任務和目標中，不斷實現(xiàn)新突破，取得新發(fā)展。

　　良好的社會環(huán)境，優(yōu)越的時代背景，為銀川有志創(chuàng)業(yè)的人提供了重要條件。全面建設小康社會，是當代最顯著的時代特征，只要我們適應時代潮流，弘揚銀川創(chuàng)業(yè)精神，在務實中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)的成功，一定能夠使銀川經(jīng)濟社會的發(fā)展更加絢麗多彩。

創(chuàng)新議論文9

　　創(chuàng)新與發(fā)展

　　現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。

　　說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學生：“學我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不**超越，不**創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。

　　不過，他們到底能走多遠？

　　下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙�，誰會提后來的人呢？

　　當小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時我們對他并不是崇拜。

　　為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學習也是這樣，用自己獨特的學習方法取得成績，是比固步自封的死學更有智慧。

　　模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。

　　創(chuàng)新與進步

　　工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進步；學者創(chuàng)新，使學術(shù)升華；科學家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；***創(chuàng)新，促進社會**；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水*，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術(shù)領(lǐng)域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為**文化瑰寶。秦**丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固*****。從漢唐至明清，**者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使**的**進步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質(zhì)成本**降低，也很好的促進文化傳播，文化進步。

　　歷史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。

　　春秋戰(zhàn)國時期，儒家學說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想**的秦國滅六國，***，完全*歷史上的第一次**。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷**，社會**，民不聊生，最終被金國**。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。**者天下唯我獨尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的**，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，*進入屈辱的一百年。

　　歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會落后，國破家亡。

　　所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。

創(chuàng)新議論文10

　　摘要：思想**教育是職業(yè)院校教育體系的重要組成部分，也是職業(yè)院校培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。通過**發(fā)現(xiàn)，當前職業(yè)院校思想**教育工作較為落后，重視學生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學生道德與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文通過對相關(guān)問題及原因的分析，提出對職業(yè)院校思想**教育理念與方法進行創(chuàng)新優(yōu)化及進行針對***教學的建議。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；思想**教育；職業(yè)素養(yǎng)；道德體系

　　20xx年3月，教育部下發(fā)了《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育、深化職業(yè)教育教學**的意見》（簡稱《意見》），對職業(yè)院校人才培養(yǎng)提出了新的目標，要求職業(yè)院校緊跟時代發(fā)展步伐，深入貫徹*的教育方針，培養(yǎng)****現(xiàn)代化建設實際需要的應用型人才，并對人才培養(yǎng)內(nèi)容提出了新的要求。《意見》指出，職業(yè)教育人才培養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)應用型技術(shù)人才，還是培養(yǎng)素質(zhì)的全面人才，要求學生具有科學的人生觀、世界觀與價值觀，要以****核心價值觀為指導，推動職業(yè)教育中思想**教育的創(chuàng)新發(fā)展。20xx年7月，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強和改進中職學校學生思想道德教育的意見》，對當前職業(yè)院校思想**教育的指導思想、基本原則和主要任務進行了全新的解釋，并對拓展和創(chuàng)新思想**教育途徑提出了寶貴意見。隨著職業(yè)教育越來越被重視，創(chuàng)新職業(yè)院校思想**教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)應用型人才，成為當前職業(yè)院校思想**教育研究的重要課題。

　　一、職業(yè)院校思想**教育的任務

　　職業(yè)院校思想**教育的任務，一方面與其他性質(zhì)學校的思想**教育任務具有相同之處，如熱愛祖國、堅持*特色****信念、民族自豪感與民族責任感、****核心價值觀、擁護*的**與*的基本路線、遵紀守法，以及良好的道德品質(zhì)與健康的心理素質(zhì)；另一方面還具有職業(yè)教育特征，如良好的職業(yè)素養(yǎng)、“工匠精神”的培養(yǎng)、質(zhì)量意識與效率意識、環(huán)境意識等。職業(yè)院校思想**教育任務具有層次性與針對性，提出職業(yè)教育的特點。從層次性來看，職業(yè)院校思想**教育則在將學生培養(yǎng)成合格公民的基礎上，將他們更進一步地提升為具有強烈社會責任感與創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。從針對性層面來看，職業(yè)院校思想**教育貼近學生生活實際，并針對職業(yè)院校學生這個年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律，從培養(yǎng)民族自尊心、自豪感與自信心開始，引導他們自覺維護祖國尊嚴與榮譽，并樹立為建設*特色****事業(yè)而奮斗的決心。此外，還應針對學生心理發(fā)展特點，培養(yǎng)他們正確認識自我，發(fā)展并完善自我，增強自信心，養(yǎng)成樂觀向上的心態(tài)，并逐步形成良好的職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)。

　　二、職業(yè)院校思想**教育現(xiàn)狀**

　　1.存在的主要問題

　　職業(yè)院校思想**教育的對象是學生，學生在思想**教育中占據(jù)主體地位，因此，思想**教育創(chuàng)新必須是基于學生自身情況與學習規(guī)律的。在思想**教育研究中，需要對學生思想**學習中存在的問題、實際需求等進行**分析與研究，才能有針對性地選擇教學措施，采取科學的對策。本文對職業(yè)院校學生現(xiàn)狀進行**研究，對存在的主要問題總結(jié)如下。一是職業(yè)院校學生日趨強烈的情感與心理缺憾并存。對職業(yè)院校學生進行**發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生為獨生子女，長期生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，進而在情感上具有天生的優(yōu)越感，以及居高臨下的傲氣與霸氣，自我中心的意識較重。另一方面，他們又缺乏足夠的社會閱歷與經(jīng)驗，面對挫折時的心理素質(zhì)不健康，心理承受能力較差，對問題的解讀存在偏差，這些導致其在學習中容易出現(xiàn)自暴自棄、情緒煩躁、逆反心理等問題。二是學生成才欲望與功利意識并存。**中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學生希望通過學校學習獲得安身立命的本事，進而在畢業(yè)后能夠具備一技之長，甚至在社會上獲得成功。但多數(shù)學生在價值觀上***獲得優(yōu)厚的待遇，同時又不要太累，表現(xiàn)出較強的實用**和功利**。三是在自我意識增強的同時，逆反心理也在增強，自律能力較弱，使得他們較容易陷入功利陷阱，貪圖享樂而不愿付出。在當今社會多元價值觀的沖擊下，他們的價值觀較為模糊，行為、思想容易出現(xiàn)問題。此外，從職業(yè)院校思想**教育教學的現(xiàn)狀**來看，教學中也存在較多的問題，比如，教學觀念陳舊，教學方法單一，無論是學校、社會、家庭還是教師與學生，對思想**教育的重視程度不夠，對思想**教育的內(nèi)涵與作用認知不夠，職業(yè)院校思想**教育評價體系不完善，缺乏過程性評價與形成性評價等多元評價方法的應用。另外，在當前網(wǎng)絡環(huán)境下，網(wǎng)絡多元思想對職業(yè)院校學生的“三觀”、生活方式等產(chǎn)生消極影響，部分學生沉迷于網(wǎng)絡無法自拔，或者出現(xiàn)不健康的心理狀態(tài)，這些都給職業(yè)院校的思想**教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

　　2.原因分析

　　深入分析職業(yè)院校學生存在的問題及思想**教育存在的問題可知，有以下幾個方面因素導致目前的現(xiàn)狀。一是社會實踐基礎上職業(yè)院校思想**教育與學生的主客體因素相互作用與協(xié)調(diào)的結(jié)果。其中，主觀因素主要是學生個體在心理成長過程中的主觀意愿與個性，客觀因素是學生在成長與學習過程中所接受的教育和外界環(huán)境因素。這兩種因素相互作用、相互協(xié)調(diào)，最終構(gòu)建了學生的成長與學習過程和結(jié)果。二是職業(yè)院校學生在思想**學習中，主體角色的內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化的結(jié)果。在社會環(huán)境中的多元價值觀與思想的影響下，學生主體內(nèi)各種思想與價值觀一直在矛盾沖突中“優(yōu)勝劣汰”。三是職業(yè)院校學生心理成長與客觀環(huán)境影響的結(jié)果。職業(yè)院校學生正處于青春期，他們的心理發(fā)育還未成熟，正處于未成年人向成年人過渡階段，多表現(xiàn)出自制力差、好奇心強、精力充沛、對外界不良信息的抵制力差等。此外，社會、學校、家庭等外界環(huán)境對思想**教育的重視程度不足，使思想**教育缺乏必要的環(huán)境與氛圍，主導性差。

　　三、職業(yè)院校思想**教育創(chuàng)新建議

　　1.創(chuàng)新現(xiàn)代思想**教育理念

　　在**中發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校思想**教育課程僅作為初級階段的基礎課程，且教學觀念與理念較為落后，教學形式單一，僅僅是課堂上的教師講授，學生被動接受，學生學習興趣不高，積極性較差。因此，在現(xiàn)代教育理念的引導下，職業(yè)院校必須與時俱進，創(chuàng)新思想**教育理念，構(gòu)建現(xiàn)代化的職業(yè)院校思想**教育理念體系。首先，面對當前職業(yè)院校思想**教育形式，無論是學校層面還是教師層面，都應創(chuàng)新教育理念，樹立“大德育”觀念。在思想**教育的具體實施中，教育者要積極拓展思想**教育途徑，在學校及學生生活環(huán)境中的所有有利于學生思想**教育的工作及事物，都應積極開發(fā)利用，使思想**教育融入到學生生活與學習的各個角落。其次，職業(yè)院校要將德育教育放在更重要的地位，將思想道德教育和專業(yè)教育融合在一起，促使思想道德教育真正成為職業(yè)院校教育課程體系的重要組成部分。在思想**實踐教學中，職業(yè)院�？山Y(jié)合實際情況，將思想**教育課程分為兩個階段，即基礎階段與專業(yè)階段。在基礎階段引導學生樹立正確的“三觀”，堅定****核心價值觀；在專業(yè)階段，將其與職業(yè)道德相結(jié)合，形成專業(yè)特色的教學內(nèi)容體系。再次，要樹立科學的教師觀與學生觀。學生和教師都是需要不斷發(fā)展的生命個體，教師應自覺成為終身學習的楷模，鼓勵學生“吾愛吾師，吾更愛真理”，堅持**，發(fā)揚教學*等，真正將學生放在教學的主體地位，教師發(fā)揮**、引導、指導等作用。最后，教師要創(chuàng)新現(xiàn)代教育觀念，正確認識現(xiàn)代教育技術(shù)在思想**教育中的積極作用。職業(yè)院校思想**教師要善于發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，在互聯(lián)網(wǎng)資源中積極尋找正能量資源，將最前沿的****核心價值觀融入到職業(yè)院校思想**教育中。

　　2.創(chuàng)新現(xiàn)代思想**教育方法

　　職業(yè)院校要結(jié)合自身職業(yè)特點和學生的成長規(guī)律，努力創(chuàng)新思想**教育方法，積極開拓多樣化教學**與方式。在實踐教學中，創(chuàng)新教學方式的途徑主要有以下幾個方面。一是校園環(huán)境的滲透式思想**教育方式，即職業(yè)院校積極建設良好的校園文化，打造優(yōu)秀的校園文化氛圍，將****核心價值觀融入到校園文化建設中。要在校園文化建設形成自己的特色，并努力塑造校園精神，使學生在日常生活學習中，潛移默化地接受思想**教育。二是體驗性思想**教育方式，即帶領(lǐng)學生走出校園，走進社會進行思想**教育實踐，內(nèi)容包括學生自己的人生實踐，思想**教學活動中的社會實踐，思想**行為的實踐。思想**教師要通過社會實踐來檢驗教學效果，引導學生善于觀察、發(fā)現(xiàn)、分析社會中的問題，并用思想**知識解決社會問題。體驗性思想**教育形式主要有社會**、參觀訪問、公益勞動、社會服務活動、青年志愿者服務、軍訓、社區(qū)活動等。三是網(wǎng)絡化思想**教育方式，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、多**的作用，打造網(wǎng)絡化教學*臺。學校應積極營造校園網(wǎng)絡信息環(huán)境，加強網(wǎng)絡化思想**教育建設，規(guī)范網(wǎng)絡行為，防范網(wǎng)絡失范行為，打造網(wǎng)絡教學*臺，如QQ群、微信群、博客、論壇等。四是參與式思想**教育方式，即打破傳統(tǒng)的課堂講授式教學模式，轉(zhuǎn)變教學中教師與學生的角色，讓學生真正參與到教學中來，模擬場景，促使學生身體力行。參與式教育的主要方式包括開設第二課堂、生活化思想**教育等，例如，每年清明節(jié)開展烈士陵園專題教育活動，構(gòu)建主題讓學生學習，每年***開展祖國發(fā)展專題學習活動等。

　　3.設置并普及歷史課，借助*歷史融入民族道德教育

　　*歷史擁有極為豐富的德育教育內(nèi)容，在職業(yè)院校思想**教育中，可將歷史與思想**教育融合起來，借助*歷史發(fā)展進程開展主題思想**教育。歷史學習在職業(yè)院校思想**教育中具有積極的作用，歷史教育能夠培養(yǎng)職業(yè)院校學生堅定愛國之心，樹立報國之志，引導學生繼承和發(fā)揚愛國**傳統(tǒng)，增強民族自尊心、自信心與自豪感。此外，通過歷史教育，可使學生獲得人生體驗、人生意義和人生啟示，培養(yǎng)學生積極向上的人格取向，以及積極進取的人生觀，將民族特色的精神財富社會實踐化。在歷史教育融合思想**教育的實踐推進中，國家、社會、學校、家庭層面要達成共識。要積極推進歷史教育和思想**教育融合，將歷史教育納入職業(yè)院校的教學評估指標體系中。安排歷史課程時，在內(nèi)容上可選擇易于融合到思想**教育的部分，如*優(yōu)秀的民族文化、抗戰(zhàn)史、經(jīng)濟建設史等。在教學**上，可采取大班制，即同一年級不同專業(yè)班級在同一時間上課。引入歷史知識重在教會學生用唯物**觀點來分析和解決問題，引導學生學會如何對待歷史問題。在最終的考核環(huán)節(jié)，可采取演講、答辯、論文等形式，尊重學術(shù)研究，注重理論與實踐的結(jié)合。職業(yè)院校是社會重要的應用型人才培養(yǎng)陣地，能夠向社會源源不斷地輸送專業(yè)應用型技術(shù)人才，是****現(xiàn)代化建設的重要力量。隨著社會對職業(yè)教育重視程度的不斷提高，對職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要求也在不斷提升，對學生的職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)等提出了新的要求。因此，在職業(yè)院校教育中，思想**教育發(fā)揮著重要的作用，對培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)尤為關(guān)鍵。結(jié)合當前職業(yè)院校思想**教育現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新思想**教育方式，使其能夠緊跟時代發(fā)展步伐，具有積極的意義。

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　　[3]王維華.職業(yè)院校思想**教育“新常態(tài)”及其創(chuàng)新[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學院學報,20xx(3).

　　[4]賈敏,朱心闊,劉立志.職業(yè)院校學生思想**教育的方法與創(chuàng)新[J].東方企業(yè)文化,20xx(23).

　　[5]張新梅.職業(yè)院校思想**教育和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)結(jié)合的有效性[J].*人才,20xx(3).

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展4）

——閱讀的議論文10篇

閱讀的議論文1

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養(yǎng)，讀邏輯使人善辯，閱讀使我們的生活更美好。

　　閱讀，可以讓我們感受到文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的堅貞

　　不屈、寧死報國的精神�？梢宰屛覀兏惺艿�**的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”的謙虛態(tài)度；閱讀，使我們感受到李商隱的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的堅守與無私的奉獻精神�？傊�，閱讀使我們的生活更美好。

　　記得有一次我考試失敗了，我苦惱無助、失望傷心一連串“拿破侖”的代名詞都出現(xiàn)在我的腦海中，面對著同學對我的嘲諷、老師對我的失望，我自己對自己的厭倦，我真想找個洞鉆進去把自己封閉起來，從那以后，我的話變的少了，我的身影出現(xiàn)的也少了，因為我知道我并不能再這樣一再失落下去，我必須要找到辦法讓我自己從那個失敗的深淵里走出來。在這時，我無意中聽到一位同學說到保爾·柯察金這個人，我就掉入了深深地思索中：保爾不也是經(jīng)過無數(shù)次失敗與困難才成功的嗎？我這點小小的失敗算什么？我終于解脫了，要不是我閱讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，我怎么可能知道保爾的精神，不是保爾的精神我怎么可能把問題認識得這么透徹呢？還有愛迪生之所以成為“打開電氣時代的**”，還不是因為他那一千多樣的發(fā)明，這一千多樣的方面還不是因為他不怕失敗，勇于嘗試的結(jié)果，至今我還記得愛迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的靈感。”或許是因為我真的不夠勤奮吧。

　　自從那次以后凡是有時間都會去找很多關(guān)于歷史，人生哲理，做人道理，成功源于失敗之類的書來看，它們不但使我的寫作水*提高了，而且還讓我懂得了很多，讓我在今后的每一次挑戰(zhàn)中都能做到“自信人生二百年”與“乘風破浪會有時”的自信與樂觀。我喜歡閱讀。

　　閱讀，讓生活更美好，讓我對生活充滿了信心與力量。

閱讀的議論文2

　　記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進步的階梯。”千百年來，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。

　　月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就很愛文學，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》；從小時著迷書中的情節(jié)到如今仔細揣摩書中的語言；從小時向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。

　　我喜歡閱讀文學，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個感悟。常常想到書中的細節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋�世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學的窗口看到了廣闊的人生。

　　“無中生有”，在現(xiàn)實生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是。”它在文學中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個新的世界，一個文學的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因為有“無中生有”的文學，才使我的生活更加多姿多彩。

　　記得看《青銅葵花》時，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個坎坷的愛，一個凋零的愛，一個苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。

　　一個內(nèi)心的世界不再蘊藏在心里，它不再只屬于一個孤獨的角落，它可以化作一個美的伏筆體現(xiàn)出來。

　　日轉(zhuǎn)星移，閱讀的世界變化萬千；歲月如梭，閱讀的范圍逐漸擴大；月光如水，閱讀的凝聚在內(nèi)心積淀……

閱讀的議論文3

　　花的隕落，葉的飄零，風的追尋，還與那隨風起舞醞釀著書香的青卷�！�—題記

　　掀開書的扉頁，有孟浩然的“草木本無意，榮枯自有時�！钡母锌�；也有岑參的“古來青史誰不見，今見功名勝古人�！钡拈熯_衷贊；也還有白居易的“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見�！钡睦`綣情愫……

　　閱讀是在如詩如畫的景致中拾取朝花，尋找屬于生命的花絮。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你感覺得到在攀登雪峰的過程，如何在刮骨刺人的寒風中如青松般屹立，臘梅般孤傲，雪蓮般的孜孜然遺世**。寒風中的一切一切將我們真真定格在不屈堅韌的局域上，讓我們感覺到活著的意義，明白到人的一生不應虛度年華，碌碌無為。

　　閱讀是穿越時空的一場鏡花水月，美得不真實的邂逅。在閱讀的世界里，你可以與李白一起站在蜀山之下發(fā)出“蜀道之難，難于上青天。”的感慨；你可以與徐志摩在康橋信步徜徉，共同采摘河中的水草；你還可以與莊周一起入夢，去探索是自己化作蝴蝶，亦或是蝴蝶化作自己的朦朧往事；你還可以與李清照一同去雙溪泛舟湖上，去感受她那重得連艋舟也載不動的愁。

　　閱讀還是這彈指間帶給我無窮樂趣的凈土。在這彈指間的世界里。我宛如一只彩蝶，翩躚起舞；宛如一只野鶴，在這****的碧霄里無所羈絆。在這個大千世界，我目空一切，將整個世界的碩影盡攬于我的眼底。

　　青燈下，這片凈土僅容于我。左手執(zhí)古卷，右手品茗茶。悠醇的茶香將我的思緒牽向那窗外的那輪明月上。月的皎潔，無暇撞擊著心靈，迸射出七彩玲瓏而又旖旎的火花，匯成一條似橋般寬闊通向閱讀世界的彩虹之橋。其實，當你沉浸在閱讀的世界里時心中便已有了路。正所謂云：“心中有路，則路通矣�！�

　　閱讀，是人生道路上采擷生活的音符，醞釀出一曲膾炙人口的旋律，唱奏出青春之歌，灑遍每一個角落。閱讀，是睿智的，它會一直載你通向彼岸。

閱讀的議論文4

　　我讀過許多書，其中《愛的教育》這本書給我印象最深。它的作者是通過日記的形勢來寫這本書的，在這本書里展現(xiàn)給我們的是兩個世紀以前的生活，在這里有師生、鄰里、父母家人，有人與人之間的親情、友情，有對故土祖國深深的眷戀，無所不在，無所不包的是一個“愛”字，一個生生不息的神圣的字眼。

　　我喜歡這本書的原因是因為《愛的教育》內(nèi)容豐富，具有真實的故事情節(jié)。它的動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫與心理活動描寫都惟妙惟肖，仿佛我就置身于這個故事當中。每當我津津有味地讀起這本書時，我的眼淚就不知不覺的從眼眶里流了出來，滴在書面上。這本書教育了我，一個人要擁有道德、親情、友情，我們要珍惜朋友之間的友誼，不要去破壞它，我們見了衰弱的老人、窮人、懷抱小孩的婦女、手拄拐仗的殘疾人，都要盡力幫助他們，還要對人有禮貌。這就是我喜歡這本書的原因。

　　《愛的教育》是一本好書，她教會了我許多做人的道理，所以我喜歡這本書。

　　我是一個愛看書的孩子，家里有很多書，可要問我最喜歡哪一本書，那當然是《霧都孤兒》啦！

　　這個故事的每一個情節(jié)都激動人心，語句也十分精彩。主要的內(nèi)容是：男主人公小沸里奧一生下來父母就離開了他，他孤身一人，在馬路上游蕩。有一天，饑餓迫使他跟著小偷走進了賊窩，開始偷起東**。賊老大經(jīng)常折磨小沸里奧，他歷經(jīng)>挫折，當警

　　察抓住了他，看他年紀尚幼，便將小沸里奧送進了孤兒院。過了兩年，好心的梅菜。倫絲一家收養(yǎng)了小沸里奧，過**>幸福的生活。這個圓滿的結(jié)局，很讓我欣慰。

　　這個故事告訴了我們，只要不被挫折和磨難壓倒的人，才是成功的人。所以，我要像小沸里奧學習這種精神，做一個成功的人。

閱讀的議論文5

　　剛上學的時候，我最不喜歡的就是看書，可是媽媽給我買了很多書，都壘成山了。

　　每當拿起這些布滿文字的書本時，我的內(nèi)心是抗拒的.，因為要看那么多的字，心里覺得好煩。媽媽讓我讀書的時候，我只好裝裝樣子，其實我的心早就跑到九宵云外去了。當我告訴媽媽我看完了的時候，媽媽似乎看出我的心不在焉。于是她拿起我剛看完的書，問了我一些關(guān)于書中的內(nèi)容和看完的感想�？上攵�知，我一個也回答不上來，媽媽苦口婆心地對我說：看書要靜下心來，讓一本本好書成為你一個個知心朋友，慢慢你會找到讀書的樂趣！我還是一臉茫然地看著媽媽，心里仍是不以為然。但是后來發(fā)生的一件事改變了我的想法，使我愛**閱讀，也讓我知道書籍是我們最好的朋友。

　　記得那是一個暑假，媽媽拿出一套《*地理》，神秘地對我說：希希，你把這十二本書看完，然后告訴我你最想去的地方，我一定幫你達成心愿！我半信半疑地問：真的可以帶我去我想去的地方玩?zhèn)�夠？當然，前提是你必須認真看完這十二本關(guān)于*十二個地方的地理位置、氣候環(huán)境、標志建筑、當?shù)靥禺a(chǎn)、人文景觀、風俗習慣的書，然后告訴我你最向往的地方，只要你能說服我，我便可以帶你去！媽媽一臉認真地說。我連忙雙手接過十二本《*地理》，開始了我的*之旅。

　　透過書本，我仿佛在人間圣地*、世界屋檐青海、瓜果飄香新疆、彩云之南云南、福地洞天桂林、海闊天高三亞愉快地暢游，這十二本書就像我在當?shù)亟坏降氖�二個好朋友，帶我品嘗華夏美食，欣賞**美景，領(lǐng)略人文景觀，體會當?shù)孛袼住Ｗ悴怀鰬�，便將祖國大好河山盡收眼底的感覺實在是太棒了！那時，我才真切地體會到媽媽此前說的話的涵義。

　　英國哲學家培根曾說：歷史能使人變聰明，詩歌能使人增加想象力，數(shù)學能使人精確，自然哲學使人思想深刻。閱讀，可使我們汲取前人的智慧；閱讀，提供了取之不盡、用之不竭的知識寶庫。明白了閱讀的益處與樂趣后，我想，我已經(jīng)愛**閱讀！

閱讀的議論文6

　　時光流轉(zhuǎn)，我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來到了繁華美好，科技高速發(fā)展的21世紀。在許多青少年的心中，戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國的熱血激情似乎成為了隱形基因。對于英雄，很多人的理解是漫威里無所不能的鋼鐵俠，是遙遠年代的**戰(zhàn)士，更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？

　　英雄，是在危難時挺身而出的人；是在人人膽怯時奮不顧身的人；是不畏強權(quán)，勇于**的人；是在災難面前舍己為人，讓無數(shù)人發(fā)出心聲：“請一定要活著回來！”的人。英雄的定義是心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔愛國熱情，不忘初心的人。

　　有的人認為，英雄一定是“***”，一定離我們很遠很遠。但事實上，英雄并非如此。

　　在戰(zhàn)場上拋棄生命，奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄，不顧自身安危跳進河里救人的亦可以稱之為英雄。

　　最初，我接觸到“英雄”這個詞是2008年的5月12日。那天是個昏暗的日子，汶川發(fā)生了大地震。一夕之間，無數(shù)房子倒塌，無數(shù)人被埋在破碎的墻底下，無數(shù)孩子轉(zhuǎn)眼間沒了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相當于**向**投下的那種***252顆爆炸力的總和。可想而知，情況有多么危險。然而，這一消息傳出，震撼了國人，成千上萬的人選擇捐款、幫助災后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和*戰(zhàn)士以最快的速度爬過高山，跑過草地，幾乎只休息兩三個小時，用最短的時間到達了地震地點。一隊戰(zhàn)士乘***來到陰森的災區(qū)上空幾千米處，為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒有地面聯(lián)系站的情況下，這樣做無異于找死。但面作文對危險，他們毅然決然的跳了下去。其中一個年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息：“老婆，我去參加汶川救援了，我不知道能不能活著回來，但我不后悔，請不要為我擔心。你記得，我要救很多人，我要當個英雄！”

　　在這場天災中，戰(zhàn)士們不眠不休幾天，挽救了無數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅決不退出救援，他用盡全力***，大聲嘶吼：“讓我再救一個吧！”

　　那時我很小，什么都記不清，唯一記得的，是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對我說：“你記住，這才是真正的英雄！”

　　英雄，往往在危難時刻感動人心。

　　今年的4月30日，四川涼山森林發(fā)生大火，火勢迅猛，熱浪滔天。當?shù)氐南�防員戰(zhàn)士義無反顧的走進了火場，與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈**。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲：“我們?yōu)榈氖鞘刈o好國家的一草一木，面對重大火情，我們必須向前！”這樣的精神感動了廣大民眾。當天，人們紛紛寄去自己的關(guān)心與祝福。其中，一份特殊的禮物在網(wǎng)絡上“火了”——那是100個小蛋糕，盒子上還印有卡通消防員的圖案，上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條：“快遞小哥，請一定要認真送達，如果他們不收，放下就跑�！笨删褪沁@樣一張紙條，讓面對大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。

　　當我看到這些**時，一種異樣的感覺油然而生，我知道面對這些無私的人，只能用一個詞形容——英雄。

　　自那之后，我明白了英雄的定義：心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔熱血，不忘初心。假如時間給我一次機會能與這些英雄對話，我只想說：“謝謝你們，請一定要活著回來！”

閱讀的議論文7

　　自古道，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。文字在我們的思維中行走，我們在文字的仰慕里潛行尋找，碰撞的火花隨處可見，褒貶的聲音此起彼伏。不同的容顏與思維帶著自己特有的智慧在書海中漫步，活生生的書的意識趨動著我們的情緒。書不再是沉寂，而是人類智慧展現(xiàn)的海洋，我們這只小舟的進入，注定要在無涯的冥冥中*追尋人生有涯的夢想。各種風景交替出現(xiàn)，在思考中把握生命的方向，追尋人生有涯的夢想。閱讀是靈魂的交流，是穿越空間與時間的交流。

　　如果你曾讀過魯迅，你也許就會知道他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標;如果你曾讀過張愛玲，也許就會知道她是怎樣用自己詭譎的筆**會我們直面人生;如果你曾讀過陳小邛，也許就會受她在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人的智慧與勇氣感染;如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的金秋最美。當我們行走于文字中，當潛入文山書海里暢游時，就會一種從未有過靈魂交流的聲音和呼喚天天吸附著自己的思維，影響著自己的行為，改變著自己蒙昧的丑陋習性。追尋的目光從這里起程，夢想的翅膀已經(jīng)形成，像剛出窩的小鳥天天振翅，夜夜期盼。頃刻間閱讀又是一場**的飛翔。也許我們的夢想境界與實際能力不符，也許飛翔的高度遠遠低于夢想的終點，也許完全屬于一場沒有結(jié)果的幻覺，可是并不等于沒有自己的思維路線，追隨意識和情感投入。并不等于只能無奈等待。只要我們真情付出，在閱讀中認識自己，欣賞別人，讓一種強大的精神力量時時提醒，時時促進，我們會感覺到自己飛的越來越高，夢想在視野中變得愈來愈清晰。

　　人非生而知之。文明進步的階梯是靠知識鋪墊的，理性與真理的發(fā)現(xiàn)同樣離不開知識的翅膀。在步伐匆匆的生活里，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，在思海漫患的大潮里，博覽群書似乎力不存心也不現(xiàn)實。因此要在有限之年里學會選擇，選擇在一杯茶的時間里閱讀一本合適的書。而且我們應該相信，無論有什么樣的選擇，只要不是放棄閱讀的，都應該是一場豪情而**的飛翔。

閱讀的議論文8

　　一本書便是一座金碧輝煌的殿堂。——題記

　　閱讀，是我們生命中不可或缺的存在。

　　從呀呀學語的稚子到白發(fā)蒼蒼的老翁，我們總是以閱讀的方式與書籍打著交道。是閱讀，讓我們從懵懂無知步向成熟，是閱讀，讓我們成長。

　　從第一本童話書起，閱讀便與我們結(jié)下不解之緣。那一個個可愛的文字跳躍在眼前，它們訴說著什么是惡，什么是善。年少無知的我們似懂非懂，只知道，白雪王后不會擁有好下場，丑小鴨歷經(jīng)磨難終會變成白天鵝。

　　是閱讀，讓我們明白了，善有善報，惡有惡果。

　　再后來，閱讀引領(lǐng)著我們步入詩詞的殿堂。最初驚詫于“亭臺六七座，八九十枝花”的朗朗上口，而后不解于“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的淡淡愁緒，慢慢領(lǐng)悟出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民，漸漸體會到“行到水窮處，坐看云起時”的淡泊心境，進而樹立起“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮陚ブ�志……是閱讀，讓我們認識了心憂天下，*生第一喜詩為國而作的杜子美；認識了狂傲不羈，堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李太白；認識了豁達樂觀，“會挽雕弓如滿月”的蘇東坡；認識了婉約而剛強，“至今思項羽，不肯過江東”的李清照……

　　是閱讀，讓我們真實地觸摸到古代先賢不朽的靈魂。在有他們相伴的日子里，我們一點一點看清了歷史最真實的模樣。

　　而現(xiàn)在，隨著閱讀書籍的增多，我們對于大千世界的認知也日益深刻。因為閱讀，我看到了秦始皇一統(tǒng)中原的豐功偉績，也看到了他****的累累惡行；因為閱讀，我看到了華夏大地開元盛世之繁榮輝煌，也看到了千年古國近百年的任人宰割；因為閱讀，我看到了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅先生；因為閱讀，我看到了先人在歷史的長河邊踽踽獨行的背影，看到了華夏五千年文明的璀璨，亦聽到了小小的方塊字擲地的鏗鏘……

　　閱讀，在教給我們知識的同時，也告訴著我們?yōu)槿颂幨乐�道，教會我們不畏風雨，勇往直前。

　　只因源頭活水來，所以渠得清如許，這，便是閱讀之力量所在。

閱讀的議論文9

　　“為**之崛起而讀書”**的話激勵了一代又一代青少年，新時代的我們更應當牢記這句話，為**之崛起而讀書，為民族與國家的未來而奮斗。

　　當今世界是一個飛速發(fā)展的信息時代，而當今的*在世界的**、經(jīng)濟、文化等*臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。作為*的年輕一輩，讀書是積累文化知識的過程，是不斷豐富精神生活、充實自我的過程，也是一個凈化靈魂的過程。

　　讀書，讓人在字里行間獲取知識，讓人與古今中外的作者對話；讀書，開啟人的心智，讓我們明白生活的哲思；讀書，陶冶我們的情操，是對人格的洗禮和塑造。

　　蘇軾說：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”由此可見，讀書讓一個人提升了才華、豐富了內(nèi)涵�！皶�猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x的書多了人自然就變得開明而智慧。

　　書是人類智慧的結(jié)晶，是思想的啟蒙者和引領(lǐng)者，我們往往在書中發(fā)現(xiàn)追求的目標、渴望的未來，而書一次次在黑暗中照亮心里的路，驅(qū)散內(nèi)心的迷茫。

　　書是久旱后的甘霖，滋潤干涸的心田�；蛟S年少的我們會被世事困擾，在人群中會迷失方向，忘記的初衷。但是在書里我們會找到曾經(jīng)的自己，繼而從跌倒的地方爬起，勇往直前。

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睍�是心靈的家園，是理想的歸宿。讀《楚辭》，在屈原的筆下明白愛國的意義，愛國是一種情懷，愛國讓我們的心連在一起，愛國是心底的情意，是千百萬人心的共鳴。讀《東坡傳》，在蘇軾的詩文里明白曠達樂觀是一種胸懷；讀諸子百家，領(lǐng)略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……

　　讀書可以明辨是非，不斷完善自我。打開書就是打開心，讀書就是對心的洗禮，是對性格的塑造。讀書亦是對文化的繼承，是對**民族傳統(tǒng)美德的認知與傳承。

　　讀書帶給我們心靈的*靜，也給予我們前行的力量，讓我們有勇氣去擁抱更大的世界。

　　少年強則國強，讀書是少年成長的知識源泉，讀書是一種境界，讀書是一種生活的享受，在指尖翻過的書頁間遇見不一樣的真理那是一件多么令人愉快的事情。

　　讀書改變自己，讀書亦可改變世界，不論是屬于自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。少年，從今天起，為**之崛起而讀書！

閱讀的議論文10

　　閱讀與書息息相關(guān)，而人與書的關(guān)系也很密切。據(jù)統(tǒng)計一個中學生在初中的閱讀量能達到百萬字以上。有的人可能從小就沉浸在書的海洋之中，正是這種習慣成就了他，令他未來的生活受益匪淺。

　　我的一位恩師就曾對我說過：自古以來，為什么古代的**多數(shù)都是上知天文下知地理，可到現(xiàn)代卻日漸衰落呢？那是因為那些古代名賢們?nèi)杖找挂古c詩詞、古文打交道，沉迷于文學創(chuàng)作，吸取經(jīng)驗，舉一反三，這樣日積月累下來，就達到了出口成章的境界。

　　我的作文水*現(xiàn)在在班里可算是名列前茅的，正是因為受了一個人的影響才有現(xiàn)在的成果。在我五年級那年，我曾有些驕傲的現(xiàn)象，每門科目處于中上等水*。正因如此，我拿下了全班第一的寶座。可我作文題是在我整張語文試卷當中做的最糟糕的一道題，簡直做的一塌糊涂。正好當時，我的.表弟來到我家做客，我才從那種狀態(tài)脫離出來。

　　那時的表弟年紀尚小，卻已經(jīng)熟讀中外名著。當時的我趾高氣揚，硬要跟表弟來一場知識競賽�？僧敱荣惤Y(jié)束后，我是后悔莫及呀！在比賽過程中，我的狀態(tài)是一問三不知�。”淼苣�？卻回答的瑯瑯上口。自打那兒起，我才真正走進書的世界。

　　讀書是每個人一生中必做的一件事，當然這當中也可能包括一些名人。文學家魯迅先生更是在他的收藏中留下了萬卷書，直到現(xiàn)在還完好無損，這足以說明他對讀書的愛好與習慣，和珍惜書本的表現(xiàn)。在**的**大學圖書館，你幾乎可以看見許多大學生在這里看書。難道這些不是喜歡閱讀的作為嗎？

　　有句俗話說得好：飯可以一天不吃，書不可一天不讀。這也可以說明閱讀的重要性。在如今的社會上閱讀也漸漸被人們重視起來了：在某些公司招工主要看你的文采，在一些學�；�本都會有大型的朗誦比賽……是的，在閱讀里我們可以知道更加廣博的事，情感也豐富了，帶給我們無窮的樂趣，滋潤了我們的精神世界。

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展5）

——以創(chuàng)新為題議論文3篇

以創(chuàng)新為題議論文1

　　創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點，當今世界，更是如此。不斷**創(chuàng)新就會充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會實踐，離開了實踐，創(chuàng)新就會成為無源之水，無本無本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒有，創(chuàng)新社會就沒有進步。

　　創(chuàng)新需要個過人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個有許多細小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

　　創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長處來填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫風在不斷的改變，水*也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進取。我想一定會成功。

　　創(chuàng)新需要社會的實踐踏，陸游有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們要勇于實踐，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景，否則就會毫無所得。而對牛頓來說晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學說�；ㄙM十年多時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取在迷信中一點一點將黑發(fā)去“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報，最后賠**自己的老年時光毫無所得。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因力不創(chuàng)新而變得黯然無光。

　　創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與***詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

　　創(chuàng)新是社會的.動力，沒有了創(chuàng)新，整個社會就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個社會的進步就將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個社會就會被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點創(chuàng)新，社會才能取得成功和進步。

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展6）

——創(chuàng)新的作文議論文3篇

創(chuàng)新的作文議論文1

　　創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。

　　從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。

　　*有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。

　　各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

　　當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。

創(chuàng)新的作文議論文2

　　古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、**思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!

　　曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為 發(fā)明大王 的科學家。

　　我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

　　于今，當我在學�？匆�同學們齊心協(xié)力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

　　21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的`發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。 在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國****建設的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味!

　　真的，我們要記住噢!

　　有創(chuàng)意才夠味!

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展7）

——創(chuàng)新精神議論文3篇

創(chuàng)新精神議論文1

　　在成功之路上，需要經(jīng)歷艱難險阻，克服一切困難，才能成功。而創(chuàng)新精神，正是這艱難道路上的鋪路石。所以，創(chuàng)新精神是必不可少的精神之一。

　　那么，什么是創(chuàng)新精神呢？創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物，創(chuàng)立新思想、新事物的精神。創(chuàng)新精神就是袁隆*的雜交水稻，就是柳傳志的聯(lián)想電腦，就是喬布斯的iPone手機。正是他們的創(chuàng)新精神，將他們個人、**、國家?guī)?*成功的道路。這種創(chuàng)新精神，使我們?nèi)巳硕家獙W習的。

　　可我們?yōu)槭裁匆�有�?chuàng)新精神呢？正如齊白石先生所說的：“學我者生，似我者亡”。我們做什么事情都要有自己的`想法，不能只聽別人的，要有主見，以后才能干大事。就比如寫作文吧，我自認為寫之前看范文是不對的，會框死自己的思路。跳不出范文的圈子。創(chuàng)興精神體現(xiàn)在方方面面，小到寫作文，大到研究飛機火箭，都離不開創(chuàng)新精神。所以，我們一定要有創(chuàng)新精神。

　　我們該怎樣做一個有創(chuàng)新精神的人呢？首先，我們要勤于觀察。我記得俄國生理學家巴甫洛夫說過：“如果你不會觀察，你永遠都當不了科學家”。我想，你若想有創(chuàng)新精神，首先要學會細心觀察。俄國作家契訶夫大家聽過吧？就是因為他細心觀察，在*常小事中看出整個現(xiàn)狀，所以他的所有作品總是那么讓人新鮮，讓人感到意外。因為，他是一個有創(chuàng)新精神的人。我們就是要學習他的有點，細心觀察周圍*常的事物。

　　其次呢，我認為作為一個有創(chuàng)新精神的人，還要善于思考。要開動自己的大腦，去想一些別人想不到的東西。牛頓，正因為他善于思考，所以總結(jié)了震驚世界的牛頓第一、二、三定律。阿基米德，正因為他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因為他善于思考，所以**了人們深信不疑的有關(guān)重力和空氣阻力的觀點。從這三個人的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想成為一個有創(chuàng)新精神的人，要善于思考。

　　我同樣認為，想象力是作為有創(chuàng)新精神的人所必備的條件。如果一個人沒有了想象力，那么就像吃炸薯條不放番茄醬一樣，永遠都不是那個味兒。如果沒有想象力，喬布斯會想到將金屬不停地煅燒打擊，使其韌性達到極致，用來做手機外殼？會想到為了讓人們攜帶方便，將電腦最厚的地方做到只有0.8厘米？會想到在鍵盤按鈕處輕微磨砂使其手感更好？我不相信。為什么*人得各種著名獎項總比別人少？因為我們的想象力被扼殺在搖籃里。從小上到大的課外班，將我們的想象力扼殺得蕩然無存。

　　最后，想成為一個有創(chuàng)新精神的人，還要學會實踐。只會紙上談兵的人，永遠成不了氣候。有句話叫什么來著？哦，“實踐出真知”。現(xiàn)在的社會，看重的是動手實踐能力。不說別的，中考化學、物理實驗還要各占五分呢。

　　借用現(xiàn)代**著名企業(yè)家艾柯卡的話：“不創(chuàng)新，就**”。

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展8）

——創(chuàng)新議論文菁選

創(chuàng)新議論文

　　在日常學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新議論文，歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng)新議論文1

　　摘要:本文在開始階段對公司治理以及技術(shù)創(chuàng)新進行了相關(guān)概述，重點對技術(shù)創(chuàng)新方面的一些特點進行了分析和討論。并對有關(guān)公司治理同技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系內(nèi)容進行了論述，并結(jié)合前人的研究，將公司治理作為研究視角，將公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)、人力資源以及籌資方式作為研究層面，分析了公司治理對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的影響作用，并在最后針對我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，應該如何完善公司治理提出了相應的建議。

　　關(guān)鍵詞:技術(shù)創(chuàng)新;公司治理;所有權(quán)結(jié)構(gòu)

　　一個企業(yè)要想維持長期穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢，就必須采取卓有成效的創(chuàng)新**，確保企業(yè)能夠不斷的提高其市場競爭力的有力保障是企業(yè)保證處在持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新工作情況下�，F(xiàn)階段我國的一些出口商品，大部分還是處在低附加值的層次，并且不能充分的掌握商品的核心價值，由此可見，我國企業(yè)迫切需要發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新這一技術(shù)**。企業(yè)創(chuàng)新意識的發(fā)展迄今為止，依然緊密的依托于一定的企業(yè)**框架的構(gòu)建，然而公司治理機制作為企業(yè)內(nèi)部的有力決定機制，才是能夠保證企業(yè)有效運行的具有戰(zhàn)略性意義的決策機制。由此可見，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新必然會受公司的治理方式影響。因此，將公司的治理作為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究的視角，對于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，對于提升企業(yè)的競爭力來說，是具有非常重要的一項**措施。

　　一、公司治理和技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容概述

　　(一)公司治理的內(nèi)容分析

　　公司治理的本質(zhì)內(nèi)容概括來說可以認為是企業(yè)將所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)進行分離的一種行為。而從狹義的角度出發(fā)，進行分析，我們可以認為公司的治理內(nèi)容指的是企業(yè)所有者對企業(yè)經(jīng)營者的**和制衡的行為，并且能夠解決存在于兩者之間的一些**問題。從廣義的角度出發(fā)，我們可以認為公司治理指的是企業(yè)協(xié)調(diào)公司和其他利益者之間利益關(guān)系的一種行為**。

　　(二)技術(shù)創(chuàng)新概念分析以及其發(fā)展的特點分析

　　技術(shù)創(chuàng)新可以歸納總結(jié)為通過集成和綜合知識等**針對新產(chǎn)品及新流程進行創(chuàng)新活動，由此可見，技術(shù)的創(chuàng)新一方面需要員工進行長時間的、集體性的學習，另一方面需要企業(yè)具備資源的長期投入能力。分析技術(shù)創(chuàng)新的概念，針對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，總結(jié)下來，一共需要考慮的因素有以下三個：

　　1、投資的專一性

　　投資的專一性指的是投資和技術(shù)創(chuàng)新過程的積累性和集體性有著非常緊密的聯(lián)系，并且每項技術(shù)的發(fā)展都同參與者們的相互交流和學習的效果息息相關(guān)，要想產(chǎn)生創(chuàng)新性專業(yè)技能，必須重視投資的專一性。

　　2、技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的高度不確定性

　　創(chuàng)造任何一個創(chuàng)新產(chǎn)品，都必須經(jīng)歷一個積極探索的過程，并且這個過程需要耗費大量的物力、資金和人力，除此之外，還會同非常多的環(huán)節(jié)和因素有著密切的關(guān)系，但是不論怎樣，最終是否能夠產(chǎn)生新產(chǎn)品，并不能從一開始就有一個定論，因此說技術(shù)創(chuàng)新具有很大的不確定性。

　　3、技術(shù)創(chuàng)新成果的未來回報具有非常大的不可預見性

　　之所以說，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有很大的不可預見性，是因為就算在創(chuàng)新的過程中，企業(yè)采取了最新的知識、最新的產(chǎn)品或者是最新的技術(shù)來進行技術(shù)創(chuàng)新的**，最終也不一定能夠取得預期的效果。

　　二、關(guān)于公司治理和技術(shù)創(chuàng)新之間關(guān)系的一些理論依據(jù)分析

　　一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟學觀點認為，公司和公司相互之間是具有相似性的，而技術(shù)的創(chuàng)新不過就是一些利益追求者要求取得最大化利益而已。然而，現(xiàn)在看來，這一觀點是有偏差的。實際上，公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及**上不是完全相同的。

　　(一)委托**理論和利益相關(guān)者理論的內(nèi)容概述

　　“股東利益至上”的看法是建立在委托**理論基礎上產(chǎn)生的一種觀點，具體指的是股東通過促使經(jīng)理層工作，來確保以最大化股東財富的形式經(jīng)營公司，關(guān)于這個理論，從廣義的角度來說，那些能夠提升公司績效的行為都隸屬于股東對經(jīng)營的行為和決策的**力范圍，并且，股東作為唯一一個在無任何確定收益的情況下還對公司進行積極投資的群體，公司的其他成員則全都是受雇于股東名下的。由此可見，對于這個理論，總結(jié)下來，其認為只有股東才是一個企業(yè)收益**的實際擁有者，而其他的贊助者都不是必要存在的。而理論相關(guān)者理論占據(jù)了完全相反的理論**，該理論將公司看成是大量利益相關(guān)者的集合，這個理論總結(jié)下來，我們可以看出，其認為技術(shù)創(chuàng)新所需要的財產(chǎn)來源并不僅限于股東投入的資源。更重要的是，在技術(shù)創(chuàng)新方面，企業(yè)中的人力資源和股東投入的實物資源具有同等重要的地位。并且，不論股東還是其他員工，這些人都在企業(yè)上下了賭，因此，針對公司中的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展來說，我們必須考慮可能影響創(chuàng)新過程發(fā)展的所有因素。

　　(二)不完全契約框架

　　在合同不完善的情況下，面臨創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)分配問題時，消費者扮演的是創(chuàng)新成本承擔者的角色，往往是消費者使得創(chuàng)新的產(chǎn)品商業(yè)化。在這樣的經(jīng)營模式的影響下，消費者和研究機構(gòu)必須緊密結(jié)合在一起，才能**減小套牢問題的出現(xiàn)，并且，只有當資本投入和人力投入相當?shù)臅r候，才能維持創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展。與此同時，第三方擁有者必須是不對產(chǎn)品產(chǎn)生任何貢獻的普通投資方。并且，對于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，一個公司的技術(shù)是在創(chuàng)新的過程中逐漸發(fā)展成熟的，因此，失敗的創(chuàng)新過程是通過哪一個公司可能會變得不必要，基于這種理論，過去參與過投資的人可能會主張進行索取，但是他們所擁有的已經(jīng)不是那么重要了，這種情況會對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展進程有一定的阻礙作用。

　　(三)****理論內(nèi)容概述

　　“****理論”是由那些關(guān)注創(chuàng)新過程中基礎性**條件的外國學者們提出的，這些人認為一個企業(yè)要想進行技術(shù)創(chuàng)新，必須擁有以下三個條件：(1)戰(zhàn)略性**，這一社會條件指的是，針對投資策略公司必須能夠?qū)ξ锪�和人力資源進行分配；(2)**整合，這一社會條件指的是，公司必須能夠在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，充分調(diào)動起團隊成員對技術(shù)創(chuàng)新的積極態(tài)度；(3)資金**，這一社會條件指的是，公司在資金投入方面，必須能夠持續(xù)的進行資金的投入，直到看到經(jīng)濟回報。

　　三、三大因素對公司治理過程中對技術(shù)創(chuàng)新的影響

　　公司治理過程中的三大要素指的是：第一要素指的是公司對所有權(quán)、剩余收益權(quán)以及經(jīng)營權(quán)的分配**。這個要素從本質(zhì)上分析來說，指的是公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，一個公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)決定著該公司的決策者對資源分配的**能力以及該公司的決策者對投資的熱情；第二個要素指的是籌資方式對于技術(shù)創(chuàng)新的影響，不同的籌資方式對應著不同的管理機制，而這些管理機制強烈的影響著公司的投資決策能力；第三種要素是關(guān)于人力資源的要素，出于傳統(tǒng)原因，公司在治理的過程中，往往都忽視了這個要素，但實際上，人力資源這一要素是公司在治理過程中的一個核心要素。

　　(一)企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu)分析

　　企業(yè)的資源配置結(jié)構(gòu)是由公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)來決定的，并且不可避免的對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展產(chǎn)生著重大的影響。從傳統(tǒng)層面來說，財產(chǎn)的所有權(quán)集中程度對公司的機構(gòu)建設起著決定性的作用，目前針對如何處理所有權(quán)結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)系，有以下兩種方式作為處理**：(1)第一種**是基于委托**理論提出的一種方法，該種理論認為企業(yè)將所有權(quán)進行集中之后，可以加大對管理層的**力度，進而有可能降低與技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的相關(guān)**費用；(2)第二種**是面對在不完全契約建設情況下，強調(diào)公司多元所有權(quán)結(jié)構(gòu)和不同的執(zhí)行方式之間的聯(lián)系。

　　(二)籌資方式對于技術(shù)創(chuàng)新支出的影響作用分析

　　針對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，企業(yè)是否能夠源源不斷的獲得資金**是非常重要的一項決定因素。作為具有可選擇的性金融工具，債務籌資和股權(quán)籌資還是一種有效的治理結(jié)構(gòu)。從一方面來說，發(fā)行新股可能會導致股東監(jiān)管力度的降低；但另一方面來說，發(fā)行債券又可能會導致股東承擔過度的風險，分析造成這兩種現(xiàn)象的原因，可能是因為股東面對著可能成功的項目，都是可以獲得收益的，而債權(quán)人卻獨自承擔著由于失敗而可能出現(xiàn)的損失。

　　(三)人力資源

　　企業(yè)的特定技能可以歸納總結(jié)為創(chuàng)新產(chǎn)品的基本輸入，但是不管是從公司治理理論還是從公司技術(shù)創(chuàng)新理論出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，這些理論的內(nèi)容都很少涉及到人力資源的投資問題。因此，按照目前的理論來說，一個員工在接受一個公司的技能培訓后，很可能會跳槽去了其他公司，如果發(fā)生這種現(xiàn)象，那么該員工進行的技能培訓對提高生產(chǎn)率不會產(chǎn)生任何的促進作用，同時，這種現(xiàn)象還會造成該員工在新公司不能得到與之前培訓相匹配的薪水。因此，這種情況有機會造成雇主事后調(diào)低薪水。而如果員工在之前就預期到了這種行為，那么在其學習的過程中就有可能避免學習關(guān)于特地公司的技能，因為其在后期的回報是不可預知的。而在技術(shù)創(chuàng)新過程中，這種現(xiàn)象更容易造成惡性循環(huán)。

　　四、對于基本建議的分析

　　總結(jié)之前的論述和分析，我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方面可以從以下幾點對公司的治理結(jié)構(gòu)進行完善：

　　(一)改善之前的所有權(quán)結(jié)構(gòu)

　　不同的股東對待企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新投資都有著自己的看法，根據(jù)**外的研究表明，適度的進行股權(quán)集中對于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，具備著一定的促進作用，造成這種現(xiàn)象的原因是因為會有一定數(shù)量的股東在獲取企業(yè)長期利益發(fā)展的過程中，都會積極的'對開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品進行投資。但是，如果股權(quán)過度集中，企業(yè)則會出現(xiàn)片面追求穩(wěn)定的情況，就會阻礙創(chuàng)新的發(fā)展；而當股權(quán)又處于過度分散狀態(tài)時，又會不可避免的出現(xiàn)企業(yè)決策效率低下的現(xiàn)象。就目前的情況來看，我國的很多上市公司還是國有股在絕對控股，這種局面，阻礙了機構(gòu)投資者在公司治理中的作用，不利于公司開展技術(shù)創(chuàng)新。因此，我們需要改變股權(quán)結(jié)構(gòu)，使得機構(gòu)的投資者擁有一定的公司治理能力，并能夠積極的參與公司管理的長期投資項目，促進企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

　　(二)提高員工的參與管理程度

　　分析一些企業(yè)在發(fā)展特定人力資源的時候，出現(xiàn)的各種協(xié)調(diào)失敗的問題，我們發(fā)現(xiàn)可以通過改變公司內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)，達到提高員工在進行公司決策過程中的參與度的效果。具體措施可以通過**員工參與管理，這種方法在一定程度上可以起到提升雇員和雇主之間的信任度的作用，并且可以使員工在管理的過程中積極的發(fā)表自己的看法。另一方面，企業(yè)必須重點開發(fā)人力資源，大力的鼓勵員工進行再深造，并積極為員工提供培訓機會，通過這種形式，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供更優(yōu)秀的人力資源。并且切實的實行員工的持股計劃，真正的使得員工利益同企業(yè)的利益緊密聯(lián)系起來，促使員工投入更多的精力到技術(shù)創(chuàng)新中去。

　　(三)完善激勵約束的機制

　　經(jīng)營者對于技術(shù)創(chuàng)新的態(tài)度對于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響作用，企業(yè)在進行發(fā)展的過程中，對于經(jīng)營者的工作能力和工作態(tài)度有著很高的要求，尤其是在面對技術(shù)創(chuàng)新的時候，有效的激勵**不僅可以提高企業(yè)經(jīng)營者的積極性，還會對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生積極的促進作用。企業(yè)應該結(jié)合自身的具體情況，來采取有效的激勵措施，將短期激勵同長期激勵相結(jié)合，采取多種激勵**搭配使用，達到對經(jīng)營者的激勵作用。

　　(四)改善外部環(huán)境

　　創(chuàng)新的環(huán)境對于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新來說有著不能忽視的作用，在市場經(jīng)濟體制下，創(chuàng)造出一個適合企業(yè)發(fā)展、有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的外部環(huán)境，是促進企業(yè)發(fā)展的一個重要方面。就目前來說，很多企業(yè)已經(jīng)開始向技術(shù)創(chuàng)新進行轉(zhuǎn)變，所以，**更應該在**上給予大力的**，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供便利。與此同時，要進一步加強我國知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，只有技術(shù)創(chuàng)新的成果受到合理的保護，才能促進企業(yè)進行技術(shù)創(chuàng)新的積極性。當前市場的情況瞬息萬變，企業(yè)要想在嚴峻的市場競爭機制中維持不變的競爭力度，需要不斷的進行技術(shù)上的創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新同公司治理息息相關(guān)，本文詳細的闡述了，目前企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在公司治理過程中存在的問題，并提出了具體的強化措施，能夠有效的維持企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展力度，幫助企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新不斷的擴展新的經(jīng)營領(lǐng)域，占領(lǐng)新的市場，獲得更多的收益，同時促進社會經(jīng)濟的建設和發(fā)展，促進我國的市場經(jīng)濟建設。

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創(chuàng)新議論文2

　　一、改進教學方法和教學**，使學生的學習興趣得到激發(fā)

　　果樹栽培學是一門實踐性非常強的課程，對于課堂理論講授的方法來說是非常重要的。沒有技巧的泛泛而談往往難以調(diào)動學生的興趣，而結(jié)合果樹生產(chǎn)實際，選擇恰當?shù)牡湫桶咐�引出教學要點則往往能夠使課堂教學過程具體生動，吸引學生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在講述果樹種類時，充分利用各種圖片、影像資料，結(jié)合果樹種類繁多、差異較大的特點，給學生更加直觀的印象，調(diào)動學生的'專業(yè)興趣。在講述果園建立時，通過各種圖片和影像資料讓學生了解**外的標準化果樹示范園，并實地參觀考察當?shù)氐臉藴驶�果園，比如讓學生參觀三門峽的國家級蘋果標準示范園、鄭州郊區(qū)的葡萄園、新鄭棗園和滎陽石榴園等。其次，教師要積極進行多**課件的開發(fā)和制作。收集豐富的圖片及影像資料，增加生產(chǎn)中存在的問題及解決的方法和效果的圖片，鏈接一定長度的技術(shù)操作影像材料，增加直觀、生動、形象的內(nèi)容。比如在果樹修剪、嫁接技術(shù)教學中，多**教學能演示修剪、嫁接過程和效果，充分調(diào)動學生多種感官的參與，既提高學生的積極性，也能增強授課效果。此外，合理安排課堂講授、**、答疑等環(huán)節(jié)，使課堂授課方式更加活潑生動，有意識的引導學生主動學習、認真聽講、及時復習，提升學生在課程學習中的能動性，培養(yǎng)學生自主分析問題、解決疑惑的能力。

　　二、調(diào)整優(yōu)化教學內(nèi)容，完善課程體系

　　目前，我校使用的教材是全國統(tǒng)編的《果樹栽培學總論（第三版，1997）》和《果樹栽培學各論（第三版，20xx）》，所有教材的內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性、理論性，較充分反映了當時**外先進的果樹生產(chǎn)和科研新成就。但由于教材更新較慢，一些新的先進果樹栽培技術(shù)和管理方法，在此類教材中卻無法及時體現(xiàn)。針對此問題，我們學院專門召開核心課程建設研討會，討論如何改進課程教學內(nèi)容與教學方法，提升教學質(zhì)量和教學效果。課程組認為教學內(nèi)容應以教材為主線，在讓學生掌握果樹生長發(fā)育規(guī)律的基礎上，著重添加**外果樹學發(fā)展的新技術(shù)、新進展，增加實例分析和實踐性內(nèi)容。例如，在授粉樹配置部分，可適當補充梨和杏的自交不親和最新研究進展；在果樹整形修剪部分，應介紹柱狀蘋果樹型、果樹矮化密植的栽培模式及**的果樹高光效整形修剪技術(shù)；在果園水肥管理部分，應介紹**外肥水一體化發(fā)展情況；在果樹育苗部分，應介紹**的無性系苗木繁育體系。在教學內(nèi)容上加強統(tǒng)籌“，總論”講述各種果樹共同的生育規(guī)律和總體生產(chǎn)發(fā)展概況“，各論”突出不同果樹獨特的生育規(guī)律和栽培技術(shù)。通過上述教學內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化，使課程內(nèi)容更加貼近河南省實際和專業(yè)人才培養(yǎng)目標，教學重點更加突出。

　　三、開展并強化實踐性教學，使學生的實踐專業(yè)技能得到提高

　　河南農(nóng)業(yè)大學園藝學院針對社會發(fā)展對園藝人才提出的新要求，于20xx年底啟動了卓越園藝師工程計劃。在實施卓越園藝師培養(yǎng)工程過程中，通過總結(jié)多年來我們在實踐教學的經(jīng)驗，結(jié)合當前的具體情況，建立了一套教學實習、參觀學習和生產(chǎn)實習為一體的河南農(nóng)大模式：

　�。�1）**修剪實**、育苗實**、嫁接實**等，通過加強教學實習，使學生系統(tǒng)掌握每一門課程的實踐點，解決非連續(xù)性的實踐技能和技術(shù)。

　　（2）每年**學生到河南各地果樹生產(chǎn)基地、科研單位參觀。

　　通過參觀學習，了解果樹生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模、先進技術(shù)的應用情況，開闊了學生的視野。通過由實踐認識到理論認識、再由理論學習到實踐學習的培養(yǎng)方式，提高學生的學習興趣和實踐教學效果，從而提高園藝專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

創(chuàng)新議論文3

　　聽了“雙童”集團董事長樓仲*的講課，我對創(chuàng)新思維有了更加深刻的理解，他說過**人天生是感性的，我們要超越思維習慣，培養(yǎng)哲科思維和理性思維。

　　我覺得他說的很對，**人雖然從5000年之前創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，也出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的古代科技成就，但都是存在于經(jīng)驗的基礎上，所謂經(jīng)驗就是我們?nèi)祟愅ㄟ^眼耳口鼻的感官所感受到的，確確實實的是一種感性思維，而即使**在古代的科技成就有多么輝煌，也終究在近代蒸汽機的轟鳴和電的廣泛應用中，敗下陣來，**近代科學的誕生伴隨著古希臘和羅馬的理性思維，所有的文藝復興，宗教**，啟蒙運動，其根本都是**人，**人的目的就是為了發(fā)揚人的理性，使人摒棄淺薄的感官認識。

　　因為有了理性的思考，所以才有了科技逐漸系統(tǒng)化理論化，因為有了理性的指引，我們會不斷去追求為什么。而在這追求為什么的過程中其實也是一個思維推導的過程。才會有執(zhí)果索因，溯本求源，從而看到問題的本質(zhì)所在。

　　我們可以看到雙童集團有著對員工極高的福利和待遇，有三星級的食堂和宿舍，雖然只是一個做吸管的工廠，但是卻實現(xiàn)了生態(tài)化，智能化和**扁*化的`管理結(jié)構(gòu)。我嘗試著從理性來判斷樓董事長這么做的用意。首先，確實對于員工的食堂和宿舍投入了很多經(jīng)費，但就像邢老師老師所說過的，每個人看問題角度都不同，你看到的是一張桌子2萬塊錢，但別人看到的是一張桌子能使用20年，這樣*均在每天的花銷，其實與一般相差無二。

　　從另一個角度來說，員工受到了如此的待遇，首先就從心中發(fā)自內(nèi)心的去感激管理層的人，并且也會發(fā)自內(nèi)心的熱愛這個集團，這就造就了整個企業(yè)富有的凝聚力和活力，我看到雙龍集團對于員工的體恤度很高，為了方便一家人在企業(yè)中工作，還特意為他們設置了一家人的小型宿舍，我想生活在這樣的宿舍中的員工，一定會把公司當做自己的家一樣，而這是現(xiàn)代企業(yè)中很多企業(yè)都缺乏了一點，物質(zhì)留人，技術(shù)留人都不如感情留人，留下一個人才的最好途徑就是用感情折服他，讓他發(fā)自內(nèi)心的想留下來，既然員工把集團當作家一樣，慢慢也會為了整個**的績效和利潤貢獻自己全部的熱情，從而也在某種程度上提高了企業(yè)的經(jīng)營效率和利潤。婁董事長的一句話說的很對，成本與產(chǎn)出效率有關(guān)。既然這些員工能產(chǎn)出幾萬倍甚至幾十萬倍的利潤出來，那么所謂的三星級寢室，二十萬的桌椅也都不足為道，相對比而言，實際利潤率是很高的，而背后隱形的收益也是無法估量的。

　　第二個部分是“創(chuàng)新是不可能完成的任務”，其實創(chuàng)新說到底就是劍走偏鋒，從別人看不到的角度重新整合你現(xiàn)有的資源，所以創(chuàng)新是學不會的，因為你學到的只是別人的東西，你既然已經(jīng)學到了別人的東西，就不是你自己的了，既然是別人的東西，就是舊的不是新的，但我們?nèi)绾文軓膭e人想不到的角度去重新產(chǎn)生一個新想法呢？

　　我想這就是和廣泛的知識面有關(guān)，就像我之前也從來沒有想過會有人用哲學，生物學，進化論等等觀點去說明創(chuàng)新，但也正是因為樓董事長掌握了各個領(lǐng)域的知識，才能把它們整合起來，全新的應用到新的領(lǐng)域中去，照他所說的一樣，如果只追求有用的東西，這條路會一直往下延伸，但是卻會非常狹窄。如果盲目追求有用的話，而有用的標準一直都在變，到底什么是有用？怎樣才算是有用？這是一個不斷變化的概念，也是一個非�；\統(tǒng)的概念，我想到這我們的專業(yè)選擇一樣，現(xiàn)在我們大多追求盲目的追求熱門的專業(yè)，就我所在的社會科學實驗班，熱門的金融專業(yè)甚至出現(xiàn)了差不多2：1的報名率，這背后反映的現(xiàn)實不由得讓我深思，大家都趨之若鶩的東西，真的是最有用的東西了，最有用的東西真的就是最適合我們的東西嗎？

　　人云亦云是創(chuàng)新的大忌，創(chuàng)新最忌諱的是不動自己的腦子思考，而是簡單的憑經(jīng)驗或者是盲從其他人的意見。盲從他人的意見，會使我們的大腦逐漸喪失活性，而思維喪失活性是一件非�？膳碌氖虑�，所謂兵馬未動，糧草先行，在創(chuàng)新中，創(chuàng)新思維相當于糧草，思維跑在前的人才能劍走偏鋒，才能認識創(chuàng)新的真諦。

　　所謂一根吸管也能獲得成功，其實不在于你究竟做了什么，而在于你究竟想到了什么。

創(chuàng)新議論文4

　　創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長單霽翔點贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！

　　有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。過往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的'一個，可是游客走進故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國寶都堆積在灰暗的倉房里，蓬頭垢面，不見天日……長期以來，“故宮博物院”其實徒有其名，它僅僅是作為一個旅游景點的存在而與“博物院”沒有多少關(guān)系……

　　隨著單霽翔院長的**，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“**最大的四合院的看門人”帶領(lǐng)下，**來實現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新**”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場燈光實景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個讓人走路的地方，成為了一個讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓**人民更好地感受到了**文化的強大魅力。

　　有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長沒有沿襲前五位院長的腳印把自己局限在原來故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實，還為**百姓帶來了一個全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會了**故宮文化的氣魄與魅力。

　　誠然，創(chuàng)新，是信息時代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學家的專利。創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。從單霽翔院長身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無論我們在哪個領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng)新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……

　　故宮上新了，文化創(chuàng)新了，**傳統(tǒng)活起來了——我要為單霽翔院長的創(chuàng)新精神點贊，我要為故宮上新喝彩！

創(chuàng)新議論文5

　　一、 我國企業(yè)自主創(chuàng)新的現(xiàn)狀

　　**經(jīng)濟持續(xù)20多年的高速增長,但始終困擾我們的一個大的問題是技術(shù)創(chuàng)新能力薄弱。科技水*遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展水*;這種格局的影響非常深刻,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

　　(一)我國企業(yè)的技術(shù)基礎都比較薄弱。在前些年**經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我國企業(yè)用于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)來源相當一部分是通過引進技術(shù)解決的,加之對消化、吸收和再創(chuàng)新工作的重視不夠、投入不足,有些企業(yè)的研發(fā)系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的傾向,技術(shù)對外依存度仍超過50%;**是世界制造大國,但重要的技術(shù)裝備和關(guān)鍵零部件主要依賴進口;我們出口已位居世界前列,但出口產(chǎn)品中擁有自主品牌或知識產(chǎn)權(quán)的只占10%。我們清楚地意識到,大國經(jīng)濟必須要有技術(shù)支承;**工業(yè)化最終要靠自有的技術(shù)來源。缺乏核心技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè),缺乏自主品牌的龐大生產(chǎn)能力,缺乏知識產(chǎn)權(quán)的制造業(yè),缺乏創(chuàng)新能力的眾多企業(yè),從經(jīng)濟角度看,處于增值鏈的低端,不能分享高附加值的利益;從安全的角度看,**大多數(shù)企業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。

　　(二)創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力動力不足。我國目前的生產(chǎn)、技術(shù)和新產(chǎn)品的研發(fā)任務更多是由高校完全承擔的,使大專院�？蒲性核�成了企業(yè)的科技研發(fā)主體。全國擁有普通高等學校1792所中就設有科研機構(gòu)316家、全國范圍高校科研成果給企業(yè)帶來的效益也只在20%左右。由于大量科技成果非企業(yè)自主承擔完成,使科技成果轉(zhuǎn)化多了若干環(huán)節(jié),**降低了轉(zhuǎn)化率。企業(yè)現(xiàn)有的技術(shù)創(chuàng)新活動也主要處于低層次,基本上沒有涉及戰(zhàn)略性的超前研究開發(fā)、產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)的開發(fā)和大規(guī)模的系統(tǒng)性技術(shù)集成等,高端的技術(shù)創(chuàng)新活動大多被跨國公司所壟斷。

　　(三)創(chuàng)新能力財才兩缺。我國的研發(fā)經(jīng)費投入還相當不足,研發(fā)人才短缺現(xiàn)象比較嚴重。比如對于研發(fā)人員相當集中的高新科技工業(yè)園區(qū),**每開發(fā)10*方公里,一般需要1.5~2萬名高新技術(shù)人才,而我國情況比較好的華東地區(qū)的4個高新科技工業(yè)園區(qū),按規(guī)劃面積要9~10萬名高新技術(shù)專業(yè)人才,至今也只有4萬人。一般認為,企業(yè)的研發(fā)費用占其銷售額的2%,企業(yè)才能基本生存;當達到5%以上時,而**的許多企業(yè)經(jīng)營者存在短視行為,受急功近利的商業(yè)文化的影響,企業(yè)經(jīng)營者缺乏創(chuàng)新精神,制約了自主創(chuàng)新意識的強化。

　　二、 我國企業(yè)自主創(chuàng)新的潛力剖析

　　(一)研發(fā)投入有所上升。企業(yè)的最大特點是貼近市場,尤其是能前瞻性地掌握市場發(fā)展所產(chǎn)生的潛在需求,使其研究開發(fā)的目標更具針對性,更能體現(xiàn)以市場為導向。目前,我國的很多的企業(yè)已經(jīng)開始認識到這一點,不斷加大企業(yè)創(chuàng)新能力的投入。例如,聯(lián)想集團在完成了與IBM部門的并購之后,研發(fā)人員比例超過20%,消化1500項IBM專利。并打算今后每年將把營收的2%投人到產(chǎn)品研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新。

　　(二)企業(yè)與高校正尋求長期高效的合作。有統(tǒng)計顯示:在上海企業(yè)中技術(shù)含量高的發(fā)明專利僅200項左右,而上海普通高校每年的R&D課題就超過1萬項。集團企業(yè)努力將長期規(guī)劃分解到“產(chǎn)學研”合作項目中去。寶鋼成立的“產(chǎn)學研合作推進會”曾先后在**幾十所高校“巡游”, 都是長期戰(zhàn)略性產(chǎn)品。

　　(三)國際交流日益趨近。我國企業(yè)在進行研發(fā)活動已不單單把目光停留在**或本企業(yè)內(nèi)部,在加強自主創(chuàng)新的同時,加強國際合作,提升我國企業(yè)自身的競爭能力。海爾集團在20xx年已向**引人業(yè)務,海爾**分公司將招聘20一30名員工。目前,**業(yè)務占集團整體營業(yè)額比重只有1/3,因此,未來將擴展**市場,并期望在只至五年內(nèi)擴展至占整體業(yè)務的2/3。

　　三、 如何利用法律開發(fā)企業(yè)自主創(chuàng)新的潛力

　　**的發(fā)明創(chuàng)造比世界其他地區(qū)的發(fā)展速度都要快,也比以往任何時候都具有潛力,我們現(xiàn)在要做到就是完善相關(guān)法律環(huán)境,為專利發(fā)展推波助瀾。

　　(一)完善高校與企業(yè)技術(shù)合同、實踐合同**,建立高�？蒲袑W員進企業(yè),增加大學生就業(yè)率。在**,16%的專利來自學術(shù)界,而在**和**,該比例分別是4%和1%。這就導致創(chuàng)新產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力動力不足的現(xiàn)象存在。事實上,我們?nèi)绻�能巧妙協(xié)調(diào)我國高校教育實踐不充分和企業(yè)缺乏創(chuàng)新人才的`矛盾,就不僅會提高自主創(chuàng)新能力,還能夠緩解金融危機下的就業(yè)矛盾。在具體的應用過程中,我們應該規(guī)范其中的法律環(huán)節(jié),避免出現(xiàn)因法律缺位導致的市場秩序混亂,關(guān)注高校與企業(yè)在研發(fā)過程中簽訂的技術(shù)合同規(guī)范性、參與研發(fā)的學員的物質(zhì)保障條款和就業(yè)條款、獎勵條款、教學實踐條款。一方面注重鼓勵大學生為進入高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)而不斷提高自身能力水*,另一方面又能夠為大學生進行實踐教學提供現(xiàn)實空間。

　　(二)適度優(yōu)惠的金融稅收法律體制,給企業(yè)注入創(chuàng)新資金。**應該在資金與**上方面加大對企業(yè)自主創(chuàng)新活動的投資力度,采取財稅優(yōu)惠等有效措施鼓勵社會資本的進入,努力營造一個有利于企業(yè)從創(chuàng)

　　新中得到現(xiàn)實或長遠利益的良好環(huán)境。擴大和完善自主創(chuàng)新的金融擔保機制,拓展企業(yè)自主創(chuàng)新的融資渠道,加大商業(yè)性金融機構(gòu)對科技的投資力度。如要鼓勵商業(yè)銀行在信貸方面對企業(yè)的**。

　　(三)深入貫徹勞動合同法相關(guān)規(guī)定,加大員工國際交流和培訓投入,提高勞動者自身研發(fā)能力。據(jù)**有關(guān)資料統(tǒng)計,工人文化水*每提高一個等級,技術(shù)創(chuàng)新者的人數(shù)就增加6%,而工人每提出一個有效的創(chuàng)新建議則能降低成本10% ~15%,而受過良好教育和培訓的管理人員,因創(chuàng)造和運用現(xiàn)代管理技術(shù),則有可能降低成本30%。這些足以說明人力資本投資的高回報率。新出臺的勞動合同法中關(guān)于企業(yè)員工培訓、服務期限、獎勵激勵**的規(guī)定,如同宏觀調(diào)控的杠桿,一方面解決企業(yè)飽受為他人做嫁衣之痛,一方面為企業(yè)職工不斷提高自身能力創(chuàng)造物質(zhì)基礎,在具體貫徹落實的過程中,國家相關(guān)審批**

　　應該為企業(yè)員工出國培訓的大開方便之門,企業(yè)應該把我經(jīng)濟危機帶來的挑戰(zhàn),通過提高軟件設施、員工不斷增強國際競爭力。

創(chuàng)新議論文6

　　隨著經(jīng)濟的發(fā)展與各國之間的聯(lián)系日漸緊密，異彩紛呈的文化之間的交流與碰撞也隨之增多，如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化也成為一個熱議話題。

　　當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。對于剛構(gòu)建了***的**來說，文化是否能夠正確地傳承與創(chuàng)新是決定***能否完美描繪的一個重要因素。

　　源遠流長的**文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程。上溯殷周下至宋元明清，幾千年來，**文化囊括了教育，歷史，哲學，道德，藝術(shù)和科學技術(shù)各方面的內(nèi)容。我們的傳統(tǒng)文化穿越幾千年歷史的風塵走至今日，由這精妙文化孕育的我們怎么能不悉心傳承。

　　史書典籍，是**文化一脈相承的重要見證。歷代記載流傳的史書，文人墨客提筆揮灑的詩辭歌賦圣賢之人深思感慨的句句哲理……皆是**文化中獨一無二的瑰寶。這些是古時書生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流傳至今，在今天的學生之中，幾乎感受不到古人含英咀華的詩情雅韻。名篇名句皆已加上“考場必備”“學生必讀”作前綴，本需要細細品味傳承的.傳統(tǒng)文化卻演變成硬加的負擔。所以，為了更好的繼承傳統(tǒng)文化，應提高人們的自發(fā)性，注重興趣的培養(yǎng)，用**文化的瑰麗吸引人們的目光。

　　當然，傳統(tǒng)文化的繼承并不是原封不動地照搬傳統(tǒng)，而是批判地繼承，取其精華，去其糟粕。

　　仁、義、禮、信是**文化中一直提倡的傳統(tǒng)美德，但這些優(yōu)良品質(zhì)流傳至今也被歪曲�，F(xiàn)今的食品安全問題狀況百出，**游客***名勝處亂刻亂畫，面對遭遇**在馬路上奄奄一息的孩子卻不去救扶……這些都早已與我們提倡的美德背道而馳。當然，與此同時也有許多人演繹著這些可貴品質(zhì)，當一個孩子從六層樓高摔下時，會有一個路人奮不顧身沖上前去將孩子接��；當客車就要撞上前面的孩子，有一位年輕的女教師不顧一切地將孩子推開；……這些人，則是用各自的行動詮釋著“德”。當然并不是每一個人都要用鮮血與

　　生命才能證明自己樹立了美德，但作為**人必須時時謹記**傳統(tǒng)美德，不能因一味追求物質(zhì)財富便舍棄了精神財富。

　　**文化博大精深還有一個重要原因，便是它的包容性。吸收借鑒各民族各國家文化，相互交流融合，促成了今天**文化的源遠流長，博大精深。隨著科技發(fā)展與社會進步，與外界交流也日益增多，外來文化潮水般涌入，有些人便因此站不住腳跟。如今，外來的節(jié)日在我國風靡，而我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻再也找不回昔日的氣息。吸收外來文化并沒有錯，文化創(chuàng)新固然重要，但在創(chuàng)新的同時務必記得自己的根還深深扎根于**文化的沃土之上。

　　文化的傳承與創(chuàng)新影響著***的構(gòu)建藍圖，為了我們共同的***，要懂得如何繼承與創(chuàng)新。

創(chuàng)新議論文7

　　世界之大，無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn)，越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。

　　于歷史長河中，我們應繼往**。商鞅變法是**歷史上有名的**創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為：“法古無過，循禮無邪�！币�因循守舊，因此他們反對**變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循……”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法**，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家，甚至于后期秦始皇****打下基礎。沒有創(chuàng)新變革，秦國就不會變強。所以，創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。

　　在科學領(lǐng)域中，我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。**速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是**在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新**后得到的成果�？茖W也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。學會創(chuàng)新，才能使國家發(fā)展進步。

　　創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命。獨樹一幟，在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界***。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的`作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風格。他常告誡弟子：“學我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W習別人的長處時，不能生搬硬套，要創(chuàng)造性的運用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學技術(shù)的重要保障。創(chuàng)新是發(fā)展的動力作文篇2創(chuàng)新精神是世界進步的靈魂，是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神，就有了前進的希望。剛剛離我們遠去的杰出科學家、**“兩彈一星”工程奠基人錢學森爺爺在臨終前最后一次談話中強調(diào)指出，我國科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要務。

　　創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競爭力，也是每一個現(xiàn)代人應該具備的素質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢?

　　首先，對周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學習過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣:“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心�！�

　　其次，對所學習或研究的事物要有追求創(chuàng)新的欲望�！盀槿诵云У⒓丫�，語不驚人死不休�！痹娛ザ鸥υ谠姼鑴�(chuàng)作中不一味擬古，而是孜孜以求語出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒有強烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng)新，我們就要堅持不懈地努力，勇敢面對困難，以非凡的魄力開辟出前人未曾走過的路。

　　最后，要努力提高科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，堅持正確的價值判斷和價值選擇。創(chuàng)新并非漫無邊際的胡思亂想，沒有科學文化知識做后盾，創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會道德取向，才能被人們認可、接受。

　　少年強，則國強。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——創(chuàng)新”之路上，為國家和民族培養(yǎng)了無數(shù)繼往**、勇于創(chuàng)新的人才�！耙�華杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開帷幕，它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力提供了舞臺。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個個小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力!最后預祝同學們在科技節(jié)中取得佳績!

創(chuàng)新議論文8

　　《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒有經(jīng)驗可借鑒、沒有老師指導的情況下，成功地完成了把越野車放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說要去走創(chuàng)新之路。因為在當今社會，只有創(chuàng)新才能成功。

　　創(chuàng)新，成就*凡的人。大國工匠，國之財富。感動**年度人物徐立*，是一個*凡的火箭發(fā)動機火藥雕刻師。如果沒有**的報道，也許沒有人會知道、會認識這位大國工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無生還可能。徐立*對雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務，讓**一個又一個航天器成功發(fā)射。徐立*因創(chuàng)新，成為了當之無愧的大國工匠。創(chuàng)新，能成就一個*凡的人。

　　創(chuàng)新，成就奮斗的人。國家最高科技獎的獲得者、院士王選。在**印刷技術(shù)落后于國際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕**世界先進水*。如果王選院士沒有創(chuàng)新，堅持從一代又一代印刷技術(shù)開始研究，在科學技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，**的印刷技術(shù)將會更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使**掌握了現(xiàn)代的“印刷術(shù)”，因而獲得了國家最高科學技術(shù)獎。創(chuàng)新，成就一個奮斗的人!

　　創(chuàng)新，成就堅持的人。**手機哪家強，**手機看華為。作為國產(chǎn)手機品牌，華為為**人爭了一口氣，不僅拿下了**手機銷量第一，而且蘋果公司還需要向華為公司支付多項專利費用。這些正是華為公司董事長任正非對創(chuàng)新的****的'結(jié)果。華為公司不僅重視對技術(shù)的創(chuàng)新，*均每三天就出一個創(chuàng)新成果，而且還重視對**的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長為**手機行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為**手機企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng)新，成就一個堅持的人。

　　走創(chuàng)新之路，在沒有經(jīng)驗可以借鑒，沒有老師指導的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!

創(chuàng)新議論文9

　　摘要：思想**教育是職業(yè)院校教育體系的重要組成部分，也是職業(yè)院校培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。通過**發(fā)現(xiàn)，當前職業(yè)院校思想**教育工作較為落后，重視學生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學生道德與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文通過對相關(guān)問題及原因的分析，提出對職業(yè)院校思想**教育理念與方法進行創(chuàng)新優(yōu)化及進行針對***教學的建議。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；思想**教育；職業(yè)素養(yǎng)；道德體系

　　20xx年3月，教育部下發(fā)了《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育、深化職業(yè)教育教學**的意見》（簡稱《意見》），對職業(yè)院校人才培養(yǎng)提出了新的目標，要求職業(yè)院校緊跟時代發(fā)展步伐，深入貫徹*的教育方針，培養(yǎng)****現(xiàn)代化建設實際需要的應用型人才，并對人才培養(yǎng)內(nèi)容提出了新的要求。《意見》指出，職業(yè)教育人才培養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)應用型技術(shù)人才，還是培養(yǎng)素質(zhì)的全面人才，要求學生具有科學的人生觀、世界觀與價值觀，要以****核心價值觀為指導，推動職業(yè)教育中思想**教育的創(chuàng)新發(fā)展。20xx年7月，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強和改進中職學校學生思想道德教育的意見》，對當前職業(yè)院校思想**教育的指導思想、基本原則和主要任務進行了全新的解釋，并對拓展和創(chuàng)新思想**教育途徑提出了寶貴意見。隨著職業(yè)教育越來越被重視，創(chuàng)新職業(yè)院校思想**教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)應用型人才，成為當前職業(yè)院校思想**教育研究的重要課題。

　　一、職業(yè)院校思想**教育的任務

　　職業(yè)院校思想**教育的任務，一方面與其他性質(zhì)學校的思想**教育任務具有相同之處，如熱愛祖國、堅持**特色****信念、民族自豪感與民族責任感、****核心價值觀、擁護*的**與*的基本路線、遵紀守法，以及良好的道德品質(zhì)與健康的心理素質(zhì)；另一方面還具有職業(yè)教育特征，如良好的職業(yè)素養(yǎng)、“工匠精神”的培養(yǎng)、質(zhì)量意識與效率意識、環(huán)境意識等。職業(yè)院校思想**教育任務具有層次性與針對性，提出職業(yè)教育的特點。從層次性來看，職業(yè)院校思想**教育則在將學生培養(yǎng)成合格公民的基礎上，將他們更進一步地提升為具有強烈社會責任感與創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。從針對性層面來看，職業(yè)院校思想**教育貼近學生生活實際，并針對職業(yè)院校學生這個年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律，從培養(yǎng)民族自尊心、自豪感與自信心開始，引導他們自覺維護祖國尊嚴與榮譽，并樹立為建設**特色****事業(yè)而奮斗的決心。此外，還應針對學生心理發(fā)展特點，培養(yǎng)他們正確認識自我，發(fā)展并完善自我，增強自信心，養(yǎng)成樂觀向上的心態(tài)，并逐步形成良好的職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)。

　　二、職業(yè)院校思想**教育現(xiàn)狀**

　　1.存在的主要問題

　　職業(yè)院校思想**教育的對象是學生，學生在思想**教育中占據(jù)主體地位，因此，思想**教育創(chuàng)新必須是基于學生自身情況與學習規(guī)律的。在思想**教育研究中，需要對學生思想**學習中存在的問題、實際需求等進行**分析與研究，才能有針對性地選擇教學措施，采取科學的對策。本文對職業(yè)院校學生現(xiàn)狀進行**研究，對存在的主要問題總結(jié)如下。一是職業(yè)院校學生日趨強烈的情感與心理缺憾并存。對職業(yè)院校學生進行**發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生為獨生子女，長期生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，進而在情感上具有天生的優(yōu)越感，以及居高臨下的傲氣與霸氣，自我中心的意識較重。另一方面，他們又缺乏足夠的社會閱歷與經(jīng)驗，面對挫折時的心理素質(zhì)不健康，心理承受能力較差，對問題的解讀存在偏差，這些導致其在學習中容易出現(xiàn)自暴自棄、情緒煩躁、逆反心理等問題。二是學生成才欲望與功利意識并存。**中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學生希望通過學校學習獲得安身立命的本事，進而在畢業(yè)后能夠具備一技之長，甚至在社會上獲得成功。但多數(shù)學生在價值觀上***獲得優(yōu)厚的待遇，同時又不要太累，表現(xiàn)出較強的實用**和功利**。三是在自我意識增強的同時，逆反心理也在增強，自律能力較弱，使得他們較容易陷入功利陷阱，貪圖享樂而不愿付出。在當今社會多元價值觀的沖擊下，他們的價值觀較為模糊，行為、思想容易出現(xiàn)問題。此外，從職業(yè)院校思想**教育教學的現(xiàn)狀**來看，教學中也存在較多的問題，比如，教學觀念陳舊，教學方法單一，無論是學校、社會、家庭還是教師與學生，對思想**教育的重視程度不夠，對思想**教育的內(nèi)涵與作用認知不夠，職業(yè)院校思想**教育評價體系不完善，缺乏過程性評價與形成性評價等多元評價方法的應用。另外，在當前網(wǎng)絡環(huán)境下，網(wǎng)絡多元思想對職業(yè)院校學生的“三觀”、生活方式等產(chǎn)生消極影響，部分學生沉迷于網(wǎng)絡無法自拔，或者出現(xiàn)不健康的心理狀態(tài)，這些都給職業(yè)院校的思想**教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

　　2.原因分析

　　深入分析職業(yè)院校學生存在的問題及思想**教育存在的問題可知，有以下幾個方面因素導致目前的現(xiàn)狀。一是社會實踐基礎上職業(yè)院校思想**教育與學生的主客體因素相互作用與協(xié)調(diào)的結(jié)果。其中，主觀因素主要是學生個體在心理成長過程中的主觀意愿與個性，客觀因素是學生在成長與學習過程中所接受的教育和外界環(huán)境因素。這兩種因素相互作用、相互協(xié)調(diào)，最終構(gòu)建了學生的成長與學習過程和結(jié)果。二是職業(yè)院校學生在思想**學習中，主體角色的內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化的結(jié)果。在社會環(huán)境中的多元價值觀與思想的影響下，學生主體內(nèi)各種思想與價值觀一直在矛盾沖突中“優(yōu)勝劣汰”。三是職業(yè)院校學生心理成長與客觀環(huán)境影響的結(jié)果。職業(yè)院校學生正處于青春期，他們的心理發(fā)育還未成熟，正處于未成年人向成年人過渡階段，多表現(xiàn)出自制力差、好奇心強、精力充沛、對外界不良信息的抵制力差等。此外，社會、學校、家庭等外界環(huán)境對思想**教育的重視程度不足，使思想**教育缺乏必要的環(huán)境與氛圍，主導性差。

　　三、職業(yè)院校思想**教育創(chuàng)新建議

　　1.創(chuàng)新現(xiàn)代思想**教育理念

　　在**中發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校思想**教育課程僅作為初級階段的基礎課程，且教學觀念與理念較為落后，教學形式單一，僅僅是課堂上的教師講授，學生被動接受，學生學習興趣不高，積極性較差。因此，在現(xiàn)代教育理念的引導下，職業(yè)院校必須與時俱進，創(chuàng)新思想**教育理念，構(gòu)建現(xiàn)代化的職業(yè)院校思想**教育理念體系。首先，面對當前職業(yè)院校思想**教育形式，無論是學校層面還是教師層面，都應創(chuàng)新教育理念，樹立“大德育”觀念。在思想**教育的具體實施中，教育者要積極拓展思想**教育途徑，在學校及學生生活環(huán)境中的所有有利于學生思想**教育的工作及事物，都應積極開發(fā)利用，使思想**教育融入到學生生活與學習的各個角落。其次，職業(yè)院校要將德育教育放在更重要的地位，將思想道德教育和專業(yè)教育融合在一起，促使思想道德教育真正成為職業(yè)院校教育課程體系的重要組成部分。在思想**實踐教學中，職業(yè)院�？山Y(jié)合實際情況，將思想**教育課程分為兩個階段，即基礎階段與專業(yè)階段。在基礎階段引導學生樹立正確的“三觀”，堅定****核心價值觀；在專業(yè)階段，將其與職業(yè)道德相結(jié)合，形成專業(yè)特色的教學內(nèi)容體系。再次，要樹立科學的教師觀與學生觀。學生和教師都是需要不斷發(fā)展的生命個體，教師應自覺成為終身學習的.楷模，鼓勵學生“吾愛吾師，吾更愛真理”，堅持**，發(fā)揚教學*等，真正將學生放在教學的主體地位，教師發(fā)揮**、引導、指導等作用。最后，教師要創(chuàng)新現(xiàn)代教育觀念，正確認識現(xiàn)代教育技術(shù)在思想**教育中的積極作用。職業(yè)院校思想**教師要善于發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，在互聯(lián)網(wǎng)資源中積極尋找正能量資源，將最前沿的****核心價值觀融入到職業(yè)院校思想**教育中。

　　2.創(chuàng)新現(xiàn)代思想**教育方法

　　職業(yè)院校要結(jié)合自身職業(yè)特點和學生的成長規(guī)律，努力創(chuàng)新思想**教育方法，積極開拓多樣化教學**與方式。在實踐教學中，創(chuàng)新教學方式的途徑主要有以下幾個方面。一是校園環(huán)境的滲透式思想**教育方式，即職業(yè)院校積極建設良好的校園文化，打造優(yōu)秀的校園文化氛圍，將****核心價值觀融入到校園文化建設中。要在校園文化建設形成自己的特色，并努力塑造校園精神，使學生在日常生活學習中，潛移默化地接受思想**教育。二是體驗性思想**教育方式，即帶領(lǐng)學生走出校園，走進社會進行思想**教育實踐，內(nèi)容包括學生自己的人生實踐，思想**教學活動中的社會實踐，思想**行為的實踐。思想**教師要通過社會實踐來檢驗教學效果，引導學生善于觀察、發(fā)現(xiàn)、分析社會中的問題，并用思想**知識解決社會問題。體驗性思想**教育形式主要有社會**、參觀訪問、公益勞動、社會服務活動、青年志愿者服務、軍訓、社區(qū)活動等。三是網(wǎng)絡化思想**教育方式，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、多**的作用，打造網(wǎng)絡化教學*臺。學校應積極營造校園網(wǎng)絡信息環(huán)境，加強網(wǎng)絡化思想**教育建設，規(guī)范網(wǎng)絡行為，防范網(wǎng)絡失范行為，打造網(wǎng)絡教學*臺，如QQ群、微信群、博客、論壇等。四是參與式思想**教育方式，即打破傳統(tǒng)的課堂講授式教學模式，轉(zhuǎn)變教學中教師與學生的角色，讓學生真正參與到教學中來，模擬場景，促使學生身體力行。參與式教育的主要方式包括開設第二課堂、生活化思想**教育等，例如，每年清明節(jié)開展烈士陵園專題教育活動，構(gòu)建主題讓學生學習，每年***開展祖國發(fā)展專題學習活動等。

　　3.設置并普及歷史課，借助**歷史融入民族道德教育

　　**歷史擁有極為豐富的德育教育內(nèi)容，在職業(yè)院校思想**教育中，可將歷史與思想**教育融合起來，借助**歷史發(fā)展進程開展主題思想**教育。歷史學習在職業(yè)院校思想**教育中具有積極的作用，歷史教育能夠培養(yǎng)職業(yè)院校學生堅定愛國之心，樹立報國之志，引導學生繼承和發(fā)揚愛國**傳統(tǒng)，增強民族自尊心、自信心與自豪感。此外，通過歷史教育，可使學生獲得人生體驗、人生意義和人生啟示，培養(yǎng)學生積極向上的人格取向，以及積極進取的人生觀，將民族特色的精神財富社會實踐化。在歷史教育融合思想**教育的實踐推進中，國家、社會、學校、家庭層面要達成共識。要積極推進歷史教育和思想**教育融合，將歷史教育納入職業(yè)院校的教學評估指標體系中。安排歷史課程時，在內(nèi)容上可選擇易于融合到思想**教育的部分，如**優(yōu)秀的民族文化、抗戰(zhàn)史、經(jīng)濟建設史等。在教學**上，可采取大班制，即同一年級不同專業(yè)班級在同一時間上課。引入歷史知識重在教會學生用唯物**觀點來分析和解決問題，引導學生學會如何對待歷史問題。在最終的考核環(huán)節(jié)，可采取演講、答辯、論文等形式，尊重學術(shù)研究，注重理論與實踐的結(jié)合。職業(yè)院校是社會重要的應用型人才培養(yǎng)陣地，能夠向社會源源不斷地輸送專業(yè)應用型技術(shù)人才，是****現(xiàn)代化建設的重要力量。隨著社會對職業(yè)教育重視程度的不斷提高，對職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要求也在不斷提升，對學生的職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)等提出了新的要求。因此，在職業(yè)院校教育中，思想**教育發(fā)揮著重要的作用，對培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)尤為關(guān)鍵。結(jié)合當前職業(yè)院校思想**教育現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新思想**教育方式，使其能夠緊跟時代發(fā)展步伐，具有積極的意義。

　　參考文獻：

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　　[4]賈敏,朱心闊,劉立志.職業(yè)院校學生思想**教育的方法與創(chuàng)新[J].東方企業(yè)文化,20xx(23).

　　[5]張新梅.職業(yè)院校思想**教育和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)結(jié)合的有效性[J].**人才,20xx(3).

創(chuàng)新議論文10

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓”可見規(guī)矩在我們的日常生活中是必不可少的，但死守規(guī)矩不會變通也是愚蠢的。它就仿佛束縛我們思想的一座牢籠，阻礙我們的身心發(fā)展，只有打破思想的.禁錮并擁有堅持不懈的創(chuàng)新精神，才能像蒼鷹一樣雄霸天空，成就一番事業(yè)!

　　**吉列公司是一家專門生產(chǎn)剃須刀的公司，并在在世界享有盛名，但在它創(chuàng)時之初卻又經(jīng)歷了長時間的默默無聞。在第一次****中，這家公司將他們生產(chǎn)的剃須刀贈送給了**大兵。戰(zhàn)爭之后，來自**各個地區(qū)的**大兵將剃須刀帶回了自己的家鄉(xiāng)，使得吉列公司在**打開了市場，剃須刀的銷量出現(xiàn)了空前盛狀，最后走向全球，成為享譽世界的知名品牌。

　　請試想一下，如果當時吉列公司不想出辦法來改變自己的命運，那么他面臨的將會是毀滅性的災難。所以說無論做什么時都要學會變通，有的時候墨守成規(guī)只會坐以待斃，而那些充滿智慧的人便會不斷的創(chuàng)新、探索在絕處重獲新生，開辟出一片新的天地，使自己的人生煥發(fā)光彩。

　　萬事萬物都在變化之中，這點絕不可否認!無論什么時候，我們都要根據(jù)事情的實際情況出發(fā)，不要一味的墨守成規(guī)，這樣才能實現(xiàn)人生的價值，創(chuàng)新成就自己!

創(chuàng)新議論文11

　　創(chuàng)新決定著企業(yè)的未來，更決定著國家的前途。在當今智能手機行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”法則也就自然凸顯出它的重要性，創(chuàng)新問題迫切需要一個好的解決方案。

　　創(chuàng)新往往可以決定一個企業(yè)的命運，其案例也不在少數(shù)。就我們熟悉的蘋果公司而言，在20xx年之前，也在努力尋找創(chuàng)新點。當時，市面上的手機幾乎都是清一色的全鍵盤，配上窄小的屏和厚重的機身，使它并沒有人們想象中的那么好用。然而，20xx年發(fā)布的蘋果手機徹底*了人們對于手機的認知。它創(chuàng)新地、大膽地取消了全鍵盤設計，整個手機正面僅有一個按鍵，簡約而輕巧。也正得益于此，蘋果公司的名氣家喻戶曉，也引領(lǐng)了、開創(chuàng)了一個新的手機發(fā)展階段，具有里程碑的意義。這個劃時代的手機，何嘗不是創(chuàng)新的產(chǎn)物？同樣的，從快充到無線充電，從指紋解鎖到人臉解鎖，乃至今天的全面屏技術(shù)，都是人們不斷探索、用于創(chuàng)新得到的。

　　創(chuàng)新，并不是盲目地追求特別而是建立在市場需求之上。企業(yè)對市場需求捕捉能力的強弱，往往決定了企業(yè)是否能在市場中占有一席之地。小米公司便是一個典范。在安卓手機發(fā)布之初，其系**直以來被人詬病——尤其是對于**用戶，沒有針對性地進行優(yōu)化，導致一系列不符合**人使用習慣或是功能缺失等問題。而小米公司很快便注意到了這一點。經(jīng)過不斷努力，結(jié)合用戶的'反饋意見，他們在20xx年正式發(fā)布了小米系統(tǒng)第一個版本。一時間，收獲無數(shù)好評——即便這僅僅是第一個版本�！百I小米手機就是買小米系統(tǒng)”的說法漸漸深入人心。小米系統(tǒng)也因此成為小米手機成功的一個跳板。此后他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)聽取用戶的建議，結(jié)合靈敏地捕捉市場動態(tài)定期發(fā)布新版本。小米系統(tǒng)通過創(chuàng)新強大起來了，小米公司也自然成為了其他公司以及整個行業(yè)的典范。

　　創(chuàng)新無止境。企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，國家、民族工業(yè)的發(fā)展更是如此。在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，我們不得不面對這樣一個問題：怎樣創(chuàng)新？誠然，市場買不來創(chuàng)新，更買不來核心技術(shù)。只有通過發(fā)展經(jīng)濟，大力推進科技創(chuàng)新，人才創(chuàng)新，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，我們才能更好地在國際市場上立足，更好地呈現(xiàn)出一個蓬勃發(fā)展的大國姿態(tài)！

創(chuàng)新議論文12

　　尼康退出**，是因智能手機的發(fā)展；方便面銷量下降，是因外賣*臺的出現(xiàn)；自行車店鋪倒閉，是因共享單車的投入運營。時代、科技的發(fā)展，給我們帶來便利的同時，競爭也變得更加隱蔽，隱形的'敵人正向我們靠近，在沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們更要做到順應時代發(fā)展，利用創(chuàng)新成就未來。

　　這是一個最好的時代，技術(shù)奇點、文化繁榮、科技走進生活，豐富了你我生活的色彩；這也是一個最壞的時代，行業(yè)競爭日益激烈，新興事物不斷沖擊著舊事物，文化瑰寶、文化繼承頻頻告急�？萍嫉睦顺敝�，不斷有人隨波逐流，漸漸迷失自我，沉溺在虛擬世界的深淵無法自拔。波茲曼依舊高喊娛樂至死，古斯塔夫·勒龐高舉烏合之眾。舊時的龍頭企業(yè)，不思自主創(chuàng)新而不斷萎縮，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我們希冀所有**人有拒絕隨波逐流的決心，有走好自己人生道路的一腔孤勇，更希冀能夠在社會中順應時代發(fā)展，利用創(chuàng)新成就個人和祖國美好的未來。如何才能在這大浪潮中立于不敗之地？順應時代，不斷創(chuàng)新是不二法門。

　　“美色各有不同，然皆悅于心；悲罹各有差異，然皆悲于情”，在趨于多元化的世界，越來越多的人順應時代，創(chuàng)新成就發(fā)展。青年服裝***熊英虔誠對待每一件作品，結(jié)合創(chuàng)新，讓**傳統(tǒng)文化走出國門，在巴黎時裝展大放光彩；藝術(shù)學院的學生，將赤誠之心投身文物修復這一漫長、古板的工作中，將創(chuàng)新與**文化有機結(jié)合，讓文物煥發(fā)生機；“斜杠青年”打破原有規(guī)則，展現(xiàn)跨界之美。由此觀之，順應時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終成就美好未來。

　　祖國70年風雨兼程，40年**開放，**烈士，闖槍林、淋彈雨；科學工作者，破難關(guān)、造技術(shù)，終成就**偉大的藍圖。誠然，我們已獲得令人驚嘆的發(fā)展與成就，而國家未來的命運正掌握在我們手中，作為青年一代的我們，注定是不*凡的一代，欣逢國家**開放新時期，我們沒有理由不去奮斗！如今既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，不馳于空想，不騖于虛聲，順應時代，成就祖國未來。

創(chuàng)新議論文13

　　一襲白衣，素手點染鄉(xiāng)村的李子柒頗受歡迎;《琵琶行》的流行改編在網(wǎng)上走紅;3D打印技術(shù)為傳統(tǒng)建筑設計增光添彩……互聯(lián)網(wǎng)時代，我們既要弘揚傳統(tǒng)，又要不斷創(chuàng)新。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，就像一張巨大的網(wǎng)，將每個人包裹起來，網(wǎng)線連接著你、我、他，每個人都享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大便利，這其中也不乏守正創(chuàng)新的身影。

　　在疫情席卷的去年，人們也沒有停止對傳統(tǒng)文化的探索。各大博物館利用互聯(lián)網(wǎng)時代這個得天獨厚的條件，積極開展“云游博物館”“線上觀展”等活動，既維護了**人群流動的防疫成果，又讓民眾足不出戶便體會到了文化魅力，不僅開闊了視野，也領(lǐng)略了新知。博物館將館內(nèi)陳列的文物通過“云旅游”使其生動地展現(xiàn)在觀眾面前，不正是互聯(lián)網(wǎng)時代守住傳統(tǒng)而不斷創(chuàng)新的例子嗎?

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出時代的舞臺，而是被新方法創(chuàng)新傳承，傳統(tǒng)被更新，文化被點亮，泱泱大國的`傳統(tǒng)走向了世界，成為獨特的風骨，不滅的印記。“數(shù)字敦煌”的建立不僅沿襲了一代代敦煌守護者立誓保護敦煌的決心，更讓敦煌在互聯(lián)網(wǎng)時代中煥發(fā)出了新的生命力。

　　一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。可想而知，互聯(lián)網(wǎng)時代對于這些守護者意義重大。

　　其實，不乏文化守護者們，還有一些人也充分利用了“互聯(lián)網(wǎng)時代”這個優(yōu)厚的條件。

　　“三月桃花做成糕，九月葡萄釀成酒”，視頻博主李子柒的走紅在于她用互聯(lián)網(wǎng)弘揚了傳統(tǒng)文化，用創(chuàng)新手法慰藉海內(nèi)外民眾的心靈;古風流行歌曲受到年輕人的喜愛，將傳統(tǒng)戲腔的韻味銘刻在遠離盛世大唐的人們心里;90**華博士生導師畢嘯天“畢導”充分調(diào)動自己的幽默細胞，在B站上普及講解科學知識，獲贊數(shù)百萬。如此看來，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們不僅要弘揚傳統(tǒng)，更要在傳統(tǒng)的基礎上推陳出新。

　　但也有人在互聯(lián)網(wǎng)時代中迷失了自我，失去了本真。信息繁下，像泥石流一樣沖刷著他們，他們只是追求熱度，而忽略了對傳統(tǒng)的維護，究其原因，還是沒有認識到互聯(lián)網(wǎng)時代的正確操作方法。對傳統(tǒng)的創(chuàng)新型傳承和傳播，能夠增加我們對民族文化的認同感，有利于增強**文化的影響力，讓世界更好地了解**。

　　我們青年一代是與這個時代緊密相連的一代，我們身上躍動著青春的力量，于這個時代而言，無疑是一股動力源泉。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代下，不斷呼吁著更多科技創(chuàng)新，我相信，我們青少年必將在傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，因為這個時代屬于我們。以互聯(lián)網(wǎng)為沃土，傳統(tǒng)為根基，創(chuàng)新為肥料，妍森必將果滿華夏!

創(chuàng)新議論文14

　　創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點，當今世界，更是如此。不斷**創(chuàng)新就會充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會實踐，離開了實踐，創(chuàng)新就會成為無源之水，無本無本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒有，創(chuàng)新社會就沒有進步。

　　創(chuàng)新需要個過人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個有許多細小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

　　創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長處來填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫風在不斷的改變，水*也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進取。我想一定會成功。

　　創(chuàng)新需要社會的實踐踏，陸游有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們要勇于實踐，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景，否則就會毫無所得。而對牛頓來說晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學說�；ㄙM十年多時間“潛心”研究上帝的'存在，不思進取在迷信中一點一點將黑發(fā)去“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報，最后賠**自己的老年時光毫無所得。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因力不創(chuàng)新而變得黯然無光。

　　創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與***詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

　　創(chuàng)新是社會的動力，沒有了創(chuàng)新，整個社會就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個社會的進步就將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個社會就會被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點創(chuàng)新，社會才能取得成功和進步。

創(chuàng)新議論文15

　　對人類來說，第一個到達的擁有全部，第二個卻什么也不是�！�—題記

　　1492年，一個令世人激動的日子，意大利航海家哥倫布，歷經(jīng)千辛萬苦，最終發(fā)現(xiàn)了新**。但是，他沒有驕傲，沒有自滿，而是帶著創(chuàng)新精神緊接著四次出發(fā)，雖然沒有再次發(fā)現(xiàn)新**，但卻發(fā)現(xiàn)了許多不為人知的世界。有一回，哥倫布去參加一個宴會，許多人都取笑他發(fā)現(xiàn)新**不過是瞎貓撞上死耗子。但哥倫布沒有生氣，他沉思了一會兒，說：誰可以讓這個雞蛋立起來，我便服了!一會兒，廚師拿來一個雞蛋，幾乎所有人都立不起來，可是哥倫布，簡簡單單的往桌上一敲，雞蛋破了，但是卻立起來了。人們很驚訝，從此再也不敢嘲諷他了。現(xiàn)在回想起來，哥倫布之所以偉大，是因為他有一種敢為人先，無畏無懼的精神，所以他成了英雄。在我們的印象中，第一個吃螃蟹的`人是勇士;第一個直立行走的人，才是人類的祖先;第一個養(yǎng)蠶的人成了蠶祖;**的楊利偉第一個上天才成了飛人!想別人沒想過的，做別人不敢做的，創(chuàng)新，勇于突破是人類最可貴的品質(zhì)。想到我自己，我覺得羞愧，因為我同樣不敢做別人不敢做的事，即使是對的事情，也總是畏畏縮縮。我想，小鳥其實也可以變成老鷹，只是它沒有搏擊天空的雄心壯志;寄居蟹也可以長出硬殼，只是它缺少自強自立的美好愿望。

　　它們，始終邁不開自己的第一步，只能活得卑微，渺小。在我們的生活中，有的人忙著做別人沒做過的事，有的人卻忙著評論別人做過的事。就像老鷹在藍天上翱翔，麻雀卻在樹枝上聒噪。

　　哥倫布，一個我最敬佩的人;哥倫布，一個帶給我勇氣的人;哥倫布，一個給我創(chuàng)新精神的人!

創(chuàng)新的議論文10篇（擴展9）

——傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文菁選

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文

　　無論是在學習還是在工作中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們**思考和創(chuàng)新的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文1

　　月色如水，寂靜無聲，迎面走來一位楚楚可人的琵琶女，為你彈盡世間悲歡。你陶醉于音樂的美妙，感慨于她命運的不順，幾乎忘記了整個世界。

　　古典詩歌《琵琶行》轉(zhuǎn)化為流行歌曲，被越來越多的人傳唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命運被更多人了解，傳統(tǒng)更加深入人心。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，科技迅猛發(fā)展，不少人利用各種技術(shù)進行創(chuàng)新，讓曾被遺忘的傳統(tǒng)煥發(fā)出生機。我們作為在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的新一代年輕人，有責任、有義務加入創(chuàng)新以傳承傳統(tǒng)者的行列，讓傳統(tǒng)經(jīng)久不衰。

　　傳統(tǒng)是一個民族的財富，翰墨書香、魏骨晉風、唱念做打……這些決定了我們國家的獨特性。傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，**屢歷顛沛而魂魄不散，很大程度上靠的是傳統(tǒng)的維系。學習繼承傳統(tǒng)，有利于我們青年從先輩身上汲取經(jīng)驗、增強身份認同感。我們需要傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的力量將鼓舞我們不斷前行。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代中，創(chuàng)新是傳統(tǒng)發(fā)展的不竭動力。沒有了創(chuàng)新，傳統(tǒng)就會因無法適應時代而被淘汰。只有創(chuàng)新才能使傳統(tǒng)深入人心，讓傳統(tǒng)綿延流淌、經(jīng)久不衰。李子柒從傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中汲取靈感，**無數(shù)粉絲;教授創(chuàng)作出甲骨文表情包，使其在網(wǎng)絡上廣泛流傳;“數(shù)字敦煌”將古典美和科技美相結(jié)合，讓更多人了解敦煌的傳統(tǒng)文化……由此可見，傳統(tǒng)經(jīng)過創(chuàng)新，才能充分展現(xiàn)它的魅力。

　　傳統(tǒng)是有分量的，它有時如小雨淅淅，有時如長河浩蕩，它所滋育的，是每個**兒女的心田。而創(chuàng)新則是一種能力，它自然在召喚，它神圣去皈依，為傳統(tǒng)的發(fā)展注入原動力�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代給我們提供了很多便利的條件，科技、數(shù)字技術(shù)等，都為創(chuàng)新提供了無限可能�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代中機遇與挑戰(zhàn)并存，我們面對日新月異的世界，決不能因追逐繁華而丟去了我們的根本。無論我們身處何方，我們都要守住我們的底線和文化自信�；赝�過去，那個**不堪、戰(zhàn)火紛飛的時代，實在是一個民族永遠的傷痛，但所幸沒有出現(xiàn)大批見利忘義、忘記根本的國民，有無數(shù)勇士勇敢地發(fā)出正義之聲，守住了文化尊嚴，讓傳統(tǒng)傳承下去。我們作為新一代的`年輕人，我們應該承擔起傳承傳統(tǒng)的重任，利用好互聯(lián)網(wǎng)時代提供的諸多便利條件，用創(chuàng)新使傳統(tǒng)生生不息。

　　勸勉我們要做敢于創(chuàng)新的“拓荒�！薄Ｉ�于互聯(lián)網(wǎng)時代，在面對傳統(tǒng)時更加要發(fā)揚創(chuàng)新的精神以助推傳統(tǒng)的發(fā)展。只有學會創(chuàng)新，在未來，我們才可能欣慰地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)從未消逝，我們才可以對過去的自己說：“謝謝你，再見!”

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文2

　　過年了，每家每戶都喜氣洋洋。

　　年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢中叫醒了。我起床后飛快地來到了姥姥家，過年了，我也得為這個家出點力，你說是吧?我?guī)椭�大人貼春聯(lián)、切菜、準備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好!你好!”。

　　今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準備碗筷，我的任務――是做一個水果大拼盤。我先從果籃里挑選出了一個大蘋果和一個大橙子，又去買來了一串紅提和幾個獼猴桃。我把蘋果和橙子削去皮后切開放在盤子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開水燙一下，放在盤子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テ�，橫著切成片，疊起來放在果盤**�，F(xiàn)在，一個由我設計制作、用***提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋果組成的水果拼盤已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤藏進了冰箱。太陽漸漸西沉，大家團聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開心啊!飯桌上爺爺還樂呵呵地給了我一個大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端**水果拼盤讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢!

　　晚飯過后，我們坐在電視機前，津津有味地看著春節(jié)晚會，趙本山的'《不差錢》、馬東的《五官爭功》……把我們逗得開懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來了美的享受。隨著“當當”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對新年的期盼和祝福飛**云霄……

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文3

　　團園過大年，全家共團聚。春節(jié)就是大家在一起團團圓圓坐在一起吃團圓飯，一起談談心，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個開心舒暢的好心情。

　　世界各地總會有不同的春節(jié)習俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠方來到團聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次投入到認真的'工作當中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。

　　“啪——啪——”遠處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁(家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。)大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢!自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰(zhàn)場”。

　　噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個神話。

　　正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習俗，大家總是在這天夜里吃湯圓(家鄉(xiāng)話，意思：元宵)放鞭炮，團圓吃飯為新年后吉祥如意。

　　我們家鄉(xiāng)的習俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學會了珍惜一切。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文4

　　一襲白衣，素手點染鄉(xiāng)村的李子柒頗受歡迎;《琵琶行》的流行改編在網(wǎng)上走紅;3D打印技術(shù)為傳統(tǒng)建筑設計增光添彩……互聯(lián)網(wǎng)時代，我們既要弘揚傳統(tǒng)，又要不斷創(chuàng)新。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，就像一張巨大的網(wǎng)，將每個人包裹起來，網(wǎng)線連接著你、我、他，每個人都享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大便利，這其中也不乏守正創(chuàng)新的身影。

　　在疫情席卷的去年，人們也沒有停止對傳統(tǒng)文化的探索。各大博物館利用互聯(lián)網(wǎng)時代這個得天獨厚的條件，積極開展“云游博物館”“線上觀展”等活動，既維護了**人群流動的防疫成果，又讓民眾足不出戶便體會到了文化魅力，不僅開闊了視野，也領(lǐng)略了新知。博物館將館內(nèi)陳列的文物通過“云旅游”使其生動地展現(xiàn)在觀眾面前，不正是互聯(lián)網(wǎng)時代守住傳統(tǒng)而不斷創(chuàng)新的例子嗎?

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出時代的舞臺，而是被新方法創(chuàng)新傳承，傳統(tǒng)被更新，文化被點亮，泱泱大國的`傳統(tǒng)走向了世界，成為獨特的風骨，不滅的印記�！皵�(shù)字敦煌”的建立不僅沿襲了一代代敦煌守護者立誓保護敦煌的決心，更讓敦煌在互聯(lián)網(wǎng)時代中煥發(fā)出了新的生命力。

　　一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想�？上攵�知，互聯(lián)網(wǎng)時代對于這些守護者意義重大。

　　其實，不乏文化守護者們，還有一些人也充分利用了“互聯(lián)網(wǎng)時代”這個優(yōu)厚的條件。

　　“三月桃花做成糕，九月葡萄釀成酒”，視頻博主李子柒的走紅在于她用互聯(lián)網(wǎng)弘揚了傳統(tǒng)文化，用創(chuàng)新手法慰藉海內(nèi)外民眾的心靈;古風流行歌曲受到年輕人的喜愛，將傳統(tǒng)戲腔的韻味銘刻在遠離盛世大唐的人們心里;90**華博士生導師畢嘯天“畢導”充分調(diào)動自己的幽默細胞，在B站上普及講解科學知識，獲贊數(shù)百萬。如此看來，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們不僅要弘揚傳統(tǒng)，更要在傳統(tǒng)的基礎上推陳出新。

　　但也有人在互聯(lián)網(wǎng)時代中迷失了自我，失去了本真。信息繁下，像泥石流一樣沖刷著他們，他們只是追求熱度，而忽略了對傳統(tǒng)的維護，究其原因，還是沒有認識到互聯(lián)網(wǎng)時代的正確操作方法。對傳統(tǒng)的創(chuàng)新型傳承和傳播，能夠增加我們對民族文化的認同感，有利于增強**文化的影響力，讓世界更好地了解**。

　　我們青年一代是與這個時代緊密相連的一代，我們身上躍動著青春的力量，于這個時代而言，無疑是一股動力源泉。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代下，不斷呼吁著更多科技創(chuàng)新，我相信，我們青少年必將在傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，因為這個時代屬于我們。以互聯(lián)網(wǎng)為沃土，傳統(tǒng)為根基，創(chuàng)新為肥料，妍森必將果滿華夏!

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文5

　　盼啊!盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節(jié)前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。

　　街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇!

　　春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都地。買來的年畫怎么貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇**好朋友，總是口中不忘說一句：“上街啊!”人們殺豬宰羊，忙碌地準備著春節(jié)大吃大喝一番。

　　春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽**.房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。

　　一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了!人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)�痛快!

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文6

　　“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚**傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們**關(guān)于“孝”的一課。

　　前半節(jié)課，姜老師給我們講述了**傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了**5000多年的歷史，比**要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習**傳統(tǒng)文化?”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人**;當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信;當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子**，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的`衣服，口里吃的飯食是從哪來的?品學兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的?有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢?

　　為什么學習傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白，孝道是**傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!

　　**文化博大精深，畢竟是經(jīng)歷了五千多年沉淀的文化，我們應該好好學習它，同時懂得取其精華去其糟粕，保存好我們的優(yōu)秀文化，一代又一代傳承下去!

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文7

　　在**傳統(tǒng)文化中，客家文化獨具特色。都說“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。

　　有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團也生機迸發(fā)，綠意盎然。千萬次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨特又**的味道。

　　師傅來不及擦掉額頭上的`汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這里已經(jīng)有500年了，這個手藝是從那時就代代傳下來的�！彪y以想象，這團**的面團竟然包含著這么久遠的歷史，這小小的面團里藏著的是一代代人的堅守。

　　現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進步，對傳統(tǒng)工藝的影響也越來越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說這是必然的，我們想要進步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進步就不能執(zhí)著于過去，要放眼將來，社會才能進步。

　　能保護的就盡量保護，可以不被舍去的就盡量留下。保護是為了讓人們銘記過去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過于沉浸于過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的議論文8

　　“條條大道通羅馬”這話不假，他讓迷惘者看到希望，它讓失落者得到鼓勵。但是，選擇一條適合自己的獨特的路并非易事。前人為我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，堅守固然重要，創(chuàng)新更難能可貴。試問能有多少人敢突破傳統(tǒng)，打破窠臼，脫穎而出？

　　縱觀我國的書法史，從李斯的小篆開始，發(fā)展至宋朝，歷經(jīng)千年的演變，早已形成了一門藝術(shù)，其中大家輩出，我們熟悉的王羲之、懷素、張旭，已經(jīng)讓人們望其項背，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)亦難以超越。偏偏在北宋出現(xiàn)了一奇葩，正業(yè)**沒有當好，副業(yè)詩詞書畫卻頂呱呱。宋**趙佶突破了傳統(tǒng)的書法筆法，獨創(chuàng)了“瘦金體”，在書法史上獨占鰲頭，可謂前無古人，后無來者，就是“宋四家蘇黃米蔡”，雖各有所建樹，但都未獨創(chuàng)一體。每每翻看宋**書寫的《千字文》，我都是肅然起敬，對他頂禮膜拜。

　　你看過《手藝》之《食全石美》嗎》？福州雕刻師孫兆勇打破了壽山石（紅、黃、白）多用于印石的傳統(tǒng)，利用壽山石的其他俏色，加上獨特的想象力，耗時17年打造了143道滿漢全席（滿漢全席其實只有108道）。這17年，孫師傅孤獨寂寞的行走，曾遭到業(yè)內(nèi)朋友和家人的質(zhì)疑。特別是當同行的朋友都開上豪車，住上別墅，他仍住在*房老屋時，生活的窘態(tài)時刻考驗著他的初心。那時有人開價1000萬，欲買走他的`全部作品，他都沒有答應，更沒有動搖自己的選擇。石頭宴在福州的三坊七巷展出后，引起了轟動，每一道菜都栩栩如生，讓人垂涎欲滴。終于在20xx年孫師傅登**世界吉尼斯之最的光榮榜。之后，他帶著他的獨一無二的石頭進行全世界巡展，傳播壽山石文化。

　　無獨有偶，現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強突破了傳統(tǒng)的繪畫方法，沒有用筆墨、油彩等來繪畫，而是采用火藥，利用火藥爆炸后落在紙上產(chǎn)生的焦痕做畫，其效果滿震撼人心。他還會以天空為畫紙，利用火藥瞬間的爆炸，在天空“畫”出獨特的風景畫。他將我國的四大發(fā)明之一----火藥，創(chuàng)新、應用發(fā)揮到極致。

　　發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路。

　　簡評：宋**獨創(chuàng)“瘦金體”，孫兆勇打造石頭宴，蔡國強采用火藥作畫，“發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路�！�

　　“選擇創(chuàng)新”，作者立意另辟蹊徑，材料選擇也新穎。文章觀點明確，論據(jù)充分，內(nèi)容緊湊，層次清晰。