《超驗(yàn)駭客》影評(píng)

　　電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭、攝影、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線、視聽(tīng)語(yǔ)言、道具作用、轉(zhuǎn)場(chǎng)、剪輯等進(jìn)行分析和評(píng)論，下面為大家?guī)��?lái)《超驗(yàn)駭客》影評(píng)，快來(lái)看看吧。

　　《超驗(yàn)駭客》影評(píng) 篇1

　　看完這電影許久，我一直都有種如芒刺在背的難受之感。約莫因?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀在電影散場(chǎng)的時(shí)候碎了一地，撿都撿不起來(lái)的緣故。同時(shí)，我也明白了為什么這部片子在的評(píng)分如此之低：大多數(shù)觀眾為這場(chǎng)俗氣的三流愛(ài)情喝了倒彩，而還有一部分人，大概是因?yàn)闆](méi)有能夠理解電影呈現(xiàn)的這場(chǎng)拷問(wèn)吧。

　　先來(lái)斗膽理解一下這個(gè)電影的名字。Transcendence這個(gè)概念來(lái)源于19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)家Emerson的Transcendalism（超驗(yàn)主義）。這是一種強(qiáng)調(diào)人們需要回到自然當(dāng)中，通過(guò)感受自然、與自然直接溝通，從而建立與上帝的聯(lián)系的思想流派。在這部電影里，這個(gè)概念被巧妙地移花接木。Depp在影片中扮演的研究人工智能的科學(xué)家卡斯特博士，雖然死于放射性元素釙中毒，但他不滅的意識(shí)，在以電磁脈沖的形式上傳并連接到網(wǎng)絡(luò)上之后，具有了上帝全知全能的神性，能夠賦予與之直接建立關(guān)聯(lián)的人以意識(shí)，并同時(shí)賦予其健康強(qiáng)健的體魄。兩個(gè)細(xì)節(jié)可以看出：其一：影片中，一個(gè)叫保羅的盲人在納米技術(shù)這一“神力”之下復(fù)明，激動(dòng)得熱淚盈眶一幕，宛若《圣經(jīng)》當(dāng)中被耶穌治愈的病人感激涕零的情景再現(xiàn)。其二：影片中，當(dāng)卡斯特的妻子伊芙琳對(duì)著他大吼You are killing people時(shí)，卡斯特則回答No, I am transcending them—從技術(shù)的角度來(lái)講，卡斯特博士利用納米技術(shù)神奇的修復(fù)功能，令傷者或病人的意識(shí)與自己相通，恢復(fù)健康。這不正是超驗(yàn)主義所強(qiáng)調(diào)的，通過(guò)直接與上帝溝通，從而獲得獲得“天啟”么？因此，毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一部將發(fā)展到爐火純青的具有“神性”的技術(shù)推上道德審判庭的電影。

　　對(duì)于這樣的電影，在此之前，我都會(huì)毫不留情的對(duì)技術(shù)投反對(duì)票：人們崇拜上帝，而現(xiàn)在，人們則熱衷于用技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)又一個(gè)集人類各種丑陋于一身的“上帝”；這種技術(shù)的鼎盛只不過(guò)無(wú)限放大了人性當(dāng)中各種各樣的惡罷了。比如，在昨天剛看完的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2》中，由人類打造出來(lái)的具有“神性”的機(jī)器將人性當(dāng)中的專制、集權(quán)、殘暴、貪婪放大到極限—不僅滿足于宗教所宣揚(yáng)的“現(xiàn)世報(bào)”，而是走的更遠(yuǎn)，根據(jù)每個(gè)人的信息流預(yù)判未來(lái)并對(duì)每個(gè)人提前“末日審判”，將所有的異見(jiàn)和反對(duì)的聲音都扼殺在搖籃中。

　　但是，我自以為明確的價(jià)值觀被這部電影徹底顛覆和打碎了。這部電影看到前90分鐘的時(shí)候，我的內(nèi)心深處一直堅(jiān)信：由卡斯特博士的意識(shí)造就的人工智能只不過(guò)為了一己私欲，假借治愈人類之名，妄圖統(tǒng)治世界而已。然后，在影片最后的20多分鐘里。當(dāng)變異人因?yàn)榍袛嗑W(wǎng)絡(luò)而失血過(guò)多死時(shí)，當(dāng)卡斯特用失望傷痛的眼神注視著帶著毀滅他的任務(wù)歸來(lái)的伊芙琳時(shí)，當(dāng)他感染了病毒進(jìn)而導(dǎo)致一切技術(shù)的毀滅，一切對(duì)于生命體修復(fù)的停止時(shí)，我的價(jià)值觀被顛覆了：沒(méi)有了“神性”的科技，人類喪失了生命，世界喪失了秩序。所以，影片一開(kāi)始呈現(xiàn)的荒涼蕭索的加州得到了合理的解釋�？萍枷�失，地球上滿目瘡痍，沒(méi)有電，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，智能手機(jī)、筆記本電腦被當(dāng)成垃圾隨意地仍在地上，社會(huì)倒退回50年前。

　　更具諷刺意義的是，博士的好友馬克斯在博士家荒涼的后院，找到了或許能夠讓人類社會(huì)重新振興的希望—含有強(qiáng)大修復(fù)功能的納米粒子—被人們棄之如敝履的“科技”。然而，在其他電影里，我們看到的都是相反的結(jié)論：科技肆虐地球若干年之后，代表生命跡象的XX被重新發(fā)掘出來(lái)，代表著人類的希望和復(fù)興。比如電影《瓦力》里，機(jī)器人瓦力在垃圾堆一般的地球上找到的，是一株代表生命和希望的植物。以往，是科技?xì)�滅世界，而這一次，是科技的遠(yuǎn)離毀滅了世界，科技的幸存則成為文明復(fù)興的希望。究竟科技是邪惡之花還是文明之光？我們不得而知。至少，這一次，我的價(jià)值觀的天平不知道應(yīng)該倒向何方。

　　電影中有一幕讓我印象深刻：博士面對(duì)歸來(lái)之后身受重傷的妻子伊芙琳，對(duì)屏幕那一方的馬克斯說(shuō)：我可以選擇拯救她，也可以選擇上載她，但是我只有時(shí)間做一件事。這樣兩難的境地，同樣擺在人類面前：拯救，代表著用科技修復(fù)：修復(fù)她，也用科技永恒的修復(fù)世界；而上載，則代表著毀滅技術(shù)，伊芙琳身體里的病毒包含著摧毀地球上一切技術(shù)的能量。終于，博士選擇了后者，所以，屏幕上呈現(xiàn)出來(lái)的，是科技遠(yuǎn)離人類之后遍野的瘡痍和哀鴻。那么，科技究竟對(duì)我們意味著什么呢？或者換成個(gè)最通俗易懂的'問(wèn)題就是：這個(gè)電影里，卡斯特博士所扮演的角色究竟是個(gè)好人還是壞人呢？那個(gè)存在于電腦的人工智能是博士本人的意識(shí)嗎？我也不知道，我覺(jué)得也許導(dǎo)演也回答不了這個(gè)問(wèn)題。

　　但是，有一件事是明確的，我對(duì)自己簡(jiǎn)單粗暴的價(jià)值判斷感到慚愧。我從一開(kāi)始就覺(jué)得人工智能卡斯特具有統(tǒng)治世界的野心，從人們被納米技術(shù)所修復(fù)得到的第一個(gè)結(jié)論就是“他要建立軍隊(duì)，統(tǒng)治世界，建立自己的秩序”，到了最后人工智能卡斯特以人的形態(tài)出現(xiàn)在伊芙琳面前的時(shí)候，我還深信不疑他會(huì)毫不猶豫地識(shí)破并殺死她，滿足自己的貪欲。結(jié)果我大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的惡，都存在我的意識(shí)當(dāng)中，投射到了他的行為當(dāng)中。卡斯特想要的，不過(guò)就是：守護(hù)自己深愛(ài)的人伊芙琳以及她的夢(mèng)想—修復(fù)這個(gè)世界，而已。從愛(ài)情的角度來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是個(gè)俗氣得令人發(fā)指的三流故事而已。然后，從對(duì)科技與人類道德、社會(huì)發(fā)展關(guān)系的拷問(wèn)角度，這絕對(duì)是個(gè)值得打五星的電影。雖然導(dǎo)演沒(méi)有回答問(wèn)題，更不能解決問(wèn)題，但是發(fā)人深省，這就夠了。

　　《超驗(yàn)駭客》影評(píng) 篇2

　　如果你認(rèn)為這種神一樣無(wú)所不能的人工智能機(jī)器不可能被很快制造出來(lái)的話，那么，回想一下，西拉特在20世紀(jì)30年代預(yù)測(cè)一個(gè)炸彈可以摧毀一座城市，當(dāng)時(shí)的人們把他當(dāng)作瘋子的情景。

　　哲學(xué)意義上的“超驗(yàn)”一詞，是指思維或意識(shí)的活動(dòng)超出了經(jīng)驗(yàn)世界的界限，進(jìn)入超經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域。超驗(yàn)主義是美國(guó)的一個(gè)重要思潮，興起于十九世紀(jì)三十年代的新英格蘭地區(qū)，但波及其他地方，成為美國(guó)思想史上一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。超驗(yàn)主義是一種唯心主義，強(qiáng)調(diào)的是思想、意識(shí)的力量，強(qiáng)調(diào)的是靈感、奇跡以及個(gè)人文化。在一定程度上，超驗(yàn)主義認(rèn)同人在一定范圍內(nèi)就是上帝。

　　現(xiàn)實(shí)中對(duì)人工智能的研究近似于超驗(yàn)主義的實(shí)體推行。人工智能絕非簡(jiǎn)單的人類給予它們某種功能它們才具備，而是在精神和智能上產(chǎn)生自行進(jìn)化，并且是指數(shù)速度的進(jìn)化。當(dāng)人工智能達(dá)到一定智能水平，它們將擁有完全獨(dú)立的人格，不再受制于人類的控制，以人類無(wú)法想象的速度進(jìn)化，將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。“假設(shè)人工智能擁有自我意識(shí)，人類的生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化，它將會(huì)為人類開(kāi)啟永生，還是引向滅亡�！庇捌�借約瑟夫?泰格博士之口說(shuō)出對(duì)人類現(xiàn)實(shí)發(fā)展的擔(dān)憂。

　　矛盾與分裂是科技發(fā)展必然的產(chǎn)物。人工大腦之父雨果?德?加里斯教授是“人工智能威脅人類”觀點(diǎn)的擁護(hù)者，但他也表示他似乎要精神分裂。一方面他將制作極其聰明的人工大腦作為人類追求的偉大目標(biāo)；一方面，他對(duì)人工大腦制造成功將產(chǎn)生的前景不寒而栗。高智機(jī)器是萬(wàn)億萬(wàn)億倍的人工大腦，也就是真正神一樣的東西。

　　影片《超驗(yàn)駭客》正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)矛盾產(chǎn)生。約翰尼?德普飾演的威爾是人工智能領(lǐng)域首屈一指的研究者，他致力于開(kāi)創(chuàng)有史以來(lái)最有人性的機(jī)器人。在開(kāi)場(chǎng)的演講中，他展示了現(xiàn)代人工智能的發(fā)展，以及未來(lái)人工智能必然發(fā)展趨勢(shì)。盡管他主觀并非希望改變世界，但認(rèn)為科技的積極因素遠(yuǎn)大于其消極影響，推動(dòng)人工智能的發(fā)展如同行著“造神”之事。另一方面，威爾的妻子麗貝卡?豪爾飾演的伊芙林?卡斯特博士則希望可以通過(guò)人工智能來(lái)改變自然世界、修復(fù)自然世界，用非自然的手段來(lái)輔助大自然的自然運(yùn)行。伊芙林的觀念本就是矛盾的哲學(xué)，這也是影片沖突的根本所在。

　　《超驗(yàn)駭客》影評(píng) 篇3

　　《超驗(yàn)駭客》是一部科幻大片，有約翰尼·德普主演。威爾卡斯特博士是人工智能領(lǐng)域首屈一指的研究者，他致力于開(kāi)創(chuàng)有史以來(lái)最人性化的有感知的機(jī)器人，全方位結(jié)合了人類情感和智慧。雖然威爾極具爭(zhēng)議的實(shí)驗(yàn)令他一舉成名，但同時(shí)也讓他成為反科技極端分子的眼中釘，這些極端分子開(kāi)始極盡一切阻止他。然而沒(méi)想到的是，他們對(duì)威爾的摧毀行動(dòng)，卻在不經(jīng)意間成為了威爾人工智能人實(shí)驗(yàn)成功的催化劑——成為了他“超驗(yàn)”的參與者。威爾的妻子伊芙琳和他最好的朋友馬克斯同是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的研究員，但問(wèn)題不在于他們能不能??而是他們應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)著這項(xiàng)研究。伊芙琳和馬克斯最擔(dān)心的是，他們逐漸察覺(jué)到，威爾已經(jīng)不再是單純的進(jìn)行探索研究，而是逐步演變成追求一種權(quán)力，他無(wú)所不在，讓人無(wú)法預(yù)料在他的掌控下未來(lái)的結(jié)局是什么，唯一越來(lái)越清晰的可怕事情是沒(méi)有人能夠阻止他。

　　《超驗(yàn)駭客》是一部被平庸外表掩蓋了精彩內(nèi)涵的作品，里面的高科技著實(shí)令人震撼，納米技術(shù)真的是太厲害了，同時(shí)又讓人們?yōu)橥�爾和伊芙琳的�?ài)情所感動(dòng)。影片清晰可見(jiàn)的諾蘭風(fēng)格，接二連三設(shè)置的懸念，吊足了觀眾的胃口。而影片的懸念，又圍繞著全方位集合了人類所有的情感和智慧的約翰尼·德普展開(kāi)。雖說(shuō)開(kāi)發(fā)了機(jī)器人，但卻遭到反科技人員分子的阻擾。一場(chǎng)場(chǎng)精心策劃的謀殺，反科技極端分子做得極其精彩。約翰尼·德普終被追殺，而這使他成為人工“超驗(yàn)”的參與者。他實(shí)驗(yàn)成功了，一個(gè)獨(dú)立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，將潛意識(shí)存于電腦間，讓他“意識(shí)”活下去。約翰尼·德普飄忽不定，無(wú)處不在的身影，慢慢地變成了一場(chǎng)權(quán)力的爭(zhēng)斗，也演繹著人工智能背后人性的回歸。

　　這是一部非常不錯(cuò)的科幻片，劇情還演員的演技都很精湛，是值得一看的大片。在沒(méi)有看之前在網(wǎng)上看了一下預(yù)告，覺(jué)得劇情應(yīng)該很難懂。然后看了一下評(píng)分，很低。包括影評(píng)都是很差，有點(diǎn)猶豫了，不知道值不值一看。后來(lái)斷然決定去看。約翰尼·德普演的《加勒比海盜》就很不錯(cuò)，這個(gè)肯定也不會(huì)差了�？戳酥�后真心喜歡，并不是影評(píng)的那樣，而且劇情也是容易懂的，還好自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。

　　《超驗(yàn)駭客》影評(píng) 篇4

　　我之所以走進(jìn)林間并不是想生活得便宜些或者更昂貴些，而是想以最少的麻煩做些個(gè)人想做的事�！�—梭羅

　　用梭羅這句話來(lái)形容威爾無(wú)比恰當(dāng)。威爾對(duì)人工智能的研究并非出于希望人工智能改變世界，而是出于對(duì)這件事情認(rèn)真的熱愛(ài)。而到后來(lái)因?yàn)闄C(jī)緣巧合，威爾成為超驗(yàn)駭客，他所作的看似驚悚而偉大的努力，又為非是為了能夠與伊芙林更貼近一些。威爾所作的一切，都是在修補(bǔ)自己的后花園，修補(bǔ)自己的人生。

　　超驗(yàn)駭客是否還是威爾？是約瑟夫?泰格博士等人共有的疑問(wèn)。最終得出的結(jié)論是超驗(yàn)駭客早已失去人類的情感，成為危險(xiǎn)的存在。威爾變了？在新的生活中，伊芙林無(wú)法適從。影片中伊芙林與威爾共進(jìn)晚餐的鏡頭令人心碎。伊芙林對(duì)威爾信任感的動(dòng)搖使其心情變得糟糕，面對(duì)電子威爾的滔滔不絕，她想靜靜。為了增加相處的實(shí)感，威爾制造出自己也在進(jìn)食的聲音，刀叉落在碟盤上的空靈，讓人絕望。

　　可生存環(huán)境的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致的何止是威爾變了。從活體人到超驗(yàn)駭客，客觀的轉(zhuǎn)變致使威爾必然改變。伊芙林不是也變了，她還愛(ài)他，但她更加恐懼他。當(dāng)別人重復(fù)他不再是威爾的時(shí)候，她也相信了這一點(diǎn)。馬克思博士說(shuō)服伊芙林加入反抗超驗(yàn)駭客的陣營(yíng)是這樣說(shuō)的。“改變世界不是威爾的理想，那是你的�！彼�以現(xiàn)在這個(gè)用納米技術(shù)不斷修復(fù)著世界的威爾早已不是威爾，它只是在擴(kuò)張自己的權(quán)力范圍而已。當(dāng)不信任感鉆入愛(ài)情的縫隙，如同雞蛋的裂縫，勢(shì)必導(dǎo)致好的崩塌壞的建立。

　　《超驗(yàn)駭客》并非一部科幻動(dòng)作大片，而是一部對(duì)科技、哲學(xué)、宗教與愛(ài)情進(jìn)行著深度探討的影視作品。它的文學(xué)性超越了它的商業(yè)價(jià)值。影片以兩敗俱傷的結(jié)局宣告了超驗(yàn)駭客研發(fā)的完勝，那是人工智能人性化情感化的完全構(gòu)建。那也是愛(ài)情的完勝。改變世界不是威爾的理想，是伊芙林的。因?yàn)槭且淋搅值睦硐耄�因�(yàn)橥�爾�?ài)她，所以當(dāng)威爾有能力去做的時(shí)候，才希望打造出她渴望的那個(gè)世界。世界將其自身縮小成為一滴露水。我的全世界就是用那滴露水澆灌，在我們后花園中盡情綻放的向日葵花。