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學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)(通用25篇)

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇1

  在這里我們談起了文明。在生活中,它讓我們學(xué)到了許多,也讓我們懂得了許多。

  也許大家都知道:“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征。它天天都在我們身邊,與我們成長。

  其實(shí)在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事,我們卻重視,我們現(xiàn)階段的小學(xué)生會(huì)有這些思想理念。他們不懂得其中的真理,不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo),也不知自己的目標(biāo)是對(duì)是錯(cuò),也不知道要怎樣去走,怎樣去完成。所以會(huì)迷失方向,認(rèn)不清道路。

  接下來我們就將一些例子:

  一天,我出去玩,看見一個(gè)初中生漫不經(jīng)心的撿起一個(gè)小石子,從樓上往下扔,我大吃一驚,這么大還做這樣的事!“喂!上面的人,你這么大了還高空拋物……”我喋喋不休地說。那人好像沒聽到我說話似的,轉(zhuǎn)身就走了,我如同大海一般的聲音滔滔不絕地說:“喂!一聽到了沒有(以下一千字省略)”就這樣我看見他不理我,只好回家了。可是要發(fā)生的還是發(fā)生了,在那從那初中生手里跳出的小石子,雖然輕,可是從上面那么高的地方跳下來科室會(huì)砸出人命的,就在這個(gè)瞬間,小石子砸在中了下面的一個(gè)過路的老人,砸中了不說,還一聲不吭的就走了,連一個(gè)對(duì)不起都沒說。

  可見現(xiàn)在的人素質(zhì)是多么的低,不文明,和沒有良好而素質(zhì)的人是比學(xué)習(xí)差的人還要插上一籌。希望大家不要這么不文明,我們是文明禮儀小公民。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇2

  中華民族自古以來就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今,讓中國以“禮儀大國,禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世,而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者,人道之極也!币粋(gè)人的氣質(zhì),自信,涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。

  自從我讀了《文明禮儀》這本書后,我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成,律己敬人的行為規(guī)范,是人類不斷走向文明,走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家、民族政治,經(jīng)濟(jì),文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)人道德水平,綜合素質(zhì)的反映。 在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后,不時(shí)的被里面的一些小插畫所吸引,文中用一個(gè)個(gè)簡單而生動(dòng)的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語,態(tài)度舉止,愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止,還包括了方方面面的內(nèi)容,例如公共場所,購物場所,參加婚禮葬禮,赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止,這些生活中的微小細(xì)節(jié),卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

  作為21世紀(jì)的學(xué)生,我們要明禮,即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最

  基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

  文明禮儀,既要靠自覺,也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理,是形成全社會(huì)講文明,懂禮貌的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾,無論是大人還是小孩,都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起,從每件小事做起,讓文明的氣息彌漫社區(qū),讓文明的觀念駐扎心底,讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇3

  當(dāng)代,文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)生活的必須品。

  孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,孟子曰:“愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生,我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。

  然而,在我們周圍,總會(huì)看見一些同學(xué)不文明的行為,個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”,而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”,而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué),在家不理解家長的辛苦忙碌,在校不聽老師的教誨。說話不文明,舉止不文雅,讓文明失去了美,讓禮儀沒有了愛。

  其實(shí)講文明知禮儀非常簡單,在學(xué)校里,紙屑、果皮不亂扔,“瀑布”不亂造,看到垃圾要主動(dòng)撿起,上課認(rèn)認(rèn)真真聽講,下課不大聲喧嘩,輕聲慢步過走廊,上下樓梯向右靠,見到老師行個(gè)禮,遇到同學(xué)問聲好,公交車上要讓座,有禮節(jié),互尊重,禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明,還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步,社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民,要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣,從我們身邊的每一件小事做起,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范自己,管理自己,教育自己。總之,文明禮儀已不只是在課堂上和在家里,應(yīng)是無時(shí)無刻,不分地理空間,時(shí)時(shí)牢記在心。

  懂文明,講禮貌,這是我們小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇4

  每個(gè)人都要講文明懂禮貌,孔子曾經(jīng)說過:“不學(xué)禮,無以立”禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人文明素質(zhì),道德水平和文化修養(yǎng)。

  在中國有許多講文明的人,也有不少不講文明的人。如果一個(gè)國家全部是不講禮儀的人,那這個(gè)國家生活一定非常不美好!懂禮儀的人懂得給老奶奶讓座,而不懂禮儀的人就會(huì)板著臉不但不會(huì)讓座而且還會(huì)去搶位子可見這兩者的差距有多大。

  在人要有禮貌沒有禮貌怎么怎么做人啊!禮儀是作為一個(gè)人所必須的素質(zhì),一個(gè)人如果連這點(diǎn)也不能做好,盡管道貌岸然也只是個(gè)有缺陷的人。所以我們一定要講文明,懂禮貌。在小區(qū)里對(duì)長輩說聲‘爺爺好’在學(xué)校里向老師敬禮。和同學(xué)們相互幫助,撞到同學(xué)先說對(duì)不起,這都是講禮儀的行為。一個(gè)人不講禮儀那么我相信別人一定不喜歡他,也沒有人愿意做她的朋友。如果一個(gè)人十分講禮儀那么正好相反,她一定有許多朋友。就可能一句問候,活著對(duì)人微笑長期下來可能在別人的印象中就顯得十分懂禮儀,別人就可能對(duì)你產(chǎn)生好感漸漸的就成朋友了。

  禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng),所以我們一定要做個(gè)講文明懂禮儀的人。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇5

  教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),辦公室工作是一扇亮麗的窗口,從接人待物到一顰一笑,都影響著整個(gè)團(tuán)市委機(jī)關(guān)的整體形象,在國際交往中也好,在國內(nèi)交往中也好,單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象,也代表這一個(gè)人整體面貌與素質(zhì)。禮儀小則影響自己一個(gè)人的形象,大則影響到一個(gè)民族和國家的形象,所以重視禮儀就要從自身做起。十里不同風(fēng),百里不同俗。

  就中國本國南北來說差異就很大,簡單用一個(gè)穿鞋作為例子,露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場合穿的,在非正式場合穿露腳趾的涼鞋是可以的,但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當(dāng)年我在上公共管理補(bǔ)習(xí)班時(shí)候,天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時(shí)候說,他在廣州上課的時(shí)候,同學(xué)們說:老師,你看你就是北方佬。

  王老師問為什么,后來才知道在當(dāng)?shù)亓?xí)慣是穿涼鞋就不穿襪子,不管多熱,如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子,或者正規(guī)場合就是皮鞋和襪子。這幾年南北基本上有所一致了。所以以此看來,小小的細(xì)節(jié)都會(huì)影響到一個(gè)人的整體形象,從頭到腳,作為機(jī)關(guān)辦公室的人員就要時(shí)刻注意修正自己的全身。莎士比亞說過:一個(gè)人的穿著打扮,就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。

  相見禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不可回避的一個(gè)禮節(jié),相見禮節(jié),不論是老朋友還是新朋友,中外是不太一樣的,目前國際社會(huì),最通行的相見禮儀是擁抱、親吻,而中國人一般則不講這些,我們頂多就是握手,告別時(shí)候再握一次手。外國人的禮節(jié)基本千篇一律,有些國家喜歡擁抱親吻,有些國家則對(duì)此不太講究,比如美國人對(duì)親吻、擁抱,有時(shí)候能接受,有時(shí)候也不太接受。

  我們中國古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮,在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮。在中國臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、泰國等地的中國人見面的時(shí)候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。

  所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重工作和生活中的微小細(xì)節(jié),追求完美,力求把做好每一件事。在工作崗位上提供文明服務(wù)的前提下,認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧,讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境,如果每個(gè)人都能樹立好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇6

  觀看了文明禮儀的視頻后,對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,作為社會(huì)的一份子,僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)此,我也做了許多深入的思考。

  中國乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金正昆教授以為,“禮儀者,履也”,照《說文解字》的說法,禮就是車輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩,會(huì)場、影院不宜接聽手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮就是必備的基本修養(yǎng),必須表里如一。

  禮儀,就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來講都是很重要的!坝械赖虏拍芨呱校行摒B(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽光的心態(tài),學(xué)會(huì)理解,欣賞別人,包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝,世界覺有多樣性,“尺有所長,寸與所短”,“禮者,敬也”。懂得尊重別人,尊重自己,每個(gè)人都是天使,這樣生活,工作,就會(huì)變得美麗可愛。

  我覺得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

  所以,學(xué)會(huì)尊重別人,包容別人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說話 方式,儀容儀表,以一個(gè)樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇7

  中華民族族在發(fā)明文明中構(gòu)成的極具生命力的傳統(tǒng)文明明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良品德;尤其其是愛國主義,她是在恒久歷歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖祖國、忠于人民的思想舉動(dòng)和和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國和和人民的深情和眷戀、為國家家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精精神。

  上一星期我們學(xué)校開展了文明禮儀周的活動(dòng)。這次活動(dòng)過后,對(duì)我有很多啟發(fā),也讓我對(duì)文明禮儀的做法有了很大的了解。老師在班會(huì)課上給我們說在校園內(nèi)不得三人并行,要說文明話,做文明人,行文明禮。

  有人曾經(jīng)說過:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  實(shí)際上的我人都能做到文明,我們作為一名中小學(xué)聲就更應(yīng)該做好文明人。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該多多幫助他人,不說臟話,或不好聽的話。我們?cè)诼飞弦姷嚼蠋熀托iL要問好,在樓道里見了同學(xué)要說同學(xué)好。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇8

  隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。

  改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:

  其一、更新觀念,適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

  其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。

  其三、自覺養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇9

  教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

  首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。

  其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)?ldquo;身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

  再次是教師的語言禮儀。語言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”,語言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切。“修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟,平時(shí)嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇10

  通過學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為:一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪侵袑W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

  其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。

  好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)?ldquo;身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。

  總之,通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行。做一個(gè)守禮儀,懂禮儀的好教師。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇11

  文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀,懂謙讓,會(huì)感恩”的習(xí)慣,讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

  一、什么是文明禮儀?

  首先,讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。

  二、不文明行為也是國恥。

  在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們,現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象。

  三、文明禮儀從我做起,從點(diǎn)滴做起。

  1、社交禮儀無處不在。

  人們?cè)谌粘I钪,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。 所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇12

  聽了福建省教育學(xué)院黃家驊副院長做《教師禮儀 》專題講座,使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流、交往的工作。

  中國自古以來便是禮儀之邦。古人云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”對(duì)于“人類靈魂工程師”的教師來說,不僅要遵循普通人的禮儀規(guī)范,還要在職業(yè)道德的范疇內(nèi)按照 “禮”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。所謂教師禮儀,是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其它禮儀相比,教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你選擇這個(gè)職業(yè)就必須遵守,不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)由許多小的犧牲組成的,“成人不自在,自在不成人”,教師禮儀就更是如此,需要教師有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí),教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量,以至帶來更大的收獲。我相信,這也是古代教師被推崇為“一日為師,終身為父”的原因。

  教師是學(xué)校工作的主體,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。教師的禮儀包括兩個(gè)方面,一是內(nèi)在的道德修養(yǎng),二是外在的行為表現(xiàn)。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己的言行,一言一行才能感染你的孩子,美化他們的心靈。因此,教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

  儀表,不僅僅是一個(gè)人的外在形象,還是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的外顯。作為一名教師,如果只是注重自己的外在形象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。腹有詩書氣自華,教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的。一個(gè)優(yōu)秀教師的語言使一本教材所有優(yōu)點(diǎn)得以充分展示,優(yōu)美的語言能產(chǎn)生愛屋及烏的效果。抑揚(yáng)頓挫是教師語言的節(jié)奏美,詼諧幽默是教師語言的機(jī)智美,聲情并茂是教師語言的情感美,邏輯嚴(yán)密是教師語言的理性美。優(yōu)美的語言是給學(xué)生最美的教育享受。語言是有對(duì)象性、情景性的。我覺得,教師的語言還是應(yīng)少一點(diǎn)如雷貫耳、面目可憎,多一步優(yōu)美動(dòng)聽和顏悅色;少一點(diǎn)平淡無奇、平鋪直敘,多一點(diǎn)蕩氣回腸、激情洋溢;少一點(diǎn)南腔北調(diào)的方言,多一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話。

  教師除了用語言去啟蒙,用語言去激勵(lì),用語言去感悟,用語言督促,去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑,更甚者是用德性去育人。教師德性之本是善良與愛。對(duì)教師而言,善良是一種品格,善良是一種修養(yǎng),善良是一種德性。善良中包含著仁愛與大度,善良中蘊(yùn)涵著理解與尊重,教師對(duì)待學(xué)生的善良,是以愛心為基礎(chǔ)的,愛心不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),更重要的是,它還直接影響著學(xué)生一生的情感態(tài)度、思維方式、價(jià)值觀及至個(gè)性品質(zhì)。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。

  教師的理想形象,具有一定的專業(yè)知識(shí),有廣博的知識(shí),有良知,愛護(hù)學(xué)生,有正義感和使命感。我們要不斷學(xué)習(xí),用知識(shí)充實(shí)自己,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的禮不是套在新世紀(jì)、新時(shí)期教師頭上的枷鎖,也不是在和諧社會(huì)給教師所立的“牌坊”,教師的禮當(dāng)發(fā)自內(nèi)心,當(dāng)時(shí)刻自檢。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇13

  近日,學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片,針對(duì)當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢,對(duì)于廣大教師來說具有不尋常的意義,看了之后,頗有感觸。

  對(duì)廣大教師學(xué)生來說,加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn),是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了,但對(duì)于廣大師生來說,受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響,師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視,存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦,加強(qiáng)師生文明禮儀教育,既是對(duì)中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng),也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè),全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。

  文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教,就不能培育出優(yōu)良的品格,沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境,就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才,沒有教師的言傳身教,學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教,教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格,而性格又往往影響著人一生的命運(yùn),教師在他的職業(yè)生涯中,將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。

  針對(duì)教師的文明禮儀培訓(xùn),是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠,行傳道、授業(yè)、解惑之職,教師被冠以人類靈魂的工程師,其責(zé)任是重大的,其職業(yè)生涯中對(duì)學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光,自己的心里就要有陽光,讓學(xué)生做到的自己必須做到,教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體,更要對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)我們的國家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前,教師的師德素養(yǎng)問題,已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn),提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn),是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步,對(duì)教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢,要求每一位教育工作者,要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng),塑造良好的師表形象,以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律,禮待學(xué)生,教書育人,為人師表,做學(xué)生喜歡的老師,做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇14

  現(xiàn)在,全國各地都在開展“文明禮儀伴我行”的活動(dòng)。它可以提高全民的素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該做好它。因?yàn),它不僅代表個(gè)人的禮貌,還代表著一個(gè)城市,乃至一個(gè)國家的風(fēng)貌。

  我認(rèn)為,現(xiàn)在的學(xué)生把文明禮儀給淡忘了,總是沉迷在電子游戲中,打打殺殺的。在游戲里,他們扮演的是不客氣的殺手,說的是不文明的語言。這些讓他們?cè)谏钪幸埠鲆暳宋拿鞫Y儀。有些同學(xué)喜歡打籃球,看NBA明星打球粗魯,自己也變得粗魯,學(xué)明星做不雅的動(dòng)作,F(xiàn)在的學(xué)生非常喜歡模仿一些他們感到好奇的臟話,如:“我頂你個(gè)肺”。這句話又短時(shí)間在學(xué)校里廣為流傳。更有甚者,他們喜歡對(duì)自己不看好的人進(jìn)行侮辱。如在CBA決賽中,廣東對(duì)八一,廣東孩子自然是支持廣東隊(duì),這是理所當(dāng)然。但是他們不會(huì)做文明觀眾,并不是支持廣東隊(duì),而是編順口溜侮辱八一隊(duì),如:“八一八一,巴西黑衣。”說到這,你們可能不清楚“黑衣”這個(gè)詞的意思。它是指討飯的人,這個(gè)詞明顯有侮辱性。

  要從根本上治好這個(gè)“病”,要把他們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來,不讓然去想那些游戲,而是學(xué)會(huì)開展一些有益的活動(dòng)。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇15

  現(xiàn)在洛陽正在爭創(chuàng)文明城市,為此,老師組織我們開展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市,做文明少年的主題班會(huì)。

  今天下午,班會(huì)開始了。剛開始是各小組報(bào)告人數(shù),唱隊(duì)歌等種種儀式。

  接下來,小組表演終于開始了。先是第一組的小品,第一小組的人在同學(xué)們的鼓掌聲中走上了臺(tái)。先出來了個(gè)同學(xué),手里拿著一個(gè)紙團(tuán),剛走了兩步,便把手中的紙團(tuán)隨手扔到了旁邊。突然,又有幾位同學(xué)走上了臺(tái),對(duì)他說:“不能亂扔垃圾,現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市,人人都要守文明!如果在亂扔垃圾,就要罰款了!”不時(shí)候文明的同學(xué)只好將紙團(tuán)撿起來了。

  誰知道,當(dāng)警察一走,他又背著警察說:“切,不就是警察嘛,有什么了不起的。我就扔!”說著,把手中的紙團(tuán)又扔了出去。這次,警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾,他才心甘情愿地把紙團(tuán)撿起,不好意思地扔到了垃圾箱里。

  這個(gè)節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲,還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。

  下一個(gè)就是我們第二組了。我們準(zhǔn)備的節(jié)目是詩歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準(zhǔn)備的多充足啊,足足在小花園彩排了半個(gè)上午,為得是表演不能有半點(diǎn)兒失誤。

  我們滿懷信心地走上了臺(tái),我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯,但一想到充足的排練,便鎮(zhèn)靜下來了。待大家都站好了隊(duì),我們準(zhǔn)備開始了。后面的同學(xué)小聲喊著開始,我們大聲讀出來了題目——文明禮儀伴我行。

  我感覺到大家的眼神都是那么專注,都聚集在我們身上。為了能得到更多人的贊同,我們都盡量把聲音放到最大,最好聽——文明是一朵花,一朵永久芬芳的花,我們用真誠去澆灌……禮儀是一首詩,一首淡雅清晰的詩,我們用理解去融化……

  后面的朗誦我們都是照著排練時(shí)的情況完成的。我們有男生讀的,還有光女生讀的,還有男女生一起讀的。我們的分工很明確,自我感覺還不錯(cuò),真沒想到同學(xué)們這次配合的會(huì)這么默契,真是天衣無縫啊!沒有一位同學(xué)讀錯(cuò),比排練的任何一次都要成功。

  朗誦完了,我們?cè)谕瑢W(xué)們的歡呼聲中光榮的走下了臺(tái),看來我們表現(xiàn)的贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。

  接下來各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來了一位清潔工,邊掃地邊說:“現(xiàn)在又開始爭創(chuàng)文明城市,就輪到我們這些清潔工辛苦了。”這時(shí),又走上臺(tái)了一個(gè)同學(xué),隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說他,他還不聽,又把糖紙扔到地上了。于是,清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于,他被說服了。

  各小組表演結(jié)束后,老師又拿出幾副圖片,比如隨意跨越馬路的欄桿,在樹木上刻字等等,這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片,圖片上綠樹成蔭,地上干凈整潔,小鳥就落在路邊的大樹上,仔細(xì)一看,這些美麗的風(fēng)景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場曾經(jīng)的照片,如果我們每個(gè)人都做到文明禮儀,我們的生活環(huán)境將會(huì)一直這樣優(yōu)美舒適。

  通過這次班會(huì),我們更深地理解了文明兩個(gè)字,要從自己做起,從身邊的小事做起。

  爭創(chuàng)文明城市,爭做文明市民。保護(hù)環(huán)境,從我做起!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇16

  中國有五千年的歷史,有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀,我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀,可有些人,明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。

  星期天,我和小曼一起去買東西,半路上,看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾,垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處,可他還是不扔;還有一個(gè)小孩,把垃圾撿起來,扔到垃圾桶里。我看見了,對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說:“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的,知道嗎?”小孩說:“知道啊,我太矮了,所以扔不到垃圾桶里。”“哼!你明明可以跳起來就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩,他也跟你一樣,人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里,你為什么做不到呢?”小曼生氣地說。小男孩說:“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”

  下課了,同學(xué)們十分吵鬧,很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次,可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會(huì)跑步,他們很安靜,有的在踢毽子;有的在跳繩;有的在教室里看書……

  文明禮儀不僅僅只有以上這些,還有很多很多,比如:不隨地吐痰,見到老師要問好,衣冠整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽,尊老愛幼,孝敬父母,要使用文明語言,如:別人幫助你,你要說:“謝謝。”你撞了別人,要說:“對(duì)不起。”向別人借書時(shí),要說:“借我看一下,好嗎?”等。

  如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話,這個(gè)世界將變得更加美好!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇17

  一位全國特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新,她曾經(jīng)是化學(xué)老師,后來卻成了一名禮儀老師,而且是全國第一位禮儀特級(jí)教師。

  那一次化學(xué)課,貝老師去上課時(shí),看見了令她吃驚的一幕,一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼,并把分發(fā)的試卷撕碎,扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉,否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課,哪怕校長來做思想工作,結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā),她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性,她認(rèn)為做人比成績更重要,于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程,和校長請(qǐng)求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹:一、教師禮儀。她先問了在場的老師們開會(huì)時(shí),是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情,是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿,那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了,反正都是要學(xué),是心懷抱怨學(xué),還是心甘情愿學(xué),是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度,態(tài)度決定了認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng),行動(dòng)決定了結(jié)果。

  貝老師講了升旗禮儀,使我第一次對(duì)升旗儀式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。她曾調(diào)查過很多學(xué)校的老師和同學(xué),什么是肅立?大部分人都沒有明確的概念,我在周一升旗儀式后也問了我們班里的同學(xué),他們有的說就是很嚴(yán)肅,很嚴(yán)肅地站立。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說不上來。貝老師說肅立具體說就是要挺胸、收腹,兩腳自然并攏,面向國旗,隨國旗升起,目光隨著移動(dòng)。還要要心懷對(duì)國旗、對(duì)祖國的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀察了學(xué)生的手的位置,和站姿,很多都沒有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解,學(xué)生就知道應(yīng)該怎樣做了。貝老師還調(diào)查發(fā)現(xiàn),其實(shí)站得最亂的是老師的隊(duì)伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?

  貝老師介紹了很多待人接物的禮儀:

  1、我們沏茶時(shí),茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意,我們就把茶葉用手抓一下,有時(shí)手也不洗,就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情,熱情洋溢,水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了,要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問學(xué)生:你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說:嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng),忽略過去,就說同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動(dòng)的講解,我才知道沏茶倒水有學(xué)問,以前真的不太懂,也不注意,現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓,茶要倒七八分滿,端茶要端下半部分,雙手送上,茶涼了不能嘗一嘗,可以摸一摸試一試。

  2、遞物接物禮儀:遞物接物要雙手,貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一把刀放在桌子上,讓學(xué)生遞給她,那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來,但是刀尖是對(duì)著老師就遞過來,這雖然是些小細(xì)節(jié),但能看出一個(gè)人的文明禮儀,貝老師通過這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí),尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊,在小事中,在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí),并給他們正確的指引,學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。

  貝老師還講了學(xué)生上課禮儀,要學(xué)會(huì)傾聽,要有正確的坐姿。上課時(shí),老師一個(gè)勁地要求做好,認(rèn)真聽,可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意,心不在焉上課時(shí),不妨停下來,讓學(xué)生眼睛看著你,然后把腰挺直,離開桌子,兩腳著地放好,這樣再繼續(xù)講課,假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了,那就是又三心二意了,那就再停下來,時(shí)間久了,慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高,就學(xué)會(huì)了傾聽。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事,比如接見外賓刮胡子的事,為參觀長城的外賓清理馬路的積雪,招待外賓的包子,周要先調(diào)查一下有沒有對(duì)海鮮過敏的,從這些細(xì)節(jié)中,從周的身上,我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。。”在《禮記.冠義》中這樣寫道:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備。”大家放松一下,一起讀一下。

  這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿,是因(yàn)橛卸Y義,禮儀是從正容貌,修整服飾開始的,貝老師又講了體態(tài)禮儀,體態(tài)是一種無聲的語言,是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng),此時(shí)無聲勝有聲,學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著,出去大部分要走著、站著,要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要,要站如松,坐如鐘,行如風(fēng)。

  貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育,小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作,請(qǐng)不要大聲喧嘩,是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例,去桂林開會(huì)時(shí),在機(jī)場先是來了一群外國的三四年級(jí)的小學(xué)生,他們很活躍,蹦啊跳啊,特別開心,但是他們說話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊,有一個(gè)大聲說話的,另一個(gè)人就:噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛,但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個(gè)中國藝術(shù)團(tuán),都是成人,他們來了就大聲喊,大聲叫,一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育,成人后在公共場合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。

  貝老師的報(bào)告讓人聽得很輕松,更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師,要從細(xì)節(jié)做起,今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇18

  記得在小時(shí)候的有一次,我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時(shí)的我十分驚訝!今天可以到表姐的爺爺奶奶家。

  我和表姐走到了公交車站頭來等車子,不久十二路車子來了。我高興地走上了公交車,當(dāng)時(shí)的車上特別擁擠,連站都不好站。不一會(huì)兒,有位老奶奶慢吞吞地走上了車,后來的人也沒有地方坐了,坐在門旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請(qǐng)買票。大家都紛紛買了票,這位老奶奶的用力的找錢準(zhǔn)備著去買票,這時(shí),有位中年阿姨見到了,將自己地1元給了老奶奶,還把自己的座位給了老奶奶。

  就在老奶奶要給售票員阿姨的時(shí)候不小心被人給弄掉了,中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶,可老奶奶怎么也不肯要了,還說:“姑娘,這錢是我掉的,不能再讓你給了。”可中年阿姨說:“沒關(guān)系的,讓我再幫你付一次吧。”

  再多次說服下,中年阿姨還是把1元給了售票阿姨,老奶奶用感激的口氣說:“謝謝你啊!小姑娘,你家在哪兒?我有時(shí)間把這次還給你。”中年阿姨說:“不用了,你就把這次錢收下吧。”我見了,心想著中年阿姨可真好啊!

  經(jīng)過這件事,我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號(hào)的心靈學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇19

  講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,中華民族幾千年文化的精髓告訴我們,做人最基礎(chǔ)的就是要講文明,要懂禮儀,財(cái)富金錢可以少,文明禮儀不能少啊!

  上課時(shí)要專心聽講,看見垃圾要隨手撿起來扔進(jìn)垃圾箱?吹嚼蠋熞鲃(dòng)打招呼,要新尊重老師的工作和勞動(dòng)……這些都是小學(xué)生最基本的禮儀習(xí)慣。然而在我們的生活中,有些學(xué)生的表現(xiàn)卻不怎么樣?匆娎蠋熅拖駴]有看見一樣,上課不專心聽講,不能及時(shí)地完成自己的作業(yè)。課間活動(dòng)追逐打鬧,同學(xué)之間發(fā)生矛盾的時(shí)候喜歡計(jì)較別人的不足,有時(shí)說話不文明,口出臟話……

  “人”的第一筆是別人對(duì)他的信任,第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐,“人”就不成為“人”了。因?yàn),一個(gè)人如果沒有必要的文明禮儀,他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人,就必須要具有文明的禮儀。

  小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期,如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì),那么,你學(xué)習(xí)再好,不文明,不禮貌,也不是好學(xué)生,一個(gè)人的素質(zhì)問題,不僅關(guān)系到人的一生,也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。

  文明禮儀不可少,讓我們一起做一個(gè)有用的人,一個(gè)講文明,知禮儀的人!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇20

  在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子,在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師,友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會(huì)了文明禮儀,人與人之間相處才能和諧,社會(huì)才會(huì)變得更加美好。

  今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友,但我們身邊有很多的人捐錢、捐物,還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著,為了使失去親人的孩子能感受社會(huì)大家庭的溫暖。

  在我們身邊還有許多文明的小事,我記得六一兒童節(jié)的那天,我和媽媽乘公共汽車,在車上,我看見一位老奶奶沒有座位,我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí),我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座,老奶奶笑瞇瞇地對(duì)小男孩說:“謝謝你,你真是個(gè)懂禮貌的好孩子!”小男孩說:“不用謝,這是我應(yīng)該做的,”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了,我和媽媽下了車,我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路,可她走路有點(diǎn)不方便,我立刻去扶老奶奶過馬路,媽媽看見了,夸我是個(gè)好孩子,我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。

  經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在,只要細(xì)心觀察,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇21

  從前,我覺得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號(hào)。文明,在我眼里就是別人的事,像乘車讓座,說是這么說,可很少人讓過座;再比如撿紙,誰會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊,大家都覺得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。

  那是一個(gè)傍晚,夕陽已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué),見媽媽沒來接我,便在校門口焦急地等待著。這時(shí),一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說說笑笑地走出校園。剛出校門,就開心地朝一位爺爺奔過去。

  我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí),一個(gè)畫面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問:“書包重吧?要不要我來幫你拎?”“不用了,爺爺,我的書包輕得很!”小女孩大概二年級(jí),一派天真可愛的樣子。我聽了輕輕地笑了起來,一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過我身邊時(shí),爺爺又說:“還是我來拎吧!”沒等小女孩回答,便自顧自地把書包從孫女的肩上取了下來,“哎喲,書包可真沉呀!你還說很輕!”爺爺眼睛一亮,神秘地問:“你,是不是不想讓我受累呀?”小女孩臉紅了:“我……我,才不是呢!對(duì)了,我有一個(gè)東西忘在書包里了,我拿一下。”我見小女孩要拿東西,感到很疑惑,誰知,只見她一接過書包,以迅雷不及掩耳之勢把書包背在自己身上,抖了拌身子,“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了,一邊跑一邊說:“爺爺上當(dāng)了,爺爺上當(dāng)了!”爺爺一愣,隨即醒悟過來,哭笑不得地?fù)u搖頭,去追孫女了。

  見到這一幕,看著他們遠(yuǎn)去的身影,我愣住了,忽然覺得臉熱辣辣地?zé)饋。多懂事的小女孩啊,她寧愿自己受累,也不想讓爺爺吃苦,那個(gè)善意的謊言里,藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼,?duì)爺爺?shù)男㈨槹?文明禮儀中的孝順長輩她做到了,可我卻沒做到。每次我都一看見媽媽,就一邊忙不迭地把書包卸下來,沖媽媽一甩,一邊抱怨她:“這么晚才來,我都餓死了!”我光顧著抱怨,卻從不曾看見媽媽疲憊的臉色。想起來,我真是羞愧地?zé)o地自容啊!

  是的,文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說說,文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起,從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣,大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭,我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生,讓我們從孝順長輩做起吧!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇22

  中國有五千年的歷史,有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀,我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀,可有些人,明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。

  星期天,我和小曼一起去買東西,半路上,看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾,垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處,可他還是不扔;還有一個(gè)小孩,把垃圾撿起來,扔到垃圾桶里。我看見了,對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說:“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的,知道嗎?”小孩說:“知道啊,我太矮了,所以扔不到垃圾桶里。”“哼!你明明可以跳起來就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩,他也跟你一樣,人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里,你為什么做不到呢?”小曼生氣地說。小男孩說:“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”

  下課了,同學(xué)們十分吵鬧,很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次,可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會(huì)跑步,他們很安靜,有的在踢毽子;有的在跳繩;有的在教室里看書……

  文明禮儀不僅僅只有以上這些,還有很多很多,比如:不隨地吐痰,見到老師要問好,衣冠整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽,尊老愛幼,孝敬父母,要使用文明語言,如:別人幫助你,你要說:“謝謝。”你撞了別人,要說:“對(duì)不起。”向別人借書時(shí),要說:“借我看一下,好嗎?”等。

  如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話,這個(gè)世界將變得更加美好!

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇23

  作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康.

  任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.

  作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非?释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成”獨(dú)立”的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

  所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對(duì)象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.

  事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨(dú),寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.

  同時(shí),我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,去順利地開啟交際活動(dòng)的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣,不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)我自己來說,也具有極其重要的心理保健功能.

  總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺.

  以上是以個(gè)人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競爭力的需要。

  縱觀當(dāng)今社會(huì),社交禮儀無所不在,因?yàn)槠鋵?duì)我們真的是很重要,是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇24

  一直以來我都認(rèn)為禮儀只不過是一門需要在潛移默化中被慢慢熏陶然后慢慢模仿學(xué)習(xí)的社會(huì)學(xué)問,但是在大三下學(xué)期大學(xué)課程里開設(shè)的禮儀課完全改變了我原有的看法。禮儀是以一種規(guī)范的個(gè)人修養(yǎng)和社交行為,并不像社會(huì)中常常被人們約定俗成的習(xí)慣行為。更重要的是,我已經(jīng)深深意識(shí)到規(guī)范的禮儀在家庭、學(xué)校教育中起著無比重要的作用,而且禮儀也將對(duì)我們今后的個(gè)人修養(yǎng)和社交生活,甚至我們的人生都起著很關(guān)鍵的作用。

  在素質(zhì)教育大力弘揚(yáng)的當(dāng)代社會(huì),更多焦點(diǎn)都集中于以人為本的發(fā)展的教育思想,更關(guān)心人最根本的質(zhì)性方面的發(fā)展。因此,重視并開展規(guī)范性的素質(zhì)教育,不僅能夠豐富知識(shí),啟迪智慧,而且能讓學(xué)生的精神更加高尚,形象更加完美。家庭和學(xué)校作為人在社會(huì)中成長過程中的兩大體系,都在規(guī)范性的素質(zhì)教育中扮演著重要角色。

  素質(zhì)教育從娃娃抓起,已經(jīng)不僅是一個(gè)響亮的口號(hào),而是更切實(shí)的行動(dòng)。中國作為一個(gè)禮儀之邦,從古到今,都流傳著無數(shù)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。《三字經(jīng)》中寫道:“融四歲,能讓梨”,孔融讓梨的故事作為一種謙讓的禮儀在中國流傳了千百年。如今的家庭,更多的家長也會(huì)用同樣的故事來教育自己的孩子。在中國文化與世界文化逐漸接軌的這個(gè)時(shí)代,這個(gè)故事給我們的啟發(fā)更應(yīng)將中華文化中的傳統(tǒng)禮儀加以升華。

  如今,隨著網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡全球與國內(nèi)新型小區(qū)建設(shè)構(gòu)造的環(huán)境氛圍的形成,更多的孩子關(guān)閉在自己的小空間里,自己學(xué)習(xí),自己游戲,與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)或條件都大大受到了限制。學(xué)習(xí)與規(guī)范禮儀行為的機(jī)會(huì)也變得少之又少。以前聽到很多家長都說,孩子的學(xué)習(xí)才是最重要的,只要學(xué)習(xí)好,所有的事情都會(huì)迎刃而解。但如果這樣的話,我想說,規(guī)范禮儀就是孩子一生的必修課。

  其實(shí),在這樣國際化的中國發(fā)展中,中西方禮儀也早已融入了禮儀學(xué)習(xí)與規(guī)范的內(nèi)容中,更多家庭應(yīng)該開始對(duì)孩子進(jìn)行理性教育,為的不是不讓自己的孩子成為當(dāng)今書呆子,而是給孩子一個(gè)能融于當(dāng)今社會(huì),能立足當(dāng)今社會(huì)的基礎(chǔ)平臺(tái)。

  如今的學(xué)校已經(jīng)逐漸意識(shí)到禮儀教授的重要性,尤其是高校禮儀教育,在直面今后的求職找工作將產(chǎn)生極大的影響。禮儀教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要項(xiàng)目,學(xué)校開展素質(zhì)教育很大程度上決定當(dāng)代人才的綜合素質(zhì),人才素質(zhì)教育的質(zhì)量也在很大程度上決定著學(xué)校生存發(fā)展的前景。據(jù)了解,全國各大高校已經(jīng)紛紛開展禮儀課程以適應(yīng)新時(shí)代的需要,為國家培養(yǎng)更多具備更高素質(zhì)的人才。

  禮儀教育在家庭學(xué)校教育中的古代都有很好的描寫,在我們熟知的清代名著《紅樓夢》林黛玉進(jìn)賈府一回中有:

  且說黛玉自那日棄舟登岸時(shí),便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。自上了轎,進(jìn)入城中,從紗窗向外瞧了一瞧,其街市之繁華,人煙之阜盛,自與別處不同。

  眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流(10)態(tài)度(11),便知他有不足之癥。

  黛玉雖不識(shí),也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮,以“嫂”呼之。

  (選自《紅樓夢》第三回 林黛玉拋父進(jìn)京都)

  以前一直以為林妹妹進(jìn)賈府的這段描寫讓林妹妹在自己的外公家竟然會(huì)如此拘謹(jǐn),如今看來,在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)達(dá)官顯貴的龐大家族體系中行事,她還真得靠她自幼習(xí)得的那些良好的禮儀,否則實(shí)在難以在賈府中久留。

  出入不同的場合,需要不同的禮儀。常言道:“無規(guī)矩不成方圓”。這話雖是形容客觀的社會(huì)秩序,但我想到,規(guī)范合適的禮儀會(huì)讓從主觀上使“方圓”更加優(yōu)美。禮儀也是人發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)待事物的敬重,也更是對(duì)自己的尊重。禮儀也應(yīng)該是真誠的,自覺的。禮儀規(guī)范從表面上看只是一些形式的東西,卻是禮儀當(dāng)事人情感的真誠流露和表現(xiàn)。當(dāng)人們真正認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性,對(duì)禮儀的實(shí)質(zhì)有了充分理解之后,人們就會(huì)更更加注意自己的個(gè)性修養(yǎng)及自己在社會(huì)禮儀的規(guī)范表現(xiàn)。

  在個(gè)性修養(yǎng)中:個(gè)性是一個(gè)人所具有的各種比較重要的、穩(wěn)定的和持久的心理特征的總和,包括個(gè)人的性格、氣質(zhì)、情操、意志、能力、興趣等等。個(gè)性修養(yǎng)的水平的高低,直接影響著禮儀修養(yǎng)水平的高低。(選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社P.32)

  “穿衣帶帽,舉手投足”之類的“簡單小事”都如同一扇扇窗口真實(shí)地反映一個(gè)人的經(jīng)歷、精神狀態(tài)及內(nèi)在文化素質(zhì)和審美情趣的高低與雅俗。正如莎士比亞說:“一個(gè)人即使他默默無語,從他的裝著也可以了解到他的過去。”(選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社P.35)如今這個(gè)知識(shí)爆炸競爭激烈的社會(huì),在我看來,一個(gè)人即使默默無語,從他的裝著也可以看到他的未來。

  從前我也總是認(rèn)為女孩子素面朝天就是一種自然美,甚至認(rèn)為那就是女孩子最應(yīng)該有的一種裝扮。大學(xué)禮儀課后,我不再這樣認(rèn)為。雖然天生的長相是爸媽給的,世界上也基本上沒有最完美的五官,但是適當(dāng)?shù)拿廊葜R(shí)會(huì)讓我們的通過各種途徑來美化、裝扮并發(fā)揮自己的容貌優(yōu)勢,彌補(bǔ)自身不足與缺陷。給人自然得體,簡單大方的好印象。

  進(jìn)入大學(xué)之后,大家基本都擺脫了中學(xué)被校服束縛的時(shí)代,且伴隨著每年的不同的時(shí)尚流行風(fēng),五花八門的服裝,首飾,化妝品開始頻繁出現(xiàn)在我們的眼簾,但是我們?nèi)绾魏侠硖幚碜约旱淖陨項(xiàng)l件與這些裝束的良好協(xié)調(diào)又成了我們新的疑問。好在禮儀課上都一一做了解答。且給我們?cè)诓煌瑘龊舷碌姆棥⒆藨B(tài)給出了很好的建議。讓我們對(duì)于今后的各種社交活動(dòng)不再害怕出現(xiàn)尷尬或擔(dān)心穿著不搭。也會(huì)在畢業(yè)之后更重要的社交場合中平添更多信心,增加更多樂趣。

  談到儀態(tài),體態(tài)語言學(xué)大師博德惠斯戴爾的研究表明,在兩人之間的溝通過程中,有65%的信息是通過體態(tài)語言來表達(dá)的。 (選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社P.53)曾火爆各大電視檔期的電視劇《杜拉拉升職記》,在其小說中有這樣兩段描述:

  拉拉干活還是舍得下力氣,對(duì)大公司的活計(jì)忠心耿耿地傻干,老板見了心中歡喜,他覺得要賞臉,就說起自己的創(chuàng)業(yè)史,唾沫星子都要噴到站在辦公桌對(duì)面的拉了臉上,口又臭,足足噴了兩個(gè)小時(shí)也不見聽停。

  拉拉覺得自己挺聰明,找個(gè)由頭從大寫字臺(tái)的正面轉(zhuǎn)到側(cè)面,好避開臭口的襲擊。一起就站了兩個(gè)鐘頭,拉拉少不了兩腳輪流倒班支撐身體重心,因?yàn)槿狈﹀憻挘胶髞砭估鄣媚樁紳q紅了。(《杜拉拉升職記》陜西師范大學(xué)出版社P9)

  儀容儀表儀態(tài)的表現(xiàn)都從怎樣選擇適合自己的裝飾,協(xié)調(diào)自身與所處環(huán)境,如何舉止大方得體教會(huì)了我們規(guī)范的禮儀。盡管我們現(xiàn)在在大學(xué)的時(shí)候才開始接觸到正是的禮儀課程,但是我相信經(jīng)過我們的努力,雖不能完全像《公主日記》里艾米麗經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練那樣彰顯雍容端莊,但我們可以做到她美麗的微笑,發(fā)自內(nèi)心敬重我們所處的環(huán)境和我們身邊的人,在未來的職場舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的最完美的形象。

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì) 篇25

  禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而構(gòu)成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種貼合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

  從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,禮儀能夠說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀能夠說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀能夠說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類,能夠大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀資料都是相互交融的,大部分禮儀資料都大體相同。

  禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要資料,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要資料,同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

  透過學(xué)習(xí),能夠從中得到很多樂趣,能夠提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),使你更適合在這個(gè)激烈競爭的時(shí)代生存。

  一、在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。

  二、在職場禮儀方面,也學(xué)到了很多,尤其是平時(shí)老師舉的典例,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我能夠從容鎮(zhèn)定,落落大方的應(yīng)對(duì)眼前的一切。

  三、再涉外禮儀方面,也學(xué)到了許多前所未聞的離異,同時(shí)也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭相表演各國風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語中學(xué)到了許多。

  總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

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