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一代名臣于謙被害原因及歷史地位評(píng)述

一、關(guān)于概念

歷史人物(Historical figures)是構(gòu)成歷史的重要要素,構(gòu)成歷史的要素有很多,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件……如果單講史實(shí),在史實(shí)里面,人便是非常重要的能動(dòng)要素。歷史人物,是指那些在歷史發(fā)展中起過重要影響,在歷史長河中留下足跡,對(duì)歷史起推動(dòng)作用的人物。評(píng)價(jià)歷史人物是研究歷史的一個(gè)重要部分,也是社會(huì)科學(xué)研究的重要內(nèi)容。

二、于謙之死是誰之過

這樣一位清正廉明而且功勛卓著的高級(jí)官僚,何以會(huì)有殺頭抄家的結(jié)局呢?原因是復(fù)雜的,如果要一言以蔽之,在皇帝易位、政權(quán)更迭之際,工于謀國而拙于謀身,即使像于謙這樣能夠力挽狂瀾的干才,面對(duì)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),也難免顧此失彼。

(一)于謙是皇位斗爭(zhēng)的犧牲品

于謙政治悲劇的根源,就在于他在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,在異族入侵、皇朝國家面臨傾覆的時(shí)刻,以一介臣民而在不知不覺中卷入了皇權(quán)轉(zhuǎn)移和更替的漩渦。景泰即位本來是很自然的,因?yàn)椤巴聊局儭焙,英宗被瓦刺也先擄去,“國不可一日無君”,明廷內(nèi)部亟需辦兩件事,一是立一個(gè)新君,二是如何對(duì)付瓦刺的再次進(jìn)攻,包括就地抗戰(zhàn)還是國都南遷,那么由皇太后出面,將英宗的異母兄弟成王朱祁鈺立為新君是順理成章的事。反過來說,如果英宗尚在,成王恐怕連想也不敢想做皇帝的。由于形勢(shì)的緊迫,國君就是王朝的招牌,就能召兵勤王,于是在英宗被俘后4天,成王即稱監(jiān)國,到第18天,就干脆真的做起皇帝來了。

當(dāng)瓦刺也先提出要將英宗送回時(shí),景泰作了巧妙的回答,他說:“前因朕兄(指英宗)不知存否,國家無主,又得指揮岳謙回京口傳大兄皇帝圣旨,命朕嗣位,朕不得已,勉遵大命,即皇帝位,尊大兄為太上皇帝,尊居聯(lián)朕上,太師(指也先)果送大兄回京,若大兄仍居皇帝之位,則降尊就卑,是罔天矣,這種罔天之事,朕豈敢為”。

(1)這段話軟中有硬,振振有詞。絕了英宗回來再做皇帝的望,使也先明白再挾持英宗已沒有人質(zhì)作用,就將英宗送了回來。

明廷內(nèi)部為奉迎英宗回朝的禮儀爭(zhēng)吵了一陣,最后在奉迎的禮節(jié)上降低了一點(diǎn),這樣做,景泰心里自然滿意。于謙是贊成奉迎英宗回朝的,在朝中議論時(shí),謙從容曰:“天位已定,寧復(fù)有他,顧理當(dāng)速奉迎耳!

(2)景帝本來對(duì)奉迎英宗已露不悅之色,見于謙如此,遂顧而改容曰:“從汝,從汝!彼浴睹魇贰飞险f:“卒奉上皇以歸,謙力也!保

(3)以后于慎行評(píng)論于謙時(shí),說他以社稷為重?fù)砹⑿戮菍?duì)的,但“并無一語及于奉迎”,就“不及兩全”了。實(shí)際上于謙認(rèn)為,景帝即位和奉迎英宗都是理所當(dāng)然的事。只是于謙“始終不主和議,雖上皇實(shí)以是得還,不快也。”

(4)黃宗羲說“景皇惟恐其兄之入,英宗惟恐其弟之生,富貴利害,伐性喪恩”。

(5)皇位之爭(zhēng),就是如此的血淋淋。處于這種政治漩渦之中的于謙,難免悲慘的下場(chǎng)。景帝是個(gè)性格軟弱的皇帝,缺乏膽略,而且多病。英宗還京后入居南宮,仍尊為太上皇。景帝絲毫不加防范,于謙也掉以輕心,致使八年后,發(fā)生“奪門之變”,英宗復(fù)辟成功。重登皇位的英宗對(duì)病中的景帝毫不手軟,竟然活活勒死在宮中,同時(shí)立即將于謙處死。

(二)于謙死于宮廷爭(zhēng)斗,奸臣弄權(quán)

于謙看不起那些懦怯無能的大臣、勛臣、皇親國戚,因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和,雖然上皇因此能夠回來,但上皇并不滿意。徐因?yàn)樘岢鲞w都南京,受到于謙斥責(zé)。這時(shí)把名字改為有貞,得到提升進(jìn)用,經(jīng)常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來因?yàn)檫`犯了軍法被削職,是于謙請(qǐng)求皇帝寬恕了他,讓他總理十營兵,但因?yàn)楹ε掠谥t不敢放肆,也不喜歡于謙。德勝門一仗的勝利,石亨的功勞并不比于謙大,而得到世襲侯爵,內(nèi)心有愧,于是上書推薦于謙的兒子于冕;实巯略t讓他到京師,于謙推辭,皇帝不準(zhǔn)。于謙說:“國家多事的時(shí)候,臣子在道義上不應(yīng)該顧及個(gè)人的恩德。而且石亨身為大將,沒有聽說他舉薦一位隱士,提拔一個(gè)兵卒,以補(bǔ)益軍隊(duì)國家,而只是推薦了我的兒子,這能得到公眾的認(rèn)可嗎?我對(duì)于軍功,極力杜絕僥幸,絕對(duì)不敢用兒子來濫領(lǐng)功勞!笔喔怯掷⒂趾。都督張輒因?yàn)檎髅鐣r(shí)不守律令,被于謙彈劾,和內(nèi)侍曹吉祥等都一向恨于謙。

英宗復(fù)辟,殺害于謙和景帝,出手很快!熬疤┌四暾氯晌纾嗯c曹吉祥、徐有貞等既迎上皇復(fù)位,宣諭朝臣畢,即執(zhí)謙與大學(xué)士王文下獄”。

(6)簡(jiǎn)直可以說是突然襲擊。終究是只8年時(shí)間,全國上下,朝廷內(nèi)外,對(duì)8年前北京城的危急情況和北京保衛(wèi)戰(zhàn)還記憶猶新,更何況于謙是有名的清官、好官,要?dú)⒌暨@樣一位大功臣,談何容易。于是英宗在石、曹、徐之流的策劃下,以歷史上慣用的“莫須有”手法,給于謙按了個(gè)最大罪名,“坐以謀逆,處極刑”。所謂“謀逆”的具體內(nèi)容卻只有兩條“誣謙等與黃瓏構(gòu)邪議,更立東宮,又與太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄王子。”所謂召取襄王世子為東宮一事,本來只是“中外誼傳”而已,并且被證明實(shí)無此事,卻仍然作為“謀未定”問罪,可見欲加之罪,何患無詞了。殺害于謙的罪名是如此不足,結(jié)果還是下手了,“王文不勝誣,辯之疾,謙笑曰:“亨等意耳,辯何益!弊嗌,英宗尚猶豫曰:“于謙實(shí)有功!毙煊胸戇M(jìn)曰:“不殺于謙,此舉為無名!钡垡馑鞗Q。原來他們是用殺害于謙來表明“奪門之變”的正確。既能實(shí)現(xiàn)復(fù)辟,又能殘害忠良,還能排泄私憤,一石而三鳥用心夠狠毒的。不僅如此,千戶琦又請(qǐng)榜其罪,鏤板示天下。明明是保衛(wèi)北京的民族英雄,理應(yīng)樹碑立傳,記載英雄業(yè)跡,反而要被鏤刻“罪惡”于天下,是非顛倒,天理難容。

(三)方針策略上的失誤以及于謙的性格――制造了敵人是導(dǎo)致悲劇的另一個(gè)重要因素

大凡說來,一個(gè)國家,一個(gè)民族在大敵當(dāng)前,都能同心同德、同仇敵愾,一致對(duì)外。而一旦外患平息,視線轉(zhuǎn)移,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾便又滋生,進(jìn)而演變出一幕幕刀光劍影的無情斗爭(zhēng)。明朝也不例外,在景帝登基守御,于謙全力策劃督戰(zhàn)事宜時(shí),全國上下團(tuán)結(jié)一致,力保江山社稷。后來,邊患消除,英宗南歸,當(dāng)朝皇帝與前任皇帝之間、臣僚之間的矛盾便日臻突出。在嫡長子皇位繼承制深入人心的明代,將英宗及其長子安置于宮內(nèi),且不加強(qiáng)防范,無疑如同在景帝身邊安置了一枚定時(shí)炸彈。于謙缺乏政治斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備和政治手腕,平日只知輔君匡國,練兵養(yǎng)民,性情忠介耿直,惟直道而行,命將將兵皆出謙獨(dú)運(yùn),號(hào)令明番動(dòng)合機(jī)宜,雖宿舊勛臣,少不中程律,即請(qǐng)旨切責(zé)不貸。只求做事于心無愧,而不知在旁匿怨者多,石亨、徐有貞便是代表,他們感到只要是景帝當(dāng)政,于便不可能失勢(shì),自己便不可能出人頭地。除非易立天子,改朝換代,才能達(dá)到目的。但于謙卻總以君子之心度小人之腹,始終缺乏政治風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。代宗即位后的所作所為,尤其是東宮易儲(chǔ)及其所造成的朝廷上意見的分歧和諸多大臣對(duì)代宗的不滿,在客觀上對(duì)英宗復(fù)辟起到了推波助瀾的作用,從而為于謙的命運(yùn)營造了必然以悲劇告終的政治氛圍。

三、結(jié)語――于謙的歷史定位及評(píng)價(jià)

目前對(duì)于謙人物定位有幾種提法:杰出政治家、杰出軍事家、民族英雄、清官。明史專家吳晗早在《新建設(shè)》1961年6期以《明代民族英雄于謙》為題,評(píng)述了于謙在拯救民族危機(jī)的杰出貢獻(xiàn),把他定位為民族英雄這一崇高地位上。李光璧、賴家度多次撰文,亦以民族英雄加以評(píng)述。他們寫的《明中葉衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大愛國者于謙》:“于謙生平富有熱愛祖國的高貴品質(zhì),他是中國歷史上的民族英雄。這是史家在上世紀(jì)

五、六十年代對(duì)于謙評(píng)價(jià)基本定勢(shì)。我認(rèn)為把于謙定位于民族英雄是最恰當(dāng)、準(zhǔn)確、合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)。所謂民族英雄是在民族危難關(guān)頭,挺身而出,拯救民族危難,為捍衛(wèi)民族不受外來侵?jǐn)_而獻(xiàn)身的英雄人物,如蘇武、岳飛、文天祥、史可法、林則徐等就是范例,而于謙亦當(dāng)之無愧。于謙在中國歷史上是作為民族英雄是最科學(xué)的評(píng)定。在國家多難之際,挺身而出,力挽狂瀾,提出卓有遠(yuǎn)見的政治主張,在軍事上也大有作為,取得輝煌的戰(zhàn)果,并豐富的軍事實(shí)踐和著作,從這一角度上稱之為政治家、軍事家,也不失公允,合情合理。但從中國漫長歷史上來衡量,還是以偉大愛國主義民族英雄來定位最為恰當(dāng)、準(zhǔn)確。這才是抓住了本質(zhì)。

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