無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究篇一

1.前言

漢字，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時(shí)以形表意，認(rèn)讀時(shí)見形知意。

從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對(duì)漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對(duì)字形分析綜合，把識(shí)字的過程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過程，把識(shí)字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn)，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解。因而，漢字教學(xué)要講究教學(xué)方法。

2.了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。

漢字就是記錄漢語書寫符號(hào)的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們?cè)谶�沒有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號(hào)刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號(hào)不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號(hào)。漸漸地經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值摹?/p>

漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國(guó)文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。

3.利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音

漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識(shí)字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊。

4.運(yùn)用多種方法掌握字形 4.1 利用媒體，直觀教學(xué)識(shí)記字形

在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對(duì)物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實(shí)物演變而來的，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時(shí)如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

4.2 利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較，識(shí)記字形。

由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號(hào)，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義，一個(gè)表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對(duì)比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。4.3 編順口溜，幫助學(xué)生識(shí)記字形。

把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識(shí)記“太”時(shí)，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識(shí)記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”。5.創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué) 5.1 運(yùn)用教具理解字義。

在低年級(jí)字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識(shí)形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識(shí)。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識(shí)面。5.2 聯(lián)系生活實(shí)際理解字義。

如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。5.3 聯(lián)系上下文理解字義。

“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長(zhǎng)久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。5.4 借助演示動(dòng)作理解字義。

低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過做動(dòng)作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時(shí)，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。6 教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。6.1 培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢(shì)。

在學(xué)生初學(xué)寫字時(shí)，就應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)正確的執(zhí)筆方法和寫字姿勢(shì)。為使學(xué)生真正掌握還必須進(jìn)行一段時(shí)間的強(qiáng)化教育，強(qiáng)化訓(xùn)練�！傲己玫拈_端是成功的一半”，教師應(yīng)切實(shí)抓好。如寫毛筆字，先應(yīng)教給學(xué)生正確的五指執(zhí)筆法，知道各手指的作用和執(zhí)筆、坐姿的要領(lǐng)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)它。為了鞏固，則在每節(jié)課專門安排幾分鐘檢查，糾正，并實(shí)行過關(guān)制。在平時(shí)教學(xué)中，要把姿勢(shì)和執(zhí)筆作為一種常規(guī)教育來抓，貫穿于平時(shí)教育教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。因?yàn)閳?zhí)筆和姿勢(shì)的教學(xué)不僅是一種方法的教學(xué)，而且是一種習(xí)慣的教育�！傲�(xí)慣成自然”，只有教師在平時(shí)教學(xué)中，時(shí)時(shí)處處地教導(dǎo)，才能形成一種良好的習(xí)慣。時(shí)間的推移、年級(jí)的提高，教師、學(xué)生往往會(huì)忽視這個(gè)問題，這是不行的。寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆是寫字素質(zhì)的一種體現(xiàn)，是提高學(xué)生寫字水平的前提，還會(huì)影響學(xué)生的身心健康，教師在教學(xué)中切不可忽視

6.2 激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。

寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。可以這樣做：（1）．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時(shí)代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。（2）．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點(diǎn)，同時(shí)也提高了分析、觀察能力。（3）．善激勵(lì)。每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評(píng)出星級(jí)作業(yè)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。平時(shí)，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個(gè)單元都有一次寫字比賽。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書法競(jìng)賽。小學(xué)生寫字也要有一個(gè)良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。

7.總結(jié)

綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。

中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究篇二

傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法研究

選題緣起（意義價(jià)值）

傳統(tǒng)的漢字識(shí)字方法有很多，在一定程度上解決了“漢字難”的問題。但是很難找到一種完全適用于現(xiàn)代漢字教學(xué)需要的高效的方法，這篇論文就是對(duì)現(xiàn)有多種傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法的利弊綜合比較研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便更好的應(yīng)用到漢字教學(xué)中，以促進(jìn)和推動(dòng)漢字教學(xué)的發(fā)展，有很大的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

文獻(xiàn)綜述

識(shí)字是學(xué)習(xí)一切文化知識(shí)的基礎(chǔ)。漢字識(shí)字教學(xué)是中國(guó)文化教育的基石和起點(diǎn)。中國(guó)自古以來就有重視漢字識(shí)字教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。1904年，《奏定初等小學(xué)堂章程》指出要開設(shè)“中國(guó)漢字”一科，目的是“使識(shí)日用常見之字”。因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量之多，結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，讀音、意義之難以掌握，所以漢字識(shí)字教學(xué)就一直以來成為了我國(guó)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，為了更好更快的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、書寫、應(yīng)用一定量的常用漢字，運(yùn)用相應(yīng)的識(shí)字教學(xué)方法也就成為了進(jìn)行漢字識(shí)字教學(xué)的關(guān)鍵。

改革開放以來，我國(guó)的漢字識(shí)字教學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的新階段。學(xué)者們對(duì)其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對(duì)其總結(jié)，大致上有以下三種研究：

1、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點(diǎn)，關(guān)于這一點(diǎn)，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn)，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識(shí)字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識(shí)字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對(duì)漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識(shí)字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對(duì)文字特征的識(shí)字法--部件識(shí)字法、注音識(shí)字法、字理識(shí)字法、韻語識(shí)字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識(shí)字后讀書法、六書析字法、歸類識(shí)字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢

字以形表意的根本特點(diǎn)來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識(shí)字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑。

2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗(yàn)，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識(shí)字，提前讀寫”的識(shí)字教學(xué)法就是通過對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識(shí)字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識(shí)字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn)，經(jīng)過十多年的實(shí)踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中，是以兩組識(shí)字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究》、趙明德學(xué)者的《對(duì)外漢語教學(xué)改革探索》等等。

3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對(duì)外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對(duì)外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn)，所以有些學(xué)者將對(duì)漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對(duì)外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗(yàn)，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理?yè)?jù)識(shí)字法是對(duì)外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。

但是，這些研究還存在不足之處，有的是對(duì)漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。

論文提綱

一、漢字教學(xué)基本情況

漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。

學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點(diǎn)。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語

音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識(shí)字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個(gè)問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長(zhǎng)，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識(shí)字教學(xué)的難度。

二、漢字教學(xué)的基本方法（文章主體部分，比例70%）

1、六書理論教學(xué)法

優(yōu)點(diǎn)： 依據(jù)漢字的根本性質(zhì)教漢字, 是一種符合兒童識(shí)字心理特征和漢字性質(zhì)特點(diǎn)的科學(xué)識(shí)字教學(xué)方法, 是走出目前小學(xué)識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑。

不足：而將其運(yùn)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué), 必須提高小學(xué)教師的古文字學(xué)水平。

2、字義教學(xué)法

優(yōu)點(diǎn): 它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文識(shí)字能力、理解能力的教育，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生真正掌握漢字具有決定意義。

不足：只是從字義入手，對(duì)于字形字音及語法語用功能很少涉及。

3、聲旁識(shí)字法：對(duì)漢字性質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏誤、重形不重音的偏向萬業(yè)馨

4、看圖識(shí)字法

5、韻語識(shí)字法

6、注音輔助法

7、語境識(shí)字法

語境識(shí)字法就是改革傳統(tǒng)的由字引詞的認(rèn)知教學(xué)方法，將一篇課文所規(guī)定的新漢字融于相應(yīng)的語境當(dāng)中，并且通過所需的認(rèn)知方式來完成漢字形、義教學(xué)任務(wù)的學(xué)字方法。

優(yōu)點(diǎn)： 充分考慮了學(xué)生身體的學(xué)習(xí)和情感的最大滿足、彌補(bǔ)了現(xiàn)行教材的不足，重視了學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，還為漢語文諸能力的培養(yǎng)提供了有效的方法，創(chuàng)造了有力的條件。

8、理?yè)?jù)識(shí)字法

漢字是一種極有理性的文字。它的形體、含義、讀音都有自己獨(dú)特的道理。“字理識(shí)字法”就是按照漢字自身的道理, 即內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行漢字教學(xué)。

優(yōu)點(diǎn)這種識(shí)字法符合人的認(rèn)記規(guī)律, 老師好教, 學(xué)生易學(xué)。對(duì)提高民族文化素質(zhì), 對(duì)外漢字教學(xué), 繁體與簡(jiǎn)化字溝通等, 都有極大意義。

不足：對(duì)老師要求，理論性比較強(qiáng)，對(duì)兒童教學(xué)有一定的困難。

三、經(jīng)驗(yàn)與不足

1、經(jīng)驗(yàn)

了解教授對(duì)象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。

理性選擇字?jǐn)?shù)范圍：選字規(guī)范科學(xué), 收字?jǐn)?shù)量適中。漢字到底有多少, 至今沒有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字, 估計(jì)在 6 萬至 8 萬之間。這些字要想全部學(xué)會(huì), 那是不可能的, 也沒有必要。當(dāng)今字頻研究與閱讀之間關(guān)系的研究表明, 只要認(rèn)識(shí) 2500 個(gè)常用字就可以閱讀報(bào)刊中 99%的字。1992年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“在小學(xué)階段，常用字字量在 2500 個(gè)左右�！�2001年的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也要求：第二階段（3-4年級(jí)）“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫�！彼�以我們認(rèn)為，在小學(xué)階段，選擇常用漢字2500個(gè)左右即可。

2、不足

漢字本體研究不足

理論研究的亟待完善

四、（結(jié)語）

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[11]遲安然.《“六書”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》［碩士學(xué)位論文］[d].吉林大學(xué)，2023年4月.進(jìn)度安排1、2023年9月15日—9月30日，確定選題和題目；

2、2023年10月1日—11月20日，完成開題報(bào)告，進(jìn)行論文開題； 3、2023年11月21日—3月31日，撰寫論文初稿；

4、2023年4月1日—4月30日，論文修改、定稿；

5、2023年6月10日—6月20日，論文答辯

中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究篇三

淺談漢字教學(xué)方法研究

【摘要】漢字，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時(shí)以形表意，認(rèn)讀時(shí)見形知意。傳統(tǒng)的漢字識(shí)字方法有很多，在一定程度上解決了“漢字難”的問題。但是很難找到一種完全適用于現(xiàn)代漢字教學(xué)需要的高效的方法，這篇論文就是對(duì)現(xiàn)有多種傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法的利弊綜合比較研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便更好的應(yīng)用到漢字教學(xué)中，以促進(jìn)和推動(dòng)漢字教學(xué)的發(fā)展，有很大的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

【關(guān)鍵字】漢字 教學(xué) 研究

從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對(duì)漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對(duì)字形分析綜合，把識(shí)字的過程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過程，把識(shí)字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn)，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解。因此，在漢字的教學(xué)中，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性，讓教學(xué)更生動(dòng)、活潑。

一、了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程

古時(shí)在人們還沒有發(fā)明文字的時(shí)候，就以結(jié)繩來記錄日常生活中的事。隨著人類的進(jìn)步，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是，聰明的人們就試著把一些事物畫成一種符號(hào)，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的演變，終于初步形成了漢字的規(guī)模。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息，而別人也能從這些記錄中了解到無限寬廣的知識(shí)。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識(shí)字。

漢字就是記錄漢語書寫符號(hào)的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們?cè)谶�沒有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號(hào)刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號(hào)不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號(hào)。漸漸地經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值�。漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國(guó)文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。

二、漢字教學(xué)的過程

改革開放以來，我國(guó)的漢字識(shí)字教學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的新階段。學(xué)者們對(duì)其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對(duì)其總結(jié)，大致上有以下三種研究：

1、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點(diǎn)，關(guān)于這一點(diǎn)，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn)，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識(shí)字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識(shí)字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對(duì)漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識(shí)字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對(duì)文字特征的識(shí)字法--部件識(shí)字法、注音識(shí)字法、字理識(shí)字法、韻語識(shí)字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識(shí)字后讀書法、六書析字法、歸類識(shí)字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點(diǎn)來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識(shí)字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑。

2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗(yàn)，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識(shí)字，提前讀寫”的識(shí)字教學(xué)法就是通過對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識(shí)字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識(shí)字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn)，經(jīng)過十多年的實(shí)踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中，是以兩組識(shí)字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究》、趙明德學(xué)者的《對(duì)外漢語教學(xué)改革探索》等等。

3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對(duì)外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對(duì)外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn)，所以有些學(xué)者將對(duì)漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對(duì)外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗(yàn)，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理?yè)?jù)識(shí)字法是對(duì)外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。

但是，這些研究還存在不足之處，有的是對(duì)漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。

三、漢字教學(xué)基本情況

漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。

學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點(diǎn)。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識(shí)字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個(gè)問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長(zhǎng)，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識(shí)字教學(xué)的難度。

四、利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音

漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識(shí)字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊。

漢字的用途不僅在于記錄，也是實(shí)踐交流的重要工具，因此，漢字教學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同，有的漢字雖然能從字形上會(huì)懂它的意，卻不能從字面上直接看出發(fā)音。所以從一年級(jí)開始，我們首先就是教會(huì)學(xué)生漢語拼音。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié)，逐步糾正一些錯(cuò)誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語拼音，學(xué)生就能通過查看字典、閱讀帶拼音的書刊自主的學(xué)習(xí)漢字，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時(shí)的生活中，教師和學(xué)生用普通話交流，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)教師能在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正。

五、發(fā)揮想象，趣味教學(xué)

我們的漢字有一個(gè)特點(diǎn)，有部分的形聲字。它突破了漢字知表意的局限，由一邊的形旁表意義，一邊的聲旁表示聲音，合起來構(gòu)成新字。有時(shí)候改變一個(gè)形旁就變成另外一個(gè)字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫和部首后，將形聲字進(jìn)行歸類比較，運(yùn)用聯(lián)想。如：“扁”，“編織”的時(shí)候我們要用絲帶來織，所以“編”是“絞絲旁”；“走遍”大地的“遍”要用腳走，所以用“走之底”。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個(gè)字了，更方便于記憶。

除了形聲，漢字的另一大特點(diǎn)就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過漢字演變的過程來幫助學(xué)生記憶漢字。教學(xué)“山”字，三豎就像山峰一樣，教師可以通過搜索一些象形文字的圖片，先讓學(xué)生猜猜這是什么字，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來進(jìn)行教學(xué)。通過學(xué)生的討論猜字游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

對(duì)于一些字形較復(fù)雜的漢字，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，發(fā)揮想象，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”，我們可以看成“兩個(gè)人坐在土地上”；教學(xué)“德”，可以和學(xué)生一起編個(gè)順口溜“十四個(gè)人一條心就是德”等等。

六.運(yùn)用多種方法掌握字形

（一）利用媒體，直觀教學(xué)識(shí)記字形

在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對(duì)物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實(shí)物演變而來的，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時(shí)如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

（二）利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較，識(shí)記字形

由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號(hào)，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義，一個(gè)表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對(duì)比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。

（三）編順口溜，幫助學(xué)生識(shí)記字形

把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識(shí)記“太”時(shí)，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識(shí)記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”。

七、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)

（一）運(yùn)用教具理解字義

在低年級(jí)字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識(shí)形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識(shí)。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識(shí)面。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際理解字義

如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。

（三）聯(lián)系上下文理解字義

“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長(zhǎng)久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。

（四）借助演示動(dòng)作理解字義

低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過做動(dòng)作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時(shí)，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。

八、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。

（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢(shì)

在學(xué)生初學(xué)寫字時(shí)，就應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)正確的執(zhí)筆方法和寫字姿勢(shì)。為使學(xué)生真正掌握還必須進(jìn)行一段時(shí)間的強(qiáng)化教育，強(qiáng)化訓(xùn)練�！傲己玫拈_端是成功的一半”，教師應(yīng)切實(shí)抓好。如寫毛筆字，先應(yīng)教給學(xué)生正確的五指執(zhí)筆法，知道各手指的作用和執(zhí)筆、坐姿的要領(lǐng)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)它。為了鞏固，則在每節(jié)課專門安排幾分鐘檢查，糾正，并實(shí)行過關(guān)制。在平時(shí)教學(xué)中，要把姿勢(shì)和執(zhí)筆作為一種常規(guī)教育來抓，貫穿于平時(shí)教育教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。因?yàn)閳?zhí)筆和姿勢(shì)的教學(xué)不僅是一種方法的教學(xué)，而且是一種習(xí)慣的教育�！傲�(xí)慣成自然”，只有教師在平時(shí)教學(xué)中，時(shí)時(shí)處處地教導(dǎo)，才能形成一種良好的習(xí)慣。時(shí)間的推移、年級(jí)的提高，教師、學(xué)生往往會(huì)忽視這個(gè)問題，這是不行的。寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆是寫字素質(zhì)的一種體現(xiàn)，是提高學(xué)生寫字水平的前提，還會(huì)影響學(xué)生的身心健康，教師在教學(xué)中切不可忽視

（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字

寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣�？梢赃@樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時(shí)代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。2．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點(diǎn)，同時(shí)也提高了分析、觀察能力。

（三）善激勵(lì)。

每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評(píng)出星級(jí)作業(yè)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。平時(shí)，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個(gè)單元都有一次寫字比賽。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書法競(jìng)賽。小學(xué)生寫字也要有一個(gè)良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。

九、經(jīng)驗(yàn)與不足

經(jīng)驗(yàn)，了解教授對(duì)象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。

理性選擇字?jǐn)?shù)范圍：選字規(guī)范科學(xué), 收字?jǐn)?shù)量適中。漢字到底有多少, 至今沒有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字, 估計(jì)在 6 萬至 8 萬之間。這些字要想全部學(xué)會(huì), 那是不可能的, 也沒有必要。當(dāng)今字頻研究與閱讀之間關(guān)系的研究表明, 只要認(rèn)識(shí) 2500 個(gè)常用字就可以閱讀報(bào)刊中 99%的字。1992年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“在小學(xué)階段，常用字字量在 2500 個(gè)左右�！�2001年的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也要求：第二階段（3-4年級(jí)）“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫�！彼�以我們認(rèn)為，在小學(xué)階段，選擇常用漢字2500個(gè)左右即可。漢字本體研究不足，理論研究的亟待完善

綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。

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中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究篇四

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對(duì)于世界上每一個(gè)人來說都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯。在國(guó)外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國(guó)家好像對(duì)它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對(duì)傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國(guó)家的就是好，總覺得外國(guó)的月亮比較圓。但是隨著近幾年國(guó)家漸漸對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國(guó)家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催�要去盲目地推崇其他國(guó)家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長(zhǎng)。

一、青少年兒童的現(xiàn)狀

（一）日常行為規(guī)范缺失

當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會(huì)公德意識(shí)是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會(huì)公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長(zhǎng)、老師、社會(huì)形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對(duì)書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對(duì)低級(jí)趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對(duì)青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。

部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長(zhǎng)和老師來達(dá)到自己炫富的目的。

有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，對(duì)老師的管教也是不痛不癢。

（二）自我中心過于突出

小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長(zhǎng)圍著一個(gè)寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì)。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識(shí)，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。

這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對(duì)于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長(zhǎng)的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。

二、傳統(tǒng)文化的重要性

（一）什么是傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國(guó)雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會(huì)**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對(duì)個(gè)人自身的發(fā)展絕對(duì)是百利而無一害。

以古典詩(shī)詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡(jiǎn)單的書本知識(shí)。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩(shī)詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國(guó)地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對(duì)我們的影響將是一生的。

正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。

三、傳統(tǒng)文化的教育措施

（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三重教育合一

少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識(shí)，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對(duì)青少年的影響是非常重要的。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長(zhǎng)文化水平高，對(duì)少年兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長(zhǎng)可以以老一輩的身份，在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對(duì)古老中國(guó)流傳下來的民間習(xí)俗都可以對(duì)青少年了解和學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會(huì)是個(gè)好“學(xué)�！�，少年兒童雖然未走進(jìn)社會(huì)，但難免會(huì)與社會(huì)有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場(chǎng)所，但是一堵圍墻無法將校園與社會(huì)隔離，社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化普及得好，對(duì)少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對(duì)的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會(huì)需要要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。

值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對(duì)少年兒童有直接影響。我國(guó)普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，了解祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，有古老中國(guó)人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對(duì)少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。

（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化

小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識(shí)常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國(guó)志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。

秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國(guó)河山、悠久歷史和寶貴文化。

（三）取其精華，去其糟粕

教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。

不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要?jiǎng)?chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識(shí)的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。

（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)

學(xué)�？梢蚤_設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國(guó)畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些“古代技藝”的興趣。

我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩(shī)鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩(shī)詞能造就一個(gè)人的性格，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩(shī)詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究?jī)?nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再?gòu)?qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩(shī)詞，讓靈魂淡泊清新。

再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個(gè)適合于高年級(jí)的學(xué)生，古文對(duì)于低年級(jí)孩子還有些晦澀難懂，但是對(duì)于高年級(jí)的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩(shī)的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩(shī)人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。

低年級(jí)學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動(dòng)的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。

中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對(duì)少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對(duì)少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。

優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操，磨練一個(gè)人的意志。少年兒童們?nèi)绻�能從小受到這樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會(huì)留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。

中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究篇五

摘要：傳統(tǒng)動(dòng)畫原理是動(dòng)畫專業(yè)重要的一門核心基礎(chǔ)課程，學(xué)生對(duì)動(dòng)畫原理的熟練掌握是日后動(dòng)畫創(chuàng)作取得成功的必備條件。通過分析目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀，不同高校中存在著“重理論、輕實(shí)踐”或“重技術(shù)、輕理論”的相同問題，文章立足于迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫十二法則原理，在教學(xué)方法上從案例的時(shí)代性、多元化的表現(xiàn)形式、全球慕課及微信課堂、動(dòng)畫表演、課堂評(píng)價(jià)等方面作出了相應(yīng)探索，為學(xué)生學(xué)好動(dòng)畫原理及日后的動(dòng)畫創(chuàng)作做準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)動(dòng)畫原理；動(dòng)畫表演；教學(xué)方法

動(dòng)畫創(chuàng)作，是集故事、文化、技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)為一體的一種視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過動(dòng)畫創(chuàng)作流程不難看出，動(dòng)畫設(shè)計(jì)在動(dòng)畫創(chuàng)作中起著非常重要的作用，這就為高校在動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面提出了較高層次的要求�！皞鹘y(tǒng)動(dòng)畫原理”作為動(dòng)畫教學(xué)中的一門核心基礎(chǔ)課程，肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才的使命，同時(shí)也關(guān)系著學(xué)生在未來動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域中的發(fā)展方向。所以，結(jié)合學(xué)生自身的不同特點(diǎn)，如何調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、探索相對(duì)科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法已是培養(yǎng)原動(dòng)畫人才任務(wù)中的重中之重。文章在探討傳統(tǒng)動(dòng)畫原理課程的改革過程中，將理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合，通過分析目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀及以往教學(xué)模式與教學(xué)方法的不足，結(jié)合前輩、同仁以及自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試對(duì)教學(xué)模式與方法進(jìn)行新的探索、改進(jìn)與創(chuàng)新，力求為培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需要、理論與實(shí)踐能力兼具的優(yōu)秀動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才做出綿薄之力。

一、目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在問題

隨著國(guó)家對(duì)“動(dòng)漫”的支持，不同特色的高校相繼開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)。查誠(chéng)在“淺談高校動(dòng)畫原理與設(shè)計(jì)的教學(xué)問題及相應(yīng)策略中提到了在藝術(shù)類院校中，傳統(tǒng)的動(dòng)畫教學(xué)仍主要以二維手繪為主，學(xué)生多數(shù)具有一定的造型和繪畫能力。除此之外，一些綜合院校在課程設(shè)置上多以軟件操作課為主，在培養(yǎng)方向上亦主要以三維技術(shù)從業(yè)人員為目標(biāo)，重技術(shù)、輕理論，招生時(shí)并不過多考慮學(xué)生的手繪功底，造成了學(xué)生繪制動(dòng)畫困難，設(shè)計(jì)思維局限的現(xiàn)狀；還有些綜合類院校招生時(shí)以藝術(shù)類專業(yè)進(jìn)行招生，但在課程設(shè)置上偏重理論教學(xué)，學(xué)生作業(yè)多為臨摹教科書的動(dòng)畫內(nèi)容，導(dǎo)致了原動(dòng)畫繪制呆板，創(chuàng)新性不強(qiáng)，與實(shí)際產(chǎn)業(yè)需求脫軌的現(xiàn)象。”①總之，動(dòng)畫是集藝術(shù)與技術(shù)于一身的學(xué)科，在學(xué)習(xí)動(dòng)畫的過程中，加強(qiáng)理論與實(shí)踐、技術(shù)的結(jié)合，是動(dòng)畫創(chuàng)作經(jīng)得起推敲的保證之一。

二、針對(duì)目前高校的課程設(shè)置及學(xué)生現(xiàn)狀，下文在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上做出了如下探索，可以在一定程度上解決上述問題

（一）教學(xué)內(nèi)容可立足經(jīng)典動(dòng)畫十二法則原理，ppt中案例分析要與時(shí)代相結(jié)合《生命的幻象：迪士尼動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)》一書中提到了迪士尼公司的動(dòng)畫師們總結(jié)出的12動(dòng)畫法則，“1擠壓與拉伸(squashandstretch），2預(yù)備動(dòng)作（anticipation），3構(gòu)圖布局（staging），4連續(xù)動(dòng)作和關(guān)鍵動(dòng)作（straightaheadaction&posetopose），5跟隨與動(dòng)作重疊（followthrough&overlappingaction），6慢入、慢出（slowin&slowout），7動(dòng)作弧線，曲線運(yùn)動(dòng)（arcs）8，次要?jiǎng)幼鳎╯econdaryaction），9時(shí)間與空間（timing&spacing），10夸張化（exaggeration），11體積感、好的角色姿態(tài)（solidposing），12引人認(rèn)同的表演、吸引力（appeal）”。②動(dòng)畫中所有的運(yùn)動(dòng)都可以用以上的法則進(jìn)行分解與涵蓋，這些經(jīng)典動(dòng)畫原理，是迪士尼動(dòng)畫師長(zhǎng)年累月積累總結(jié)的結(jié)果，我們的教學(xué)課件，可以立足于這些經(jīng)典動(dòng)畫原理，將每一個(gè)法則講解透徹，特別對(duì)12法則中涉及到的重要關(guān)鍵幀，通過后期軟件對(duì)案例動(dòng)作視頻進(jìn)行編輯，如講解預(yù)備動(dòng)作時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)預(yù)備關(guān)鍵幀的作用，以及合成對(duì)比視頻中有無預(yù)備關(guān)鍵幀的最終效果區(qū)別，通過不同的案例分析模式，在視覺上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)動(dòng)畫原理的理解。多媒體授課的教學(xué)過程中，ppt中案例應(yīng)結(jié)合當(dāng)下國(guó)內(nèi)外的動(dòng)畫作品或獨(dú)立的動(dòng)作案例加以分析，做到歷史經(jīng)典作品與時(shí)下動(dòng)畫創(chuàng)作案例相結(jié)合，這樣就可以避免教學(xué)課件陳舊，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)動(dòng)畫原理的興趣。

（二）告別單一的手繪模式，將多元化的表現(xiàn)形式融入教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)上文中提到的高校課程設(shè)置現(xiàn)狀，許多學(xué)生沒有藝術(shù)基礎(chǔ)，造型能力相對(duì)薄弱，傳統(tǒng)的單一手繪形式加大了學(xué)生的創(chuàng)作難度，使很多學(xué)生望而生畏，甚至喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)畫原理的興趣。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生平日課余時(shí)間的動(dòng)態(tài)速寫訓(xùn)練。在造型上，可以嘗試運(yùn)用多元化的材質(zhì)表現(xiàn)形式，通過剪紙、潑墨、泥塑、流體、谷物等其他所有學(xué)生感興趣的形式通過逐幀拍攝的處理方法進(jìn)行動(dòng)作繪制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。學(xué)生在訓(xùn)練過程中，大大縮短了修整造型的時(shí)間，可把精力多放在動(dòng)作的流暢性和動(dòng)畫表演上。視頻效果可通過動(dòng)畫視頻編輯器進(jìn)行查看，并在軟件中調(diào)整動(dòng)作的節(jié)奏以及關(guān)鍵幀，進(jìn)而達(dá)到理想的效果。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)方法，可以擺脫傳統(tǒng)動(dòng)畫原理中手繪形式的限制，大大提高了學(xué)習(xí)興趣，課堂效果明顯。

（三）發(fā)揮“全球慕課”與“微信課堂”作用，調(diào)整理論授課與實(shí)踐學(xué)時(shí)分配

如今，“慕課技術(shù)”以及“微信課堂”的建立，為傳統(tǒng)動(dòng)畫教學(xué)提供了補(bǔ)充。以往教學(xué)中，教師的理論授課時(shí)間通常占據(jù)了一大部分，學(xué)生聽聽都懂、做做就錯(cuò)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生�！澳秸n技術(shù)“為學(xué)生進(jìn)行在線學(xué)習(xí)提供了很好的平臺(tái)，學(xué)生可以通過查看全球優(yōu)秀的在線課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外一些經(jīng)典的動(dòng)畫原理案例及作品進(jìn)行分析。此外，“教師課堂中的實(shí)時(shí)理論講解可以通過微課的形式上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這樣學(xué)生可通過‘微課’復(fù)習(xí)課堂內(nèi)容，教師從而可以縮短課堂中的理論授課時(shí)間，把時(shí)間與精力重點(diǎn)放在學(xué)生繪制的原動(dòng)畫上�！雹壅n堂中，教師通過觀摩學(xué)生作業(yè)、分析動(dòng)作問題，對(duì)學(xué)生整體的動(dòng)作質(zhì)量、時(shí)間節(jié)奏、表演中的情緒加以把控，從而及時(shí)解決學(xué)生在作業(yè)時(shí)遇到的困難，提升學(xué)生獨(dú)立思考及自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀院校教師的相關(guān)“微課”，使學(xué)生向不同的教師學(xué)到更多、更深刻的內(nèi)容，為將來的動(dòng)畫創(chuàng)作做準(zhǔn)備。

（四）動(dòng)作表現(xiàn)流暢是基礎(chǔ)，動(dòng)畫表演貼切生動(dòng)是目標(biāo)

“動(dòng)畫的本體性具有美術(shù)性、幻變性、假定性、夸張性特征�！雹芤蚨�，動(dòng)畫創(chuàng)作中角色的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)可相對(duì)隨意。在造型方面，任何物體均可作為主要角色進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這就為角色的變形以及在運(yùn)動(dòng)中形變提供了無限可能。對(duì)于造型能力較強(qiáng)的同學(xué)來說，動(dòng)畫最終的目標(biāo)不單單是實(shí)現(xiàn)動(dòng)作流暢，而應(yīng)該力求在動(dòng)作流暢的基礎(chǔ)上，貼切地表現(xiàn)出角色的性格以及心境狀態(tài)，不斷揣摩，用動(dòng)作去塑造角色，使動(dòng)畫具有感染力。此外，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色的自如表演還要求學(xué)生要培養(yǎng)自身正確的藝術(shù)觀念，接觸生活、觀察生活，研究學(xué)習(xí)表演藝術(shù)、挖掘角色的個(gè)性特征，并把這些作為動(dòng)畫師一生的奮斗目標(biāo)。

（五）總結(jié)作業(yè)中的共性問題，開啟課堂評(píng)價(jià)

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可以在學(xué)生進(jìn)行原動(dòng)畫之前統(tǒng)一講述動(dòng)畫中應(yīng)注意并可能會(huì)出現(xiàn)的問題，提升學(xué)生的動(dòng)畫法則意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)的共性問題，比如走路滑步、時(shí)間節(jié)奏、擠壓拉伸關(guān)鍵幀中角色體積的失衡、角色運(yùn)動(dòng)中的先動(dòng)后動(dòng)錯(cuò)位、畫面中多個(gè)角色的主要?jiǎng)幼骱痛我獎(jiǎng)幼魈幚砘靵y以及跟隨動(dòng)作表現(xiàn)僵硬等等問題，教師在課堂指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)及時(shí)總結(jié)并統(tǒng)一講解給大家，指出出現(xiàn)問題的原因以及處理方法，避免學(xué)生在修改過程中走彎路。動(dòng)畫原理的課堂教學(xué)改革中，多媒體播放并評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)�！皠�(dòng)畫是一門動(dòng)起來的藝術(shù)，一切樣式均是力的樣式�！雹芤蚨�，通過多媒體播放能讓大家一同看到動(dòng)作的表現(xiàn)力，以及動(dòng)作中“力”的表現(xiàn)是否恰當(dāng)、準(zhǔn)確。同時(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，分享彼此創(chuàng)意，提升學(xué)習(xí)興趣，教師也可以在課堂評(píng)價(jià)過程中找到自己教學(xué)中的不足以及需要改進(jìn)之處。

三、結(jié)語

通過如上教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探索，大幅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)動(dòng)畫原理的興趣，課堂氣氛也從之前單純手繪時(shí)的枯燥變得活躍、豐富起來，多元化的表現(xiàn)形式通過逐幀拍攝為造型基礎(chǔ)差的同學(xué)提供了無限可能，學(xué)生參與度高，為日后的動(dòng)畫創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)質(zhì)量都有明顯提高，教學(xué)改革效果明顯。