三字經(jīng)里的歷史典故1

　　有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說(shuō)：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽(tīng)后，再也不偷懶了。

三字經(jīng)里的歷史典故2

　　《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱(chēng)“五子登科”。

　　五代后周時(shí)期，燕山府(今**一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳�！�

　　《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

三字經(jīng)里的歷史典故3

　　“融四歲， 能讓梨。 弟于長(zhǎng)， 宜先知�！边@是個(gè)尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓的故事。

　　孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

　　孔融(153——208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中*初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北�？�為相。興*二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)**許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇擴(kuò)展閱讀

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展1）

——三字經(jīng)里的故事-三字經(jīng)小故事3篇

三字經(jīng)里的故事-三字經(jīng)小故事1

　　1、昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

　　我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。

　　在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

　　這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位**，孟子又學(xué)著**拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗�知道環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。

　　他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。

　　有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了�！�

　　從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為*的大學(xué)問(wèn)家。

　　2、養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。

　　從前，有個(gè)無(wú)惡不做的**，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。

　　臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，**說(shuō)：

　　“我想見(jiàn)我母親最后一面�！�

　　縣太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)**竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：

　　“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來(lái)不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來(lái)不及了�！�

　　這**的母親，要對(duì)**的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任啊!

　　清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。

　　張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來(lái)。

　　3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

　　從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。

　　沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪

　　厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。

　　卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧�！�

　　由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。

　　4、融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。

　　夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺(jué)前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。

　　黃香這種孝行，沒(méi)有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

　　和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來(lái)一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說(shuō)：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說(shuō)：

　　“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃�！�

　　孔融這種友愛(ài)兄長(zhǎng)的行為，的確很值得我們效法。

　　5、首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

　　一個(gè)人無(wú)論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的去做，才能有好的成績(jī)，千萬(wàn)不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫，但是吳同是個(gè)很懶惰的人，每　　他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習(xí)，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。

　　吳同心想，這實(shí)在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué)來(lái)的技術(shù)用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。

　　第四天時(shí)，突然來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒(méi)有讓師傅看過(guò)，自己蓋的房子就這么，沒(méi)有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠(yuǎn)了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

　　如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和*，人類(lèi)的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了**的關(guān)系，許多紛爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生了。

　　有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，***一位臣子便趁一片漆黑時(shí)，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個(gè)人的帽帶，準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃時(shí)清楚莊王將他治罪。

　　楚莊王知道這件事后，很自責(zé)地說(shuō)：

　　“都是我請(qǐng)喝酒，才會(huì)發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來(lái)，再繼續(xù)喝酒吧!”

　　等到燭火從新亮起，在座的每個(gè)大臣，沒(méi)有一個(gè)人系著帽帶。如此一來(lái)，妃子要楚莊王抓的大臣，也無(wú)從查起了。

　　幾年后，楚國(guó)與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報(bào)他的恩德。

　　他們這種君臣之義，確實(shí)讓人由衷欽佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代的**，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬(wàn)物的神。

　　當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服**的指揮，**決定率領(lǐng)**攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到**的攻打，他們便****使出自己最拿手的招式來(lái)對(duì)付**，

　　所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，**的**顯得有些招架不住。

　　這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　**使用新發(fā)明的指南車(chē)參與作戰(zhàn)，這種車(chē)子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無(wú)論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。

　　于是，就靠著指南車(chē)，**輕易的打敗了蚩尤的**。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古時(shí)候的人，看見(jiàn)天下這么多奇奇怪怪的事物，覺(jué)得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來(lái)概括所有的事物，也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。

　　當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的**力提倡五行之說(shuō)。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說(shuō)**的了土德，因此當(dāng)了**，他所**的顏色就是黃色。

　　后來(lái)，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了。

　　“天干和地支”相傳是***定的，主要是用來(lái)計(jì)算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再?gòu)募鬃娱_(kāi)始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。

　　9、曰黃道，日所躔，曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極，我**，在東北。

　　很久已前的人們，對(duì)我們生存的這個(gè)地球有許多的疑問(wèn)，有人說(shuō)，地球是*的，也有人說(shuō)地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會(huì)掉進(jìn)大海里。

　　一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來(lái)的地方，才有了“地球是圓的”說(shuō)法。

　　那時(shí)侯，有許多人總認(rèn)為地球是宇宙的主宰，周?chē)�環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽(yáng)為宇宙中心的說(shuō)法，可是，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，這種說(shuō)法才被接受。

　　事實(shí)上，地球不僅會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的，太陽(yáng)系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對(duì)整個(gè)大宇宙而言，銀河只不過(guò)是個(gè)點(diǎn)而已，所以，人類(lèi)在宇宙中，其實(shí)是十分渺小的。

　　10、曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩衡橫，此五岳，山之名。

　　長(zhǎng)江是我國(guó)第一條大河，恰好將*分成兩半。

　　宋朝時(shí)，外患金人企圖橫越長(zhǎng)江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。

　　至于黃河，是*文化的發(fā)祥地，不過(guò)，長(zhǎng)泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。

　　至于“五岳”，則各有動(dòng)人的故事，這里只介紹西岳，山勢(shì)非常險(xiǎn)惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒(méi)有勇氣下山，最后只好麻煩地方**派人把韓愈灌醉，將他抬回家。

　　傳說(shuō)位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會(huì)吹笙的周靈王**喬，曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　11、曰士農(nóng)，曰工商，此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

　　古代的社會(huì)，把人民的職業(yè)分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的'“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，行行都可以出狀元。

　　在許多的行業(yè)中，以農(nóng)業(yè)和*的關(guān)系最密切。

　　據(jù)說(shuō)，漢朝時(shí)有個(gè)叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國(guó)交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活**了。孟嘗一到任，便開(kāi)始教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來(lái)。

　　人民的飲食問(wèn)題解決后，“五�！钡牡滦�，應(yīng)該落實(shí)在日常生活中。

　　春秋時(shí)代有個(gè)孫叔敖，為了不讓別人見(jiàn)到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來(lái)。

　　東漢時(shí)有個(gè)荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓**殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。

　　他們的故事，正是實(shí)踐五常的最好例子。

　　12、地所生，有草木，此植物，遍水陸。有魚(yú)蟲(chóng)，有鳥(niǎo)獸，此動(dòng)物，能非走。

　　大約在兩千年前，*已有了許多關(guān)于花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)類(lèi)的奇妙神話。

　　《山海經(jīng)》是一本專(zhuān)門(mén)記載古代地理的書(shū)。書(shū)上說(shuō)，有座招搖山，山上長(zhǎng)了一種叫“祝余”的草，形狀有點(diǎn)象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺(jué)。

　　另外還有一種樹(shù)，在樹(shù)干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個(gè)奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有個(gè)傳奇而又有趣的國(guó)家“黑齒國(guó)”，住在這里的人民都長(zhǎng)著一口黑牙。在黑齒國(guó)的一個(gè)山谷里，有棵扶桑樹(shù)，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)天上的十個(gè)太陽(yáng)都會(huì)到這里來(lái)沐浴，十分有趣。

　　這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來(lái)的神話，但同時(shí)也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界所抱持的濃厚情感呢!

　　13、匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰*上，曰去入，詞四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　好的音樂(lè)不但可以調(diào)劑身心，還可以縮短人與人之間的距離。在我國(guó)古書(shū)中，記載著許多*傳統(tǒng)的樂(lè)器，并且也記載了關(guān)于以琴會(huì)友的故事。

　　春秋時(shí)代，有個(gè)名叫俞伯牙的人，他雖彈的一手好琴，卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來(lái)聆聽(tīng)，這位樵夫名叫鐘子期，他被余伯牙的琴聲深深感動(dòng)了。

　　余伯牙遇到了這位知音，心里好高興，便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。

　　兩人約訂明年的今日，伯牙要到鐘家村拜訪子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時(shí)間過(guò)的很快，他們約定的時(shí)間到了，余伯牙如期去拜訪鐘子期。

　　沒(méi)想到，鐘子期竟然已經(jīng)過(guò)世了，余伯牙悲傷的來(lái)到子期墳前，對(duì)著子期的墳，將琴摔個(gè)粉碎，并發(fā)誓從此在也不彈琴了。

　　這對(duì)因琴而結(jié)緣的朋友，他們的友誼的卻很讓人感動(dòng)。

　　14、高曾祖，父而身，身而子，子而孫。子自孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

　　漢朝時(shí)，有個(gè)名叫偉伯余的讀書(shū)人，每當(dāng)他犯了錯(cuò)誤，母親總是拿著棍子教訓(xùn)他。孝順的偉伯余，自知做錯(cuò)了事，便虛心聽(tīng)從母親的教誨，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高興。

　　有一次，母親打他，他竟然哭了起來(lái)，母親便很著急的問(wèn)他是否打的太重了。

　　偉伯余回答說(shuō)：

　　“以前母親打我，都打的很重，表示母親身體還很健康，今天，母親打輕了，可見(jiàn)母親的身體不如以前了，我怎么能不難過(guò)呢?

　　這正是偉伯余發(fā)自內(nèi)心的孝心和真情啊!

　　周朝時(shí)，有個(gè)治禮作樂(lè)的周公。有一次，周公的兒子伯禽有事要見(jiàn)他，竟連續(xù)三次被周公打了出來(lái)。伯禽覺(jué)得很疑惑，便找賢人商子求教。商子帶伯禽到南山上，說(shuō)：

　　“這里有棵喬樹(shù)，高大又比值，哪里有棵梓樹(shù)，低矮又卑下，你仔細(xì)想想這兩棵數(shù)，就知道原因了。”

　　伯禽著才明白自己當(dāng)時(shí)忽略了尊卑的道理。

　　15、父子恩，夫婦順，兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

　　有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：

　　漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因?yàn)榛干倬�家里相�?dāng)富有，所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

　　桓少君聽(tīng)從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過(guò)著艱苦的生活。

　　這一則是講兄弟友愛(ài)的故事。

　　我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。

　　有一天，家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)**。這幾個(gè)**把他們家里值錢(qián)的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的**一見(jiàn)長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。

　　趙孝連忙跪在**面前說(shuō)：

　　“大爺，你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃�！�

　　**們被這對(duì)友愛(ài)的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。

　　16、此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功，至絲麻，五服終。

　　古代的葬禮和現(xiàn)代的差不多。

　　按照習(xí)俗，要先替死去的親人沐浴，然后穿上干凈的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的尸體不要腐爛。

　　官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至于一般普通人家，就只能用一小束干草蓋住了。

　　死者的親人，依據(jù)和死者的親疏關(guān)系，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個(gè)等級(jí)，就叫做“五服”

　　從這里，我們可以了解在傳統(tǒng)禮節(jié)里，喪服和喪禮的規(guī)定是很繁復(fù)的�？兆拥牡茏釉�子，曾經(jīng)這么說(shuō)：

　　“與其在親人死去以后殺牛來(lái)祭墓，不如在親人還活著的時(shí)候，就多烹調(diào)些美味食品來(lái)孝敬他們�！�

　　這段話告訴我們，當(dāng)親人還健在時(shí)，該有的孝道或禮儀就應(yīng)當(dāng)遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補(bǔ)的工作，這是沒(méi)有意義的。

　　17、禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。惟書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，將說(shuō)文。

　　據(jù)史書(shū)的記載，孔子的門(mén)徒中有七十二個(gè)人精通六藝，雖然古人認(rèn)為讀書(shū)就要學(xué)這六項(xiàng)技能，但是，到了我們這時(shí)代，凡是講求專(zhuān)精，只要成了專(zhuān)家，就能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)。

　　造就一個(gè)專(zhuān)家，首先要?dú)w功于文字的發(fā)明。

　　*的文字，就是世界上最復(fù)雜的一種。關(guān)于他的起源，有許多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，文字是由**的史官倉(cāng)頡所創(chuàng)造的。

　　神話中曾提到：當(dāng)倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，天上掉下來(lái)許多米，而鬼也在夜晚號(hào)哭。不管這些神話是多么不可思議，有一點(diǎn)是我們應(yīng)該明白的，那就是：文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng)造完成的，正確的說(shuō)法，是由滄頡整理而成的。

　　*有一部重要也最完備的“字”書(shū)--《說(shuō)文解字》，專(zhuān)門(mén)記錄文字的由來(lái)，由這本書(shū)，我們就能明白*文字的起源及演變。

　　所以，要認(rèn)識(shí)*文字，就應(yīng)該讀讀《說(shuō)文解字》。

　　18、凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。

　　做任何事都需要有好的開(kāi)始，求學(xué)問(wèn)也不例外，打好了基礎(chǔ)，才能追求其他更高深的知識(shí)。

　　研究字形及句讀可以說(shuō)是研究學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。

　　就句讀來(lái)說(shuō)，雖然稱(chēng)不上什么高深的學(xué)問(wèn)，但是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)放錯(cuò)了位置，可能會(huì)造成許多麻煩呢!

　　從前，在唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無(wú)雞鴨也可以，無(wú)魚(yú)肉也可以;青菜萬(wàn)萬(wàn)不可少，酒也不可�！�

　　但是員外立下這個(gè)條約時(shí)，條紋中并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　一年之后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來(lái)，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為：

　　“無(wú)雞，鴨也可以;無(wú)魚(yú)，肉也可以;青菜萬(wàn)萬(wàn)不可，少酒也不可�！�

　　這下子，員外無(wú)話可說(shuō)，只好賠錢(qián)了，這故事充分說(shuō)明了句讀的重要。

　　19、論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。

　　《論語(yǔ)》和《孟子》是研究儒家思想最重要的書(shū)籍。而孔子和孟子是*歷史上最重要的學(xué)問(wèn)家，關(guān)于他們的故事非常多，因此我們?cè)谶@里只舉一個(gè)來(lái)說(shuō)。

　　有一次，孔子在教弟子們道理，弟子們照例圍坐在孔子的身邊，年僅***歲的增參也坐在其中，他是個(gè)自省能力很強(qiáng)的學(xué)生，所以孔子很欣賞他。

　　席間，有弟子問(wèn)孔子：

　　“老師，為什么您講的道理都那么復(fù)雜呢?”

　　孔子聽(tīng)完這個(gè)問(wèn)題，看看這為弟子，又望望曾參，然后回答說(shuō)：“我的道理是渾然一體，而能貫通任何事物的�！�

　　說(shuō)完，便離開(kāi)了。

　　滿頭霧水的弟子們圍著增參，曾參微笑著回答他們：

　　“老師所說(shuō)的道理，就是我們能推己及人，一切以誠(chéng)心最重要�！�

　　雖然是簡(jiǎn)單的兩句話，但是，真要做好，還不太容易呢!

　　20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至*治。

　　《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書(shū)。

　　晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最**的人物，他不重視現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。

　　有一次，家里窮的沒(méi)飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令，但是迫于現(xiàn)時(shí)，他也只好委屈自己顧全大局。

　　后來(lái)，有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來(lái)視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來(lái)時(shí)，要記得多說(shuō)些好聽(tīng)的話，對(duì)大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機(jī)會(huì)，陶淵明聽(tīng)了很不以為然，感嘆地說(shuō)：

　　“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米，就要我向別人彎腰嗎?”

　　于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉(xiāng)，從新過(guò)著農(nóng)耕的生活。

　　陶淵明在**上雖然談不上什么功績(jī)，在文學(xué)著作上也沒(méi)有較具**性的作品，但是，他品性高潔的中庸哲學(xué)，卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。

　　21、四書(shū)熟，孝經(jīng)通，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

　　《孝經(jīng)》是討論孝道的書(shū)，內(nèi)容是記載孔子和弟子曾參的論孝情形。自古以來(lái)，孝經(jīng)就被推為談道德理論的重要典籍。

　　舜帝年輕時(shí)，非常孝順，感動(dòng)了頑劣的父親，和長(zhǎng)設(shè)計(jì)要陷害他的后母和弟弟，等到舜登**王位以后，仍然象以往一樣孝順。這種孝順是發(fā)自內(nèi)心的真孝。

　　孝順的最高境界，不僅是要孝順父母，扶持父母而已，還要做到顯耀父母的名聲。

　　漢朝的開(kāi)國(guó)**劉邦，年輕的時(shí)候秦朝*下，百姓生活流利不定，受盡苦難，就在心中立下了一個(gè)拯救國(guó)家并且讓父母感到榮耀的志愿。

　　于是，劉邦帶領(lǐng)**南征北討，終于當(dāng)***第一個(gè)*民**。

　　當(dāng)他回鄉(xiāng)省親時(shí)，他的父親見(jiàn)到他，立刻就要向他叩拜，劉邦不僅連忙阻止，還封父親為***。

　　這就是孝親最好的例子了。

　　22、我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，迷圣言，禮樂(lè)備。

　　禮儀廉恥是國(guó)家很重要的四個(gè)綱紀(jì)，排在第一位的是禮。至圣先生曾說(shuō)過(guò)：

　　“不學(xué)禮，就不能立身在這個(gè)世界上�！�

　　可見(jiàn)“禮”對(duì)我們個(gè)人人格的修養(yǎng)是多么重要。

　　周公是文王的第四個(gè)兒子，武王死后，由年幼的成王繼位，周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。

　　他在輔佐成王時(shí)，廣招賢才，對(duì)有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時(shí)候，他正在用餐，如果有賢士來(lái)拜見(jiàn)，他會(huì)立即將口中的食物吐掉，整理好自己的儀容后，跑出來(lái)接見(jiàn)他們。

　　就是因?yàn)橹芄�如此禮賢下士，才會(huì)有這么多的賢才之士來(lái)幫助他，一起把國(guó)家治理的即富強(qiáng)又安樂(lè)。

　　之后，周公又根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要，把官制分為六種，并且按著每一種官位，寫(xiě)成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來(lái)，這本書(shū)就是“周禮”。

　　后人讀這些經(jīng)典，除了學(xué)習(xí)書(shū)中的精神外，也要身體力行才是。

　　23、炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，皆**，元滅金，絕宋世。

　　宋朝有個(gè)杰出的人才--岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。

　　岳飛是宋**宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的。

　　帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。

　　岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國(guó)家民族大義。

　　宋**時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的**，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。

　　精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(zhǎng)命，禍害貽千年”。

　　24、輿圖廣，超前代，九十年，國(guó)祚費(fèi)。太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。

　　明朝的開(kāi)國(guó)君主是有名的臭頭**--朱**。在他小時(shí)侯就處處表現(xiàn)出與眾不同的性格來(lái)。

　　由于小時(shí)侯家里窮，他必須幫人家放牛，一維持生活。在當(dāng)時(shí)，和他一起放牛的小朋友，每個(gè)人都很聽(tīng)朱**的話，他就像一個(gè)孩子王一樣，有什么吃的喝的，總是分給大家享用。

　　有一次，朱**把自己幫人放的牛，宰了一頭分給大家吃，事后，他還設(shè)計(jì)了一個(gè)謊話，騙過(guò)了小氣的牛主人。由此可見(jiàn)，朱**從小便是個(gè)重義氣，有機(jī)靈的孩子。

　　可惜朱**因?yàn)樽孕「F怕了，所以當(dāng)****后，很害怕別人會(huì)嘲笑他過(guò)去的一切。久而久之，疑心病越來(lái)越重，尤其是大臣的奏折中常會(huì)出現(xiàn)一、一些很**的字句，如“作則”讀音和作賊很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏時(shí)無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

　　這就是明朝初年的“*”。

　　25、迨成祖，遷燕京，十七世，至**。權(quán)閹肆，寇如林，至李闖，神器焚。

　　*歷史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最為嚴(yán)重，宋朝最后被北方蒙古族大軍所滅，忽必烈就在*的歷史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命運(yùn)，在**強(qiáng)大的清軍的攻勢(shì)下，明朝**，破關(guān)而入的**建立了大清帝國(guó)。

　　在明末岌岌可危的時(shí)候，許多忠臣義士奮力不不懈的想挽回國(guó)家的**，雖然最后還是失敗了，但卻留下了許多可歌可泣的故事。1

　　鄭成功，這個(gè)和**有著密切關(guān)系的民族英雄，在明末時(shí)，就非常痛恨那些賣(mài)主求榮的人。

　　有一次，他帶兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以懸賞總督的首級(jí)來(lái)改變僵局，結(jié)果有個(gè)人果真提了總督的首級(jí)來(lái)領(lǐng)賞。

　　鄭成功知道后，很氣憤地將這個(gè)人斬了，旁人問(wèn)他原因，他答道：

　　“國(guó)家會(huì)如此衰敗都是因?yàn)橘u(mài)主求榮的人太多了，如今這個(gè)人是總督的心腹，卻也照樣將**殺了來(lái)討賞，我能留這種人嗎?”

　　由此便可以看出鄭成功剛烈耿直的個(gè)性。

　　26、幼而學(xué)，壯而行，上致君，下*。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。

　　*的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據(jù)說(shuō)他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來(lái)到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。

　　果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

　　孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著母親來(lái)到魯國(guó)曲阜縣�？鬃用刻於紩�(huì)把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。

　　孔母則常常鼓勵(lì)孔子要好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后才能光宗耀祖，揚(yáng)眉吐氣。后來(lái)，孔子的母親也去世了，孔子難過(guò)之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書(shū)。

　　沒(méi)多久，孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國(guó)，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國(guó)歷史上最偉大的***。

　　孔子真可說(shuō)是“幼而學(xué)”、“揚(yáng)名聲，顯父親”的最好例子啊!

　　27、人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。勤有攻，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。

　　我國(guó)的詩(shī)仙李白，小時(shí)侯也很貪玩，后來(lái)受到一見(jiàn)事的啟示，才立志讀書(shū)，成為大詩(shī)人。

　　這次，貪玩的李白又逃學(xué)了，他來(lái)到河邊看到一位老婆婆，正拿著鐵杵在石頭上磨，便好奇地走上前去問(wèn)她：

　　“老婆婆，你磨這根鐵杵做什么啊?”

　　“小朋友，我要把他磨成繡花針呢!”

　　李白聽(tīng)了，很吃驚的說(shuō)：

　　“這怎么可能呢?”

　　老婆婆看見(jiàn)李白的表情，便笑著對(duì)他說(shuō)：

　　“只要我每天不斷的磨，總有一天，這根鐵杵就能磨成針了。”

　　李白聽(tīng)了老婆婆的話，心中完全覺(jué)悟了，他心想，不能再這么貪玩了，應(yīng)該好好把握時(shí)光，做些有意義的事才對(duì)。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力之后，果然成為唐朝的大詩(shī)人。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展2）

——三字經(jīng)里的故事3篇

三字經(jīng)里的故事1

　　師文學(xué)琴

　　古時(shí)候有個(gè)善于彈琴的樂(lè)師名叫瓠(hu)巴，據(jù)說(shuō)在他彈琴的時(shí)候，鳥(niǎo)兒能踏著節(jié)拍飛舞，魚(yú)兒也會(huì)隨著韻律跳躍。鄭國(guó)的師文聽(tīng)說(shuō)了這件事后，十分向往，于是離家出走，來(lái)到魯國(guó)拜師襄為師。師襄手把手地教他調(diào)弦定音，可是他的手指十分僵硬，學(xué)了3年，竟彈不成一個(gè)樂(lè)章。師襄無(wú)法可想，只好說(shuō)：“你太缺乏悟性，恐怕很難學(xué)會(huì)彈琴，你可以回家了。”

　　師文放下琴后，嘆了口氣，說(shuō)：“我并不是不能調(diào)好弦、定準(zhǔn)音，也不是不會(huì)彈奏完整的樂(lè)章。然而我所關(guān)注的并非只是調(diào)弦，我所向往的也不僅僅是音調(diào)節(jié)津。我的真正追求是想用琴聲來(lái)渲泄我內(nèi)心復(fù)雜而難以表達(dá)的情感啊，在我尚不能準(zhǔn)確地把握情感，并且用琴聲與之相呼應(yīng)的時(shí)候，我暫時(shí)還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請(qǐng)老師再給我一些時(shí)日，看是否能有長(zhǎng)進(jìn)!”

　　果然，在過(guò)了一段時(shí)間以后，師文又去拜見(jiàn)他的老師師襄。師襄問(wèn)：“你的琴現(xiàn)在彈得怎樣啦?”

　　師文胸有成竹地說(shuō)：“稍微摸到了一點(diǎn)門(mén)道，請(qǐng)讓我試彈一曲吧�！�

　　于是，師文開(kāi)始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的商弦，使之發(fā)出**8月的南呂樂(lè)律，只覺(jué)琴聲挾著涼爽的秋風(fēng)拂面，似乎草木都要成熟結(jié)果了。

　　面對(duì)這金黃收獲的秋色，他又撥動(dòng)了屬于木音的角弦，使之發(fā)出**2月的夾鐘樂(lè)律，隨之又好像有溫暖的春風(fēng)在耳畔回蕩，頓時(shí)引來(lái)花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。

　　接著，師文奏響了屬于水音的羽弦，使之發(fā)出**11月的黃鐘樂(lè)律，不一會(huì)兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。

　　再往下，他叩響了屬于火音的征(zhi)弦，使之發(fā)出**5月的蕤(rui)賓樂(lè)律，又使人仿佛見(jiàn)到了驕陽(yáng)似火，堅(jiān)冰消釋。

　　在樂(lè)曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產(chǎn)生和鳴，頓時(shí)在四周便有南風(fēng)輕拂，祥云繚繞，恰似甘露從天而降，清泉于地噴涌。

　　這時(shí)，早已聽(tīng)得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當(dāng)面稱(chēng)贊師文說(shuō)：“你的`琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國(guó)的師曠彈奏的清角之曲，齊國(guó)的鄒衍吹奏的律管之音，也無(wú)法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們?nèi)绻�能�?lái)此地，我想他們一定會(huì)帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的后面當(dāng)學(xué)生哩!”

　　師文學(xué)琴的故事說(shuō)明：學(xué)習(xí)任何技藝，都不能滿足于表面上的簡(jiǎn)單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達(dá)到得心應(yīng)手的**境界，從而取得常人難及的業(yè)績(jī)。

三字經(jīng)里的故事2

　　仲康日食

　　說(shuō)夏朝之時(shí)，第四位君王仲康時(shí)代，國(guó)勢(shì)剛從前朝太康時(shí)代的動(dòng)[啊]亂中恢復(fù)過(guò)來(lái)，朝廷內(nèi)外很有些“中興”的氣象。這年的金秋季節(jié)，麥浪滾滾，****，農(nóng)民們正在田里收獲一年的勞動(dòng)果實(shí)，中午時(shí)分，人們突然發(fā)現(xiàn)，原本高懸在天空光芒四射的太陽(yáng)，光線在一點(diǎn)點(diǎn)減弱，仿佛有個(gè)黑黑的怪物在一點(diǎn)點(diǎn)地把太陽(yáng)吞吃掉——這是“天狗吃太陽(yáng)”了!百姓們面對(duì)突如其來(lái)的兇險(xiǎn)天象，個(gè)個(gè)驚恐萬(wàn)狀，急忙聚集起來(lái)敲盆打鑼?zhuān)�按過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以把天狗嚇走。

　　對(duì)這一天象最為恐懼的還是朝廷和天子，因?yàn)椤疤旃烦蕴��?yáng)”預(yù)示著國(guó)家將有災(zāi)難發(fā)生，可能會(huì)危及帝王的地位或生命。那時(shí)，朝廷已經(jīng)形成一套“救日”儀式，每當(dāng)發(fā)生“天狗吃太陽(yáng)”時(shí)，**天象的天文官羲和要在第一時(shí)間觀測(cè)到，然后立刻以最快的速度上報(bào)朝廷，隨后天子馬上率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻(xiàn)錢(qián)幣以把太陽(yáng)重新召回�？蛇@次，時(shí)間過(guò)去了好久，大家眼看著太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)消失，無(wú)盡的黑夜就要籠罩大地了，文武百官和仲康大**已聚到宮殿前了，卻獨(dú)不見(jiàn)羲和的身影。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳救護(hù)時(shí)間，仲康大帝顧不得多想，連忙主持開(kāi)始了救護(hù)之禮。

　　殿內(nèi)殿外一片忙亂，宮中樂(lè)官急急忙忙敲響了救日的鼓聲，主管錢(qián)幣的官匆匆地趕往錢(qián)庫(kù)去取錢(qián)，其他**也慌慌張張跑來(lái)跑去安排儀式，這時(shí)天色越來(lái)越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，幾步之內(nèi)難辨人影，太陽(yáng)被天狗徹底吞吃了。仲康大帝率眾官跪倒在地，一遍遍地乞求上天寬恕，這一瞬間，人人心中都十分恐懼，心想因?yàn)闆](méi)有及時(shí)救護(hù)，太陽(yáng)可能永遠(yuǎn)不出來(lái)了，大夏**的末日到了。

　　不知過(guò)了多久，就在人們感到徹底絕望時(shí)，太陽(yáng)的西邊緣露出了一點(diǎn)亮光，大地也逐漸明亮起來(lái)，日盤(pán)露出得越來(lái)越多，天狗終于把太陽(yáng)吐出來(lái)了!仲康大帝和文武百官這才舒了一口氣。

　　“天狗吃太陽(yáng)”終于結(jié)束，仲康大帝這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，天文官羲和到現(xiàn)在也沒(méi)露面，發(fā)生了這么大的事，身負(fù)重任的羲和居然不見(jiàn)人影，仲康大帝十分惱火，立刻派人去尋找。

　　幾個(gè)差役趕到清臺(tái)(當(dāng)時(shí)的天文觀測(cè)臺(tái))，好不容易在清臺(tái)旁守夜的小屋里找到了羲和。這位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一問(wèn)羲和的**，才知道羲和昨天喝了一夜的酒，此刻仍然爛醉如泥，差役們不敢耽擱，架起羲和塞進(jìn)車(chē)子，把他送進(jìn)宮中。

　　到了殿上，跪倒在天子面前，羲和還是混混沌沌，不知幾分人事。仲康大帝問(wèn)明情況，才知原來(lái)是羲和酗酒誤事，頓時(shí)大怒，立刻下令將羲和推出斬了首。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展3）

——三字經(jīng)的經(jīng)典故事菁選

三字經(jīng)的經(jīng)典故事

　　1、《孟母三遷》

　　《三字經(jīng)》中說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼�！闭f(shuō)的就是孟母三遷的故事。

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好，于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū)，變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候，孟母滿意地說(shuō)：“這才是孩子適合居住的地方！”

　　有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說(shuō)：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別，還有什么用！”孟子聽(tīng)后，再也不偷懶了。

　　2、《黃香溫席》

　　“香九齡，能溫席”的故事，說(shuō)的是漢朝時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個(gè)好覺(jué)；到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　3、《囊螢映雪》

　　“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。

　　晉代的一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子，他家中貧苦，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，又想晚上讀書(shū)，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面，靠著微弱的`燈光讀書(shū)；映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。

　　4、《孟母斷機(jī)》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”對(duì)曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也�！泵献討�，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱(chēng)“五子登科”。

　　五代后周時(shí)期，燕山府（今**一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

　　6、《孔融讓梨》

　　孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

　　7、《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》

　　蘇洵（1009——1066），字明允，自號(hào)老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑**，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉佑集》十五卷。

　　8、《母子同刑》

　　三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō)：“為國(guó)盡忠，死而無(wú)怨�！彼灸X羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對(duì)母親說(shuō)，是自己連累了她。母親卻笑著說(shuō)，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。

　　9、《孫敬懸發(fā)》

　　“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人。好學(xué)，**洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然**學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故�！短�*御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶先生”。他苦讀詩(shī)書(shū)，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開(kāi)了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。

　　10、《蘇秦刺股》

　　古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書(shū)都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來(lái)又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展4）

——三字經(jīng)的作文10篇

三字經(jīng)的作文1

　　人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不教、性乃遷、教之道、貴以專(zhuān)……”一聽(tīng)到這句話每個(gè)人就會(huì)聯(lián)想起來(lái)小時(shí)候自己坐在家門(mén)口朗朗的誦讀這句話。沒(méi)錯(cuò)！這正是大家熟悉的《三字經(jīng)》。我也非常喜歡《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》讓我知道的東西太多了，當(dāng)然，它給我的啟示也是不可估量的。

　　它讓我知道許多的道理，同時(shí)也讓我學(xué)會(huì)到了許多從來(lái)不知道的事情。讀了《三字經(jīng)》我以前不知道的啟示我都知道了，以前不知道的道理我也都明白了，以前我從來(lái)不知道的事情也全都明白了�！度�字經(jīng)》你一讀“三字經(jīng)”這三個(gè)字就能知道里面是三個(gè)字一句話的，就像和尚在廟里念經(jīng)一樣很有旋律。比如說(shuō)：“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)”這句話讓我知道了為什么每個(gè)人的性格不同這是因?yàn)槊總�(gè)家庭的生活環(huán)境不同，受到的影響也不一樣所以，每個(gè)人的性格不同。

　　怪不得在我們班里每個(gè)性格不同的同學(xué)都合不來(lái)。還有“昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼”這句話讓我體會(huì)到了做事不能半途而廢，如果做事半途而廢了那你做每一件事都沒(méi)有恒心，到了以后你做每一件事情都會(huì)沒(méi)有信心，也會(huì)不相信自己能不能做好。所以，做事要持之以恒，不能被眼前的困難所嚇倒。不僅有這些呢還有呢“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”這句話讓我知道了在黃香九歲的時(shí)候大冷天的就能給自己的父親捂被子，那我們這些做兒女的，豈不是更應(yīng)該幫住自己的爸爸媽媽做一些力所能及的事了。一想到現(xiàn)在，哪還有孩子給父母做一些力所能及的.事了，全都是父母為我們操勞，我們這些做兒女的還不如才九歲的黃香呢，一想到這我就一臉的愧疚�。�。

　　在《三字經(jīng)》里不僅能找到家長(zhǎng)教育我們的方法還能找到許多古代歷史的事情。比如說(shuō)：“高祖興、漢業(yè)建、至孝*、王莽篡、光武興、為東漢、四百年、終于獻(xiàn)”這句話讓我知道了：漢祖高打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的地位傳了兩百多年，到了孝**時(shí)，被王莽篡奪了皇位。王莽篡權(quán)，改國(guó)號(hào)為新，****。劉秀**更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱(chēng)東漢光武帝。東漢延續(xù)四百多年，到漢獻(xiàn)帝時(shí)**。

　　《三字經(jīng)》里的故事可真不少！雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)**，但是每次讀《三字經(jīng)》我都能感覺(jué)到**就在我的面前。《三字經(jīng)》給我的頭腦增添了不少的新風(fēng)景。也讓我以《三字經(jīng)》里的故事對(duì)比我現(xiàn)在的事情。讓我懂得了做人的基本原則。感悟出了人不能貪心、做事不能半途而廢等一些道理。

三字經(jīng)的作文2

　　朋友們，你們聽(tīng)過(guò)“三百千”嗎?它是三本**第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見(jiàn)識(shí)這本偉大的書(shū)，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因?yàn)樗�有生�?dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，并能夠深入淺出地了解到我國(guó)的歷史、文化和禮儀。

　　在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對(duì)其中一些句子的印象特別深刻，比如說(shuō)“首孝弟，次見(jiàn)聞�！�，它的意思是:一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。我認(rèn)為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個(gè)大寫(xiě)的人，而是一個(gè)外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血?jiǎng)游�。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！卑�含的意義是：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的玉器;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，那就連小動(dòng)物也不如了。

　　《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟?lèi)只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)、雷、雨、電，大地的山川河流、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類(lèi)只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來(lái)的知識(shí)，并以此來(lái)開(kāi)拓更深、更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類(lèi)自身的`生存和生活環(huán)境�！度�字經(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理,了解了**五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來(lái)的名人�！度�字經(jīng)》包羅萬(wàn)象,真不愧為**兒童第一啟蒙讀物!

　　朋友們，如果你還沒(méi)有拜讀過(guò)這本著作的話，趕快到書(shū)店解解眼饞吧!

三字經(jīng)的作文3

　　父母誤會(huì)我們了：被誤解，不沖動(dòng)，敬父母，多溝通。

　　父母生氣罵我們：不還口，心氣*，勸父母，講文明。

　　父母動(dòng)手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。

　　父母說(shuō)起來(lái)沒(méi)完：聽(tīng)嘮叨，莫心煩，細(xì)思量，藏箴言。

　　父母想打聽(tīng)情況：對(duì)父母，無(wú)隱瞞，說(shuō)見(jiàn)聞，聽(tīng)意見(jiàn)。

　　父母對(duì)我們批評(píng)：對(duì)批評(píng)，不反感，有則改，無(wú)則勉。

　　父母夸獎(jiǎng)好兒女：受表?yè)P(yáng)，莫驕傲，常思過(guò)，勝良藥。

　　自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔(dān)憂。

　　所提要求遭拒絕：提要求，莫過(guò)高，沒(méi)滿足，不計(jì)較。

　　自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時(shí)，報(bào)**。

　　我們不慎犯了錯(cuò)：有錯(cuò)誤，敢承認(rèn)，聽(tīng)批評(píng)，得教訓(xùn)。

三字經(jīng)的作文4

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古**始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書(shū)，那它就一定簡(jiǎn)單了�！度�字經(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說(shuō)書(shū)中有很多由三個(gè)字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為*傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱(chēng)“三百千”。

　　我們也從小聽(tīng)誦《三字經(jīng)》，對(duì)它耳濡卻不一定目染，從中汲取了*傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多**民間故事。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

　　這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的`兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了*幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。

　　所以說(shuō)知識(shí)就是力量，實(shí)際上存在于*傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會(huì)有收獲，努力總會(huì)有所得；我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。

　　《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來(lái)的財(cái)富。

三字經(jīng)的作文5

　　我是家里的獨(dú)生女，小時(shí)候，爺爺、奶奶、外公、外婆許多人都疼我，把我寵成了一個(gè)刁蠻任性的小“公主”。特別是爺爺，簡(jiǎn)直把我當(dāng)成了掌上明珠，只要我發(fā)號(hào)“施令”，他總是堅(jiān)決執(zhí)行。記得有一次，爺爺帶我坐公交車(chē)回家，到了站點(diǎn)，我卻嫌沒(méi)玩夠，怎么也不肯下車(chē)，爺爺只得陪著我在公交車(chē)上擠了好幾個(gè)來(lái)回�；氐郊液螅瑺敔斃鄣脡騿�。

　　有一天，媽媽送給我一件“禮物”，一本《三字經(jīng)》，媽媽告訴我，可別看它整篇都是三字一句，里面可包含著很多有趣的故事呢！一聽(tīng)有故事，我立馬有了精神。纏著媽媽馬上給我講一個(gè)，媽媽指著書(shū)上“融四歲，能讓梨，”這六個(gè)字說(shuō)：“孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的時(shí)候，孔融都挑一個(gè)小的吃，大家都覺(jué)得很奇怪，孔融的回答是：我是小弟弟，我當(dāng)然應(yīng)該吃小的了。聽(tīng)了媽媽說(shuō)的故事，我不屑地說(shuō)：“不就是個(gè)梨子嘛，我不喜歡，都給他們吃好了！”媽媽又說(shuō)：“這故事告訴我們要有謙讓和友愛(ài)之心，假如把梨子換成是你最喜愛(ài)的東西，你還會(huì)這么大方嗎？這個(gè)……我猶豫了一下，為了面子，我咬牙說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題！”為了表示我說(shuō)話算話，我還和媽媽拉鉤約定做了保證。

　　過(guò)了幾天，媽**同事帶著她女兒可可來(lái)我家做客了，可可比我要小，媽媽讓我當(dāng)好“大姐姐”，把我的玩具都拿出來(lái)給她玩，這下我可緊張了，可可拿什么玩具，我就撲過(guò)去，搶回什么玩具，生怕她把我的玩具給弄壞了，這下，可可不干了，哭著找她媽媽去了。我呢，守著一堆玩具累得滿頭大汗。媽媽見(jiàn)了，問(wèn)我：“融四歲，能讓梨，你呢？還記得我們之間的約定嗎？我只好帶著可可一起玩了，結(jié)果，我和可可越玩越開(kāi)心，同樣的玩具，兩個(gè)人一起玩帶給了我更多的樂(lè)趣。告別的時(shí)候，可可依依不舍，媽**同事也夸我是個(gè)好姐姐，想到自己剛開(kāi)始的“待客之道”，我的臉不由自主的紅了，我似乎真正明白了媽媽跟我說(shuō)的：謙讓和友愛(ài)，不但可以幫助別人，更能給自己帶來(lái)快樂(lè)！

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名三年級(jí)的'小學(xué)生了，我通過(guò)熟讀《三字經(jīng)》，理解了其中很多的道理。我再也不是那個(gè)過(guò)去刁蠻任性的“壞公主”了。

三字經(jīng)的作文6

　　我是一本書(shū)，名字叫《三字經(jīng)》，我原本躺在書(shū)的海洋里，跟我的好朋友一起嘰嘰喳喳，討論世間的零零總總。有一天，一個(gè)小朋友把我?guī)ё吡�，從此他成了我的主人�?/p>

　　這個(gè)小主人脾氣可不怎么好，一回家就把我扔在一邊。后來(lái)，主人的媽媽把我捧起，和小主人一起讀了起來(lái)。每天晚上，她都把我講得很動(dòng)聽(tīng)，伴著小主人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　漸漸地，我發(fā)現(xiàn)小主人有了變化。有一次，他的阿姨帶著小妹妹來(lái)到家中作客，媽媽洗來(lái)了幾個(gè)蘋(píng)果。小主人拿了一個(gè)最大的蘋(píng)果，給了小妹妹，自己只拿了一個(gè)最小的蘋(píng)果。阿姨好奇地問(wèn)：“你怎么拿了個(gè)最小的？”小主人馬上回答說(shuō)：“融四歲，能讓梨；弟于長(zhǎng)，宜先知。這是《三字經(jīng)》里寫(xiě)的�！卑⒁绦α似饋�(lái)，夸他是個(gè)懂事的好孩子。

　　還有一次，小主人的媽媽生病了，發(fā)燒得厲害，躺在床上休息。小主人知道了，一早起來(lái)為媽媽煮了一鍋清談的粥，端到媽**床邊，讓媽媽喝下去。還不時(shí)地跑到媽**床邊，看看媽媽需要什么。他一臉鄭重地說(shuō)：“媽媽?zhuān)�香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。我一定會(huì)好好照顧你的，你好好休息。”

　　你看，雖然我是一本簡(jiǎn)單的書(shū)，卻是古人智慧的.結(jié)晶，每一句話都包含著有趣的故事和深刻的道理�？靵�(lái)與我交朋友吧，相信你一定會(huì)快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三字經(jīng)的作文7

　　家務(wù)事，愿承擔(dān)，

　　洗碗筷，掃庭院。

　　我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。

　　我從生下來(lái)就是奶奶帶我。其實(shí)我最?lèi)?ài)的人是我奶奶。奶奶也最?lèi)?ài)我。

　　我五歲的時(shí)候，讀學(xué)前班�？匆�(jiàn)奶奶做家務(wù)事很累，我就要幫助奶奶做�？墒悄棠滩蛔屛易觥Ｓ写�，吃完飯，我定要洗碗，奶奶就讓我洗了。

　　我搬來(lái)小凳子站在水池邊。學(xué)著奶奶的樣子，放些洗潔精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看見(jiàn)了又氣又笑。

　　我讀年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)六歲了。個(gè)星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書(shū)。奶奶就在打掃衛(wèi)生。我看見(jiàn)奶奶累得滿頭大汗。我就說(shuō)奶奶讓我來(lái)拖地吧！奶奶連聲說(shuō)：“讓開(kāi)！讓開(kāi)！”

　　我拿了張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過(guò)紙巾的時(shí)候，我就把奶奶手里的拖把搶了過(guò)來(lái)。奶奶就到廚房做飯去了。

　　過(guò)了會(huì)，奶奶從廚房里出來(lái)，看見(jiàn)我把沙發(fā)移向前，把沙發(fā)后面的地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指，站到我的前面，大聲說(shuō)：“我的孫孫長(zhǎng)大啦！我的孫孫長(zhǎng)大啦！”彎下腰來(lái)重重的親了我口。還夸獎(jiǎng)我是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。

三字經(jīng)的作文8

　　人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不教、性乃遷、教之道、貴以專(zhuān)……”一聽(tīng)到這句話每個(gè)人就會(huì)聯(lián)想起來(lái)小時(shí)候自己坐在家門(mén)口朗朗的誦讀這句話。沒(méi)錯(cuò)！這正是大家熟悉的《三字經(jīng)》。我也非常喜歡《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》讓我知道的東西太多了，當(dāng)然，它給我的啟示也是不可估量的。

　　它讓我知道許多的道理，同時(shí)也讓我學(xué)會(huì)到了許多從來(lái)不知道的事情。讀了《三字經(jīng)》我以前不知道的啟示我都知道了，以前不知道的道理我也都明白了，以前我從來(lái)不知道的事情也全都明白了�！度�字經(jīng)》你一讀“三字經(jīng)”這三個(gè)字就能知道里面是三個(gè)字一句話的，就像和尚在廟里念經(jīng)一樣很有旋律。比如說(shuō)：“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)”這句話讓我知道了為什么每個(gè)人的性格不同這是因?yàn)槊總�(gè)家庭的生活環(huán)境不同，受到的影響也不一樣所以，每個(gè)人的性格不同。

　　怪不得在我們班里每個(gè)性格不同的同學(xué)都合不來(lái)。還有“昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼”這句話讓我體會(huì)到了做事不能半途而廢，如果做事半途而廢了那你做每一件事都沒(méi)有恒心，到了以后你做每一件事情都會(huì)沒(méi)有信心，也會(huì)不相信自己能不能做好。所以，做事要持之以恒，不能被眼前的困難所嚇倒。不僅有這些呢還有呢“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”這句話讓我知道了在黃香九歲的時(shí)候大冷天的就能給自己的父親捂被子，那我們這些做兒女的，豈不是更應(yīng)該幫住自己的爸爸媽媽做一些力所能及的事了。一想到現(xiàn)在，哪還有孩子給父母做一些力所能及的事了，全都是父母為我們操勞，我們這些做兒女的還不如才九歲的黃香呢，一想到這我就一臉的愧疚�。�。

　　在《三字經(jīng)》里不僅能找到家長(zhǎng)教育我們的方法還能找到許多古代歷史的事情。比如說(shuō)：“高祖興、漢業(yè)建、至孝*、王莽篡、光武興、為東漢、四百年、終于獻(xiàn)”這句話讓我知道了：漢祖高打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的地位傳了兩百多年，到了孝**時(shí)，被王莽篡奪了皇位。王莽篡權(quán)，改國(guó)號(hào)為新，****。劉秀**更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱(chēng)東漢光武帝。東漢延續(xù)四百多年，到漢獻(xiàn)帝時(shí)**。

　　《三字經(jīng)》里的故事可真不少！雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)**，但是每次讀《三字經(jīng)》我都能感覺(jué)到**就在我的面前�！度�字經(jīng)》給我的頭腦增添了不少的新風(fēng)景。也讓我以《三字經(jīng)》里的故事對(duì)比我現(xiàn)在的事情。讓我懂得了做人的基本原則。感悟出了人不能貪心、做事不能半途而廢等一些道理。

三字經(jīng)的作文9

　　經(jīng)歷了多少滄海桑田，**民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為**的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。

　　從“茍不教，性乃遷�！钡健爸�某數(shù)，識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性�?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心�！拔裘夏福瑩襦徧�。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯�，不打磨雕刻，不�?huì)成為精美的'器物；人若是不學(xué)習(xí)，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水*一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？

　　“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。

　　從“一而十，十而百�！钡健按宋宄�，不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。

　　《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和*文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)的作文10

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我照常背著書(shū)包，和好友佳欣一起上學(xué)。剛走進(jìn)教室，上課鈴就響了。我快步走到座位上，等老師來(lái)上課。老師一進(jìn)教室，就點(diǎn)我們幾個(gè)好友的名字：“佳欣、雪銀、麗佳、肖雨等同學(xué)，馬上到校長(zhǎng)辦公室去一趟�！甭�(tīng)了老師的話，我和同學(xué)懷著忐忑不安的心情向校長(zhǎng)辦公室走去。

　　來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，音樂(lè)老師羅葉每人發(fā)給我們一張卡片，我仔細(xì)一看，全是《三字經(jīng)》的內(nèi)容。我明白了：老師是要我們讀吧。讀《三字經(jīng)》啊，我可喜歡了，全都是三字組成的，節(jié)奏感很強(qiáng)，一定很順口的。老師看著我們激動(dòng)的樣子，微笑著說(shuō)：“孩子們，你們先讀一遍吧。”沒(méi)等老師說(shuō)完，我們便放聲讀起來(lái)。剛一讀完，我們就興致勃勃地看著老師，等待老師地“評(píng)判”。老師和顏悅色地說(shuō)：“你們讀得很流利。但字音錯(cuò)了不少��！”當(dāng)時(shí)，我們幾個(gè)同學(xué)都感到很鄂然。*時(shí)，我們聽(tīng)家里的爺爺、奶奶念，或是聽(tīng)同學(xué)念，就跟著隨口念出來(lái)來(lái)沒(méi)有認(rèn)真練習(xí)過(guò)，自以為讀得還可以，沒(méi)想到。然后，老師把易錯(cuò)的字音一個(gè)一個(gè)地給我們糾正，要我們反復(fù)練習(xí)幾遍，再?gòu)念^讀。

　　當(dāng)我們讀這一遍的時(shí)候，都覺(jué)得有些膽怯，沒(méi)有第一遍的激情了，總害怕讀錯(cuò)字音。但是，我們還是試著讀，我相信：只要自己用心了，沒(méi)有做不好的事。“人之初，性本善——-”這遍讀了下來(lái)，我們頭上還冒出了汗。哎，有這么難嗎？我們幾個(gè)出了名的“讀書(shū)大王”，這可是頭一次“遇難”��！我們又懷著急切的心情看著老師，只見(jiàn)老師微笑著對(duì)我們說(shuō)：“孩子們，你們的進(jìn)步真大��！這遍字音讀得很準(zhǔn)了�！苯又�，老師又嚴(yán)肅地說(shuō)：“每篇文章或詩(shī)句都有它們自己的意思和風(fēng)格，《三字經(jīng)》也是這樣的，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，還得用心理解它的內(nèi)容，體會(huì)它的感情啊。只有在理解的基礎(chǔ)上讀，才能讀得很好�！�

　　聽(tīng)了老師的話，我們又低頭看著稿紙小聲念起來(lái)，一邊念一邊思考其中的道理。哦，原來(lái)《三字經(jīng)》是教我們?cè)鯓幼鋈说牡览恚�我們�?yīng)該帶著肯定、勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀才對(duì)，不能只圖順口隨便讀。于是，我們跟隨著老師地指點(diǎn)，一遍遍地練習(xí)，到了第八遍的時(shí)候，我們不僅讀得很流利，而且還有古人讀書(shū)的味道了。這時(shí)，老師滿意地說(shuō)：“孩子們，你們真棒！今天，我們一起享受到古人的風(fēng)采了。我為你們的進(jìn)步感到驕傲！”聽(tīng)了老師的話，我們情不自禁地?fù)肀е�跳了起�?lái)。

　　走在回家的路上，我的心情總是樂(lè)滋滋的。是啊，讀書(shū)就是這樣，你越喜歡讀它、欣賞它，它就越是想給你做“朋友”。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展5）

——《三字經(jīng)》閱讀答案3篇

《三字經(jīng)》閱讀答案1

　�、�1600 年前，她出生在東晉謝家。陳郡謝家與瑯琊王家齊名，鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族，合稱(chēng)“王謝”�！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說(shuō)的就是他們。

　�、凇妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載：有一年冬天，謝安給幾個(gè)孩子上課，他望著窗外漫天飛舞的雪花， 隨口問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安還沒(méi)有來(lái)得及評(píng)價(jià)，一旁的謝道韞不慌不忙***說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝道韞因此被人們稱(chēng)贊為“詠絮之才”。

　�、坜D(zhuǎn)眼間，謝道韞到了出嫁的年齡，謝安把目光投向了能與謝家*起*坐的瑯琊王家。都說(shuō)婚姻是女人的第二次投胎，命運(yùn)的走向卻往往不遂人心愿。雖說(shuō)王羲之書(shū)法獨(dú)步天下， 兒子個(gè)個(gè)風(fēng)流儒雅，器宇軒昂，但謝道韞的夫婿凝之卻略顯愚鈍。她與他精神世界不在一個(gè)層次，她是一朵立于寒風(fēng)中燦燦的梅花，衣袂飄飄，青絲飛揚(yáng)，骨子里透出一股淡淡的傲氣；而他，是一棵躲在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖的老槐，資質(zhì)**，皺褶里藏著迂腐和*庸。謝道韞很失望，“大薄凝之”。盡管對(duì)丈夫的畏畏縮縮不太滿意，但她還是恪盡婦道，該干嘛干嘛。

　�、鼙M顯魏晉風(fēng)流的王家，是文人雅士的聚集地。許多文人、官宦、書(shū)畫(huà)名流都喜歡在他們家詩(shī)酒唱和，談玄論辯，蘭亭*。謝道韞很是喜歡這樣的場(chǎng)合，雖不能拋頭露面，坐在簾后聽(tīng)他們思辨，也是一種享受。有一次，謝道韞聽(tīng)到小叔子獻(xiàn)之與客人辯論，竟然被大家說(shuō)的理屈詞窮。簾后的謝道韞坐不住了，她遣婢女出去，“欲為小郎解圍”。一言既出，語(yǔ)驚四座，紛紛為她鼓起掌來(lái)。她在屏后引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，娓娓道來(lái)，講得入情入理，環(huán)環(huán)相扣，賓客們被她駁得啞口無(wú)言，甘拜下風(fēng)。

　　⑤讀書(shū)多的.人，通身帶著一股書(shū)卷氣，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世紛擾中自成一方天地，擋也擋不住熠熠閃爍的光輝。

　�、奕兆泳瓦@樣在精彩與無(wú)奈間切換著，一天天過(guò)去了。

　�、邥x安帝隆安三年，孫恩**，會(huì)稽被圍，城中大亂。作為會(huì)稽最高**的王凝之，并不急著派兵，而是在府中設(shè)壇祭神，祈禱神靈保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不為所動(dòng)。后來(lái)城破兵敗，王凝之被砍了腦袋，他們的兒子也被殺。謝道韞橫刀在手，抱著年幼的外孫，殺出重圍，終因寡不敵眾，“手殺數(shù)人，乃被虜”。孫恩要?dú)⑺�，謝道韞神態(tài)淡定，氣勢(shì)凜然，那是知識(shí)與智慧的沉淀，是深入到骨子里的高貴。孫恩膽怯了，他對(duì)才女謝道韞以禮相待， 護(hù)送其返回會(huì)稽。

　　⑧戰(zhàn)亂*息后，家園殘破，物是人非，謝道韞把家里收拾干凈，在堂上拉一素簾，傳道、授業(yè)、解惑，受益學(xué)子不計(jì)其數(shù)。

　�、嶂x道韞最令人欽佩的，不是美貌，也不是文采，而是那種任波瀾起伏寵辱不驚的淡定。這位魏晉才女，用一生闡釋了“巾幗不讓須眉”的含義。

　�、狻叭粲性�(shī)書(shū)藏在心，歲月從不敗美人�！�

　　那個(gè)讀書(shū)多的女孩，被后人寫(xiě)進(jìn)了《三字經(jīng)》：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警”。

　　17. （2 分）第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)各指什么內(nèi)容?

　　“精彩”是指：

　　“無(wú)奈”是指：

　　18.（2 分）研讀文章第⑧段，發(fā)揮你的想象，說(shuō)說(shuō)坐在素簾后的謝道韞此時(shí)的心境。

　　19.（2 分）結(jié)合文中描寫(xiě)謝道韞的事件，在下面《三字經(jīng)》空白處續(xù)寫(xiě)兩句。謝道韞，能詠吟，，。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。20.（3 分）文中多次運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)謝道韞的才情與性格，請(qǐng)任選一處賞析。

　　21.（3 分）現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師余嘉錫先生曾評(píng)價(jià)謝道韞，說(shuō)她“以一女子而有林下之風(fēng)，足見(jiàn)其為女中名士”。請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“林下之風(fēng)”的理解。

　　答案：

　　17.（2 分）精彩是指她能盡顯才華；無(wú)奈是指她丈夫的愚鈍。

　　18.（2 分）面對(duì)變故，內(nèi)心堅(jiān)定，心境泰然，從容淡定，優(yōu)雅高貴。

　　19.（2 分）示例：巧論辯 勇殺敵 善為師

　　20.（3 分）示例一：詠雪時(shí)，謝朗和謝道韞的回答對(duì)比，突出謝道韞的詠絮之才；

　　示例二：思辨時(shí)，小叔子理屈詞窮，謝道韞旁征博引，突出謝道韞的清雅睿智；

　　示例三：戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫設(shè)壇祭神，謝道韞橫刀在手，殺出重圍，突出謝道韞巾幗不讓須眉的 氣度。

　　示例四：謝道韞淡定、凜然與孫恩的膽怯對(duì)比，突出謝道韞的高貴氣質(zhì)。

　　21.（3 分）指有才華、有詩(shī)韻、有氣度、有傲骨的名士之風(fēng)。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展6）

——《新三字經(jīng)》全文3篇

《新三字經(jīng)》全文1

　　春日暖，秋水長(zhǎng)，

　　和風(fēng)吹，百花香。

　　青少年，有理想，

　　立大志，做棟梁。

　　天行健，人自強(qiáng)，

　　生我材，為興邦。

　　倡**，民所望，

　　興道德，國(guó)運(yùn)昌。

　　人之春，在少年，

　　光陰迫，惜時(shí)間。

　　生有涯，知無(wú)限，

　　苦攻讀，莫偷安。

　　求學(xué)路，曲彎彎，

　　路是弓，人是箭。

　　頭不回，弦不斷，

　　志不渝，永向前。

　　大海闊，踏浪尖，

　　高山險(xiǎn)，勇登攀。

　　守琴心，抱劍膽，

　　溫而厲，恭而安。

　　鐵可磨，石可穿，

　　攻必克，勝必謙。

　　我學(xué)子，重師禮，

　　感師恩，為人梯。

　　燃紅燭，化春泥，

　　嘔心血，育桃李。

　　授知識(shí)，傳道義，

　　人才群，功德碑。

　　學(xué)與思，琢與磨，

　　知與行，相交錯(cuò)。

　　成于勤，毀于惰，

　　荒于嬉，敗于奢。

　　省吾身，思己過(guò)，

　　言必行，行必果。

　　敗與勝，非天命，

　　得與失，乃互生，

　　勤奮者，功必成，

　　開(kāi)創(chuàng)者，業(yè)必興。

　　貪逸者，手必空，

　　爬行者，難成龍。

　　圖小利，毀名聲，

　　貪大財(cái)，易喪命。

　　私欲烈，弊叢生，

　　心懷公，百路通。

　　學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)本領(lǐng)，

　　崇人文，尚理性。

　　數(shù)理化，天下用，

　　文史哲，世理明。

　　學(xué)先輩，慰英靈，

　　傳**，要繼承。

　　學(xué)女?huà)z，補(bǔ)蒼穹，

　　仿后羿，濟(jì)蒼生。

　　思夸父，追光明，

　　效愚公，事竟成。

　　學(xué)經(jīng)典，育華英，

　　出凡俗，入佳境。

　　學(xué)中品，品中升，

　　苦中練，練中精。

　　石中玉，木中松，

　　云中鶴，人中龍。

　　知**，習(xí)禮儀，

　　不知禮，無(wú)以立。

　　遵公德，守紀(jì)律，

　　兼相愛(ài)，交相利。

　　見(jiàn)人賢，即思齊，

　　仰高潔，棄粗鄙。

　　兩分法，辨是非，

　　三思行，慎有益。

　　寵思辱，安思危，

　　福思禍，利思義。

　　欲利群，先修己，

　　樹(shù)新風(fēng)，從我起。

　　興五常，正綱紀(jì)，

　　處世訓(xùn)，應(yīng)牢記。

　　仁者愛(ài)，民所喜，

　　義者剛，民所宜。

　　禮者雅，民所需，

　　智者明，民所依。

　　信者誠(chéng)，民所譽(yù)，

　　揚(yáng)正氣，振國(guó)威。

　　明人倫，孝第一，

　　家道昌，門(mén)風(fēng)立。

　　對(duì)長(zhǎng)輩，忌無(wú)禮，

　　凡出言，用敬語(yǔ)。

　　虐老人，悖情理，

　　天不容，法不依。

　　父母老，勿嫌棄，

　　若有病，快就醫(yī)。

　　勤照料，細(xì)護(hù)理，

　　寸草心，報(bào)春暉。

　　羊跪乳，烏反哺，

　　父母在，兒孫福。

　　*，是三金，

　　人之根，國(guó)之魂。

　　真在情，善在心，

　　美在意，形在神。

　　霧茫茫，雨紛紛，

　　眼見(jiàn)事，未必真。

　　千里風(fēng)，萬(wàn)里云，

　　背后語(yǔ)，莫全信。

　　財(cái)試人，火試金，

　　慎褒貶，善惡分。

　　良言出，冬亦溫，

　　惡語(yǔ)吐，箭穿心。

　　道不邪，有知音，

　　德不孤，必有鄰。

　　己不欲，勿施人，

　　己欲立，而立人。

　　博愛(ài)心，宜長(zhǎng)存，

　　忠恕道，伴終身。

　　毀人者，必自損，

　　玩火者，必**。

　　惡為疾，是孽根，

　　善為寶，乃**。

　　柔若水，義薄云，

　　人心歸，天下順。

　　德智體，是三好，

　　爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。

　　德為上，智為高，

　　體為本，風(fēng)華茂。

　　登書(shū)山，善思考，

　　游藝海，陶情操。

　　莫**，勿喧鬧，

　　遠(yuǎn)**，斥黃妖。

　　戒網(wǎng)癮，防泥沼，

　　陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。

　　清肌膚，潔心靈，

　　正衣冠，修其容。

　　站如松，坐如鐘，

　　臥如弓，走如風(fēng)。

　　聽(tīng)其言，觀其行，

　　明其道，計(jì)其功。

　　精氣神，是三寶，

　　克敵弓，不可少。

　　精神力，紫氣豪，

　　民族魂，華光照。

　　男兒品，貴似金，

　　女兒魂，潔如云。

　　能抗?fàn)帲�能沉穩(wěn)，

　　能高歌，能低吟。

　　貧不移，富不*，

　　威不屈，辱不忍。

　　精有源，氣無(wú)垠，

　　心通道，道通神。

　　重名節(jié)，防微塵，

　　浩然氣，貫古今。

　　松竹梅，是三友，

　　歲月寒，不分手。

　　松有志，不倨傲，

　　竹有節(jié)，不折腰。

　　梅有香，不爭(zhēng)俏，

　　三結(jié)義，品自高。

　　輕私利，重友誼，

　　結(jié)善緣，忌猜疑。

　　遇無(wú)禮，莫斗氣，

　　求大同，存小異。

　　人至察，無(wú)知己，

　　水至清，則無(wú)魚(yú)。

　　傳閑言，非兒戲，

　　聽(tīng)讒言，要警惕。

　　聞流言，不唱隨，

　　逆耳言，宜聽(tīng)取。

　　有人緣，群賢聚，

　　無(wú)良知，眾人離。

　　**美，濟(jì)人危，

　　見(jiàn)人險(xiǎn)，義勇為。

　　邦有道，助有規(guī)，

　　巧為浮，拙為貴。

　　口拙者，無(wú)是非，

　　眼拙者，無(wú)怨懟。

　　愚在表，智在內(nèi)，

　　勤補(bǔ)拙，大智慧。

　　天地水，是三元，

　　養(yǎng)萬(wàn)物，親自然。

　　天道厲，地道嚴(yán)，

　　水性柔，順而險(xiǎn)。

　　慎開(kāi)發(fā)，節(jié)能源，

　　播綠色，種福田。

　　芳草地，碧云天，

　　杏花村，桃花源。

　　元?dú)馔�，福氣添�?/p>

　　心神怡，壽延年。

　　天人合，永世安，

　　地球村，樂(lè)陶然。

　　正清和，是三經(jīng)，

　　踐行者，事必功。

　　不信邪，曰為正，

　　路不偏，中道行。

　　腳不斜，心不驚，

　　中正者，樂(lè)*生。

　　不渾濁，曰為清，

　　陰陽(yáng)分，涇渭明。

　　欲不貪，情不縱，

　　心清者，人必敬。

　　曰為和，不紛爭(zhēng)，

　　和為貴，和則興。

　　一人力，難經(jīng)風(fēng)，

　　百人力，能抗衡。

　　千人力，大無(wú)窮，

　　萬(wàn)人力，四海寧。

　　國(guó)不和，刀兵起，

　　家不和，骨肉離。

　　人不和，心不齊，

　　志不和，道分歧。

　　社會(huì)和，少暴戾，

　　民族和，國(guó)之基。

　　將相和，力生威，

　　家庭和，萬(wàn)事吉。

　　港澳臺(tái)，親兄弟，

　　同根生，共呼吸。

　　和合力，勝金玉，

　　和生祥，彩云歸。

　　倡五講，揭新篇，

　　尊四美，揚(yáng)新帆。

　　講文明，忌野蠻，

　　講禮貌，忌傲慢。

　　講衛(wèi)生，忌污染，

　　講秩序，忌散漫。

　　講道德，忌空談，

　　日日新，不間斷。

　　心靈美，無(wú)邪念，

　　語(yǔ)言美，無(wú)臟言。

　　行為美，做典范，

　　環(huán)境美，建樂(lè)園。

　　我**，開(kāi)新紀(jì)，

　　倡文明，興正義。

　　五千年，文化力，

　　傳至今，了不起。

　　好傳統(tǒng)，莫荒棄，

　　百福臨，千祥集。

　　**經(jīng)，警世鐘，

　　銘在心，貴在行。

　　和*頌，入太空，

　　**曲，詠無(wú)終。

　　建小康，求繁榮，

　　興**，奔大同。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展7）

——三字經(jīng)優(yōu)秀教案3篇

三字經(jīng)優(yōu)秀教案1

　　【教學(xué)資料】

　　為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、正確流利地朗誦原文，積累語(yǔ)言。

　　2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生“感恩、愛(ài)”完美品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)原文的含義，學(xué)習(xí)古人的孝敬父母�；ハ嘀t讓禮儀道德。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動(dòng)畫(huà)課件。

　　2、《三字經(jīng)》朗讀錄音。

　　3、學(xué)習(xí)資料的課件設(shè)計(jì)。

　　4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(一)故事激趣

　　1、同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎

　　2、播放《黃香溫床》《孔融讓梨》動(dòng)畫(huà)課件，要求學(xué)生認(rèn)真看，用心聽(tīng)，用腦想，能說(shuō)出故事的主人公是誰(shuí)，他們各做了一件什么事為什么他們會(huì)這么做看完后你明白了什么道理

　　過(guò)渡新授：這個(gè)故事就出自這天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》的片段資料，讓我們一齊來(lái)讀一讀原文。

　　課件出示：為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　(二)誦讀感悟

　　1、師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音。

　　2、學(xué)生**讀，讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。

　　3、同桌互讀，要求及時(shí)正音把原文讀通讀熟讀順。

　　4、看大屏幕個(gè)別讀，比一比誰(shuí)讀得正確流利。布置誦讀評(píng)比規(guī)則。

　　5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)后先說(shuō)感悟再試著自己讀一讀。

　　6、指名學(xué)生個(gè)別讀——學(xué)生互相評(píng)價(jià)——教師評(píng)價(jià)(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律之美。)

　　出示課件為/人子，方/少時(shí)。親/師友，習(xí)/禮儀。

　　香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當(dāng)執(zhí)。

　　融/四歲，能/讓梨。弟/于長(zhǎng)，宜/先知。

　　7、接火車(chē)讀。小組讀。各小組評(píng)選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵(lì)。

　　8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺(tái)誦讀，評(píng)選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵(lì)。

　　9、男女生互相接讀。為人子，。親師友，。香九齡，。孝于親，。融四歲，。弟于長(zhǎng)，。

　　10、全班同學(xué)打節(jié)奏，齊聲背誦

　　11、同學(xué)們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的資料你們已經(jīng)記住了，老師期望你們回家把古詩(shī)文背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。把故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。

　　(三)拓展升華

　　1、讀古詩(shī)文的過(guò)程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報(bào)中質(zhì)疑，再次體會(huì)原文的含義。明白做人的道理。

　　2、在生活中，你是就應(yīng)怎樣關(guān)心爸爸、媽**呢看到別人做不對(duì)時(shí)你會(huì)說(shuō)什么

　　3、你該怎樣和同學(xué)、小朋友相處呢

　　(四)總結(jié)提高

　　黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時(shí)的這些故事�？梢�(jiàn)，孝敬父母，關(guān)心他人，謙虛禮讓?zhuān)�富有�?ài)心，懂得禮儀是多么重要。這些是**民族的傳統(tǒng)美德。這天我們更要學(xué)會(huì)用愛(ài)和感恩讓世界變得更加美麗**。

　　【教學(xué)反思】

　　經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是*文化的博大精深和意趣橫生。

　　在教學(xué)《三字經(jīng)》前，我反復(fù)閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點(diǎn)，我查閱了超多的資料，制作資料有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫忙學(xué)生理解其含義及做人的道理。本次教學(xué)中，故事引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》的用心性。在教學(xué)資料時(shí)，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個(gè)故事，結(jié)合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學(xué)生在自己的親身實(shí)踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材語(yǔ)言特點(diǎn)，主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競(jìng)賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過(guò)程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽(tīng)聲而記真切，因吟誦而見(jiàn)其美，美感的教育不是外在的，就在語(yǔ)言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復(fù)吟誦這類(lèi)讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感，潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛力、識(shí)字量及運(yùn)用知識(shí)的潛力得到了促進(jìn)和發(fā)展。

三字經(jīng)優(yōu)秀教案2

　　教學(xué)內(nèi)容

　　蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。

　　2. 通過(guò)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

　　3. 感受**文化的魅力，體會(huì)古文凝練、深厚的語(yǔ)言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。

　　2. 通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。

　　課時(shí)安排

　　1 課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　《三字經(jīng)》在**大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書(shū)中的文化博大精深，是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。**來(lái)，*****文**把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書(shū)”，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)……今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

　　二、 理解句意

　　1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思�！�

　　2. 指名讀，正音。

　　3. 小組交流字詞的意思，以及對(duì)句子的理解。

　　4. 教師**交流，重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　三、拓展閱讀

　　1. 朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的`含義。

　　《蘇洵壯年好學(xué)》

　　2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請(qǐng)給大家講一講。

　　（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）

　　3.讀讀下列與本文相關(guān)的古詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)你的感受。

　　長(zhǎng) 歌 行

　　漢樂(lè)府

　　青青園中葵，朝露待日晞。

　　陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

　　�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　勸學(xué)

　�。厶疲蓊佌媲�

　　三更燈火五更雞， 正是男兒讀書(shū)時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書(shū)遲。

　　觀書(shū)有感

　　［宋］朱熹

　　半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

　　問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

　　四、總結(jié)延伸

　　只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)優(yōu)秀教案3

　　設(shè)計(jì)理念：將厚重的**文化濃入兒童的閱讀理解過(guò)程之中，給兒童以浸潤(rùn)，給兒童以重染。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、能夠正確、流利、有感情的朗讀背誦課文。

　　2、會(huì)認(rèn)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字。

　　3、提高學(xué)生的讀書(shū)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

　　過(guò)程與方法：訓(xùn)練為主，做到參與面廣；加強(qiáng)誦讀，說(shuō)勤學(xué)成才的故事。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：初步感受**傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，明白勤學(xué)好問(wèn)、有所作為，人生才有意義的道理。

　　學(xué)情分析：《三字經(jīng)》一課，體現(xiàn)了文化的浸潤(rùn)，這是純樣的民族文化的浸潤(rùn)，不僅是對(duì)具體文字的感受，更是對(duì)****的感知，對(duì)**民族氣節(jié)的啟蒙教育。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動(dòng)中，就在自己的學(xué)習(xí)，生活與成長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程中。

　　“茍不學(xué)”“易為人”“雞司晨”這些詞句，理解起來(lái)有難度，但只要讀熟了，記住了，就為今后更好的理解、領(lǐng)悟、印證打下了基礎(chǔ)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、課件

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們還記得嗎，我們上學(xué)的時(shí)候先學(xué)習(xí)什么呢？對(duì)，是漢語(yǔ)拼音。古時(shí)候的孩子們剛上學(xué)時(shí)首先要學(xué)習(xí)的卻不是拼音，而是幾本蒙書(shū)，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)字經(jīng)》的節(jié)選。

　　板書(shū)課題：《三字經(jīng)》

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　1、通讀，給充足的時(shí)間讓學(xué)生們**讀，要求讀的正確、流利。

　　2、交流整體感受：讀了文章，你有什么感受？想說(shuō)些什么？

　　（四）品析賞讀：

　　你最喜歡那一篇文章？這篇文章的哪個(gè)地方給你留下了深刻的印象？

　　學(xué)生先進(jìn)行小組交流，再在全班分享各自的感受。

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)體會(huì)，整合感悟：

　　學(xué)生帶著各自對(duì)文章的感受，再次通讀本組文章。

　�。�六）字形的記憶與書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察把字寫(xiě)美觀。

　　1、在這組文章中，你又認(rèn)識(shí)了哪些字？小組同學(xué)互相讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。

　　2、出示本課的六個(gè)生字，讓學(xué)生分析字形，然后說(shuō)說(shuō)自己記住了哪個(gè)字，是用什么方法記住的。

　　“非”：非字像個(gè)梯子，把梯子一分為二，再反過(guò)來(lái)拼裝而成。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：不管學(xué)生用什么方法記住了字形，都應(yīng)該給予鼓勵(lì)，因?yàn)椴还苁遣皇乔擅畹姆椒�，只要孩子去思考了，得出�?lái)的就一定是具有個(gè)性化的結(jié)論。）

　�。ㄆ撸┛偨Y(jié)與延伸：

　　我們祖先給我們留下的蒙學(xué)讀本內(nèi)容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個(gè)片段，同學(xué)們課下有時(shí)間的話，可以繼續(xù)誦讀。

三字經(jīng)里的歷史典故3篇（擴(kuò)展8）

——讀《三字經(jīng)》有感

讀《三字經(jīng)》有感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀《三字經(jīng)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《三字經(jīng)》有感1

　　在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看《三字經(jīng)》，讓我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一開(kāi)始，我就想：“看這本書(shū)有什么用呀？能讓我學(xué)到什么呀?”看了之后，我真的學(xué)到的了許多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？從那以后，我就發(fā)奮起來(lái)，對(duì)自己說(shuō)：“一定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒(méi)用的人�！边�有這句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。所以，我就又對(duì)自己說(shuō)：“一定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要浪費(fèi)時(shí)間，否則，就會(huì)后悔，世界上沒(méi)有后悔藥吃的�！�

　　它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。

　　記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天,我剛做完功課，便想出去玩了。后來(lái)腦子里突然想到了一句話就是：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。這句話的意思不就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早晚都把心思用到學(xué)**，才能真正學(xué)好嗎？我立刻又拿起書(shū)認(rèn)真地讀起來(lái)了。

　　我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗�讓我得到了許多的道理。讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

讀《三字經(jīng)》有感2

　　去年暑假里，學(xué)校里布置了一樣特殊的作業(yè)，讓大家背誦《三字經(jīng)》，這是我第一次接觸�！度�字經(jīng)》內(nèi)容十分豐富，而且能瑯瑯上口，像兒歌似的，十分有趣，又能啟迪心智，我被《三字經(jīng)》這博大精深文字深深的吸引力。

　　《三字經(jīng)》包含多方面的知識(shí)，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，《三字經(jīng)》是一篇有勸學(xué)的，有講道德的，有講做人的等等。它是每三個(gè)字一句、四句一組的詩(shī)歌，每一句所表達(dá)的意思都不相同，雖然只有三個(gè)字，但含意深刻，簡(jiǎn)潔明了，能讓我們一讀就懂。我讀《三字經(jīng)》后，覺(jué)得它對(duì)我?guī)椭�很大，它不僅讓我懂得了許多人生哲理，知道珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌，讓我在少年期走正確的成長(zhǎng)道路。同時(shí)還使我的`知識(shí)面擴(kuò)大，特別一些歷史方面知識(shí)讓我懂得了許多。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨、讓我回想起尊老愛(ài)幼的好精神�！度�字經(jīng)》中還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，講述一個(gè)道理，一個(gè)人只有趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，才能長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。從《三字經(jīng)》中，我還明白了，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)人，如不上進(jìn)，則會(huì)后退，一個(gè)君主不明智，將會(huì)成為*，最后使國(guó)家**……

　　《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)。《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。

讀《三字經(jīng)》有感3

　　朗朗乾坤，得**之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！

　　何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年**文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育和歷史教育的重視�！度�字經(jīng)》還將整個(gè)*歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代**兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們**兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與**原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人�。∫恍恼J(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的**者對(duì)被**者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛*人思想和行為的繩索。

　　我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的**文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【�華，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

讀《三字經(jīng)》有感4

　　今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。***幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下*”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。

　　以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

　　玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)**不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

　　我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。