美育的作文素材1

　　愛因斯坦與小提琴

　　愛因斯坦的母親是位優(yōu)秀的鋼琴師，小愛因斯坦6歲時(shí)，母親就讓他學(xué)習(xí)拉小提琴。因?yàn)閺男〉慕逃�和熏陶，音樂成為了愛因斯坦一生的摯愛�?/p>

　　在繁忙的科研工作之余，拉小提琴是愛因斯坦主要的休閑方式，而且，這也是他的靈感來源。他的助手霍夫曼說：“愛因斯坦的研究方法，雖然以淵博的物理學(xué)為基礎(chǔ)，但在本質(zhì)上，是美學(xué)的、直覺的。”因?yàn)樵诳茖W(xué)研究中發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力，愛因斯坦具有了驚人的創(chuàng)造才能。

美育的作文素材2

　　錢學(xué)森：藝術(shù)修養(yǎng)很重要

　　錢學(xué)森5歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)繪畫和音樂，在上海交大讀書時(shí)，他是校樂隊(duì)的主力圓號(hào)手。新*成立之初，錢學(xué)森急于回國效力，因而被*****五年，這期間，是貝多芬、莫扎特的交響樂，激勵(lì)著他進(jìn)行積極的抗?fàn)帯?/p>

　　音樂不僅支撐了錢學(xué)森的精神，還給他帶來了創(chuàng)新的靈感。錢學(xué)森后來說過，“藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)我的科研工作很重要，它開拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維，我們當(dāng)時(shí)搞火箭的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交流中產(chǎn)生的�！�

美育的作文素材3

　　名言金句

　　美是一種沒有目的的快樂�！�—康德

　　桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　——莊子

　　興于詩，立于禮，成于樂�！�—孔子

　　文盲不多，美盲很多�！�—吳冠中

　　貧窮而聽著風(fēng)聲，姿態(tài)固然優(yōu)雅，但大多數(shù)人都是不能接受的，道路于是在此分岔。

　　人充滿勞績(jī)，但還詩意地棲居在這片大地上�！�—荷爾德林

　　沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了�！�—木心

　　我們的民族，是一個(gè)注重實(shí)際的民族�！�—季羨林

　　如果缺乏審美，整個(gè)世界都與你無關(guān)。

　　假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

　　人生有三本書，一本有字之書，一本無字之書，一本心靈之書�！�—盧新華（2017浙江卷作文題材料）

　　當(dāng)每一個(gè)公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國家之幸。

　　用美育為人生鋪底，生命必然絢麗多彩。（網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）

　　典型事例

　　1、耐人尋味的答案

　　在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。

　　2、火光燦爛多姿，是最美最美的

　　勒內(nèi)·托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆�保存火種時(shí)，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

　　3、花園中的“美育”

　　4、城市店鋪招牌的“**規(guī)劃”，暴露了畸形的審美

　　2019年初，上海市靜安區(qū)的街景引起了網(wǎng)友熱議。當(dāng)時(shí)，街道邊所有店鋪，都被換**整齊劃一的招牌。這些招牌**黑底白字，再配以路邊的鮮花，顯得十分肅穆，網(wǎng)友戲稱其為“墓地風(fēng)”。這種整齊劃一的“重新規(guī)劃”，其實(shí)是一種畸形的審美。一個(gè)城市的氣質(zhì)是在歲月的積淀中漸漸形成的，天天拆天天換新的，只會(huì)變整齊，卻不會(huì)變美。

　　觀點(diǎn)角度

　　觀點(diǎn)一：美育的起源

　　“美育”一詞在*的首次提出，源于1906年王國維《論教育之宗旨》一文。在王國維看來，精神之能力，包含“真、善、美”三個(gè)層次，總稱為心育，即德育、智育、美育三者協(xié)調(diào)發(fā)展，而美育不但可以促進(jìn)德育、智育發(fā)展，且能促使人的情感“達(dá)完美之域”。（來源：人民網(wǎng)吳昊）

　　觀點(diǎn)二：美育的作用

　　沒有美的教育，就不可能有完整的教育。因?yàn)槊烙�作用重大。從�?xì)處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓**美育為文化自信筑基。

　　觀點(diǎn)三：美育事關(guān)文化傳承

　　近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》思想家們從來都是在文明持續(xù)的'高度看待美育。也正是因?yàn)槊烙�有傳承文化的重要作用，更需要通過美育工作，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心。

　　觀點(diǎn)四：沒有美育的教育也是不完整的教育

　　眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。

　　觀點(diǎn)五：美育不等于應(yīng)試，尤其不等于“美術(shù)考級(jí)”

　　美育不是應(yīng)試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而閃亮。毋庸諱言，一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對(duì)屬于短板。在一些人看來，美育工作是***的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育；在具體的美育工作中，存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會(huì)上，各種類型的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動(dòng)，“美術(shù)考級(jí)熱”就是其中一例。

美育的作文素材 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——以美育為話題的作文3篇

以美育為話題的作文1

　　一、班刊中顯美育

　　每個(gè)教室都有班刊，我們都非常熟悉班刊。班刊需要師生共同配合完成，需要師生書寫優(yōu)美的文字、繪畫精美的圖畫、設(shè)計(jì)合理的布局、展示貼切的內(nèi)容。美術(shù)字、簡(jiǎn)筆畫、粗細(xì)線條經(jīng)常運(yùn)用與班刊之中，它們成為班中一道絢麗的風(fēng)景，讓人心情舒暢。

　　老師在班刊中書寫優(yōu)美的文字，學(xué)生看著心里舒服，就能激發(fā)學(xué)習(xí)模仿的欲望和熱情，學(xué)生也會(huì)跟著老師的字體模仿著書寫字，學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)規(guī)范字，努力追求自己把字寫得整潔、美觀，這是我們深切期待的良好效果，教師應(yīng)該做好示范，發(fā)揮才學(xué)，贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

　　學(xué)生在班刊中繪畫漂亮的簡(jiǎn)筆畫，老師看著心里舒暢，就回倍感欣慰，老師看著自己的學(xué)生畫出優(yōu)美的簡(jiǎn)筆畫，看到他們成長(zhǎng)的足跡、成才的表現(xiàn)，這是最大的幸福和快樂，會(huì)把這種幸福和快樂珍藏于心，溫暖著心窩！

　　二、�？�中頌美育

　　�？�經(jīng)常設(shè)置在教室外的走廊上或者教室外的墻上，常常由經(jīng)驗(yàn)豐富的指導(dǎo)老師來設(shè)計(jì)布局、書寫字體、繪畫圖案、展示成果。

　　校刊中要求老師的語言優(yōu)美，字跡美觀，讓人一看就一目了然，品位無窮，充滿樂趣，欣賞后還時(shí)常流連忘返，沉醉其中，其樂融融。

　　�？�中要求學(xué)生的行為端莊，為人正直。�？�中的內(nèi)容可以精心設(shè)計(jì)做人和學(xué)習(xí)的態(tài)度方面的具體內(nèi)容，例如：要求學(xué)生做人要誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、默默無聞、無私奉獻(xiàn)、充滿愛心；學(xué)習(xí)要一絲不茍、勤勤懇懇、嚴(yán)肅糾錯(cuò)、戒驕戒躁、冷靜思考、沉著答題，畫過這些規(guī)范性的要求讓學(xué)生明辨是非，正確對(duì)待學(xué)習(xí)，正直善良做人，努力爭(zhēng)取做一個(gè)有才華的好學(xué)生。

　　校刊中還要求學(xué)生的心靈純潔、善良正直，例如：當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，你就主動(dòng)伸出援助之手，竭盡全力地幫助同學(xué)一起共渡難關(guān)，體現(xiàn)出患難中見真情的感人友誼；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)氣餒時(shí)，你鼓勵(lì)他樹立學(xué)習(xí)信心，幫他分析原因，汲取教訓(xùn)，想方設(shè)法借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)興趣，每天都樂學(xué)不疲、學(xué)而不倦、學(xué)有所獲；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步就自吹自擂時(shí)，你悄悄走近他，告訴他做人、學(xué)習(xí)要謙虛大方，不要自滿得意，否則會(huì)驕兵必?cái)�，毫無所獲；當(dāng)同學(xué)遭人欺凌時(shí)，你發(fā)現(xiàn)后就毫不猶豫地自覺站出來，與他共同應(yīng)付困境，幫助共渡危險(xiǎn)，讓彼此的友誼更牢固可信、發(fā)光發(fā)熱……

　　三、班級(jí)布置展覽中贊美育

　　班級(jí)需要美化，美化班級(jí)需要師生共同配合完成任務(wù)。我們知道，班級(jí)布置欄中，經(jīng)常有作文欄、英語欄、榜樣欄、值周欄、衛(wèi)生欄，這些欄目需要師生精心思考設(shè)計(jì)，努力搭配參與實(shí)踐活動(dòng)，能做好的盡量做優(yōu)，不能做好的就盡量在旁幫忙，大家齊心協(xié)力，努力營造積極進(jìn)取共同追美的良好氛圍，爭(zhēng)創(chuàng)一流班級(jí)。

　　班級(jí)布置的好與壞，直接影響著師生的審美情趣，班級(jí)布置的優(yōu)美師生會(huì)沉醉與其中，美妙地享受，盡情地分享、愉悅地交流，激動(dòng)地體驗(yàn)其中的樂趣，師生興趣盎然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，效果就明顯優(yōu)秀，反之，班級(jí)隨心所欲地布置，沒有什么新鮮內(nèi)容，*淡無味，師生看起來也就無趣無味，上課上起來老師單調(diào)枯燥，學(xué)生聽起來被動(dòng)消極，效果自然不理想。因此，班級(jí)布置要盡

　　量地匠心獨(dú)運(yùn)，不拘一格，不斷創(chuàng)新，采納有的建議，努力爭(zhēng)取讓班級(jí)布置更具合理性、美觀性、創(chuàng)新性，盡量讓班級(jí)變得整潔、美觀，讓人賞心悅目、戀戀不舍，這豈不是美事。

　　四、書畫特色展示中揚(yáng)美育

　　練習(xí)書法有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，豐富學(xué)生的邏輯思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的合理構(gòu)道字體的想象能力。練習(xí)書法需要用腦冷靜思考調(diào)控，需要用手熟練書法掌握，需要用心記住筆畫字型，學(xué)生在練習(xí)的過程中，需慢慢地用心體驗(yàn)，只有這樣才能穩(wěn)步進(jìn)步。

　　練習(xí)繪畫能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，訓(xùn)練學(xué)生的正確判斷能力，提升學(xué)生的繪畫素養(yǎng)。練習(xí)繪畫需要學(xué)生用心地學(xué)習(xí)繪畫技巧，掌握知識(shí)要領(lǐng)，用手熟練地繪畫表達(dá)效果，用心銘記繪畫的方法，體會(huì)繪畫的樂趣，只有如此方能提升繪畫水*。

　　既懂得書法常識(shí)又了解繪畫技巧是對(duì)學(xué)生的基本要求，既熟練地練習(xí)書法又熟練地練習(xí)繪畫是對(duì)學(xué)生的必要要求，練習(xí)書法中融合些繪畫技巧，練習(xí)繪畫中融合些書法技巧，學(xué)生的作品往往會(huì)產(chǎn)生錦上添花的神效，讓人心曠神怡！

　　校園文化中的美育工作非常重要。一名從事美育工作的教師，只要用心堅(jiān)持在班刊中顯示美育，在�？�中歌頌美育，在班級(jí)布置展覽中贊美美育，在書畫特色展示中贊揚(yáng)美育，學(xué)生就一定會(huì)收獲美的碩果！

以美育為話題的作文2

　　語文世界是個(gè)琳瑯滿目的美的世界。我們能感受到美的溫馨，尋覓到美的倩影。語文本身蘊(yùn)含著豐富的美的因素，閃現(xiàn)著無窮的魅力，語文學(xué)習(xí)更是追求美的歷程。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的審美情趣，使學(xué)生形成美的情感、美的情操、美的人性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這樣學(xué)生才能真正享受學(xué)習(xí)語文的樂趣，語文課才能上出語文味�！蹦敲�，如何讓“美”閃動(dòng)在語文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)之中呢？我也一直在努力追尋著。最近，剛執(zhí)教完《美麗的小興安 嶺》，這篇課文講述了我國東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn)，表達(dá)了作者熱愛祖國大好河山的感情。選編本課的意圖是讓學(xué)生了解小興安嶺一年四季的美麗景色，感受大自然的美好，在感受小興安嶺美麗富饒的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。下面就以這篇課文為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)。

　　一、情境激趣，發(fā)現(xiàn)美

　　好的導(dǎo)入是教師精心打造的一把鑰匙，它能帶領(lǐng)學(xué)生打開閱讀的大門。這節(jié)課我是這樣引入的：“同學(xué)們，我們的祖國地大物博，山河壯美，我們?cè)�隨著課文的學(xué)習(xí)游覽過風(fēng)景優(yōu)美的黃山，美麗富饒的西沙群島，今天，就讓我們一起去游覽祖國的另一處美景，讓我們走進(jìn)那美麗的小興安嶺，去欣賞它的美景，去感受大自然那美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好嗎？首先，誰愿意用美的聲音和美的感情來讀一讀這篇課文？老師這里有一首優(yōu)美的音樂配合�！蓖ㄟ^如此情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的***一下子集中到語文課堂之中了，樂曲具有很強(qiáng)的感染力，隨著音樂的跌宕起伏，能夠引領(lǐng)我們的心靈徜徉在作品特定的意境中。學(xué)生在優(yōu)美而緩慢的音樂中初步了解和發(fā)現(xiàn)課文中的美，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探尋美的欲望，使學(xué)生的思維迅速地融入文本之中。

　　二、初讀課文，感受美

　　學(xué)生**朗讀初識(shí)課文，整體感知課文內(nèi)容，邊讀邊圈出生字詞，同桌合作自學(xué)生字、新詞。交流識(shí)字方法，引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多樣的方法識(shí)字。接下來讓學(xué)生“開火車”練讀生字詞，積累好詞佳句，讀一讀，并用四字詞語造句。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過初讀課文，結(jié)合教材中的插圖及交流課前搜集的資料、圖片，了解小興安嶺的美麗，并且，使學(xué)生感知了語言美和文字美。

　　三、品讀詞句，理解美

　　理解美，就應(yīng)該深刻理解語言文字，就應(yīng)該推敲作者遣詞的獨(dú)特匠心。這個(gè)環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生小組內(nèi)**朗讀2～5自然段，邊讀課文邊畫出喜歡的句子和詞語，與小組成員說一說喜歡的理由，分享一下通過讀課文，你心中的小興安

　　嶺美在哪里，然后，集體交流，討論小興安嶺的春、夏、秋、冬分別是什么樣子的。

　　學(xué)生在品讀時(shí)，通過換詞訓(xùn)練，讓學(xué)生理解作者用詞的準(zhǔn)確。特別是關(guān)于“霧”的一句，通過播放霧的畫面，讓學(xué)生談自己在霧中的感覺，來讓學(xué)生體會(huì)置身其中的美妙與神奇。

　　四、總結(jié)升華，創(chuàng)造美

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生感悟到小興安嶺的美，心中自然而然地涌現(xiàn)出對(duì)大自然的熱愛之情。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，你想說些什么嗎？”有的學(xué)生說：“老師，我知道了小興安嶺的一年四季都是什么樣子的，真美呀！”有的學(xué)生說：“老師，現(xiàn)在，我真想畫一畫美麗的小興安嶺！”還有的學(xué)生說：“看到小興安嶺美麗的景色后，我的心情真好，真想唱一支歌贊揚(yáng)一下她的美麗！”在這里，我及時(shí)總結(jié)課文后，讓學(xué)生自豪地齊讀最后一段，學(xué)生的感情得到升華。

　　羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！币�使學(xué)生從教材中獲得深切的美感體驗(yàn)，從審美的角度去研究教材，潛心挖掘教材中美的因素。教師首先要為教材中所蘊(yùn)涵的美所感動(dòng)，并細(xì)心品味，反復(fù)推敲，調(diào)動(dòng)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，將教材中美的因素融化到教案中去，再到課堂上去引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去分享這種美，使學(xué)生受到感染和熏陶，從而提高審美能力。讓課堂“美”起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，力求把語文學(xué)習(xí)變成美的享受。

以美育為話題的作文3

　　一年一度的美育節(jié)快到了，學(xué)校要舉行繪畫比賽。愛好畫畫的我懷著興奮的心情回到家，我和媽媽說了一下要參加繪畫比賽的事。媽媽問我說：“張真一，美育節(jié)你想要畫什么呀？”我一時(shí)想不起來無話可說，那股興奮的心情一瞬間煙消云散。

　　到底該畫什么呢？于是帶著這個(gè)問題，我想了三天三夜還沒想出來，到了第四天黎明時(shí)我終于想好了畫什么。我又滿懷欣喜地去找媽媽“媽媽，媽媽，我想出來了，我想出來了，我要畫鳳凰！”我興奮地把睡得正香的媽媽給搖醒了。媽媽卻說：“有什么好興奮的，那你會(huì)不會(huì)畫呢？”我自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來我上網(wǎng)查了一下鳳凰的模樣，鳳凰是雞頭、蛇頸、龍鱗、魚尾、鳥翅，看過之后，我就知道該怎樣來畫好鳳凰了。

　　緊接著，開始了我的大作。為了能取得好成績(jī)，我畫得格外認(rèn)真。我照著電腦上一筆一畫地細(xì)心地畫。我先用鉛筆給鳳凰畫了一個(gè)雞頭，再畫細(xì)細(xì)的蛇頸。然后在它的身體上畫一片片的龍鱗，又畫幾條魚尾，最后畫鳥翅。在我努力之下，這樣一只活靈活現(xiàn)的鳳凰就畫成了，我越看越覺得好看。

　　到了美育節(jié)那天，我?guī)е�畫來，彩筆，凳子，和畫好線條的鳳凰，無比自信地來到操場(chǎng)上參加繪畫比賽�，F(xiàn)在我開始給我的鳳凰涂色了。我把它的頭部涂黃色，脖頸涂綠色，龍鱗涂彩色，魚尾涂紅色，鳥翅涂紫色。完成后的畫作是五彩繽紛、艷麗奪目。我心里更是美滋滋的。果然老師看過我的“大作”后，贊不絕口，還拍了幾張照片保存起來。最后我的大作獲得二等獎(jiǎng)呢，我可高興啦！

　　怎么樣，我的繪畫作品不錯(cuò)吧。這次美育節(jié)真令我難忘呀！

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——美育的名言警句 (菁選2篇)

美育的名言警句1

　　1、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見�！�—蔡元培

　　2、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�—蔡元培

　　3、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培

　　4、美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。——佚名

　　5、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也�！�—蔡元培

　　6、美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力�！�—?jiǎng)P洛夫

　　7、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為德育與智育之**�！�—王國維

　　8、言行在于美，不在于多。

　　9、言語是心靈的圖畫。

　　10、說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好�！�—培根

　　11、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說�！�—蘇格拉底

　　12、真懂的人不需大聲叫�！�—達(dá)。芬奇

　　13、凡你不愿寫下來并且簽字負(fù)責(zé)的事，就不要說。

　　14、情感本身蘊(yùn)含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達(dá)的問題�！�—盧家楣

　　15、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情�！�—托爾斯泰

美育的名言警句2

　　1、只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。

　　2、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝�！�—約·德萊頓

　　3、美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西�！�—毛姆

　　4、十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求�！�—羅·布坎南

　　5、審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對(duì)于美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會(huì)在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫

　　6、美的情感，或?qū)⑾笕藗兯�說的審美情感，是人所特有的本性，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本差別之一�！�—贊科夫

　　7、美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行**。我想說，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度�！�—蘇霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和誠摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑�！�—蘇霍姆林斯基

　　9、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛硎侨松�目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美�！�—梁?jiǎn)⒊?/p>

　　10、從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會(huì)文化而為我們心身所要求的；所以“美”自有它**存在的價(jià)值，決不是為了別種方便才有價(jià)值。它的價(jià)值，就在使我們能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛，另在一個(gè)理想的境地得著喜悅，以擴(kuò)大人生的活動(dòng)�！�—楊賢江

　　11、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)�！�—魯迅

　　12、美的必要性是原始的、實(shí)踐的。有道德的個(gè)人，為了服從這種必要性，**他的欲望。——赫爾巴特

　　13、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o鵠的而有則，無概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生機(jī)就是美�！�—威·布來克

　　15、端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂�！�—威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美�！�—培根

　　17、不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的事物確實(shí)都是合理的�！�—德國

　　18、揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象�！�—詹·豪厄爾

　　19、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。——約瑟夫·魯

　　20、唯有不要我們操心的事物才是美好的�！�—王爾德

　　21、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口�！�—馬·埃利奧特

　　22、美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的'；其次是適當(dāng)?shù)谋壤��?*；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的�！�—托·阿奎那

　　23、美本身必須是真的。

　　24、失去了真，同時(shí)也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W�！�—法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——濟(jì)慈

　　27、美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的�！�—黑格爾

　　28、美具有引人向善的作用和力量�！�—柏拉圖

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分。——愛略特

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——美育教學(xué)心得菁選

美育教學(xué)心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的美育教學(xué)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美育教學(xué)心得1

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。

　　為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由**文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、**音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。

　　在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；�隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；**音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的`線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。

　　給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大**民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是**民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。

　　藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅歷史銘刻的畫面，真切感受到了老一輩藝術(shù)家心中那份為藝術(shù)獻(xiàn)身，為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化！

美育教學(xué)心得2

　　素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機(jī)。20__年我校在上級(jí)部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)美育教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生藝術(shù)水*、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們?cè)谒囆g(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

　　為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識(shí)，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的作用及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，提高全體教師對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識(shí)，為順利開展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。

　　二、加強(qiáng)宣傳，得到家長(zhǎng)的**

　　為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的**，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，對(duì)家長(zhǎng)提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長(zhǎng)在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)**孩子參加各類比賽活動(dòng)。

　　三、挖掘潛力，健全美育教師隊(duì)伍

　　要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。

　　四、強(qiáng)化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

　　我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃?---學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。

　　五、注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍

　　隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的.通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校**和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!

　　我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水*和教學(xué)水*，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

美育教學(xué)心得3

　　美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。

　　音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計(jì)劃、有**地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、**、**發(fā)展。音樂美育堅(jiān)持德智體美等諸育的`**，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的**，它不是狹義的技藝***，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和**個(gè)性的人。

　　智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過**的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對(duì)音樂作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過**理論、社會(huì)**和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育**和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德**的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺地遵循****道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳穼徝澜逃�既不帶任�?*性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。

　　音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著**的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種**的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個(gè)完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂作品的同時(shí)，就可以把音樂的美感和他們體驗(yàn)到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

美育教學(xué)心得4

　　此次**音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　“美育云端課堂”開幕式主要通過對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂**的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

　　《我們》首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的'詞曲作者、**音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，**音樂學(xué)院教師、**著名演奏家和樂團(tuán)首席及**著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

　　《黃河大合唱》開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮**樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出******副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)**民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在***延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承**傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒**戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后**民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

美育教學(xué)心得5

　　以美引導(dǎo)，以美引善的形體美育的根本目標(biāo)是直接指向幼兒的全面**發(fā)展的，它不僅培養(yǎng)幼兒的形體美、動(dòng)作美，更重要的是培養(yǎng)人格美、心靈美，是由內(nèi)而外的塑造“秀外蕙中”的完整兒童。它作為素質(zhì)教育的有效途徑起著其他教育所不可替代的作用。

　　一、 形體美育，美之形體。

　　形體美作為一種自然美，不僅僅反映了有機(jī)體機(jī)能發(fā)育的完善程度，還反映了一個(gè)家庭乃至一個(gè)國家的氣概和精神面貌，是精神文明的標(biāo)志之一。生命科學(xué)院鄭娟博士曾說過：“人體美，在某種意義上蘊(yùn)涵了整個(gè)人類歷史和社會(huì)。它是生的贊歌，人的自覺和**，必然要在形體美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中得到更為徹底的實(shí)現(xiàn)�！爆F(xiàn)代人都具有同時(shí)代特征相宜的審美觀，許多青年一直渴望為自身樹立一個(gè)完美的具有魅力的現(xiàn)代青年的形象。他們對(duì)自身的形體美的重視，盡可以從遍布城市各個(gè)角落的俱樂部、專業(yè)健身中心反應(yīng)出來。人們從火爆而整齊劃一的健美操轉(zhuǎn)向柔和而更加個(gè)性化的Shaping，從千篇一律的跑步轉(zhuǎn)向豐富多彩的芭蕾形體課程，這些都是大家追求形體美的進(jìn)步，不是嗎？在這種形勢(shì)下，幼兒現(xiàn)在不夠挺拔，老年更甚。因此，形體美更要從娃娃抓起。

　　幾年來的實(shí)踐與探索，本人認(rèn)為幼兒園開展形體美育，可以從三點(diǎn)入手：第一，立足課堂教學(xué)。在形體活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，通過把桿、地面及中間練習(xí)，以四肢體態(tài)協(xié)調(diào)與健美為主要**，塑造優(yōu)美身體形態(tài)，達(dá)到事半功倍。第二，融入生活。我時(shí)刻提醒自己樹立整體意識(shí)，在一日生活中隨機(jī)滲透，把對(duì)形體美的要求無處不在、無時(shí)不有的深入。在幼兒早操、畫畫及日常的站、立、行等都滲透著形體美育的目的。第三，針對(duì)個(gè)別。面對(duì)一些體形先天有缺陷的幼兒，制定一系列的目標(biāo)及措施，做了個(gè)案跟蹤。經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)，幼兒都在潛移默化的起著讓人驚喜的變化，那幾個(gè)有著“唐老鴨”的外八字和“劉羅鍋”的小駝背們，現(xiàn)如今已有明顯改善了。抬頭挺胸——這是自信，是一種渾然天成的氣質(zhì)。也許孩子們并不是最完美的，不過擁有了挺拔的體形，擁有了自信，就會(huì)使他們變的更有吸引力。張一凡小朋友順利的選入小熒星藝術(shù)團(tuán)、范舜瑤也考取了小伙伴藝術(shù)團(tuán)，更是被導(dǎo)演選中出演一個(gè)“生病”的女孩。家長(zhǎng)們也深深體會(huì)到了形體美育在孩子身上起到的顯著變化。

　　二、 形體美育，美之心靈。

　　我一直深信形體美育培養(yǎng)的不是舞蹈家，首先是培養(yǎng)人！人的美既包括形體美，同時(shí)也包括內(nèi)在美、精神美，即道德、學(xué)問、素養(yǎng)、性格等精神因素和內(nèi)心世界美。外在美需要內(nèi)在美做基礎(chǔ)，需要內(nèi)在美的底質(zhì)，只有形體美與精神美、外在美和內(nèi)在美**起來，才會(huì)渾然一體的充分展現(xiàn)真正的美。通過形體美育其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的形式，在隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲中陶冶幼兒的道德情操，豐富其情感世界，發(fā)展想象力和創(chuàng)造思維，增強(qiáng)自信心、成功感及合作能力，使他們感受美的.教育。在欣賞音樂《雪絨花》、《梁祝》等優(yōu)美音樂時(shí)，幼兒沉浸在音樂氣氛中，把粗糙浮華的心也慢慢浸化得輕柔和美麗，每個(gè)動(dòng)作在情感的引領(lǐng) 下自然舒展，形成一首流動(dòng)的旋律，夭夭自如柔美流暢；在故事、兒歌的引發(fā)下幼兒既較快的掌握了動(dòng)作的要點(diǎn)，更是受到了文學(xué)作品的熏陶，懂得了許多例如：謙讓、友好等傳統(tǒng)美德。在一次次的“小舞臺(tái)”、“今天我來跳”中，幼兒**組合創(chuàng)編律動(dòng)小組合，學(xué)會(huì)了商量、交往、合作，并在相互間的表達(dá)與展現(xiàn)中，其大膽想象力和創(chuàng)造力得到了發(fā)展，孩子在完成姿勢(shì)的過程中把自己作為審美主體和對(duì)象，在審視周圍事物美的同時(shí)審視自身的美，享受無窮的快樂；在練習(xí)“一字開”、“兩頭蹺”等難度較大的基本功時(shí)，從前嬌生慣養(yǎng)的孩子現(xiàn)在會(huì)一邊練習(xí)一邊喃喃自語提醒自己說：“我一定行的，堅(jiān)持到底，就是勝利！”他們的意志力、吃苦耐勞的精神在不斷的完善；在一次次的文藝匯演、社區(qū)巡演中，幼兒俏皮可愛、活潑大膽的表演得到了高度的評(píng)價(jià)。他們的贊許更多是來自對(duì)孩子們身上那甜美的笑容、開朗的性格、良好的自信及文明的行為舉止。這種秀外蕙中的美不僅折射出孩子自身的光芒，同時(shí)也為幼兒園*添了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)！

　　如果說容貌身材可以“引人”，舉止風(fēng)度可以“襲人”，那么形體美育則可以“塑人”。塑造完美人格的兒童是我們將一如既往不斷探索的航標(biāo)！

美育教學(xué)心得6

　　愛美是人的天性，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，朝氣蓬勃，積極向上，對(duì)形體美、姿態(tài)美、精神美和氣質(zhì)美都有強(qiáng)烈的向往和追求。如何通過體育教學(xué)以美啟真，開發(fā)智力；以美儲(chǔ)善，培養(yǎng)意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進(jìn)健美，是一個(gè)重大而緊迫的課題。具體的做法是：

　　一、加強(qiáng)美育教育，提高學(xué)生審美能力。

　　美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應(yīng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，小學(xué)生的心理和生理都在向成熟發(fā)展，可塑性很大，所以要懂得教育規(guī)律和美學(xué)知識(shí)，對(duì)他們從多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)中的言語、儀表和示范動(dòng)作，都應(yīng)表現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。其次，通過同學(xué)們之間的共同欣賞和相互評(píng)價(jià)，使同學(xué)們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動(dòng)作美、造型美、**藝術(shù)美等會(huì)使同學(xué)們?cè)跐撘颇�化中自然地追求美，進(jìn)而去理解、鑒別和體現(xiàn)美。使創(chuàng)造美的情感趨向穩(wěn)定，持續(xù)和形成自覺的行動(dòng)。

　　二、加強(qiáng)素質(zhì)訓(xùn)練，使其體態(tài)健美。

　　體形的姿態(tài)有遺傳因素，但也不排除人在生長(zhǎng)期的有意訓(xùn)練。通過走、跑、跳、投等專項(xiàng)訓(xùn)練，可以提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發(fā)達(dá)程度，從而使其體態(tài)健美。在教學(xué)中我注重了兩個(gè)方面：

　　1．較大負(fù)荷的素質(zhì)練習(xí)（如跑、跳、投等）強(qiáng)健了學(xué)生的身體，對(duì)學(xué)生體態(tài)的美感和氣質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用。

　　2．健美操是一項(xiàng)有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)性和靈巧性，而且還可以活動(dòng)關(guān)節(jié)，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生一種新穎和活力感。通過健美操的訓(xùn)練，不但使同學(xué)們的身體素質(zhì)得以提高，而且培養(yǎng)了他們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。通過這兩項(xiàng)訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，在美的熏陶中增強(qiáng)了體魄。

　　三、通過隊(duì)列活動(dòng)，培養(yǎng)布局美和整體美。

　　隊(duì)列活動(dòng)是體育課必不可少的組成部分。在教師的指導(dǎo)下，組成圓形、方形，進(jìn)行蛇形走和“s”形走，這實(shí)際上是全體同學(xué)在集體創(chuàng)造美。這種美的感受，顯示了個(gè)人在集體中的地位和作用，對(duì)增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)參與意識(shí)也有很大益處。

　　四、在集體游戲過程中塑造美的'心靈。

　　體育和美育有著極其緊密的聯(lián)系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過“打龍尾”培養(yǎng)協(xié)調(diào)配合、互相幫助的好品德；進(jìn)行繞旗接力和傳球接力，能培養(yǎng)孩子們熱愛集體，為集體爭(zhēng)光的優(yōu)良品質(zhì)；“春種秋收”會(huì)提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)人民的熱愛；“偵察兵”游戲，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國，熱愛***的高尚情懷。這些游戲不僅增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了運(yùn)動(dòng)能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。

　　五、通過音樂、舞蹈藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣。

　　整理活動(dòng)在體育教學(xué)過程中必不可少，它是放松肌肉，消除疲勞的重要環(huán)節(jié)，但往往不被學(xué)生重視。我們把單純的揉腿、捶背改為輕松的舞蹈，并配以優(yōu)美的音樂，則增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，起到了整理活動(dòng)的作用，并使其接受到藝術(shù)美的熏陶，從而有效地提高了學(xué)生的審美情趣。僅僅是初步嘗試，點(diǎn)滴收獲。要真正做到把美育貫穿于體育中，使兩者完美結(jié)合，尚需進(jìn)一步探索實(shí)踐。不容置疑的是，把美育貫穿于體育之中，能確立學(xué)生健康的審美心理，樹立審美的理想，懂得愛美、維護(hù)美，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的

美育教學(xué)心得7

　　“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們?cè)诖蟮貗?*身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著。”這是我心中的文明城市。

　　“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時(shí)問的第一句話。文明就是看見一片廢紙主動(dòng)撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫。文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個(gè)不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：

　　場(chǎng)景一：一位小伙子不小心碰了一下一位老奶奶，老奶奶沒說什么，那個(gè)小伙子卻斤斤計(jì)較起來了：“，沒長(zhǎng)眼嗎？走路不會(huì)看著點(diǎn)嗎？”可那個(gè)老奶奶卻慢慢地走開了。試問一下，假如你的老媽媽受到了這樣的語言傷害，你的心里會(huì)怎么想？

　　場(chǎng)景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的`樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”

　　場(chǎng)景三：小明買了一瓶飲料，走到了濮水河邊，飲料正好喝完了，小明隨手把飲料瓶扔進(jìn)了濮水河中，隨著“哐啷”一聲，河面上濺起一層水花。你想一下，假如大家都像你一樣把瓶子扔進(jìn)河中，那河里的小魚怎么辦？小蝦怎么辦？

　　以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會(huì)在我們一點(diǎn)一滴的努力中創(chuàng)建成功的！

美育教學(xué)心得8

　　美學(xué)與文學(xué)概論一樣，理論性很強(qiáng)，全是概念，一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W，老師列出的書單我一本也沒看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了。課程內(nèi)容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度，因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對(duì)的，有些課程因?yàn)橛姓n件，我總是認(rèn)為不聽課沒關(guān)系課后看課件就可以，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時(shí)老師會(huì)舉例，再用課本理論分析，這樣總比課后冥思苦想好些。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí)，而是一種模仿。*時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞，總覺得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù)，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花了比較多的時(shí)間講解導(dǎo)論部分，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問題，這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到美學(xué)“是什么”的話，再學(xué)習(xí)就容易多了。

　　以前自己一直把美學(xué)的指示對(duì)象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒有了解過**美學(xué)的起源，但是潛意識(shí)里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期，只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺性的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的，隨著對(duì)象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門**的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對(duì)自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為**美學(xué)思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為**古代美學(xué)的基本格局，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理、哲學(xué)的重要組成部分。

　　一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問”，自然而然地把美學(xué)的`對(duì)象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡(jiǎn)單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對(duì)美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對(duì)的，兩者就像一對(duì)矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑。小時(shí)候我總看金庸，也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對(duì)俠客生活的向往;長(zhǎng)大后漸漸嘲笑起他的滑稽來，但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析，許是因?yàn)樗�的理想是無法實(shí)現(xiàn)的，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過去;而堂吉訶德無法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無感、無助感，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

　　慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《**古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子;此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩;兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

　　就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

美育教學(xué)心得9

　　一、美育的含義

　　美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。*****的美育理論強(qiáng)調(diào)人的**、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的**�！懊總�(gè)人的**發(fā)展是一切人的**發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的**、**的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

　　總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　二、美育的特征

　　從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

　�。ㄒ唬┟烙�的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的.一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底�！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼**小小的圓**細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐

　　富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

　�。ǘ�）美育的感染性

　　美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

美育教學(xué)心得10

　　音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一．在歌曲的處理和表現(xiàn)上，訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到美的效果。

　　唱歌是小學(xué)音樂教育活動(dòng)中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會(huì)，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌�歌是表演的藝術(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠*時(shí)的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力、音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的〈〈歌唱二小放牛郎〉〉常聽到低年級(jí)學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o老師**和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時(shí)而娓娓細(xì)語，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而慷慨激昂，極富表現(xiàn)力，令人振奮。

　　我在教唱〈〈大樹樁你有幾歲〉〉這首歌時(shí)做了這樣的處理：

　　不能每小節(jié)都高嗓門強(qiáng)力度唱完，那樣則顯*淡，毫無情趣可言。如強(qiáng)調(diào)頓音，突出強(qiáng)（f）、弱（p）的變化，再注意節(jié)拍的“強(qiáng)、弱、弱”規(guī)律，做到有層次、有對(duì)比、有起伏、有鋪墊，就能恰當(dāng)表現(xiàn)歌詞的意思和孩子數(shù)年輪判樹齡時(shí)天真爛漫的情境。

　　〈〈嘀哩嘀哩〉〉可處理為：每段前面的**句分別由男獨(dú)、女獨(dú)**，第三句開始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開始全體大齊唱。這樣就造成領(lǐng)唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問答的多層次對(duì)歌的熱烈場(chǎng)面，也給聽眾帶來色彩上的變化，美感由此產(chǎn)生。

　　二．在音樂欣賞中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境。

　　欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野、豐富知識(shí)方面的滿足，也被音樂作品的美好形象、美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的〈〈黃河大合唱〉〉，把學(xué)生帶到了“金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢(shì)，看到了**民族反抗侵略、團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概�！础炊�泉映月〉〉展現(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的神秘教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會(huì)有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。

　　三．在內(nèi)容選擇上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的真諦。

　　當(dāng)前小學(xué)聲受所謂“流行歌曲”污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場(chǎng)，在“藝術(shù)商品化”、“藝術(shù)市場(chǎng)化”的大旗下招搖過市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對(duì)各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。

　　首先，要教育學(xué)生識(shí)別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去個(gè)“有氣無聲的”，上來個(gè)“扭胯抽筋的”。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵(lì)向上、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。

　　四．啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。

　　音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如〈〈我的'祖國〉〉、〈〈愛我**〉〉，贊頌了我們偉大祖國的壯美；〈〈趕圩歸來阿里里〉〉、〈〈如今家鄉(xiāng)山連山〉〉，唱出家鄉(xiāng)的美；〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉，反映勞動(dòng)的美、生活的，美；〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鵝〉〉、〈〈月亮姐姐快下來〉〉，再現(xiàn)了大自然的美；〈〈鹿〉〉、〈〈悄悄話〉〉、〈〈大森林的生命〉〉、〈〈小背簍〉〉，謳歌了人性的美；〈〈嘎達(dá)梅林〉〉、〈〈馬塞曲〉〉，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。

　　五．讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。

　　歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩�！霸娨匝灾�，歌以傳情”，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國家、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少志士在〈〈義勇軍進(jìn)行曲〉〉、〈〈***上〉〉、〈〈保衛(wèi)黃河〉〉等歌曲的影響下，將青春和熱血全部獻(xiàn)給了人民的**事業(yè)中；建國以來，多少少年兒童唱著〈〈我愛*****〉〉長(zhǎng)大，成為***的建設(shè)者�！础�**〉〉、〈〈洪湖赤衛(wèi)隊(duì)〉〉中的唱段鼓舞著一整代人團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗。今天，當(dāng)〈〈**〉〉的旋律***奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。

　　小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)**社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)�民的素質(zhì)作出貢獻(xiàn)。

美育教學(xué)心得11

　　美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇&bd&bd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的`個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求**的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念&bd&bd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

　　美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施**方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心

　　理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活**、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

　　美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)**發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)***和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。

美育教學(xué)心得12

　　此次**音樂學(xué)院·延安5。23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　“美育云端課堂”開幕式主要通過對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂**的講解、欣賞，拉開5。23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

　　《我們》

　　首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、**音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的.創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，**音樂學(xué)院教師、**著名演奏家和樂團(tuán)首席及**著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

　　《黃河大合唱》

　　開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮**樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》

　　開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出******副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

　　雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)**民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在***延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承**傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒**戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后**民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——淘氣的妹妹作文素材 (菁選3篇)

淘氣的妹妹作文素材1

　　我的妹妹非常淘氣，一雙**的眼睛，一雙小小的耳朵，一雙小小的手，一個(gè)小小的鼻子，非常可愛，但是她比誰都淘氣。

　　記得有一次，我正在洗腳，妹妹進(jìn)來了。我想：不行。我***放手帕的時(shí)候，她把我的盆掀翻了，所有的水都流了出來，我的鞋被打濕了，嗚嗚嗚。

　　還有一次，我在家里，姥爺在看足球比賽。妹妹跑過來在桌上玩，玩了一會(huì)兒沒興趣了，就跑到電視機(jī)旁邊，用手點(diǎn)了一下電視機(jī)的開關(guān)。��！電視機(jī)關(guān)機(jī)了，姥爺叫妹妹開機(jī)，妹妹不聽，一溜煙就跑點(diǎn)了，邊跑邊笑。唉，這妹妹太淘氣了。

　　哦，對(duì)了，我在玩電腦的時(shí)候，她跑進(jìn)來。我怕她亂點(diǎn)鍵盤，把她趕了出去�？墒遣灰粫�(huì)兒，媽媽卻叫我開門，讓妹妹進(jìn)來。媽媽呀，你在幫誰啊？于是，我打開門，妹妹就沖了進(jìn)來。

　　她在旁邊玩，我繼續(xù)玩游戲，她亂點(diǎn)鍵盤。我說：“你再亂點(diǎn)，我就讓你出去！”妹妹說：“不！”我就繼續(xù)玩，她又繼續(xù)點(diǎn)。我叫媽媽把她報(bào)出去，媽媽勉強(qiáng)地答應(yīng)了。唉，太淘氣了。

　　我妹妹雖然淘氣，但是也很可愛，我也很愛這個(gè)淘氣的妹妹。

淘氣的妹妹作文素材2

　　我妹可真淘氣，今天媽媽去上班了，那時(shí)她還沒有睡醒，過了一會(huì)她睡醒了，就在房里找媽媽害得我覺都睡不著了，我就干脆起床把她哄到客廳準(zhǔn)備讓她看電視，沒想到今天居然停電了，只能用爸爸的手提電腦給她聽歌，我還給她拿了蛋卷吃以為她會(huì)吃不完呢，沒想到一會(huì)功夫都吃完了，我正要夸獎(jiǎng)她的時(shí)候卻看到地上都是蛋卷的碎片，這時(shí)我火冒三丈質(zhì)問她：“這是你掉的吧，快去打掃了。可妹妹卻神氣的回答我說：“你也吃了呀，說不定是你掉的呢。”這時(shí)我也無話可說了只好忍著，誰讓她比我小呢！我就只好去收拾了……

　　到了晚上，真正地淘氣包來了，來電了我和妹妹一起在看電視，表哥說先去洗澡，我本來也想叫妹妹準(zhǔn)備洗澡的但她卻不見蹤影。表哥洗完了，我就去問妹妹在哪。表哥說她一直在衛(wèi)生間玩水結(jié)果衣服都濕了，就在那光身子玩了，叫她穿起來就是不理我。接著她又把燈關(guān)了，讓我只能看電視了，然后趁我不注意又偷偷地把電視給關(guān)了。要不然就是纏住表哥在鬧了，只要表哥一離開房間，她就馬上把門鎖了躲在被子里偷笑還叫去我開門，把房間里弄的亂七八糟……

　　她雖然很淘氣，但是她也很可愛哦！這就是我的妹妹——黃怡禾。

淘氣的妹妹作文素材3

　　我有一個(gè)淘氣的妹妹叫夢(mèng)婷，她就像小猴子一樣，不管走到哪，都要把人家的東西翻的亂七八糟，犯錯(cuò)了還不敢承認(rèn)，被批評(píng)還會(huì)哭，選一件事情來說吧！

　　記得上次媽媽到妹妹家住，當(dāng)媽媽出門時(shí)，妹妹把媽**化妝包翻了個(gè)底朝天，還化了個(gè)丑丑的妝，呀！她化的眉毛像樹枝，她涂的口紅像蘋果，她涂的`腮紅像個(gè)氣球……真是丑死了！媽媽回來后她被批評(píng)了，接著嘴巴變扁了，眼睛變紅了，“哇”！的一聲哭了起來，那鼻涕一把，眼淚一把的，好像下雨天把她淋濕了似的。

　　媽媽為了哄她，拿了個(gè)橘子，對(duì)她說：“橘子多好吃，你哭多沒意思啊，還是把橘子吃了吧”！妹妹抬頭看了看橘子，拿起橘子轉(zhuǎn)身跑進(jìn)了房間，過了一會(huì)兒，她便出來了，手里的橘子沒有了，但她上身穿了件爸爸的燕尾服她下身居然穿了媽**長(zhǎng)裙！她還得意洋洋的對(duì)媽媽說：“怎么樣，漂亮吧”？媽媽哭笑不得，只好回答說：“漂亮，漂亮！就像小仙子一樣”！

　　這就是我淘氣的妹妹，你喜歡我的妹妹嗎？

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——骨氣的作文素材 (菁選3篇)

骨氣的作文素材1

　　1、人不可有傲氣，但不可無傲骨。

　　——徐悲鴻

　　2、最貧的是無才，最賤的是無志。

　　——福樓拜

　　3、忍辱偷生的人，絕不會(huì)受人尊重。

　　——高乃依

　　4、在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。

　　——英.莎士比亞

　　5、如果沒有氣節(jié)，世界上戀愛、友情、美德都有不存在。

　　——英.阿狄生

　　6、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他特殊的行動(dòng)來衡量，而應(yīng)由他日常的品行來衡量。

　　——法.帕斯卡

　　7、生命誠可貴，愛情價(jià)更高;若為**故，二者皆可拋。

　　——匈牙利.裴多菲

　　8、優(yōu)秀的人物，總是遠(yuǎn)離世俗的，而不是在罪孽的濁流里浪流。

　　——前蘇聯(lián).高爾基

　　9、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。

　　——孟子

　　10、渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。

　　——陸機(jī)

　　11、君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　——先秦《論語·衛(wèi)靈公》

　　12、石可破也，而不可奪堅(jiān)，丹可磨也，而不可奪赤。

　　——《呂氏春秋.誠廉》

骨氣的作文素材2

　　1、寧死也不低頭的洛陽縣令

　　洛陽令董宜將為非做歹的湖陽公主管家榮元捕獲。

　　湖陽公主向光武帝哭訴求情，**下旨傳洛陽令進(jìn)宮。

　　董宜正在堂上審訊榮元，忽報(bào)“圣旨到”，董宜到可能與榮元案有關(guān)，當(dāng)機(jī)立斷，將榮元斬首，然后接旨。

　　面對(duì)光武帝。

　　董宜面不改色，直陳利害，光武帝聞言，下令免去其罪。

　　2、砍頭不要緊，只要**真

　　1927年4月12日，***石發(fā)動(dòng)了反隊(duì)***，***轉(zhuǎn)入了低潮。

　　1928年夏明翰不幸被捕入獄。

　　在獄中，他受盡**，仍然旗幟鮮明地進(jìn)行**。

　　敵人迫使他放棄自己的.信念。

　　夏明翰卻理直氣壯地說：“我信仰*!”赴刑時(shí)，他飽蘸濃墨，寫下了正氣凜然的就義詩：砍頭不要緊，只要**真。

　　殺了夏明翰，自有后來人。

骨氣的作文素材3

　　1、兒童團(tuán)長(zhǎng)張六子

　　**戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北省行唐縣有一個(gè)兒童團(tuán)長(zhǎng)叫張六子。

　　在一次**掃蕩時(shí)，他**住了。

　　**逼問他有關(guān)**，他雖然知道，卻于脆回答“不知道!”**又用糖果**張六子，張六子卻憤恨地把糖果扔在地上。

　　**就把他綁在樹上，用火燒他。

　　張六子依然咬緊牙關(guān)，瞬間，濃煙和火光遮住了小英雄那威武不屈的面孔。

　　張六子壯烈地**了。

　　他寧死不屈的愛國精神，鼓舞著千千萬萬少年。

　　2、寧死不從敵命

　　一天，**特務(wù)機(jī)關(guān)找北*梨園公益會(huì)，要該會(huì)**京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)的義演。

　　著名表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕。

　　會(huì)員都很害怕，認(rèn)為***惹不得。

　　程硯秋氣憤地喊到：“我一人做事一人當(dāng)，決不讓大家受連累�！惫�益會(huì)的人看見程先生大義凜然，獨(dú)承災(zāi)禍，也無言以對(duì)。

　　由于程硯秋寧死不從敵命，獻(xiàn)機(jī)義演的事只好告吹了。

　　3、有骨氣的朱自清

　　**戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，朱自清擔(dān)任清華大學(xué)系**，每月收入不能維持全家生活。

　　因無錢治病，他的胃病反復(fù)發(fā)作。

　　面對(duì)美援*價(jià)面粉，朱自清堅(jiān)決拒絕。

　　最終，因無錢治病而去逝。

　　*同志評(píng)價(jià)朱自清同志“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，說明“我們*人是有骨氣的”。

美育的作文素材 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——美育議論文：美育是一種剛需 (菁選2篇)

美育議論文：美育是一種剛需1

　　從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí)，這是一個(gè)需要長(zhǎng)期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。

　　那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一”。

　　由此我們可以認(rèn)識(shí)到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超***，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個(gè)宏觀的圖景，在這個(gè)圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會(huì)化的物質(zhì)活動(dòng)。

　　根據(jù)辯證唯物**的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會(huì)培養(yǎng)一大批****的有用人才，我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。從亞里士多德的《詩學(xué)》到*儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們?cè)缇妥⒁獾搅嗣烙�在素質(zhì)教育中的`作用�！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾�、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹。

　　然而，由于科學(xué)對(duì)教育的異化和當(dāng)代“左”的教育**的影響。這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對(duì)美育狹義的理解，把美育等同于藝術(shù)教育；再者，沒有充分地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。

　　要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育**向更深更廣的層面......

美育議論文：美育是一種剛需2

　　蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格�！比欢�，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)**的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流**的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得**文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國家之幸。

　　加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在**中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評(píng)審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品？”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感？結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。

　　加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國家之福。**傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美；《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美；秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕�的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向**展示形象的時(shí)候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“**民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象。”因此，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。

　　“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！币�加強(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國家之幸。

　　美育的作文素材有什么？

　　“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味…