人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

蘭亭集序的思想內(nèi)涵篇一

但縱觀古今，毛筆字作為幾千年人們記錄文字，傳播前人思想的一種工具，只要開(kāi)蒙學(xué)習(xí)必定要練習(xí)寫(xiě)字，字體精妙者更是比比皆是，為什么王羲之的蘭亭序被稱(chēng)之為天下地一貼，而不是別的什么，這不得不值得我們深思。

有人提出蘭亭序之所以被世代君王推崇并流傳至今，最主要的原因是他這篇文章的思想是統(tǒng)治者所認(rèn)可的，所謂文以載道，縱觀其全文分成三個(gè)部分。

第一部分描寫(xiě)蘭亭的優(yōu)美景致，這段描寫(xiě)富有詩(shī)情畫(huà)意，表達(dá)了作者平靜，閑適的情感。

第二部分變?yōu)槭闱樽h論，由感慨美景引發(fā)出作者對(duì)人生樂(lè)與憂，生與死的感慨，他認(rèn)為人生的快樂(lè)是短暫的，當(dāng)人們的物質(zhì)和精神想要達(dá)到的愿望得到滿足，隨著時(shí)間的流逝就會(huì)所知即倦。轉(zhuǎn)而成為歷史。并由此感嘆：人終有一死，即樂(lè)而悲，生而死。

最后一段近一步闡述了他的人生觀點(diǎn)：“一死生為虛誕，其彭殤為妄作。”道出了人生的價(jià)值和意義，生與死都是自然界的規(guī)律是人力所無(wú)法改變的，所以人們?cè)谟猩�之年要熱�?ài)生活，珍惜生命，在有限的生命里做更多有價(jià)值的事情，給后人留下寶貴的精神財(cái)富。

正是因?yàn)樘m亭序的主體思想是積極的，他讓人們?nèi)フ湎�時(shí)間，追求和完成自己的夢(mèng)想。而不是傳播一種悲天憫人，情隨事遷，在生死面前一切都沒(méi)有意義的思想。這就是統(tǒng)治者之所以認(rèn)為它，推崇它的原因。因此蘭亭序不光是字好，更主要的是它字里行間所表達(dá)的的對(duì)人生的積極的態(tài)度，所以要把握蘭亭序不光是要臨其行，更要會(huì)其意。只有領(lǐng)會(huì)了其中的思想才能更好的體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的意境，才能形神兼?zhèn)�，最終拋開(kāi)古字加上自己的理解，而形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格，否則即使寫(xiě)的再好也不過(guò)是和王羲之一樣而已。

古往今來(lái)眾多大家都研習(xí)過(guò)《蘭亭序》，這其中寫(xiě)得最好的莫過(guò)文征明，他的字對(duì)于王羲之的《蘭亭序》賦予了更多自己的理解，最終自成一體。而更多的人只是一味仿其行，更有甚者連王老師丟字涂抹也一并描畫(huà)，實(shí)在令人可悲可嘆��！

見(jiàn)微而知著，古今之事若只一味的效仿而沒(méi)有自己的新的見(jiàn)解和創(chuàng)意，那社會(huì)豈不是停滯不前，甚至?xí)�倒退了嗎�?/p>

所以說(shuō)《蘭亭序》之所以好是因?yàn)橥豸酥�賦予了它辯證而積極的人生哲理，它是一個(gè)具有生命的的東西，所以它可貴。從而流傳至今。

蘭亭集序的思想內(nèi)涵篇二

《蘭亭集序》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《蘭亭集序》的課文內(nèi)容，掌握有關(guān)本文重要的詞語(yǔ)和句式的意思，懂得作者寫(xiě)作此文的緣由，進(jìn)而理解有關(guān)作者的人生逸事和《蘭亭序》在書(shū)法文學(xué)史上的地位。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文的能力，尤其是鑒賞能力，同時(shí)打通文學(xué)與繪畫(huà)書(shū)法音樂(lè)的聯(lián)系，充分展示審美教育，讓學(xué)生在“美”中學(xué)。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：懂得作者在行文中的感情變化，認(rèn)識(shí)作者積極的人生觀，挖掘?qū)W生珍視經(jīng)典美文的潛在情感，為培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的習(xí)慣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解《蘭亭集序》的課文內(nèi)容，掌握有關(guān)本文重要的詞語(yǔ)和句式的意思，懂得作者寫(xiě)作此文的緣由，進(jìn)而理解有關(guān)作者的人生軼事和《蘭亭序》在書(shū)法文學(xué)史上的地位。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文的能力，尤其是鑒賞能力，同時(shí)打通文學(xué)與繪畫(huà)書(shū)法音樂(lè)的聯(lián)系，充分展示審美教育，讓學(xué)生在“美”中學(xué)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,你們知道被譽(yù)為“天下第一行書(shū)的那幅書(shū)法作品嗎？板書(shū)（蘭亭集序，王羲之）今天我就帶來(lái)了此幅作品的摹本。出示馮承素的摹本。

實(shí)際上，《蘭亭序》的真本已經(jīng)由唐太宗帶入昭陵，唐太宗在世時(shí)，唐代就有過(guò)好幾種摹本和臨本（摹本是完全遵照原作的摹寫(xiě)，而臨本實(shí)際上已經(jīng)摻入了書(shū)寫(xiě)者的自我風(fēng)格特征的臨寫(xiě)），流傳到今天，像初唐的幾位大書(shū)法家歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良他們都進(jìn)行過(guò)《蘭亭集序》的臨寫(xiě)，而專(zhuān)門(mén)在皇宮里面做摹本的是馮承素，現(xiàn)在我們通行的就是馮承素的摹本，都一致認(rèn)為此摹本是非常接近原作的。那么關(guān)于臨本后代也有趙孟�、董其昌等比浆F(xiàn)�名。今虤e�就葔�(mèng)頤且黃鹱囈�震Q�“文房b逑校�啄[種殮帷�，睉哑为历代序跋样板中的冕惲P灰黃鹱囈�这幅蕶唯�?guī)�醯欠逶旒�，被推为“天下嫡浕行蕶遢參对后蕽持X難�上、蕶唯上壹s拔幕�上有赦j隊(duì)跋斕那Ч?jié)a蘢鰲