《有味》讀后感1

　　在以前的生活中，由于經(jīng)濟(jì)的困難，出現(xiàn)了許多貧窮的人，甚至有的人被丟棄在屋外，靠著乞討維持生計(jì)。雖然他們過的生活沒有想象中那么幸福，那么順利，但是他們?nèi)匀槐３种�一種樂觀的心態(tài)。而在現(xiàn)代的我們，就整天衣來伸手、飯來張口，一遇到難題就想著放棄。就讓我們從《有滋有味的貧窮生活》中學(xué)習(xí)一下貧窮人對生活的樂觀心態(tài)吧。

　　在“我”的小時候，因?yàn)橥馄诺闹e言，導(dǎo)致老師對我口中的龍蝦產(chǎn)生了質(zhì)疑，直到老師問外婆時才知道，原來外婆口中的龍蝦只不過是螯蝦罷了。從這件事我們可以看出外婆對美好生活的向往和期望，也表現(xiàn)出了外婆對生活的樂觀心態(tài)。后來，外婆把我?guī)Щ貋淼奈鞴掀っ婢呓o腌在了盤子里，還把魚骨頭等一些殘余的垃圾回收利用變成雞飼料。在盂蘭盆節(jié)的最后一天，外婆為了防止食物浪費(fèi)和污染環(huán)境，把用來祭祀的食物拿回了家中。從這些事中，我還看出了外婆愛想辦法、有創(chuàng)新、不浪費(fèi)和節(jié)約的性格。

　　“我們祖先世世代代都是窮人”。外婆的這一句話讓我十分驚訝。我們都認(rèn)為窮是我們最想逃避的一個事實(shí)，而外婆卻把它當(dāng)做一種驕傲，這里也說明了外婆對生活的樂觀。只要你遇到困難不退縮、不害怕，在苦中收獲快樂，這才是有滋有味的生活。從外婆這種樂觀態(tài)度中，我想起了一件事。

　　有一次，老師布置了一道超難的奧數(shù)題，我十分苦惱，想了一個多小時，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)頭緒。我心中立刻有了想放棄的念頭，我丟下了煩惱的作業(yè)，就這樣出去玩了。到了晚上，媽媽為我檢查作業(yè)，發(fā)現(xiàn)我并沒有做作業(yè)，她火冒三丈，逼我今天晚上一定要做完那道題。我頓時手足無措，想到了十點(diǎn)鐘也沒有想出。這時，我換了一種思路，解了出來。

　　從這一件事中，我知道了做題有時候不一定要按題的意思去做，可以換一種思路想，在遇到難題時，也不要輕易放棄，或是去逃避，而是正面去應(yīng)對，迎難而上。

《有味》讀后感2

　　汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。**文化博大精深，而*美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里�；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹�，每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的.，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。

　　書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的**作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過則為患，我們都是*凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是**，自己也不是先知，未來皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會改變命運(yùn)。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。

《有味》讀后感3

　　利用兩天晚上的空余時間讀完了這本書，說是讀，不如說是品，雖然遠(yuǎn)不如大師級別的造詣，卻也被書中提到的十余種手工藝深深吸引，品出了個中滋味。

　　看多了以故事情節(jié)為主體的書，乍一看到有人以身邊細(xì)小事物為題材娓娓道來，倒也讀出了幾分雅致在里頭。原來一本書的組成內(nèi)容，不必是憾人心弦的英雄事跡，不必是謎不可追的懸疑推理，也不必是�？菔癄�的伉儷相依，它可以簡單到每天陪伴左右、**了時代和生活印記的細(xì)小事物。這些隱身了的沒有生命的事物，當(dāng)被寄予了情感的時候，可以盛開得如此美麗。

　　說是細(xì)小事物，卻并非那么*凡。每一樣都浸足了時間的濃度，傾盡了手工者的心神。正如汪涵所說，真正的奢侈在于等待。幾經(jīng)時代的滄桑變化，這些飽含了傳統(tǒng)文化和古人智慧的事物如今演變成了價值連城的古玩。然而在有些人眼里，它們不是金錢，是值得細(xì)細(xì)推敲慢慢品味終其一生的陪伴。

　　作者的語言很有帶入感，時常有種事物出現(xiàn)在眼前、把玩在手中的錯覺。讀到油紙傘一篇時，我的耳邊好似響起了清脆的雨聲，此時它就散落在窗子外，那聲音，就好像雨水打在白紙上，噠噠作響，亦或是打在了涂滿染料的彩紙上，浸染了一地的水彩，與正站在雨里的丁香花一般女子手中的油紙傘相得益彰。

　　看盡了窗外嘈雜的車水馬龍，人的心也禁不住跟著躁動起來。面對這樣的世界，汪涵把自己比作“煙火神仙”，過著張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。他沒有什么可害怕的，反而是這些自然事物本身，倒讓他尤為珍愛起來。盞一壺清茶，抽上一支濃濃的煙袋，手邊擺弄著古玩，既沒有別人依賴，也不依賴別人，赤條條，來去無牽掛，一如同某種形式的回歸。

　　如此幸福的一天。

　　霧一早就散了，我在花園里干活。

　　蜂鳥停在忍冬花上。

　　這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。

　　我知道沒有一個人值得我羨慕。

　　任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

　　想到故我今我同為一人并不使我難為情�！�…在我身上沒有痛苦。

　　直起腰來，我望見藍(lán)色的大海和帆影。

《有味》讀后感4

　　讀了《有滋有味的貧窮生活》，我終于知道貧窮的生活為什么有滋有味了。

　　這篇文章主要講述了“我”與外婆的.貧窮生活。因?yàn)榇蠹叶几F，許多人都吃不飽飯，所以外婆會把一些可以再食用的物品做成食物讓“我”吃，或者說把一些沒那么值錢的東西告訴我是一種昂貴的食材：把螯蝦說成是龍蝦，把朋友送給我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶葉渣做成“茶葉香松”。她還把魚骨頭壓成粉當(dāng)雞飼料喂給雞吃或者是把別人供奉給菩薩的水果撈上來給“我”吃。讓“我”免于饑餓，健康成長。

　　雖然“我”與外婆過的是貧窮生活，但是因?yàn)橛辛送馄派朴诎岩恍┪锲吩俅问褂�，或者外婆有把一些相似的物品用沒有惡意的謊言告訴“我”是另一件物品，“我”和外婆的親情更加濃厚，多了許多故事，生活變得更加充實(shí)有意義。

　　比起“我”與外婆，我終于知道我們有多幸福，天天躺在空調(diào)房里，玩著手機(jī)，衣來伸手，飯來張口。還天天抱怨作業(yè)太多，寫不完，學(xué)習(xí)****了。天天被父母寵成小**、小公主，真是生在福中還不知福。

　　現(xiàn)在的抱怨聲越來越多，許多人都這不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上學(xué)，抱怨食物太難吃了。但是抱怨又有什么用？我們要學(xué)習(xí)文中的“我”與外婆，從不抱怨貧窮，而是非常樂觀地面對生活，加倍地去努力改變生活。

　　讀完這篇文章，我知道了，我們不能總?cè)ケг股�活太難，而是要盡自己的努力去改變生活。

《有味》讀后感5

　　近來常頭疼，只能挑容易讀的書，盡量不燒腦。

　　隨手選中汪涵的《有味》，只為消遣，沒想到文筆挺好，有種從容靜謐的氣質(zhì)，與他文中提倡的慢生活相得益彰，也與他眼中的那些老手藝?yán)衔锛�默契相�?yīng)，描寫入微，如臨現(xiàn)場。只是常常下筆略不檢束，有時細(xì)節(jié)過頭，行文略顯拖沓，倒見其內(nèi)心深處真是個細(xì)膩多情、虔誠干凈的人，與臺上的表現(xiàn)可謂判若兩樣，也與那些總想證明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虛極，守靜篤”，畢竟是**場中、生死關(guān)頭過來的，感悟倒也真真切切。

　　明朝的張岱說“人無癖不可與交，以其無深情也”。汪涵是個玩主，琴棋書畫樣樣在行，在娛樂圈算是個異數(shù)，且難得不矯情造作，尤其在探尋自己內(nèi)心慎獨(dú)的追求方面，非常有誠意，所以故事雖小，卻也能打動人。病中躲在靖港小鎮(zhèn)休養(yǎng)的日子讓他整個人從內(nèi)到外松弛下來，得以從容地觀察和體會那些*凡的人瑣碎的事上所散發(fā)出來的歷經(jīng)流年的美。最喜歡木匠和扇匠的那兩篇，還有那句秤匠里提到的“我們忘記了那些小事情究竟該在生活里有怎樣的分量，我們經(jīng)常擦肩而過，看不見對方投來的溫暖目光�！�

　　汪涵的筆下，有他讀過的書留下來的況味，里面滲透有魯迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈從文，有張中行，有馮驥才，有錢鐘書，有詩書禮易，有史記傳奇，有佛教的入世間與出世間法……人的精神果真是自己讀過的書、做過的事所累疊相融起來的厚度。這倒讓我對他刮目相看了。

《有味》讀后感6

　　“早飯吃了龍蝦大醬湯，魚骨頭很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者島田洋七的文字中散發(fā)著貧窮生活的艱辛，讓人感受到了與眾不同的生活。

　　文中的“我”幼年在農(nóng)村的生活讓人意猶未盡，外婆堅(jiān)定語氣，勇于抬頭說：“我們祖先世世代代都是窮人”讓人沉思。貧窮的生活令外婆將孫子喜愛的西瓜面具腌制成食物；茶葉渣不忍心丟，在*底鍋上撒鹽煎一會又可以吃；村里人們祭拜儀式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是貧窮使人們不得不創(chuàng)新各種省吃省喝，用意想不到的做法雖然充滿樂趣，但是又有誰，能看出這種生活背后真實(shí)的貧窮與拮據(jù)的生活壓力呢？生活相對富裕的我們是否應(yīng)該反思呢？

　　*時我們習(xí)慣了長期呆在涼爽的空調(diào)房里，累了餓了只需要打開手機(jī)來叫外賣吃，一到戶外走幾步路就會喊熱喊累，遇到難解答的數(shù)學(xué)題根本不能靜下心來認(rèn)真思考，總要通過各種各樣的方式來發(fā)泄自己對題目的不滿。相比于德永他們，我們太脆弱了。

　　*有句古話說“身在福中不知福�！辈粌H僅是對于千金大**的批評與警告，更是對于身處在生活*行線我們的一種反思與警告。

　　貧窮的生活使人奮進(jìn)，富裕的生活不能不知福。來吧，收起我們的厭惡和抱怨，感受我們擁有的幸福！

《有味》讀后感7

　　每一個人都有屬于自己的`生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。

　　《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。

　　樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的心情，外婆總是在貧窮中保持希望。

　　從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因?yàn)橥馄艑ι�活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。

　　我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學(xué)習(xí)，日積月累，我相信你不久學(xué)習(xí)一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升�！蔽衣爮牧税职值脑�，努力學(xué)習(xí)，果不其然，我的成績飛速提升。

　　只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。

《有味》讀后感8

　　讀了《有滋有味的貧窮生活》，我終于知道貧窮的生活為什么有滋有味了。

　　這篇文章主要講述了“我”與外婆的貧窮生活。因?yàn)榇蠹叶几F，許多人都吃不飽飯，所以外婆會把一些可以再食用的物品做成食物讓“我”吃，或者說把一些沒那么值錢的東西告訴我是一種昂貴的食材：把螯蝦說成是龍蝦，把朋友送給我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶葉渣做成“茶葉香松”。她還把魚骨頭壓成粉當(dāng)雞飼料喂給雞吃或者是把別人供奉給菩薩的水果撈上來給“我”吃。讓“我”免于饑餓，健康成長。

　　雖然“我”與外婆過的是貧窮生活，但是因?yàn)橛辛送馄派朴诎岩恍┪锲吩俅问褂茫�或者外婆有把一些相似的物品用沒有惡意的謊言告訴“我”是另一件物品，“我”和外婆的親情更加濃厚，多了許多故事，生活變得更加充實(shí)有意義。

　　比起“我”與外婆，我終于知道我們有多幸福，天天躺在空調(diào)房里，玩著手機(jī)，衣來伸手，飯來張口。還天天抱怨作業(yè)太多，寫不完，學(xué)習(xí)****了。天天被父母寵成小**、小公主，真是生在福中還不知福。

　　現(xiàn)在的抱怨聲越來越多，許多人都這不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上學(xué)，抱怨食物太難吃了。但是抱怨又有什么用？我們要學(xué)習(xí)文中的“我”與外婆，從不抱怨貧窮，而是非常樂觀地面對生活，加倍地去努力改變生活。

　　讀完這篇文章，我知道了，我們不能總?cè)ケг股�活太難，而是要盡自己的努力去改變生活。

《有味》讀后感9

　　閑而無事，拿起手邊的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一個愛讀書之人，博覽群書，無所不知。大家都看過他主持的“天天向上”，早已熟悉他淵博的知識和詼諧的語言，在節(jié)目中感受到他的低調(diào)睿智。

　　這本書由他本色出演，一幅幅黑白圖片講述了他對于手工制作的執(zhí)著和熱愛。在追求快節(jié)奏的生活中，他慢下來，把這些幾乎無人問津的手藝精致細(xì)膩地記錄下來，感悟人生。慢下來，才能感悟生命之美。本書講述了油紙傘、折扇和雞毛撣子等即將失傳的手工作品的故事。每個故事的末尾又細(xì)膩地介紹了各種手工品的制作過程和歷史淵源。在故事中感悟汪涵這個大齡文藝青年的文藝范。文中有一句話“箭，是用心來射的，箭，也是用來射心的，那一箭的仁心，別人都是看得到�！蓖艉瓕λ鼈兊挠眯�，我們也是看得到的。

　　培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根認(rèn)為讀書可以塑造一個人的性格；*古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。古人認(rèn)為閱讀可以給人帶來富足和美滿的生活；更有*霸氣致辭：為**之崛起而讀書。看來讀書還可以改變*人的命運(yùn)。書籍的力量是無窮的。

　　因?yàn)橥艉�，我讀了這本書；因?yàn)檫@本書，我也更加地了解他。字里行間無不透露出他的內(nèi)涵。汪涵愛讀書，他就是一個書本泡出來的“有味”男人。想成為汪涵一般的男人么，那就多讀書吧！

《有味》讀后感10

　　最近，我讀了一篇叫《有滋有味的貧窮生活》的文章，讓我很感動。文中的外婆樂觀、積極的態(tài)度，讓生活有滋有味。

　　文中，外婆的祖先世世代代都是窮人，到了他們這一代也不例外。外婆為了讓“我”對生活充滿希望，把螯蝦說成龍蝦;外婆把喝茶剩下來的茶葉渣做成茶葉香松，把魚骨頭做成魚骨頭湯，把“我”從朋友家?guī)�來的西瓜皮做成吃的。外婆雖然很窮，但她依然很樂觀、積極。

　　外婆一家的生活十分艱苦，她們吃不到什么食物。但她樂觀、積極的態(tài)度讓“我”免于饑餓，健康成長;讓“我”在努力中也保持希望、樂觀的態(tài)度，心情愉快;讓“我”在勞動中感受到暖暖的親情。

　　比起外婆一家，我們的生活是多么幸福啊!他們每天吃著螯蝦，而我們每天卻吃著大魚大肉;他們每天走著路去上學(xué)，而我們每天卻坐著公交車、私家車去上學(xué);他們在炎熱的夏天勞動，而我們卻待在空調(diào)房里。讀完這篇文章，我懂得了，無論生活多么艱難，只要對生活充滿樂觀、積極的態(tài)度，生活都能過的有滋有味。

《有味》讀后感10篇擴(kuò)展閱讀

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展1）

——《人間有味》讀后感10篇

《人間有味》讀后感1

　　《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以*易顯示其智慧，坤道以簡約展現(xiàn)其功能；*易容易使人明白，簡約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的（事業(yè)）可以逐漸做大�？梢蚤L久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)�！边@幾句話邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來概括我此時此刻的閱讀感受正合適。

　　仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè)，還會按時提醒我交作業(yè)，無耐自己這個“低差生”肚中無墨，一直交不出一篇像樣的文章來，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩書”。

　　每年四月都是學(xué)校的讀書月，作為一名小學(xué)語文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語文教學(xué)有關(guān)的書籍：《葉圣陶語文教育論集》、《覺者為師》系列、于永正的《我怎樣教語文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會閱讀》等等，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時給我指引。

　　今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合**竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。

　　味在至真，唯暖相依

　　高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

　　走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。

　　味在寬泛，博覽中西

　　文中有這樣一句話：總之，一個人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。

　　紅日巡天過午遲，腹中虛實(shí)自家知。

　　人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時。

　　一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融。

《人間有味》讀后感2

　　上學(xué)期有朋友推薦給我于丹老師的《人間有味是清歡》這本書，就一直向往，但是卻一直沒有機(jī)會看。買到這本書后我便迫不及待地看起來。書中于丹老師結(jié)合自己的經(jīng)歷說生**會，她的經(jīng)歷大都與我們的相似，所以很容易產(chǎn)生共鳴！且語言清新簡單，又發(fā)人深思。她在書中還大量的引用了大家耳熟能詳?shù)睦畎缀吞K軾的詩句，所以文化味道十足，但并不晦澀難懂！每每讀到他們的詩句，內(nèi)心還會小竊喜一下，原來不知不覺中我又有了進(jìn)步！這本書似乎有一種魔力，牽引著我不斷的讀下去，欲罷不能！我似乎和于丹老師漫步于靜謐的山谷中，時而與她開懷大笑，時而同她*沉思，時而隨她引吭高歌，時而又與她一起輕閉雙眼緬懷悼念！讀完書后，于丹老師的形象在腦海中就更鮮明了，我猜想她一定對人親切，穿著淡雅，舉止溫柔！甚至向往著與她見面，向她請教！

　　記得剛翻開這本書時一眼就被“幸�！眱蓚�字吸引。

　　我似乎好久都沒有覺得自己很幸福了，和朋友聊天的主題大多數(shù)都是生活的壓力，慢慢地，感覺自己變得脾氣暴躁，內(nèi)心脆弱。所以看到書中寫“幸�！倍�字時，我再也無法移開自己的眼球。

　　于是我開始體味自己的幸福。于丹老師說：“我覺得，我的母親和女兒是兩個最幸福的人！小孩之所以會幸福，是因?yàn)樗�什么都相信，天真、浪漫、有夢想；老人之所以會幸福，是因�(yàn)樗��?jīng)歷過苦日子，對當(dāng)下很知足。盡管現(xiàn)在的成年人壓力很大，但若能像孩子一樣保持成長，像老人一樣懂得知足，幸福感就會多一點(diǎn)！”

　　來到學(xué)校的這幾年，經(jīng)歷了很多，毫無疑問的是：我真的像孩子一樣成長著！我也像孩子戀家一樣依戀著這里。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個家里的家長、家人一直包容我，鼓勵我，引領(lǐng)我。這些我都銘記于心，我也像經(jīng)歷過苦日子的老人一樣知足并且感恩！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)心暖暖的，想要幸福的信念也堅(jiān)定了，也許這就是幸福的味道！

　　每天早上到班級，每個孩子都熱情地和我打招呼；上課時，與他們會有想法上的共鳴或者語言上的交鋒;課間有些孩子會訴說他們的快樂與煩惱！就這樣，我和他們一起成長著！每每看到有畢業(yè)的學(xué)生來看老師，我就想象著自己將來也會一樣！想象著自己的學(xué)生長大后可能會遍布大江南北，從事各行各業(yè)。我就會無比興奮！我想這就是為人師的幸福味道吧！

　　每當(dāng)我的工作中出現(xiàn)問題，同年組的老師都會積極地幫助我，為我“出謀劃策”，我的心滿滿的都是感動，并且覺得自己特別有安全感。這一定是幸福的味道！

　　幸福的味道漸漸濃郁了！因?yàn)槲蚁窭先艘粯佣�得知足和感恩，有孩子一樣的夢想——希望自己桃李滿天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就與兩位好友去逛街，買了自己喜愛的包和衣服，看著鏡中自己的變化，心里美滋滋的。之后又與她們一起品嘗美食，邊吃邊聊，互訴煩惱、互相開導(dǎo)、又各抒己見！那一天簡單、充實(shí)、快樂！回到家后，神清氣爽！

　　于是我開始學(xué)著天真浪漫的生活。偶爾看場電影，有時會買點(diǎn)零食，坐在江邊陰涼處，看看書、吹吹風(fēng)、吃點(diǎn)零食，累了就在吊床上小憩一會兒等等。

　　我的生活一下子豐富了起來，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書真的很棒，不僅引領(lǐng)我體會自己的幸福，且教會了我如何追尋幸福！我還會再細(xì)細(xì)地讀這本書，相信定能讓我收獲更多！

《人間有味》讀后感3

　　于丹老師文筆真好呀！口才真好呀！不愧是漢語言文學(xué)專業(yè)的！詩詞典故信手拈來，語言意境新穎但不晦澀。佩服呀！都說于丹老師的書盡是雞湯，沒有什么用。如果從解決問題，從現(xiàn)實(shí)的角度來說，還真沒有什么用。所以*時一般是不會體會到的，我為什么會這么說呢？因?yàn)槲殷w會到了。

　　本書開篇不久寫到了她骨折的經(jīng)歷，當(dāng)時笑一笑看過了也就過去了。然后沒幾天，我就骨折了……想到了這篇文章，翻過頭又看了一遍，忽然發(fā)現(xiàn)他講的也是不無道理的。至少給我這顆郁悶的心情，撥開了些許云霧。沒辦法，守得云開見月明吧！

　　看了他后面寫的游記，和，對傳統(tǒng)節(jié)日的一些認(rèn)識。我就覺得我的游記寫的就是一流水賬，后面扛著一攝像機(jī)把我玩的都錄了下來。向他學(xué)習(xí)！文學(xué)方面的書越看越少了。想辦法找一些名著，要提升閱讀質(zhì)量了

《人間有味》讀后感4

　　陽春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動。讓生命更從容，心靈更輕盈。

　　一個初春的假日，村莊那一片寂靜、柔謐，清晰鮮美的空氣可人的讓我陶醉，仿佛飄向人間天堂，所有困惑和迷茫被詩情畫意的景象、清凈與快樂淹沒。我聆聽著微風(fēng)吹過的細(xì)語，嗅花香的浪漫，聽枝頭小鳥的呢喃，這樣詩意般氣息又如何不美，又如何不夠閑情呢？就是在這份美景中我打開電腦，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹新作《人生有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時間，給自己一個舒心的微笑。

　　本書講述了作者對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來首度自剖成長經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的關(guān)注*傳統(tǒng)文化經(jīng)典對生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會生命流逝中的溫馨與感動。 成為美好生活不懈精神追求的原動力。書中延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧靜、娓娓道來，以小見大，意味深長，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日……在作者于丹的筆下都被賦予了生命，一個個小故事被奇妙的語言描述得淋漓盡致、流暢輕盈、靈動鮮活，深奧的道理也變得淺顯易懂，絲絲入扣。書中針對人們面臨的心靈困惑和幸福困境，聊人生，談幸福，講傳統(tǒng)文化，品古典之美，讓我讀出心靈雞湯的味道。

　　作者于丹的文字如人，簡約而別有趣味。她寫少年時喜歡宋祁的句子，“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”而中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。因?yàn)�，過于勉強(qiáng)也是一種虛幻，珍惜只有在真實(shí)的前提下才能成立。她說，當(dāng)你對生活不滿時，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說的一句話：“當(dāng)你因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人�！逼鋵�(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。讀后不禁讓人豁然開朗。這本書的內(nèi)容并不光談人的心靈感觸，還有接地氣的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，如談到“不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽光、健康的心態(tài)就好……尊重每一個孩子的個體差異，尊重快樂，尊重成長”。此外還有生活中的美食感悟：“星云大師用大把時光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓我頓悟到，吃飯，從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣�！�

　　作為當(dāng)代知識分子，于丹通過對傳統(tǒng)文化的大力詮釋與傳播，探尋著解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰匙。諸如，所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？于丹解釋說，這里蘊(yùn)含著血脈之情，蘊(yùn)含著眷戀，以及我們在長輩生前沒來得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅艨M、每到夜半都會驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。 書名“人間有味是清歡”，取自宋代大文豪蘇軾的《浣溪沙》。蘇軾之意，似有淡出仕途的意思。按現(xiàn)在的說法，就是**淡淡才是真；或者說，保持快樂的心情活著。很顯然，于丹在書中選取了后者的意思。就像于丹所說：“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡�！�

　　人生中每一個腳印或多或少總會留下些痕跡，每一步都不會白走，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)那一路的坎坷與崎嶇成就的是一路的風(fēng)景。走過歲月，走過朝夕，一路走來留下或深或淺，或直或曲，或腳步凌亂。就像作者于丹一樣有夢想和執(zhí)著的信念，有堅(jiān)強(qiáng)的腳步，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜�，擁清風(fēng)入懷，望風(fēng)輕云淡�；蛟S，唯有人生的五線譜——酸甜苦辣咸，才能標(biāo)以人生不同時值的音符，讓自己的《命運(yùn)交響曲》演繹的節(jié)奏明晰，情緒激昂，奏出生命中最動人的樂章。從而，讓自己的思想內(nèi)涵得以唯美詮釋，這樣的人生，即使沒有鮮花，沒有掌聲，卻是真實(shí)無悔，永遠(yuǎn)鮮活生動的。跋涉在生命的長河，年華似水緩緩地流淌，感受著四季不同的色彩，感悟歲月的寧馨悠然與靜美！

　　人間有味是清歡，告訴我們：當(dāng)我們沿著夢想的道路一路前行時，也別忘了停下來看一看四時風(fēng)雨，用心去聽，用心去感，憑借著這份人生之趣，我們可以活出一個人間正道是滄桑的完美人生。

《人間有味》讀后感5

　　曾記得多年前，初識著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對《論語》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動的語言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當(dāng)我打開電腦，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書講述了作者對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來一改以往風(fēng)格自剖成長經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注*傳統(tǒng)文化經(jīng)典對生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會到生命流逝中的溫馨與感動。 猶如一個豐富而簡單的人，我喜歡。因?yàn)橛兴�，無數(shù)個沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開了一扇窗，陽光進(jìn)來，豁然開朗。

　　本書中延續(xù)了于丹老師作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧靜、娓娓道來，以小見大，意味深長，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來閱讀，這種閱讀帶來的是凝思沉想，撩撥生命的律動，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了*夢的一部分。

　　因?yàn)樾闹杏袗�，所以更凸顯博大�！度碎g有味是清歡》包含著人間真愛、大愛、至愛，不僅讓我感動，更催我行動。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向。

　　喜歡在居室外的陽臺上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽光透過玻璃窗照進(jìn)來，我打開電腦開始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　這真是一種美好地享受。

《人間有味》讀后感6

　　一點(diǎn)昏黃**躍然紙上，隨水墨暈染**的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時分，天邊金黃色的一抹淡云——若動、若靜。黃色**下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開，好似*古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽，還是霞光的微黃溫暖了青山。

　　這一暖、一冷兩色調(diào)**的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書之筆浮現(xiàn)在此書封面**，書法濃墨與**暈染開的淡彩交相輝映。翻開*水墨古典風(fēng)的書面，伴著淡淡墨香的靈動文字，我也追隨作者，行走山川、渡過江河，走過于丹先生走過的春來江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會逝水流光中那些生命的瞬間。

　　伴著陣陣書香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹干上錯落著，一陣風(fēng)過，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的*房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開一卷書頁泛黃的線裝詩集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡陋的茶具，嘴里還哼著最愛的昆曲兒。二老夕陽之年深居陋室而吟曲作詩的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書章，讓我們伴著幽幽書卷香氣，感受著于丹先生從孩提時代行至知天命之年，一路走來的心路旅程。眷戀著孩童時代的作者端午節(jié)時手腕上系著的五彩繩；懷念著來不及與作者說再見就匆匆離世的張**、耿總；珍惜著與愛人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會愛，更超越愛，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長中遇見更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。

《人間有味》讀后感7

　　那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡單，字里行間卻透漏著生活的無限美好，讓人向往之。

　　一個人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛、有意，他用文字書寫生活，讓生活隨處充滿陽光，溫暖每個小時光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。

　　“苦瓜是瓜嗎？”這一問題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭�！妨私庀嚓P(guān)問題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評論家，他說：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰也不能把苦從五味里開除出去。我希望評論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對于同一件作品，仁者見仁智者見智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是**。

　　一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問題的意識，如若不是用心生活，又怎會有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長。

　　我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說：“我的孩子有時叫我‘爸’，有時叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子‘沒大沒小’。我覺得一個現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒大沒小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來，作為父母過多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長自己的成長。

　　再看看我們老師，有時候過多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們該做的事，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬萬不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺得理想的事情，因?yàn)槊總�人都有自己的成長方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時間好好享受生活的美好。

　　就像汪老，用文字，更用心書寫生活，把每個日子過成詩，要生活更要享受生活。

《人間有味》讀后感8

　　初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時代，電腦、手機(jī)成了我們生活中的必需品，我的手機(jī)上有一個閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費(fèi)，由于它用起來十分方便，它的VIP有很多很多免費(fèi)閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的VIP，習(xí)慣用它來進(jìn)行閱讀�！度碎g有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。

　　于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看**，學(xué)習(xí)一下強(qiáng)國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學(xué)校又專門為我們讀書團(tuán)隊(duì)購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。

　　汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，*添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠(yuǎn)停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細(xì)描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

　　引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事。現(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。

　　汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享?xiàng)髟�，冬遇浩雪，如此周而�?fù)始，長久輪回，該是何等幸運(yùn)！我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝�，聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無趣？

　　愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)自己的價值。

《人間有味》讀后感9

　　這些文字，在春茶的新新的喜氣得意的滋味中，一一在沸水中復(fù)活了。

　　汪曾祺先生，被稱為“*最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣，又帶點(diǎn)緩慢，讀他的書，總要在那么個愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。

　　汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習(xí)俗，一筆一筆描繪出*淡純真的生活。

　　汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)�，而是充滿了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“*”的**，被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達(dá)，熱愛生活。

　　倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個經(jīng)歷世事滄桑，受盡**挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。

　　汪先生知識淵博，在多個領(lǐng)域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機(jī)會嘗更多而憤憾嘆惜�！耙粋�人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗�！蓖衾线@樣說。

　　《人間有味》中不乏有寫美食的片段，類似小巴掌菜譜，既介紹它的特點(diǎn)，又教人如何制作。汪先生講“至味在人間”，如他所言，美食是能治愈心靈的。他如體驗(yàn)師一般，品盡百味，方得百悅。在生活中，我也喜歡下廚。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好，鍋碗瓢盆，刀勺鐵鏟，自成一派，烹出一份*靜與抒緩。

　　生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗(yàn)，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。

　　汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合**，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的'目的也就是使人覺得：活著多好呀！

　　剛剛*靜的心又漸復(fù)沸騰，感動中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。

《人間有味》讀后感10

　　汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。**文化博大精深，而*美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的'味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里�；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹校�每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。

　　書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的**作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過則為患，我們都是*凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是**，自己也不是先知，未來皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會改變命運(yùn)。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展2）

——《有味》讀后感10篇

《有味》讀后感1

　　在以前的生活中，由于經(jīng)濟(jì)的困難，出現(xiàn)了許多貧窮的人，甚至有的人被丟棄在屋外，靠著乞討維持生計(jì)。雖然他們過的生活沒有想象中那么幸福，那么順利，但是他們?nèi)匀槐３种�一種樂觀的心態(tài)。而在現(xiàn)代的我們，就整天衣來伸手、飯來張口，一遇到難題就想著放棄。就讓我們從《有滋有味的貧窮生活》中學(xué)習(xí)一下貧窮人對生活的樂觀心態(tài)吧。

　　在“我”的小時候，因?yàn)橥馄诺闹e言，導(dǎo)致老師對我口中的龍蝦產(chǎn)生了質(zhì)疑，直到老師問外婆時才知道，原來外婆口中的龍蝦只不過是螯蝦罷了。從這件事我們可以看出外婆對美好生活的向往和期望，也表現(xiàn)出了外婆對生活的樂觀心態(tài)。后來，外婆把我?guī)Щ貋淼奈鞴掀っ婢呓o腌在了盤子里，還把魚骨頭等一些殘余的垃圾回收利用變成雞飼料。在盂蘭盆節(jié)的最后一天，外婆為了防止食物浪費(fèi)和污染環(huán)境，把用來祭祀的食物拿回了家中。從這些事中，我還看出了外婆愛想辦法、有創(chuàng)新、不浪費(fèi)和節(jié)約的性格。

　　“我們祖先世世代代都是窮人”。外婆的這一句話讓我十分驚訝。我們都認(rèn)為窮是我們最想逃避的一個事實(shí)，而外婆卻把它當(dāng)做一種驕傲，這里也說明了外婆對生活的樂觀。只要你遇到困難不退縮、不害怕，在苦中收獲快樂，這才是有滋有味的生活。從外婆這種樂觀態(tài)度中，我想起了一件事。

　　有一次，老師布置了一道超難的奧數(shù)題，我十分苦惱，想了一個多小時，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)頭緒。我心中立刻有了想放棄的念頭，我丟下了煩惱的作業(yè)，就這樣出去玩了。到了晚上，媽媽為我檢查作業(yè)，發(fā)現(xiàn)我并沒有做作業(yè)，她火冒三丈，逼我今天晚上一定要做完那道題。我頓時手足無措，想到了十點(diǎn)鐘也沒有想出。這時，我換了一種思路，解了出來。

　　從這一件事中，我知道了做題有時候不一定要按題的意思去做，可以換一種思路想，在遇到難題時，也不要輕易放棄，或是去逃避，而是正面去應(yīng)對，迎難而上。

《有味》讀后感2

　　讀了《有滋有味的貧窮生活》，我終于知道貧窮的生活為什么有滋有味了。

　　這篇文章主要講述了“我”與外婆的.貧窮生活。因?yàn)榇蠹叶几F，許多人都吃不飽飯，所以外婆會把一些可以再食用的物品做成食物讓“我”吃，或者說把一些沒那么值錢的東西告訴我是一種昂貴的食材：把螯蝦說成是龍蝦，把朋友送給我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶葉渣做成“茶葉香松”。她還把魚骨頭壓成粉當(dāng)雞飼料喂給雞吃或者是把別人供奉給菩薩的水果撈上來給“我”吃。讓“我”免于饑餓，健康成長。

　　雖然“我”與外婆過的是貧窮生活，但是因?yàn)橛辛送馄派朴诎岩恍┪锲吩俅问褂茫�或者外婆有把一些相似的物品用沒有惡意的謊言告訴“我”是另一件物品，“我”和外婆的親情更加濃厚，多了許多故事，生活變得更加充實(shí)有意義。

　　比起“我”與外婆，我終于知道我們有多幸福，天天躺在空調(diào)房里，玩著手機(jī)，衣來伸手，飯來張口。還天天抱怨作業(yè)太多，寫不完，學(xué)習(xí)****了。天天被父母寵成小**、小公主，真是生在福中還不知福。

　　現(xiàn)在的抱怨聲越來越多，許多人都這不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上學(xué)，抱怨食物太難吃了。但是抱怨又有什么用？我們要學(xué)習(xí)文中的“我”與外婆，從不抱怨貧窮，而是非常樂觀地面對生活，加倍地去努力改變生活。

　　讀完這篇文章，我知道了，我們不能總?cè)ケг股�活太難，而是要盡自己的努力去改變生活。

《有味》讀后感3

　　最近，我看了島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》，我為主人公德永與阿嬤的樂觀感慨。

　　在文章里，作者用幽默風(fēng)趣的語氣描述了德永與阿嬤有滋有味的貧窮生活，比如說：德永從朋友處得到的西瓜面具，卻被阿嬤拿來腌制，雖然西瓜面具沒了，但讓德永免于饑餓；阿嬤騙德永吃的龍蝦，其實(shí)是“超級市場”里淘來的螯蝦，阿嬤讓德永又對生活有了希望。

　　阿嬤在德永被稱為窮鬼時說的一番話讓我有很大感觸，她說富人因?yàn)橛蟹N種規(guī)矩而變得拘謹(jǐn)，但窮人就可以不拘小節(jié)。是啊，支撐窮人抬頭挺胸地生活的并不是靠別人同情，而是他們對生活的熱愛與希望，自力更生，想辦法渡過難關(guān)、走向未來。

　　最近，我姐姐作為上海交大學(xué)生**中的一員，去慰問上海交大的貧困生。她回來后對我們說了一個故事：貧困生家里出去打工的只有她的父親，父親一天要打三份工，父親的工錢再加上母親的退休金，這樣才能勉強(qiáng)維持三口人加上阿嬤的生活。但貧困生并沒有自暴自棄，而是以自己的努力考上的上海交大，度過一個個難關(guān)。雖然我只是聽別人說，但我也能想象到當(dāng)她跨進(jìn)上海交**門時的抬頭挺胸。

《有味》讀后感4

　　讀這本書我是有要求的，即不在心情焦躁不安之時，不在糟聲紛雜狂亂之時。但這樣的心靜實(shí)在難尋，故斷斷續(xù)續(xù)用了一個月時間才讀完此書，雖然通讀只用了四個小時。

　　以前看天天向上，覺得汪涵，那個留著胡茬的男人很有魅力，后來又驚嘆于他臨危不亂的救場事件，今天讀此書更覺他這人誠如他的這本書，很有味。也可能是他的風(fēng)格對了我的胃口，所以我很喜歡這本書吧。他的文字輕柔，如巧云弄月，他的文字溫暖，如春風(fēng)化雨，輕盈不失華麗，又富有想象。字里行間又浸潤深深的感情，飽含人生哲學(xué)。我很喜歡油布傘和準(zhǔn)點(diǎn)星辰兩篇，例如書中寫油布傘，雨水之所以愿意落下，是因?yàn)樗�在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花。寫桿秤，一個人的靜，是不是有重量的？假如有的話，我認(rèn)為它最好的方式，是用一顆心做秤砣，用大地做星盤，才能稱得起。

　　汪涵最后說要過的神仙生活，無非就是把個人工作生活的神，和**的靈魂的仙統(tǒng)籌結(jié)合，這當(dāng)然是最理想的生活方式，我想汪涵不僅是把玩這些有味的小物件東西，更應(yīng)該是過一種有味的生活吧！

　　這一輩子能與一個有味的人，在有一個有味的地方，做一件有味的事情，過一份有味的生活，當(dāng)是不枉此生了吧！

　　陌上花已開，向著目標(biāo)前進(jìn)吧！

《有味》讀后感5

　　近來常頭疼，只能挑容易讀的書，盡量不燒腦。

　　隨手選中汪涵的《有味》，只為消遣，沒想到文筆挺好，有種從容靜謐的氣質(zhì)，與他文中提倡的慢生活相得益彰，也與他眼中的那些老手藝?yán)衔锛�默契相�?yīng)，描寫入微，如臨現(xiàn)場。只是常常下筆略不檢束，有時細(xì)節(jié)過頭，行文略顯拖沓，倒見其內(nèi)心深處真是個細(xì)膩多情、虔誠干凈的人，與臺上的表現(xiàn)可謂判若兩樣，也與那些總想證明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虛極，守靜篤”，畢竟是**場中、生死關(guān)頭過來的，感悟倒也真真切切。

　　明朝的張岱說“人無癖不可與交，以其無深情也”。汪涵是個玩主，琴棋書畫樣樣在行，在娛樂圈算是個異數(shù)，且難得不矯情造作，尤其在探尋自己內(nèi)心慎獨(dú)的追求方面，非常有誠意，所以故事雖小，卻也能打動人。病中躲在靖港小鎮(zhèn)休養(yǎng)的日子讓他整個人從內(nèi)到外松弛下來，得以從容地觀察和體會那些*凡的人瑣碎的事上所散發(fā)出來的歷經(jīng)流年的美。最喜歡木匠和扇匠的那兩篇，還有那句秤匠里提到的“我們忘記了那些小事情究竟該在生活里有怎樣的分量，我們經(jīng)常擦肩而過，看不見對方投來的溫暖目光�！�

　　汪涵的筆下，有他讀過的書留下來的況味，里面滲透有魯迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈從文，有張中行，有馮驥才，有錢鐘書，有詩書禮易，有史記傳奇，有佛教的入世間與出世間法……人的精神果真是自己讀過的書、做過的事所累疊相融起來的厚度。這倒讓我對他刮目相看了。

《有味》讀后感6

　　外婆總是得意地說：“‘只有可以撿來的東西，沒有應(yīng)該扔掉的東西。’貧窮時，我吃過茶渣，吃過魚骨，吃過西瓜皮，回憶起來卻仍有滋有味�！�

　　雖然窮人生活中，屋子破，衣服臟，食物少。但“我”還是在之中找到了樂趣，樂趣就在于有一個有趣的外婆。把螯蝦當(dāng)龍蝦，把西瓜面具制成腌西瓜皮，把供給菩薩的水果打撈起來，都是外婆做的有趣事。

　　但這種快樂似乎只在貧窮的農(nóng)村出現(xiàn)。

　　城市中，各種吵鬧和喧嘩，一心只在事業(yè)的城市人，即便在家中，即便是在最應(yīng)該其樂融融的晚飯時間都那樣冷漠，只有電視播放的聲音。而在相對較于貧窮的農(nóng)村，晚上一家人團(tuán)聚是常有的事，熱熱鬧鬧地度過一天最重要的時刻。

　　為什么城里人如此冷漠？為什么文中的“我”如此快樂？因?yàn)椤拔摇钡耐馄艧釔凵�活、熱愛孫子，積極樂觀、勤勞又充實(shí)，這就是熱愛生活的農(nóng)村人。

　　的確，貧窮是農(nóng)村的象征，但農(nóng)村，可能是快樂的象征。多少人夢想著回農(nóng)村，回到快樂的童年時光，就像天真的“我”一樣。

　　雖然快樂不是因?yàn)樨毟F，只因?yàn)楸緛砭头e極樂觀。但是農(nóng)村的窮，讓我們放下憂愁，像孩子一樣無憂無慮地奔跑。

《有味》讀后感7

　　“早飯吃了龍蝦大醬湯，魚骨頭很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者島田洋七的文字中散發(fā)著貧窮生活的艱辛，讓人感受到了與眾不同的生活。

　　文中的“我”幼年在農(nóng)村的生活讓人意猶未盡，外婆堅(jiān)定語氣，勇于抬頭說：“我們祖先世世代代都是窮人”讓人沉思。貧窮的生活令外婆將孫子喜愛的西瓜面具腌制成食物；茶葉渣不忍心丟，在*底鍋上撒鹽煎一會又可以吃；村里人們祭拜儀式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是貧窮使人們不得不創(chuàng)新各種省吃省喝，用意想不到的做法雖然充滿樂趣，但是又有誰，能看出這種生活背后真實(shí)的貧窮與拮據(jù)的生活壓力呢？生活相對富裕的我們是否應(yīng)該反思呢？

　　*時我們習(xí)慣了長期呆在涼爽的空調(diào)房里，累了餓了只需要打開手機(jī)來叫外賣吃，一到戶外走幾步路就會喊熱喊累，遇到難解答的數(shù)學(xué)題根本不能靜下心來認(rèn)真思考，總要通過各種各樣的方式來發(fā)泄自己對題目的不滿。相比于德永他們，我們太脆弱了。

　　*有句古話說“身在福中不知福。”不僅僅是對于千金大**的批評與警告，更是對于身處在生活*行線我們的一種反思與警告。

　　貧窮的生活使人奮進(jìn)，富裕的生活不能不知福。來吧，收起我們的厭惡和抱怨，感受我們擁有的幸福！

《有味》讀后感8

　　如果非要用一種食物來映托春節(jié)，糍粑算是非要不可的。春節(jié)變成了回憶，年味似乎也只是記憶里母親與長輩們圍著灶臺捏糍粑！椰絲餡的是每年必做，偶爾會因?yàn)槲覀冃『⒌囊�求有花生鹽的，即便自家沒有也總能從別家要到一兩個解饞！而回憶里，裊裊炊煙，香甜的糯米糍粑，長輩們圍灶而坐的家長里短，印襯的是一年的結(jié)束和對來年美好愿景的期許！

　　小時寒假喜歡去外婆家，舅父家的孩子多跟我大多同齡，每次跟媽媽回去看外婆便總是想法子停留幾天，跟著表姐表弟跑村巷，走田埂，偶爾遇到舅媽做年糕，便是最得趣的事了！還在睡夢中，院子里的燈火大亮了，那時候便開始知道農(nóng)村人的雞啼便起，比陽光照進(jìn)院子還要早好幾個小時！跟我同齡的表姐妹早就提著全家人的衣物到古井邊刷洗，揉揉眼睛打著哈欠蹲在旁邊看著，時不時還能看到井水里露出頭吹泡泡的小魚，看著深墨的井，腦海里會出現(xiàn)西游記里邊龍王蝦兵蟹將的模樣，搞不好那些小魚便是精靈！

　　洗完回到家舅母的早餐也弄好了，糍粑的餡料跟裹粑葉子都弄好放在一旁了，回想起來似乎小時候的時間總是充裕的，早餐跟午餐的時間隔了好遠(yuǎn)，跑進(jìn)跑出好多趟才終于等到出鍋的糍粑，熱騰騰的糯米粘著葉子，扯開能看到滿滿的餡料還冒著熱氣，看皮薄厚能估摸出是經(jīng)誰的手的，長輩們總是能包出最多餡的……如今，已經(jīng)沒有人喜歡吃，便漸漸也只能回味這兒時包裹著年味的樂趣！

《有味》讀后感9

　　每一個人都有屬于自己的`生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。

　　《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。

　　樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的心情，外婆總是在貧窮中保持希望。

　　從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因?yàn)橥馄艑ι�活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。

　　我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學(xué)習(xí)，日積月累，我相信你不久學(xué)習(xí)一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升�！蔽衣爮牧税职值脑挘�努力學(xué)習(xí)，果不其然，我的成績飛速提升。

　　只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。

《有味》讀后感10

　　《有味》這本書，非常簡單卻又很樸實(shí)。

　　《有味》，寫了十個汪涵老家的物件。這些東西雖然很普通，但我相信這對于汪涵來說是非常重要的！他通過自己的回憶向我們鋪開一幅又一幅美麗的畫面。

　　剛開始讀這本書的時候，我覺得非常無聊，吸引我的也只有那幾個美食�？晌易x到后面的時候，我覺得這本書的確是一本好書！

　　當(dāng)我們真正走進(jìn)汪涵童年故事的同時，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中說的：這些事物在腦海里是那般美好的回味無窮，要用文字寫出來是難的，要想象回想那般“有味”就更難了�！钡�是他卻做到了。

　　整本書將那些有意思的事和有意思的物與汪涵自己本身想要發(fā)出的情懷有條理的寫了出來，的確令人回味。當(dāng)然，要真正喜歡生活中的每一個物體，才能將他們都描會的栩栩如生，也只有寄情于那些已經(jīng)經(jīng)常被遺忘的小物件之上的人才應(yīng)該有著自己難以忘懷的童年的美好回憶，有著自己喜愛*文化傳統(tǒng)的心！

　　看完汪涵的書，我突然對身邊的小人物，小事所吸引。我也相信，只要讓自己的興趣廣泛起來，讓自己的人生豐富起來，讓自己的生活精彩起來。我們的生活才會變得更加快樂，也變得更加幸福與充實(shí)！

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展3）

——《有味》讀后感10篇

《有味》讀后感1

　　汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。**文化博大精深，而*美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里�；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹校�每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的.，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。

　　書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的**作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過則為患，我們都是*凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是**，自己也不是先知，未來皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會改變命運(yùn)。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。

《有味》讀后感2

　　利用兩天晚上的空余時間讀完了這本書，說是讀，不如說是品，雖然遠(yuǎn)不如大師級別的造詣，卻也被書中提到的十余種手工藝深深吸引，品出了個中滋味。

　　看多了以故事情節(jié)為主體的書，乍一看到有人以身邊細(xì)小事物為題材娓娓道來，倒也讀出了幾分雅致在里頭。原來一本書的組成內(nèi)容，不必是憾人心弦的英雄事跡，不必是謎不可追的懸疑推理，也不必是�？菔癄�的伉儷相依，它可以簡單到每天陪伴左右、**了時代和生活印記的細(xì)小事物。這些隱身了的沒有生命的事物，當(dāng)被寄予了情感的時候，可以盛開得如此美麗。

　　說是細(xì)小事物，卻并非那么*凡。每一樣都浸足了時間的濃度，傾盡了手工者的心神。正如汪涵所說，真正的奢侈在于等待。幾經(jīng)時代的滄桑變化，這些飽含了傳統(tǒng)文化和古人智慧的事物如今演變成了價值連城的古玩。然而在有些人眼里，它們不是金錢，是值得細(xì)細(xì)推敲慢慢品味終其一生的陪伴。

　　作者的語言很有帶入感，時常有種事物出現(xiàn)在眼前、把玩在手中的錯覺。讀到油紙傘一篇時，我的耳邊好似響起了清脆的雨聲，此時它就散落在窗子外，那聲音，就好像雨水打在白紙上，噠噠作響，亦或是打在了涂滿染料的彩紙上，浸染了一地的水彩，與正站在雨里的丁香花一般女子手中的油紙傘相得益彰。

　　看盡了窗外嘈雜的車水馬龍，人的心也禁不住跟著躁動起來。面對這樣的世界，汪涵把自己比作“煙火神仙”，過著張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。他沒有什么可害怕的，反而是這些自然事物本身，倒讓他尤為珍愛起來。盞一壺清茶，抽上一支濃濃的煙袋，手邊擺弄著古玩，既沒有別人依賴，也不依賴別人，赤條條，來去無牽掛，一如同某種形式的回歸。

　　如此幸福的一天。

　　霧一早就散了，我在花園里干活。

　　蜂鳥停在忍冬花上。

　　這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。

　　我知道沒有一個人值得我羨慕。

　　任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

　　想到故我今我同為一人并不使我難為情�！�…在我身上沒有痛苦。

　　直起腰來，我望見藍(lán)色的大海和帆影。

《有味》讀后感3

　　讀了《有滋有味的貧窮生活》，我終于知道貧窮的生活為什么有滋有味了。

　　這篇文章主要講述了“我”與外婆的.貧窮生活。因?yàn)榇蠹叶几F，許多人都吃不飽飯，所以外婆會把一些可以再食用的物品做成食物讓“我”吃，或者說把一些沒那么值錢的東西告訴我是一種昂貴的食材：把螯蝦說成是龍蝦，把朋友送給我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶葉渣做成“茶葉香松”。她還把魚骨頭壓成粉當(dāng)雞飼料喂給雞吃或者是把別人供奉給菩薩的水果撈上來給“我”吃。讓“我”免于饑餓，健康成長。

　　雖然“我”與外婆過的是貧窮生活，但是因?yàn)橛辛送馄派朴诎岩恍┪锲吩俅问褂茫�或者外婆有把一些相似的物品用沒有惡意的謊言告訴“我”是另一件物品，“我”和外婆的親情更加濃厚，多了許多故事，生活變得更加充實(shí)有意義。

　　比起“我”與外婆，我終于知道我們有多幸福，天天躺在空調(diào)房里，玩著手機(jī)，衣來伸手，飯來張口。還天天抱怨作業(yè)太多，寫不完，學(xué)習(xí)****了。天天被父母寵成小**、小公主，真是生在福中還不知福。

　　現(xiàn)在的抱怨聲越來越多，許多人都這不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上學(xué)，抱怨食物太難吃了。但是抱怨又有什么用？我們要學(xué)習(xí)文中的“我”與外婆，從不抱怨貧窮，而是非常樂觀地面對生活，加倍地去努力改變生活。

　　讀完這篇文章，我知道了，我們不能總?cè)ケг股�活太難，而是要盡自己的努力去改變生活。

《有味》讀后感4

　　每一個人都有屬于自己的生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。

　　《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。

　　樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的心情，外婆總是在貧窮中保持希望。

　　從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因?yàn)橥馄艑ι�活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。

　　我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學(xué)習(xí)，日積月累，我相信你不久學(xué)習(xí)一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升�！蔽衣爮牧税职值脑�，努力學(xué)習(xí)，果不其然，我的成績飛速提升。

　　只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。

《有味》讀后感5

　　“正因?yàn)橛掠谔ь^說：‘我們祖先世世代代都是窮人�！�外婆的貧窮生活還真是堅(jiān)定徹底�！薄柏毟F”一詞使我產(chǎn)生憐憫之情，但勇于承認(rèn)自己是窮人的，還真是不夠。

　　現(xiàn)在的我們已經(jīng)習(xí)慣了“買”這個字，對任何東西就一個字：買！但佐賀在“超級市場”——自己家那不很干凈的小河撈螯蝦這件事在我心中泛起了波瀾，“撈”這個字更是讓我五味雜陳。

　　外婆對生活的樂觀和節(jié)儉的精神就像金子一樣閃閃發(fā)亮。遇到西瓜皮，不丟！她做成了吃的；喝完茶有茶葉渣，不倒！她做成了茶葉香松；吃魚有魚骨頭，不扔！她做成了骨湯和雞飼料。再看看我們：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不對胃口的食物就丟了。有東**充饑就很不錯了，為何要如此挑剔、如此奢侈呢？面對人們的鄙視眼神，外婆只是不搭不理；面對生活的種種難題，外婆也并沒有就此止步、愁眉苦臉。再瞧瞧我們，面對同學(xué)無意間的一句玩笑，就郁悶；面對一些雞毛蒜皮的小遺憾，便抱頭痛哭。人生就像萬花筒，酸甜苦辣都必不可少，學(xué)學(xué)外婆吧！把什么事都看淡一點(diǎn)，唯一不變的是對生活的樂觀向上、積極陽光。

　　我是紅著臉看完這篇文章的，看完之后還紅得發(fā)燙。

　　在一瞬間，我明白了：對食物，有得吃就夠了；對遺憾的事情，盡量看淡點(diǎn)。唯一不變的是對人生的樂觀。

《有味》讀后感6

　　“早飯吃了龍蝦大醬湯，魚骨頭很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者島田洋七的文字中散發(fā)著貧窮生活的艱辛，讓人感受到了與眾不同的生活。

　　文中的“我”幼年在農(nóng)村的生活讓人意猶未盡，外婆堅(jiān)定語氣，勇于抬頭說：“我們祖先世世代代都是窮人”讓人沉思。貧窮的生活令外婆將孫子喜愛的西瓜面具腌制成食物；茶葉渣不忍心丟，在*底鍋上撒鹽煎一會又可以吃；村里人們祭拜儀式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是貧窮使人們不得不創(chuàng)新各種省吃省喝，用意想不到的做法雖然充滿樂趣，但是又有誰，能看出這種生活背后真實(shí)的貧窮與拮據(jù)的生活壓力呢？生活相對富裕的我們是否應(yīng)該反思呢？

　　*時我們習(xí)慣了長期呆在涼爽的空調(diào)房里，累了餓了只需要打開手機(jī)來叫外賣吃，一到戶外走幾步路就會喊熱喊累，遇到難解答的數(shù)學(xué)題根本不能靜下心來認(rèn)真思考，總要通過各種各樣的方式來發(fā)泄自己對題目的不滿。相比于德永他們，我們太脆弱了。

　　*有句古話說“身在福中不知福�！辈粌H僅是對于千金大**的批評與警告，更是對于身處在生活*行線我們的一種反思與警告。

　　貧窮的生活使人奮進(jìn)，富裕的生活不能不知福。來吧，收起我們的厭惡和抱怨，感受我們擁有的幸福！

《有味》讀后感7

　　這個世界上，貧苦的人倒是不少，但知道怎么在貧窮的生活中尋找快樂，讓貧窮生活過得有滋有味的人都找不著幾個。最近，我讀了一篇島田洋七的文章，叫《有滋有味的貧窮生活》，里面的“我”和外婆就是那種懂得如何在貧窮的生活里去制造快樂，尋找快樂的人。

　　“我們祖先世世代代都是窮人”，文中的外婆對貧窮生活看得堅(jiān)定徹底，不過，在現(xiàn)在的生活中勇于抬頭挺胸說出這么句話的，簡直就是稀有動物��！

　　“早飯吃了龍蝦大醬湯�！薄巴盹埑粤丝君埼r。”但對于生活拮據(jù)的“我”又怎么可能吃得起龍蝦呢？于是，老師來到“我”家問外婆，原來所謂的“龍蝦”其實(shí)是大螯蝦，只不過比較相像而已，可外婆總說是龍蝦。確實(shí)，龍蝦和螯蝦不過相差一個名字罷了，就像單車與飛機(jī)都不過是交通工具。

　　用喝過茶剩的茶葉渣做的“茶葉香松”、西瓜皮面具做成的腌制品，這些東西不是一樣那么好吃一樣那么有趣嗎？

　　而這些，并不是在苦中作樂，而是在制作快樂、尋找快樂。

　　記得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上劃了一道橫�；氐郊乙院�，看著這道橫，總覺得有些別扭。于是就拿起筆在那道橫那里畫了一雙翅膀，雖然畫得不怎么樣，但心里開心多了。

　　現(xiàn)在，有很多人過著千篇一律的生活，生活節(jié)奏都特別快，他們都是一些過著“快生活”的人�？�，在逆境中找到快樂的人，不是都享受著有滋有味的生活嗎？

　　讀完這篇文章后，我覺得貧窮生活只要想點(diǎn)辦法，總是可以找到快樂的！

《有味》讀后感8

　　當(dāng)我讀完德永佐賀《有滋有味的貧窮生活》之后，有了深深的感想。他的外婆說過：“我們的祖先世世代代都是窮人。”但是，貧窮并沒有讓他們的生活變得不美好，他們的樂觀心態(tài)反讓生活變得有滋有味。

　　老阿婆他們家吃螯蝦，而她自己卻對孫子說，吃的是龍蝦。這就是對生活積極樂觀、不自卑、不放棄生活。他們知道，龍蝦這種昂貴的食物窮人是吃不起的，但可以當(dāng)著是龍蝦吃。外婆對孫子善意的謊言，不但沒讓他倆的關(guān)系疏遠(yuǎn)，反而增加了他們的親密感，仿佛星星與月亮的關(guān)系一般密切。他們在努力中保持希望、積極和樂觀，不抱怨；在勞動中親情更加深刻。

　　我認(rèn)為，對生活積極樂觀的人，是不會放棄生活的，不抱怨生活條件有多么的差。而有一些富有的人，遇到挫折就對生活失去信心，不奮斗、不努力，這樣是永遠(yuǎn)不會得到回報(bào)的。

　　在我們的生活中，舒服地躺在家中，吹著空調(diào)，要啥有啥，還有父母幫忙。卻不滿意就抱怨一下，有時還暴粗口；遇到難題不思考，選擇放棄。我們在如此幸福的環(huán)境下，卻不利用好，還對生活不滿；可貧窮的他們，卻比我們更有信心，活得更充實(shí)。那我們還有理由抱怨生活嗎？

　　所以，讓我們放下不滿，積極面對生活，不要自卑，總有一天，你會喜歡上過這種有樂趣的生活！

《有味》讀后感9

　　在這世上有窮人和富人，富人衣來伸手、飯來張口，窮人卻只能過著清貧的日子，但這也并不**他們沒有創(chuàng)造快樂的**。在島田洋七寫的《有滋有味的貧窮生活》中，我深深地理解到這一點(diǎn)。

　　在佐賀的童年里，過的是有上頓沒下頓的日子，但在這樣的環(huán)境下也能吃到“龍蝦”，雖然吃的是魚骨頭，但也能補(bǔ)鈣；雖然喝的是茶葉渣，但也能喝出別樣的滋味；雖然吃的是撿來的水果，但也有一番趣味……這樣星星點(diǎn)點(diǎn)、**小小的事把佐賀的童年裝飾得五顏六色，讓“窮”字也充滿了歡笑與童真，就是這份童真讓文章一開篇便說：“我們祖先世世代代都是窮人�！�

　　現(xiàn)代人都體驗(yàn)不到佐賀的生活，而被困在了功、名、利、祿之中，讓生活多了幾分憂愁，少了幾分歡樂。

　　去年暑假，我來到了廣西柳州，再換中巴顛顛簸簸地來到了一個大山中的小村子——雨卜，很明顯，這是一個很落后的村子，熱水是靠太陽能，煮飯靠柴火，在這里村民們的收入一般都來源于伐木還有魚、蝦、牛、羊，但是這里的孩子可以天天進(jìn)入天然游泳池游泳，還可以捉魚、爬山，我們也一樣，在這個美妙的小村子里，你不是被汽車的隆隆聲吵醒的，而是被鳥兒喚醒的。吃完一頓山珍野味，便踏**鄉(xiāng)村的土路，來到小溪邊，清涼的河水已在不知不覺之中把這個信念滲入你的心田：“這才是最美的地方�！�，快樂已將每一個人包裹了起來。

　　真正的快樂不源于金錢的多少，而來源于生活中最*常的事，不論你是否富裕，你也擁有創(chuàng)造快樂的**。

《有味》讀后感10

　　《有味》這本書，非常簡單卻又很樸實(shí)。

　　《有味》，寫了十個汪涵老家的物件。這些東西雖然很普通，但我相信這對于汪涵來說是非常重要的！他通過自己的回憶向我們鋪開一幅又一幅美麗的畫面。

　　剛開始讀這本書的時候，我覺得非常無聊，吸引我的也只有那幾個美食。可我讀到后面的時候，我覺得這本書的確是一本好書！

　　當(dāng)我們真正走進(jìn)汪涵童年故事的同時，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中說的：這些事物在腦海里是那般美好的回味無窮，要用文字寫出來是難的，要想象回想那般“有味”就更難了。”但是他卻做到了。

　　整本書將那些有意思的事和有意思的物與汪涵自己本身想要發(fā)出的情懷有條理的寫了出來，的確令人回味。當(dāng)然，要真正喜歡生活中的每一個物體，才能將他們都描會的栩栩如生，也只有寄情于那些已經(jīng)經(jīng)常被遺忘的小物件之上的人才應(yīng)該有著自己難以忘懷的童年的美好回憶，有著自己喜愛*文化傳統(tǒng)的心！

　　看完汪涵的書，我突然對身邊的小人物，小事所吸引。我也相信，只要讓自己的興趣廣泛起來，讓自己的人生豐富起來，讓自己的生活精彩起來。我們的生活才會變得更加快樂，也變得更加幸福與充實(shí)！

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展4）

——《夏感》讀后感10篇

《夏感》讀后感1

　　樹林里鳥兒啾啾的`叫著，河邊綠道上走過一個個早起鍛煉的人們，我和媽媽也在其中。早起的太陽呀，撒下金子般的陽光，忽的我看見灌木叢里閃閃發(fā)光，定睛一看，原來是蜘蛛網(wǎng)上掛**晶瑩的小露珠。我對媽媽說：“媽媽，你看，那是夏洛的網(wǎng)呢！”“夏洛的網(wǎng)？”媽媽疑惑的問道，“在哪呢？誰是夏洛？”

　　你們是不是也和我媽媽一樣不認(rèn)識夏洛呀？那就讓我來給你們說一說吧！

　　夏洛，是一只蜘蛛，它是小豬威爾伯的好朋友。朱克曼家的谷倉是他們的家，這生活著很多小動物，只有蜘蛛夏洛愿意和它做朋友，小豬威爾伯漸漸長大，他無法逃脫被做成熏肉火腿的命運(yùn)，在它苦惱時，蜘蛛夏洛用細(xì)小的聲音說“我?guī)湍��！蹦悴虏驴�，夏洛會用什么方法來幫助小豬威爾伯？讓我來告訴你吧，夏洛是通過在網(wǎng)上織字的辦法來幫助威爾伯的。她陸續(xù)織出了“王牌豬”、“了不起”，然后織了“光彩照人”，這些字讓所有人都認(rèn)為威爾伯是一只非比尋常的豬，最后夏洛織出了“謙卑”，讓威爾伯在集市比賽中贏得了特別獎，得到大家的認(rèn)可，使他有了一個安詳?shù)耐砟�。然而因�(yàn)榭椌W(wǎng)和做卵袋消耗了夏洛的身體，她迅速地衰弱下去，死在了集市上。更重要的是威爾伯帶著夏洛的514個未來兒女的卵袋回到農(nóng)場，整個冬天它都在精心照料著夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛寶寶，從此蜘蛛們世代幸福地生活在谷倉里。威爾伯用自己的力量呵護(hù)夏洛孩子的成長，也使夏洛與威爾伯的友誼得以延續(xù)。

　　媽媽說，如果沒有夏洛，威爾伯肯定逃不過變成熏肉火腿的命運(yùn)。如果沒有威爾伯，也許夏洛只是一只普通的蜘蛛。是真摯的友誼改變了他們彼此的生活，所以他們真誠地幫助對方，不計(jì)回報(bào)地付出一切。

　　伙伴們，你的身邊有這樣的朋友嗎？我想一定有，讓我們珍惜友誼，對朋友多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛護(hù)！

《夏感》讀后感2

　　夏洛的網(wǎng)是無私的網(wǎng)，是友誼的網(wǎng)，是無私的網(wǎng)。

　　這本書是在去年的暑假買的，不過我連翻都沒翻一下。一開始我并不喜歡這本書，因?yàn)樗�的名字，我這個人不看書的內(nèi)容如何，就看它的名字怎么樣。

　　因?yàn)橐咔榈脑�因，我在家閑來無事。其他的書差不多看完了，無奈之下，只好把它拿出書架。書的封面已經(jīng)落了一些灰塵，我輕輕的'吹了一下，還是很臟，我又拿濕毛巾擦了擦，便翻開了書本...

　　其實(shí)，我讀第一遍的時候，并沒有讀懂這本書它真正的思想是什么。只是覺得威爾伯與“沒有一個人知道，一個黑蜘蛛曾經(jīng)起過最重要的作用，在它死的時候，沒有一個人陪著她。”夏洛的友誼很珍貴，畢竟在人與人之間很難存在這樣的友誼。

　　到第二遍讀得時候，我好像懂了，又好像沒懂。不知為何，莫名討厭威爾伯。

　　然后第四遍，第五遍...

　　當(dāng)看到夏洛為威爾伯織起“文字”網(wǎng)的時候，我的內(nèi)心有那么一點(diǎn)點(diǎn)震撼。作者將夏洛織網(wǎng)的過程寫得很具體，不過我并沒有仔細(xì)的去看這一段，我并不喜歡寫得太過于詳細(xì)的文章。

　　我最喜歡的人物就是老鼠坦普爾頓，在這本書里，坦?fàn)柶疹D并不算是一個主角。我也不知道為什么喜歡這一只老鼠。它貪吃、自私�？傊�一切不好的詞語都可以形容它。但它在集市時在緊急時刻咬醒了威爾伯，也許，這就是我喜歡它的原因吧。

　　在讀到夏洛馬上要死的時候，書中“沒有一個人知道，一直黑蜘蛛曾經(jīng)起過最重要的作用，在它死的時候，沒有一個誰陪著它身邊。”這一句話讓我有心里一點(diǎn)難過，我反復(fù)琢磨這句話，卻悟不出什么來。

　　其實(shí)呢，人與人之間也有一個網(wǎng)，只是這個網(wǎng)還沒有織出來而已。

《夏感》讀后感3

　　我讀了粱衡的《夏感》后，知道了這是一篇作者對金黃的夏季的贊美，讓我們一起認(rèn)識了作者的眼中獨(dú)特的夏天。下面是作文欄目小編為您精心編輯的《夏感》讀后感，希望對你的寫作有所啟示，寫出好的作文。

　　前一段時間我們學(xué)了《夏感》一課，主要寫了作者抓住夏天熱烈、急促、收獲已有而希望未盡的特點(diǎn)，描繪了夏天金黃色大地上萬物蓬勃生長的景象，表達(dá)作者對夏天之情以及對勞動人民的深情贊頌。我頃刻間有了一個感悟，夏天帶給了我們熱烈，也給我們帶來了優(yōu)雅，夏天帶給了我們快樂的元素，也帶給了我們生命的音符，沒有蓬勃旺盛的夏怎會有碩果累累的秋!有些文人筆下的夏是干熱的風(fēng)、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是惡與毒的象征。而本文作者梁衡卻以獨(dú)具的慧眼在看似壓抑、令人苦悶的表象之內(nèi)發(fā)現(xiàn)了夏季那生命勃發(fā)的美、緊張勞動的美，給人以深刻的啟迪。這就是我的感悟。

　　課文有一句子寫得特別好如“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹、如嫩葉，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極�！边@句話具有對稱性，近似于文言，顯得雅致。那么單寫了春之色與秋之色，夏之色與冬之色我想該這樣寫夏之色為熱得黃，如金橘、如麥浪，孕育著蓬勃的希翼;冬之色為純的白，如銀霜、如飛雪，象征著美好心靈。有兩句是描寫夏天的美景，一首是宋朝楊萬里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。這兩句是通過對池中小河以及河上蜻蜓的.描寫，表現(xiàn)了作者對初夏景象的熱愛和閑適的心境。另一首是唐代詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》***一句寫詩人書寫夏日傍晚乘涼所感悟美景。此景清新、閑適，隨手寫來雖淡自然卻又典雅至極那就是荷花送香氣，竹露滴清響，描寫四季的詩句還有很多。

　　遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里，有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏季!

《夏感》讀后感4

　　在**大作家E·B·懷特的筆下，蜘蛛夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了小豬威爾伯的生命，也讓我心中多了許多感動。

　　小豬威爾伯原來可是一只不起眼的落腳豬，還差點(diǎn)慘死于阿拉布爾先生的斧子下。逃過一劫的威爾伯后來和蜘蛛夏洛建立起了真摯的感情，可是好景不長，威爾伯未來的命運(yùn)卻是成為熏肉火腿，作為一只豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運(yùn)了。但作為好朋友的夏洛卻堅(jiān)信它能救小豬，它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個幸福的未來，小豬終于得救了。

　　這種友誼是單純的，是真摯的，也是幸福的。小豬威爾伯因?yàn)橛泻拖穆宓倪@段友誼，是他免于成為熏肉火腿，在夏洛死后，小豬威爾伯細(xì)心地照料，使得夏洛的后代得以延續(xù)。這段友誼是純潔的，也是無私的。為了一句諾言，夏洛為威爾伯無私的奉獻(xiàn)，她把畢生的精力都給予了威爾伯，到死的那一刻，她也無怨無悔、不求回報(bào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，已經(jīng)很難找到如此的真誠，爾虞我詐充斥著我們的生活。蜘蛛夏洛教會我們堅(jiān)持的美、堅(jiān)守的一生。在生活中，友誼是多么的珍貴。在我困難的時候，多虧朋友的幫助讓我度過難關(guān)。當(dāng)我有什么東西忘帶時，他們總會義不容辭地借給我，而我和朋友之間總是會多一份寬容，少一分爭執(zhí)。友誼讓我們獲得了快樂，所以我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜友誼。最后，夏洛的生命卻走到了盡頭。在冬天的一縷暖風(fēng)中，威爾伯送走了夏洛的子女。生命是嚴(yán)肅的，是毫不留情的，**也是如此。夏洛的死絕不是一場悲劇，她的生命走到了盡頭，但她的一生是圓滿、善良、樸實(shí)的。伴隨在那聲“再見”和那已經(jīng)飄零的蛛網(wǎng)，她永遠(yuǎn)活在威爾伯的心中，也活在了我的'心中。

《夏感》讀后感5

　　最近剛剛看完英國著名作家多麗絲萊辛的作品——《天黑前的夏天》。從一讀起這本書的頭一章節(jié)，就有寫讀后感的沖動。但一直強(qiáng)壓過來，是想知道這本書從頭到晚到底是怎么描述一個女人的心路歷程。

　　時間是任何人都無法逃脫的維度，《天黑前的夏天》里的主人公凱特逃脫家庭，逃脫自我泯滅的生存陷阱，即使最終回了家，找到了自我，也終究無法逃脫時間。想到這一點(diǎn)，才明白為什么原本一個圓滿的結(jié)尾配了這樣一個哀傷的書名。天黑前的夏天，夏天結(jié)束，便是天黑。時光這個詞，貫穿始終。一個短暫的夏天里，凱特的人生記憶中，展開了一條悠長的時光隧道�！耙粋�女子，像過去漫長歲月里常做的那樣，站在樹下，端著托盤�！甭�長時光仿佛鑄鐵一般鍛造出凱特，一個居家女子本分屈從的形象，這是在夏天的開端�！霸谝患�需要全心投入、歷時漫長的事件一端，走來一個自信勇敢的年輕姑娘，另一端走來的則是一個中年婦人——她自己�！被橐鲞@場事件也是一條時光的通道，站在兩端的人卻如此迥異，離開家庭之后的凱特通過觀照他人，看到了自己。“等到一年之后，想起這個夏天的離家經(jīng)歷，她會作何感想?可以肯定的是，她的想法絕對不同于現(xiàn)在�！奔词够亓思遥瑫r間繼續(xù)前行，或許一切又都會改變。最終，她又將原本的想法否定了。

　　夏天結(jié)束秋意漸起的時候，凱特的旅行終于到了終點(diǎn)，她勇敢地提起箱子，在年輕人的喧嘩騷動中走向了家門，也走向命運(yùn)固有的道路，把他們留在后面。她讓頭發(fā)保持原樣，以本來面目面對家人，面對將來的生活，是自我意識讓她變得強(qiáng)大起來。路或許依舊是那條路，只是在黑暗降臨的時候，她有了更充足的底氣，能夠任時光荏苒。

　　時光永不可能倒流，也不可能停止。但能讓自己在時間的流動中更加勇敢。

《夏感》讀后感6

　　水是生命的源泉，書則是智慧的源泉。說起留給我印象最深刻的書，那當(dāng)然就是《夏洛的網(wǎng)》了。因?yàn)槊看巫x這本書，我的眼淚都會情不自禁地在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)，感慨于小豬與夏洛的友誼如此深厚，欣慰于小豬能有這樣一位摯友，何其幸福!

　　這本書主要講了一群快樂地生活在谷倉的小動物，它們在朝夕相處、互幫互助的過程中，建立起了深厚的友誼。其中，最令人感動的是蜘蛛夏洛。她為了扭轉(zhuǎn)威爾伯即將被宰殺的命運(yùn)，在網(wǎng)上織出了奇特的文字，讓人們誤以為威爾伯是一只特別的小豬，從而獲得了獎?wù)潞桶蚕硖炷甑奈磥��？上У氖牵�夏洛因年齡和勞累過度的原因死去了，只留下了小豬和夏洛的孩子們，為此小豬悲傷欲絕。

　　作者在這本書中，通過寫動物之間的友誼，凸顯了友誼的可貴。他告訴了我們要珍惜身邊的朋友，珍惜與朋友在一起的時光。這對現(xiàn)實(shí)有著重要的指導(dǎo)作用。現(xiàn)在大部分的孩子都是獨(dú)生子女，每個孩子都受到整個家族的溺愛，因此，在和朋友的相處過程中，會出現(xiàn)各種各樣的小摩擦。而讀了這本書后，讓我明白了我們不應(yīng)該因一時的矛盾，就和朋友斤斤計(jì)較，只懂得索取，不懂得感恩與回報(bào)，那樣會失去了朝夕相處的密友，失去深厚的友誼。

　　除此之外，我還被文中的一位女孩的善良和愛心所打動。她就是弗恩，這個外表柔弱的女孩，內(nèi)心卻是堅(jiān)強(qiáng)的，她用堅(jiān)定的話語與實(shí)際行動說服了爸爸，從斧子下救出了即將離去的小豬，雖然小豬被賣給了舅舅，但弗恩依然每天去看望小豬。這個小女孩是多么有同情心，多么善良啊!我真為這只小豬能有一個這樣的小主人而感到開心、自豪。同時，我也深刻地意識到：無論是相貌丑陋的動物，還是性情暴躁兇猛的動物，我們都不能歧視它們，要愛護(hù)每一個美麗纖弱的小生命，給予它們關(guān)懷與愛護(hù)。

　　《夏洛的網(wǎng)》給我開辟了一條深厚的友誼道路，讓我懂得了朋友之間友誼的重要性。

《夏感》讀后感7

　　前一段時間我們學(xué)了《夏感》一課，主要寫了作者抓住夏天熱烈、急促、收獲已有而希望未盡的特點(diǎn)，描繪了夏天大地上萬物蓬勃生長的景象，表達(dá)作者對夏天之情以及對勞動人民的深情贊頌。我頃刻間有了一個感悟，夏天帶給了我們熱烈，也給我們帶來了優(yōu)雅，夏天帶給了我們快樂的元素，也帶給了我們生命的音符，沒有蓬勃旺盛的夏怎會有碩果累累的秋！有些文人筆下的夏是干熱的風(fēng)、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是惡與毒的象征。而本文作者梁衡卻以獨(dú)具的慧眼在看似壓抑、令人苦悶的表象之內(nèi)發(fā)現(xiàn)了夏季那生命勃發(fā)的美、緊張勞動的美，給人以深刻的啟迪。這就是我的感悟。

　　課文有一句子寫得特別好如“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹、如嫩葉，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。”這句話具有對稱性，近似于文言，顯得雅致。那么單寫了春之色與秋之色，夏之色與冬之色我想該這樣寫夏之色為熱得黃，如金橘、如麥浪，孕育著蓬勃的希翼；冬之色為純的白，如銀霜、如飛雪，象征著美好心靈。有兩句是描寫夏天的美景，一首是宋朝楊萬里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。這兩句是通過對池中小河以及河上蜻蜓的描寫，表現(xiàn)了作者對初夏景象的熱愛和閑適的心境。另一首是唐代詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》***一句寫詩人書寫夏日傍晚乘涼所感悟美景。此景清新、閑適，隨手寫來雖淡自然卻又典雅至極那就是荷花送香氣，竹露滴清響，描寫四季的詩句還有很多。

　　遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里，有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏季！

《夏感》讀后感8

　　暑假里，我讀了**作家E·B·懷特所著《夏洛的網(wǎng)》。它講述著這樣一個打動了半個世紀(jì)的童話：在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛樹立了最真誠的友誼。但是，一個壞音訊突破了谷倉里的寧靜：威爾伯將來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿！欣喜若狂的威爾伯似乎只能承受任人分割的命運(yùn)了。但是看似渺小的夏洛卻說：“我救你。”于是，夏洛在豬欄上織出了被人類視為奇觀的贊譽(yù)威爾伯的網(wǎng)上文字，它不辭艱苦地織出了“王牌豬”、“了不起”、“光榮照人”、“謙卑”這些文字，威爾伯的命運(yùn)徹底被改動了，它在集市的大賽上博得特別獎，和一個安享天年的將來。但，這時，夏洛的生命也走到了止境……

　　夏洛為了威爾伯付出了太多太多。在威爾伯孤單時，夏洛陪伴在它身旁；在威爾伯嘆息難過時，夏洛不時為它打氣；在威爾伯在為本人未來的命運(yùn)傷心時，夏洛義無反顧地救它；在威爾伯需求夏洛時，夏洛永遠(yuǎn)不會丟下它……夏洛走到了生命的止境，每一天都備受煎熬，心跳不如往常有力，它感到疲憊老弱，但它仍堅(jiān)持到救了威爾伯的命才安靜地、悄然地離去。沒有一個人曉得，一只灰蜘蛛曾經(jīng)起過的重要作用，在它死的時分，沒有任何一個誰陪在它身旁，它無怨無悔地為威爾伯付出了一切，它用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，挽救了威爾伯的生命。夏洛是威爾伯最忠實(shí)的朋友！

　　《夏洛的網(wǎng)》，一首關(guān)于生命，友誼，愛，溫情與忠實(shí)的贊歌！一部給人以無限溫情、打動和神往的童話！讓我們一同領(lǐng)會人世可貴、純真而感人至深的友誼吧！

《夏感》讀后感9

　　這是一個小豬和蜘蛛之間的友誼的故事，它是一本寫給小孩也是寫給大人的書。這本書主要講述了：在朱克曼家的倉庫里，快樂的生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真擎的友誼。但好景不長，當(dāng)小豬威爾伯知道自己將來的命運(yùn)竟是被熏成豬肉火腿時，沮喪的快要瘋掉。這時，蜘蛛夏洛卻說：“我救你�！焙髞�，蜘蛛夏洛在自己的網(wǎng)上織**被人類稱作網(wǎng)上奇跡的字，為小豬威爾伯再一次比賽中獲得了獎金和一個安穩(wěn)的天年。就在這時蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……

　　這本書講述的故事著實(shí)令人感動，蜘蛛夏洛舍己為人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。文章中，坦普爾頓（老鼠）是一個貪得無厭的家伙，也正因?yàn)樗�的貪得無厭，才有了威爾伯安穩(wěn)的天年。

　　回想起我和朋友之間常常為一些瑣事，鬧得不可開交。讀了這本書后我深感不如。

　　我和余源釗既是鄰居又是同班同學(xué)。因此，我上學(xué)時總要順路去等他

　　一起去上學(xué)。有一天中午，我和家人到火鍋店去吃飯。吃完后，我徑直去了學(xué)校。那天下午，他遲到了。

　　“你為什么上學(xué)的時候不等我？”一下課余源釗就氣呼呼的問我。“今上午放學(xué)時我一出校門口你就不見了，你讓我怎么告訴你嘛�！薄澳憔吐�慢編吧�！薄澳銗坌挪恍��！薄昂猛�，你給我記著。”余源釗憤憤的說。就這樣，我倆的關(guān)系一直僵了好長時間。

　　讀過這本書后，我明白了：朋友之間應(yīng)互相信任，而不是互相猜疑。

　　“書乃全人類的營養(yǎng)品。”“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我現(xiàn)在總算明白了這幾句話的意思了。書，原來是一種可以糾正一個人的缺點(diǎn)的藥。讀書吧！讓你享受書中的樂趣。

《夏感》讀后感10

　　故事發(fā)生在阿拉布爾夫婦家的一只落腳小豬威爾伯身上，威爾伯出生因?yàn)槁淠_的原因。它的男主人阿拉布爾先生拿定主意要把這頭落腳豬給殺了。

　　在她女兒的懇求下，終于保住了小豬威爾伯的性命，在費(fèi)恩的精心照料下，威爾伯變得越來越健康和可愛.胃口也大了起來，阿拉布爾夫婦把豬賣給了朱克曼先生家，在朱克曼家認(rèn)識了許多小動物，也認(rèn)識了改變它一生命運(yùn)的最重要的朋友夏洛-一只灰色的小蜘蛛。

　　夏洛為挽救威爾伯的生命，卻讓自己的生命走到了盡頭...... 從“我救你!”夏洛誠懇地說。這里就可以看出夏洛是一個樂于助人,積極向上，熱心的小動物�，F(xiàn)代社會，每個人都被金錢和利益迷惑了雙眼，唯利是圖，好像只有金錢才是活著的意義所在，一只小蜘蛛用自己的行動無情地給了我們?nèi)祟愐挥涰懥恋亩�光，讓我們每個人都能清醒，世上除了金錢還有比它更有意義的，珍貴的友情和對好朋友無私的、不求回報(bào)的付出，如果每個人都能做到這一點(diǎn)，這個社會定是**、安定的樂園。

　　“威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛�！边@些新蜘蛛沒有一只能替代夏洛在他心中的位置，夏洛是無可比擬的。這里就可以看出夏洛在威爾伯心中沒有一個人可以代替。他的形象已經(jīng)在威爾伯心中生根發(fā)芽，我被威爾伯牢記夏洛而感動，它們之間的情誼讓人動容，而夏洛為朋友付出自己的生命，不求回報(bào)，還認(rèn)為是提升生命的價值。這種高尚的品質(zhì)讓人敬佩，雖然沒有一個人知道一只小蜘蛛在發(fā)揮著重大的作用，但夏洛無怨無悔。

　　這本書讓我們所有的讀者落淚，也觸動了我們心中最溫暖的角落，讓我們每一個人都互相理解，每一個人在心中都種下了愛和友情的種子，讓我們用心澆蓋、慢慢長大，直到變成參天大樹，讓友誼之樹的樹蔭灑遍世界的每個角落。

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展5）

——《綠》讀后感10篇

《綠》讀后感1

　　這本書的作者是家喻戶曉的金波爺爺，金波爺爺出生于1935年7月的**。是首都師范大學(xué)音樂系的教授，*作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會委員，教育部全國語文教材審定委員會委員。

　　這本書里有許多個性鮮明的人物，例如神秘的小綠人、善良的小曉、可愛的葉子、超喜歡植物的爺爺、有著偉大理想的小叔、和藹的宮爺爺?shù)�。這本書圍繞“小綠人”這個可愛的童話形象，展開生動而有懸念的故事。作品嚴(yán)承了金波爺爺一貫的'優(yōu)美和抒情風(fēng)格，頌揚(yáng)了童心的可貴，是經(jīng)典的原創(chuàng)童話。

　　故事的開頭介紹了古老的四合院，善良的小曉，而故事的結(jié)尾卻給人留下了無盡的懸念，宮爺爺?shù)降自趺戳?“我們”還能不能見到小綠人了?小曉還會再找“我們”嗎?

　　看完了書，我問媽媽：“這個世界上是否真的有小綠人?”媽媽想了一下，說：“這只是童話，并不是真的�！笨晌覅s認(rèn)為，世界上有沒有“小綠人”的存在，就要靠我們長大探索了，因?yàn)橐磺薪杂锌赡?

《綠》讀后感2

　　讀書可是我的六大愛好之一，尤其是長篇童話，每本我都要看二遍以上。今年暑假，有一天媽媽拿了本書回家，說：“嘉嘉，我給你買了本《追蹤小綠人》，你過來看看�！蔽衣犃吮闫炔患按�地問：“是金波爺爺寫的系列吧？”媽媽回答說：“是的�！蔽乙詷O快的速度把書拿了過來，然后津津有味地讀了起來。

　　這本書的作者是家喻戶曉的金波爺爺，金波爺爺出生于1935年7月的**。是首都師范大學(xué)音樂系的教授，*作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會委員，教育部全國語文教材審定委員會委員。

　　這本書里有許多個性鮮明的人物，例如神秘的小綠人、善良的小曉、可愛的葉子、超喜歡植物的爺爺、有著偉大理想的小叔、和藹的宮爺爺?shù)取＿@本書圍繞“小綠人”這個可愛的童話形象，展開生動而有懸念的故事。作品嚴(yán)承了金波爺爺一貫的優(yōu)美和抒情風(fēng)格，頌揚(yáng)了童心的可貴，是經(jīng)典的原創(chuàng)童話。

　　故事的開頭介紹了古老的四合院，善良的小曉，而故事的結(jié)尾卻給人留下了無盡的懸念，宮爺爺?shù)降自趺戳�？“我們”還能不能見到小綠人了？小曉還會再找“我們”嗎？

　　看完了書，我問媽媽：“這個世界上是否真的有小綠人？”媽媽想了一下，說：“這只是童話，并不是真的�！笨晌覅s認(rèn)為，世界上有沒有“小綠人”的存在，就要靠我們長大探索了，因?yàn)橐磺薪杂锌赡埽?/p>

《綠》讀后感3

　　《又見小綠人》中，我覺得這位小綠人小曉善良、可愛、美麗，我很喜歡她，她有一個好朋友叫小葉子，他的爺爺和宮爺爺也是老朋友，但是宮爺爺由于生病快要去世，所以變成這了小綠人了，延長了宮爺爺?shù)纳�命，延長了一年。在那半年里宮爺爺?shù)教幵L問老綠人到處觀察這個地方，到處寫筆記。、這里面中我最喜歡這首歌，“又見小綠人 ，會在哪一天？會有怎樣的回憶？會有怎樣的期盼？” 這其中我覺得這本書里給人一種童年快樂的感覺，故事中的小叔知道錯能改，還給小綠人道歉。

　　小綠人宮爺爺也變成了宮爺爺樹，小葉子他的爺爺也變成了小綠人，他來接宮爺爺?shù)陌嘣L問、觀察、寫筆記、講故事，小葉子把筆記本還給了小綠人小曉。最后，他就和爸爸媽媽一起回家去了。讀了這本書我最想說我們要保護(hù)樹木，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。多栽一棵樹苗就是為了我們的生命多一點(diǎn)點(diǎn)的保護(hù)。**風(fēng)沙、**氧氣、美化環(huán)境、降低噪音、固定土壤，這就是植樹的好處。這篇文章主要說了小綠人小曉用神奇的水井和小葉子對話，告訴他們怎么來綠園，并帶他們參觀介紹了綠園。這時小葉子想小曉是真的嗎?他好想同學(xué)小曉而不是小綠人小曉，后來才知道小曉是真的不是假的。小叔也向小綠人道了歉。第二天宮爺爺去世了變成了宮爺爺樹。小葉子他的爺爺也變成了小綠人，來**宮爺爺，小葉子也和爸爸媽媽一起回家了。

《綠》讀后感4

　　最近，我有幸讀了一本幽默風(fēng)趣的好書——《瘋狂綠刺猬》。這本書讓我喜歡**幻想小說，喜歡**一個命中注定的旅人，一個徘徊在人和妖的世界之間的幻想小說作家——彭懿。 這本書主要寫了：殘陽下，初一男生夏瀛在與校園惡少搏斗。逃進(jìn)廢墟的惡少們，再發(fā)出一聲慘叫之后，就不見了蹤影。一個渾身尖刺、西瓜大小、像綠色刺猬的怪物要了他們，將他們變成了綠刺猬。這是一個被外星文明放逐到地球的惡棍。孩子們一個接一個地失蹤了，全都變成了可怕的綠刺猬。一個陰謀這在上演，整個地球都將是綠刺猬的天下！為了拯救同伴，夏瀛勇敢而機(jī)智的與綠刺猬周旋……

　　讀了這本書，霎時間，我被其中的英雄人物夏瀛感動了，他竟然冒險(xiǎn)去救自己的同學(xué)（包括那些曾經(jīng)欺負(fù)過他，弄壞他腳踏車的惡少們）。這是，我想起了上次同桌無意將我的心愛的東西弄壞了，我竟那么嚴(yán)厲地責(zé)怪了他，我和夏瀛比，是多么的小心眼��！

　　經(jīng)過夏瀛、雪瑩和白蜥蜴的不懈努力，終于避免了一場****。還將那只被不小心放逐到地球的綠刺猬，成為了某家電臺的一名紅極一時的節(jié)目主持人。

　　這本書使我明白了：我們在面對困難時不能逃避，而要勇敢的面對。只要有堅(jiān)定的信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。

《綠》讀后感5

　　當(dāng)我讀完朱自清先生的《綠》，我已經(jīng)被梅雨潭明亮的綠色深深吸引了，沉醉在那細(xì)膩溫柔的"綠"中。

　　讀著這篇散文，從字里行間中用心靈感受，我仿佛穿越時空，站在朱自清先生旁邊，感受著那獨(dú)一無二的綠色帶來的神秘感。梅雨潭是一個瀑布潭，那宛若綠色絲綢的瀑布從巖石上倒掛下來，在某個點(diǎn)匯合，閃閃發(fā)光，別有一番風(fēng)味。用"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"來形容它真是再適合不過了。放眼望去，梅雨潭雖"綠"，但如明鏡般清澈，好像可以從潭中的倒影看到異世界的自己。我贊嘆著梅雨潭如翡翠，或如清晨沾有露珠的青葉，那樣透明見底。

　　"我曾見過**什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁的綠壁，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那似乎又太濃了。"這是朱自清對其他湖水的描寫。是啊，梅雨潭綠得那么干凈，卻又不失濃墨的重筆，在濃墨中，隱藏著細(xì)細(xì)淡淡的淺色勾勒。若不是它晶瑩剔透的瀑布，怎能使后人為它贊頌？若不是它清新脫俗、與眾不同的明綠，怎會使朱自清先生為它驚詫？我愛梅雨潭那種非凡的顏色，更愛它那清純的氣質(zhì)。

　　那如同繪畫般的美，在朱自清先生筆下?lián)碛猩�命，變得如此栩栩如生，我不禁佩服朱自清�?yōu)秀驚人的文筆和大自然的鬼斧神工。

《綠》讀后感6

　　近幾天，學(xué)校開展了許多活動，如：“和彭懿叔叔談幻想”、“敏成文化知多少”……我們?nèi)�班都購買了彭懿的幻想小說，其中，我最喜歡的，當(dāng)然是《瘋狂綠刺猬》啦！

　　這本書的主要內(nèi)容是這樣子的：殘陽下，初一男生夏瀛在與校園惡少們搏斗。逃進(jìn)廢墟的惡少們，在發(fā)出一聲殘叫之后，就不見了蹤影。一個渾身尖刺，西瓜大小，像綠色刺猬的怪物咬了他們，將他們也變成了綠刺猬。這是一個被外星文明放逐到地球的惡棍。孩子們一個接一個地失蹤了，全都變成了可怕的綠刺猬。一個陰謀正在上演，整個地球都將成為綠刺猬的天下！為了挽救伙伴，夏瀛勇敢而機(jī)智地與綠刺猬周旋……

　　這本書的內(nèi)容將幻想與現(xiàn)實(shí)交織在一起，幽默與抒情并重，鋪成開一個動人心弦的故事。

　　在品讀《瘋狂綠刺猬》是我不禁打了幾個冷顫，因?yàn)樘�恐怖了。這本書講了兩塊故事，《星蟲》我就不做詳細(xì)介紹了。

　　我十分喜歡文中的“小男子漢”——夏瀛，我希望男生都能向他學(xué)習(xí)有“忍辱負(fù)重”、“堅(jiān)忍不拔”的意志。我也喜歡那個天真善良的雪螢，你呢？如果你有興趣也可以買一本回家看看，在此我要聲名：“我可絕對不是**員哦��！”

　　我喜歡在書海中“暢游”。富蘭克林也曾說過：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒�！�

《綠》讀后感7

　　美好，是我們心中想著的；美好，是我們腦海中映著的；美好是用雙手創(chuàng)造出來的；美好是我們每個人的愿望。

　　《綠拇指男孩》這本書主要講了，一個小男孩叫弟嘟，他出生在一個富裕的家庭，所以他根本不知何為丑惡、何為貧窮。等到弟嘟八歲時，終于要正式上學(xué)了。沒想到，一心向?qū)W的他，卻抵擋不住睡神的甜言蜜語，一上課便打瞌睡。既然跟別人不一樣，父母只好另行打算，讓弟嘟先學(xué)種花，這也讓園丁翹胡子發(fā)現(xiàn)了弟嘟的綠拇指，他以**做他綠拇指神功第一個實(shí)驗(yàn)場，果然一鳴驚人，那些犯人都不想離開**。緊接著把民窯的煥然一新，米爾寶變成花，動物園成為“花花”世界，讓動物不再害怕，讓“去吧”和“滾吧”停止戰(zhàn)爭。綠拇指男孩弟嘟為這個世界做了很多很多的事，以至于人們都習(xí)慣了周圍突然的變化，就在這種習(xí)慣中，綠拇指男孩弟嘟卻不見了，原來弟嘟是一位美麗的天使。

　　其實(shí)，在生活中，在社會中，我們都可以像弟嘟那樣去盡量多做一些美好的事，這樣不僅可以得到人們的贊揚(yáng)，得到人們的夸獎，得到人們的表揚(yáng)，還可以為我們的生活增添一份美好，為社會奉獻(xiàn)一份愛，所以，我們要多做一些美好的事讓人間有愛，讓自己的生活更加精彩。

　　美好既然是我們的向往，那么就用我們的雙手來創(chuàng)造美好吧！

《綠》讀后感8

　　翻開這本書，那如夢如幻般的綠便占據(jù)了我的心靈。那如一片青天似綠的水，那如一塊豆腐般嫩的色，那如一面明鏡樣明的波，一股股梅雨潭中的水，似乎滲透了書頁，融入我的眼。

　　我似乎正站在那潭碧水前，面對著那白而發(fā)亮的瀑布。瀑布如一串串白色的`珍珠，飛躍下來，潔而有色；瀑布上泛動的光如繁星綴落，紛而不亂，瞬忽一道光線劃過，別有一番色彩。我已然分辨不出現(xiàn)實(shí)與幻境，那飛逝而下的瀑布仿佛在書桌上流淌**，水流輕輕觸碰到黑黑的桌邊，便化作一朵朵晶瑩而多芒的白梅，如雨般飄散……仔細(xì)尋著一朵時，卻發(fā)現(xiàn)它早已又融入書中那一潭碧色的水中去了。目光跟隨著那石棱中穿梭的水流，也一同落在那池洋洋的潭水之中。

　　作者筆下的潭水如荷葉，卷兒著邊，鋪在石中，寬大得把這一處占下了，觸卻觸不著；它，又是那樣的嫩，如雞蛋清那樣嫩，從手指間溜去了。微風(fēng)中，泛起的漣漪，恰似作者筆下那跳動著的初戀少女的心；又像"少婦拖著的裙幅，松松的皺褶著"，一圈一圈往四周散去，悄悄的消失在遠(yuǎn)方，化作那離幻的光影，搖蕩在那"女兒綠"的湖面之**。

　　我的心這時想是和作者一樣的了，那么可愛的梅雨潭啊，我怎舍得了你��？

　　作者曼妙的文筆從我眼中浮過，同梅雨潭的流一起逝去了……

《綠》讀后感9

　　“一群綠嘀哩，住在森林里，太陽下，月光里……一群綠嘀哩，守護(hù)在森林里�！边@首兒歌來自湯湯的《綠珍珠》，文章寫了念念與木木在相互欺騙后，同時認(rèn)識到了自己的錯誤，他們放下彼此的隔閡，各退了一步，原諒了對方。因此童安、木木等人與綠嘀哩們再次回到和*共處的幸福時光。

　　這篇文章使我若有所思，她們原本是勢不兩立的關(guān)系，但到最后，木木并沒有因?yàn)槌鸷薅�蒙蔽了雙眼，她放下仇恨，選擇了寬容。親自向念念道了歉，雙方也和好了。

　　念念與木木的事告訴我們一個道理，面對與自己有過“隔閡”的人，我們應(yīng)該像木木那樣，放下心中的仇恨，去原諒對方，我們?nèi)粘Ｉ�活中亦是如此�?/p>

　　回想在四年級，我與同學(xué)鬧了矛盾，對方帶頭與一些同學(xué)孤立我。這時小瞳看不下去了，她為了我與對方理論，讓我很是感動，但也十分驚訝，她為何會為我做到如此。后來才知小瞳早就原諒了我二年級的那次失誤……我們都選擇了寬容，從此變成了無話不談的好朋友。

　　在生活中，我們也應(yīng)該這樣做。我們在面對能知錯并改正的人面前，也應(yīng)該多一份寬容多一份理解，這樣社會才會變得更加美好。

　　有次，我無意間摔碎了媽媽心愛的花瓶，弄得一地碎玻璃渣。那時，我害怕母親會責(zé)怪我，忐忑不安了一下午。后來，母親得知此事以后，并沒有因此責(zé)備我，反而選擇了寬容，她對我說：“以后啊小心點(diǎn)兒，別再碰碎東西了，萬一弄傷自己怎么辦？”說罷，便仔細(xì)檢查我有沒有傷到自己……這時我深切感受到寬容給與對方的是一種由衷的感動。

　　寬容是最好的原諒！

《綠》讀后感10

　　一群綠嘀哩，住在樹林里。太陽下，月光里，風(fēng)里和雨里。天空下，大地里，悠長的時間里。一群綠嘀哩，守護(hù)在樹林里。這首歌反復(fù)出現(xiàn)在書里，也久久回蕩在我的耳邊，想象著綠嘀哩們在樹林里那幸�？鞓返纳�活！讀這本書，我覺得這是一本能給予我力量的書。

　　書里主要講了：一群綠嘀哩**自在的生活在一座名叫綠珍珠的樹林里，她們手拉著手，繞著老樟樹和泉水歡快地跳躍，大聲地唱歌……可是有一天人們開始砍伐樹木，準(zhǔn)備在這里建一座新的城市。綠嘀哩們無家可歸只好四處流浪，她們只能在僅剩的樹上吃幾片葉子，喝渾濁的河水，再后來啾啾生病消失了。她的姐姐非常想念她，非常想念綠珍珠森林，她想把它們找回來。她和朋友不斷的努力，不斷的抗?fàn)帲�在文章的結(jié)尾，樹林終于回來了，而且終于變得美麗。

　　讀了這些，我覺得我們真的需要反思。沒錯，現(xiàn)在越來越多的樹木被人們砍伐，不僅污染了環(huán)境，還摧毀了動物們的家，使它們四處流浪。作者湯湯以此為例，告誡我們要保護(hù)大自然，保護(hù)動物。正如木木所說：“讓樹林變美麗吧！”也如爺爺所說：“樹林快重生吧！”更如童安所說：“讓綠嘀哩永遠(yuǎn)快樂地生活下去吧！”

　　保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物人人有責(zé)，請讓我們一起愛護(hù)這美麗的大自然吧！

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展6）

——《雪》讀后感10篇

《雪》讀后感1

　　一九四六年**戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)在東北悄然暴發(fā)。在復(fù)雜的**外環(huán)境中，東北境內(nèi)**活動猖狂，破壞根據(jù)地建設(shè)。

　　《林海雪原》講述就是在這樣一個混亂的歷史背景下，一支驍勇善戰(zhàn)的*小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，與在東北山林盤踞多年的數(shù)股**斗志斗勇的故事。

　　在向**窩藏的威虎山進(jìn)軍途中，心地善良的衛(wèi)生員白茹救了一個受傷的女人，并發(fā)現(xiàn)了神河廟老道士實(shí)際上是威虎山匪幫的**員。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，抓獲了座山雕手下的**副官一撮毛和**小爐匠，繳獲了敵軍的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖。偵察英雄楊子榮化裝成已被消滅的另一伙**許馬大棒的副官胡彪，只身來到威虎山，巧妙地應(yīng)對座山雕及手下的“八大金剛”的百般詢問，并利用座山雕急于擴(kuò)充實(shí)力的心理，獻(xiàn)**繳獲的XX*匪軍地下先遣聯(lián)絡(luò)圖。初步得到了座山雕的信任，并被封為威虎山上的濱綏圖佳保安第五旅上校團(tuán)副。

　　**座山雕布置了一場“與來襲*激戰(zhàn)”的假戰(zhàn)斗，暗中試探這個胡彪的真假。楊子榮膽大心細(xì)，很快就發(fā)現(xiàn)了敵人的陰謀，于是將計(jì)就計(jì)消除了座山雕的疑心，并乘機(jī)送出了**們的**和伺機(jī)殲滅座山雕老巢的作戰(zhàn)方案。

　　少劍波率領(lǐng)小分隊(duì)進(jìn)駐與威虎山遙遙相望的夾皮溝，李勇奇等一批當(dāng)?shù)厍嗄攴e極參與了民兵訓(xùn)練。突然傳來了出山的火車遭****的消息，被押解的俘虜小爐匠乘機(jī)逃脫，下落不明。少劍波十分焦急，如果小爐匠逃到威虎山，那么打進(jìn)敵人內(nèi)部的楊子榮就會十分的危險(xiǎn)。正在此時，經(jīng)過多日奔波的“長腿”孫達(dá)得，送來了楊子榮傳出的**。少劍波當(dāng)機(jī)立斷，率小分隊(duì)和民兵向威虎山進(jìn)軍。大年三十，座山雕要為自己的六十大壽擺“百雞宴”，讓楊子榮擔(dān)任值日官和司宴官。白天，楊子榮指派著全山匪徒把威虎山前前后后，擺了六六三百六十根松明火把，還把大廳里里外外安**六十盞豬油燈。還說服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在威虎堂里，說是“師徒同歡”，其實(shí)是方便小分隊(duì)一網(wǎng)打盡。座山雕對這一切的安排大加贊賞。天近黃昏，百雞宴即將開始，小爐匠跌跌撞撞狼狽地跑進(jìn)來。楊子榮當(dāng)著座山雕的面，抓住小爐匠不敢說出被俘的弱點(diǎn)，嘻笑怒罵，說得小爐匠前言不搭后語，破綻百出，引起了座山雕的懷疑。最終，楊子榮**處決了小爐匠。楊子榮在百雞宴上巧施安排，**們一個個喝得爛醉如泥，小分隊(duì)及時趕到，一舉殲滅了座山雕這群**，取得了勝利。

　　我在燈下把《林海雪原》意猶未盡地讀了好幾遍。這些人物一個個機(jī)智勇敢，特別是楊子榮，他在被身份揭穿的同時還臨危不懼，最后反敗為勝，處決了小爐匠。在兇惡的敵人面前，依然十分鎮(zhèn)定。小分隊(duì)勇往直前的精神令我十分佩服。

　　我要向他們學(xué)習(xí)，用信念的力量托起明天的太陽，大步向前走吧！

《雪》讀后感2

　　在我印象中，**是一個漫天飄著雪花的**。

　　在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎�天的本日�?yīng)該是屬于白色的。

　　《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇**年輕美麗的**駒子，駒子是一個很出色的**，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習(xí)慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是**與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

　　在這部小說中，我覺得駒子是一個很矛盾的人物。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的`女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么？“他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子�！澳鞘俏逶�***日�！啊笆菃�，你是在數(shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛�！啊芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天�！澳阍跄苡浀媚敲辞宄�是五月***日呢？“，這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。其實(shí)在我看來駒子在這部小說中是一個挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當(dāng)了**，在無奈和無趣的**生活中，她遇到了島村這樣一個具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。

　　在幾個主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說時我也發(fā)現(xiàn)島村是一個個性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時就讓駒子去幫他找**，而且在駒子說找不到**時，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時，當(dāng)他看到駒子穿著**的衣服時，他自語道：她還是當(dāng)了**了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個人的薄情。在與外面的女人尋歡時，無所不至，在回到家時，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

　　在最后一章中有一段關(guān)于景色的描寫�！懊Ｃ５你y河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了�！斑@是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的**精神而震驚。

　　不管外界怎么評價《雪國》這部小說，我認(rèn)為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯的小說，也也給我留下了很深刻的映象。

《雪》讀后感3

　　讀完《梅雪》，我不知道自己到底是什么感覺，興許該為梅雪感到高興吧，因?yàn)樗�終于找到了自己的歸宿。楚漢那么愛她，必定會珍惜她�？墒俏倚睦锟傆悬c(diǎn)不釋然，或許是因?yàn)槔畲蠛０�。我同情李大海，憐憫李大海，同時也為他感到驕傲。不僅因?yàn)樗�的悲慘遭遇，也因?yàn)樗麑γ费┑膼�，他對梅雪的愛不亞于楚漢，可因?yàn)閻鬯�，所以放逐她去追逐屬于自己的幸�！?/p>

　　梅雪和楚漢在一起了，并將李大海兄妹接來一起照顧。在外人看來她做的仁至義盡，從道德上，心理上，他做的的確是完美至極�？墒�，試問在以后的生活中，他面對李大海難道一點(diǎn)都不尷尬嗎？曾經(jīng)，他們伉儷情深，而今，他要眼睜睜的看著她在別的男人的懷里撒嬌，享受著別的男人的甜言蜜語。他的心里難道不痛嗎？那畢竟曾是他的女人。臉上燦爛無比，沒有絲毫的痛色，可心里難過之及。這種痛，有誰能理解。

　　試想如果以后，楚漢和梅雪有了孩子，孩子該叫李大海什么？是叫舅舅還是叔叔。當(dāng)孩子從別人口里聽來，那個自己叫舅舅的男人是媽**前夫，并因此受到別人的恥笑時，孩子該怎樣面對。

　　現(xiàn)在他們把一切想的'都那么美好，可是人生路上變幻莫測，有誰知道，以后會發(fā)生什么？

　　有時，我想或許李大海生命中應(yīng)該出現(xiàn)另一個女的，和梅雪完全不同的女人。梅雪她漂亮美麗，渾身上下有一種憂郁悲愴之美。讓人一旦愛上難以自拔。這種女人只適合楚漢這樣的詩人。而李大海需要的是溫柔賢惠，善解人意的女人，不會有太多的欲望，只想安靜的生活。這種女人或許才是李大海生命中的貴人。

《雪》讀后感4

　　“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？

　　作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？

　　“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>

　　《雪》寫于19XX年1月，19XX年1月，當(dāng)時正處于北伐**的前夜，國共兩*結(jié)成**戰(zhàn)線，**形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時生活的北*仍在北洋**的黑暗**下，***猖獗，**極其激烈。

　　作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、**、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取**。(.)

　　作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感**彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。

　　作者表現(xiàn)了對南方局勢的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，**不是那么容易成功，是需要無數(shù)**志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

《雪》讀后感5

　　今天語文課上，我們學(xué)習(xí)了魯迅的散文詩《雪》。作者在這篇文章中提及了兩種雪——江南的雪和朔方的雪。

　　江南的雪，我有幸見過幾次。它們極不好保留，落到地上、屋頂上、草叢上，接觸到了任何一點(diǎn)天空以外的東西，就迅速地融化，在干凈的地面上匯成一洼洼小水坑，屋頂上的融水順著排水管流下，落在屋棚頂?shù)木妥兂梢恢�柱冰的鐘乳石，化的時候喀啦喀啦響。

　　北方的雪就更加熟悉。雪停之后，萬籟俱寂，世間顏色只有純白一種，它比鹽白，比奶白，比紙白，接連幾星期都化不凈。這里的雪是越來越硬的，剛落下的雪在旋風(fēng)過后就像是向天空撲撒的鵝毛，而幾日之后呢？你穿著厚重的棉靴，一腳踩在前些日掃開的空地上，一只腳輕輕放在未曾動過的軟雪上，重心由空地上的腳向積雪上的腳*推，“吱嘎吱嘎”，這是冰碴碎裂的聲音，你的腳得費(fèi)一番功夫才能破開積雪踩上大地。日頭出來后的最后一點(diǎn)殘雪，孩子們踩啊，踏啊，跳啊！那一點(diǎn)點(diǎn)雪的殘骸成了一塊頑石，沒人能使它動搖，也沒人能使它破碎。

　　它還有擁抱陽光的最后一點(diǎn)夢想。

《雪》讀后感6

　　在這個暑假里我讀了很多課外書，但我最喜歡湯湯阿姨的《雪精來過》一書，波瀾起伏的故事情節(jié)、惟妙惟肖的人物刻畫、細(xì)膩豐富的筆觸描寫，都令我久久不能*靜。

　　《雪精來過》這本書的主人公是一個叫土豆的鄉(xiāng)村小女孩，從她四歲到十四歲的故事。故事主要講述在南霞村的老桃樹邊，雪以化盡。土豆遇**一個白色的小人兒，小人兒自我介紹說是雪精，是天上雪姑娘派來的使者。土豆很喜歡雪精，挽留雪精住在南霞村。她住在南霞村之后，大雪從未停止過，很快村子就被冰雪淹沒了，莊稼和動物都凍死了，人也凍成了冰雕，不明真向的村民，漸漸進(jìn)入了恐慌之中。土豆知道這一切都是她引起的，受著良心的折磨——所以她決定去戰(zhàn)勝并馴服雪精，才可以拯救南霞村。土豆克服著內(nèi)心的恐懼，在一只小永的大鳥的幫助下，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了雪精，也戰(zhàn)勝了自己，讓南霞村恢復(fù)了往日的寧靜與祥和。

　　我很佩服書中小女孩土豆，從曾經(jīng)的自責(zé)、膽小、懦弱，到機(jī)智、勇敢、積極向上不放棄，她的精神鼓舞了我。特別是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村時，我恨不得沖進(jìn)書中，與她一同歡慶這勝利的時刻。土豆，我為你點(diǎn)贊，我要在生活中向你學(xué)習(xí)。

　　這個暑假，遇見《雪精來過》，遇見土豆和雪精，也遇見了自己的思考……

《雪》讀后感7

　　假期里的一天，媽媽給我買回了《雪柿子》一書，當(dāng)我第一次翻開這本曹文軒的作品集《雪柿子》時，就被里面的故事吸引住了。

　　先來說說本書的作者——曹文軒。他是我國著名作家和教授，主要作品有《根鳥》《草房子》《紅瓦黑瓦》《青銅葵花》等等，而這本《雪柿子》就是他的一本短篇小說作品集。

　　其中我最喜歡《雪柿子》一文。這個故事講述了在一個小山村，由于干旱，莊稼都枯死了，人們都十分的餓，后來樹魚和其它孩子找到了一棵柿子樹，他們就靠著這個唯一的希望渡過了一個冬天的感人故事。我認(rèn)為這一篇文章贊揚(yáng)了孩子們的純真善良，說明了一棵柿子樹帶給人們的巨大希望。小說中最讓我感動的地方是在孩子們都知道有柿子樹時，樹魚太餓了，很想去摘一個，但他發(fā)現(xiàn)桐子也在，也想摘，他對桐子說你摘一個吧，桐子卻說不餓，然后就一起哭了。我萬分感慨，他們都想吃柿子，但為了大家，都忍住了饑餓的**。

　　是啊，想想他們的生活環(huán)境，再想想我們現(xiàn)在的生活：無憂無慮，不愁吃，不愁穿，那有過他們那樣的災(zāi)難？而現(xiàn)在還有許多國家是嚴(yán)重缺水，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的生活環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　讀書能讓我擁有很大的收獲，從中使我懂得了做人的許多道理，所以我一定要多看書，讓書陪伴我一生的成長。

《雪》讀后感8

　　魯迅的作品，磅礴大氣，讀來令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘。

　　在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩情畫意和浪漫情調(diào)。感覺冬天又已來臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會有蜜蜂，雪，既然是開在冬天里的花，應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的。

　　作者贊美江南的雪，用了六個字，“滋潤美艷之至”，我沒去過江南，沒見過江南的雪，總覺得這是在贊美江南的女子吧？暖國的雨向來就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨(dú)有北國的雪，受到詩人的推崇和青睞。她冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，寫盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國之雪，本是象征著北方無數(shù)**先烈和英雄，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)��！

　　不錯，北國的雪，冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂！

《雪》讀后感9

　　這周，我讀完了英國作家布萊恩·雅克的作品“紅城王國”系列中的一本《六指雪貂》。故事主要講了獾主陽光與死敵六指斯沃特之間的爭斗。在一次戰(zhàn)斗中，斯沃特的兒子——阿幕被遺棄了，他被善良的紅城動物們帶回紅城，由老鼠姑娘布萊妮撫養(yǎng)，可阿幕卻故意犯法被逐出城去。布萊妮不忍心讓他獨(dú)自流浪，便前去尋找，不幸落入**的斯沃特手中。阿幕為救布萊妮死在父親手中，最終**的斯沃特也死在陽光的狼牙棒下。

　　在這則故事中，我們要學(xué)習(xí)獾主陽光的正直、勇敢；雀鷹的忠誠、機(jī)敏；還要學(xué)習(xí)布萊妮的善良、友愛……

　　在紅城中，每一種動物都**了一種性格，它們也有著各自的缺點(diǎn)：陽光英勇卻太易沖動；惡霸紫舌有心機(jī)卻太過貪婪；布萊妮友好卻太柔弱……現(xiàn)實(shí)中，我們每個人都有缺點(diǎn)，但只要努力去改進(jìn)，就會做得更好。

　　這本書告訴了我許多道理：要學(xué)會付出和奉獻(xiàn)；做事要果斷而又不乏精打細(xì)算；任何時候都不在**面前屈服；會隨機(jī)應(yīng)變，不鉆牛角尖；熱愛祖國、熱愛和*；自己的尊嚴(yán)不容別人侮辱；團(tuán)結(jié)總比一個人的力量大等等。這些都是這本書中體現(xiàn)的道理，更重要的是：正義永遠(yuǎn)勝過**！

《雪》讀后感10

　　太陽像一個大火球，高高地掛在空中，灑下萬丈光芒，如一個大蒸籠。家家戶戶的人們，都躲在家中歇涼。在一條寬廣的大路上，唯有一個又高又壯的青年男孩，頂著酷暑，拉著一輛嶄新的車，快速又小心地飛奔著。他滿頭大汗，汗水浸透了衣襟，可他的目光充滿了堅(jiān)定，充滿了喜悅……

　　這就是我最喜歡的《駱駝祥子》這本書的一個精彩畫面。我喜歡這本書，不但因?yàn)樗�語言優(yōu)美，描寫生動，結(jié)構(gòu)緊湊，還因?yàn)樗�故事情�?jié)宕蕩起伏。主人公祥子是一個18歲的農(nóng)村小伙，他帶著農(nóng)村的勤勞，善良，誠實(shí)與質(zhì)樸，來到城里當(dāng)一個洋車夫，他要用自己的勤勞與汗水，買一輛屬于自己的洋車，過上美好幸福的生活。他風(fēng)里來雨里去，不顧炎寒酷暑，省吃儉用，整整三年時間，如愿以償?shù)刭I了一輛自己的車…讀到這里，我為樣子買上車感到自豪，堅(jiān)信他是一位

　　好車夫，一定會過上好日子的！

　　可好景不長，祥子為了多掙二元錢。把車?yán)�出了城外，不料被大兵連人帶車都抓走了。車沒了，祥子也被押到兵營干苦工去了…讀到這里，我替祥子感到惋惜與不*，也對這些士兵的蠻橫無理感到憤怒……后來祥子用老婆的錢又買了一輛車，可老婆去世為了辦喪禮又賣掉了自己心愛的車，此時，我對祥子的命運(yùn)感到悲傷與憐憫……

　　我讀完了祥子的三起三落，他失去了自己的兩輛車，老婆孩子也入土了，自己最心愛的小福子也上吊**了，他對這個舊社會充滿了怨恨，他要用自己變?yōu)榈仄?*來威脅這個社會，他的靈魂已經(jīng)**，他成天賭錢，騙人，�；�，不講信用……，他將這樣度過自己的后半生！人生如戲，戲如人生。祥子之所以沒有肉體上的**，是因?yàn)樗�心底還有一絲希望，他希望有一個人能挺身而出，改變這黑暗的社會……

　　讀完這本書，我對舊社會中的低等人民感到同情，對社會的黑暗感到憤怒與不滿，同時也知道了人人都向往幸福美好的生活的!更重要的是，我體會到了我們現(xiàn)在是幸福美好的！人人*等，**自主，家家戶戶豐衣足食，到處一片祥和，國家開展掃黑除惡行動力度之大，還實(shí)行了脫貧扶貧**，特別是現(xiàn)在冠狀肺炎期間，全國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志誠城共抗役情，每一天我都被感動著，在這樣美好**的環(huán)境下，我們有什么理由不熱愛生活，不努力學(xué)習(xí)呢?

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展7）

——《勇氣》讀后感10篇

《勇氣》讀后感1

　　今天，我在老師家學(xué)習(xí)了《不要小瞧勇氣》這篇文章，使我深受啟發(fā)。 這篇文章主要講了在一片森林里。

　　一天，天神揮下一道閃電擊中了樹林中的樹木導(dǎo)致熊熊大火，其中，有一只小松鼠以微不足道方法希望能夠緩解火勢。因?yàn)樗�的�?zhí)著，感動天神降下甘霖。還使小松鼠那被炙熱樹枝烙印出三條黑色的焦痕的尾巴，變成三道奇幻的花紋。 當(dāng)我讀完這篇文章不禁感動不已。我讀著讀著佛看到小松鼠正用就身體沾水，試圖滅火的情景。

　　體會到了當(dāng)時火勢雖然非常強(qiáng)大，但是小松鼠毫不懼怕，勇敢無畏，它并沒有選擇束手就擒，也沒有四處逃亡，而是勇敢的與死神作**。我被小松鼠的堅(jiān)持不懈，勇敢頑強(qiáng)的精神感動了。心想：原來動物也有這種精神呀！

　　真了不起！ 像這種大無畏的勇敢精神，在我們*時的生活中都是存在的。比如說：“上次我在電視上看到一篇**報(bào)道，講的是一名***，在**一名潛逃多年的犯人，不幸被犯人用刀砍成重傷，可是**憑著堅(jiān)持不懈的毅力，在一位市民的幫助下，終于將犯人抓獲�？赡俏�**因傷勢嚴(yán)重，流血過多不幸身亡。這種精神在生活中許多人都具備�？勺羁蓯u的是一些人貪生怕死!!! 當(dāng)我讀到文中驚慌的動物拼命向樹林外緣逃跑時。

　　我十分氣憤心想：這些動物怎能這樣貪生怕死呢？如果每只動物都盡一份綿薄之力，雖然不能滅了大火，但至少能使火勢減輕一點(diǎn)保全自己的生命呀!!! 我讀完這篇文章后，心想：我一定要做一個堅(jiān)持不懈，勇敢頑強(qiáng)的人。不能貪生怕死。

《勇氣》讀后感2

　　今天我和媽媽閱讀了一個繪本叫《勇氣》，是由**作家伯納德韋伯寫的書，在書里面我知道了，勇氣分了很多種，有的令人敬畏，有的很*常他們都叫勇氣，比如說，勇氣就是改掉壞習(xí)慣，我的壞習(xí)慣就是上課***不集中，我要改掉它這就是勇氣；

　　勇氣，是你決定去理個發(fā)，我還記得我第一次剪頭發(fā)我特別害怕，但是媽媽給我看了個動畫片我就不害怕了，這就是勇氣；

　　勇氣，就是不開燈上床睡覺，我原來上床睡覺的時候必須要讓媽媽開一點(diǎn)燈我才能睡著，但是現(xiàn)在我不用開燈就能上床睡覺，這就是勇氣；

　　勇氣，就是你知道一個大秘密卻答應(yīng)對誰也不說，我和我們班同學(xué)任晟言有一個秘密俱樂部到現(xiàn)在為止只告訴了兩個人，嘻嘻！

　　勇氣是，你剛搬到新地方，你大聲的說：“嗨！我的名字叫......”，我剛搬到高新的新家的時候見到了好多小朋友，我都會主動大聲的說：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友嗎？”，這就是勇氣！

　　勇氣是吃蔬菜時不做鬼臉，先嘗嘗再說！媽媽說我還缺少這方面的勇氣，因?yàn)槲疫�不愛吃青椒，我會慢慢學(xué)著吃一些青椒增加我的勇氣。

　　勇氣，是和別人吵架后你先去講和，有一次，我上學(xué)的時候做操*室**的時候，我和我們班同班同學(xué)吵架了，那時我們誰也不理誰，過了一會之后，我先去和他講和，媽媽說這就是勇氣。

　　讀了這本書我知道了，原來做一件很小的事情也是需要勇氣的，勇氣就在我們的身邊！

《勇氣》讀后感3

　　今天我和媽媽閱讀了一個繪本叫《勇氣》，是由**作家伯納德韋伯寫的書，在書里面我知道了，勇氣分了很多種，有的令人敬畏，有的很*常他們都叫勇氣，比如說，勇氣就是改掉壞習(xí)慣，我的壞習(xí)慣就是上課***不集中，我要改掉它這就是勇氣；

　　勇氣，是你決定去理個發(fā)，我還記得我第一次剪頭發(fā)我特別害怕，但是媽媽給我看了個動畫片我就不害怕了，這就是勇氣；

　　勇氣，就是不開燈上床睡覺，我原來上床睡覺的時候必須要讓媽媽開一點(diǎn)燈我才能睡著，但是現(xiàn)在我不用開燈就能上床睡覺，這就是勇氣；

　　勇氣，就是你知道一個大秘密卻答應(yīng)對誰也不說，我和我們班同學(xué)任晟言有一個秘密俱樂部到現(xiàn)在為止只告訴了兩個人，嘻嘻！

　　勇氣是，你剛搬到新地方，你大聲的說：“嗨！我的名字叫......”，我剛搬到高新的新家的時候見到了好多小朋友，我都會主動大聲的說：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友嗎？”，這就是勇氣！

　　勇氣是吃蔬菜時不做鬼臉，先嘗嘗再說！媽媽說我還缺少這方面的勇氣，因?yàn)槲疫�不愛吃青椒，我會慢慢學(xué)著吃一些青椒增加我的勇氣。

　　勇氣，是和別人吵架后你先去講和，有一次，我上學(xué)的時候做操*室**的時候，我和我們班同班同學(xué)吵架了，那時我們誰也不理誰，過了一會之后，我先去和他講和，媽媽說這就是勇氣。

　　讀了這本書我知道了，原來做一件很小的事情也是需要勇氣的，勇氣就在我們的身邊！

《勇氣》讀后感4

　　《不管教的勇氣》解決了我的焦慮，天氣變晴了，氣也順暢了，世界一片祥和……

　　這本書改觀了我對孩子的教育方式，說實(shí)話，一直以來也是漫無目的、沒有原則的走一步算一步的主。只追求是否對于錯，卻不知道世界還有科學(xué)性一說。

　　說實(shí)話，我們孩子*時學(xué)習(xí)還可以，但是就是沒有自律性，現(xiàn)在疫情期間，老師網(wǎng)上授課，一些列的問題就浮出水面，一天只寫一樣作業(yè)，寫兩樣的時候就是燒高香了。

　　面對這樣的問題，阿德勒說，父母要放手，不批評也不表揚(yáng)，過多的干預(yù)反而讓孩子產(chǎn)生依賴行，適得其反。只要告訴孩子，成長是他自己的事情。要為自己的行為負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)也是，你現(xiàn)在的努力與學(xué)習(xí)，將來才能為社會多做貢獻(xiàn)，才能為將來的生活方式，多一份選擇。而不是為父母活著，為父母學(xué)習(xí)。

　　孩子可以現(xiàn)在不寫作業(yè)，什么時候想寫了再寫，強(qiáng)迫也沒有用，效率還不高，倒不如放手，家長輕松，孩子也輕松。當(dāng)然孩子畢竟小，偶爾不在線，家長可以適當(dāng)?shù)奶崾�，比如說，孩子一直玩手機(jī)，看電視，你就說，孩子，爸爸媽媽擔(dān)心你老是看手機(jī)，對眼睛不好，還容易上癮，一旦成癮，就影響你的成長，還會耽誤很多事，爸爸媽媽不希望你對游戲上癮，而失去自我。孩子也許當(dāng)時聽不進(jìn)去，或者不想聽，那就換個時間，總有停下來的時候……

　　當(dāng)然孩子學(xué)習(xí)，家長也不要攜帶，也拿起書本來，即使做做樣子也可，為孩子樹立求知的榜樣，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣。

　　擁有不管教的勇氣，家長輕松，孩子輕松。

　　放手是一種勇氣。

《勇氣》讀后感5

　　翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了。”看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎？然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯�！彪m然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因?yàn)橄矏邸?/p>

　　之后，我把這本書推薦給一個朋友，并向他講述了自己的想法，他用充滿遺憾的表情看著我，說：“永遠(yuǎn)不要做教師，它會毀壞你對生活所有美好的想象，那些瑣碎的事情會耗費(fèi)你所有的時間與熱情�！彼�的這些話似乎是對的，因?yàn)槲以谂量伺翣柲�的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》和《我的教學(xué)勇氣》中聽到了太多的教師內(nèi)心真切的焦躁、憂慮、無助與迷惘的吶喊，他們的困惑與恐懼被活生生的展現(xiàn)在我的面前，使我感到了焦慮，“以后也會遇到這樣的情況”，這樣的'話一直在我的耳邊回響，使我不得不開始思考，當(dāng)我走上講臺，并成為一名教師的時候，我又該如何面**心的這種恐懼與迷惘？

　　在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學(xué)的思考�！罢J(rèn)識你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動家”這樣的字句，不禁讓我興奮。

　　在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：

　　啊，別分離，

　　親密無間，

　　與繁星相聚在天際。

　　何為心，

　　若非與繁星聚一起？

　　與眾鳥齊飛，

　　乘風(fēng)，駕云，

　　齊歸。

　　這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，**的空間。借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種**，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。

　　德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸**之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。

　　在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中，作者似乎也借鑒了海德格爾的哲學(xué)，只不過是將其運(yùn)用到了教育學(xué)中去。在人們一次次反思，一次次論證教學(xué)技巧與教學(xué)策略的時候，作者提出“教學(xué)不可局限于技術(shù)層面”，“我們必須尋求一種尊重教師和學(xué)科多樣性的教學(xué)理念，而這一點(diǎn)是方法論上簡單處理根本做不到的�！苯鉀Q教師的自身認(rèn)同和自身完整問題是比技巧更基本的東西，教師的成長源于心與心的交流，通過討論我們作為教師的真我和身份到底是什么樣的問題，從而返回自身，發(fā)現(xiàn)真我，從而立足于真實(shí)的自我，認(rèn)真地傾聽來自內(nèi)心深處的聲音，喚回自我心靈。

　　然而，這又是一件十分危險(xiǎn)的、讓人恐懼的任務(wù)。為了減少可能受到的傷害，長期以來教師已經(jīng)形成了一種自我保護(hù)的觀念，他們把自己保護(hù)在社會習(xí)俗之后，帶上厚厚的面具，在內(nèi)部真實(shí)和外部表現(xiàn)之間建立了一道屏障，把自我和同事、學(xué)生以及觀念隔絕起來，逃避所能遇到的一些沖突，在這樣一種狀態(tài)下，形成了實(shí)踐與自我的分離，話語陳述與心靈的分離，教師的自我認(rèn)同和自身完整感被削弱，失去了教學(xué)的心靈，進(jìn)而陷入到了一種更為危險(xiǎn)的生活中去。

　　作者指出教學(xué)的恐懼使得教師過著教育和分離的生活，“恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西�？謶株P(guān)閉了一切‘求真試驗(yàn)’，也禁錮了我們教學(xué)的能力�！绷罱處煾鼮榭謶值氖牵�他們在“他者”的注視下重塑著自我，不斷地失去自身認(rèn)同，造成了教師內(nèi)在的缺失——缺失情感，缺失**，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游蕩。在我們的社會普遍關(guān)注外在的教學(xué)技術(shù)與技巧的時候，作者提出真正要關(guān)心的不是這些，而是教師的心靈。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”教師應(yīng)該“認(rèn)識自我”，“在每個教育階段，教師的自我是關(guān)鍵�！苯處煈�(yīng)洞察自己內(nèi)心所發(fā)生的事，去探求少人踏足的小徑——一條重獲內(nèi)心世界資源的小徑，過一種不再分離的生活。

　　因此，帕克帕爾默提出每位教師都應(yīng)該重拾教學(xué)勇氣，不必把自己置身于恐懼之中，而是敢于正視生命中的那些恐懼，去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的世界景觀，便會發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)與行動的天地。

《勇氣》讀后感6

　　本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評論過《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學(xué)的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育**計(jì)劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們怎樣增強(qiáng)教與學(xué)的能力？我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強(qiáng)彼此間聯(lián)系的渴望，我們怎樣發(fā)展能夠**教與學(xué)的共同體形式？

　　《教學(xué)勇氣》通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對這三個方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。

　　有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生**�！敝鴷�只為稻粱謀“，又談何快樂。他們把這種不快樂寫在臉上，傳給學(xué)生，傳給同事。

　　開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿�？吹揭环N好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點(diǎn)，也想照樣子去做。這也許是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找？重要的是去認(rèn)識自己。我想起現(xiàn)在很多教育研究者都看重的教育敘事，想起劉良華、劉鐵芳教授們寫自己的教育自傳，從中去探求”我“之所以成為”我“的原因，從而深入地了解自己的心靈。斯科特——馬克斯韋爾說：”你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬于你的你自己……“

　　”我“是什么樣的？先認(rèn)識自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的”折磨“，才能找到自己的心靈所在。還記得《時代廣場的蟋蟀》中的那只”蟋蟀“嗎？只為選擇自己完整的獨(dú)特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能”為他人作嫁衣裳“而委屈？大可不必，在”與學(xué)生的生命重新相逢時“，你有了新的發(fā)展機(jī)會。不要吝嗇”贈予“，在”贈予“的同時，你已悄悄收獲。在沒有體驗(yàn)之前，你也許會覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗(yàn)之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。有些老師，他們只顧一個勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：”不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生�！拔覀兗俣▽W(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會死氣沉沉，因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才*庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對**世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個**世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實(shí)而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的”人“，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。只有認(rèn)清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學(xué)生的恐懼。

　　教書的工作會讓我們承認(rèn)許多的恐懼：我們的工作不受賞識，沒有足夠的報(bào)酬，在一個不錯的早上突然發(fā)現(xiàn)我們選擇了錯誤的職業(yè)，把我們的生命都耗費(fèi)在瑣事上，到最后感覺自己像**。但是我們還有另外一種自己極少識別的恐懼：我們對來自年輕人的評判的恐懼。那些對學(xué)生如此恐懼的教師選擇了停滯狀態(tài)。他們把自己關(guān)在他們的資格、他們的講臺、他們的身份、他們的研究之內(nèi)，不許別人接近。如果我們明白了我們會像學(xué)生害怕我們一樣害怕他們，我們會更有可能走過災(zāi)禍到達(dá)幸�！�—然后就會為了服務(wù)于年輕人的創(chuàng)造力而學(xué)會解讀他們的恐懼，學(xué)會解讀我們自己的恐懼。認(rèn)識自己，認(rèn)識學(xué)生。認(rèn)識自己，是為了更好地認(rèn)識學(xué)生。從”恐懼“的這一角度來談對老師自身的認(rèn)識，來談對學(xué)生的認(rèn)識，應(yīng)是首創(chuàng)吧。

《勇氣》讀后感7

　　勇氣，我認(rèn)為是勇敢，大氣。但我讀了**伯納德·韋伯的《勇氣》之后，才知道勇氣有很多種，有的令人敬佩，有的**常常。勇氣，是你第一次騎車不用安全輪，是和別人吵架后你先講和，是改掉壞習(xí)慣，是愛它，卻不摘它，是從頭開始，是我們相互給予的東西。

　　是啊，勇氣就在我們生活中，就在我們身邊。我要拿出自己的勇氣面對困難，面對學(xué)習(xí)，面對生活，給別人快樂我自己也快樂。

　　勇氣

　　勇氣，是堅(jiān)持一天不看電視。

　　勇氣，是天天堅(jiān)持練字。

　　勇氣，是一個人**完成作業(yè)。

　　勇氣，是自己摔跤了自己爬起來。

　　勇氣，是每天堅(jiān)持閱讀。

　　勇氣，是這次考試不好要找出自己的不足之處。

　　勇氣，是上課時積極舉手發(fā)言。

　　勇氣，是自己的事情自己做。

　　勇氣，是敢于說，我錯了。

　　勇氣，是在文化宮玩時，敢于主動跟小朋友打招呼。

　　勇氣，是第一次滑冰不要大人扶。

　　勇氣，是第一次游泳敢于跳水。

　　勇氣，是在夏天里要**自己少吃雪糕。

　　勇氣，是每天早上想睡懶覺，但還是掙扎著起床。

　　勇氣，是幫媽媽分擔(dān)家務(wù)活。

　　勇氣，是有好吃的，自己雖然很舍不得也要分給別人吃。

　　勇氣，是看到自己非常喜歡的玩具也不買。

　　勇氣，是看到爸爸媽**朋友，要大方地問好。

　　勇氣，是大膽的嘗試。

　　勇氣，是克服困難。

　　勇氣，是......

　　這就是我眼中的勇氣。

《勇氣》讀后感8

　　我在讀自我的局限好潛能’這一節(jié)時感觸很深：同一個人可能第一天上課很精彩，第二天卻教得一塌糊涂。盡管我們通常都是以一種宿命論、自嘲的方式接收這種悖論，但在這種練習(xí)當(dāng)中，我們要求把他作為認(rèn)識自己的源泉來認(rèn)真對待。

　　書的作者曾搞過一次活動：讓全班同學(xué)閱讀討論《心靈的習(xí)性》。討論當(dāng)中，班級的成員們看起來都感到有趣而富真知灼見的，而且他們同意和集體**的這種混合是對他們很好的描述。我深有感觸地總結(jié)道，我們一起完成了兩件事情：更深入地理解了這本書和更深入地認(rèn)識了學(xué)員們的生活。我還意識到了下一步該努力探索什么：為什么他們**自己是個人**者，實(shí)際上卻本能地實(shí)施集體**行為？

　　同行聽后對作者有以下評價：

　　1.在計(jì)劃和引導(dǎo)課堂兩方面都具有靈活地把**結(jié)構(gòu)與意圖結(jié)合起來的能力：在闡明我的目的的同時又開放地接納各種達(dá)到目的的方式。

　　2.讓我的學(xué)生徹底了解我分配的素材，并承諾我也會幫助他們掌握素材。

　　3.我有誠意幫助學(xué)生在了解學(xué)術(shù)文本和他們自己的生活之間建立起一座橋梁，并為達(dá)到這一目的探討策略。

　　4.對學(xué)生們的故事和我分派的學(xué)術(shù)性文本同等地尊重。

　　······

　　總之，作者的實(shí)踐與潛能都是很強(qiáng)的。所以，我認(rèn)為最終總是要提出實(shí)際的解決方案的，但是，理解自身的獨(dú)特身份卻是找到新的教學(xué)方法前的關(guān)鍵一步。如果身為教師不是扎根于自己的本性，那么無論對任何人采用任何不同的方式，都是新瓶裝舊酒而已。

　　要成為一名更好的老師，我們必須養(yǎng)成一種既依賴又不依賴于他人反應(yīng)的自我感，這是一對真實(shí)的矛盾。

《勇氣》讀后感9

　　昨天，我讀了《小毛蟲的勇氣》這篇文章，讀完當(dāng)前，我的口久久不能安靜故事中小毛蟲永不放棄的精神深深打動了我。

　　這篇文章重要道了一條小毛蟲干了一個夢，它夢睹自己爬到了大山底，瞅見了全部山谷。于是，它就向山谷爬往。路上，它撞見了蜣螂，蜣螂據(jù)說它要去山谷，哈哈大啼，說：“我有這樣硬朗的腿，都沒有這樣傲慢的設(shè)法主意�！毙∶�蟲不搭理蜣螂的嘲笑，仍然向山谷爬去，交著，它遇到了花朵、小草、田雞……它們無一例外的都譏笑小毛蟲，然而小毛蟲始終向前匍匐。最后，小毛蟲逝世了，山谷面所有的動物都來瞻仰小毛蟲的遺體。奇觀產(chǎn)生了——小毛蟲變成了漂亮的蝴蝶，飛向山谷，它實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！

　　讀完后，我被小毛蟲深深激動了。對這只玲瓏的毛蟲，一個石頭就是*地；一滴水珠，就是大海；一片樹葉，就是它無奈超越的阻礙�？墒切∶�蟲點(diǎn)對大家的幻想，初末沒有廢棄，堅(jiān)持，堅(jiān)持，始終堅(jiān)持！這讓我想伏了本人的一件事件：在爾上四年級的時候，我由于生病沒有加入跑步，每到活動會的時候，望到他人參加比賽我就很愛慕，很想像他們一樣能參添競賽。媽媽告知我只有自人堅(jiān)持錘煉，一樣言的。媽媽讓我天天**跟晚上圍著小區(qū)跑一圈，來鍛煉身材。一開端多少天，我還能保持每地遲早跑一圈，功了一周，我感到跑步太乏了，就沒能堅(jiān)持下去，媽媽怎么勸我，我皆沒有堅(jiān)持，抬棄了短跑。終極，我不名現(xiàn)從彼的欲望。

　　讀完《小毛蟲的勇氣》這篇文章，我深蒙教導(dǎo)一只小毛蟲經(jīng)由自己的盡力，永不置棄，都能真現(xiàn)自己的愿看，我呢？取故事中表面渺小的小毛蟲比擬，我認(rèn)為自己更微小。我清楚了：堅(jiān)持就是成功。這就讓我向小毛蟲學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)它永不放棄的精力，我信任我也能實(shí)現(xiàn)自己的一個又一個幻想！

《勇氣》讀后感10

　　這本書是說我們一生中最需要的東西名字叫勇氣。讀了這本書，我知道了什么叫勇氣。比如，我看見了一只狗，它想咬我，我有勇氣把它給趕走。還比如我敢把燈關(guān)上，一個人睡覺。

　　所以說這個故事告訴我們，我們每一個人都要勇氣戰(zhàn)勝困難和挫折。

《有味》讀后感10篇（擴(kuò)展8）

——《*》讀后感10篇

《*》讀后感1

　　赫胥黎如果生活在現(xiàn)代，一定會發(fā)現(xiàn)廣告比他設(shè)想的未來世界里的睡眠教學(xué)更有效率，更無處不在，對人的影響也更大，無論是兒童還是成年人。睡眠教學(xué)只是期望通過在睡夢中不斷的播放相同的內(nèi)容來增加心理暗示，而廣告提供的不僅是暗示，還有**，讓你集中***去接受灌輸，這可比在睡眠教學(xué)有效率多了。

　　《*》中的社會是一部完美的機(jī)器，每個人都是這個機(jī)器的零件，維持著機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。人的產(chǎn)生從不受**的自然孕育變成了流水線作業(yè)，成為了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分。每個人雖然生下來就被分為五個不同的等級，注定要從事某個工作，但每個人都是快樂的。通過各種化學(xué)或者生物**，每個人都熱愛自己的工作，慶幸自己屬于當(dāng)前的階層。這種快樂當(dāng)然也是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分，相同階層的人過著一模一樣的生活，享受著同樣的物質(zhì)生活和精神生活。所有一切可能破壞這種快樂和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛情都是禁止事項(xiàng)，畢竟你已經(jīng)得到快樂。

　　這種把人作為機(jī)器的愿景從古至今都有，從馬克斯。韋伯的工具理性到近現(xiàn)代的資本**和*的各種實(shí)踐都有所體現(xiàn)。資本**最深層次的邏輯就是效率和生產(chǎn)，如果人能夠像機(jī)器一樣，那么生產(chǎn)的效率肯定會更高。人類成為社會動物是自然的選擇，我們的語言我們的文明等等一切在一開始只是為了維持我們的生存，但當(dāng)我們開始思考我們?yōu)槭裁炊�活時，我們才真正的成為人，生存就不再是的目標(biāo)，我們和動物的區(qū)別就在這里，這就是我們的價值理性。

　　社會是我們生存的保障，也是我們實(shí)現(xiàn)價值的*臺。每個社會階段自有它內(nèi)部的運(yùn)行邏輯，在當(dāng)前和之前的階段我們的社會需要分工、需要貧富差距、需要階級分層、需要工廠、需要人勞動、需要更有效率的生產(chǎn)、需要消費(fèi)才能維持整個社會的生存，在社會分工中、在貧富差距中、在勞動中確實(shí)會有人感到痛苦，但是這是當(dāng)前階段不能避免的，這就是工具理性。工具理性是價值理性的前提，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到不需要人們勞動就有足夠的物質(zhì)時，每個人才會有真正的**去選擇自己的價值和實(shí)現(xiàn)自己的價值。

　　但是認(rèn)同工具理性存在的必要性，不**我們認(rèn)同把人物化。對于什么是足夠的物質(zhì)，我想也是個沒有答案的問題，現(xiàn)在的物質(zhì)生活相比于幾十年前已經(jīng)是極大的進(jìn)步，更別說幾百年前，沒有理由相信以現(xiàn)在的消費(fèi)**傾向，人類會有滿足的那一天。

　　消費(fèi)**和物化是發(fā)達(dá)工業(yè)社會所特有的問題，我們越來越生活在一個以消費(fèi)定義人的社會，一個以你買了什么來定義你是什么人的社會。在一個生產(chǎn)力富足的社會，物質(zhì)生產(chǎn)的擴(kuò)大是靠消費(fèi)的擴(kuò)大來維持的，而不是單純依靠生產(chǎn)力的進(jìn)步，所以社會展現(xiàn)的消費(fèi)**傾向就不足為奇了，這是資本**發(fā)展的必然結(jié)果。但是消費(fèi)**所帶來的人的物化以及價值選擇的喪失，讓我們實(shí)現(xiàn)目的的**變成了目的本身，簡而言之物質(zhì)生產(chǎn)是我們實(shí)現(xiàn)價值的**，但在消費(fèi)**影響下它越來越成為的目的，我們的價值變成了更多的消費(fèi)。

　　在行政**和消費(fèi)引導(dǎo)下，人們從出生開始就被預(yù)定將要消費(fèi)什么，以及將要從事什么工作。消費(fèi)*均**和****一樣給了人們看似*等的想象，當(dāng)我們所有人都消費(fèi)同樣的商品，都有投票**時，它看起來確實(shí)是*等的。

　　“但這一切都無補(bǔ)于如下事實(shí)：個人無力**有關(guān)生死、個人安全和*的各種決策的作出。發(fā)達(dá)工業(yè)文明的**是受到抬舉的**，但他們畢竟還是**。因?yàn)槭欠袷?*既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的.工具，人淪為物的狀況來決定的�！�

　　《*》的人是物化到極致的人，所有人的一切都是被預(yù)定好的，只是為了維持整個社會機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，它確實(shí)給人提供了快樂，但是它也沒收了所有人選擇價值，認(rèn)識價值的**，而這種**是我們之所以為人的根本。

《*》讀后感2

　　這個“*”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎？———“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和*爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。不會生病，不害怕**（解決了人類終極難題）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”�！�——偉大的作者啊，將人類的理想國、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個*，真的是我們想要的嗎？———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布；沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會不到擁有的快樂；沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對**的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在***的路**……

　　向文末**的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會那些擁有鮮明個性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望**自主，掌控命運(yùn)的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無力改變。

　　回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時代�！吧�于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯！

《*》讀后感3

　　近些年，看了很多關(guān)于馬老師的書，但大多是東拼西疇的那種，只有這一本，我覺得是寫的最好的，推薦大家讀一讀。網(wǎng)上有電子版或在線的。感興趣的朋友也可以到淘寶上買一本看看，不管你是否會從事電子商務(wù)，這本書對你都會有很好的啟發(fā)的。

　　書中的內(nèi)容非常豐富，關(guān)于馬云、關(guān)于阿里巴巴、關(guān)于淘寶、關(guān)于支付寶當(dāng)然還有馬云的17個戰(zhàn)友都有說不盡的故事，但對于我來說，最想發(fā)表的感悟有以下2點(diǎn)。

　　關(guān)于馬云

　　馬老師說過，男人成功需要實(shí)力、胸懷和眼光。很顯然，他就是這樣的人。一個不懂計(jì)算機(jī)、不懂網(wǎng)絡(luò)的人竟然可以創(chuàng)辦并領(lǐng)到一家全*最強(qiáng)的電子商務(wù)公司，這不得不讓人驚嘆。在看過這本書后，我覺得，馬老師能夠成就如此非凡的事業(yè)不僅是因?yàn)樗�抓住了互�?lián)網(wǎng)發(fā)展的這個重大機(jī)遇，同時也是他個人魅力的集中體現(xiàn)。首先從他的創(chuàng)業(yè)動機(jī)來看，他創(chuàng)業(yè)的目的并不是為了賺錢，而是想通過自己的實(shí)踐去創(chuàng)辦一家企業(yè)，以便把經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪淌诮o別人。其次，他有極強(qiáng)的行動力，認(rèn)準(zhǔn)的事情馬上就行動。他曾說過，現(xiàn)在很多年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。我想這正是我們現(xiàn)在很多年輕人的真實(shí)寫照。第三，團(tuán)隊(duì)精神。從創(chuàng)辦*黃頁，到EDI，再到阿里巴巴，馬云始終都有一個或大或小的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍跟隨著他。這樣的情形不僅說明了馬老師極強(qiáng)的個人魅力，同時也說明了在現(xiàn)實(shí)社會中，不管是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)工作也好，要做成事，必須依靠集體的力量與智慧才行，只有和別人配合好了，才有可能把一件是做成功。

　　要寫對馬老師的感悟，那真的有太多太多，但透過阿里巴巴的企業(yè)文化--六脈神劍，就能夠很好的洞悉阿里巴巴(包括淘寶、支付寶)是怎樣一個公司、馬云是怎樣一個人。雖然很多的企業(yè)都有類似于阿里巴巴六脈神劍的企業(yè)文化，但真正能夠像阿里巴巴這樣把文化落實(shí)到每一個員工身上，落實(shí)到每一天的工作中的卻少得可憐。

　　關(guān)于電子商務(wù)

　　在*談到電子商務(wù)，那就必然要談到阿里巴巴和淘寶。但如果單從形式上看*的電子商務(wù)似乎也和**或者其它地方的電子商務(wù)一樣，就是一個提供為企業(yè)與消費(fèi)者、個人與個人之間的在線交易*臺。但通過看這本書，我才發(fā)現(xiàn)，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)對于*的意義將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生意的范疇，進(jìn)而影響到*的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國人的思想道德層面。從生活中時常聽到的諸如"無商不奸"等句子就能看出，*的生意人長期缺少誠信意識，一個企業(yè)的發(fā)展也根本不是以客戶為導(dǎo)向，而是以利益驅(qū)動。在沒有一個完善的誠信體系之下要建立讓人可信的電子商務(wù)模式是一件十分困難的事情。這也是*一直以來缺少良好誠信商業(yè)環(huán)境所導(dǎo)致的一個必然結(jié)果。*的電子商務(wù)現(xiàn)在好處于一個很小的規(guī)模，從它所占的居民消費(fèi)比列中就可見一斑。一方面是我們起步晚了一些，但更重要的還是整個社會對于電子商務(wù)的認(rèn)識不足，對于非面對面交易形式的不信任以及*整體電子商務(wù)配套基礎(chǔ)設(shè)施的不完善所導(dǎo)致的。

　　但阿里巴巴和淘寶的出現(xiàn)，使得整個電子商務(wù)環(huán)境在*有了很大的改善。因?yàn)樗鼈儾粌H培養(yǎng)了*人網(wǎng)上購物的習(xí)慣，更重要的是為電子商務(wù)在*的.發(fā)展做出了很多創(chuàng)新，比如支付寶。支付寶的誕生不僅是為廣大網(wǎng)民提供了便利的支付方式，更重要的是使人們能夠放心地在網(wǎng)上購物.這個第三方的擔(dān)保支付工具不僅加速了電子商務(wù)在*的發(fā)展，更加速了*人對于誠信的理解。

　　雖然從規(guī)模上看，電子商務(wù)在*整體經(jīng)濟(jì)中所占的比例還不大，但就從目前的發(fā)展趨勢上看，它必將成為*乃至世界的重要經(jīng)濟(jì)形式而長期存在。電子商務(wù)不僅改變了*人的購物方式，也推動了經(jīng)濟(jì)增長，對于廣大賣家來說，也是實(shí)現(xiàn)理想的重要*臺。

《*》讀后感4

　　近些年，看了很多關(guān)于馬老師的書，但大多是東拼西疇的那種，只有這一本，我覺得是寫的最好的，推薦大家讀一讀。網(wǎng)上有電子版或在線的。感興趣的朋友也可以到淘寶上買一本看看，不管你是否會從事電子商務(wù)，這本書對你都會有很好的啟發(fā)的。

　　書中的內(nèi)容非常豐富，關(guān)于馬云、關(guān)于阿里巴巴、關(guān)于淘寶、關(guān)于支付寶當(dāng)然還有馬云的17個戰(zhàn)友都有說不盡的故事，但對于我來說，最想發(fā)表的感悟有以下2點(diǎn)。

　　關(guān)于馬云

　　馬老師說過，男人成功需要實(shí)力、胸懷和眼光。很顯然，他就是這樣的人。一個不懂計(jì)算機(jī)、不懂網(wǎng)絡(luò)的人竟然可以創(chuàng)辦并領(lǐng)到一家全*最強(qiáng)的電子商務(wù)公司，這不得不讓人驚嘆。在看過這本書后，我覺得，馬老師能夠成就如此非凡的事業(yè)不僅是因?yàn)樗�抓住了互�?lián)網(wǎng)發(fā)展的這個重大機(jī)遇，同時也是他個人魅力的集中體現(xiàn)。首先從他的創(chuàng)業(yè)動機(jī)來看，他創(chuàng)業(yè)的目的并不是為了賺錢，而是想通過自己的實(shí)踐去創(chuàng)辦一家企業(yè)，以便把經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪淌诮o別人。其次，他有極強(qiáng)的行動力，認(rèn)準(zhǔn)的事情馬上就行動。他曾說過，現(xiàn)在很多年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。我想這正是我們現(xiàn)在很多年輕人的真實(shí)寫照。第三，團(tuán)隊(duì)精神。從創(chuàng)辦*黃頁，到EDI，再到阿里巴巴，馬云始終都有一個或大或小的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍跟隨著他。這樣的情形不僅說明了馬老師極強(qiáng)的個人魅力，同時也說明了在現(xiàn)實(shí)社會中，不管是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)工作也好，要做成事，必須依靠集體的力量與智慧才行，只有和別人配合好了，才有可能把一件是做成功。

　　要寫對馬老師的感悟，那真的有太多太多，但透過阿里巴巴的企業(yè)文化--六脈神劍，就能夠很好的洞悉阿里巴巴(包括淘寶、支付寶)是怎樣一個公司、馬云是怎樣一個人。雖然很多的企業(yè)都有類似于阿里巴巴六脈神劍的企業(yè)文化，但真正能夠像阿里巴巴這樣把文化落實(shí)到每一個員工身上，落實(shí)到每一天的工作中的卻少得可憐。

　　關(guān)于電子商務(wù)

　　在*談到電子商務(wù)，那就必然要談到阿里巴巴和淘寶。但如果單從形式上看*的電子商務(wù)似乎也和**或者其它地方的電子商務(wù)一樣，就是一個提供為企業(yè)與消費(fèi)者、個人與個人之間的在線交易*臺。但通過看這本書，我才發(fā)現(xiàn)，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)對于*的意義將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生意的范疇，進(jìn)而影響到*的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國人的思想道德層面。從生活中時常聽到的諸如"無商不奸"等句子就能看出，*的生意人長期缺少誠信意識，一個企業(yè)的發(fā)展也根本不是以客戶為導(dǎo)向，而是以利益驅(qū)動。在沒有一個完善的誠信體系之下要建立讓人可信的電子商務(wù)模式是一件十分困難的事情。這也是*一直以來缺少良好誠信商業(yè)環(huán)境所導(dǎo)致的一個必然結(jié)果。*的電子商務(wù)現(xiàn)在好處于一個很小的規(guī)模，從它所占的居民消費(fèi)比列中就可見一斑。一方面是我們起步晚了一些，但更重要的還是整個社會對于電子商務(wù)的認(rèn)識不足，對于非面對面交易形式的不信任以及*整體電子商務(wù)配套基礎(chǔ)設(shè)施的不完善所導(dǎo)致的。

　　但阿里巴巴和淘寶的出現(xiàn)，使得整個電子商務(wù)環(huán)境在*有了很大的改善。因?yàn)樗鼈儾粌H培養(yǎng)了*人網(wǎng)上購物的習(xí)慣，更重要的是為電子商務(wù)在*的發(fā)展做出了很多創(chuàng)新，比如支付寶。支付寶的誕生不僅是為廣大網(wǎng)民提供了便利的支付方式，更重要的是使人們能夠放心地在網(wǎng)上購物.這個第三方的擔(dān)保支付工具不僅加速了電子商務(wù)在*的發(fā)展，更加速了*人對于誠信的理解。

　　雖然從規(guī)模上看，電子商務(wù)在*整體經(jīng)濟(jì)中所占的比例還不大，但就從目前的發(fā)展趨勢上看，它必將成為*乃至世界的重要經(jīng)濟(jì)形式而長期存在。電子商務(wù)不僅改變了*人的購物方式，也推動了經(jīng)濟(jì)增長，對于廣大賣家來說，也是實(shí)現(xiàn)理想的重要*臺。

《*》讀后感5

　　在讀完這本書之后，我的思想有了些許混亂。在當(dāng)今社會，許多人都沉浸在欲望之中，這些欲望包括對物質(zhì)財(cái)富的渴望，對不再經(jīng)歷生老病死的折磨的希望以及對多位伴侶的向往等等。但在新倫敦社會中，這些問題你都無需擔(dān)心。在這里，你不用經(jīng)歷出生，也不會生病，你的自然壽命很長，**也只會在睡夢中突然降臨；你不用擔(dān)心你會不喜歡自己的工作，更不用擔(dān)心你會因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)財(cái)富而被社會排除在外；你不用擔(dān)心你會找不到適婚對象及婚后的生育問題而被長輩嘮叨或者會因?yàn)閺?fù)雜的男女關(guān)系受到社會譴責(zé)。我想這在我們大部分人的眼里的確算的上是一個*了。但如果將這個大部分人*移放到這個社會中，我想新倫敦的社會穩(wěn)定有很大可能會被打亂。因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃�告訴我們：人應(yīng)該是**的。而他們從睡眠時期就被灌輸著追求穩(wěn)定的觀念。當(dāng)我們站在局外人的角度，用我們的觀念來看新倫敦社會時，將我們的認(rèn)知套在他們的世界上并且將二者進(jìn)行比較，這樣的做法本身就是不太妥當(dāng)?shù)�。一個社會的好壞究竟如何，應(yīng)該是由當(dāng)世的人決定的，而不是那些并不存在于那個社會的人所能評判的。

　　在許多看客眼里，新倫敦世界是不**的。書中的約翰也這么認(rèn)為。約翰是來自所謂的野蠻人保留地，他們的生活方式及觀念和我們相似。最初，他也十分向往母親口中描述的新倫敦社會。但當(dāng)他真正生活在其中時，他感到了壓抑與不快樂。新倫敦的人接受的教育與他不同，他們來自兩個社會。當(dāng)看到這里的時候，我很惶惑，我們每個人都過著自以為快樂且正確的生活，為社會發(fā)光發(fā)熱，所有的一切看起來都非常的**美好。但正如林達(dá)所言，刺破*靜水面的銳利冰峰，它也許只露出了一角。新倫敦社會的睡眠教育讓我想到：我們現(xiàn)在所認(rèn)為的“**”“思辨”是否也是教育后的產(chǎn)物呢？究竟是人在改造世界還是世界一開始就把我們限定在一個范圍內(nèi)再任由我們?nèi)ァ巴嫠！蹦�？人類之所以有著不同，根本原因是否是因�(yàn)槭艿降沫h(huán)境教育不同呢?如果我們也像新倫敦社會一樣，從嬰兒時期便同時同地接受著教育，我們會不會是一模一樣的?胚胎技術(shù)及醫(yī)療技術(shù)等等的發(fā)達(dá)讓我想到：科技進(jìn)步的意義在于**人們的雙手，給予人們更多的思考時間。如果最終，它會成為**人的工具，那我們又有什么理由去繼續(xù)發(fā)展呢？以及像新倫敦這樣的社會是不是我們想要的，安全、穩(wěn)定，井然有序，不用擔(dān)心任何東西。如果有人產(chǎn)生新思想新觀點(diǎn)，便會被送往另一個島嶼繼續(xù)生存。這本書一直被認(rèn)為是反烏托邦經(jīng)典著作，但它難道不是烏托邦本身嗎?《*》之所以美麗，不在于它有***，而在于它還有“野蠻人保留區(qū)”。你愛“**”和“痛苦”的話，可以選擇去保留區(qū)；愛“幸�！焙汀胺�(wěn)定”,可以選擇留在*。還有很多困惑到嘴邊卻又說不出來，這本書留給人思考的東西實(shí)在太多太多。

　　對于這些個問題的解答，還需要慢慢思考體會。也許在某一天就會醍醐灌頂。

《*》讀后感6

　　書中描繪了一個科學(xué)無限發(fā)達(dá)、秩序極度穩(wěn)定的烏托邦——人類的幸福是精英**下的科學(xué)工程，人類的出生由“孵化和設(shè)置中心”用試管和器皿在流水線上精確地操作，“胎生”成了被淘汰的污穢詞匯；人在出生前，被設(shè)定成五個從高到低的等級、不同等級人類將在出生后擔(dān)任辛苦程度遞增的工作，但無論被設(shè)置的.條件好與壞，每一個人都樂于接受自己的社會角色，并因此感到慶幸和自豪；不愁吃穿，沒有疾病，不害怕**，青春永駐，沒有衰老和丑陋，人人彼此相屬；想要什么就能立即得到，絕不會想要得不到的東西；萬一出現(xiàn)了不良情緒，也不需要擔(dān)心，吞幾片對身體無害的藥物便能立即忘記煩惱——人民熱愛集體、熱衷于消費(fèi)，被設(shè)定為“永遠(yuǎn)幸�！�。

　　這個世界被設(shè)定得“完美”，沒有痛苦，沒有沖突，沒有求而不得的憂慮，沒有面對困境的忍受或抗?fàn)帯�—沒有強(qiáng)烈的情感，沒有閃耀的思維火花，沒有美好高尚的品格。

　　這個“完美”世界聽起來讓人毛骨悚然。

　　人類再不需要依靠**意志去通過個人創(chuàng)造、情感體驗(yàn)、藝術(shù)和美的追求來獲得幸福；人自出生就已擁有一切。

　　劉瑜在序里問，“你還要些什么”，她給出的答案是：通過個體努力去爭取幸福比“被幸�！备�體現(xiàn)生命的價值。

　　整本書也通過用反諷意味十足的筆觸來描繪出的可怕烏托邦，來證明，真實(shí)的**的人生雖然伴隨痛苦，但因此獲得的幸福才是真正的幸福。

　　距離這本書出版已過去近百年，事實(shí)證明烏托邦正在慢慢實(shí)現(xiàn)，反烏托邦文學(xué)的預(yù)言性讓人起一身雞皮疙瘩啊。

《*》讀后感7

　　赫胥黎如果生活在現(xiàn)代，一定會發(fā)現(xiàn)廣告比他設(shè)想的未來世界里的睡眠教學(xué)更有效率，更無處不在，對人的影響也更大，無論是兒童還是成年人。睡眠教學(xué)只是期望通過在睡夢中不斷的播放相同的內(nèi)容來增加心理暗示，而廣告提供的不僅是暗示，還有**，讓你集中***去接受灌輸，這可比在睡眠教學(xué)有效率多了。

　　《*》中的社會是一部完美的機(jī)器，每個人都是這個機(jī)器的零件，維持著機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。人的產(chǎn)生從不受**的自然孕育變成了流水線作業(yè)，成為了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分。每個人雖然生下來就被分為五個不同的等級，注定要從事某個工作，但每個人都是快樂的。通過各種化學(xué)或者生物**，每個人都熱愛自己的工作，慶幸自己屬于當(dāng)前的階層。這種快樂當(dāng)然也是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分，相同階層的人過著一模一樣的生活，享受著同樣的物質(zhì)生活和精神生活。所有一切可能破壞這種快樂和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛情都是禁止事項(xiàng)，畢竟你已經(jīng)得到快樂。

　　這種把人作為機(jī)器的愿景從古至今都有，從馬克斯。韋伯的工具理性到近現(xiàn)代的資本**和*的各種實(shí)踐都有所體現(xiàn)。資本**最深層次的邏輯就是效率和生產(chǎn)，如果人能夠像機(jī)器一樣，那么生產(chǎn)的效率肯定會更高。人類成為社會動物是自然的選擇，我們的語言我們的文明等等一切在一開始只是為了維持我們的生存，但當(dāng)我們開始思考我們?yōu)槭裁炊�活時，我們才真正的成為人，生存就不再是唯一的目標(biāo)，我們和動物的區(qū)別就在這里，這就是我們的價值理性。

　　社會是我們生存的保障，也是我們實(shí)現(xiàn)價值的*臺。每個社會階段自有它內(nèi)部的運(yùn)行邏輯，在當(dāng)前和之前的階段我們的社會需要分工、需要貧富差距、需要階級分層、需要工廠、需要人勞動、需要更有效率的生產(chǎn)、需要消費(fèi)才能維持整個社會的生存，在社會分工中、在貧富差距中、在勞動中確實(shí)會有人感到痛苦，但是這是當(dāng)前階段不能避免的，這就是工具理性。工具理性是價值理性的前提，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到不需要人們勞動就有足夠的物質(zhì)時，每個人才會有真正的**去選擇自己的價值和實(shí)現(xiàn)自己的價值。

　　但是認(rèn)同工具理性存在的必要性，不**我們認(rèn)同把人物化。對于什么是足夠的物質(zhì)，我想也是個沒有答案的問題，現(xiàn)在的物質(zhì)生活相比于幾十年前已經(jīng)是極大的進(jìn)步，更別說幾百年前，沒有理由相信以現(xiàn)在的消費(fèi)**傾向，人類會有滿足的那一天。

　　消費(fèi)**和物化是發(fā)達(dá)工業(yè)社會所特有的問題，我們越來越生活在一個以消費(fèi)定義人的社會，一個以你買了什么來定義你是什么人的社會。在一個生產(chǎn)力富足的社會，物質(zhì)生產(chǎn)的擴(kuò)大是靠消費(fèi)的擴(kuò)大來維持的，而不是單純依靠生產(chǎn)力的進(jìn)步，所以社會展現(xiàn)的消費(fèi)**傾向就不足為奇了，這是資本**發(fā)展的必然結(jié)果。但是消費(fèi)**所帶來的人的物化以及價值選擇的喪失，讓我們實(shí)現(xiàn)目的的**變成了目的本身，簡而言之物質(zhì)生產(chǎn)是我們實(shí)現(xiàn)價值的**，但在消費(fèi)**影響下它越來越成為唯一的目的，我們的價值變成了更多的消費(fèi)。

　　在行政**和消費(fèi)引導(dǎo)下，人們從出生開始就被預(yù)定將要消費(fèi)什么，以及將要從事什么工作。消費(fèi)*均**和****一樣給了人們看似*等的想象，當(dāng)我們所有人都消費(fèi)同樣的商品，都有投票**時，它看起來確實(shí)是*等的。

　　“但這一切都無補(bǔ)于如下事實(shí)：個人無力**有關(guān)生死、個人安全和*的各種決策的作出。發(fā)達(dá)工業(yè)文明的**是受到抬舉的**，但他們畢竟還是**。因?yàn)槭欠袷?*既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具，人淪為物的狀況來決定的�！�

　　《*中》的人是物化到極致的人，所有人的一切都是被預(yù)定好的，只是為了維持整個社會機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，它確實(shí)給人提供了快樂，但是它也沒收了所有人選擇價值，認(rèn)識價值的**，而這種**是我們之所以為人的根本。

《*》讀后感8

　　這個“*”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎？———“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和*爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。不會生病，不害怕**（解決了人類終極難題）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。———偉大的作者啊，將人類的理想國、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個*，真的是我們想要的嗎？———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布；沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會不到擁有的快樂；沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對**的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在***的路**……

　　向文末**的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會那些擁有鮮明個性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望**自主，掌控命運(yùn)的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無力改變。

　　回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時代�！吧�于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯！

《*》讀后感9

　　在學(xué)習(xí)英語的時候。也許有的同學(xué)會羨慕歐美人那一口流利的英語吧。其實(shí)羨慕是完全不必要的。我們**泱泱大國，5000多年的文化歷史，豈能是這些歐美小國能夠比擬的呢？話說到底，這都是應(yīng)試教育帶來的弊端，學(xué)習(xí)英語本身是沒有錯的，它能增進(jìn)我們的視野，也能方便的利外國朋友的交流，讓我們更好的了解，把握住世界的動態(tài)。但讓我想不通的是。我們白己的語言，我們自己的漢字，這幾年卻似乎被人忽視掉了。

　　也許有的人說，漢字還要學(xué)習(xí)嗎？我們天天在說，天天在用的東西，就算不學(xué)也能夠?qū)W握的。是的，你也許識字，也許能看明白報(bào)紙利電視。但是給你一篇古人寫的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表達(dá)的含義呢？**民族幾千年的文明進(jìn)程，很多是被記錄在紙上的，如果我們連這些古老的文字都搞不懂，怎么還好意思去提弘揚(yáng)民族文化，繼承前人遺志呢？記住，忘記過去，就意味著背叛。

　　漢字最注重的是橫*豎直。*人民同樣如此，我們*時所推崇的東西不正是這些嗎？老師從小就教育我們?yōu)槿苏�直，不屈不撓，有情有義，誠實(shí)誠信。我認(rèn)為，我們的漢字不僅僅是一種語言的工具，更是一種文化，是一種二十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣節(jié)。**民族歷來備受外族欺擾，從秦王漢武時期的匈奴精騎，到五胡亂華的震蕩紛爭，從蒙古大軍的匆匆鐵蹄，到****的南京屠掠。我們的國家，我們的民族卻始終沒有在這些外來入侵者面前屈服。我們咽下悲痛的眼淚，拿起反抗的錘子和鐮刀。保衛(wèi)我們的家園，保衛(wèi)我們的祖國。

《*》讀后感10

　　阿道司赫胥黎，英國著名作家、學(xué)者、詩人，赫胥黎家族杰出的成員之一，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他以小說和大量的散文作品聞名于世，看著他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現(xiàn)出了他這個人的性格特點(diǎn)，他心中的社會道德，他為人處世的標(biāo)準(zhǔn)以及對于理想的拷問。他是一個人道**戰(zhàn)士，人文**者，同樣的他也是一個批判社會的現(xiàn)實(shí)**作家。我想他和比他早半個世紀(jì)的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有人的思想，而非神的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單只信仰宗教，他們不盲目，是標(biāo)新立異的，是一個很了不起的人。

　　赫胥黎一家在英國歷史上可謂是名門望族。從托馬斯赫胥黎到奧爾德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他們在生物學(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、外交、教育、國際事務(wù)等領(lǐng)域作出了卓著貢獻(xiàn)，可謂真正的科學(xué)精神與人文精神融合的典范之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。

　　赫胥黎家族的傳世名言：盡可能廣泛地涉獵各門學(xué)問，并且盡可能深入地?fù)褚汇@研。也正是因?yàn)樗�出生于這樣一個家...