蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案1

　　本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩詞五首中的最后一首詞�！哆@首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語言營造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。

　　二、說學(xué)情

　　我們班的學(xué)生，他們*時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分*時(shí)都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來說，*時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來說，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。

　　三、說教法

　　關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系�！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。

　　新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律“的理念。

　　四、說學(xué)法

　　課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的**，具體操作步驟為：

　�。ㄒ唬┣榫臣とぃ�整體的初步感悟。

　　（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。

　�。ㄈ�）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。

　　五、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

　　根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

　　1.能有感情的朗讀詩詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。

　　2.理解蘇軾因**失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。

　　3.體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。

　　其中聯(lián)系蘇軾的生*經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。

　　六、教學(xué)構(gòu)思：

　　新教材入選這首詩歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。

　　2、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。

　　3、情感目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。

　　一課時(shí)

　�。ㄒ唬┤の秾�(dǎo)入

　　問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩句或故事！

　�。ǘ�）誦讀感知

　　1、**朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

　　2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。

　　3、討論：用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。

　　4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。

　　（三）深入理解

　　1、先**思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。

　　（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于*派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）

　�。�2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）

　�。�3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）

　　（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的*派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）

　　2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷*派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。

　　3、討論：對(duì)待**上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）

　�。▽W(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）

　　4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。

　　（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）

　�。ㄋ模┢肺�

　　1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。

　　2、試背誦課文

　　3、教師小結(jié)：

　　我們每個(gè)人的人生不可能是****的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ�接生活的挑�?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。

　　（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置

　　1、熟讀背誦。

　　2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說說理由。

　　板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來板書！

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案2

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、背誦這首詞。

　　2、聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

　　三、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課。

　　1、導(dǎo)語：

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《菬溪漁隱叢話集》里曾道："中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢"。

　　2、作者介紹和。寫作背景：

　　主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。

　�。ǘ�）預(yù)習(xí)檢查。

　　1、給***字注音。

　　宮闕（què）玉宇（yǔ）

　　朱閣（gé）綺戶（qǐ）

　　無眠（mián）嬋娟（chán juān）

　　2、范讀。

　　3、學(xué)生齊讀。

　�。ㄈ�）朗讀訓(xùn)練。

　　下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。

　　1、播放“配樂朗讀”一遍。

　　2、學(xué)生齊讀。

　�。ㄋ模┰娫~賞析。

　　1、根據(jù)注解，疏通文句。

　　請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。

　　（1）歸去：回到天上去。

　　（2）瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。

　�。�3）弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

　�。�4）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱***閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。

　�。�5）不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。

　　（6）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年**，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。

　　2、詞的上下兩闋主要寫什么？?jī)烧叩穆?lián)系何在？

　　提示：*古代的詩詞，大都先寫景，后抒情，我們來看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。

　�。�1）上闋主要寫什么？寫了什么景？

　　明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺得有兄弟親朋的`人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。

　　板書：上闋————望月（寫景）

　�。�2）下闋呢？抒發(fā)了什么感情？

　　明確：下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。

　　板書：下闋————懷人（抒情）

　�。�3）上、下兩者的聯(lián)系何在？

　　明確：這首詞上片寫景，執(zhí)著人生，下片抒情，善處人生，上下片內(nèi)容有景有情，情景交融，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。

　　板書：借景抒情、情景交融。

　　3、作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？

　　明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　4、哪些地方用到了聯(lián)想和想象？

　　板書：聯(lián)想：明月（月圓）——>團(tuán)圓（人圓）

　　想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇

　　明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一，下面，讓我們通過訓(xùn)練來加深對(duì)它們的理解。

　　（五）能力訓(xùn)練。

　　1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。

　�。�1）講解“聯(lián)想”的定義。

　　（2）放映“明星”和“街燈”圖。

　　**：我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)習(xí)過《天上的街市》這首詩歌，詩人郭沫若從“街燈”聯(lián)想到“明星”，他們兩者有何相似點(diǎn)？

　　明確：明亮。

　�。�3）講解“想象”的定義。

　　（4）放映"天河現(xiàn)水�！焙汀迸＠煽椗�”圖。

　　**：人們由“天河現(xiàn)水�！眻D藝術(shù)地創(chuàng)造出“牛郎織女”圖以及由此聯(lián)系到的牛郎織女的故事，這中間是通過什么來實(shí)現(xiàn)的？它有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：通過想象來實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。

　　2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。

　　放映思考題。

　�。�1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生**回答）

　　明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．

　�。�2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生**回答）

　　明確：猴子撈月亮、孫悟空——唐僧師徒西天取經(jīng)、天空——我們的“神舟五號(hào)”飛船在遨游太空、宇宙——神秘的外星人等等。

　　（3）總結(jié)：想象力是人類創(chuàng)造發(fā)明的源泉，近幾年來，高考作文都呈現(xiàn)出這樣一個(gè)趨向：要求學(xué)生發(fā)揮想象力，寫自己之所想。如：1999年的《假如記憶可以移植》和2000年的《答案是豐富多彩的》，無不要求學(xué)生大膽地展開想象。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，同樣地要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

　　（六）音樂欣賞。

　　聯(lián)想力和想象力是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一，另一個(gè)重點(diǎn)便是背誦這首詞，讓我們通過“音樂欣賞“來加強(qiáng)記憶。

　　1、播放鄧麗君的MTV“但愿人長(zhǎng)久”。

　　2、第二次播放，讓學(xué)生輕聲跟唱。（提醒：歌詞的“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓“有別于課本的“何事偏向別時(shí)圓”是因?yàn)椴捎昧瞬煌�版本的緣故。�?/p>

　�。ㄆ撸�歸納小結(jié)。（板書）

　　上闋————望月（寫景）

　　借景抒情情景交融。

　　下闋————懷人（抒情）

　　聯(lián)想：明月（月圓）——>團(tuán)圓（人圓）

　　想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇

　　主題：這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。

　　（八）作業(yè)布置。

　　1、背誦這首詞。

　　2、小作文：根據(jù)下文的開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章。

　　“中秋的夜晚，_______________________________________�！�

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——蘇軾水調(diào)歌頭優(yōu)秀讀后感作文 (菁選2篇)

蘇軾水調(diào)歌頭優(yōu)秀讀后感作文1

　　蘇軾這個(gè)大詩人寫的詞呀，相信大家也讀過不少吧，不過最著名的，《水調(diào)歌頭》了，它唱成歌可好聽了!

　　要問我最喜歡哪一句，當(dāng)然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實(shí)就像蘇軾筆下寫的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團(tuán)聚，就像天上的月亮，不可能時(shí)時(shí)□。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有*坦的歡笑，有凹凸不*的憤怒與悲哀。我們要從容地面對(duì)微笑，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)哭泣，因?yàn)閷�來還有更多的困難在等著我們，如果我們連小時(shí)候的小問題也對(duì)付不了，那長(zhǎng)大之后我們不是要被困難壓倒了嗎?

　　這句詩的下一句，就更令人深思了：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@是經(jīng)典的思鄉(xiāng)詩句，看來一個(gè)人無論到哪里，也忘不了故鄉(xiāng)，那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。因?yàn)槟莻�(gè)全世界都能看到的明月，是游子心目中的.故鄉(xiāng)。月亮好比我們的人生，我們出生的地方就是月亮的開始，而千里之外的任何一個(gè)地方，也和我們共有著同一個(gè)月亮，月亮啊月亮，你把我說的話帶到我家去吧!

　　“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”每當(dāng)聽到這首歌，我心里就激起了激動(dòng)的浪花——這是詞人望月嘆人生啊!

蘇軾水調(diào)歌頭優(yōu)秀讀后感作文2

　　今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠**健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬千，對(duì)親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。

　　這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意。

　　當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！睍r(shí)，我體會(huì)到詞人對(duì)自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間?”時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。

　　當(dāng)我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！睍r(shí)，我體會(huì)到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?當(dāng)我讀到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！睍r(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對(duì)明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。

　　俗話說得好，“天下沒有不散之筵席”。因此，只要相隔千里的兩個(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》優(yōu)秀說課稿

蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》優(yōu)秀說課稿1

　　一、教材分析：

　　第六單元所選的課文都是歷來傳送的名家名篇�！端�調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語言營造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。

　　二、 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

　　根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

　　1、 能有感情的`朗讀詩詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。

　　2、 理解蘇軾因**失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。

　　3、 體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。

　　其中聯(lián)系蘇軾的生*經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)構(gòu)思：新教材入選這首詩歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)式誦讀——拓展積累式鑒賞的板塊教學(xué)模式，安排了賞月誦月——品月寫月的教學(xué)環(huán)節(jié)

　　四、 教法學(xué)法分析：

　　新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語文素養(yǎng)的目的。

　　1、 多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感。

　　2、 交流討論法深入體會(huì)作者情感。

　　3、 揣摩意境，將詞改寫成散文，提高寫作能力。

　　在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律“的理念，通過多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　五、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　六、教學(xué)過程：

　　第一步：賞月誦月——

　�。ㄒ唬� 知識(shí)積累導(dǎo)入新課：“小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤”，而長(zhǎng)大后，天上那一輪明月，卻寄托了人們太多的情感。請(qǐng)欣賞一組月亮的圖片，齊讀古人為我們描寫月亮的詩句。

　　在老師娓娓道來的過程中，在學(xué)生齊聲朗讀的情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛拓展知識(shí)積累，并為下面理解本詩的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。

　�。ǘ�） 分層推進(jìn)式誦讀：通過多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。

　�。�、 朗讀：聽朗讀正音，亮開嗓門齊讀。

　　２、 譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。

　　３、 品讀：以“月”為中心詞，從詞中挑選一些動(dòng)詞放在“月”的前面組成一個(gè)短語，看看蘇軾對(duì)月都做了什么想了什么？（問、歸、怨、共……）

　　老師介紹蘇軾的生活經(jīng)歷，學(xué)生選擇詩句以老師的問題為開頭談?wù)劊骸巴高^……詩句讀到了……”（讀到了蘇軾對(duì)月亮的向往、讀到了蘇軾天上人間的徘徊矛盾、讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁惆悵、讀到了蘇軾積極豁達(dá)的胸懷……）。

　　４、 自讀：把自己假想成**失意遠(yuǎn)離親人的蘇軾，以人生獨(dú)白的方式朗讀�；卮饐栴}——用一組或幾組反義詞填空：《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》是一曲——而不失——的音樂。（抑郁而不失曠達(dá)，惆悵而不失樂觀……）從而把握詩歌朗讀的感情變化應(yīng)該是抑郁——曠達(dá)。

　　５、 競(jìng)讀：男女生比賽，自己說說朗讀效果、情感的處理，

　�。�、 齊讀：女生齊讀上闋詩句，男生齊讀下闋詩句。

　�。�、 背誦：

　　葉圣陶說過：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。

　　第二步品月寫月——拓展積累式鑒賞：我設(shè)計(jì)了“聽——讀——說——找——寫”五個(gè)小環(huán)節(jié)，漫步古代詠月詩篇中，通過比較閱讀老師搜集到的同類詩歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到*古典文學(xué)中月的永恒魅力。

　　1、聽：老師朗讀這兩首詩歌，學(xué)生做標(biāo)注。

　　2、讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。

　　3、說：以“我欣賞————詩句，因?yàn)椤�———”的句式談�(wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　4、找：對(duì)比三首詩歌，找出意境相通的詩句。

　　5、寫：通過拓展賞析，讓男女生分別將本詞的上下闋改寫成寫景抒情的散文片段，交流朗讀。

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——蘇軾水調(diào)歌頭優(yōu)秀讀后感

蘇軾水調(diào)歌頭優(yōu)秀讀后感1

　　“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒�！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯(cuò)！就是我國**時(shí)期的****！那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)**兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新*的**，是多么偉大�。�

　　一九五六年五月底，*從長(zhǎng)沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(zhǎng)江，寫下了這首詞：

　　才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏�高峽出*湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國****精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的.精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)*人是多么的驕傲！

　　我特別喜歡這首詞中的“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余�！币�?yàn)檫@兩句詞寫出了*在洶涌的萬里長(zhǎng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履*地，成為黃河的主人。*在長(zhǎng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出*很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。

　　*曾經(jīng)說過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的�！边@句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧！

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 詩詞所表達(dá)的思想感情。

　　2、 富有表現(xiàn)力的語言。

　　3、 情景交融，想象豐富。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 詩詞所表達(dá)的思想感情。

　　2、 富有表現(xiàn)力的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、 情景交融，想象豐富。

　　2、 提高欣賞能力，情感體驗(yàn)深刻。

　　教學(xué)工具：

　　錄音小黑板

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、 導(dǎo)入：中秋的月亮皎潔無暇，舉家團(tuán)圓的人們其樂融融，可是，在這本應(yīng)團(tuán)圓的日子里，又有多少離人看著這明月，黯然神傷。

　　二、 聽朗讀錄音，感知全詩

　�。薄� 教師播放錄音

　�。病� 學(xué)生仔細(xì)聆聽

　　三、 寫作背景介紹

　　１、 學(xué)生匯報(bào)收集的材料

　　２、 教師補(bǔ)充介紹

　　四、 初讀全詩，領(lǐng)會(huì)意境

　�。薄� 學(xué)生翻譯全文

　�。▽W(xué)生小組討論，全班匯報(bào)交流。）

　�。病� **：這首詞描繪了什么樣的情景呢？

　　五、 再讀文章，體會(huì)感情

　�。�、 抓住重點(diǎn)詞句，說說作者表達(dá)的感情

　�。▽W(xué)生抓住文章中的語句，結(jié)合自身的感受說一說對(duì)這首詞的理解。）

　　六、 課外延伸，拓寬知識(shí)。

　�。�、 **：你們還能說一些詠月的詩句嗎？

　　2、學(xué)生交流匯報(bào)課外收集的詩句。

　　七、 聽音樂，加深體驗(yàn)。

　�。薄� 教師放《二泉映月》、《花好月圓》音樂。

　　２、 學(xué)生仔細(xì)聽音樂。

　�。�**：這兩首曲子分別表達(dá)了什么樣的情感？你能聽出來嗎？）

　　八、配樂朗誦，加深印象。

　　學(xué)生集體朗誦。

　　九、課堂小結(jié)

蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)理念

　　新課標(biāo)指出：

　　誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

　　讓學(xué)生具有**閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。

　　學(xué)生在閱讀中，對(duì)作品的思想傾向，能作出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　掌握必要的文言詞語疏通詞的大意落實(shí)背誦

　　能力目標(biāo)

　　體會(huì)作者豐富的情感品位詞中包含的人生哲理感悟詞創(chuàng)設(shè)的完美意境

　　情感目標(biāo)

　　理解蘇軾因**失意，手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程

　　教材分析

　　小序點(diǎn)明創(chuàng)作的時(shí)間，背景

　　上片：借月自喻、起舞弄影、憤世**、自現(xiàn)孤高

　　下片：用月襯情、旨在懷人、意境豁達(dá)、以理遣情

　　教學(xué)創(chuàng)意

　　美讀品味積累

　　為了培養(yǎng)學(xué)生品讀詩詞意境，提高審美情趣，能讓學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格，把這節(jié)課定位于——鑒賞誦讀課。

　　賞月——讀月——寫月——品月

　　教學(xué)過程

　　一、賞月

　　導(dǎo)入：

　　請(qǐng)欣賞一組美侖美奐的月亮圖片，打開記憶的閘門，搜尋與月亮有關(guān)的詩句，并朗誦。

　　二、讀月

　　1.聽讀——聽配樂朗誦

　　要求：

　　注意聽朗誦的語速、語氣、語調(diào)、重音、停頓、感情等。

　　2.齊讀

　　要求：男生齊讀上闋，女生齊讀下闋

　　3.譯讀

　　要求：對(duì)照課下注釋，讀懂詞的意思

　　4.點(diǎn)讀

　　要求：以“月”為中心，從詞中挑選幾個(gè)動(dòng)詞，放在“月”的前面，構(gòu)成一組短語，看看蘇軾對(duì)月做了些什么？（如：?jiǎn)栐隆�歸月、怨月、共月）

　　活動(dòng)一：

　　聯(lián)系組成的與月亮有關(guān)的短語，挑選詞中的句子，按下列句式說話：“透過詩句……，我讀到了蘇軾……”

　　例如：

　　“透過詩句人有悲歡離合，我讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁”

　　“透過詩句但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，我讀到了蘇軾豁達(dá)的胸懷。

　　5.自讀

　　要求：把自己想象成蘇軾，以內(nèi)心獨(dú)白式朗讀。

　　活動(dòng)二：

　　請(qǐng)?zhí)钊胍唤M或幾組反義詞

　　《水調(diào)歌頭》是一曲（）而不失（）的音樂。

　�。ㄈ纾阂钟鬡S曠達(dá)、惆悵VS樂觀、悲傷VS舒展）

　　6.背讀

　　要求：在五分鐘內(nèi)背誦詞的上闋或是下闋，也可以背誦自己喜歡的詩句。

　　三、寫月

　　欣賞文學(xué)作品，不能只停留在淺層次的閱讀，特別是對(duì)于詩詞歌賦的閱讀，還應(yīng)能寫出自己獨(dú)到的見解。

　　活動(dòng)三：

　　改寫：

　　請(qǐng)將詞的上闋或下闋，改寫成抒情的散文片段

　　四、品月

　　學(xué)習(xí)詩詞要懂得觸類旁通，舉一反三

　　《月夜》

　　杜甫

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！

　　1.聽認(rèn)真聽朗誦，正字音，劃節(jié)奏

　　2.讀對(duì)照注釋讀懂詩歌

　　3.找找出兩首詩歌意境相通的詩句

　　4.說請(qǐng)說出你最喜歡的詩句，并簡(jiǎn)要賞析

　　結(jié)束語：

　　讓我們用音樂來演繹這首流傳幾百年的中秋詠月詞！請(qǐng)聽歌曲《明月幾時(shí)有》

　　教學(xué)亮點(diǎn)

　　亮點(diǎn)一：

　　葉圣陶說過：“詩要反復(fù)地詠，詞要低回地誦”。詩歌的模糊美所造就的那種恍惚悠眇的意境，只有當(dāng)讀者涵詠其間，立身其中，與之渾然一體，其意境才朗現(xiàn)，在讀月這一板塊中我安排了：聽讀、齊讀、譯讀、點(diǎn)讀、自讀等環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生從反復(fù)地吟誦中造就良好的詩歌審美心境，引起體驗(yàn)情緒的高漲，以達(dá)到與詩歌意境的共鳴。

　　教學(xué)亮點(diǎn)

　　亮點(diǎn)二：

　　音樂是表情的藝術(shù)，是最能撥動(dòng)人們情感的琴弦，在引起人們相似的情緒方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月幾時(shí)有》中結(jié)束本課，能使學(xué)生耳醉其音，心同其情，從而入境、入情、會(huì)心。

蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　借助多****，將詞的文字美，用過音樂、畫面、書法等特定的情境渲染，將學(xué)生帶進(jìn)詞人的心靈世界，加深學(xué)生對(duì)詞人特有的精神世界的理解;將吟哦引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，幫助學(xué)生理解詞這一文學(xué)樣式。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　一:背誦這首詞。

　　二:聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、 設(shè)置情景

　　▲音樂欣賞《水調(diào)歌頭》(多**演示：《水調(diào)歌頭》書法、蘇軾舉杯邀月的圖畫。教者踏歌哼唱)

　　二、 導(dǎo)入新課

　　古往今來，不知有多少女人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，同學(xué)們能背一兩首嗎?

　　(如李白的《靜夜思》、王建的《十五夜望月》等)

　　▲這些詩詞寄托了作者怎樣的情思，古人為什么要通過月亮來寄托這樣的情思呢?

　　(古代交通、通訊落后，聯(lián)系困難，離別的思念無以寄托;亦可聯(lián)系自己年插隊(duì)落戶時(shí)特定的思家的感受幫助學(xué)生理解)

　　課前我們欣賞的就是北宋文學(xué)家蘇軾以中秋賞月為題材的詞《水調(diào)歌頭》。

　　▲**演示:《水調(diào)歌頭》配樂朗讀。

　　《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來噲炙人口。我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià):

　　▲**演示:

　　清朝胡仔《苔溪漁隱叢話》說:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”

　　誰能介紹一下蘇軾?

　　▲請(qǐng)說說對(duì)“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢” 的理解。(追問：由此我們發(fā)現(xiàn)了什么?)

　　▲**演示:

　　蘇拭(1037-1101):北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山(今屬四川)人。蘇拭才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼�有�?dú)到成就。其文**悠肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩詞清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。

　　三、 整體感知

　　▲**讀課文(**播放《水調(diào)歌頭》樂曲)，解決生字生詞。

　　思考:

　　這首詞的序?qū)懥诵┦裁?

　　上閡寫什么?

　　下閡寫什么?

　　詞采用了怎樣的寫法?

　　閱讀中有哪些疑問?

　　▲巡視了解自讀情況:

　　**演示;

　　給下列加點(diǎn)的字注音:

　　宮闕(qì) 瓊樓(qónɡ) 玉宇(yǜ)

　　朱閣(ɡé) 綺戶(qǐ ) 嬋娟(chán)

　　▲學(xué)生質(zhì)疑。

　　四、 文本研讀

　　這首詞的序?qū)懥诵┦裁?

　　本篇長(zhǎng)調(diào)詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)日。時(shí)作者正任密州(今山東諸城)知州。從題序來看，這首詞為醉后抒情，懷念兄弟(子由)所作。

　　作者對(duì)兄弟的懷念之情是怎樣表達(dá)出來的?

　　學(xué)生**發(fā)言，教師歸納:

　　借望月懷人，思念弟弟蘇轍。

　　上闋寫什么?

　　望月(寫景)。

　　“明月幾時(shí)有，把酒間青天”，月亮是*古代文化的重要原型之一，*古代詩人對(duì)月亮的歌吟單從數(shù)量而言也是無與倫比的。據(jù)有關(guān)典籍記載，東坡并不是一個(gè)能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂也就是他的快樂，他心胸豁達(dá)，氣質(zhì)清明，在如夢(mèng)浮生里，他處在醉與醒之間他是他自己，沒有比他自己更接近于他自己的了。正因?yàn)槿绱�，他瀟灑的“把酒問青天”�！安恢�天上宮闕，今夕是何年?”則是對(duì)上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著"天上一日，人間一年"的說法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計(jì)算時(shí)間的萬法。人間的光陰如白駒之過隙，而天上的則是緩慢的，這里暗寓一種對(duì)時(shí)間催人老這一自然現(xiàn)象的無可奈何的悲哀。

　　“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”反映了作者怎樣的心情?

　　這是上面那種悲哀心情的很自然地轉(zhuǎn)換。因?yàn)閷?duì)人世間的遭遇是無可奈何的，因此想“乘風(fēng)歸去”。這里用了一個(gè)“歸”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘風(fēng)歸去”他到天上，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮。他到天上，再回到他所來的地方。在想入非非中，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮�！案咛幉粍俸�”是擔(dān)心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。他對(duì)自己所生活的這個(gè)世界是有些厭倦的，他也渴望上升到一個(gè)更純凈的高度，然而他卻忍受不了這種寒冷。他就是這樣處在一個(gè)矛盾的情境之中。從字面的意思看，似乎是瓊樓玉宇耐不住高處的寒冷，而作者的真正關(guān)注的還是自己�！捌鹞枧�清影，何似在人間”一句是作者的猜度之詞。

　　▲**演示:

　　上闋——望月(寫景)

　　明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶

　　(實(shí)寫)

　　宮闋、瓊樓玉宇(虛寫)

　　下闋寫什么?

　　懷人(抒情)。

　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！边B用三個(gè)動(dòng)詞，來描述月亮的運(yùn)動(dòng)。月亮升起來，轉(zhuǎn)過朱閣，慢慢降落，月光延伸進(jìn)窗戶，照到床上無眠的人。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友。

　　▲同學(xué)們覺得有哪些人在這種情況下“無眠”呢?

　　(各抒己見，言之成理即可，但要明確哪種情況與這首詞的意境吻合，可引導(dǎo)聯(lián)系標(biāo)題、“人有悲歡離合”、“但愿人長(zhǎng)久”等詞句來思考)

　　“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“何事”一本作“何時(shí)”，一句之中有兩個(gè)“時(shí)”字，是不太妥切的，同時(shí)也與理不通。因?yàn)樯厦婕航?jīng)把月亮當(dāng)作自己的朋友，因此要跟她談?wù)勑模�要向她表示最為親切的問候，這旬的意思是:月亮啊，你這高處也能勝寒的“別有天地非人間”的造物，難道還如我們這些渺小而可悲的人類一樣有著什么遺恨嗎?不，你是完美無缺的，不應(yīng)該有遺恨的;但你又是因?yàn)槭裁淳壒士偸窃谌藗冸x別的時(shí)候團(tuán)圓呢?難道你就不能在人們團(tuán)圓的時(shí)候團(tuán)圓，離別的時(shí)候殘缺嗎?你為什么總是要跟我們不一致呢?我們?nèi)祟愲x別的悲哀難道就一點(diǎn)也贏不到你的憐憫嗎?

　　由上片的“把酒間青天”到此處的問月，詩人的感情有了比較大的變化，他逐漸領(lǐng)悟到了什么，也可以說他聽到了天外之音�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這一句可以看成作者的領(lǐng)悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美無缺的，她也有著自己固有的悲痛，同人有“悲歡離合”一樣，她也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中。明白了這一點(diǎn)，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句還告訴我們看待任何問題都要要全面、辯證。

　　最后“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”，表現(xiàn)出詩人的美好愿望，曠達(dá)的心境。這個(gè)結(jié)局是自然而然地達(dá)到的，作者最終自然會(huì)達(dá)到這一高度。這首詞之所以廣為流傳，燴炙人口，其原因就在于此。

　　▲**演示:

　　下闋——懷人(抒情)

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

　　(借景抒情、情景交融)

　　詞中僅抒發(fā)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念之情?

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

　　——表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟。

　　五、 問題探究

　　▲作者為什么會(huì)有此感慨?

　　▲**展示:

　　蘇軾一生坎坷，神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

　　對(duì)**上失意的人來說，難免對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。這從“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓” 可以看出。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”又告訴我們：他的心胸是曠達(dá)的。既然自然規(guī)律不可抗拒，為什么不能“一切隨緣”呢(蘇軾因?yàn)槭б舛�信佛、信�??結(jié)句在表現(xiàn)出詩人美好愿望的同時(shí)流也露了他對(duì)禪理的獨(dú)到見解。

　　▲范讀 (**播放《水調(diào)歌頭》樂曲)。

　　▲學(xué)生齊讀《水調(diào)歌頭》(**播放《水調(diào)歌頭》樂曲)進(jìn)一步理解這首詞的內(nèi)容。

　　▲這首詞采用了怎樣的寫法?

　　在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法。誰能從己的課文中舉一兩個(gè)運(yùn)用“聯(lián)想” 和“想象”的例子?

　　學(xué)生**舉例。

　　▲**演示:

　　聯(lián)想:

　　泰山“街燈”圖—天空“明星”圖(《天上的街市》)

　　想象:

　　“天空云彩” 圖—羽毛、魚鱗、羊群(《看云識(shí)天氣》)

　　▲在這首詞中作者舉杯對(duì)月，聯(lián)想、想象到些什么?

　　▲**演示:

　　明月—宮闕—瓊樓玉宇 想象

　　月圓(天上) —人圓(人間) 聯(lián)想

　　▲**演示:

　　提供兩張圖，讓學(xué)生想象。

　　▲**演示:

　　詞，由詩歌演變而來的一種韻文。在唐五代時(shí)稱曲子詞、曲、詞歌詞。曲指的是音樂，詞指的是文辭，詞與曲二者分離，至宋代，詞與曲分離**，詞成為一種**的文體，但仍然可以配樂吟唱。詞有詞牌，如《水調(diào)歌頭》，指詞所配的樂調(diào)。古人多以吟唱的方式讀詞。

　　六、 背誦課文

　　▲**播放《水調(diào)歌頭》吟哦錄音激趣，提出背誦要求。

　　▲**播放 《水調(diào)歌頭》樂曲，學(xué)生跟著哼唱、背誦。

　　提名試背。

　　師生齊背。

　　七、 布置作業(yè)

　　以“遙望夏夜的星空，浮想聯(lián)翩……”開頭，寫一篇短文。

　　縱導(dǎo)橫拓盡瀟灑——觀凌宗偉教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

　　張鴻兵

　　江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)凌宗偉老師在“優(yōu)秀教師與教育專家合作論壇”暨“通州市名師之路教育科研沙龍”活動(dòng)中，借該市黃金中學(xué)初二學(xué)生為與會(huì)者**一堂語文觀摩課：教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。該堂課生動(dòng)體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理念，教學(xué)技藝靈活精巧，深受學(xué)生歡迎和同行贊賞�；匚读枥蠋熯@堂課，其成功之處貴在一個(gè)“隨”字：隨學(xué)生之意、教材之意，隨機(jī)、隨和;不刻意**，沒有固定的模式。

　　縱導(dǎo)：得意于隨意

　　為了讓學(xué)生真正主動(dòng)地自得詞中之意，教者始終把自己定位于學(xué)生探索隊(duì)伍中的隨員角色。其引導(dǎo)多是隨學(xué)生之意的商量、探討，隨課文之意的設(shè)疑、設(shè)境。

　　課未始，課堂上便回蕩起多**播放的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的歌曲，氣勢(shì)雄渾而奔放。教者陶醉其中，隨意踏歌徜徉，俯仰跟唱。學(xué)生被感染了，不經(jīng)意地融入意境，紛紛哼唱……這便是“導(dǎo)入”。此曲成為貫穿課堂始終、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“背景音樂”。

　　教者在縱導(dǎo)上的“隨意”，隨處可見�！澳銈冇X得學(xué)習(xí)古詩詞最重要的方法有哪些?”學(xué)生認(rèn)為一是“多讀”，二是“理解詞義語意”。教者傾聽學(xué)生說明此“二法”的理由后，便深表贊同：“好，我們今天就用這兩種方法來學(xué)習(xí)這首詞�！弊寣W(xué)生聽多**播放的名人朗讀錄音時(shí)，不僅是提供示范，而且還要求學(xué)生注意有沒有你認(rèn)為讀得不準(zhǔn)確的字。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，便使學(xué)生由被動(dòng)的“聽眾”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)的評(píng)委”。細(xì)微處也未忘批判、研究精神的培養(yǎng)。果然，學(xué)生在“聽”中捉到一個(gè)“錯(cuò)”：我欲乘風(fēng)歸去的“乘”應(yīng)讀“chéng”，不應(yīng)該讀“chèng”。“為什么?”輕輕一問，“導(dǎo)”出了學(xué)生們引經(jīng)據(jù)典的論證�！昂芎�，由已知推斷未知，是研究、學(xué)習(xí)的一種很重要的方法�！秉c(diǎn)睛于實(shí)贊，既是承上的肯定與鼓勵(lì)，又是啟下的學(xué)法“暗導(dǎo)”。為接下來的學(xué)生**研讀課文，解詞悟意的自學(xué)“授之以漁”。在學(xué)生的過程中，教者的“導(dǎo)學(xué)”也微處見大：“我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)是邊查邊抄錄，有的同學(xué)是邊查邊折書頁，有的是同桌分工合作，收獲共享。你們說，哪種方法更快、更好呢?”依然是方法指導(dǎo)。

　　“‘清影’是什么意思?字典里也查不到�！庇袑W(xué)生**。

　　“對(duì)了，影子為什么是‘清’的，難道還有渾濁的影子?什么意思?猜猜看。”稍靜，即有學(xué)生興奮地回答：“清影，是寂寞孤獨(dú)的影子�！薄澳阍趺粗�道的?”“因?yàn)�，‘清’還有寂靜的意思。作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，中秋團(tuán)圓時(shí)節(jié)，孤身飲對(duì)明月，顧影自憐，這不是一般的‘寂靜’，我想，應(yīng)該是說自己孤獨(dú)寂寞的身影。”“有沒有不同意見?都贊同?我也贊同。我很佩服這位同學(xué)理解這類詞的方法，一是把‘清’和‘影’分**理解，合起來思考;二是結(jié)合課文中有關(guān)句意去分析思考，不拘泥于字典上的一般性解釋。我們不僅要會(huì)查資料，更要會(huì)用資料。現(xiàn)在，對(duì)那些字典上查不到的詞，有辦法對(duì)付了吧?來，我們?cè)囋嚳��！庇谑恰爸扉w”、“綺戶”等詞，便很快迎刃而解了。顯然，教者把解詞法中的“析語素法”隨機(jī)順手暗授給了學(xué)生。

　　讓學(xué)生說說詞中上下闋的主要意思時(shí)，一學(xué)生說得不全。教者道：“嗯，有這層意思，還有其他嗎?”另一個(gè)學(xué)生作了補(bǔ)充。又一學(xué)生把前兩者來了個(gè)“連加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起來了。還不是壓縮餅干，誰會(huì)加工壓縮?”一學(xué)生作了概括�！昂芎茫�餅干成了，能不能再精練一些?”就這樣步步引導(dǎo)，最后精練到一句話。如此展示過程化的操作，把領(lǐng)悟文意與提煉概括能力的訓(xùn)練相融、互動(dòng)，效果明顯。在討論下闋時(shí)，教者便由導(dǎo)演退為觀眾了，學(xué)習(xí)過程**縮短。

　　教者看似“隨意”、灑脫的縱導(dǎo)，其形散神不散的“神”，主要是以多種形式的“讀”為主線的。聽讀、評(píng)讀、**初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學(xué)生范讀，最后的本課“小結(jié)”，也以師生齊誦全詞而代之。整個(gè)教學(xué)過程的起承轉(zhuǎn)合、思研議結(jié)，縱究橫拓，都始終扣在“誦讀——理解”這根“主軸”上。緣起于讀、發(fā)散于讀，領(lǐng)悟于讀，歸結(jié)于讀(情感體驗(yàn)與體現(xiàn))。為語文尤其是古詩詞教學(xué)中如何讓“讀”走出“峽谷”，多層次、多種形式的靈活運(yùn)用，提供了很值得借鑒的范例。

　　橫拓：生發(fā)于隨文

　　開放性的語文教學(xué)要求教者憑借教材載體，給學(xué)生以更多的知識(shí)信息和思維、表達(dá)、創(chuàng)新等能力訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。凌老師的課在“縱導(dǎo)”中的隨意、隨機(jī)的橫向拓展，也足見其機(jī)敏靈活、收放自如的教學(xué)技藝。具體表現(xiàn)如下：

　　1、在以歌曲導(dǎo)入后，以寫作對(duì)象“月亮”引發(fā)學(xué)生回憶、舉例、背誦古今詠月的詩詞。

　　2、在關(guān)于作者和讀“序”的討論中，讓學(xué)生競(jìng)說所知，拓展有關(guān)文學(xué)常識(shí)。教者巧妙地“調(diào)控”在作者的生*際遇、當(dāng)時(shí)處境、詞作風(fēng)格及該詞的創(chuàng)作背景上，為透視、領(lǐng)悟全詞“蘊(yùn)意”作鋪墊。

　　3、研討上闋寫景中實(shí)寫了幾種景物，發(fā)展到關(guān)于“我”這個(gè)“人”是不是景中一“物”的討論。

　　4、討論到聯(lián)想和想象的寫作方法時(shí)，教者橫拓到學(xué)生學(xué)過的郭沫若的**體詩《天上的街市》。

　　5、在學(xué)生領(lǐng)悟了聯(lián)想與想象及其聯(lián)系與區(qū)別之后，教者即在屏幕上出示了幾幅形色各異的云彩圖，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象看圖說話，進(jìn)行發(fā)散思維、口語表達(dá)等創(chuàng)造性實(shí)踐能力的訓(xùn)練。

　　此外，作者的神態(tài)、動(dòng)作、姿勢(shì)、語氣、聲調(diào)……協(xié)調(diào)而多變，張弛起伏的幅度、張力，無不充溢著豐富的激情，給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的感召力和感染力。教者以激情傳遞著作者之情，感染、喚起學(xué)生的激情。情趣激發(fā)隨機(jī)、隨情，又為整堂課*添了許多活力，為聽課者所稱道。

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——蘇軾《浣溪沙》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) (菁選3篇)

蘇軾《浣溪沙》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。

　　3、養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。

　　2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。

　　問答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問題讓學(xué)生解答，在問答中品析詞作內(nèi)容。

　　討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。

　　課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　“花有重開日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。

　　二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng)作沖動(dòng)

　　1、作者

　　詳見《記承天寺夜游》

　　2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)

　　元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞�！盀跖_(tái)詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於�消極沉淪。

　　3、解題

　　“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)�！吧场被蜃鳌凹啞薄Ｏ鄠魇怯晌魇╀郊喌墓适露�得名，此調(diào)有*仄兩體，分上下兩闋。

　　三、難解詞句

　　參見課本注釋

　　補(bǔ)充：

　　浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。

　　四、鑒賞

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

　　上闋：

　　“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥�！边@兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

　　**：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？

　　明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。

　　上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　“誰道人生無再少？門前流水尚能西�！眱删湟苑磫柶�，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法�！靶輰�白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。

　　下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。

　　五、小結(jié)

　　這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩人對(duì)人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於�消極沉淪。

　　六、板書

　　溪邊蘭草

　　上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅

　　雨中杜鵑

　　浣溪沙

　　下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度

　　七、作業(yè)

　�。ㄒ唬├斫馓羁�

　　1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。

　　2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度的句子是：

　　4、這首詞中的名句：____________________？___________________。

　　5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：？。

　　6、從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出與“誰道人生無再少？門前流水尚能西�！眱删渚湟庀喾吹膩恚篲___________________？________________。

　　7、從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：

　　____________________？________________。

　　8、從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：

　　____________________？________________。

　�。ǘ�）課外作業(yè)

　　1、背誦這首詞

　　2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對(duì)生活抱著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於�消極沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請(qǐng)把你的感想寫出來吧。（100字左右）

蘇軾《浣溪沙》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在吟誦背誦中感受本詞語言清麗自然的特色。

　　2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　能熟讀成誦并正確默寫。

　　能理解詞作大意，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：你對(duì)作者了解多少？

　　作者和詞作的簡(jiǎn)介

　　晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻**，意境清新。

　　這首詞選自《珠玉詞》�！颁较�沙”是詞牌名�！朵较�沙》是一首**，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)*聲韻。這首詞寫作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是傳誦名句。

　　二、學(xué)習(xí)過程：

　　1、朗讀詞

　　注意停頓和節(jié)奏

　　2、賞析：學(xué)生**散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語的含義。

　　（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

　�。�2）去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。

　　（3）夕陽西下幾時(shí)回？夕陽：落日。西下：向**地*線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來。

　�。�4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已�；�落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。

　　（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。

　　（6）小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來回走。

　　3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。

　�。�1）“去年天氣舊亭臺(tái)�！薄叭ツ辍倍�字把今昔兩幅相同的畫面重疊在一起了，問題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽西下幾時(shí)回？”這句話的含義。

　�。ㄋ悸伏c(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了�！跋﹃栁飨隆笔菬o法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。）

　�。�2）問題二：怎樣體會(huì)名句“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來�！敝械摹盁o可奈何“和“似曾相識(shí)”？從“花落去”到“燕歸來”，作者想要表達(dá)的是怎樣的感情？

　　（思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見現(xiàn)象，但與“無可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）

　　4、作業(yè)：

　　根據(jù)你對(duì)詞作的理解，畫出你心中的畫面。

蘇軾《浣溪沙》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀這首詞。

　　2、能夠熟讀成誦。

　　3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會(huì)詞中所表達(dá)的那種積極樂觀的人生態(tài)度。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　理解詞句意思，從詞中體會(huì)作者的面對(duì)困難的積極樂觀的人生態(tài)度。

　　教學(xué)過程

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、導(dǎo)入：古詩有“花有重開日，人無再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對(duì)生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》，才能尋找到答案。

　　2、板書課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）

　　師：今天學(xué)習(xí)的是一首詞，其實(shí)，我們之前也學(xué)過一些詞，你還記得嗎？（生說）

　　生：憶江南

　　生：漁歌子

　　師：那么對(duì)于詞，你了解多少呢？（生說）

　　師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學(xué)體裁�！颁较�沙”就是詞牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流�！本褪沁@首詞的詞前小序，我們?cè)倏矗�“山下子�?guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。

　　師：這些都叫——生：詞牌名

　　3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家、詩人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》。

　　二、出示學(xué)習(xí)要求，檢查預(yù)習(xí)

　　古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。

　　1、**讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）

　　2、師范讀

　　3、試著讀出節(jié)奏（**讀、指名讀，齊讀）

　　師：再齊讀本首詞，不知道同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋分別寫的是什么？生：上闕是寫景。下闋是抒情的。（板書）

　　師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？（生自讀、指名讀。）

　　三、想象激情，再現(xiàn)詩情畫意

　　師：**讀上闋，說說你看到了什么，聽到了什么呢？（對(duì)子交流）

　　生自讀、指名說

　　引導(dǎo)：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。生慢讀

　　師：假如讓你們聞，你會(huì)聞到什么呢？（生說）

　　師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？

　　師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀

　　四、拓展補(bǔ)充，深入詩人內(nèi)心

　　師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？（生說）

　　師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現(xiàn)資料

　　課件補(bǔ)充：在北宋年間，有一位聞名的文壇巨匠，他的名字叫做蘇軾，但是由于他在自己的作品中諷刺了當(dāng)時(shí)的朝廷新政，被捕并且關(guān)了四個(gè)月，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。后來蘇軾出獄也被貶為黃州團(tuán)練副使一官，他在城東一個(gè)叫“東坡”的地方墾荒種植，自號(hào)“東坡居士”。物質(zhì)生活也比較苦。心里承受打擊，對(duì)于一位文壇**和**人物來說，無疑是非常沉重的。這種狀況下，生活孤單凄苦，沒有親友問候……

　　師：這種情況下，看到這樣的景象會(huì)是怎樣的心情？（生說）

　　師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）

　　師：蘇軾有沒有被這種美麗的哀愁淹沒呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？

　　生：蘇軾珍惜時(shí)光，他說，休將白發(fā)唱黃雞。

　　師：是的，珍惜光陰，你能說說珍惜時(shí)間的句子嗎？（生說）

　　師：與其嘆白發(fā)，唱黃雞，還不如——

　　生：還不如看風(fēng)景

　　師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”

　　師：你還讀懂了什么？

　　生：他還不服老

　　師：是什么讓他發(fā)出這樣的感慨？

　　生：門前流水尚能西。

　　生：溪水西流

　　師：溪水都是自西向東流的。有詩為證：一江春水——生：向東流

　　師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。所以作者發(fā)出這樣的`感慨（齊讀下闋）

　　引讀：也許有人會(huì)問蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說——

　　生朗讀下闋：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

　　師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說：生三讀：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

　　師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，再有一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說：齊讀：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

　　師：能說說這下闋表達(dá)的是什么樣的精神嗎？（生說）

　　師：說的好，就是這用樂觀的人生態(tài)度。

　　板書：樂觀精神

　　師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫過，比如：課件呈現(xiàn)：

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

　　生**讀

　　師：還有將近兩個(gè)月，大家就要離開這個(gè)校園了，面對(duì)“離別”，你會(huì)留戀什么呢？（生說）

　　師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂觀，時(shí)間過的總是很快，40分鐘就這么過去了。下面就是展現(xiàn)自己的時(shí)候了。

　　師：試背誦

　　四、作業(yè)

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——描寫蘇軾的作文 (菁選2篇)

描寫蘇軾的作文1

　　一生曲折，曠傳古今；亙古輝耀，文成四家。

　　——題蘇軾

　　人間如夢(mèng)，一尊還酹江月

　　縱身在輕舟之上，抬頭仰望夜空，回想當(dāng)初，是那么地意氣風(fēng)發(fā)。還記得那時(shí)，我背著書架，和父親、弟弟，開開心心地上京趕考。站在那威武的皇城前，抬頭，發(fā)現(xiàn)：那京城的天空，是那么的廣闊，那么的明凈，而置身在其中的我，仿佛一只展翅欲翔的雄鷹。未來，是那么的光明，那么的**。***歲登科進(jìn)士，二十七登制科頭等；一代文宗歐陽修對(duì)我是多么的賞識(shí)驚嘆；當(dāng)朝**更是對(duì)我喜愛有加。登上皇城，天空高曠，我仿佛看到了我仕途的通暢，不禁心潮激蕩。

　　根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知

　　但太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光。卑劣的小人媚笑著走來，而我卻不知所云。終于，他們費(fèi)盡心機(jī)的“烏臺(tái)詩案”褪盡了我昔日的榮耀。而我的那些詩，那些曾經(jīng)那么受歡迎的詩；那些曾經(jīng)朋友們都爭(zhēng)著看第一眼的詩；那些曾經(jīng)是**也贊不絕口的詩，現(xiàn)在，居然成了我的罪，成了我百年的孤獨(dú)。有的朋友，拿著我的詩換了背叛；有的朋友，藏著我的詩變成了囚徒。而我卻一走再走，一步步遠(yuǎn)離了皇城的`天空——那理想的天空。在那些小人得意的目光下，我仿佛山上的棲鶻，收起翅膀，冷冷哀叫。

　　小舟從此逝，江海寄余生

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟之上，任小舟隨長(zhǎng)江大流飄飄蕩蕩，沉沉浮浮。回想過去，不禁瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國的孟德，何等的雄心百丈，意氣風(fēng)發(fā)，實(shí)為一世之雄。而如今，不都隨著這滔滔江水滾滾流去，消逝在歷史的洪流中！想到這兒，我不禁笑了，一聲長(zhǎng)嘆，吐出了心中苦悶，只留下胸中一股清氣。好，就讓我忘記那郁郁不得志的愁懷，銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，取山間之月，聽清風(fēng)之歌，凝成詩篇，讓它千古流傳。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任*生

　　于是，我心中那曾經(jīng)的雄鷹，化為輕舞的白鶴，在這更加寬廣的天地間縱情遨游。佇立舟邊，我與朋友一起誦明月之詩，歌窈窕之章，品詩經(jīng)百味；看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎羽化登仙，一掃心中不快；又夜泊小舟于絕壁之下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌地嘆酈元之簡(jiǎn)，笑李渤之陋，方知人生逍遙；以樽中美酒酹江水明月，看亂世穿云，驚濤拍岸，感嘆歲月易逝。

　　對(duì)著天際那漸白的魚肚，我拾起枯干的筆，蘸上滋潤(rùn)的濃墨，筆走龍蛇，黑白之間，鶴舞九天。從此，我創(chuàng)造了只屬于我的時(shí)代，一個(gè)無邊的天空。

描寫蘇軾的作文2

　　“江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！碧K東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》，仿佛是一扇古銅色的門。我推門而入，仿佛看到蘇軾站在時(shí)空虛空的另一頭向我掂須微笑。

　　一首《念奴嬌》，將豪放派詩詞藝術(shù)推至了頂端。蘇軾泛游赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。讀《赤壁賦》，讀到“嘆吾生只須臾”兩句，忍不住啟唇輕誦。當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)在東坡面前的應(yīng)是怎樣一番景象啊，使得那感概遁著千年貫穿古今的線索而來，在我面前停格，打動(dòng)的是自古而來千萬的文人墨客。在《后赤壁賦》中上下頡頏翻飛的？雁，不僅入了蘇軾的夢(mèng)，更是讓我心頭一悸。若不是蘇東坡，北飛的雁兒又怎會(huì)名垂千古？蘇軾善文，更善感概啊。

　　若只是獷野豪放與蕩氣回腸，蘇軾這千年前的男子并不會(huì)傾了我的心。你不會(huì)不知那悲愴凄痛的《江城子》。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”這深情的`悼亡詞，是東坡為亡妻王弗所作。那描繪出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的毛筆，寫起舊人描眉的動(dòng)作，竟如此深入骨髓。且看那“小軒窗，正梳妝”，那“那相顧無言惟有淚千行”，都是無法離世的痛楚與哀愁。遒勁的風(fēng)吹過荒山野嶺，吹過王弗安眠的地方，你可聽到蘇軾哽咽中念誦的詞句“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡�！�

　　在蘇軾的一生中，烏臺(tái)詩案是他征途日漸消沉，文技每況愈上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黃州，一個(gè)凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他自比孤鵬，在梧桐樹枝頭飛過，哀鳴，憤懣不*�！罢l見幽人獨(dú)往來”，東坡不憂亦不惱，甘做幽人，獨(dú)來獨(dú)往，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附**，氣節(jié)讓他不肯擇木而棲。“缺月掛梳桐”他的“庭下如積水空明”；“明月松間照”時(shí)，他把酒臨風(fēng)。任長(zhǎng)廊上的清風(fēng)貫穿春秋，蘇軾不覺苦悶，有詞足矣。

　　蘇軾，他是古代的學(xué)者，他有一往情深和高潔的氣節(jié)。千年后的我懂得他，在他的筆鋒間如癡如醉。哪怕今后閱文無數(shù)，蘇東坡在我心中的位置，也是無可取代的，我堅(jiān)定！

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——蘇軾詩詞 (菁選2篇)

蘇軾詩詞1

　　蘇軾詩詞一：《鷓鴣天·羅帶雙垂畫不成》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　羅帶雙垂畫不成。殢人嬌態(tài)最輕盈。酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰。無限事，許多情。四弦絲竹苦丁寧。饒君撥盡相思調(diào)，待聽梧桐葉落聲。

　　蘇軾詩詞二：《西江月·點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外*湖。

　　當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。

　　莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。

　　酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。

　　蘇軾詩詞三：《念奴嬌·憑高眺遠(yuǎn)》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空，

　　萬里云無留跡。

　　桂魄飛來，光射處，

　　冷浸一天秋碧。

　　玉宇瓊樓，乘鸞來去，

　　人在清涼國。

　　江山如畫，望中煙樹歷歷。

　　我醉拍手狂歌，

　　舉杯邀月對(duì)，影成三客。

　　起舞徘徊，風(fēng)露下，

　　今夕不知何夕。

　　便欲乘風(fēng)，翻然歸去，

　　何用騎鵬翼。

　　水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

　　蘇軾詩詞四：《飲湖上，初晴后雨》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　蘇軾詩詞五：《題西林壁》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

蘇軾詩詞2

　　水龍吟 蘇軾

　　小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語，使君高會(huì)，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌馀響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里。推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢(mèng)南州，武昌南岸，昔游應(yīng)記。料多情夢(mèng)里，端來見我，也參差是。

　　滿庭芳 蘇軾

　　蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)。思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。

　　念奴嬌 蘇軾

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　木蘭花令 蘇軾

　　霜馀已失長(zhǎng)淮闊。空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。

　　西江月 蘇軾

　　聞道雙銜鳳帶，不妨單著鮫綃。夜香知與阿誰燒。悵望水沈煙裊。云鬢風(fēng)前綠卷，玉顏?zhàn)砝锛t潮。莫教空度可憐宵。月與佳人共僚。

　　漁家傲 蘇軾

　　皎皎牽牛河漢女。盈盈臨水無由語。望斷碧云空日暮。無尋處。夢(mèng)回芳草生春浦。鳥散馀花紛似雨。汀洲蘋老香風(fēng)度。明月多情來照戶。但攬取。清光長(zhǎng)送人歸去。 蘇軾 南鄉(xiāng)子 不到謝公臺(tái)。明月清風(fēng)好在哉。舊日髯孫何處去，重來。短李風(fēng)流更上才。秋色漸摧頹。滿院黃英映酒杯�？慈√一ù憾�月，爭(zhēng)開。盡是劉郎去后栽。

　　南鄉(xiāng)子 蘇軾

　　何處倚闌干。弦管高樓月正圓。胡蝶夢(mèng)中家萬里，依然。老去愁來強(qiáng)自寬。明鏡借紅顏。須著人間比夢(mèng)間。蠟燭半籠金翡翠，更闌。繡被焚香獨(dú)自眠。 蘇軾 南歌子 古岸開青葑，新渠走碧流。會(huì)看光滿萬家樓。記取他年扶路、入西州。佳節(jié)連梅雨，馀生寄葉舟。只將菱角與雞頭。更有月明千頃、一時(shí)留。

　　水調(diào)歌頭 蘇軾

　　明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——蘇軾《赤壁賦》 (菁選2篇)

蘇軾《赤壁賦》1

　　作品簡(jiǎn)介

　　北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是*古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

　　前赤壁賦

　　原文

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于東山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮（píng）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。

　　蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（liáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳（zhú）艫（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，釃（shi）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾（yú），羨長(zhǎng)江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)（zhǎng）也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既盡，杯盤狼藉（jí）。相與枕藉（jiè）乎舟中，不知東方之既白。

　　譯文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波*靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上**飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

　　于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方�！笨腿酥杏写刀春嵉�，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

　　我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會(huì)這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的`，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)�！�

　　我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享�！�

　　客人聽了之后，高興地笑了，**杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。

　　后赤壁賦

　　原文

　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋（gāo）。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

　　已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（yáo），月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需�！�

　　于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉（chán）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻（hú）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

　　時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋（gāo）之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答�！皢韬�！噫嘻！我知之矣。疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤（wù）。開戶視之，不見其處。

　　譯文

　　這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

　　過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�

　　就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲的長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答�！班�！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

蘇軾《赤壁賦》2

　　作品簡(jiǎn)介

　　北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是*古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

　　前赤壁賦

　　原文

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于東山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮（píng）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。

　　蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（liáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳（zhú）艫（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，釃（shi）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾（yú），羨長(zhǎng)江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)（zhǎng）也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適�！�

　　客喜而笑，洗盞（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既盡，杯盤狼藉（jí）。相與枕藉（jiè）乎舟中，不知東方之既白。

　　譯文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波*靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上**飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

　　于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

　　我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會(huì)這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)�！�

　　我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”

　　客人聽了之后，高興地笑了，**杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。

　　后赤壁賦

　　原文

　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋（gāo）。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

　　已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（yáo），月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

　　于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉（chán）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻（hú）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

　　時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋（gāo）之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答�！皢韬�！噫嘻！我知之矣。疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤（wù）。開戶視之，不見其處。

　　譯文

　　這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

　　過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�

　　就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲的長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過我們的'船向西飛去。過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答�！班蓿“パ�！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展9）

——蘇軾詩作題西林壁教案 (菁選2篇)

蘇軾詩作題西林壁教案1

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。

　　3、理解古詩的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1、借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)詩人“**者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學(xué)準(zhǔn)備: 學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過程:

　　一、激情導(dǎo)入

　　師:我們的祖國山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩呢?

　　師:著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇--《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩(板書詩題)

　　二、初學(xué)感知

　　師:請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來。，

　　指名讀。正音

　　再來讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師:這首古詩，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎?

　　師生共同概括:

　　(一)、解詩題，知作者

　　說一說這首詩題目的意思嗎?

　　說說關(guān)于蘇軾的了解

　　(二)、抓字眼，明詩意

　　指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。

　　師:誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?

　　師:廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?

　　師:你們真是愛思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……

蘇軾詩作題西林壁教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。

　　3、理解古詩的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)： ? ?體會(huì)詩人“**者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學(xué)準(zhǔn)備： ? ?學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過程:

　　一、激情導(dǎo)入

　　師：我們的祖國山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩呢？

　　師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）

　　二、初學(xué)感知

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來。，

　　指名讀。正音

　　再來讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師：這首古詩，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎？

　　師生共同概括：

　�。ㄒ�)、解詩題，知作者

　　說一說這首詩題目的意思嗎？

　　說說關(guān)于蘇軾的了解

　�。ǘ�)、抓字眼，明詩意

　　指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。

　　師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？

　　師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？

　　師：你們真是愛思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……

蘇軾《水調(diào)歌頭》優(yōu)秀教案 (菁選2篇)（擴(kuò)展10）

——蘇軾《水調(diào)歌頭》作品賞析

蘇軾《水調(diào)歌頭》作品賞析1

　　此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世**的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

　　詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道貌岸然糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(宋神宗熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。熙寧七年調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主*”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)**翅膀，天上人間**翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天�！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《**》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《**》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚**廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·**序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之�！碑�(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入**廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·**序》)，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”(《把酒問月》)，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。

　　蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對(duì)明月的贊美與向往。

　　接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年�！卑褜�(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去***了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷�！碍倶怯裼睢�，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然�！薄安粍俸�”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以**。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。

　　但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧�清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)�！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。

　　“明月幾時(shí)有?”這在九百年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來了。乘風(fēng)入月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)�？墒牵�今天讀蘇軾的詞，讀者仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。

　　下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人�！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。

　　接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的.時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的**;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)�，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

　　詞的最后說：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱�這里指嫦娥，也就是代指明月�！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑�，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月�！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起�！暗�愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通�！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了!這兩句并非一般的**和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同�！倍伎梢曰ハ鄥⒖础ＬK軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此�？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

　　從藝術(shù)成就上看，此篇屬于蘇詞**作之一。它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫**色彩。在格調(diào)上則是“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度;使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌”(胡寅《酒邊詞序》)，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

　　作者既標(biāo)舉了“ 絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)(聞一多評(píng)《春江花月夜》語)。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。

　　對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪�！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。