弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文1

　　我國歷史悠久，*的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

　　書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

　　正書，也叫"楷書""真書"，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫*直，可作楷模，所以得名，始于東漢�？瑫�的名家很多，如"歐體"（歐陽詢）、"虞體"（虞世南）、"顏體"（顏真卿）、"柳體"（柳公權(quán)）、"趙體"（趙孟）等。

　　草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。

　　隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。

　　篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。

　　行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正�？�法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。

　　大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文2

　　*有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

　　端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

　　我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢？我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

　　還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是*傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3

　　**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們**民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚(yáng)**民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時代的**人，我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的**人。

　　傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。

　　我想要傳承**傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣**時所說""王侯將相寧有種乎？"的那種悲憤與不滿一樣，**民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶��！作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨；忘不了""見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也""的自我反�。桓�忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

　　我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì)，做任何事無論成功或失敗，只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實(shí)的美。**民族傳統(tǒng)文化，其實(shí)就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會發(fā)現(xiàn)：其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做**傳統(tǒng)文化的，弘揚(yáng)者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。

　　我愿做**傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗(yàn)""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景；我想登高而見，去感受""會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小""的獨(dú)特視角；我想寄情山水去體驗(yàn)""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光；我想要登上長城，就站在我們國家的標(biāo)志性建筑上，向全社會呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，有何不可？何樂而不為？

　　傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心；傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾；傳統(tǒng)文化是祖國祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇擴(kuò)展閱讀

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展1）

——弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文10篇

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文1

　　我們知道**傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時，隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)�！懊赖隆边@個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它，去傳承它。

　　我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們**民族傳統(tǒng)的標(biāo)志，是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。

　　在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了**民族這兩個字，更是破壞了我們**民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護(hù)國家的一切。因?yàn)閲�家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌�自豪，我們因國家而驕傲�?/p>

　　在現(xiàn)代生活中，有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說，是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生，每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心，要做一個有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于****。相信大家都不愿意做這種類似的人。

　　通過上述我對大家的講解，相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進(jìn)一步的了解，能夠正確的弘揚(yáng)我們**傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點(diǎn)地方將會是**民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。

　　對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚(yáng)**美德。**傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。

　　我們要弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大**。

　　弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的'目標(biāo)，弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德將會是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。

　　讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會因此而自豪。因?yàn)橐�弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。

　　用自己的愛心去弘揚(yáng)**傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實(shí)吧!

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文2

　　在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

　　小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，**的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名*人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

　　**的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文3

　　*統(tǒng)文化，形成于**民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是**民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

　　首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著**圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈**。在**節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？

　　其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而**傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕**加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，*的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。

　　為了不使我們*人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　傳統(tǒng)文化是**民族的瑰寶，是**民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文4

　　季節(jié)的更替，太陽的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，*人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的結(jié)晶。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子�！薄按禾旄�種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，**國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。

　　春風(fēng)拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。

　　每當(dāng)奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說：“差不多了�！蹦悴荒艹远棺�。如果你吃了，以后收獲的時候你就不能吃了�！痹谶@一段話中對現(xiàn)場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學(xué)會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說：“到那邊去，在地上吃�！贝┻^短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

　　晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門的時候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著：“媽媽，我回來了�！眿寢屛⑿χ�走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個地方。

　　那個時候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了�，F(xiàn)在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個日歷還沒有翻過。

　　隨著時間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了�！半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。

　　*傳統(tǒng)文化的衰落，**文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。***節(jié)氣的運(yùn)用，外國人的嫉妒，**人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日，而*的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人痛心。

　　在漫長的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得*傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記*人民的智慧。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文5

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳**。

　　*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和**人引來容耀和自豪，它是**民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，*便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是*人！”

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，**民族形成了以愛國**為核心的團(tuán)結(jié)**、愛好和*、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　*報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文6

　　咱們的*傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。

　　剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！

　　*還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！

　　在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

　　夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)�！昂瞄L��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因?yàn)樗�身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾。

　　“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“***”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前。

　　舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文7

　　春節(jié)，是農(nóng)歷正月“初一”，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國最快樂、最熱鬧的一個節(jié)日。

　　每年從臘二月十三起到年三十，祖國把這段時間叫“迎春節(jié)”，也叫“掃塵日”。我們家在春節(jié)前要把家打掃干凈，這也是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣。

　　家家戶戶貼春聯(lián)、備年貨，雞、鴨、魚、肉、茶、酒、油、糖果、糕點(diǎn)等等……家長們要為小孩子準(zhǔn)備新衣服，過年時穿新衣，祝福孩子快高長大。

　　春節(jié)期間，大家走親訪友，聯(lián)絡(luò)感情，叫做“拜年”。拜年時，長輩們會給孩子壓歲錢，用紅包包著，很喜慶，速成“利是”。壓歲錢數(shù)額不在乎多少，而是各位長輩給我們的期待和祝福！

　　除夕晚上，孩子們急急忙忙吃完年夜飯，就三五成群地去放煙花，節(jié)日的天空早已是五彩繽紛，仿佛天女散花。各式煙花好美，我最喜歡魔術(shù)彈。你們看：魔術(shù)彈帶著笑聲飛向天空，噴出冒出五顏六色的花朵，紅的、藍(lán)的、綠的紫的……鐘敲十二點(diǎn)，電視里的春節(jié)晚會上，傳來乒乒乓乓的鞭炮聲，接著千家萬戶的煙花交錯升起，點(diǎn)燃了天空！整個*沸騰了，新的一年終于到來了！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文8

　　*歷史悠久，****源遠(yuǎn)流長，有許多燦爛的傳統(tǒng)文化，在這里面，我最喜歡的是圍棋。

　　圍棋據(jù)說有5000多年的歷史，傳說是上古時代的堯帝發(fā)明的。堯?yàn)榱私逃�他調(diào)皮搗蛋的兒子---丹朱，發(fā)明了圍棋。

　　圍棋棋具包括棋盤和棋子，棋盤上有縱橫各19條線，共361各交叉點(diǎn)，棋子要下在交叉點(diǎn)上。棋子分黑子和白子。

　　比賽時，要先猜先，猜到先手的，執(zhí)黑先行，白方后下。

　　判斷勝負(fù)要看誰圍得空(目數(shù))多，因?yàn)楹谄逑认�，黑棋要貼給白棋7目半。黑棋要圍到185目才贏，白棋圍到177就贏了。

　　圍棋可以鍛煉人的思維能力，兒童學(xué)圍棋可以改善兒童的***，提高智商。前幾年，**國家舉行了人和電腦的國際象棋比賽，結(jié)果人輸了。但是人和電腦的圍棋比賽，即使最先進(jìn)的電腦，也下不過人。

　　一黑一白，看似簡單，但其中的變化無窮，古人說：千古無同局，這正是圍棋的魅力所在，所以幾千年來，圍棋一直受到人們的喜愛。

　　2000多年前，圍棋就傳到了**;近幾十年，圍棋又在韓國興盛起來。目前，*的古力常昊，韓國的李昌鎬李世石，是圍棋界頂尖高手。中日韓三國，每年多要舉行很多圍棋比賽，給人們奉獻(xiàn)了很多精彩的對局。

　　我學(xué)圍棋已經(jīng)2年多了，現(xiàn)在是少兒業(yè)余二段。學(xué)棋的道路充滿了艱辛與歡樂。每天都要做圍棋死活題，還要熟記數(shù)不清的定式布局。但經(jīng)過努力，比賽中，我擊敗了一個又一個對手，特別有很多歲數(shù)比我大很多的對手，我心里充滿這時了驕傲和自豪。

　　圍棋帶給我了自信心和不怕輸?shù)男愿�，我愛圍棋�?/p>

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文9

　　時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——*十大國粹，無一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書法，作為其*十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。

　　書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認(rèn)為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的古詩。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。

　　書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點(diǎn)一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當(dāng)。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚(yáng)在空中，如那急轉(zhuǎn)直下的橫折般。

　　從斷崖傾瀉而來的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個瀑布，飛沖直下，這般氣勢浩大，無不凝聚在一筆一畫之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無法割舍。點(diǎn)點(diǎn)浪花被巨龍騰空而起，濺起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫龍點(diǎn)睛的一筆--點(diǎn)也是極具筋肉豐滿，渾厚有力的。一筆一點(diǎn)之間無不令我深深熏陶其書法魅力。

　　書法，*十大國粹之首，確**不虛傳。其一點(diǎn)一畫間，無不凝聚著古人文化的結(jié)晶，愿我們繼續(xù)弘揚(yáng)下去！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文10

　　我最喜歡*的傳統(tǒng)文化——餃子

　　餃子餃子——吃了變**中驕子。每當(dāng)我現(xiàn)在看到餃子就會想起小時候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場景。

　　餃子歷史據(jù)說也很悠久了，是我國的傳統(tǒng)飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢喜氣洋洋的春節(jié)，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因?yàn)榇竽瓿�夕可少不了包餃子吃。我問過媽媽，為什么年夜飯一定要有餃子，媽媽說這是古人傳下來的，一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子，就會有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的.一席之地呢。

　　餃子形如元寶，有“招財(cái)進(jìn)寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰吃到說明誰新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個餃子，后來被大人們笑話了很久。餃子還**團(tuán)圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說有笑的包著餃子，是一件多么幸福祥和的事情。

　　有個謎語你們猜猜：一個扁食兩頭尖，下到鍋里成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保**。對了，說的就是餃子。餃子的謎語還有很多。例如：從南來群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。

　　餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會制作各種不同形狀的餃子，結(jié)果就是別人都不吃，只好我自己消化，因?yàn)槲抑谱鞯娘溩咏?jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。

　　過年吃著餃子，聽著震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們*特有的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展2）

——弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文10篇

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文1

　　**美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了**民族五千年以來至高無上的美德，更說明了**民族是一個文化之都。但是**美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

　　每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而**美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是*人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是*人，就要說*話一樣，**的社會需要**美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是**美德給予我們的，一顆*心。

　　想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對**美德棄而不管，你就等于背叛了**民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把**美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的*龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？

　　��！讓我們保持一顆純正的*心吧，并且是一顆有著**美德的*心！要永遠(yuǎn)記住，你是個*人，要學(xué)習(xí)*文化，*美德！

　　雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗�身上有許多我們所沒有的**美德。**美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了**美德；謙虛好學(xué)你就擁有了**美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了**美德……**美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

　　“弘揚(yáng)**美德，構(gòu)建**社會”，勢在必行。這是保護(hù)*文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆*心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文2

　　季節(jié)的更替，太陽的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，*人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的結(jié)晶。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子�！薄按禾旄�種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，**國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。

　　春風(fēng)拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。

　　每當(dāng)奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說：“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時候你就不能吃了。”在這一段話中對現(xiàn)場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學(xué)會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說：“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

　　晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門的時候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著：“媽媽，我回來了�！眿寢屛⑿χ�走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個地方。

　　那個時候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了�，F(xiàn)在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個日歷還沒有翻過。

　　隨著時間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了�！半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。

　　*傳統(tǒng)文化的衰落，**文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。***節(jié)氣的運(yùn)用，外國人的嫉妒，**人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日，而*的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人痛心。

　　在漫長的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得*傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記*人民的智慧。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文3

　　*傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。

　　一天，我在里散步。忽然，看見一位老爺爺在里寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷**寫毛筆字。通過查資料，我了解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因?yàn)槲矣X得楷書有勁道。

　　一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。經(jīng)常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，練習(xí)。漸漸地，我覺得我寫得字有點(diǎn)兒大書法家的了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得成了一個叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓(xùn)練有素，才能在戰(zhàn)場上打勝仗。

　　一天，我和決定來一場毛筆字大賽。我稍一頓筆。然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的。寫完之后，我們稍一對比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最后，我們打成了*手。我太高興了�，F(xiàn)在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習(xí)慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負(fù)有心人，就在上星期，我的毛筆字被當(dāng)作榜樣掛在后黑板上�？吹絺冊谖业拿�筆字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺很光榮。

　　我愛毛筆字！我愛*傳統(tǒng)文化！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文4

　　*，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少**悲歡，多少興衰成敗，成就了*這只浴火重生的鳳凰！

　　在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

　　小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，**的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名*人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

　　**的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動吧！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文5

　　漳州是一個人杰地靈，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方，家鄉(xiāng)的山，水，花，草都無不體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美。

　　今天，我向大家介紹一下我的家鄉(xiāng)。先說說山吧。漳州的山數(shù)不勝數(shù)，比如：云動巖，白云巖，瑞竹巖，圓山等。其中云動巖更是家喻戶曉，凡是住在漳州的人都知道云動巖上的風(fēng)動石。那塊石頭怎么推也推不動，傳說只有風(fēng)才能推得動。再說水吧，我想人人都知道家鄉(xiāng)的母親河——九龍江。

　　九龍江貫穿在九個縣之間，九龍江的水經(jīng)過管理，變得清澈見底，河岸邊的一排排柳樹垂柳依依，更加襯托出母親河的美。

　　漳州是著名的水果之鄉(xiāng)，到了七、八月，是水果豐收的季節(jié)，站在山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，下面是一片一片的荔枝樹。

　　蘋果樹、香蕉樹`，梨樹，龍眼樹等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得馬上摘些來品嘗，等水果熟透了以后，農(nóng)民們會把樹上的水果摘下來，那去市場上賣，有的還拿到外國出口去銷售，聽說銷售額還不錯，許多外國游客嘗了都連連稱贊“Verygood�！�

　　漳州不僅盛產(chǎn)水果，而且小吃也非常出名。如果你有機(jī)會到漳州游玩，一定別忘了吃手抓面和干拌面，這可是我們漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的做法很簡單，拿來一份面放上甜辣醬，豆腐，五香再攪拌一下就好了，這樣一份手抓面就大功告成了，保證讓你吃了以后還想再吃。吃飽了后再去看看*女排的雕塑，要知道，漳州是*女排的娘家，*女排的集訓(xùn)地，，雕塑上的頂方托著一個排球，這排球?qū)?女排來說意味著勝利，對漳州人民來說意味著保護(hù)，因?yàn)檫@個排球在老人眼中是一粒定風(fēng)珠，每次的臺風(fēng)見了它都會繞道而過。

　　這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文6

　　*，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；“學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。禮貌就是*傳統(tǒng)文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。小的時候，父母總是說見到人一定要叫。小的時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔�。滑F(xiàn)在的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

　　我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，然而我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛幼。坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。然而我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位？”我有信心說我不是這樣的！因?yàn)槲易龅�，看見這樣的情況會主動讓位！禮貌不用花錢，卻能贏得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承**的傳統(tǒng)美德——禮貌！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文7

　　我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地�？醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領(lǐng)略一番。

　　明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

　　但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

　　不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

　　耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。

　　昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來，昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選**做“培訓(xùn)”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文8

　　**傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是**民族幾千年來文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個*人，我們應(yīng)該寫一手*字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。

　　那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用**鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊，做著題，我愛練習(xí)冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。

　　整整一天，我都愛漢字！追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)，但是可以從古代的**中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個字。

　　漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為**和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的。路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次。修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變��！我愛漢字。因?yàn)樗�飄逸，它整齊。我愛漢字。因?yàn)樗�輕盈，它歡快。我愛漢字。因?yàn)樗�就�?人，堅(jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗��?千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的*人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個*人寫一手*字！

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文9

　　為一個*人，在很小的時候便受到了*傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來，古詩文現(xiàn)在也不會忘記。

　　這不，最近啊就開始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開始再次親近這久違的詩詞。

　　為了動員全密云區(qū)人民對詩詞的熱衷，在學(xué)生的心里栽下一棵詩詞的種子，密云區(qū)**了一次詩詞大會。

　　為了這次比賽，全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試，一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分?jǐn)?shù)加起來選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢、申思洋、李雲(yún)博和我，去參加比賽。

　　哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫，活動時間也沒有。一個人枯燥地背古詩，一背就是一天，真是夠煎熬的。

　　記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺。于是我便一個人在房間里，開著燈，默默地背古詩。為了讓自己不睡著，我盡量放出聲音，但不能太大，會吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅(jiān)持著。雖然頭有些痛，但沒有放棄。

　　很快，我們的第一場比賽，一個熱身比賽終于要開始了。我堅(jiān)信這幾天的努力沒有白費(fèi)。在賽場上，我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù)，為自己的榮譽(yù)拼搏！可惜，我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒有搶過敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費(fèi)我辛苦的付出啊。

　　我在比賽中較為突出，那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評價，這時我的內(nèi)心一下子就歡快了起來，那幾天背古詩的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過也有自己的原因。可我依然很開心，因?yàn)槲覍Φ闷鹞业母冻�，我對得起之前的苦�?/p>

　　現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來”，我想，這就是錯誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂的生活。

弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的作文10

　　“過年了！過年了！”我高高興興地跑出了家門。

　　今天是除夕，爸爸，媽媽，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯(lián)，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有好看的花紋。

　　“爸爸，媽媽，我們一起去看鄰居家的對聯(lián)吧！”我建議道。爸爸，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著我的手一起去看鄰居家的對聯(lián)。我們一路上看著，對聯(lián)各種各樣，語句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有的是：“旭日融和開柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉�！边�有的是：“歲自更新春不老，花多增艷水長流�！薄ぁぁぁぁぁの铱吹难鄱蓟�了，不管哪一種都表達(dá)了人們的美好心愿。

　　我看著看著，手開始癢癢的，不由自主地跑到爸爸媽媽前面，做了一個鬼臉說：“媽媽，爸爸我們把家里剩下的大門都貼春聯(lián)吧！”“好的，不過你不要亂貼。”

　　“保證。”我和爸爸，媽媽回到家里一起去貼對聯(lián)。我精選了一對春聯(lián)，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不能再高的時候，對聯(lián)才找好了位置。

　　“爸爸，快一點(diǎn)，我快堅(jiān)持不住了。”我在門口外面高聲喊道。我舉著對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，爸爸拿著膠水才出現(xiàn)在我面前，我和爸爸一起奮力地把春聯(lián)貼了上去。

　　貼完了春聯(lián)，媽媽就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯(lián)有哪些歷史呢？”我摸了摸腦袋，想了很久說：“您來告訴我吧！”

　　媽媽笑**地說：“春聯(lián)起源于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語�！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號長春�！边@便是我國的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　原來，一對普通的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展3）

——弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化的作文

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化的作文1

　　在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

　　小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，**的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名*人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　**的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展4）

——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化話題作文3篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化話題作文1

　　小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，**的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名*人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　**的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化話題作文2

　　端午節(jié)到來的時候，一家人會圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來媽媽告訴了我端午節(jié)的由來，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動是我國流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

　　我坐在媽**旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個可愛的粽子就包好了。看著媽媽熟練的手法，我也學(xué)著媽**樣子包起來。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要**好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來，卻怎么也蓋不住，原來是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過一番忙碌之后，我終于包好了一個粽子。雖然看起來沒有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來，手法也越來越熟練了。

　　看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化話題作文3

　　對*人來說，一年之中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于春節(jié)。幾千年的歷史積淀，使它不再僅僅是一個簡單的時間節(jié)點(diǎn)，而是被賦予了民族文化傳承與情感凝聚的深刻意義。如今，隨著時代的發(fā)展，春節(jié)正經(jīng)歷著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交鋒。

　　傳統(tǒng)的春節(jié)文化植根于我國農(nóng)耕文明的土壤之中——為了給下一階段的成長蓄勢、聚力，人們通過一年的辛苦勞作為春節(jié)囤積食物，某種程度上也囤積閑暇，僅僅這個過程，就會使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，在一定程度上稀釋甚至解構(gòu)了這種情感體驗(yàn)——春節(jié)所帶來的物質(zhì)與心理滿足感逐步弱化，一些年俗文化日漸式微，春節(jié)已經(jīng)不是人們記憶里或期待中那樣了。所謂的“年味越來越淡”，恐怕說的就是這一層含義。此外，伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程而來的是這樣一個難題：傳統(tǒng)春節(jié)文化如何既保持原生態(tài)的特質(zhì)，又能與現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)。

　　有人認(rèn)為，這種沖突的背后是城市文明對鄉(xiāng)土文明的吞噬、工業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明的侵蝕，會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的衰落。筆者認(rèn)為，這種擔(dān)憂大可不必。雖然從起源與傳承的角度看，傳統(tǒng)的春節(jié)文化與當(dāng)代社會呈現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性，但這并不意味著二者之間存在不可調(diào)和的矛盾。實(shí)現(xiàn)春節(jié)文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的結(jié)合，就要厘清“內(nèi)容”與“形式”的關(guān)系，在與時俱進(jìn)與吐故納新中塑造更加符合現(xiàn)代生活方式的春節(jié)文化新傳統(tǒng)。

　　從“內(nèi)容”層面來看，春節(jié)有辭舊迎新、緬懷祖先、宗親往來、民間娛樂等特質(zhì)，尤其是它具有重親情、講人倫的情懷，這是其不變的精神內(nèi)核與文化本質(zhì)，是我們應(yīng)當(dāng)保留與弘揚(yáng)的東西;從“形式”層面來看，現(xiàn)代技術(shù)**進(jìn)步衍生的短信拜年、微信“搶紅包”等契合時代特點(diǎn)的新興元素，都應(yīng)該為“內(nèi)容”服務(wù)，這些變化只要不妨礙春節(jié)文化的本質(zhì)屬性，就是我們應(yīng)當(dāng)接受與認(rèn)可的東西。

　　更進(jìn)一步看，“內(nèi)容”與“形式”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是“合目的性”與“合規(guī)律性”的**。文化的傳承與弘揚(yáng)、價值的追求與實(shí)現(xiàn)，既要滿足人的目的性，也要符合社會發(fā)展的規(guī)律性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是要在繼承春節(jié)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，賦予其更加適合時代發(fā)展規(guī)律與生活潮流的新形式，在保持其本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代性元素，豐富傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵與現(xiàn)**達(dá)，形成新的文化傳統(tǒng)和文化精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

　　形式悄然在變，情懷依舊傳承。在春節(jié)文化中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，從來不應(yīng)該是二元對立的僵硬設(shè)定。形式的消失和變化不足為憾，重要的是高揚(yáng)春節(jié)深刻的文化內(nèi)涵。在這首春節(jié)文化的樂章里，形式演變、技術(shù)進(jìn)步的“伴奏曲”，永遠(yuǎn)都是為了更好地唱響人倫親情、文化傳承的“主題歌”。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展5）

——學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書3篇

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書1

親愛的同學(xué)們：

　　**文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學(xué)經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學(xué)經(jīng)典不僅是

*悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個

*人的處身立世之本，更是我們不可或缺的

精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是****傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

　　風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著**社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡，隨著******觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。

　　太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，**民族文化復(fù)興的腳步不可**!誦讀《弟子規(guī)》，與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德

精神，傳播**文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興**而誦讀!

　　以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的**民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此，我們向全校師生倡議：

　　1、請同學(xué)們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、**古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學(xué)精粹，陶冶道德情操。

　　2、要求每周利用兩節(jié)課的時間，由語文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

　　行動起來吧，從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書2

親愛的同學(xué)們：

　　**文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學(xué)經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學(xué)經(jīng)典不僅是*悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個*人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是****傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

　　風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著**社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡，隨著******觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。

　　太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，**民族文化復(fù)興的腳步不可**!誦讀《弟子規(guī)》，與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播**文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興**而誦讀!

　　以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的**民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此，我們向全校師生倡議：

　　1、請同學(xué)們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、**古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學(xué)精粹，陶冶道德情操。

　　2、要求每周利用兩節(jié)課的時間，由語文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

　　行動起來吧，從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書3

　　全國各族同胞、**僑胞們：

　　漢字是****之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

　　漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族**都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。

　　漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。**各族人民的**與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、**僑胞發(fā)出以下倡議：

　　一、充分認(rèn)識敬惜漢字的重大意義。

　　敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

　　二、充分認(rèn)識學(xué)好漢字的重要性。

　　學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，******民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會，準(zhǔn)確把握。

　　三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

　　我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)�、塞墻孔、包鞋、包�?以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

　　四、國家提出以德**，要構(gòu)建**，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

　　我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛**民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。

　　我們強(qiáng)烈呼吁：

　　1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)**古國僅存的漢字體系;

　　2、設(shè)立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;

　　3、國家應(yīng)立法規(guī)范漢字的.使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

　　全國各族同胞、**僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展6）

——弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化**

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化**1

　　1、集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英。

　　2、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。

　　3、傳播東方智慧，重塑*精神。

　　4、傳播東方智慧，輝映卓越人生。

　　5、傳播東方智慧，點(diǎn)睛*商戰(zhàn)。

　　6、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

　　7、傳華夏文化，通古今未來。

　　8、習(xí)古之至理，明處世之道。

　　9、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

　　10、習(xí)文通古今，惠民在人心。

　　16、東方文化之源，當(dāng)代修身之所。

　　17、傳承東方典藏，智育華夏兒女。

　　18、傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。

　　19、學(xué)古人文化，成今人圣德。

　　20、授古人之德，開今人之風(fēng)。

　　21、天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物。

　　22、溫良恭儉讓仁義禮智信。

　　23、德不孤，必有鄰。

　　24、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　25、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和*誠敬謙祥。

　　26、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展7）

——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的議論文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的議論文1

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，*人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是*傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們***族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪*造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個*人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧*博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的*傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

　　**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實(shí)的.出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文3篇（擴(kuò)展8）

——弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文800字

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文800字1

　　每一次指尖輕觸琴弦的觸動，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動著人的心弦，訴說著一個又一個優(yōu)美而凄婉的故事，二胡，**傳統(tǒng)文化，民族之樂！我與它緊密接觸，用心傳承！

　　就在我還在牙牙學(xué)語時，母親便為我?guī)�來了二胡這位朋友，我便開始練**胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開始對它厭惡，避之不及，因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí)，二胡也沒有好聽的聲音，拉起來手還很疼……

　　窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了！這時樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。

　　終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時一陣婉轉(zhuǎn)的.二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不**婚姻的**。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。

　　我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時而顫動時而*緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，**民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸！

　　是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承**傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去！