風(fēng)等只有在我的牽引下才能越飛越高，如果我斷了，風(fēng)等失去了主線的牽引，就只能隨風(fēng)飄搖，并最終墜地。同理，我們也只有在約束下，才不會(huì)走岔了路、走偏了向，才能走得更遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于自由與約束議論文素材的內(nèi)容，供大家參考。

適用話題：自由與約束、戰(zhàn)勝自己、真正的自由、自控力

自由與約束議論文素材

約束自己是為了走得更遠(yuǎn)

河床將河水緊了緊，于是河水流得更遠(yuǎn)。河床是對(duì)河水的約束，這種約束帶來了走向和多送幾程的可能。

曾經(jīng)，我也是一條野性的河，卻并沒有意識(shí)到河床的存在，也不懂得河床的意義，魯莽地沖撞著堤岸，急著奔向大海，甚至夢(mèng)想直接成為海。結(jié)果可想而知，任何渙散的水流都不會(huì)走得很遠(yuǎn)，放縱也是對(duì)整條河流的分解，對(duì)所有方向的迷失，所以僅僅朝前蜿蜓了一段路程，我便窩下來，既沒有帶來多么好的風(fēng)光，也差點(diǎn)淪為臭水溝。

因?yàn)榫次反蟮�、向往大海，我接受了河床的約束，朝前奔流的時(shí)候又能夠蕩開河床，不在價(jià)值稀薄的事情上渙散和放縱自己，我想我能夠走得更遠(yuǎn)一些。

自由與約束議論文范文

自我約束才能享受真自由

一匹馬看到自己總被一根韁繩牽著，非�？鄲溃�想方設(shè)法地掙脫。有一天，它終于掙脫了韁繩，覺得很自由，一路狂奔，最終跑到懸崖，由于沒有蟹繩來勒住，不幸墜崖而死。

與此相反，魚兒們每天生活在有遮有擋的水中，不自怨自艾，不感嘆沒有自由，自由自在地暢游。而如果水一旦沒有由堤壩什么的包圍起來，就會(huì)四處漫溢，那魚兒就再也沒有自由活動(dòng)的可能，只能成為涸轍之。

因此，對(duì)于自由的看法，我很相信一句話：只有通過約束，并且是自我約束，才能獲得真正的自由。

生活中，那些看似阻礙我們自由的有形無形的圍墻，實(shí)際上為我們的自由提供了保證。試想，如果社會(huì)上沒有任何法律法規(guī)來約束，一些歹徒想殺人就殺人，想放火就放火，那每天就不知道有多少人的生命從這個(gè)地球上消失。對(duì)于那些非正常死亡的人來說，連生命也沒有了，又談何自由呢?

往大處說，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，是一種自由;往小處說，屋子里的鳥，池塘里的魚，難道就沒有自由了嗎?柳宗元的《小石潭記》寫到的魚，在那么小的小石潭中也可以“皆若空游無所依”“似與游者相樂”啊。我們常常會(huì)感嘆：“我是一只小小小小鳥，想要飛卻飛也飛不高……”這到底是因?yàn)榛\子太小感覺沒有自由，還是由于翅膀不夠硬即使給足夠的空間也飛不動(dòng)呢?

我們應(yīng)當(dāng)做到的是在約束中尋找自由，在約束中收獲自由。而且，只有當(dāng)這種約束是自我約束的時(shí)候，才能感受到自由的真諦。比如說，一個(gè)離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開繁華城市的人，如果被迫住在山里，每天讓他干農(nóng)活或者寫文章，他肯定會(huì)覺得自己?jiǎn)适Я俗杂?但如果是一些喜歡隱居生活的文人主動(dòng)住在山里，就像王維“隨意春芳歇，王孫自可留”，就像陶淵明過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，在他們看來，也許這就是真正的自由人生。所以說，只有通過自我約束，自己給自己設(shè)定空間，即使不能“天高任鳥飛”，也可以“山高任鳥飛”，就能真正獲得自由。

想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一句話：理想的自由不是自由，自由的理性才是自由。當(dāng)你真正擁有自由的理性的時(shí)候，你就能找到自己的空間，享受自己的自由。

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