木桶效應(yīng)給我們的啟示1

　　一個木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長短不一，那么這個木桶的最大容量不取決于長的木板，而取決于最短的那塊木板。

　　一個企業(yè)好比一個大木桶，除非這個企業(yè)人浮于事，否則每一個員工都是組成這個大木桶的不可缺少的一塊木板。這個企業(yè)的最大競爭力往往不只取決于某幾個人的超群和突出，更取決于它的整體狀況，取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。

　　而員工則好比是木桶的桶底，這個桶底是由員工的人文素養(yǎng)及他所掌握的各項(xiàng)專業(yè)知識和技能構(gòu)成的。如果桶底不是堅固無缺的，那么當(dāng)木桶的容量隨著木板的加長而增大到一定程度時，桶底便開始泄露，嚴(yán)重的情況下桶底會開裂甚至?xí)�脫落而令木桶整個崩潰概述

　　反木桶原理是由**管理學(xué)家彼得提出的，是指一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣*齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。也可成為短板效應(yīng)。一個水桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。

　　又稱水桶原理或短板理論，水桶短板管理理論，所謂“水桶理論”也即“水桶定律”，其核心內(nèi)容為：一只水桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容，“水桶理論”還有兩個推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水。其二，只要這個水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能是滿的。

　　由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。這就是說任何一個**，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成**的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個**的水*。

　　若僅僅作為一個形象化的比喻，“反木桶原理”可謂是極為巧妙和別致的。但隨著它被應(yīng)用得越來越頻繁，應(yīng)用場合及范圍也越來越廣泛，已基本由一個單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個企業(yè)、一個部門、一個班組，也可象征某一個員工，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競爭力。

木桶效應(yīng)給我們的啟示2

　　團(tuán)隊的工作績效受多方面的制約，木桶理論告知世人，團(tuán)隊的績效受短板制約，如短板效應(yīng)不消除，團(tuán)隊其他部門工作效率越高，對整個團(tuán)隊而言，造成的資源浪費(fèi)就越大。21世紀(jì)是一個團(tuán)隊合作的時代，團(tuán)隊建設(shè)的重要性業(yè)已為越來越多的企業(yè)管理者所關(guān)注和重視。

　　今天我們重新審視這個管理木桶，從中又會悟出很多新的啟示：

　　一、團(tuán)隊建設(shè)首先要有一個**

　　如果把團(tuán)隊比作木桶，那么這個木桶能否高效運(yùn)送水資源，創(chuàng)造最大效能，木桶提把起著至關(guān)重要的作用，正確合理地設(shè)置提把，可以起到綱舉目張的作用。而不正確的設(shè)置將導(dǎo)致勞動效率的極大降低，甚至根本無法完成團(tuán)隊的總體目標(biāo)。而這個木桶提把就是我們團(tuán)隊的**。關(guān)于團(tuán)隊**作用的論著很多，本文不再重述。

　　二、規(guī)則是維系團(tuán)隊合力的關(guān)鍵

　　管理木桶的桶箍在團(tuán)隊中就是團(tuán)隊的規(guī)則，也是企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章**。再優(yōu)秀的人群聚集在一起，如果沒有規(guī)則，那也會是一盤散沙。規(guī)則意識是檢驗(yàn)團(tuán)隊成員是否優(yōu)秀的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則是塑造一個團(tuán)隊凝聚力的基礎(chǔ)。有一句管理學(xué)上的經(jīng)典名言：限制是天才的磨刀石，揭示的是同樣的道理。很多發(fā)展中企業(yè)的規(guī)則意識存在著一些問題：要么是**不健全，要么是規(guī)則對事對人的標(biāo)準(zhǔn)不**。這些企業(yè)在上述問題沒有得到妥善解決的情況下，急于構(gòu)建企業(yè)文化體系，將會以失敗告終。原因很簡單，作為木桶的桶箍如果想箍緊整個木桶，應(yīng)該是所有的板受力一致，每塊板之間也應(yīng)該配合無縫。如果企業(yè)管理者能從木桶理論來審視企業(yè)內(nèi)部的規(guī)則意識，想建立一個優(yōu)秀團(tuán)隊?wèi)?yīng)該如何來營造基礎(chǔ)也就無需再論了。

　　三、企業(yè)應(yīng)該搭建適合員工發(fā)展的*臺

　　企業(yè)從設(shè)立之日起，將承擔(dān)多種責(zé)任：一為企業(yè)主賺取最大的'利潤;二成為企業(yè)全體員工的就業(yè)場所和發(fā)展*臺;三承擔(dān)國家要求的社全責(zé)任。這三種主要責(zé)任中，違法**國家相關(guān)部門有相應(yīng)的法律法規(guī)制約，那么如何認(rèn)識前二種責(zé)任呢?有些企業(yè)主和高層管理人員會把這二種責(zé)任對立來分析，把賺取自身利益當(dāng)成第一位目標(biāo)，長期以往，此類企業(yè)將最終失去人才和競爭力，為社會和市場所淘汰。而另一類企業(yè)主和高層管理人員會將這二種責(zé)任理解為相輔相承，互為依托的關(guān)系，這種企業(yè)必將為人才們所認(rèn)同，基于認(rèn)同將全力以赴為企業(yè)發(fā)展努力拼搏，企業(yè)也必將賺得更大的利潤，企業(yè)發(fā)展了也就會為人才們搭建更大的發(fā)展*臺。木桶理論中這個底是由企業(yè)主和企業(yè)全體員工共同來支撐的，這個*臺既支撐著企業(yè)最終的利潤也支撐著所有員工的機(jī)會和希望，所以需要勞資雙方都從理性和智慧的角度來認(rèn)識。

　　木桶理論提示我們應(yīng)加強(qiáng)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，不要成為團(tuán)隊的短板，為團(tuán)隊所淘汰;更要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，爭取承擔(dān)團(tuán)隊**的責(zé)任;在我們?yōu)閳F(tuán)隊的發(fā)展努力的時候，把規(guī)則融入團(tuán)隊每個成員的潛意識，我們更要維護(hù)好我們共同的發(fā)展*臺。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3

　　最近看到在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)管理中，有這樣一種被稱為“木桶理論”的觀點(diǎn)，它以生動形象的比喻揭示了一個帶有普遍意義的道理：一只木桶的盛水量，不取決于木桶最長的那塊板，而恰恰取決于構(gòu)成木桶的最短的那塊板。聯(lián)想到我們的教育，我認(rèn)為用此比喻來衡量和評價我們的教育教學(xué)工作也最恰當(dāng)不過了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，而我們有把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人才呢?一個學(xué)生學(xué)習(xí)好固然重要，如果他不具備為社會為國家服務(wù)的思想，他又怎能心甘情愿地將自己的才華奉獻(xiàn)于社會呢?俗話說“德才兼?zhèn)洹薄Ｒ粋�人具有知識、技能很重要，但更重要的是要有良好的道德、健全的人格、健康的心理素質(zhì)。如果我們把培養(yǎng)的人才看作是“產(chǎn)品”的話，有個比喻說的也比較形象：“學(xué)習(xí)不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品。”“次品”、“廢品”還可以再加工利用，而“危險品”就不同了，它猶如一顆定時**，對他人、對社會就有可能隨時造成危害。由此可見，學(xué)校教育給學(xué)生的不僅僅是知識和技能，更重要的是好的品德及做人的準(zhǔn)則。

　　*****文**在提交的21世紀(jì)教育報告中強(qiáng)調(diào)：21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識、會做事，更重要的是要教會學(xué)生學(xué)會做人。人都做不好，還能做什么事呢?**品德教育聯(lián)合會*麥克唐納說：“光有品行是脆弱的，但沒有品行光有知識是危險的�！币獯罄�詩人但丁也曾說過：“一個知識不全的人，可以用道德去彌補(bǔ);而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ);能力不足責(zé)任可以補(bǔ);能力有限，而責(zé)任無限�！睂τ谝粋�人來說，他的知識才能發(fā)揮的如何，不能不受自身思想品德的影響和制藥。這就是“木桶理論”所展示的限制性環(huán)節(jié)的內(nèi)核所在。一個缺乏到德的人，就如同木桶那塊短板，它可能使一桶水所剩無幾。所以在整個教育過程中，德育這部機(jī)器若不能靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，則塑造人心靈的工程就很難完成，教書育人也就成了一句空話!

　　“木桶理論”所揭示的道理，雖然不那么絕對，但也應(yīng)該引起我們的注意。新課程**雖然已實(shí)施幾年，但效果并不讓人樂觀。就業(yè)難、升學(xué)難的社會現(xiàn)實(shí)，迫使千百萬中學(xué)生擁向升學(xué)這一“獨(dú)木橋”。只要成績好能考上大學(xué)就是好學(xué)生。很多學(xué)校的整體工作還都是圍著高考中考的“指揮棒”轉(zhuǎn)。因此，在這種情況下，學(xué)校實(shí)際上的德育工作卻是“說起來重要，干起來次要，忙起來不要�！痹谶@樣的環(huán)境下，學(xué)生整天忙備考拼升學(xué)，在“題�！敝�中苦度時光，其思想品德、心理素質(zhì)就可想而知了。在這里，我真誠地希望我們的教育主管部門真正轉(zhuǎn)變觀念，不要在把“升學(xué)率”作為評價學(xué)校和教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們廣大教師也應(yīng)該認(rèn)真踐行新課改倡導(dǎo)的“以人為本”的核心教育理念，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生�！比绻麖纳系较露颊嬲�地貫徹了新課程**的理念。真正地做到了“以學(xué)生為本”!那么，我們的教育才真正是為學(xué)生負(fù)責(zé)!為家庭負(fù)責(zé)!為社會負(fù)責(zé)!

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇擴(kuò)展閱讀

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展1）

——木桶效應(yīng)的啟示作文3篇

木桶效應(yīng)的啟示作文1

　　在現(xiàn)實(shí)的生活中，有一個著名的『木通原理』不知大家發(fā)現(xiàn)沒有就是說，一個木通能裝多少水，不是取決于桶壁上最長的那塊木板，而正好是取決于最短的那塊木板。換句話來說，缺點(diǎn)往往制約著優(yōu)點(diǎn)的發(fā)展。

　　作為當(dāng)今進(jìn)爭中的各行各業(yè)，如果，事業(yè)是一只 木桶 的話，千萬不要讓一塊短板**了你的前進(jìn)腳步。大家可能，都有過這樣的困擾：自己的工作很努力，但似乎總是徘徊不前。靜下心來，大家不妨想一想，限制自己發(fā)展的『短板』是什么?

　　因此，要時時用『木桶原理』來衡量自己的行為，及時修補(bǔ)自己的短處，對我們每個人來說都是十分必要的。如果，我們以誠意和忠實(shí)對待每一個客戶;以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為框架，以穩(wěn)定忠實(shí)的客戶群為基礎(chǔ)，你還要用完善的專業(yè)知識 、熱忱的服務(wù)　、良好的信譽(yù)去充實(shí)自己的事業(yè)發(fā)展的空間，并均提升各方面的素質(zhì)，以汲取源源不短的收獲。

　　長短之間，往往是勝負(fù)的關(guān)鍵。當(dāng)你滿懷激情開拓未來的時候，不要只關(guān)注『短板』之長，不妨花一點(diǎn)時間和精力在短處下功夫。惟有如此，你的木桶才能牢不可破，你的所得才能豐盛輝煌!(我做事的準(zhǔn)則就是誠意對人，但，我常與到的是：非誠意對我勸天下的人們!不要去施展你的小〈計〉去騙你的客戶，那樣只是一次到交道，你永遠(yuǎn)沒有回頭客的!)

木桶效應(yīng)的啟示作文2

　　“一只沿口不齊的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最長的那塊木板，而在于最短的那塊木板”，這就是眾人皆知的管理學(xué)界知名的木桶定律。近日再次看了《木桶定律》這本書，很受觸動。

　　水桶原理是由**管理學(xué)家彼得提出的。說的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。書中說：“一只木桶能夠裝多少水，不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙，或者縫隙很大，同樣無法裝滿水，甚至一滴水都沒有”。從一個企業(yè)的整體來看，木桶定律要求業(yè)務(wù)經(jīng)營要均衡發(fā)展，*衡各方位，注重細(xì)節(jié)，敢于自我揭短，對漏洞進(jìn)行及時的修復(fù)。如今，同業(yè)之間的競爭日益激烈，大到企業(yè)的整體，小到一個部門、一個班組，無疑都是團(tuán)隊競爭的戰(zhàn)場，都是整體實(shí)力的較量。只有改善團(tuán)隊的不足與缺陷，這才是提升團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力的出路，只有提高團(tuán)隊的綜合實(shí)力，這才是提升團(tuán)隊競爭力的關(guān)鍵。

　　如果僅僅作為一個形象化的比喻，“水桶定律”可謂是極為巧妙和別致的。木桶定律以我們?nèi)粘Ｒ粋�最簡單、最常見不過的木桶盛水的`例子，形象闡述“劣勢決定優(yōu)勢，劣勢決定生死”的市場競爭法則。對企業(yè)而言，構(gòu)成系統(tǒng)的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，劣質(zhì)部分往往決定整個系統(tǒng)的水*。其實(shí)說白了，木桶定律告誡我們決不能輕視短板，必須要均衡發(fā)展。尺有所短，寸有所長，每個人都有自己的“長板”、“短板”。任何一個**，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成**的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個**的水*。隨著“水桶定律”被應(yīng)用得越來越頻繁，應(yīng)用場合及范圍也越來越廣泛，已基本由一個單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個企業(yè)、一個部門、一個班組，也可象征某一個員工，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競爭力。

　　無論一個企業(yè)、還是一個員工都存在或多或少的缺點(diǎn)和不足。從我們的員工個人的角度來看，木桶定律無疑是對自身的一個反省與洞察，找尋自己在工作中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷進(jìn)行自我充電。同業(yè)競爭異常激烈的今天，業(yè)務(wù)經(jīng)營要獲得全面發(fā)展，需求的人才是全方位復(fù)合型人才，這樣就要求我們在有著干一行精一行的同時不斷去挖掘自我，不斷學(xué)習(xí)提升，不讓自己的短處抑制了自己長處的發(fā)展。只有發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，去彌補(bǔ)，去修復(fù)，才可加大自身的含水量，提升自我。我們只有找出自身的短板，不斷給最短木板加長，改善自身缺陷，謀求個人均衡發(fā)展，才能提高自身的競爭力，也才能使自己最長的不受最短的制約。

　　僅僅理解木桶定律并不足以使我們真正彌補(bǔ)一個單位的整體和個人的弱點(diǎn)和缺陷，我們不僅要理解木桶定律，更要了解木桶定律產(chǎn)生的根源；不僅要認(rèn)識到短板的危害，更要知道如何尋找短板、補(bǔ)短和除短。

木桶效應(yīng)的啟示作文3

　　“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板�！澳就袄碚摗辈粌H僅是現(xiàn)代管理科學(xué)的一個概念，其中還蘊(yùn)含著一個重要的人生哲理：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　在管理上，如果你善于發(fā)現(xiàn)自己那個系統(tǒng)中的“短木板”，并敢于揭短，善于補(bǔ)短，那么你就是一位優(yōu)秀的'管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚(yáng)長避短，那么你就是自己生命中優(yōu)秀的管理者。

　　田忌賽馬，這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處于劣勢，又為什么能在賽馬中取得最終勝利呢？是運(yùn)氣，是命運(yùn)之神垂青于他嗎？我想這都因?yàn)樘锛赡苷�視自己的短處，知道每一等級的馬都是處于劣勢，所以他揚(yáng)長避短，以至最后能摘取到勝利的果實(shí)。

　　假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，我想賽馬的結(jié)局必然是三戰(zhàn)三��；假如田忌因沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，以至落敗而歸，那么田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。

　　田忌的“木桶理論”向世人申述著：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，因?yàn)榻馃o足赤，人無完人。只有正視短處，揚(yáng)長避短的人才可以立足于社會，受聘于這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無論你怎么強(qiáng)詞奪理，你最后都會理屈詞窮告終。

　　所以你要受聘于生活這家公司，你必須要正視短處，揚(yáng)長避短。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展2）

——中考優(yōu)秀作文素材：木桶理論帶給我們的啟示3篇

中考優(yōu)秀作文素材：木桶理論帶給我們的啟示1

　　盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個木桶盛水量的限制因素(或稱短板效應(yīng))。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才成。人們把這一規(guī)律總結(jié)為木桶原理，或木桶定律”又稱短板理論”。

　　“木桶理論”帶給我們以下啟示：

　　啟示1：改變木桶結(jié)構(gòu)可增加儲水量

　　改變木桶結(jié)構(gòu)可增加儲水量從木桶原理中，我們可以發(fā)現(xiàn)，木桶的最終儲水量，不僅取決于最短的那塊木板，還取決于木桶的使用狀態(tài)和木板間的銜接與配合。在特定的使用狀態(tài)下，通過相互配合，可在一定程度上增加木桶的儲水量。

　　比如：有意識地把木桶向長板方向傾斜，木桶的儲水量就會比正立時多得多;或?yàn)榱藭簳r地提升儲水量，可以將長板截下補(bǔ)到短板處，從而提高木桶儲水量。

　　啟示2：通過激勵讓“短木板”變長

　　毫無疑問，在企業(yè)中最受歡迎、最受關(guān)注的是明星員工，即少數(shù)能力超群的員工。管理者往往器重明星員工，而忽視對一般員工的利用和開發(fā)。這樣做很容易打擊團(tuán)隊的士氣，從而使"明星員工"的才能與團(tuán)隊合作兩者間失去*衡。想要避免這個問題，管理者就需要多關(guān)注普通員工，特別是對那些"短板員工"要多一些鼓勵、多一些賞識。

　　啟示3：別讓“短板”葬送自己

　　如果把木桶比做人生，那么"短板"實(shí)際上就是我們生命中的一些弱點(diǎn)。比如，很多人不注意個人習(xí)慣，導(dǎo)致在生活和工作中出現(xiàn)失誤。缺點(diǎn)和毛病就是人的"短板"，因?yàn)樗鼈兊拇嬖�，制約了一個人才能的發(fā)揮。有時候，一些不良的習(xí)慣甚至有可能葬送一個人的事業(yè)。所以，我們不能被缺點(diǎn)牽著鼻子走，而要主動將"短板"加長，將缺點(diǎn)糾正過來。

中考優(yōu)秀作文素材：木桶理論帶給我們的啟示2

　　“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個概念，它指一個木桶的容水量，不取決于那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板。推及到我們個人，每個人就如一只木桶。人無完人，總會有缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)就如木桶的最短板。再把每個人所能達(dá)到的高度看作是容水量，那么，為了容納更多的水，我們必須補(bǔ)短。

　　根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“短板”會嚴(yán)重影響我們的一生。秦始皇雖破天荒地地**了*，但其*亦斷送了他的江山；龐涓有才，周瑜有才，可狹窄的心胸也叫他們斷送了性命；項(xiàng)羽，關(guān)公英勇善戰(zhàn)，可惜目中無人，最終亦難成大業(yè)可見“短板”雖短，其作用亦不容忽視。它不僅讓無數(shù)英雄功敗垂成，甚至使他們命喪黃泉，而在我們現(xiàn)代人看來，在全世界60億人口中，英雄大概是不會很多的，而絕大多數(shù)的普通人就更應(yīng)該重視這塊令無數(shù)英雄折腰的“短板”。

　　根據(jù)如今形勢，處于學(xué)生階段的我們有一項(xiàng)及其重要的任務(wù)——學(xué)習(xí)，而面對眾多學(xué)科，我們每個人都有不同程度的重視，導(dǎo)致了不同程度的水*。而往往就是一些弱勢科目，令我們的成績考不過他人，因此最終目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。一塊“短板”并非十分可怕，而我們?nèi)绻�可以付出足夠多的重視，所謂取長補(bǔ)短，那么那塊“短板”將會變得更長，最終我們的“容水量”也必將得到提升。那么所謂的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)是時間上的問題了。但假如“短板”不止一塊，恐怕補(bǔ)起來就不是一件簡單的任務(wù)了。因此，補(bǔ)短是需要我們投入大量精力的一件艱巨的任務(wù)。輕而易舉地完成補(bǔ)短，提升容水量，這是不現(xiàn)實(shí)的，世界上絕無此事。

　　我們不是英雄，我們有許多“短板”，但“短板”可補(bǔ)，而當(dāng)“短板”補(bǔ)的七七八八之時，或許一個新英雄將會誕生。

中考優(yōu)秀作文素材：木桶理論帶給我們的啟示3

　　“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板�！澳就袄碚摗辈粌H僅是現(xiàn)代管理科學(xué)的一個概念，其中還蘊(yùn)含著一個重要的人生哲理：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　在管理上，如果你善于發(fā)現(xiàn)自己那個系統(tǒng)中的“短木板”，并敢于揭短，善于補(bǔ)短，那么你就是一位優(yōu)秀的.管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚(yáng)長避短，那么你就是自己生命中優(yōu)秀的管理者。

　　田忌賽馬，這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處于劣勢，又為什么能在賽馬中取得最終勝利呢？是運(yùn)氣，是命運(yùn)之神垂青于他嗎？我想這都因?yàn)樘锛赡苷�視自己的短處，知道每一等級的馬都是處于劣勢，所以他揚(yáng)長避短，以至最后能摘取到勝利的.果實(shí)。

　　假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，我想賽馬的結(jié)局必然是三戰(zhàn)三��；假如田忌因沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，以至落敗而歸，那么田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。

　　田忌的“木桶理論”向世人申述著：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，因?yàn)榻馃o足赤，人無完人。只有正視短處，揚(yáng)長避短的人才可以立足于社會，受聘于這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無論你怎么強(qiáng)詞奪理，你最后都會理屈詞窮告終。

　　所以你要受聘于生活這家公司，你必須要正視短處，揚(yáng)長避短。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展3）

——木桶理論帶給我們的啟示優(yōu)秀作文

木桶理論帶給我們的啟示優(yōu)秀作文1

　　“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板�！澳就袄碚摗辈粌H僅是現(xiàn)代管理科學(xué)的一個概念，其中還蘊(yùn)含著一個重要的人生哲理：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　在管理上，如果你善于發(fā)現(xiàn)自己那個系統(tǒng)中的“短木板”，并敢于揭短，善于補(bǔ)短，那么你就是一位優(yōu)秀的管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚(yáng)長避短，那么你就是自己生命中優(yōu)秀的管理者。

　　田忌賽馬，這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處于劣勢，又為什么能在賽馬中取得最終勝利呢？是運(yùn)氣，是命運(yùn)之神垂青于他嗎？我想這都因?yàn)樘锛赡苷�視自己的短處，知道每一等級的馬都是處于劣勢，所以他揚(yáng)長避短，以至最后能摘取到勝利的果實(shí)。

　　假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，我想賽馬的結(jié)局必然是三戰(zhàn)三敗；假如田忌因沒有正視自己的短處，沒有揚(yáng)長避短，以至落敗而歸，那么田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。

　　田忌的“木桶理論”向世人申述著：我們做什么事都要正視短處，揚(yáng)長避短。

　　但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，因?yàn)榻馃o足赤，人無完人。只有正視短處，揚(yáng)長避短的人才可以立足于社會，受聘于這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無論你怎么強(qiáng)詞奪理，你最后都會理屈詞窮告終。

　　所以你要受聘于生活這家公司，你必須要正視短處，揚(yáng)長避短。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展4）

——大自然帶給我們的啟示作文5篇

大自然帶給我們的啟示作文1

　　神奇的大自然給了我們許多啟示，比如：根據(jù)鯨發(fā)明了潛水艇，可以在大海中**沉��；根據(jù)蜻蜓發(fā)明了直升飛機(jī)，可以在天空中**飛翔；根據(jù)蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，可以讓飛機(jī)在晚上安全飛行……

　　記得老師說過，不能違背自然之道，如果違背了自然之道，那后果就不堪設(shè)想。

　　多砍樹，就會發(fā)生大洪水、泥石流等多種災(zāi)難。因?yàn)�，樹木稀少，造成大自然的反抗，就這樣，無數(shù)的災(zāi)難紛紛而來，搞得無數(shù)的家庭因此家破人亡，失去了親人。

　　反過來，如果繁殖樹木，愛護(hù)樹木，大自然就會非常親切，不會發(fā)生任何災(zāi)難。

　　記得有一篇課文，寫的內(nèi)容讓我有所感悟。大概的內(nèi)容是這樣的：一些人和一個向?qū)�來到某個島，他們在海邊玩耍時，看到一只幼龜爬出巢穴，被海鳥叼走了，一個同伴說：“不能看下去了！”向?qū)�卻說：“叼就叼去吧！自然之道，就是這樣的。”那些人說：“不能見死不救！”向?qū)�無奈地抱起幼龜，突然，許多幼龜從巢穴里結(jié)伴而出，那些人才知道自己犯了個大錯誤。這篇文章告訴我們，違背自然之道的后果，有多嚴(yán)重，多危險，所以不能違背自然之道。

　　大自然是神奇的，也是溫柔的。你惹它了，它就發(fā)火；你不惹它了，而且還照顧它，它就變得溫柔了。我們要大自然永遠(yuǎn)溫柔，一定要保護(hù)它！

大自然帶給我們的啟示作文2

　　神奇的大自然給了咱們很多啟示。

　　比如滴水穿石教給咱們——毅力

　　滴水穿石，從字面解釋來說，是一滴一滴的小水滴經(jīng)過時間的打磨，把一塊磐石穿透，這同時也是自然景象之一，真真實(shí)實(shí)的事實(shí)擺在咱們面前，富有一定的哲理一只要堅持不懈地朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)，終有一日會夢想成真，有句話說的好，只要你認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷奮斗，全世界都會為你讓路。

　　毅力——自然綻放的芬芳。

　　群蟻逃生教給咱們——勇敢與合作

　　在人類歷史中，有一支勇敢不怕**的隊伍，在自然歷史中，有一群勇敢不怕死的小**，一場大火的來襲，是**們的一場災(zāi)難，也是自然之光閃耀的時機(jī)，一群**裹著，一個大球從火場中滾出來，**一部分，幸存一部分，**的一部分無疑是最美的因?yàn)樗麄冇赂遥�不�?*，

　　世界發(fā)展需要合作，自然也是一份子，下雨之前，**最先知道，最早準(zhǔn)備，也是最忙的，**的體態(tài)想必不用我的說，盡管它的家具在咱們看來校的太小，但對于**來說其實(shí)不然，他們團(tuán)結(jié)一致幾只甚至幾十只**合力搬一件東西，他們的合作精神，使我們佩服。

　　大自然的啟示讓我折服，使我感動。

大自然帶給我們的啟示作文3

　　大自然里生存著各種各樣的生物，它們給人類帶來了很多啟示，等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　　通過本次綜合性學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，這些啟示并不少。細(xì)心的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了蜂巢是由一個個排列整齊的六菱柱形小蜂房組成，底部則由三個相同的菱形組成，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，而且容量大、極為堅固。人們便仿造其結(jié)構(gòu)，用各種材料做成了一個個極為理想的建筑及飛機(jī)等東西。

　　響尾蛇有著一種紅外線的眼睛，叫“熱眼”。“熱眼”能根據(jù)某個物品的溫度等來判斷它的位置，并準(zhǔn)確無誤地命中。因此，人類通過這種眼，研制出了一種跟蹤導(dǎo)彈，由于它仿造響尾蛇的眼睛，所以被稱為“響尾蛇導(dǎo)彈”，與響尾蛇的眼睛不相上下

　　而人們在以前總不滿意大廈的堅固度，因?yàn)楦叽蟮拇髲B都很容易倒塌�？茖W(xué)家們便不斷地鉆研、改造。在不懈努力下，他們發(fā)現(xiàn)，雞蛋殼雖然薄，卻很難捏碎。發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，科學(xué)家便發(fā)明了薄殼結(jié)構(gòu)的建筑物。

　　大自然帶來的一個個啟示，都對人類做出了貢獻(xiàn)�？磥恚�我們的生活還真離不開大自然的啟示呢！

大自然帶給我們的啟示作文4

　　人類由蜻蜓的翅膀發(fā)明了飛機(jī)，由蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，由蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力。大自然總是默默地在啟示人們，為人類點(diǎn)亮啟明燈。

　　有一次我出去玩，看見兩只蛐蛐兒，我就把它們帶回家，放在兩個不同的地方，第一只放在了一個很小的塑料盒，上面放上蓋子。第二只放在一個它剛剛跳不出去的盒子里，上面沒放蓋子。剛開始第一只很活躍，一直在蹦，可蹦不出去。第二天我發(fā)現(xiàn)他不如前一天了，又過了幾天我又去看，它已經(jīng)絕望了，就算蹦也是在下面蹦。第二只也很活躍，可怎么也蹦不出去。過了好幾天我去看時，它居然蹦了出來，在那個盒子的外面。而第一只已經(jīng)不蹦了。這兩只蛐蛐兒呆的地方不一樣，第二只在自己的努力下終于出來了。

　　一只蛐蛐兒的經(jīng)歷告訴我，不管你遇到多大的困難。通過自己堅持不懈的努力，就一定會成功。我想起我學(xué)自行車那次的經(jīng)歷，在我的努力下，我從不會到后來騎的很好，這也得益于蛐蛐兒的啟示，干什么都要努力。

　　大自然真是人類的好老師，人類從大自然學(xué)到了許多知識，得到了無數(shù)啟示，我們要保護(hù)大自然，愛護(hù)大自然。

大自然帶給我們的啟示作文5

　　很多事情大自然都會給人類啟示，這不，在我觀察**時發(fā)現(xiàn)**團(tuán)結(jié)一致、堅持不懈，這也使我得到了一個啟示。

　　一個美好的星期日，我和小伙伴們相約在公園玩。突然，發(fā)現(xiàn)石凳旁搞得草叢邊，幾只小**圍在一起，似乎是在做些什么。我走近一看，原來是小**們發(fā)現(xiàn)了一塊大骨頭，正在往小土坑里搬呢。挺有意思，我便饒有興致地觀看起來。

　　看著這些小東西費(fèi)勁地搬運(yùn)著，盡管吃力可它們從未有過想要半路放棄。大約一分鐘后，小**們爬得比較慢了。其中一只小**離開了團(tuán)隊，急匆匆地跑向小土坑。咦，小**這是要干什么呢？難不成……只見小**在土坑邊轉(zhuǎn)了兩圈，舉起前爪急忙鉆了進(jìn)去。隨后帶了兩只大**。原來小**是去找?guī)褪至搜剑?/p>

　　這下，搬運(yùn)骨頭的**們變成了一支**，它們排著整齊的隊伍，有序地往前行。一只小**爬**骨頭，像是個專業(yè)的指揮家。步伐越來越快，沒多久經(jīng)過**們的同心協(xié)力，大骨頭被螞搬進(jìn)了小土坑。

　　**們這種團(tuán)結(jié)與堅持不懈的精神深深打動了我。

　　一只**是微不足道的，一群**卻是如此強(qiáng)大。小小的**讓我明白了一個深刻的道理：堅持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量！

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展5）

——自然給我的啟示3篇

自然給我的啟示1

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！碧K軾吟誦著自己的感傷，舉杯邀月；“采菊東籬下，悠然見南山�！笨吹搅颂諟Y明的悠然自在。**人從一粒沙中看到了世界，*人從長江流水中看到時間的流逝。大自然用其固有的魅力，為世界奏出不朽的樂章。我們從自然中得到啟發(fā)，驅(qū)使我們探索科學(xué)的腳步。

　　讀大自然，我們學(xué)會了探索。一只鳥從天空飛過，讓人們憧憬起飛翔。從遠(yuǎn)古神話中，*古代的飛天夢想起源于“嫦娥奔月”的動人傳說。春秋時期，墨子帶領(lǐng)著三百多個弟子專心研究，三年后制成了一只會飛的木鳥，古書上叫做“木鳶”。15世紀(jì)，達(dá).芬奇設(shè)計出被稱為“螺旋槳”的飛行機(jī)械。經(jīng)過數(shù)年之后，人們終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——萊特兄弟的第一架飛機(jī)`加加林的月球之旅`*的神舟飛船。大自然激發(fā)著我們的靈感，圓了我們的夢想。

　　讀大自然，驅(qū)趕著我們發(fā)展的腳步。魯班因被草割傷發(fā)明了鋸；蝙蝠的飛行啟示發(fā)明雷達(dá)；觀察烏龜又造出了薄殼建筑；看到長頸鹿解決了宇航員的失重現(xiàn)象；通過螢火蟲又發(fā)明了臺燈——人類探索的腳步一刻沒有停息，大自然給人們的啟示也一步也沒有終止。

　　讀大自然，我們也學(xué)會了超凡脫俗�！安粸槲宥访渍垩�”的陶淵明因不滿足于官場生活，在官八十多天，寧愿家里過得拮據(jù)點(diǎn)，也要退官歸隱，生活在自己的世外桃源中，遠(yuǎn)離官場的`黑暗與**，引觴自酌，品味著大自然，吟頌著自己作的詩。面對著大自然，我們有無數(shù)的想象，感慨世界萬千。

　　面對大自然，官場的不滿黯然離去，懷著一顆獨(dú)愛江水之心，盡情地陶冶在青山綠水之中。讓我們乘著想象的翅膀，走起探索的腳步，來探索大自然的神奇。

自然給我的啟示2

　　葉，旋轉(zhuǎn)，翻飛著，撲向深愛著它的大地，卻不為昔日的翠綠而遺憾，獻(xiàn)出自己的一份力�；ǎ�凋零，凋落，擁抱著撫育它的泥土，卻不為往日的燦爛而悲傷�！盎�作春泥更護(hù)花”人，撫養(yǎng)，成長，落葉歸根想起母親，忘卻了一切繁塵榮華，向母親表達(dá)一聲深切的愛。這是自然給我的啟示。

　　羊有跪乳之情，鴉有反哺之意。人間之情，感天泣地，卻不要求回報，這種愛是無私之愛，永恒的愛，無微不至的愛，這就是母愛�！耙磺羞h(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別…而他們的終點(diǎn)則是衰老。暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸，以道盡了漂泊�！蹦笎凼切燎诘霓r(nóng)民樸實(shí)的耕種，母愛是大自然對人類無私的奉獻(xiàn)，母愛是上帝的智慧創(chuàng)造了世人。母愛即樸實(shí)、奉獻(xiàn)而又無私。在一次次的早餐中，我品嘗到了母愛；在一聲聲的教誨和叮囑中，我聽到了母愛；在我發(fā)燒的病床前，我看到了母愛。母愛是一首田園詩，和雅清淡；母愛是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；母愛是一生相隨的盈聲笑語，**歡快。母愛，是人類一個亙古不變的主題，沒有修飾，只有真切。***后，在城市里實(shí)現(xiàn)自己的夢想拼搏奔波時，家鄉(xiāng)的小屋和小溪還有那滿園的桃花、杏花樹下母親的笑容，卻一直是我們內(nèi)心深處依依眷戀的地方，在浮躁的心靈中始終有它的清純，仿佛在召喚異鄉(xiāng)的游子，鶯歸燕去，春去秋來。當(dāng)兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘，熱淚連連！

　　每當(dāng)我憶起母親對我的愛時，內(nèi)心深處總是泛起一股模糊而又不清楚。珍惜眼前情，這一生不后悔。讓我用最溫馨的話和優(yōu)異的成績來感謝母親。這是自然的啟示。

　　葉將枯，花將零，游鄉(xiāng)異子也會塵回這自然。

自然給我的啟示3

　　大自然是多么的神奇，像個高妙的畫家似的，揮舞著手中如椽巨筆，一筆紅，一筆藍(lán)，一筆綠地渲染出這個色彩繽紛的世界，創(chuàng)造出那么多令人嘆為觀止的美景。朗月照花，深潭微瀾，是清晰了然的美；杏花煙雨，霧中水月，是幽深朦朧的美；江北高山，奇峰突兀，是堅定壯闊的美；江南小橋，霧鎖樓臺，是浪漫含蓄的美。

　　大自然的優(yōu)美杰作讓我的思緒乘著秋風(fēng)來到那一個個唯美的記憶之中。

　　身后的烏江水，蕩滌著一個英雄的偉岸。那魂葬烏江的西楚霸王，回想起你破釜沉舟，回想起你氣吞殘?zhí)�，你的眼淚融入烏江，從此烏江像飛躍的**龍一樣奔騰不息，在那個凄風(fēng)苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，向?yàn)踅�見證了一個偉大生命走向孤傲，走向**。你揮展衣袖，昭告世人：是男兒，就應(yīng)該金戈鐵馬去，馬革裹尸還。帝王之座沒有給你留下位置，你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻于丹青，這份屬于**的意志，承載起深情厚重永不褪色的**歷史，造就了**人最挺直的脊梁。

　　春天最后的一朵花隱去了芬芳的笑靨，只留下遍地的殘紅。面對春殘花落，細(xì)雨霏霏，古人會留下“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的嘆愁感懷，今人又何嘗不如此呢�；ǖ牡蛄悴皇墙K點(diǎn)，而是起點(diǎn)，生命的輪回，在短暫的黯淡之后，輝煌將繼續(xù)下去。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。這觸景生情而來的千古佳句在我的內(nèi)心徘徊，就像與知心朋友的情誼一樣亙古不變，永不褪色。無論是鮮妍明媚的花朵還是*凡厚實(shí)的泥土，都是一個暖暖的依靠……

　　一片落葉如秋天精靈的眼淚潸然而下，又是梧桐葉落的季節(jié)。梧桐葉在這失落的一瞬證明了自己的生命價值。我不由想起了易安居士。讀你的詞，就如讀你的人生，就像曉風(fēng)牽出的殘月，靜靜揮瀉著幽幽清輝，照在一灣逝水中，有無盡的滋味。你的生命中失去了很多，親人，丈夫，朋友，背負(fù)著本不應(yīng)受的指責(zé)默默前行。于是你用女人特有的弦，奏出一曲不朽之音，令人憐愛，又令人惋惜。你堅信人格與精神是掌握在自己手中的，于是在生命失落的`時候才有了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的領(lǐng)悟；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的凄美；“怎一個愁字了得”的感慨。

　　天簌和鳴，打開心靈的窗扉，在那份不經(jīng)人工雕琢的美麗中釋懷，去感知自然的魅力�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”，流逝的歲月，過往的煙云，在夕陽而下的余暉中陪我走過風(fēng)風(fēng)雨雨，大自然的娓娓啟示，詮釋出生命的真諦。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展6）

——上帝給我們的啟示作文3篇

上帝給我們的啟示作文1

　　東部非洲的綠洲上生活著一種美麗的蜥蜴，它們有著色彩絢麗的表皮，太陽出來的時候，它們?nèi)�三兩兩出現(xiàn)在巖石上曬太陽，它們的色彩真的可以醉倒每一個人。

　　當(dāng)?shù)鼐用衿髨D捉到它們，放到自己的器皿中以供欣賞，但再高明的捕獵者都無法實(shí)現(xiàn)這個愿望。因?yàn)轵狎娴纳硎痔�敏捷了，它們在發(fā)覺一絲兒的風(fēng)吹草動之后，就會像風(fēng)兒一樣溜之大吉。

　　所以，捕獵者只能獵殺它們，當(dāng)?shù)厝讼嘈旁讷C殺它們之后，可以剝下它們美麗的皮。但令人奇怪的是，蜥蜴只要一經(jīng)獵殺，它們的表皮就會在幾秒鐘之內(nèi)黯然無光，最后變成了像泥土一樣粗糙的東西。

　　這似乎是給獵殺者的一種懲罰，獵殺者因?yàn)樨潏D得到美麗而殺害它們，它們卻偏偏不給獵殺者以最愛。

　　在東北的原始森林里，還有一種動物像東非的蜥蜴那樣有著“報復(fù)”心理。它就是麝，麝的身上有一種香，是珍貴的香料，也是上等的中藥。麝香只產(chǎn)于雄麝身上，想獲得麝香，一般需要獵殺麝。但所有的獵人都知道，麝是一種“聰明絕頂”的動物，只要發(fā)現(xiàn)自己的生命出現(xiàn)危險，就會在獵人**之前，迅速咬破自己的香囊。

　　自然界真是一個難以窮盡的世界，它總會在某種時候突然給人以某種啟示。就像東非的蜥蜴，東北的雄麝，它們以自己的方式告訴人們它們之所以存在的理由，以及它們的憤怒和尊嚴(yán)。

　　造物主把智慧賜給人類，可能同時也賜給了動物，在上帝看來，所有的生命都應(yīng)該是*等的。當(dāng)人類的心智被殘忍所蒙蔽時，造物主就會給人們某種啟示，但可惜的是，很少有人能領(lǐng)悟。

上帝給我們的啟示作文2

　　她約我在地*線消失的地方會面。她始終淡淡沉默著，我亦同她沉默著。風(fēng)貼著地*線呼嘯而過，山的夾縫中蕩出幾片云，悠悠的，慢慢地。知道什么是寬容么？她借微風(fēng)托起秀發(fā)，淡然的眉眼仿佛置身于外。什么？我太了解她，淡漠的，奇怪的發(fā)問。我長時間習(xí)慣于被**時的不知所措，我太了解她眸中暗臥著的悲憫，那能卷起荒漠塵埃的傷情。紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容。

　　她緩緩閉上那幽潭般的瞳孔，長長地睫羽投下黃昏絢麗的陰影�？墒牵�真正的寬恕是什么呢？我愣了一下，愈發(fā)不知如何作答。她走到山尖上，捧起霞光黯然的憂傷，又將它一一撒下。霞光滾落在山澗，在深谷中獨(dú)自發(fā)光。人類，起源于萬物其一的小小塵埃，瑣碎且繁雜。他們擁有精密的大腦，和復(fù)雜**的情殤。他們貪婪，易怒，殘忍，欲望，傲慢，怠惰，饕餮…同時卻又感傷，理性，愛心，憐憫，同情….他們活在黑與白極度對立之間。他們常常自我**。他們?nèi)莶坏靡唤z瑕疵，在他們脆弱的內(nèi)心深處。他們雖然沒有崩潰，卻處在絕望的邊緣。

　　稍不留神，**會帶走他們，疾病會折磨他們，他們生不如死。我賜予他們光明，他們卻從不懂得珍念，我將天空散錦，絢麗而多姿，他們卻視而不見，他們不懂得感恩。無端制造殺戮，**和戰(zhàn)爭。我一再包容，一度以為他們靈魂會自知，會喚醒他們潛在的善念�？墒俏义e了…我默默地注視著她，我總是每天能發(fā)現(xiàn)一個不同的她，或許還是有良知的，你瞧我所庇護(hù)的那些人類…或許吧，我依然得包容，但這絕不是無止境的…我沉默了，我不知道該如何作答。我知道她那寬廣的胸襟包容了什么，我知道她的悲痛與悔恨，我，都懂。拉斐爾。她輕輕喚我，我疾步走上山尖，俯首站在她身后。你是靈魂的守護(hù)者，你應(yīng)該知道。我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有言語。我知道人類靈魂的黑暗面所帶來的黑暗。那黑洞洞，沒有一絲光明的深淵。人類為小事而紛爭，為瑣碎糾纏不清。他們總被無數(shù)羈絆所纏身，無法脫離。他們總瑕疵必報，不懂得退讓，不懂得謙卑。他們不懂得寬容的藝術(shù)，不懂得諒解，不懂得退一步。所以他們永遠(yuǎn)擁擠，越是擁擠，便又會摩擦不斷，從而更加擁擠。他們的靈魂也因此得不到喘息之機(jī)，最終勞累過度，瀕臨**或崩潰。是啊，他們不懂得寬容的真諦。那你覺得，寬容是何？我望著她晶亮的眸子，那里面蘊(yùn)含的是寬廣的大海，是一種來自天空的遼闊之遠(yuǎn)。那份獨(dú)有的澄澈，琥珀般的色澤，閃爍著淡定的光芒。寬容，澄澈與寬廣的代名詞。靈魂與靈魂不再擁擠，不再隔岸相望，而是交融，包容。

　　以人類獨(dú)有的的智慧，一種真善的智慧�；磉_(dá)的包容，并不只限于對規(guī)則的遵守，和對他人的憐憫。寬容應(yīng)是建立在其基礎(chǔ)上的，一種通透，一份明朗。像日出一般坦然，向黃昏一般奪目，綻放著的應(yīng)是一種沒有隔閡，沒有雜念，真善的豁達(dá)。人類或許還得經(jīng)歷，經(jīng)歷世間滄桑，感知一切，最終才會知道，人最寶貴的，是內(nèi)心那份純?nèi)坏耐ㄍ福�明澈的，淡然的。到那時，他們也會明白，小的爭吵，糾紛，瓜葛，到大的戰(zhàn)爭，殺戮，**。全然因?yàn)樗麄儾粔驅(qū)捜荩�不能理解與其不一樣的感知和想法。我抬起頭，見她慢慢托起巨日，掛在浩瀚的空中。強(qiáng)烈的光勉強(qiáng)使我睜開雙眼，那小小的身影，離太陽越來越近，她走向太陽，繼續(xù)以旁觀者的姿態(tài)俯瞰大地，而她的心，卻像母親一般，牽掛著九州大地和人類。她無疑是偉大的，那巨日般寬廣的襟懷。我望向太陽，向她的寬容致意……

上帝給我們的啟示作文3

　　上帝把我召喚來，說：“有個問題想問你，你知道人文、科學(xué)、生活有什么關(guān)系？”

　　我沉默了，上帝也沉默了。

　　上帝說：你去人間尋找答案吧�！�

　　于是，我來到人間，漫不經(jīng)心的彳亍著，邊走邊思考。不知不覺中走到了一座充滿特殊氛圍的建筑前，定眼細(xì)看，原來是某科研基地。我想：這里面一定都是高智商人群，或許他們能給我答案。想罷，小心翼翼的走入研究室內(nèi)，環(huán)顧四周，好一片忙碌！來來往往的，前前后后的，穿穿梭梭的，到處是身穿白大褂的科研人員，簡直是一片白色的海洋。我觀察了一會，便向一位看似是大專家的人走去，靠近問道：“你好，打擾一下，我有一問題實(shí)在不懂，科學(xué)、生活、人文有什么關(guān)系，不知您能否解答�！薄斑@你都不知道��？”他用充滿驚訝的眼睛看著我，“科學(xué)就是一切，科學(xué)可以改變一切！沒有科學(xué)，就不會有人文的不斷進(jìn)步和生活的改善！是什么讓遠(yuǎn)古荒蠻文明之初的人類走到今天？是科學(xué)！是什么幫助原始人戰(zhàn)勝險惡的自然？是科學(xué)！又是什么讓人類上天入地，無所不能？還是科學(xué)！沒有萬戶飛天的勇于探索的科學(xué)精神，就不會有如今火箭的升空；沒有富蘭克林對雷電的探索，我們就不會如此詳細(xì)的了解電；沒有阿基米德的杠桿，就不會有如今先進(jìn)的機(jī)器……”他還在激情澎湃的表達(dá)他對科學(xué)的崇拜，我卻搖搖頭走開了，我知道這不是我想要的答案。

　　我繼續(xù)走著，不知不覺中來到了一片田園，一眼望去，紅橙黃**藍(lán)紫各種顏色應(yīng)有盡有，像是一片五彩的綢緞。微風(fēng)拂過，綢緞一陣波動，像是一個美人手拿手帕含情脈脈的向我打招呼，真是一副美麗的畫卷，難怪*會寫出“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”的詩句。我不禁伸出手，渴求風(fēng)美人告訴我答案，可它又怎么知道呢？“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？”這時傳來一陣讀書聲，我循聲望去，只見一個書生正在搖頭晃腦的讀書。看他滿腹經(jīng)綸的樣子，我想或許他能告訴我答案吧。打定主意，我上前請教：“在下有一事困惑，不知生活、科學(xué)、人文之關(guān)系，還望先生賜教�！薄斑@你都不知道��？”只見他瞇起雙眼，微抬下巴，捋捋胡須緩緩說道，“我們****，也就是儒釋道，講究人文文化，講究對人的教育和熏陶，這是一個人精神之所在。沒有人文文化陶冶的生活，沒有圣賢教育的生活，是無意義的，是空虛的，乃至錯誤的。一個人，一個國家，一個民族如果沒有自己的人文文化，就會被異化喪失自我，就會淪為**奴，像劉禪一樣樂不思蜀�！彼�還在滔滔不絕的抒情議論，我卻搖搖頭走開了，我知道這也不是我想要的答案。

　　到底是什么關(guān)系呢……

　　我繼續(xù)尋找答案，來到一棟建筑前，里面?zhèn)鱽黻囮噰@息聲，這聲音太復(fù)雜，太深沉，太悲傷。我不禁好奇是誰發(fā)出了這樣的嘆息，走進(jìn)一看，里面坐著一位老人，哦不，應(yīng)該是攤著一位老人，他的.臉深深埋在他的雙手里，顫抖著。我輕聲問道：“老先生，您為何這樣憂傷？”他緩緩抬起頭，用悔恨憂傷的眼神看著我說道：“孩子，我后悔啊，我有罪�。∥�?guī)椭�某國研發(fā)原子能，本以為可以解決能源問題，造福人類，可是他們卻用來戰(zhàn)爭！我真不該�。　闭f著，兩行熱淚從他渾濁的雙眼中流出，落到地上濺起淚花，濺到我的心里，觸動了我的心靈。然而也就在這一刻，我的思緒也打開了。

　　我明白了，我懂了，其實(shí)，這三個人的觀點(diǎn)合起來，就是這個問題的真正答案啊！

　　生活離不開人文，也離不開科學(xué)�？茖W(xué)是一種求真的精神，是一種硬性文化，它有明明白白的好處但也有確確實(shí)實(shí)的缺點(diǎn)，而人文文化是一種軟性文化，科學(xué)是造福人類還是禍害生靈，關(guān)鍵看你用什么樣的人文文化去駕馭它，教育它，熏陶它。可以說，人文哺育科學(xué)，科學(xué)反哺人文，只有科學(xué)與文化相輔相成，才能推動人類更好的生活。

　　想到這，我笑了。上帝也笑了。

木桶效應(yīng)給我們的啟示3篇（擴(kuò)展7）

——抗美援朝給我們的啟示 (菁選2篇)

抗美援朝給我們的啟示1

　　可以得出三點(diǎn)啟示：

　　第一，抗美援朝戰(zhàn)爭打出了國威軍威，極大地提升了新*的國際地位，是新*的立國之戰(zhàn)�？姑涝�朝戰(zhàn)爭的勝利是在**民族偉大復(fù)興進(jìn)程當(dāng)中，我們*人真正從心理上***的一個非常重要的體現(xiàn)。可以說，這場戰(zhàn)爭打出了我們的民族自尊心、自豪感。

　　第二，抗美援朝戰(zhàn)爭是*人民*進(jìn)行的第一場現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭。面對強(qiáng)大的對手，我們?nèi)嗣?*不畏強(qiáng)敵、勇敢出擊，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，不斷發(fā)展壯大。經(jīng)過抗美援朝戰(zhàn)爭戰(zhàn)火的淬煉，人民**真正地在各方面成長起來。

　　第三，*的**和群眾的**是抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的保障。朝鮮戰(zhàn)場在打仗，全體*人民被動員起來，掀起了聲勢浩大的抗美援朝運(yùn)動。聯(lián)系近代以來**民族屈辱的歷史，再看新*成立之后我們的立國之戰(zhàn)，自然而然就得出這樣一個認(rèn)識：只有*的**才是我們打出國威軍威的根本之所在。

　　*同志指出：“帝國**侵略者應(yīng)當(dāng)懂得，現(xiàn)在*人民已經(jīng)**起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的�！边@是一條了不起的偉大的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)好好地繼承、發(fā)揚(yáng)。

抗美援朝給我們的啟示2

　　抗美援朝的歷史意義

　　一、**遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略決策

　　1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。***從其全球戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維出發(fā)，作出武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的決定，并派遣第七艦隊侵入**海峽。1950年10月初，美軍不顧**一再警告，悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機(jī)多次轟炸*東北邊境地區(qū)，給人民生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，我國安全面臨嚴(yán)重威脅。面對世界上最強(qiáng)大、武器裝備最現(xiàn)代化的美軍，*敢不敢**、能不能同**進(jìn)行戰(zhàn)爭較量？這在**、軍事和外交上都是至關(guān)重要的問題，也是擺在*和**面前異常艱難的重大戰(zhàn)略抉擇問題。**和*站在戰(zhàn)略的高度審時度勢、權(quán)衡利弊，以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。這是戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人辯證**的科學(xué)體現(xiàn)，是敢于**的勇氣與善于**的智慧緊密結(jié)合的成功典范。*把**朝鮮的決定電告在***的*：“對*，對朝鮮，對東方，對世界都極為有利；而我們不**，讓敵人壓至***邊，**國際*氣焰增高，則對各方都不利”“總之，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大�！�

　　歷史證明，“抗美援朝決策，使*獲得戰(zhàn)略利益是巨大的，甚至超過了決策者原先的預(yù)料。”抗美援朝戰(zhàn)爭勝利后，**再也不敢輕易在軍事上作侵犯*的嘗試。新*擁有長期的和*建設(shè)和社會**環(huán)境，其中一個重要原因，是得益于抗美援朝的正確戰(zhàn)略決策以及所取得的偉大勝利。正如**在紀(jì)念*人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上的講話中得出結(jié)論：“經(jīng)此一戰(zhàn)，第二次****結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局得到深刻塑造，全世界被**民族和人民爭取民族**和人民**的正義事業(yè)受到極大鼓舞，有力推動了世界和*與人類進(jìn)步事業(yè)�！�

　　二、鋼鐵之師令天地動容

　　抗美援朝戰(zhàn)爭，是交戰(zhàn)雙方武器裝備水*對比極為懸殊的條件下進(jìn)行的。*人民志愿軍基本上是靠步兵和少量炮兵作戰(zhàn)，武器裝備相當(dāng)落后；而面對的是地面部隊全部機(jī)械化、掌握著戰(zhàn)場的制空權(quán)和制海權(quán)、使用了除***以外的全部先進(jìn)武器的****。然而就是在這樣極不對稱、極為艱難的條件下，*人民志愿軍將士以劣勢裝備進(jìn)行殊死搏斗，即使戰(zhàn)斗到最后一人，仍然堅守陣地，頑強(qiáng)地同敵人血戰(zhàn)到底，將***不怕苦不怕死的戰(zhàn)斗精神發(fā)揮到極致。長津湖之戰(zhàn)，在接近零下40攝氏度的**天氣中，志愿軍全連官兵死守戰(zhàn)位，忍受極度嚴(yán)寒以戰(zhàn)斗姿勢受凍**，凝結(jié)為一尊尊凜然的冰雕……在抗美援朝戰(zhàn)爭中，英勇的志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死、向死而生，展現(xiàn)出讓對手肅然起敬的“謎一樣的東方精神”。英雄們?yōu)榱俗鎳�人民的�?，決不后退一步的血性令敵人膽寒，讓天地動容！正是*人民志愿軍這支鋼鐵之師歷經(jīng)艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，連續(xù)進(jìn)行了5次大規(guī)模戰(zhàn)役之后，把以**為首的****從***和圖們江邊趕回到三八線附近�？姑涝�朝戰(zhàn)爭偉大勝利，從而成為了*人民***后屹立于世界東方的宣言書，是**民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑。

　　*在抗美援朝戰(zhàn)爭中付出了巨大**和代價，但最終贏得了勝利，令包括**在內(nèi)的世界各國不得不對*刮目相看�？姑涝�朝的勝利是靠什么得來的呢？*人民志愿軍勇往直前、浴血奮戰(zhàn)，充分發(fā)揚(yáng)不怕**的戰(zhàn)斗精神，這是取得一切勝利的決定因素。**與基辛格博士討論抗美援朝戰(zhàn)爭時，基辛格表示“困惑”，說***缺乏后勤保障、空中支援，裝備如此之差，居然沒有“打輸”。*告訴他：“我們靠的是一種**的戰(zhàn)斗精神，我們的戰(zhàn)士是不怕你們的，無論拿什么武器，都敢與你們較量�！�

　　三、彌足珍貴的精神財富

　　*在抗美援朝戰(zhàn)爭中付出了巨大**和代價，最終贏得了勝利，切實(shí)維護(hù)了國家和民族的根本利益，新*的國際威望和地位得到空前提高�？姑涝�朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財富。這種精神財富，就是祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國**精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的**英雄**精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的**樂觀**精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的**忠誠精神，為了人類和*與正義事業(yè)而奮斗的國際**精神。偉大抗美援朝精神在**民族精神族譜中占有重要地位，必然跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。它將激勵*人民和**民族克服一切艱難險阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。

　　70 年后的`今天，世界面臨百年未有之大變局，國際局勢風(fēng)云變幻，國際戰(zhàn)略格局發(fā)生重大變化，我國*和人民利益面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不忘初心，牢記使命。全面回顧****抗美援朝戰(zhàn)爭的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻挖掘抗美援朝精神的豐富內(nèi)涵和時代價值，在新時代汲取戰(zhàn)略決策的精髓和智慧，繼承和弘揚(yáng)抗美援朝精神，為實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興而奮斗，具有十分重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。