九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)1

　　(1)在失敗時(shí),精神消沉?xí)r：(第一封信)能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶所侵蝕。

　　(2)在成功時(shí)：(第二封信)多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)2

　　1、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞,請(qǐng)找出具體的語句,并理解傅雷對(duì)兒子的.更高的要求。

　　世界上最高的最純潔的快樂,莫過于欣賞藝術(shù),更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來了!

　　傅雷對(duì)兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受,作為一個(gè)過來人,他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　2、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,進(jìn)而想到了新*“復(fù)旦”的黎明時(shí)期,更想到了滔滔不絕的****,這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容。

　　這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就,同時(shí)也洋溢著他對(duì)新*的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

　　3、課文最后一段“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?

　　這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇擴(kuò)展閱讀

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展1）

——九年級(jí)上冊語文詞知識(shí)點(diǎn)3篇

九年級(jí)上冊語文詞知識(shí)點(diǎn)1

　　溫庭筠(yún)(約812 —約866)，本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁(今天山西省祁縣)人，晚唐時(shí)期詩人、詞人。唐初**溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiān)(jiàn)助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺**，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官*子監(jiān)(jiàn)助教。

九年級(jí)上冊語文詞知識(shí)點(diǎn)2

　　1、寫了哪里的景色?你覺得這里的景色與作者家鄉(xiāng)的景色一樣嗎?

　　2、景色的不同體現(xiàn)在哪一個(gè)字上?(“異”字，以異統(tǒng)領(lǐng))

　　3、“異”在何處?(再次**閱讀，合作討論，找出“異”表現(xiàn)在哪些方面)

　　明確：雁去無留意、邊聲四起、孤城緊閉

　　4、以上的景色描寫渲染出怎樣的氣氛?(荒涼、蕭條、寒冷)

　　過渡：此景會(huì)讓人產(chǎn)生怎樣的感覺?讓我們一起踏著文字，去體味作者心中的那份情。

九年級(jí)上冊語文詞知識(shí)點(diǎn)3

　　1、作者和將士們長期生活在如此荒涼的邊塞之地，他們的.內(nèi)心感想會(huì)是怎樣的呢?(寂寞、孤獨(dú)、思鄉(xiāng))

　　2、從哪些詞句的描寫中，體現(xiàn)出他們的這種情感?

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì) 思鄉(xiāng)憂國，但功業(yè)未成無歸期

　　悠悠羌曲，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚 無奈、凄涼、苦悶、悲憤

　　(深入理解燕然未勒后的心情)

　　師：可見，上面的寫景，都是為了后面的抒情。在寥寥的幾十字間，作者既寫了景，又融入了情。

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展2）

——九年級(jí)上冊《傅雷家書》教學(xué)反思3篇

九年級(jí)上冊《傅雷家書》教學(xué)反思1

　　在第九周周五上午第五節(jié)課，我第一次站在講臺(tái)上正式**一節(jié)語文課——《傅雷家書兩則》。前八周一直處于聽課階段，沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設(shè)計(jì)教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習(xí)階段，等正式站在講臺(tái)上，面對(duì)一群仰頭望著你的初三學(xué)子，一切都與預(yù)想情況不一樣了。聽課老師和學(xué)生的共同反應(yīng)是悶、無趣，為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果?回想一下整節(jié)課堂，出現(xiàn)的問題主要有：

　　一、教師過于緊張。還沒上課前，我就意識(shí)到可能會(huì)出現(xiàn)這一問題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的前一周，我就開始備課，短短的兩則傅雷家書被我翻來覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺(tái)，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側(cè)著身子，目光只在班級(jí)右側(cè)的同學(xué)身上，整節(jié)課只有一次目光掃過左側(cè)同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節(jié)課程的標(biāo)準(zhǔn)，比如目光掃視全班、不時(shí)走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無法壓抑內(nèi)心的緊張感。

　　二、教學(xué)內(nèi)容過多。本來《傅雷家書兩則》的內(nèi)容需要兩個(gè)課時(shí)，但是學(xué)校只給了一個(gè)課時(shí)。備課時(shí)，面**容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識(shí)點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的`。在這樣的憂慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內(nèi)容，但仍然保留了大部分。

　　三、對(duì)學(xué)生期待過高。設(shè)計(jì)問題時(shí)，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因?yàn)樵谖铱磥�，那些問題毫無難度。但實(shí)際情況與預(yù)想大相徑庭，再加上教學(xué)內(nèi)容過多的問題，兩大問題相加，造成課堂毫無生氣，我就像在說單口相聲一下，擺出問題，**“有沒有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。

　　除了這三點(diǎn)大問題，整堂課的小問題也不少，比如過于依賴PPT，本來按照我的設(shè)想，PPT展示問題和答案更直觀，但實(shí)際上也造成PPT內(nèi)容過多，讓學(xué)生感到疲勞。問題過多，沒有細(xì)致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節(jié)課，我有一種無力感，明明知道該怎么做，卻無法做好。所以真正在中學(xué)上完一節(jié)課，我對(duì)教學(xué)又有了新的感悟，對(duì)所學(xué)知識(shí)才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達(dá)到更高的層次，我還要在支教的路上及時(shí)找出不足，并積極改善。

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展3）

——九年級(jí)上冊《傅雷家書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

九年級(jí)上冊《傅雷家書》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握書信格式

　　2.理解傅雷家書的內(nèi)涵

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

　　教學(xué)過程：

　　(一)整體把握

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持*衡，不至于受傷�！爸灰�**不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！�

　　他還用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明**情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。

　　憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而*靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳�增光而快�?更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了!”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。

　　如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了*的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新*的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的****。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新*的熱情，對(duì)**文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地*線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　(二)問題研究

　　1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

　　這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)**的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。

　　二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)*衡，不至于受傷”，“**不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)�！�

　　2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

　　傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的`朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國*則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?

　　怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國*說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

　　文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展4）

——九年級(jí)上冊化學(xué)的知識(shí)點(diǎn)3篇

九年級(jí)上冊化學(xué)的知識(shí)點(diǎn)1

　　物質(zhì)構(gòu)成的奧妙

　　一、原子的構(gòu)成：

　　質(zhì)子：1個(gè)質(zhì)子帶1個(gè)單位正電荷原子核(+)

　　中子：不帶電原子不帶電

　　電子：1個(gè)電子帶1個(gè)單位負(fù)電荷

　　1.構(gòu)成原子的粒子有三種：質(zhì)子、中子、電子。但并不是所有的原子都是由這三種粒子構(gòu)成的。如有一種氫原子中只有質(zhì)子和電子，沒有中子。

　　2.在原子中，原子核所帶的正電荷數(shù)(核電荷數(shù))就是質(zhì)子所帶的電荷數(shù)(中子不帶電)，而每個(gè)質(zhì)子帶1個(gè)單位正電荷，因此，核電荷數(shù)=質(zhì)子數(shù)，由于原子核內(nèi)質(zhì)于數(shù)與核外電子數(shù)相等，所以在原子中核電荷數(shù)=質(zhì)子數(shù)=核外電子數(shù)。

　　原子中存在帶電的粒子，為什么整個(gè)原子不顯電性?

　　原子是由居于原子中心帶正電的原子核和核外帶負(fù)電的電子構(gòu)成，原子核又是由質(zhì)子和中子構(gòu)成，質(zhì)子帶正電，中子不帶電;原子核所帶正電荷(核電荷數(shù))和核外電子所帶負(fù)電荷相等，但電性相反，所以整個(gè)原子不顯電性。

　　二：相對(duì)原子質(zhì)量：——國際上以一種碳原子質(zhì)量的1/12為標(biāo)準(zhǔn)，其他原子質(zhì)量跟它相比較所得的比，作為這種原子的相對(duì)原子質(zhì)量。

　　某元素原子的相對(duì)原子質(zhì)量=某元素原子的實(shí)際質(zhì)量/(碳原子實(shí)際質(zhì)量×1/12)

　　注意：

　　相對(duì)原子質(zhì)量只是一個(gè)比，不是原子的實(shí)際質(zhì)量。

　　它的單位是 1，省略不寫。 2.在相對(duì)原子質(zhì)量計(jì)算中，所選用的一種碳原子是碳12，是含6個(gè)質(zhì)子和6個(gè)中子的碳原子，它的質(zhì)量的1/12約等于1.66×10-27 kg.

　　三、元素：

　　1、定義：具有相同核電荷數(shù)(即核內(nèi)質(zhì)子數(shù))的一類原子的總稱。

　　2、地殼中各元素含量順序：O Si Al Fe

　　3、元素、原子的區(qū)別和聯(lián)系

　　4、元素符號(hào)的意義：A.表示一種元素。B.表是這種元素的一個(gè)原子

　　5、元素符號(hào)的書寫：記住常見元素的符號(hào)金屬元素

　　6、元素的分類非金屬元素 液態(tài) 固態(tài) 氣態(tài) 稀有氣體元素

　　7、元素周期表

　　四、離子

　　1、核外電子的排步——用元素的原子結(jié)構(gòu)示意圖表示

　　2、了解原子結(jié)構(gòu)示意圖的意義——1-18號(hào)元素的原子結(jié)構(gòu)示意圖

　　3、元素的性質(zhì)與最外層電子數(shù)的關(guān)系

　　A、稀有氣體元素：最外層電子數(shù)為8個(gè)(氦為2個(gè))穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，性質(zhì)穩(wěn)定。

　　B、金屬元素：最外層電子數(shù)一般少于4個(gè)，易失電子。

　　C、非金屬元素：最外層電子數(shù)一般多于或等于4個(gè)，易獲得電子。

　　4、離子的形成：原子得或失電子后形成的帶電原子原子得電子—帶負(fù)電—形成陰離子原子失電子—帶正電—形成陽離子5、離子的表示方法——離子符號(hào)。離子符號(hào)表示式Xn+或Xn-，X表示元素符號(hào)或原子團(tuán)的化學(xué)式，X右上角的“+”或“-”表示離子帶的是正電荷還是負(fù)電荷，“n”表示帶n個(gè)單位的電荷。例如，Al3+表示1個(gè)帶3個(gè)單位正電荷的.鋁離子;3SO42-表示3個(gè)帶兩個(gè)單位負(fù)電荷的硫酸根離子。

　　五、化學(xué)式

　　1、定義：用元素符號(hào)來表示物質(zhì)組成的式子。

　　2、意義：

　　(1).表示一種物質(zhì);

　　(2).表示組成這種物質(zhì)的元素;

　　(3).表示各種元素原子的個(gè)數(shù)比;

　　(4).表示這種物質(zhì)的一個(gè)分子(對(duì)由分子構(gòu)成的物質(zhì))。

　　例如：H2O的意義表示：水是由氫元素和氧元素組成的;

　　水是由水分子構(gòu)成的;

　　水分子是由氫原子和氧原子構(gòu)成;

　　一個(gè)水分子是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子構(gòu)成的

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展5）

——九年級(jí)語文上冊應(yīng)有格物致知精神知識(shí)點(diǎn)3篇

九年級(jí)語文上冊應(yīng)有格物致知精神知識(shí)點(diǎn)1

　　丁肇中，**物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年**的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/qr粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲***物理學(xué)獎(jiǎng)。

九年級(jí)語文上冊應(yīng)有格物致知精神知識(shí)點(diǎn)2

　　1.作者在文中探討了哪四個(gè)問題?初步了解各節(jié)大意及寫作思路。

　　(1)《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?

　　(2)作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

　　(3)傳統(tǒng)的*教育的目的是什么?傳統(tǒng)的*教育有什么弊病?

　　(4)在自己的'學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”?

　　本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對(duì)其含義的理解以及我國古代對(duì)“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號(hào)召。

　　2.傳統(tǒng)的*教育為什么不重視真正的“格物”和“致知”?

　　因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)**。

　　3.為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?

　　因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

九年級(jí)上冊語文傅雷家書知識(shí)點(diǎn)3篇（擴(kuò)展6）

——九年級(jí)語文上冊第24課知識(shí)點(diǎn) (菁選3篇)

九年級(jí)語文上冊第24課知識(shí)點(diǎn)1

　　崩殂(cú)陛(bì)下 以塞(sè)忠諫陟(zhì)罰臧否(pǐ)攸(yōu)費(fèi)祎(yī)猥(wěi)以遺(wèi)陛下咨(zī)諏(zōu)頹(tuí)二十有(yòu)一年桓(huán)聞(wèn)達(dá)

　　危難(nàn)行(háng)陣和睦夙(sù)夜憂嘆攘(rǎng)涕(tì)裨(bì)補(bǔ)闕(quē)疲弊(bì)恢弘(hóng)駑(nú)鈍(dùn)以彰(zhāng)其咎(jiù)妄自菲(fěi )薄(bó)

　　斟(zhēn)酌(zhuó)

九年級(jí)語文上冊第24課知識(shí)點(diǎn)2

　�、俦啬荞匝a(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。

　　②爾來二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。

　�、凼且�**簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選。

九年級(jí)語文上冊第24課知識(shí)點(diǎn)3

　　【中】�、俣�中道崩殂(半，形容詞)②宮中府中(內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此)【道】①而中道崩殂(路，途，名詞) ②以咨諏善道(道理，名詞)【分】①今天下三分(分開，動(dòng)詞) ②而忠陛下之職分也(本分，名詞。讀fèn)

　　【然】①然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞)②然后施行(這樣，指示代詞)

　　【遺】①以光**遺德(遺留，動(dòng)詞。下文“深追**遺詔”中“遺”同)②以遺陛下(給予，動(dòng)詞)【有】 ①若有作奸犯科(有，與“無”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此)②爾來二十有一年矣(通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞)【論】 ①宜付有司論其刑賞(判定，動(dòng)詞)②每與臣論此事(談?wù)�，議論，動(dòng)詞)【明】 ①以昭陛下*明之理(嚴(yán)明，形容詞)②以傷**之明(英明，圣明，形容詞)【行】 ①然后施行(做，執(zhí)行，動(dòng)詞)②性行淑均(品德，品行，名詞)③必能使行陣和【睦】(行列，這里指**，名詞)【能】①必能裨補(bǔ)闕漏(能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此)②**稱之曰能(能干，有才能，動(dòng)詞)【所】 ①有所廣益(……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)**”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的`指代對(duì)象可以從上下文來體會(huì))②優(yōu)劣得所(地方，處所，名詞)【當(dāng)】 ①咨臣以當(dāng)世之事(正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此)②　當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞)

　　【任】 ①受任于敗軍之際(任用，委任，動(dòng)詞)②　則攸之、祎、允之任(責(zé)任，職責(zé)，名詞)【臨】①故臨崩寄臣以大事也(將要，副詞)②臨表涕零(面對(duì)。動(dòng)詞)

　　【效】 ①恐托付不效(實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此)②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(責(zé)任，名詞)【言】①進(jìn)盡忠言(話，**，名詞。下文“若無興德之言”、“察納雅言”中“言”同此)②不知所言(說，動(dòng)詞)【以】 ①　故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)②**不以臣卑鄙。(認(rèn)為。)③以光**遺德。(連詞，來)　④以塞忠諫之路也。(以致于)　⑤受命以來。(表限定)⑥是以眾議舉寵為督(因?yàn)?　⑦咨臣以當(dāng)世之事(用)⑧是以**簡拔以遺陛下(因?yàn)?)(用來)【為】 ①俱為一體(是)②眾議舉寵為督(擔(dān)任)【臣】 ①此悉貞良死節(jié)之臣( 臣子)②**知臣謹(jǐn)慎(自稱，我)【良】 ①　此皆良實(shí)(形作名，善良的人)②此悉貞良死節(jié)之臣(可靠)【于】 ①還于舊都(到)②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì))③茍全性命于亂世(在)【所以】 ①此后漢所以傾頹也(表原因，...的原因)②此臣所以報(bào)**而忠陛下之職分也。(以所，用這些來)【益】 ①有所廣益(好處)②至于斟酌損益(興辦，增加)