曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯1

　　曾鞏

　　君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶歷三年來自曲江，入太學(xué)。當(dāng)是時(shí)，天子方詔學(xué)官歲獻(xiàn)士二人，學(xué)者以數(shù)百千人，獨(dú)獻(xiàn)君，會(huì)學(xué)散，不報(bào)。于是時(shí)，予蓋未嘗識(shí)君也。后二年，過予之所居臨川，始識(shí)之。

　　君為人深沉有大度，喜氣節(jié)，重交游，一時(shí)所與之游者甚眾。而君所尤稱者，廣漢張賁，以為年少可進(jìn)以學(xué)者，莆陽陳惇。蓋君之學(xué)多賁發(fā)之，而于惇以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗茍止也。至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。故君之友皆憚其嚴(yán)，而喜其相與之盡。眾人之得君游者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：“士生于今，勢不足以持世，而游于其間，當(dāng)如此也�！庇谂R川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至于為心持身得失之際，于其義，余不能損益也。后二年死于興**，某月某日也。

　　明年，其弟來江南，以力之不能，將獨(dú)負(fù)君之骨以歸。是時(shí)陳惇方以進(jìn)士得出身，約君之弟曰：“吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補(bǔ)為吏，力能以君之喪歸�！逼涞苣酥�。

　　君年若干。祖某，考某。君幼孤，養(yǎng)于兄嫂，嘗曰：“嫂之于吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣�！比蛔湟酂o也。君固難交，然不易其好。而陳惇者，與君交尤深也。予嘗視惇與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取于世教非邪?惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：

　　嗚呼久中，不如其志�？酌弦匀唬�何獨(dú)于子?生而不大，天固為之。其長在人，于此觀之。

　　(選自《元豐類稿》)

　　6、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、會(huì)學(xué)散，不報(bào) 報(bào)：批復(fù)

　　B、余不能損益也 損：損害

　　C、約君之弟曰 約：阻止

　　D、而屬予銘 屬：囑托

　　7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

　　A、一時(shí)所與之游者甚眾 然則諸侯之地有限

　　B、不病以其所不為 其皆出于此乎

　　C、君幼孤，養(yǎng)于兄嫂 虎兕出于柙

　　D、生而不大，天固為之 使天下之人，不敢言而敢怒

　　8、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。

　　(2)婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。

　　9、文中哪些內(nèi)容從側(cè)面表現(xiàn)了張久中交友有道?請用自己的話概述。(4分)

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯2

　　6、B(損，減少)

　　7、D

　　(D轉(zhuǎn)折連詞，但是

　　A代詞，他;助詞，的

　　B代詞，他;副詞，表揣測，恐怕

　　C介詞，被;從 )

　　8(1)至于他跟一般人交往，尤其溫和而莊端，不隨便與他們談?wù)摗?4分)

　　(2)能夠用對(duì)待婆婆的禮節(jié)侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。(4分)

　　9、他的友人都敬畏他的嚴(yán)正，喜愛他的坦誠;他死后，友人陳惇出力為他歸葬;作者為他作銘。

　　補(bǔ)充細(xì)則：按照參***賦分，第一點(diǎn)如答成“大家都愿意和他交游”亦可。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——《柳子厚墓志銘》閱讀答案3篇

《柳子厚墓志銘》閱讀答案1

　　子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐**，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚**，失御史，**人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

　　子厚少精敏，無不通達(dá)，逮其父時(shí)，雖少年，已自**，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字�？〗芰�悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。

　　貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居間益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

　　其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理�！闭堄诔�，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫*居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

　　子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，溥涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。（選自《柳子厚墓志銘》）

　　試題一

　　6．下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是：（ ）

　　A.雖少年，已自**，能取進(jìn)士第 能：憑能力

　　B.謂功業(yè)可立就，故坐廢退 坐：因他人獲罪而受牽連

　　C.斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮 窮：窮盡

　　D.為深博無涯涘，而自肆于山水間 肆：放任，縱情

　　7．下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是（ ）

　　雖少年，已自** 且萬無母子俱往理

　　A． B.

　　雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí) 免而歸者且千人

　　比一歲，免而歸者且千人 以彼易此，孰得孰失

　　C. D.

　　一旦臨小利，僅如毛發(fā)比 其俗以男女質(zhì)錢

　　8．下列語句括號(hào)中補(bǔ)出的詞語，與文意不一致的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令(于)江南

　　B. 斥時(shí)（若）有人力能舉之，且必復(fù)用不窮

　　C. 踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；（故）名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，

　　D. 其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，(亦)悉有法度可觀。

　　9．下面的理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 柳宗元才華橫溢，溫文爾雅，急公好義，古道熱腸。

　　B. 柳宗元半生困窘，然而艱難的生活成就了他的文學(xué)輝煌。

　　C. 作者在有限的篇幅中，不惜筆墨針砭時(shí)弊，是為了突出柳宗元的高尚。

　　D. 本文開頭寫柳氏祖先，結(jié)尾寫其親友，是為了強(qiáng)化主旨，絕非閑筆。

　　10.用斜線（ / ）給下面短文斷句。（5分）

　　今有三人行賈渡江失舟所載俱沒二人者哭貨亡竟倚岸毀瘠而死一人掉頭不顧去復(fù)積蓄數(shù)歲貨既俱乃賈于四方遂贏利十倍稱大賈焉。

　　參***：

　　6、C（困窘）

　　7、D

　　8、D（“亦”字在文中沒著落，與前文不存在同一意義的呼應(yīng)關(guān)系。）

　　9、A（“溫文爾雅”在文中沒表現(xiàn)，且與“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人”“子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉”“ 使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身”等內(nèi)容不合。）

　　10、今有三人行賈／渡江失舟／所載俱沒／二人者哭貨亡／竟倚岸毀瘠／而死一人掉頭不顧去／復(fù)積蓄數(shù)歲／貨既俱／乃賈于四方／遂贏利十倍／稱大賈焉

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)兩處扣1分，共10處，5分。沒有0.5分

　　試題二

　　14? 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A? 其俗以男女質(zhì)錢 質(zhì)：抵押

　　B? 其尤貧力不能者，令書其傭 書：記下

　　C? 免而歸者且千人 且：尚且

　　D? 雖重得罪，死不恨 重：再次

　　15? 下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）（3分）

　　A? ①因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴/②或因寄所托，放浪形骸之外

　　B? ①且萬無母子俱往理/②且焉置土石

　　C? ①無辭以白其大人/②遇有以夢得事白上者

　　D? ①此宜禽獸夷狄所不忍為/②淡妝濃抹總相宜

　　16? 下列各句中加點(diǎn)的“為”字，表示被動(dòng)的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A? 嘗例召至京師，又偕出為刺史

　　B? 材不為世用，道不行于時(shí)也

　　C? 是豈不足為政耶

　　D? 衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師

　　17? 從上面的材料中，你能看出柳宗元身上的哪些品質(zhì)？請結(jié)合其所處環(huán)境概括。（4分）

　　參***：

　　14? C（3分）15? B（3分）16? B（3分）

　　17? 在窮途困窘、人生低谷中，仍舊勤政為民、篤于情義。（要點(diǎn)：政績、情義、窮，前兩點(diǎn)各2分，最后一點(diǎn)1分）

　　【文言文參考譯文】

　　子厚，名宗元。七世祖柳慶，拓跋北魏時(shí)官至侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任**，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，為侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因?yàn)椴荒苡��?*，失去了殿中侍御史的官職，直到那個(gè)**死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。

　　子厚小時(shí)候就精銳敏捷，沒有不通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)****，能力考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個(gè)好兒子。以后又因博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，識(shí)見高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲大振，一時(shí)間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。

　　貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵(lì)，專心讀*誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意縱情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說：“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的**，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時(shí)習(xí)慣用子女作為**相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時(shí)，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)�都能把子女贖回去。其中特別貧窮實(shí)在無力贖取的，就讓債主記下**當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，便要債主歸還**。觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他的州，等到一年，**了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點(diǎn)而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

　　當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時(shí)正好又有人將夢得的.事報(bào)告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們*日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來不認(rèn)識(shí)的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計(jì)，當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

　　子厚過去年輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功名事業(yè)可以立見成就，結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦，所以最終死于荒遠(yuǎn)窮困的邊地，才能不得施展，抱負(fù)也未能實(shí)現(xiàn)。假使子厚在御史臺(tái)、尚書省任職時(shí)，能夠持身謹(jǐn)慎，像后來做司馬、刺史時(shí)一樣，也就不會(huì)遭受貶斥。假使遭受貶斥時(shí)，有**力推舉他，也將會(huì)重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被貶斥的時(shí)間如果不長，其困窘如果不至于極點(diǎn)，他即便有過人之處，而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來說，必定不會(huì)自強(qiáng)不息，從而取得像今天這樣的名傳后世的業(yè)績，這一點(diǎn)是確定無疑的。盡管說讓子厚滿足了個(gè)人心愿，可以使他在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出將入相，但用那個(gè)交換這個(gè)，何者為得，何者為失，人們肯定能分辨得一清二楚。

　　子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。他的靈柩于十五年七月一日歸葬在萬年縣祖先墓旁。子厚有兩個(gè)兒子，長子名周六，才四歲；次子名周七，子厚死后出生。又有兩個(gè)女兒，都還在幼年。子厚所以能歸葬祖塋，全賴觀察使河?xùn)|人裴行立出資相助。行立有節(jié)操氣概，信守諾言，和子厚結(jié)交為朋友，子厚對(duì)他也曾盡心盡力，誰知到頭來竟然全靠他出力料理。經(jīng)手把子厚安葬在萬年縣墓地的，是他的姑舅表弟盧遵。遵，涿州人，生性謹(jǐn)慎，好學(xué)不倦。自從子厚被貶斥以來，遵一直跟他住在一起，直到他去世從沒有離開過。送子厚歸葬以后，還將要妥善安排子厚的家事，這樣的人真可以說是一位有始有終的人了。 銘文：這里是子厚的墓室，既堅(jiān)固又安寧，但愿一切有利于他的后嗣。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——曾鞏《送丁琰序》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)

曾鞏《送丁琰序》閱讀答案及原文翻譯1

　　(宋)曾鞏

　　守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環(huán)而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴(yán)刺察之科，以繩治之�；蝼砘蛄T者相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計(jì)其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉!

　　使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠(yuǎn)，治天下卒無術(shù)哉?蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉(xiāng)，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教;有可教之質(zhì)，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫，至于牛羊倉廩賤官之選，咸宜焉，獨(dú)千里、百里之長哉?其為道豈不約且明，其為致天下之材，豈不多哉?其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉?

　　今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于鄉(xiāng)于天下，則無路焉。人愚也，則愚矣!可教而賢者，卒誰教之哉?故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫，至于牛羊倉廩賤官之選，常不足其人焉，獨(dú)守令哉?是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以為治者，其原皆此之出也已。噫!奚重而不更也?

　　姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政*。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人無不樂道之者。今為令于淮陰，上之人知其材而舉用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉?

　　求余文者多矣，拒而莫之與也。獨(dú)丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡為吏者也。

　　(本文有刪節(jié))

曾鞏《送丁琰序》閱讀答案及原文翻譯2

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.推考其材行能堪其舉者 堪：勝任

　　B.豈天下之人固可誣 誣：誣蔑

　　C.則數(shù)更法以御之 御：防備

　　D.南城之政* *：安定

　　【答案】B

　　【解析】誣，這里是“欺騙”的意思。

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.則皆可為材且良 / 不者，若屬皆且為所虜

　　B.今也，庠序、師友、賞罰之法非古也 / 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

　　C.人愚也，則愚矣 / 于其身也，則恥師焉

　　D.拒而莫之與也/ 恐年歲之不吾與

　　【答案】B

　　【解析】

　　A、表并列關(guān)系;將要，副詞

　　B、也：表句中停頓，補(bǔ)充音節(jié)的語氣助詞。

　　C、就;表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D、代詞，他們;助詞，取獨(dú)

　　18.下列對(duì)原文賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.這篇贈(zèng)序的重點(diǎn)不是寫丁琰的才干，而是針砭吏治不修、地方**才德低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而建議推行古代庠序、師友、賞罰之法，以培養(yǎng)足夠的人才。

　　B.本文首段感慨賢人之少，一唱三嘆，再通過古今對(duì)比，嘆問之間，憂慮國事之情溢于言表;文末由勉勵(lì)丁琰推及天下為吏者，更使文章深意無盡。

　　C.作者認(rèn)為有圣人之道的士人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制，學(xué)校又嚴(yán)重不足，是造成“今之賢也少”的'重要原因，這種見解可謂一針見血，深中肯綮。

　　D.作者通過南城縣令、邑人的評(píng)價(jià)來稱贊丁琰的政績，為他能得到有司舉薦并被任命為淮陰令而發(fā)出“得人”的感嘆，體現(xiàn)了愛才若渴之心。

　　【答案】C

　　【解析】造成“今之賢也少”的重要原因錯(cuò)，由原文“今也，庠序、師友、賞罰之法非古也”可知原因是：如今，學(xué)校、師友、賞罰的方法不是效法、傳承古代。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。

　　【答案】

　　猶恐予之愚且賤/聞與見焉者少/不足以知天下之材也/則求夫賢而有名位/聞與見之博者/而從之問其人之孰可舉者/卒亦未見焉。

　　【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】斷對(duì)一處不給分，斷對(duì)兩處、三處給1分，斷對(duì)四處給2分，斷對(duì)五處給3分。斷錯(cuò)一處不扣分，斷錯(cuò)兩處、三處扣1分，斷錯(cuò)四處扣2分，斷對(duì)五處給3分�？弁隇橹�。

　　20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　�、牌湄M有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉?(4分)

　�、妻芍囟�不更也? (3分)

　　【答案】

　�、拍睦飼�(huì)有搜求上費(fèi)力卻得不到人材，**法令上嚴(yán)密卻弊端無窮，(導(dǎo)致)像今天這樣的憂慮呢?

　�、茷槭裁�(情況)如此嚴(yán)重卻不改變呢?

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——曾鞏《刑賞論》閱讀答案及原文翻譯

曾鞏《刑賞論》閱讀答案及原文翻譯1

　　[宋]曾 鞏

　　《書》記皋陶①之說曰：“罪疑惟輕，功疑惟重�！贬屨咴唬骸靶桃筛捷p，賞疑從重，忠厚之至也!”夫有大罪者，其刑薄則不必當(dāng)罪;有細(xì)功者，其賞厚則不必當(dāng)功。然所以為忠厚之至者，何以論之?

　　夫圣人之治也，自閨門、鄉(xiāng)*至于朝廷皆有教，以率天下之善，則有罪者易以寡也;自小者、近者至于遠(yuǎn)大皆有法，以成天下之務(wù)，則有功者易以眾也。以圣神淵懿之德而為君于上，以道德修明之士而為其公卿百官于下，以上下交修而盡天下之謀慮，以公聽并觀而盡天下之情偽。當(dāng)是之時(shí)，人之有罪與功也，為有司者推其本末以考其跡，核其虛實(shí)以審其情，然后告之于朝而加其罰、出其賞焉，則其于得失豈有不盡也哉?然及其罪麗②于罰、功麗于賞之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其謀慮非不通于天下之理，以其觀聽非不周于天下之故，以其有司非不盡于天下之明也。然有其智而不敢以為果有其通，與周與明而不敢以為察也。必曰罪疑矣而過刑，則無罪者不必免也;功疑矣而失賞，則有功者不必酬也。于是其刑之也，寧薄而不敢使之過;其賞之也，寧厚而不敢使之失。

　　夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉;先之以成法以導(dǎo)之矣，及其不功也，而加隆如此焉�？芍^盡其心以愛人，盡其道以待物矣，非忠厚之至則能然乎?皋陶以是稱舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③當(dāng)其罪;賞不必予予當(dāng)其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。

　　及周之治，亦為三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，則忠厚之教行于牛羊而及于草木。漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見效有小大也如此《書》之意豈虛云乎哉?

　　(選自《曾鞏集》)

　　【注】①皋陶(gāo yáo)：舜帝時(shí)的一位賢臣，曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的“理官”。②麗：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周禮》中規(guī)定，一宥不識(shí)，二宥過失，三宥遺忘;一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。

　　16.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.其刑薄則不必當(dāng)罪 當(dāng)：相當(dāng)，與……相稱

　　B.為有司者推其本末以考其跡 本末：主次，輕重

　　C.則有功者不必酬也 酬：酬報(bào)，賞賜

　　D.與其殺不辜，寧失不經(jīng) 不經(jīng)：不合常法

　　17.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.①以率天下之善 ②及其所之既倦

　　B.①則有功者易以眾也 ②師道之不傳也久矣

　　C.①及其不功也，而加恕如此焉 ②于其身也，則恥師焉

　　D.①盡其道以待物矣 ②木欣欣以向榮

　　18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.作者認(rèn)為圣人之治，教化先行，主張立教以化善，立法以成務(wù)，讓百姓知所遵行;同時(shí)也強(qiáng)調(diào)君主與士人相互配合的重要性。

　　B.在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓，有罪則加恕之，有功則加隆之，盡量秉持忠厚之道，這是明君賢臣治理天下要遵行的準(zhǔn)則。

　　C.“刑賞忠厚之至”超越了賞罰公*的的原則，是圣人之德施及百姓的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了儒家“愛人”和“民本”的思想。

　　D.本文論點(diǎn)清晰，論據(jù)簡約，論證由大及小，由淺入深，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)綿密;語言冷靜客觀，有醇厚、質(zhì)樸和穩(wěn)重之美。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見效有小大也如此《書》之意豈虛云乎哉

　　20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　�、偃凰�以為忠厚之至者，何以論之?(3分)

　　②于是其刑之也，寧薄而不敢使之過;其賞之也，寧厚而不敢使之失。(4分)

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——出師表原文翻譯及閱讀答案3篇

出師表原文翻譯及閱讀答案1

　　**開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了�，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的**不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念**對(duì)他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因)，想要報(bào)答在陛下您身上。(陛下)你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大**遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑�，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。

　　皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的.治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此**把他們選***輔佐陛下。我認(rèn)為(所有的)宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

　　將軍向?qū)�，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，**稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為**中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使**團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。

　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。**在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

　　我本來是*民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。**不因?yàn)槲疑矸荼拔�，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為**奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。

　　**知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把****托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕**托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷**的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方�，F(xiàn)在南方已經(jīng)*定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，*定中原，希望用盡我*庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答**，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

　　希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，(從而)用來告慰**的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問**的好道理，采納正確的**，深切追念**臨終留下的教誨。我感激不盡。

　　今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——早春呈水部張十八員外原文翻譯及賞析 (菁選2篇)

早春呈水部張十八員外原文翻譯及賞析1

　　原文

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

　　憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

　　譯文

　　京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

　　不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時(shí)追趕春天的心情。請你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

　　注釋

　�、俪剩汗Ь吹厮徒o。

　�、谒�部張十八員外：指詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。

　�、厶旖郑壕┏墙值馈�

　�、軡櫲缢郑╯ū）：滋潤如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。

　　⑤最是：正是。

　　⑥處：時(shí)。

　�、呓^勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。

　�、嗷识迹�**，這里指長安。

　　賞析

　　寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會(huì)和認(rèn)識(shí)春天，不必等到“煙柳滿皇都”之后，要善于在“草色遙看近卻無”的時(shí)候就去感悟它，了解它，把握它。說早春的“草色”，可以“遙看”卻難近視，蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律。

　　其一

　　首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

　　全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印記，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色�？粗�它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

　　這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

　　在最后，詩人還來個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍。因?yàn)�，“遙看近卻無”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

　　“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的�！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時(shí)那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。

　　所以，詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說：“最是一年春好處。”一年之際在于春，而春天的最好處卻又在早春。

　　詩人運(yùn)用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色�？坍嫾�(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

　　其二

　　這首是韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》中的第二首。兩首詩都是寫春天的詩，第一首寫景，第二首則注重抒情。

　　詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的'美妙機(jī)趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時(shí)此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊(yùn)涵。

早春呈水部張十八員外原文翻譯及賞析2

　　原文

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

　　憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

　　譯文

　　京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

　　不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時(shí)追趕春天的心情。請你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

　　注釋

　�、俪剩汗Ь吹厮徒o。

　�、谒�部張十八員外：指詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。

　�、厶旖郑壕┏墙值�。

　　④潤如酥（sū）：滋潤如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。

　　⑤最是：正是。

　　⑥處：時(shí)。

　�、呓^勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。

　�、嗷识迹�**，這里指長安。

　　賞析

　　寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會(huì)和認(rèn)識(shí)春天，不必等到“煙柳滿皇都”之后，要善于在“草色遙看近卻無”的時(shí)候就去感悟它，了解它，把握它。說早春的“草色”，可以“遙看”卻難近視，蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律。

　　其一

　　首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

　　全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印記，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色�？粗�它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意�？墒钱�(dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

　　這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

　　在最后，詩人還來個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍。因?yàn)�，“遙看近卻無”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

　　“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時(shí)那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。

　　所以，詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說：“最是一年春好處。”一年之際在于春，而春天的最好處卻又在早春。

　　詩人運(yùn)用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色。刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的.色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

　　其二

　　這首是韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》中的第二首。兩首詩都是寫春天的詩，第一首寫景，第二首則注重抒情。

　　詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機(jī)趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時(shí)此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊(yùn)涵。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——曾鞏《徐孺子祠堂記》閱讀答案及翻譯 (菁選2篇)

曾鞏《徐孺子祠堂記》閱讀答案及翻譯1

　　曾鞏

　　漢元興以后，政出宦者，小人挾其威福，相煽為惡，中材顧望，不知所為。漢既失其操柄，紀(jì)綱大壞。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相與發(fā)憤同心，直道正言，分別是非白黑，不少屈其意，至于不容，而織羅鉤*之獄起，其執(zhí)彌堅(jiān)，而其行彌勵(lì)，志雖不就而忠有余。故及其既歿，而漢亦以亡。當(dāng)是之時(shí)，天下聞其風(fēng)、慕其義者，人人感慨奮激，至于解印綬，棄家族，骨肉相勉，趨死而不避。百余年間，擅強(qiáng)大，覬非望者相屬，皆逡巡而不敢發(fā)。漢能以亡為存，蓋其力也。

　　孺子于時(shí)，豫章太守陳蕃、太尉黃瓊辟皆不就，舉有道①，拜太原太守，安車備禮，召皆不至。蓋忘己以為人，與獨(dú)善于隱約，其操雖殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其節(jié)于亂世，不以死生動(dòng)其心，異于懷祿之臣遠(yuǎn)矣，然而不屑去者，義在于濟(jì)物故也。孺子嘗謂郭林宗曰：“大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處?”此其意亦非自足于丘壑、遺世而不顧者也�？鬃臃Q顏回：“用之則行，舍之則藏，其惟我與爾有是夫!”孟子亦稱孔子：“可以進(jìn)則進(jìn)，可以止則止;乃所愿，則學(xué)孔子。”而《易》于君子小人消長進(jìn)退，擇所宜處，未嘗不惟②其時(shí)則見，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。

　　孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按圖記：“章水北徑南昌城，西歷白社，其西有孺子墓;又北歷南塘，其東為東湖，湖南小洲上有孺子宅，號(hào)孺子臺(tái)。吳嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧種松，太守謝景于墓側(cè)立碑。晉永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思賢亭，世世修治;至拓跋魏時(shí)，謂之聘君亭�！苯裢ど写�，而湖南小洲，世不知其嘗為孺子宅，又嘗為臺(tái)也。予為太守之明年，始即其處，結(jié)茅為堂，圖孺子像，祠以中牢③，率州之賓屬拜焉。漢至今且千歲， 富貴堙滅者不可稱數(shù)。孺子不出閭巷，獨(dú)稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟?孺子墓失其地，而臺(tái)幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出處之意為記焉。

　　注：①有道：漢代選舉科目之一，即薦有德藝者為官。②惟：考慮。③中牢：祭祀的豬羊。

曾鞏《徐孺子祠堂記》閱讀答案及翻譯2

　　14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.不少屈其意　　　　　　　少：稍微

　　B.抗其節(jié)于亂世 抗：保持、堅(jiān)持

　　C.其操雖殊，其志于仁一也 操：節(jié)操

　　D.故并采其出處之意為記焉 出處：出仕和隱居

　　解析：C項(xiàng)，操：所持的處世方法。

　　答案：C

　　15.下列句子中全都表明曾鞏對(duì)徐孺子理解、肯定的一項(xiàng)是(　　)

　�、侔曹噦涠Y，召皆不至�、诋愑趹训撝�臣遠(yuǎn)矣　③此孺子之所以未能以此而易彼也�、芰x在于濟(jì)物故也�、菥�子小人消長進(jìn)退，擇所宜處，未嘗不惟其時(shí)則見，其不可而止�、奕孀硬怀鲩傁铮�獨(dú)稱思至今

　　A.①②③　　　　　　　B.①④⑤

　　C.②④⑥ D.③⑤⑥

　　解析：①是客觀陳述徐孺子的事跡，②④是評(píng)價(jià)朝廷公卿士大夫。

　　答案：D

　　16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和說明不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.漢元興以后，宦官把持朝政，奸臣與他們互相勾結(jié)，制造冤獄，瘋狂**正直的大臣。

　　B.朝廷的公卿大夫伸張正義，堅(jiān)貞不屈，**愈深，反抗愈烈，漢朝因?yàn)檫@些股肱之臣得以再支撐一百多年。

　　C.亂世中，徐孺子獨(dú)善其身，還保持高尚的氣節(jié)，忘己為人，濟(jì)世救人，得到后人敬仰。

　　D.曾鞏做了太守后，經(jīng)過一番考證，在孺子宅的舊址修筑了徐孺子祠堂，目的是為了教化州民。

　　解析：C項(xiàng)文中徐孺子沒有“濟(jì)世救人”，更沒有“忘己為人”。

　　答案：C

　　17.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)百余年間，擅強(qiáng)大，覬非望者相屬，皆逡巡而不敢發(fā)。

　　解析：關(guān)鍵詞語“擅”“相屬”和“逡巡”;

　　答案：一百多年來，掌握強(qiáng)大的**，對(duì)朝政有非分之想的人接連不斷，都猶豫不決，不敢發(fā)難。

　　(2)此其意亦非自足于丘壑、遺世而不顧者也。

　　解析：關(guān)鍵詞語“其意”“自足于丘壑”和“遺世”;

　　答案：看這意思，他也并不是一個(gè)自足于隱居山林、超脫而不戀塵世的人。

　　(3)圖孺子像，祠以中牢，率州之賓屬拜焉。

　　解析：關(guān)鍵詞語“圖”“祠”和“焉”。

　　答案：繪了徐孺子的像，用中牢之禮來祭祀他，率領(lǐng)州中的賓客僚屬來祭拜他。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——曾鞏《一鶚》 (菁選2篇)

曾鞏《一鶚》1

　　作者：曾鞏

　　北風(fēng)萬里開蓬蒿，山水洶洶鳴波濤。

　　嘗聞一鶚今始見，眼駛骨緊精神豪。

　　天昏雪密飛轉(zhuǎn)疾，暮略東海朝臨洮。

　　社中神狐倏閃內(nèi)，腦尾分礫垂弓橐。

　　巧兔獰雞失草木，勇鷙一下崩其毛。

　　窟穴呦呦哭九子，帳前活送雙青猱。

　　啁啾燕雀誰爾數(shù)，駭散亦自亡其曹。

　　勢疑空山竭九澤，殺氣已應(yīng)太白高。

　　歸來礌嵬戴俎豆，快飲百甕行春醪。

　　酒酣始聞壯士嘆，丈夫試用何時(shí)遭。

曾鞏《一鶚》2

　　曾鞏傳

　　曾鞏，字子固，建昌南豐人。他從小就機(jī)智敏銳，十二歲時(shí)，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。

　　嘉祐二年考中進(jìn)士，出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒，曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實(shí)申報(bào)自己儲(chǔ)存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常*倉的'價(jià)格稍稍提高一點(diǎn)后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。

　　曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母無微不至，在家境衰敗，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析 (菁選2篇)

蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析1

　　蝶戀花·又到綠楊曾折處原文：

　　又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。

　　衰草連天無意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。

　　不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古。

　　明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

　　翻譯：

　　又來到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無望的秋思之途踏行。衰草無邊已了無生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)；

　　天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風(fēng) 吹散吹滅了多少穿越古今的美夢？明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫 更覺凄冷孤單。

　　賞析：

　　一如納蘭性德大多數(shù)作品，情深意長，迷惘感傷——但這還不足以使這首詞成為同類作品中的佳構(gòu)。細(xì)細(xì)咂摸，這首詞里最讓人心動(dòng)、也最讓人難忘的特質(zhì)，是那穿越時(shí)空的的思念。在古詩里，所有的思念，其實(shí)都與時(shí)空的隔絕有關(guān)。地域遼遠(yuǎn)，路途坎坷，加上交通不便，遙遠(yuǎn)的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無常，盛時(shí)難再，加上紅顏易老，時(shí)間的無情便更使離人驚心動(dòng)魄。時(shí)空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。 先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗）——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？ 承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似*鋪而下，其實(shí)布局精巧�！安徽Z”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中。“垂鞭”意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無依，也不得不面對(duì)無邊無際的“清秋”“衰草”，無力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”（在古代為西北的一處要塞）更遙遠(yuǎn)的地域；一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。 下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “只恨西風(fēng)，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長�！按祲簟敝�說不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢吹散吹滅？只因詩人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢吹成了“今古”應(yīng)屬詩人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的無限延伸——于是，詩歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。試想一下，詩人踟躕于無邊秋色之中，正夢沉沉地懷想曾有的美好時(shí)光，忽然一陣無情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個(gè)人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時(shí)變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著無盡歲月的重重阻隔——就像一個(gè)在今日、一個(gè)在古代，隔著無可逾越的鴻溝。這種無望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚��！相比之下，詩人才說天涯行役的苦又算什么呢？再一細(xì)想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩人用的是移情手法而已。人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉(zhuǎn)身的珍重再見——誰又找出真正的主犯？而“西風(fēng)”只是恰好具有無情、殘酷的特征，便成了詩人發(fā)泄怨恨的對(duì)象。 最后以“明日客程”收結(jié)，“明日”，意味著時(shí)間在綿延，“客程”，意味著空間還在擴(kuò)大，“新寒”更使詩人驚覺時(shí)間流逝與生命匆促。一片“雨”色里，全詩籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中�？偠�言之，在這首短小的詞里，詩人著意拓展了詩歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時(shí)不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長”。

蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。

　　不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

　　翻譯：

　　又來到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無望的秋思之途踏行。衰草無邊已了無生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)；

　　天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢？明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫更覺凄冷孤單。

　　賞析：

　　一如納蘭性德大多數(shù)作品，情深意長，迷惘感傷——但這還不足以使這首詞成為同類作品中的佳構(gòu)。細(xì)細(xì)咂摸，這首詞里最讓人心動(dòng)、也最讓人難忘的特質(zhì)，是那穿越時(shí)空的的思念。在古詩里，所有的思念，其實(shí)都與時(shí)空的隔絕有關(guān)。地域遼遠(yuǎn)，路途坎坷，加上交通不便，遙遠(yuǎn)的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無常，盛時(shí)難再，加上紅顏易老，時(shí)間的無情便更使離人驚心動(dòng)魄。時(shí)空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗）——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似*鋪而下，其實(shí)布局精巧�！安徽Z”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中�！按贡蕖币庵冈娙诵木w沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無依，也不得不面對(duì)無邊無際的“清秋”“衰草”，無力地抵擋著秋意凄涼的'侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”（在古代為西北的一處要塞）更遙遠(yuǎn)的地域；一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “只恨西風(fēng)，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長�！按祲簟敝�說不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢吹散吹滅？只因詩人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢吹成了“今古”應(yīng)屬詩人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的無限延伸——于是，詩歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。試想一下，詩人踟躕于無邊秋色之中，正夢沉沉地懷想曾有的美好時(shí)光，忽然一陣無情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個(gè)人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時(shí)變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著無盡歲月的重重阻隔——就像一個(gè)在今日、一個(gè)在古代，隔著無可逾越的鴻溝。這種無望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚��！相比之下，詩人才說天涯行役的苦又算什么呢？再一細(xì)想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩人用的是移情手法而已。人世間，多少�？菔癄�，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉(zhuǎn)身的珍重再見——誰又找出真正的主犯？而“西風(fēng)”只是恰好具有無情、殘酷的特征，便成了詩人發(fā)泄怨恨的對(duì)象。最后以“明日客程”收結(jié)，“明日”，意味著時(shí)間在綿延，“客程”，意味著空間還在擴(kuò)大，“新寒”更使詩人驚覺時(shí)間流逝與生命匆促。一片“雨”色里，全詩籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中�？偠�言之，在這首短小的詞里，詩人著意拓展了詩歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時(shí)不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長”。

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展9）

——《鵲踏枝 誰道閑情拋擲久》原文及翻譯賞析

《鵲踏枝 誰道閑情拋擲久》原文及翻譯賞析1

　　鵲踏枝·誰道閑情拋擲久 五代十國

　　馮延巳

　　誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。(敢辭 一作：不辭)

　　河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？**小橋風(fēng)滿袖，*林新月人歸后。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》譯文

　　誰說愁緒被忘記了太久？每當(dāng)初春降臨，我的惆悵心緒一如故舊。每潤都在花前飲酒，每次都是喝的昏沉爛醉，一點(diǎn)也不關(guān)心那鏡里原本紅潤的面容，已經(jīng)日益清瘦了。

　　河岸邊青草翠綠，河岸上柳樹成蔭。我起傷地暗自思量，為何年年都會(huì)新添起愁？我**在小橋的橋頭，清風(fēng)吹拂著衣袖。人回去后，樹林中升起一彎新月。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》注釋

　　清王鵬運(yùn)《半塘丁稿·鶩翁集》云：“馮正中《鶴踏枝》十四首，郁伊倘況，義兼比興。”調(diào)名即《蝶戀花》。

　　誰道句：近人梁啟超云：“稼軒《摸魚兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源�！保ā蛾柎杭�箋》引）。閑情：即閑愁、春愁。

　　病酒：飲酒過量引起身體不適。

　　敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的面色。

　　朱顏：這里指紅潤的臉色。

　　青蕪：青草。

　　*林：*原上的樹林。李白《菩薩蠻》：“林漠漠煙如織�！�

　　新月：陰歷每月初出的彎形月亮。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》賞析

　　這是一首表達(dá)孤寂離悵種言情詞。全詞所寫種乃是心中一種常存永在種離悵、憂愁，而且充滿了獨(dú)自一人承擔(dān)種孤寂、凄冷之感，不僅傳達(dá)了一種感情種意境，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈而鮮明種個(gè)性，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，感發(fā)幽微。

　　上闋開門見山，首句用反問種句式種這種既欲拋棄卻又不得忘記種“閑情”提了出來，整個(gè)上片始終緊扣首句提出種復(fù)雜矛盾種心情回環(huán)反復(fù)，表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情種痛苦撕咬。

　　“誰道閑情拋擲久。”雖然僅只七個(gè)字，然而卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得種一種盤旋郁結(jié)種掙**痛苦。而對(duì)此種感情之所由來，卻又并沒有明白指說，而只用了“閑情”兩個(gè)字。這種莫知其所自來種“閑情”才是最苦種，而這種無端種“閑情”對(duì)于某些多情善感種詩人而言，卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣種與還俱來而無法擺脫種。詞人在此一句詞種開端先用了“誰道”兩個(gè)字，“誰道”者，原以為可以做到，誰知竟未能做到，故以反問之語氣出之，有此二字，于是下面種“閑情拋棄久”五字所表現(xiàn)種掙扎努力就全屬于徒然落空了。

　　“每到春來，離悵還依舊�！鄙厦嬷�一“每”字，下面著一“還”，字，再加上后面種“依舊”兩個(gè)字，已足可見此“離悵”之永在長存。而“每到春來”者，春季乃萬物萌還之時(shí)，正是還命與感情覺醒種季節(jié)，詞人于春心覺醒之時(shí)，所寫種卻并非如一般人之屬于現(xiàn)瘦種相思離別之情，而只是含蓄地用了“離悵”二字�！半x悵”者，是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋種一種迷惘種情意，不像相思離別之拘于某人某事，而是較之相思離別更為寂寞、更為無奈種一種情緒。

　　“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”既然有此無奈種離悵，而且經(jīng)過拋棄種掙扎努力之后而依然永在長存，于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無悔種口氣，說出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔(dān)負(fù)荷種話來。上面更著以“日日”兩字，更可見出此一份離悵之情之對(duì)花難遣，故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”，蓋彌見其除飲酒外之無以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”，則正是“日日病酒”之還活種必然結(jié)果。曰“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面卻依然用了“不辭”二字，昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”，“不辭”二字所表現(xiàn)種，就正是一種雖殉身而無悔種情意。

　　下闋進(jìn)一步抒發(fā)這種與時(shí)常新種閑情愁緒。詞人種這種迷惘與困惑又直接以疑問種形式再次鮮明突出地揭諸筆端，可謂真率之極；而在“河畔青蕪堤上柳”種意象之中，隱含著綿遠(yuǎn)纖柔、無窮無盡種情意與思緒，又可謂幽微之至。

　　“河畔青蕪堤上柳�！毕掳腴牫幸浴昂优锨嗍彽躺狭�”一句為開端，在這首詞中瘦在只有這七個(gè)字是完全寫景種句子，但此七字卻又并不是真正只寫景物種句子，不過只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫春來之景色，卻并不寫繁枝嫩蕊種萬紫千紅，只說“青蕪”，只說“柳”�！笆彙闭�，叢茂之草也，“蕪”種青青草色既然遍接天涯，“柳”種縷縷柔條，更是萬絲飄拂。簇這種綠遍天涯種無窮草色，這種’隨風(fēng)飄拂種無盡柔條，它們所喚起種，或者所象喻種，該是一種何等綿遠(yuǎn)纖柔種情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，則此一份綿遠(yuǎn)纖柔種情意，也就年年與之無盡無窮。

　　“為問新愁，何事年年有�！彼�以下面接下去就說了“為問新愁，何事年年有”二句，正式從年年種蕪青柳綠，寫到“年年有”種“新愁”。雖是“年年有”種“愁”，卻又說是“新”，一則此詞開端已曾說過“閑情拋棄久”種話，經(jīng)過一段“拋棄”種掙扎，而重新又復(fù)蘇起來種“愁”，所以說“新”；再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊，而其令人離悵種感受，則敏銳深切歲歲常新，故曰“新”。上面用了“為問”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一種強(qiáng)烈種疑問語氣，從其嘗試拋棄之徒勞種掙扎，到問其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強(qiáng)烈種追問之后，詞人卻忽然蕩開筆墨，更不作任何回答，而只寫下了“**小橋風(fēng)滿袖，*林新月人歸后”兩句身外種景物情事，仔細(xì)玩味，這十四個(gè)字卻瘦在是種離悵之情寫得極深。

　　“**小橋風(fēng)滿袖，*林新月人歸后�！痹囉^其“**”二字，已是寂寞可想，再觀其“風(fēng)滿袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小橋”二字，則其立身之地種孤伶無所蔭蔽亦復(fù)如在眼前，而且“風(fēng)滿袖”一句之“滿”字，寫風(fēng)寒襲人，也寫得極飽滿有力。在如此寂寞孤伶無所蔭蔽種凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見，何況又加**下面種“*林新月人歸后”七個(gè)字。“*林新月”，則林梢月上，夜色漸起，“人歸后”，則路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫種“河畔青蕪”之顏色鮮明來看，應(yīng)該乃是白日之景象，而此一句則直寫到月升人定，則詩人承受著滿袖風(fēng)寒在小橋上**種時(shí)間之長久也可以想見了。如果不是內(nèi)心中有一份難以排解種情緒，有誰會(huì)在寒風(fēng)冷露種小橋上直立到中宵呢？

曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案及原文翻譯 (菁選2篇)（擴(kuò)展10）

——愛蓮說原文翻譯及閱讀答案

愛蓮說原文翻譯及閱讀答案1

　　水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世**多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。

　　我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。唉!(對(duì)于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!