經(jīng)典必背文言文
經(jīng)典必背文言文1
1、不以一眚掩大德�！鲎裕骸蹲髠鳌罚ㄗg文：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
2、見善如不及，見不善如探湯。——出自：《論語》（譯文：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
3、欲窮千里目，更上一層樓�！鲎裕和踔疁o（譯文：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——出自：《莊子》（譯文：君子之間的交往，像水一樣的*淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
5、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——出自：《中庸》（譯文：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！鲎裕好鞔V語（譯文：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
7、千經(jīng)萬典，孝悌為先�！鲎裕骸对鰪V賢文》（譯文：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
8、善惡隨人作，禍福自己招。——出自：《增廣賢文》（譯文：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
9、君子藏器于身，待時而動�！鲎裕骸吨芤住罚ㄗg文：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
10、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——出自：《后漢書》（譯文：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛�！鲎裕篬漢]司馬遷（譯文：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些****，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！鲎裕骸对鰪V賢文》（譯文：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
14、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——出自：《警世通言》（譯文：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！鲎裕骸抖Y記·學(xué)記》（譯文：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
16、滿招損，謙受益�！鲎裕骸渡袝罚ㄗg文：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不慍，不亦君子乎？——出自：《論語》（譯文：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）
18、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——出自：陳廷焯（譯文：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。）
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——出自：《省世格言》（譯文：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
20、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！鲎裕骸对鰪V賢文》（譯文：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里**遨游。）
21、學(xué)如逆水行舟，不進則退。——出自：《增廣賢文》（譯文：學(xué)習(xí)要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也無涯。——出自：《莊子》（譯文：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！鲎裕骸睹献印罚ㄗg文：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。）
24、見侮而不斗，辱也。——出自：《公孫龍子》（譯文：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——出自：《韓非子》（譯文：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
26、言之者無罪，聞之者足以戒�！鲎裕骸对娦颉罚ㄗg文：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！鲎裕骸犊鬃蛹艺Z》（譯文：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的'話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
28、言必信 ，行必果�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）
30、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
31、君子求諸己，小人求諸人�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）
33、不怨天，不尤人�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。）
34、不遷怒，不貳過�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，則亂大謀。——出自：《論語》（譯文：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
36、小人之過也必文。——出自：《論語》（譯文：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
37、過而不改，是謂過矣。——出自：《論語》（譯文：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
38、君子務(wù)本，本立而道生�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）
39、君子恥其言而過其行�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：君子認為說得多做得少是可恥的。）
40、三思而后行。——出自：《論語》（譯文：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。）
41、多行不義必自斃。——出自：《左傳》（譯文：壞事做得太多，終將自取**。）
42、天行健，君子以自強不息�！鲎裕骸吨芤住罚ㄗg文：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）
43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——出自：《三國志》（譯文：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
44、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆�！鲎裕骸墩撜Z》（譯文：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。）
45、知之為知之，不知為不知，是知也。——出自：《論語》（譯文：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！鲎裕喉n愈（譯文：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。）
47、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！鲎裕褐祆洌ㄗg文：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
48、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！鲎裕骸秳駥W(xué)》（譯文：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。）
49、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿�！鲎裕毫皱汀妒⌒匿洝罚ㄗg文：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
50、學(xué)不可以已。——出自：《荀子》（譯文：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
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經(jīng)典必背文言文（擴展1）
——初中生必背文言文5篇
初中生必背文言文1
1環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
3至於負者歌於途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
4已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
全文翻譯：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的幾座山峰、樹林和山谷特別的優(yōu)美�？瓷先淠久�、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是釀泉。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，就是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山上的和尚智仙；給它取名的是誰呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之間。游賞山水的樂趣，是領(lǐng)會在心里，寄托在酒上罷了。
2當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早晨出去，傍晚回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。
3至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下休息，前面的的呼喊，后面的應(yīng)答，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在出游。到溪水邊上釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水甜，酒水清；野菜野味，隨意放在地上。這就是太守的酒宴。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂的交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
4不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起享受快樂，酒醒后能寫文章表達這快樂，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
初中生必背文言文2
1從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
2潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
3潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
4坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
5同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文 ：
1從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像掛在身上的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我的心情高興起來。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，潭底周圍突出水面的石頭，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。
2潭中游魚約有一百來條，都好像在空中游動，周圍什么也沒有似的。陽光直射潭底，石上有魚的影子，靜止不動；忽然間又向遠處游去了。往來很快，好象和游人一同歡樂。
3順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形勢像犬牙般交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。
4坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，不覺寒氣透骨、心境凄涼，使人感到悲哀。因為這地方環(huán)境過于凄清，不可長時間地停留，于是就把當(dāng)時的情景記下來便離去了。
5同游人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來的有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
初中生必背文言文3
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
譯 文：
山不一定要高，有仙人（居�。┚陀忻�。水不一定要深，有龍（居�。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的無粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。無嘈雜的音樂擾亂耳朵，無官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭�？鬃诱f：有什么簡陋的呢？
初中生必背文言文4
1自三峽七百里中，*連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
2至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
3春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
4每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
全文翻譯：
1在三峽七百里中，*都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午和半夜，連太陽和月亮都看不見。
2在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時遇到**有命令要急速傳達，只要早晨坐船從白帝城出發(fā)，傍晚就可到了江陵，中間相距一千二百多里，即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
3在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上生長著姿態(tài)怪異的柏樹，在山峰之間，常有懸泉和瀑布在飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
4在秋天，每逢初晴的時候或者下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空曠的山谷里傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
初中生必背文言文5
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
全文翻譯：
魚，是我所喜愛的，熊掌也是我我所喜愛的，（如果）兩樣?xùn)|西不能同時得到，（只好）放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，（如果）兩樣?xùn)|西不能同時具有，（只好）**生命選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有比生命更重要的，所以（我）不做茍且偷生的事；**是我厭惡的，但我所厭惡的還有超過**的事，所以有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么，一切保住生命的**，哪一樣不可以采用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過**的，那么，一切可以逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種**就能夠活命，可是有的人卻不采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更重要的東西（那就是義），他們所厭惡的有比**更嚴重的事（那就是不義）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會**�？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不會接受；用腳踢著或者踩過給別人吃，乞丐也不愿意接受。 可是有的人對“萬鐘”優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人感激我嗎？過去有人寧可死也不接受，今天有人為了住宅的華麗卻接受了；過去有人寧可死也不接受，今天有人為了妻妾的侍奉卻接受了；過去有人寧可死也不接受，今天（有人）為了所認識的貧困的人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？--這就叫做喪失了他的本性。
經(jīng)典必背文言文（擴展2）
——哈爾濱中考必背文言文3篇
哈爾濱中考必背文言文1
自三峽七百里中，*連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
哈爾濱中考必背文言文2
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
哈爾濱中考必背文言文3
1、生于憂患 死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
2、得道多助 失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
經(jīng)典必背文言文（擴展3）
——中考必背文言文翻譯3篇
中考必背文言文翻譯1
【原文】
文言文作者：李煜
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
【文言文翻譯】
相見歡全文翻譯：
獨自一個人，無言邁**西樓，月亮彎彎的像鉤子，
梧桐寂寞的立著，深深的庭院彌漫著秋天的氣氛。
思緒啊，忘不掉，卻又亂得整理不好，是離別吧，
另有一種感覺洋溢在心底。
相見歡白話譯文：
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是**之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
中考必背文言文翻譯2
【原文】
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
【文言文翻譯】
明月什么時候出現(xiàn)的`?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。(明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)我想乘御著清風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)(我欲乘風(fēng)歸去，)又恐怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。(惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。) ?在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間!(起舞弄清影，何似在人間?)月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮?(不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?) ?人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)(我)只愿人能**健康，遠隔千里共享月色明媚皎然。(但愿人長久，千里共嬋娟。)
經(jīng)典必背文言文（擴展4）
——文言文經(jīng)典語句 (菁選3篇)
文言文經(jīng)典語句1
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）
2、人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公））
3、言必信，行必果。（《論語·子路））
4、與朋友交，言而有信。（《論語·學(xué)而））
5、有則改之，無則加勉。（《論語》）
6、是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））
7、敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語·公冶長））
8、吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養(yǎng)生主））
9、十年樹木，百年樹人。（《管子·權(quán)修》）
10、橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）
11、達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上））
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
13、天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑））
14、民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））
15、得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑））
文言文經(jīng)典語句2
1、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）
2、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策·趙策））
3、亡羊補牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國策·楚策》）
4、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
5、千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
6、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））
7、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
8、知人者智，自知者明。（《老子））
9、物以類聚，人以群分。（《易經(jīng)））
10、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）
11、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））
12、己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）
15、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）
文言文經(jīng)典語句3
1、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
2、輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）
3、生于優(yōu)患，死于安樂。（《孟子·告于下》）
4、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
5、盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）
6、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子·魚我所欲也》）
7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學(xué)））
8、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子·勸學(xué)》）
9、千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）
10、流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋·盡數(shù)））
11、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））
12、一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）
13、如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）
14、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·大序》）
15、它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）
16、投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）
17、靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）
18、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
19、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）
經(jīng)典必背文言文（擴展5）
——高中語文必背文言文 (菁選2篇)
高中語文必背文言文1
荊軻刺秦王(背誦易水送別) 《戰(zhàn)國策》
**及賓客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
寡人之于國也(背誦全文) 《孟 子》
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)河?xùn)|兇亦然察鄰國之政，無如寡人之用心者鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也不違農(nóng)時，谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也斧斤以時入山林，材木不可勝用也谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)人死，則曰：‘非我也，歲也’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
過秦論(背誦最后三段) 賈 誼
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制*，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨于是廢**之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，**為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以*為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也!
勸學(xué)(背誦全文) 《荀 子》
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
廉頗藺相如列傳(背誦最后兩段)《史 記》
既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之”相如聞，不肯與會相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也�！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔�，而相如廷叱之，辱其群臣相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不加兵于趙者，徒以吾兩人在也今兩虎共斗，其勢不俱生吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。
游褒禪山記(背誦第2——3段) 王安石
其下*曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”遂與之俱出蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少蓋其又深，則其至又加少矣方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
于是余有嘆焉古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
蘭亭集序(背誦全文) 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也群賢畢至，少長咸集此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷況修短隨化，終期于盡古人云：“死生亦大矣”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之視今，亦猶今之視昔悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也后之覽者，亦將有感于斯文。
赤壁賦(背誦全文) 蘇 軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下清風(fēng)徐來，水波不興舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光渺渺兮予懷，望美人兮天一方”客有吹洞簫者，倚歌而和之其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮挾飛仙以遨游，抱明月而長終知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主茍非吾之所有，雖一毫而莫取唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。
客喜而笑，洗盞更酌肴核既盡，杯盤狼藉相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
滕王閣序(背誦2—3段) 王 勃
時維九月，序?qū)偃锪仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿臨帝子之長洲，得天人之舊館層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍山原曠其盈視，川澤紆其駭矚閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳云銷雨霽，彩徹區(qū)明落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
陳情表(背誦全文) 李 密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報臣具以表聞，辭不就職詔書切峻，責(zé)臣逋慢郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)今臣**賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
高中語文必背文言文2
1、《***》 莊子
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發(fā)）而飛，其翼若垂（懸掛）天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志（記載、記錄）怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬里，去（離開）以（用）六月息（氣息，風(fēng)）者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（粘，指著地），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（憑借）風(fēng)；背負青天而莫之夭閼（阻塞）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決（迅速的樣子）起而飛，搶（觸、觸）榆枋而止，時則不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九萬里而南為（表語氣）？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（很飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（這）二蟲又何知！
小知（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（獨）聞（為人所知），眾人匹（比）之，不亦悲乎！湯之問棘也是（這樣）已（通“矣”）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕（直上穿過）云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”此小大之辯（區(qū)別）也。
故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉(xiāng)，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸（勉），舉世非（責(zé)難）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（辨明）乎**之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹（樹立）也。夫列子御風(fēng)而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（憑借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
2、《勸（鼓勵）學(xué)》 荀子
君子（有學(xué)問有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于（從）藍，而青于（比）藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮（使彎曲）以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)挺（直）者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直，金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日參（檢查，驗）�。ㄊ〔欤┖酰ㄓ冢┘海瑒t知（通“智“）明而行（行為）無過矣。
吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強、大）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄�。假（借助、利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通“性“，資質(zhì)、稟賦）非異也，善假于物（外物）也。
積土成山，風(fēng)雨興焉（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心備焉。故不積跬（古代稱跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“）步，無以（沒有用來。。。的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車十天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用（因為）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁（浮躁，不專一）也。
3、《師說》 唐·韓愈
古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來……的，。。。的憑借）傳道受（通“授”，傳授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰（誰）能無惑？惑而不從師，其為惑（疑惑）也，終不解矣。生乎（于）吾前，其聞（知道，懂得）道也固（本來）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從（跟從）而師之（就是“以之為師”）。吾師道也，夫庸（豈、哪）知（了解、知道）其年（年齡）之先后生于吾乎？是故（因此、所以）無（無論，不分）貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也（道存在的地方就是老師在的地方）。
嗟乎！師道（從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚）之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人（超出一般人）也遠矣，猶且（尚且，還）從師而問焉（之）；今之眾人（一般人），其下（低于）圣人也亦遠矣，而恥（以……為恥辱）學(xué)于師。是故圣益（更加、越發(fā)）圣，愚益愚。圣人之所以（……的原因）為圣，愚人之所以為愚，其（大概）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于（對于）其身（自身）也，則恥師（以從師為恥）焉，惑（糊涂）矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句（文辭語意已盡處為句）讀（未盡而須停頓的地方為讀）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知（句讀不明），惑之不解，或師焉，或不（通“否”）焉，小學(xué)（小的方面要學(xué)習(xí)）而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（互相學(xué)習(xí)），士大夫之族（類），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年（年齡）相若（差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)（恢復(fù)）可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（并列，排列），今其智乃（竟）反不能及，其（加強反問語氣）可怪也歟！
圣人無常（固定）師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之（這）徒（一類人），其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)�。”是故弟子不必（不一定）不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（學(xué)習(xí)、研究），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（古代解釋經(jīng)書的著作）皆通（普遍）習(xí)之，不拘于時（時俗），學(xué)于余。余嘉（贊許）其能行古道，作師說以貽（贈送）之。
4、《阿房宮賦》 唐.杜牧
六王畢（完了），四海一（**）。蜀山兀（山高而上*，光禿），阿房出（出現(xiàn)，建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。驪山北構(gòu)（從驪山北邊建起）而西折，直走（趨向）咸陽。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水緩流的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（走廊）縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起如牙齒）高啄；各抱地勢（各隨地形），鉤心（各種建筑物都像中心區(qū)攢聚）斗角（屋角互相**如兵戈相斗）。盤盤（盤旋）焉（詞尾，……的樣子），囷囷（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬落（座、所）。長橋臥波，未云何（怎么）龍？復(fù)道行空，不霽（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺暖響，春光融融（和樂）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳（遠得沒有盡頭）不知其所之（到、往）也。一肌一容，盡態(tài)極妍（美麗），縵立（久立）遠視，而望幸（封建時代**到某處叫“幸”，這里指寵幸）焉，有不見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫、掠奪）掠其人（民），倚疊（積累）如山；一旦不能有，輸來其間；鼎鐺玉石（把寶鼎看做鐵鍋把美玉看做石頭），金塊珠礫（把黃金看做土塊把珍珠看做石子），棄擲邐迤（連續(xù)不斷，這里是“到處都是”的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念（顧念）其家。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的***分之一，六銖等于一錙。“錙銖”連用，極言其微�。弥缒嗌�！使負（承擔(dān)）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷（水中石頭突出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在庾（露天的谷倉）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（失去人心而極端孤立的**者，這里指秦始皇）之心，日益驕固（頑固）。戍卒叫（指陳勝、吳廣**），函谷舉（拔、攻占），楚人（指項羽）一炬，可憐（可惜）焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族（滅族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞（傳遞，順著次序傳下）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
5、《赤壁賦》 宋.蘇軾
壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬（通“囑”，勸人飲酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（一會兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天�？v（任）一葦（指小船）之所如（往），凌（越過）萬頃之茫然（曠遠的樣子）。浩浩乎（詞尾，……的樣子）如馮（通“憑”，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）**，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：“桂棹（桂樹做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動的月光）。渺渺（悠遠的樣子）兮予懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚（依、循）歌而和（唱和）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長），不絕（斷）如縷（細絲）。舞（使。。。起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。
蘇子愀（容色改變的樣子）然，正襟危（端正）坐，而問客曰：“何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮姾�？西望夏口，東望武昌。山川相繆（盤繞），郁郁乎（詞尾，……的樣子）蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（長矛）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（打漁砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。寄蜉蝣（古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促）于天地，渺滄海之一粟（一顆米粒）。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟（屢次）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝（往）者如斯（此），而未嘗往也；盈（滿）虛（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消減）長（增長）也。蓋（這里表假設(shè)語氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強否定，竟）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者（這里指“自然”）之無盡藏（無窮無盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（共享）�！�
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍（凌亂，也寫作“狼藉”）。相與枕藉（互相枕著墊著）乎舟中，不知東方之既白（已經(jīng)顯出白色）。
經(jīng)典必背文言文（擴展6）
——揠苗助長文言文
揠苗助長文言文1
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣�！逼渥于叾曋鐒t槁矣。
天下之不助苗**寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之**，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
譯文：
有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天累壞了，我?guī)椭f稼長高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養(yǎng)護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢;一廂情愿地去幫助莊稼生長的;就是這種拔苗助長的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼
經(jīng)典必背文言文（擴展7）
——文言文狼擴寫
文言文狼擴寫1
一個月黑風(fēng)高的夜晚，一個**剛從集市上回來，準備回家大吃一頓，因為賺錢了，心里那個高興勁呀，使他邊挑著擔(dān)子邊哼唱著“今個老百姓呀，真呀真高興”。
在夜深人靜的山林里。有一群狼在這里找食物。他們是這一方的霸主，說也不敢惹他們。而這時，他們正在這里找食物，不巧的是，一個**挑著擔(dān)子。里面裝滿了骨頭，那股濃郁的骨頭味，飄進了餓狼的鼻子里。
“刺溜”一陣口水聲傳入**的耳朵里。不由覺得汗毛都豎了起來。他停住了歌聲，小心翼翼的往前走。走到一個拐角處，被兩只狼給攔下了，他一看這兩只狼，流著口水盯著他的擔(dān)子，嘴角處還殘留著幾滴血。**下意識的得瑟了一下?lián)�。兩只狼惡狠狠地瞪�?*，嘴角撇過一絲**的微笑，像是在說：“你要是不給我吃，小樣，我讓你回不了家，讓你老婆罵死你。呼呼”**，不管這些，只是快步的向前走，時不時的回頭看一下，每次看到的，都是兩只狼緊緊地跟著他，由于內(nèi)心的恐懼，使**扔下骨頭給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。**又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕**。**不能忍受了，在心底大罵了一句“買—糕—得—的，我堂堂的一個人居然怕這么低智商的動物，還是不是男人了�！彪m然心里這么罵著，但還是害怕。
**非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。**看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山(似的)。心里暗自高興：“天助我也。哦哈哈”于是**跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖�。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝�?*：“小樣吧，想把我給殺了，你還嫩點，也不看看我在這山上混了多少年了。憑你這智商，想打敗我，除非太陽從西邊出來�！�
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在**的前面。時間長了，那只狼的'眼睛好像閉**，神情悠閑得很。**突然跳起：“這明明是擺著讓我砍死你嘛，真是個低智商的狼。”于是用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。**剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊**的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。**從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。**這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來**敵方。**不禁心里贊嘆：“這狼，真是狠�！�
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙**能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。
經(jīng)典必背文言文（擴展8）
——木蘭歌文言文翻譯
木蘭歌文言文翻譯1
木蘭歌文言文
木蘭抱杼嗟，借問復(fù)為誰。 欲聞所戚戚，感激強起顏。
老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復(fù)尚少！
胡沙沒馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強自扶？
木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。
馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。
夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。
父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾幗理絲黃。
昔為烈士雄，今復(fù)嬌子容。
親戚持酒賀，父母始知生女與男同。
門前舊軍都，十年共崎嶇。本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。
今者見木蘭，言聲雖是顏貌殊。
驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！
木蘭歌文言文翻譯
木蘭抱著織機的梭子嘆著氣，究竟是為了誰這么愁苦呢？想要聽她說所憂愁的事情，她感激地強顏述說：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬里征程呢，雖然有兒子但是年紀尚�。ú荒軌蛱娓阜郏１钡氐娘L(fēng)沙足以淹沒戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風(fēng)足以撕裂人的皮膚。老父本來就有病了，身體虛弱，依賴什么來照顧自己呢？
木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，**了鉛華的妝飾�？v馬趕赴軍營，豪壯地提攜著寶劍（注：干將是古劍，此處借用為寶劍。）早晨停馬在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于滇的酋長。（注：此二句為互文）。將軍（應(yīng)是木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)。
父母看到木蘭歸家，高興到了極點反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的女子的容貌。親戚們舉著酒杯來祝賀木蘭的父母，（木蘭的父母）到如今才知道生女兒原來同生兒子一樣。門外都曾是木蘭的舊部士兵，一起出生入死十幾年。本來結(jié)下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗終不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同，但容貌已經(jīng)改變了。木蘭的舊部士兵驚慌地不敢上前，他們徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？
木蘭歌的注析：
1.抱杼嗟：握著織布的梭子嘆息。
2.戚戚：悲傷的樣子
3.隸：屬于。這里意為在……寫著
4.朔：北方
5.羸（léi）：虛弱
6.扶:支撐
5.秣：音（mo）第四聲，喂牲口
6.易:換
7.干將：代指寶劍
8.朝:早上
9.屯:駐扎
10.渝：更改，改變
11.卻:除去
12.滅：泯滅
13.巾鞲：音gou 第一聲，古時用于束衣袖的臂套
14.昔:以前
15.持:端
16.始:才
17.殊:不同
18.嘆:嘆息
經(jīng)典必背文言文（擴展9）
——正午牡丹文言文翻譯
正午牡丹文言文翻譯1
原文
藏書畫者多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂“耳鑒”。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒之下，謂之“揣骨聽聲”。 歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識其精粗[1]。丞相正肅吳公[2]，與歐陽公姻家[3]，一見曰：“此正午牡丹也。何以[4]明之?其花披哆[5]而色燥[6]，此日中時花也;貓眼黑睛[7]如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤[8]。貓眼早暮則晴圓，日漸中狹長，正午則如一線[9]耳�！贝薣10]亦善求[11]古人筆意也。
譯文
收藏書畫的，大都喜歡捏造虛的名頭，說偶然得到鐘繇、王羲之、顧愷之、陸探微的手筆，見到的人爭相購買，這就是*時所說的只憑耳聞，不重親見的“耳鑒”。又有看畫而用手撫摸畫的，據(jù)說憑手指就能摸出顏色并辨別是不是好畫，這種方法又在耳鑒之下了，稱它叫“揣骨聽聲”。歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫的優(yōu)劣。丞相吳育之是歐陽修的親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。根據(jù)什么來判斷它(是正午的牡丹)呢?畫中的牡丹萎靡無力，顏色干燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子;貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時貓的神態(tài)。如果是帶有露水的.花，那么花心是聚攏的，而且顏色顯得光澤滋潤。貓的瞳孔早晚都是圓的，太陽漸漸移向正中，貓瞳孔漸漸變成狹長，到了正午就像一條線了�！边@也是善于探求古人筆下的意境啊！
注解
本文選自《夢溪筆談》。沈括，北宋科學(xué)家、***。
1、嘗：曾經(jīng)。
2、其下：牡丹叢下面�！∑洌褐改档病�
3、精粗：精良和粗劣。這里指古畫水*的高低。
4、正肅吳公：即吳育，他謚號為正肅。
5、姻家：親家
6、何以：即“以何”，憑什么，根據(jù)什么。
7、明之：辨別它。
8、披哆：萎靡無力
9、燥：干燥。
10、黑睛：瞳孔。
11、求：探求
12、如線：像一條線。
13、房：這里指花房，即花冠，花心。
14、斂：聚攏。
15、澤：光澤
16、日漸中狹長，正午則如一線：太陽漸漸移到正中，貓的瞳孔就漸漸變得狹長。漸：漸中
17、此：指吳育說的話。
18、善求：善于探求。求：探求。
19、筆意：這里是指繪畫的樂趣。
經(jīng)典必背文言文（擴展10）
——文言文檢討書
文言文檢討書
在*日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家整理的文言文檢討書，僅供參考，大家一起來看看吧。
文言文檢討書1
尊敬的XX
罪己書恩師：今日吾犯大錯，不可不謂糊涂，學(xué)生自當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而算術(shù)又乃學(xué)業(yè)重中之重，而吾卻糊涂如斯，未完成恩師之算術(shù)作業(yè)，是為不智不孝不義，不智者，實屬智商低下難以為之，不孝者，煞費父母望子成龍之苦心，不義者，辜負恩師之殷殷期望。幸得恩師提點，吾方知吾大錯鑄成，罪無可恕，**滔天，罄竹難書······自此以后，但凡吾有種種不軌行為，恩師只管懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩師之諄諄教誨，每日三思而后行，兩耳不聞窗外事，一心只讀恩師書，望恩師親之信之，見諒見諒。罪人：不肖生···
檢討人
日期
文言文檢討書2
入夜微風(fēng)，曉涼，吾與內(nèi)子口角相加，靜默良久，百轉(zhuǎn)思量，吾誤矣，承望諒之，盼首。
吾內(nèi)子異鄉(xiāng)為客，勞碌奔波，寢食難安，每況愈下，與汝爭執(zhí)實屬欠慮，悔矣。
執(zhí)手半年有余，汝性*溫順，寬厚待人，恰似水潤萬物，如同沐浴春風(fēng)，吾深愛之，欲語還休，世事變幻，吾心恒矣。
吾自求學(xué)始，知之甚少時無以為傲，略知一二時能假虎威。
入世二十余載載，乃視天下淵博不過如此，于是行跡放浪姿態(tài)倨散，使文績?nèi)缒嬷鬯筛菀煌饲Ю铩?/p>
久之吾學(xué)識將是望塵之轍，無力策及。
吾思之，吾實不知天下淵博如山外有山天外有天。
吾惟虛懷若谷勤勉奮學(xué)方能稍識文采，藉峰觸云，而放浪姿態(tài)正是求學(xué)勤奮之忌。
古云業(yè)精于勤，荒于嬉。
而今頓導(dǎo)，誠聽善言，盡改之。
文言文檢討書3
程本學(xué)子，筆耕于二班，寒窗六年于一中。不求聞達于學(xué)校，班**不以程微賤，親自授課，屢教程于辦公室內(nèi)，教程以作人道理，由是感激。
昨晚，程因?qū)W習(xí)之需要，往吧中欲求一資料，恰一中**，神武英明，果斷出擊。程等聆聽**之深刻教誨，感慨萬千，不禁猶從中來，頓感泣涕連連，程欲急于回家，則告訴不許，程之進退，實為狼狽。 **教誨之后，命程回家，程乃奉命奔馳，使至家中，思來想去，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜未眠，覺**是而程非�？v觀一中目前之勢，不榮樂觀，北有海中，僑中，東有加中，已成三足鼎立之勢，況海中乃當(dāng)世之名校，實當(dāng)世之名校，實力甚為雄厚，文化底蘊之深厚，拔手其翠者，不可勝記，不可與之爭鋒。加中近出文理狀元，鋒芒甚利，聚萬泉英才，攬瓊東俊杰，可援而不可圖，然則一中建校80余年，集80年之經(jīng)驗，欲想立于*名校之林，必須師生精誠團結(jié)，廣招海府之士，形成俊采星馳之勢，待08高考，一中可傾高三其精銳，畢其功于一役，則必將席卷瓊南，包舉海南，威震南海，即可重塑我南海之濱，金嶺山下的一顆璀璨的明珠，而程近犯校規(guī)，自當(dāng)慚愧，有傷學(xué)校之鴻圖霸業(yè)，程面壁于家中，滴水未沾，茶飯不思，空伐其身。
伏惟一中以誠治校，誠乃誠實，信用，真誠所至，金石為開。做學(xué)問要誠，做事要誠，做人更要誠。作一中�；甑恼\自建校80年來，風(fēng)雨無阻，代代相傳，根植于每一位莘莘學(xué)子心中，憶往昔六年來，程中規(guī)中矩，未曾犯錯，以誠治身，“誠”早已在師生的桃李芬芳影響下，溶入了每一個細節(jié)，溶入了程的血肉之驅(qū)，溶入了理想與靈魂，嘗聞一代明主*說過：知錯改錯，等于沒錯�？资ト嗽唬喝朔鞘ベt，孰能無過，過而改之，尚末大焉。列寧小時侯打破了姑媽家的花瓶，事后倘然地向姑媽承認了錯誤，得到了寬容的諒解，程受老師之深刻教誨，父母之殷殷開導(dǎo)，同學(xué)之關(guān)心幫助，大徹大悟。今向所有的一中老師道歉，對不起了，望學(xué)校**以海納白川之心胸寬容程的錯誤，給程一次痛改前非的機會，程會盡其所能，殫精竭慮，為二班盡微薄之力，以報學(xué)校師長****之情，**之知遇之恩，程保證從今以后絕不再犯，因初次寫檢討。難免有錯誤之處，望諒解。
xxx
xx年xx月xx日
文言文檢討書4
尊敬的XX
罪己書恩師：今日吾犯大錯，不可不謂糊涂，學(xué)生自當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而算術(shù)又乃學(xué)業(yè)重中之重，而吾卻糊涂如斯，未完成恩師之算術(shù)作業(yè)，是為不智不孝不義，不智者，實屬智商低下難以為之，不孝者，煞費父母望子成龍之苦心，不義者，辜負恩師之殷殷期望。幸得恩師提點，吾方知吾大錯鑄成，罪無可恕，**滔天，罄竹難書······自此以后，但凡吾有種種不軌行為，恩師只管懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩師之諄諄教誨，每日三思而后行，兩耳不聞窗外事，一心只讀恩師書，望恩師親之信之，見諒見諒。罪人：不肖生···
此致
敬禮！
檢討人：xxx
20xx年xx月xx日
文言文檢討書5
罪已詔悉之，昨日吾班二人玩耍于學(xué)堂外，無人看管之，安全無以保證。吾年級組之學(xué)官聞之以責(zé)之。吾有之過也悔矣，鎖其門也錯矣，此國家、社會、學(xué)堂于不容。決今后也改矣。吾其錯乎?吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過?過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯也故多乎吾。其犯錯也故多乎吾。吾知其錯也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀也。事故有錯必改，無錯加冕。無長無少。過之所存，必悔也。嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。望學(xué)校**以海納白川之心胸寬容，給痛改前非之機會，吾將盡其所能，殫精竭慮，為三班盡微薄之力，以報學(xué)校師長****之情，**之知遇之恩。人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為師者，愿奮發(fā)而爭之光也。揚長補短，故不犯其過也。若再犯之懲罰便是,吾不敢有二話.吾自當(dāng)洗心革面,痛改前非,重新做人,不忘之諄諄教誨,每日三思而后行，止吾犯其過，作檢討而警之。吾將鞠躬盡瘁，死而后已!
文言文檢討書6
昔冰心屢邀燕賞花而未往，今再約韶關(guān)，諸多推搪，此誠可惡至極之舉也�；蚪栉科藿套恿粲趦�(nèi)，或伴狗友狐朋游于外，實乃個人之意向，非外力之所致也。誠宜舍身前往，以顯丈夫本色，免懼內(nèi)之名，不應(yīng)私自留守，龜縮不前，以敗佳人雅興也。
家里家外，俱為一體，宅男浪子，不宜異同。若以嬌妻不允等為借口者，宜具美食以緘其口，以昭冰心大量之意，不宜多責(zé)，致其心不安也。
知己良朋自駕游、賞花、品茗等，此皆樂事，情趣盎然，是以良苦之心以顧燕也。愚以為冰心之事，青紅皂白，均以應(yīng)之，然后施行，必能裨補身心，有所廣益。
內(nèi)子小惠，性行純良，賢淑知禮，入得于廚房，且出得于廳堂，是以鄰里交口稱善。愚以為里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安穩(wěn)。
親賢妻，遠小三，此家業(yè)所以興隆也；親小三，遠賢妻，此家業(yè)所以傾頹也。好友閑聚，每與愚論此事，未嘗不嘆息痛恨于濫情也。冰心、子蘭、偶像、小玉，此悉貞良可信之友，愚定將親之信之，則縱情山水，可計日而待也。
吾本土包，就讀于佛山，而幸執(zhí)教于三水，不求聞達于諸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三約愚于手機之中，咨愚以游賞之事，由是感激，遂許日后以同往。后值爽約，受責(zé)于電話之中，失信于摯友之間，爾來三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故臨行責(zé)愚以懼內(nèi)也。受責(zé)以來，夙夜憂嘆，恐責(zé)備不當(dāng)，以傷冰心之明，故搜腸刮肚，深入檢討。今不出已定，搪塞已足，當(dāng)想方設(shè)法，蝸居家中，蒙頭大睡，游戲上網(wǎng)，自斟自飲，自娛自樂。此愚所以報冰心而忠不出之借口也。至于呼朋喚友，喝酒唱歌，則清明祭祖之后也。
愿冰心責(zé)愚以為妻宅男之效，不效，則贈愚手信，以表愧疚之意。若不盡興而歸，則責(zé)小玉、畫家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深念冰心照顧，燕不勝受恩感激。
今當(dāng)閉門，臨書涕零，不知所言。
附：《檢討書》白話文版
以前冰心多次約我去賞花，我都沒有陪同前往，如今一再約去韶關(guān)，又諸多推搪，這實在是可惡至極的行為。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本來就是個人的意愿，并不是外力所導(dǎo)致的。我實在是應(yīng)該不顧一切前往韶關(guān)，以顯露男子漢大丈夫的本色，避免怕老婆的名聲，不應(yīng)該私自留在家中，像烏龜縮在殼中一樣不敢前往，以致掃了佳人的好興致。
家里和家外，本來就是一個整體，是做宅男還是做浪子，不應(yīng)該有所不同。如果以妻子不準等為借口不出的話，應(yīng)該請他吃頓好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不應(yīng)過多責(zé)怪他，使他過意不去。
良朋知己自駕出游、賞花、品茶等等，都是令人快樂的事，其中極其富有情趣，這實在是冰心為了關(guān)照我而用心良苦。我認為冰心所叫辦的事，不管青紅皂白都應(yīng)該答應(yīng)下來，之后再去實施，這樣一定能彌補身心不足的地方，獲得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，賢淑而且有修養(yǎng)，既入得廚房，又出得廳堂，所以左鄰右里都交口稱贊她是好樣的。我認為家里家外的事情都應(yīng)與她商量，這樣一定夫妻和睦，家庭大后方安穩(wěn)。
親近妻子，遠離小三，這是家業(yè)興旺發(fā)達的原因；親近小三，遠離妻子，這是家業(yè)所以傾覆衰敗的原因。與好友相聚時每逢談?wù)摰竭@個話題，沒有一次不對濫情的結(jié)果感到惋惜痛心遺憾的。冰心、子蘭、偶像、小玉這些都是忠貞賢良能夠信任的好友，我一定會親近他們、信任他們，那么外出盡情享受游山玩水的樂趣就指日可待了。
我本來是個鄉(xiāng)下的.土包子，在佛山讀書，有幸在三水教書，并不奢求在各間學(xué)校中揚名或當(dāng)官。冰心不認為我身世卑微、見識短淺，降低自己的身份，親自多次通過手機約我，向我征詢對外出游玩的意見，我因此十分感動激動，于是答應(yīng)她日后一同前往。后來一再失約，我在電話中受到責(zé)怪，在好友中失去信用，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)三番四次了。
冰心知道我忠厚老實，所以臨行前責(zé)備我怕老婆。自從受到責(zé)怪以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐責(zé)冰心錯我了，以至有損她的知人之明。所以搜腸刮肚，深入檢查反省自己。現(xiàn)在不外出已成定局，搪塞的借口也尋找充分了，就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法象蝸牛一樣留在家里，蒙頭大睡，或者游戲上網(wǎng)，自斟自飲，自娛自樂等等。這是我用來報答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋喚友，喝酒唱歌等活動，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把為了妻子擔(dān)當(dāng)宅男的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就贈給我手信，來表達對我的愧疚之意。如果沒有盡興而歸，就責(zé)小玉、畫家等人的怠慢，來揭露他們的過失；冰心自己也應(yīng)該認真考慮出行的大事，征詢出游好玩的好辦法，聽取正確的意見。深深想到冰心的關(guān)懷照顧，我受恩感激不盡。
現(xiàn)在我就閉門不出了，面對檢討書熱淚縱橫，不知說了些什么。
文言文檢討書7
檢討書開始：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒……話說當(dāng)日，秋風(fēng)瑟瑟，適逢午休，余小憩于床上，忽感腹痛難忍，起身如廁，不料，狂風(fēng)大作，遮天蔽日，昏天黑地，陰霾異常。子曾經(jīng)曰過：月黑風(fēng)高夜，放火**天。只見一黑影閃現(xiàn)于門前，驟然叩門曰：速回床，否者，若屬皆且為吾所錄！
不打勤的不打懶的，專打不長眼的�！姼缛缡钦f。嗚呼，當(dāng)是時也，一臉衰相臥床中，千刀萬剮在心里，悔恨如蟲布滿身。
次日考評，成績公布，不出所料，果真二分。嗚呼哀哉，頓覺天暈地眩，滿目繁星，欲以頭搶地，則告訴不許。唯有捶胸頓足乎室中。生之辛苦，非獨宿舍同仁及班級成員所見明知，皇天后土實所共鑒。聞此志也，座中皆有掩泣聲，試問泣下誰最多？三年四班就是我。
悔罪愆之深，行事之惡，愿**矜憫愚誠，生不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
老王（英民兄）附記：
某日，袁公長秀驟至吾處，持一檢討指示吾，曰：是非汝誨之乎？吾惶惶然曰：此子之文言誠學(xué)于余，然用之于檢討，非吾所能為也。袁公忽喜而笑曰：無傷也。非咎子也。喜該生之才。恕其罪矣�！墒怯^之，文采辭令，何可忽乎哉？子曰：言而無文，行之不遠。信然也?
文言文檢討書8
余昨夜憶前日所犯之過，沉思前事，似夢里，淚暗滴！又思**諄諄教悔，一言一語，直入吾心，當(dāng)下更明己之荒唐，悲從中來，愴然涕下！我寄愁心與明月，殘燈無焰影幢幢！
而今吾思吾之過有三：
事發(fā)未明**之本意，未盡告知**之意見，擅斷**之講話，后拂袖而去，猶若目無王法，視規(guī)矩于無形，以致**不悅，乃其一也！
無出人之才華，無寸土之功勛，卻養(yǎng)惡人之傲氣，狹隘之胸懷，悲哉！然所謂”人生大病只是一傲字”，吾于犯錯之後仍心態(tài)高傲，不知應(yīng)即刻反省，痛定思痛，反是舌璨蓮花，言雖若滔滔江水而欲無改過之心，乃其二也！
其三乃是為此而讓昭慧**勞心勞力，于繁忙之余仍需撥心思審吾事，與余論是非，談公理，耗**之休憩時間，為吾煞費苦心，此為一大過也！
縱觀以上三大過，余實乃罪無可赦！然，**之海量，菩薩之心腸，法理之余不忘人情，乃命我書檢討一篇，便饒吾之罪過，實在令余銘感五內(nèi)．吾不勝受恩感激！
從今往後，吾當(dāng)不忘前事，以作後事之師，知過改過，子曰：過而不改，是謂過矣！
以此檢討之書，闡明改過之志。
檢討人：xxx
xxxx
文言文檢討書9
“為之臂膀，反為其添憂！吾之班委一職，庸也，頹圮也……”這封檢討書，就放在龔洋的辦公桌上，雖然看了好幾次，龔洋還是覺得很有意思，“根本沒想到，經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生，能寫出這樣的檢討書。”
謝榮崇是該院經(jīng)濟與金融專業(yè)大一學(xué)生。半個月前，因為缺席晨練，他被龔洋要求寫檢討�！拔冶旧硎巧钗瘑T，卻帶頭違反紀律，很不好意思�！敝x榮崇說，寫作時間只有40分鐘左右，幾乎沒打腹稿，一口氣寫完，“沒想到龔老師會放到班級QQ群，我覺得寫得很low、很作�！�
謝榮崇說，雖然和龔老師相處不長，但亦師亦友，所以才會以這樣的方式，向龔老師寫檢討�！拔以谖难晕姆矫妫]有好深的造詣，只是讀書時背的古文很多，跟著感覺寫的�！敝x榮崇說，“給龔老師寫檢討，有點吐槽的意思，但態(tài)度是絕對認真的�！�
文言文檢討書10
吾有之過也悔矣，鎖其門也錯矣。決今后也改矣。吾其錯乎?吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過?過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯也故多乎吾。如老嫗者，盜學(xué)生之物也，數(shù)不勝數(shù)。生乎吾后，其犯錯也故多乎吾。吾知其錯也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀也。事故有錯必改，無錯加冕。無長無少。過之所存，必悔也。
嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。如老嫗乎?盜之物也，悔也，天理不容。今之眾人，其下眾人也遠矣。則有過不悔，錯也。吾愿積極悔之。是故對亦對，錯亦錯。有錯必改，智者。錯而不改，則愚。彼之老嫗，愛其財，則物而盜之，于其身也，則無望失其財也。有過之不改，明知故犯�；蚋难�，或否焉。小改而大遺，吾未見其明也。
人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為學(xué)生，愿奮發(fā)而爭之光也。揚長補短，故不犯其過也。
一吾犯其過，作檢討書而警之。
xxx
xx年xx月xx日
文言文檢討書11
尊敬的父母：
子曰：不孝順，當(dāng)抓起，不禮貌，可判刑�？梢娍鬃铀先思覍τ谛㈨樖侨绱说闹匾暋Ｎ嵋唤椴菝�，竟然不孝順自己的父母，還真是不如一根小草。
草尚且知識向陽，我卻不知道孝父母，實在不應(yīng)該。意往昔的崢嶸歲月，父為我奔波在外，終日勞作。母供我吃穿，為我打理出行。
而吾在學(xué)堂卻不知道進去，績業(yè)始終停留在較低水*，實在不算為一個合格學(xué)生。面對我的種種不足與缺點，我感愧疚不已。
特此檢討，懇求原諒。既往已錯，未來當(dāng)改，我須奮進，尚德尚行。
xxx
日期：
文言文檢討書12
吾日三省吾身，學(xué)習(xí)認真乎，工作認真乎？皆否，心緒至此，頓覺愧，輾轉(zhuǎn)難眠。為班委者，難正其身，亦愈加難服其眾，上之梁不正，焉能望其下基齊整。吾之惰深入髓，惰積如山倒，吞吾志，怠吾身。幸得吾師！……吾之師也，躬身督察，懲其惰者，屢教不改者憂之勸之，……為之臂膀，反為其添憂！吾之班委一職，庸也，頹圮也。師之不棄，學(xué)子亦當(dāng)奮起……
“為班委者，難正其身，亦愈加難服其眾，上之梁不正，焉能望其下基齊整。幸得吾師！”3月中旬，四川大學(xué)錦江學(xué)院經(jīng)濟學(xué)院輔導(dǎo)員龔洋，收到了一名大一班**用文言文寫的檢討書。
這位名叫謝榮崇（化名）的同學(xué)，在班上擔(dān)任生活委員，之前因缺席一次晨練，被要求做檢討。
龔洋把這封檢討書發(fā)到了班級QQ群里，有同學(xué)將其放到網(wǎng)上，引發(fā)熱議。
3月30日，龔洋拿著這封檢討書，對學(xué)生謝榮崇說，“希望你能像檢討書中承諾的一樣，改掉錯誤，發(fā)奮圖強，不斷成長，為成才打好基礎(chǔ)�！�
文言文檢討書13
奏請老婆大人鈞鑒：幸蒙厚愛，著食添衣，管理資料下載多問候，夜伴紅袖，挹懷摯愛，兩溢言表。欲多言眷受者，恐違老婆大人上躬之和，有瀆清聽；欲不言者，又恐下情難及，不蒙懿德亮察。常切撫心，亦自惴惴，肝腦涂地，無以為酬。
時值春未，周末既及。本應(yīng)早了俗務(wù)，隨候懿征，或家居焉，或館子焉，且用膳之；或火鍋焉、或小炒焉，且由興之。抑或走街入店，為吾上選購春衣，點著芳華，以姿靚色�？傃灾�，難逢是時，理應(yīng)立立在側(cè)，不以閑事拒之，不以雜念損之，氣沉乎丹田以絕外擾，意守乎老婆大人以享天倫。
可嘆！天時有因，人事無常。卻說今管理資料下載午后，草草了事，欲赴上約�？裣仓畱B(tài)，幾不掩于情表。又感春管理資料下載之晴，輸于吾上之麗，暖風(fēng)之柔，難比吾上之熙，是以天下之大幸，不及吾之萬一。然吾上外勤于公，內(nèi)顧乎余，管理資料下載持勞作，卻不甚體己，因姿容猶佳，略有清減。思之痛惜，若剖我心。正逢水果減價，遂買二斤，舉步間，有舊友遇，分隔多年，現(xiàn)居異地。嗚呼，子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？友悅乎，余亦悅乎！暢談幾許，其興不減。老婆大人明鑒，女子興至，必當(dāng)購物，男兒興至，必當(dāng)飲酒。因呼朋引伴七八人，聚坐而飲。吾本應(yīng)電話知會老婆大人，告呈其事，以請示之�？珊蘖揖茋耍釡\嘗少許，便如中妖惑，其時，醺醺然乎行令，飄飄然若無己，請示之事，竟遺忘之。又烈酒燒心，酒酣之余，難免口舌焦燥，吾遂將減價水果，餉之大眾。及酒醒而返，知誤佳期。
嗚呼哀哉！吾之失愧于老婆大人恩信，**，余亦自怒。雖為無心之失，其心可解，然枉費老婆大人擁時而候，其行可誅。老婆大人怒，吾自明其怒，亦甘受其怒；然怒傷心脾，誠恐違吾上躬之懿和，因請息怒，吾自自責(zé)。老婆大人不怒，是為吾上蘭心燭照，康澤體惠，吾當(dāng)感其容養(yǎng)，更自勉勉，今管理資料下載之過，捫刻于心，乃作前車之覆，以為后師。
謹奉老婆大人溫諭，吾責(zé)己之余，不敢有傷上體，茲有漲價水果二斤，敬餉吾上。以正吾行，以呈吾心。
行文字間，羞愧之情，難于言表，淚涕齊下不禁，數(shù)度折筆拭淚，不甚了了。
文言文檢討書14
時值初冬，寒氣已滿屏幃矣。課程撲簌如紛紛落葉，莘莘學(xué)子奪秒爭分，每日未至酉時，室即座無虛席，俱見時之緊湊。然吾于此危急之際，惰而疏于習(xí)，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。學(xué)而時習(xí)，或常思焉，類日積硅步，方至千里;學(xué)而棄之，或不學(xué)焉，如騾負稻草，終溺于水�？v具磐石之質(zhì)，日月削之，亦為齏粉。
學(xué)生愚鈍，習(xí)外文如霧里觀花，甚吃力焉。天資聰穎若仲永者且傷之，甚駑者乎?周三辰時，吾臥于榻，忽聞吾師欲窺全班習(xí)作，乃大驚，深恐吾師指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;學(xué)生先前未知此事，終日沉溺風(fēng)月之事，諸般正業(yè)盡拋之腦后矣。心存僥幸之念，卻終難逃吾師鐘馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火連天，蘇秦不忘懸梁刺股，后成合縱之事;兩漢之際，南陽硝煙未曾散去，張衡不恥鑿壁偷光，終設(shè)伏地之器。此外若孫康映雪，車胤囊螢，買臣負薪，李密掛角;朝經(jīng)暮史，焚膏繼晷，終成大事。此等事例于我**宛若銀河之星，不勝窮舉。時至今日，舜耕于此，吾等雖不能繼稼軒易安之風(fēng)流，卻也應(yīng)承齊魯之淀，厚積薄發(fā)，揚我泱泱大國之雄威也!
殘紅欲盡，滿腹悔恨惟止于此矣。長夜如歲，學(xué)生焚香獨語，嘆息惆悵，悔不當(dāng)初矣。梧桐半死清霜，風(fēng)雨啜泣西樓，吾于夢中面壁，悔恨唏噓，只望吾師明視吾之誠意，且放學(xué)生一馬。梅開二度，誓不上演帽子戲法耳。不甚涕零，先行叩首。 再叩。
xxx
丁亥年冬
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